最新歷史人物故事作文150字(實用8篇)

8.總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決辦法和改進(jìn)措施在總結(jié)的過程中，要注意整理和歸納材料，避免碎片化的描述。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典案例和成功故事，希望能給大家提供學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗。

歷史人物故事作文150字篇一

曹禺是中國現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家，是中國現(xiàn)代話劇的奠基人，曹禺漫長的86年的人生之中有過三段婚姻，與三個女人結(jié)緣，曹禺的婚姻都是通過自己自由戀愛結(jié)合的，除了第一段婚姻是不幸的，之后的兩段婚姻都是比較幸福的，正是因為曹禺的婚姻比較幸福，所以曹禺才能夠?qū)懗瞿敲炊嘧髌贰?/p>

曹禺的第一段婚姻是與自己的清華大學(xué)同學(xué)鄭秀的結(jié)合。曹禺在1933年與鄭秀相識，鄭秀的美麗讓曹禺一見鐘情，經(jīng)過了三年的戀愛之后曹禺與鄭秀結(jié)婚了。但是婚后的生活不是很幸福，兩個人由于性格差異，矛盾重重。這是曹禺的初戀，初戀往往是盲目的，成功的概率不是很高，曹禺就屬于這樣的情況?；楹蟛痪?，曹禺就移情于方瑞，這段婚外情維持了十余年，曹禺與鄭秀的婚姻名存實亡，但是鄭秀卻堅決不肯離婚，這個時候鄭秀已經(jīng)為曹禺生育了兩個女兒。最終經(jīng)過了十余年的分居，鄭秀決定離婚了，鄭秀對曹禺的同窗好友張駿祥說：“過去我愛曹禺，嫁給了他，現(xiàn)在我還是愛他。我同意離婚，因為我希望他幸?！?。鄭秀于1989年10月去世，始終未再婚。

曹禺與鄭秀離婚后正式與方瑞走到了一起?；楹髢蓚€人的生活是甜蜜的，雙方都非常珍惜這段來之不易的婚姻，但是很快“”爆發(fā)，曹禺被勞改，方瑞在當(dāng)時的各種壓力下崩潰，每天服用大量的安眠藥才能夠入睡，1974年的一天，方瑞在自家床上離開了人世，臨死時床上各處都散落著大量的安眠藥。

方瑞去世之后曹禺的與鄭秀的女兒們希望兩個人復(fù)合，但是曹禺卻在1979年與李玉茹結(jié)了婚，在李玉茹的陪伴下曹禺走完了人生的最后一程。

歷史人物故事作文150字篇二

晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對，但他輕而易舉的說一句：“張九齡也是外地人?！本妥尶軠?zhǔn)說不出話了。

你順利地參加了考試，當(dāng)你拿到試卷后，忽然對考官說：“這題我做過，你再改一個吧?！蹦氵@話，像把一塊大石扔入淺淺的`池塘里，頓時周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來，于是你又說了一遍，“這題我做過，再給我一張新的卷子吧?！蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X地告訴了皇帝。皇帝也驚訝于你的誠實，他對你留下了好的印象。

你順利地當(dāng)了官，但你和別人不同，當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂時，你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作?；实垡娏艘矄柲悖骸盀槭裁床蝗ネ婺兀俊蹦阏J(rèn)真的回答說：“因為沒有錢，想玩也玩不了?！被实墼僖淮螢槟愕恼\實而驚訝，你的誠實也漸漸地傳開了。

你后來也喜歡叫幾個朋友去玩，當(dāng)一天你們在賞雪景的時候，吟著和雪有關(guān)的詩，但歐陽修一首詩便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽修就疏遠(yuǎn)了。

你也不喜歡柳永的那些句子，你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的句子里巡游。

歷史人物故事作文150字篇三

董仲舒，生于公元前179年，廣川郡即現(xiàn)在的河北衡水景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊人，是西漢時期著名的思想家、哲學(xué)家、政治家和教育家。他的著作《天人三策》和《春秋繁露》在儒家經(jīng)典學(xué)說的基礎(chǔ)上融入了陰陽五行為框架的道家學(xué)說，建立了一個具有神學(xué)傾向的新派儒學(xué)思想體系。但是相信我們很多人對他的印象都應(yīng)該是來自于他對漢武帝劉徹所提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)“的思想主張。

