總結(jié)不僅可以提高我們的工作效率,還可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新意識。寫總結(jié)時,我們需要明確總結(jié)的重點和關(guān)鍵,以及需要強調(diào)的成果和經(jīng)驗。請大家閱讀以下一些總結(jié)樣例,相信會對大家總結(jié)的寫作有所啟發(fā)和引導(dǎo)。
西江千戶苗寨作文600字篇一
暑假里,我們和鄰居兩家人一起去了貴州。從黃果樹瀑布到荔波的大小七孔,貴州的山山水水美不勝收。等到到了西江,這里的一切更讓我耳目一新。
車子在蜿蜒的道路上行駛之后停下來,一抬眼便看見了一個大門,特別精致。它的頂端是牛角狀的,牛角的中間是一個太陽,上面有許多亮閃閃的金屬片,還刻有花紋。我馬上就被這個恢宏的建筑給吸引住了。
車子穿過了停車場繼續(xù)前行,天色漸漸暗了下來。前方不遠(yuǎn)處慢慢亮起了燈火。就像散落在山上的`熒火蟲,提著燈籠在向我們招手呢!
絕味酸湯――侯家莊。
“酸嫩如玉味亦長,西江苗寨有奇香。莫笑游客歸來晚,因品阿才第一湯。”到了苗寨,侯家莊的酸湯是一定要去吃的。侯家莊的老板阿才是爸爸的朋友。聽說我們來了,阿才叔叔馬上迎出來并準(zhǔn)備了酸湯牛肉和自釀的米酒。他家的酸湯牛肉最有名了,采用上等黃牛肉,咬起來很有嚼勁。阿才還貼心地為我們小朋友準(zhǔn)備了酸奶和土豆泥,據(jù)說這土豆泥是小朋友的最愛。
我一邊吃,一邊看墻上掛滿的阿才和許多名人的合影??磥恚⒉攀迨宓氖炙嚳烧娌皇谴档哪?!
特色建筑――美人靠。
我坐在一條長長的木凳靠椅上,晚風(fēng)吹過來,很涼快。我說:“坐在這個椅子上真舒服!”爸爸馬上解釋:“這叫‘美人靠’。因為婦女經(jīng)常坐在這里納涼、聊天、刺繡,‘美人靠’因此得名?!薄懊缯牡跄_樓每家每戶都有美人靠?!廊丝可峡恳豢浚幻酪灿腥智巍f的就是這個。”阿才叔叔接著補充??磥砦乙谶@上面多靠一靠才是呀!
苗族服飾――――銀衣。
除了美人靠,侯家莊服務(wù)員的服飾也引起了我的注意。她們頭上盤著發(fā)髻,戴著一朵大花,衣服以黑色為主。這和我們街上看到的鮮艷的服裝完全不一樣。原來,這里的服務(wù)員穿的是便裝,而我在街上看到的是盛裝。于是,在回去的路上我便好奇地張望,發(fā)現(xiàn)街邊的老太太和小商販很多都是穿著便裝的,而在一些租賃衣服的攤位里就有很多鮮艷的服飾,還有很多人在這里穿苗服拍照,真的是太漂亮了!因為太晚了,于是我們決定第二天早上去穿苗服。
當(dāng)老奶奶幫我系好百褶裙,把叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你y飾往我身上和頭上戴好后,同去的叔叔阿姨一個勁地夸:“真好看!”這才發(fā)現(xiàn),原來,我們剛到西江的時候看到的那個大門的設(shè)計靈感便是從這里來的,那就是一個大大的頭飾呢!