董仲舒的出生并不平凡，他出生在一個地主家庭，家里面還有非常豐富的藏書，這就為他以后從事儒學(xué)研究奠定了良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在他三十歲的時候，他開始招收大量學(xué)生，講授儒學(xué)。隨著他招收的學(xué)生越來越多，他的學(xué)識和名氣也越來越大。之后到了漢景帝年間，他被任命為博士，專門講授經(jīng)學(xué)。在漢武帝繼位之后，他出任江都國的國相，主要通過研究《公羊》等著作，推究陰陽運行的規(guī)律來預(yù)測刮風(fēng)下雨。

在漢武帝元光元年即前134年，漢武帝下詔征求治理國家的方法和策略。于是董仲舒就在他的《舉賢良對策》一文中，提出了“天人感性”、“大一統(tǒng)”等學(xué)說。董仲舒還認(rèn)為“天”是一切的根本，無論是自然還是人命都由天來控制，因此反映天命的政治秩序和思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。他的這一建議最終能夠被漢武帝所采納，促進(jìn)了當(dāng)時社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

董仲舒病逝于前1，享年七十六歲。死后被葬在了當(dāng)時京師長安的郊外。

董仲舒思想。

在中國五千年的歷史中，有許許多多的思想家。這些思想家根據(jù)時代的需求，會提出與時代相符或者是具有預(yù)見性的思想。這些主張在當(dāng)時或者是后世都產(chǎn)生了非常重要的影響。董仲舒作為我國漢代著名的思想家，他又有哪些重要的思想呢?我們接下來就來看一下董仲舒的思想。

董仲舒是西漢初杰出的大儒，他根據(jù)西漢初期政治上的需要，提出了一系列加強封建統(tǒng)治和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的思想主張，其中的一些對后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種，分別是“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，“天人感應(yīng)和君權(quán)神授”，“三綱五?！薄?/p>

第一種是為了加強中央集權(quán)而提出的主張。清靜無為的黃老思想已經(jīng)不能滿足漢初的政治需求，儒家的大一統(tǒng)、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時期。于是董仲舒提出的這個深受漢武帝的欣賞，才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個時候開始成為了“正統(tǒng)”思想。

第二種是為了加強君權(quán)才提出來的。董仲舒提出的天人感應(yīng)就是認(rèn)為人類的行為與天道運行是有關(guān)系的。人類社會的興衰會影響天道，天上也會通過災(zāi)異或祥瑞等現(xiàn)象對人間的統(tǒng)治進(jìn)行評判。本意是為了借助天對帝王的行事進(jìn)行一定的限制。

第三種就是做人的基本準(zhǔn)則了。“三綱五?！彼枷胱远偈嫣岢鲆詠恚恢笔艿綒v代君王的重視，在中國一直延續(xù)了兩千多年。它對中國有好的影響，也有壞的影響，我們在繼承這些思想的時候要取其精華去其糟粕。

歷史人物故事作文150字篇四

在史詩般的歷史長河中，有許多來匆匆，去也匆匆的身影，但他們卻組合人留下了難以磨滅的印象，讓我最感動的人是著名詩人屈原。

《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等詩歌，哪一部不表現(xiàn)了屈原的愛國情懷，以及對當(dāng)時社會昏暗的揭露。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔，吾將上下而求索。”每當(dāng)我讀到這幾句詩時，我就心潮澎湃，因為這是屈原用極大的思想填充，“九死未悔”表達(dá)了屈原寧死九次也決不和輔佐楚王的奸臣同流合污的堅定信念。正是這種信念給后人留下了深刻印象；但同時也正是這種信念使他不斷被奸人陷害。

公元前278年，秦兵起兵攻打楚國，楚國破，屈原的“美政”政治思想也破滅了。屈原對前途深感絕望，雖有心報國，但無力回天，只得已死明志。同年五月五日投汩羅江自殺。知道這個消息后，百姓們不約而同的來到江邊懷念屈原。百姓們還怕魚兒們吃掉屈原的尸身，便用粽子投進(jìn)江中。為了紀(jì)念屈原，大家還把五月五日定為中國較為重要的節(jié)日“端午節(jié)”，還舉行劃龍舟等活動紀(jì)念屈原。

至今，屈原的愛國精神還在被一代代人傳下去，只要這種精神還存在，屈原就沒死，他一直在人們心中活著。

歷史人物故事作文150字篇五

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

歷史人物故事作文150字篇六

馬致遠(yuǎn)在元代的時候，其名氣之大超乎想象，有著“曲狀元”的美譽，和“關(guān)漢卿”、“白樸”、“鄭光祖”一起被譽為了元曲四大家。

而且還有一方面，馬致遠(yuǎn)非常擅長“神仙道化”劇，比如《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任瘋子》還有《黃粱夢》。

這些全部都是講述全真教的事跡，宣揚的都是教義。這些所有的故事宣揚的主要都是浮生若夢，為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們一空人我是非，擺脫家庭的一切羈絆。在山林中的逍遙自在和游山玩水之中得刀解脫和自由。其實這是一種懦弱的逃避的悲觀態(tài)度，但是劇中也對社會的現(xiàn)狀提出了批判，把人生的逍遙自在放在了最重要的地位，這側(cè)面的看出了重視個體存在的價值和意義。所以馬致遠(yuǎn)還被譽為“馬神仙”有過一副對聯(lián)，生動形象的說明了這一點：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”。

對于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》被元代的周德清評為秋思之祖。王國維認(rèn)為這首曲“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句之妙境。”秋思的巧妙之處是并沒有著力的區(qū)刻畫游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。

馬致遠(yuǎn)是歷史上不可湮滅的一個曲作家，偉大的曲狀元。

馬致遠(yuǎn)著有雜劇十五種，現(xiàn)存的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠(yuǎn)的散曲作品也負(fù)盛名，現(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數(shù)17套。其雜劇內(nèi)容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”“姓名香貫滿梨園”。

在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾獻(xiàn)上龍樓”，卻長期毫無結(jié)果。后來擔(dān)任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也并不長。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時又在道教中求解脫。

《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內(nèi)附的南匈奴單于作為籠絡(luò)手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《后漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節(jié)，使之帶上一種故事色彩。后世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學(xué)屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。

歷史人物故事作文150字篇七

春秋時期韓城屬于晉國，程嬰是韓城人。當(dāng)時程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城?，F(xiàn)保存有三義墓和省級保護(hù)單位九郎廟（救郎廟）。元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一題材，創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀(jì)就有德、法等國把它翻譯到國外，至今仍有上演。因此，《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國名劇。

歷史人物故事作文150字篇八

偉大的發(fā)明家愛迪生一生的發(fā)明竟達(dá)1000多樣!

愛迪生的簡介。

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(thomasalvaedison，1847年2月11日—1931年10月18日)，出生于美國俄亥俄州米蘭鎮(zhèn)，逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發(fā)明家、企業(yè)家。愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產(chǎn)原則和電氣工程研究的實驗室來進(jìn)行從事發(fā)明專利而對世界產(chǎn)生重大深遠(yuǎn)影響的人。他發(fā)明的留聲機(jī)、電影攝影機(jī)、電燈對世界有極大影響。他一生的發(fā)明共有兩千多項，擁有專利一千多項。愛迪生被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第9名。

愛迪生的發(fā)明。

愛迪生(1847～1931)是舉世聞名的美國電學(xué)家，科學(xué)家和發(fā)明家，被譽為“世界發(fā)明大王”。他除了在留聲機(jī)、電燈、電報、電影等方面的發(fā)明和貢獻(xiàn)以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。愛迪生及公司員工一生共有約兩千項創(chuàng)造發(fā)明，為人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

愛迪生同時也是一位偉大的企業(yè)家，1879年，愛迪生創(chuàng)辦“愛迪生電力照明公司”，1880年，白熾燈上市銷售，1890年，愛迪生已經(jīng)將其各種業(yè)務(wù)組建成為愛迪生通用電器公司。1891年，愛迪生的細(xì)燈絲、高真空白熾燈泡獲得專利。1892年，湯姆·休斯頓公司與愛迪生電力照明公司合并成立了通用電氣公司，開始了通用電氣在電器領(lǐng)域長達(dá)一個世紀(jì)的統(tǒng)治地位。

愛迪生同時被譽為“光明之父”“現(xiàn)實中的普羅米修斯”“發(fā)明大王”，他擁有白熾燈、留聲機(jī)、碳粒電話筒、電影放映機(jī)等一千多項發(fā)明專利權(quán)。