西江千戶苗寨作文600字篇二
暑假里我們一家來到了西江千戶苗寨游玩。這里的山真多,無數(shù)的山峰層層疊疊,形成大小不同的形狀,山間還有一條潺潺的小溪,我們朔溪而上,直達(dá)景區(qū)。
西江苗寨現(xiàn)有一千二百多戶人家,苗家的房子俗稱吊腳樓,數(shù)不清的吊腳樓依山而建,首尾相接,錯落有致,十分壯觀。苗寨有兩條主街,一條是小吃街,一條是商業(yè)街。在兩條街的中間就是我們一路追蹤而來的小溪,“嘩嘩”的溪水像一條彩帶穿寨而過。小溪上面建有四座古色古香的`風(fēng)雨橋,它們都是由木頭搭建,造型古樸,做工精美。風(fēng)雨橋上的游客眾多,有的坐在上面休息,有的在拍照,還有的站在橋上欣賞苗家風(fēng)景。
西江苗寨的夜景非常漂亮,觀看夜景的最佳位置是半山腰的觀景臺。從上往下看,家家戶戶都點亮小燈,整個寨子像夏夜的星空,繁星點點。
令我印象最深刻的是觀看《美麗西江》大型演出,苗族姑娘穿著絢麗多彩的服裝,頭上戴著亮麗的銀飾,唱著嘹亮的歌聲,跳起苗族“錦雞舞”美麗極了。我覺得最精彩的是一位苗族小伙,用一片樹葉吹出優(yōu)美動聽的歌曲,真是太神奇了!
美麗而神奇的西江千戶苗寨之旅,我不僅欣賞了原汁原味的苗寨美景,而且增長了對苗家文化的認(rèn)識,真是不虛此行。
西江千戶苗寨作文600字篇三
它,坐落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山;它,擁有幾千年來的悠久歷史;它,順著山勢而建,擁擠卻不失和諧;它,就是我國著名旅游圣地——西江千戶苗寨。
進(jìn)入苗寨,首先看見了一個圓形的小廣場,四面被木頭房子包裹著,別有一番民族特色。再往里面走走,一條小吃街便映入眼簾,那里是名副其實的“吃貨天堂”:有酸菜魚、酸梅湯、烤串、冰糖葫蘆、銀耳雪梨羹等等。說到小吃,那必須得嘗嘗酸菜魚和酸梅湯,又酸又甜的酸梅湯配上咸咸酸酸的`酸菜魚,說是人間美味,一點也不為過。
吃飽喝足后,來到小吃街的正中間,你會發(fā)現(xiàn)小吃街旁邊居然有一條河,它的名字叫做“白水河”,它孕育了苗寨的千年文化,可以說是這里的“母親河”了吧!河上有一座小橋,黑色的瓦片,木制的柱子檐上還吊著幾盞明燈,一到夜里便會發(fā)出暖黃色的光芒,一派農(nóng)家風(fēng)光。
走過小橋,順著小路以東,就看見了苗寨的一個小角。再往前走一點點,便看見了整個苗寨的全景就展現(xiàn)在你的眼前,那叫一個壯觀?。阂粭潡澬》孔訉訉盈B疊的建起,一棟壓著一棟,全部長在一座大山上,看似非常擁擠,卻又覺得美麗、和諧。走進(jìn)苗寨,你會發(fā)現(xiàn)整個苗寨都是用木頭搭建的!這樣一個雄偉的建筑,在這里經(jīng)過上千年的風(fēng)吹雨打,竟然也沒有倒下!可見它是多么堅固。順著樓梯拾級而上,最好的觀景區(qū)域在三層以上,如果你的房間正好在三、四層,那你可幸運了,雖然每層房間都有觀景臺,但是只有三層和四層是最佳視覺,可以將整個西江千戶苗寨的景色盡收眼底。你會看見白水河洶涌地流;你會看見帶著銀飾的苗族姑娘載歌載舞;你會看見遠(yuǎn)處的梯田上似乎有人在播種;你會看見遠(yuǎn)山上的綠,慢慢地移……總之,苗寨的美,立刻會在你的眼前徐徐展開。
苗寨,你孕育了千年的文明,你展現(xiàn)了輝煌的歷史,這次游覽真是收獲頗豐?。∠M阋材軄磉@里,置身其中,體驗一下我們的“美麗中國”!
西江千戶苗寨作文600字篇四
10月15日至16日,中共貴州省委常委、副省長黃康生同志率省政府辦公廳、省旅游局、省政府研究室的同志赴黔東南自治州,對第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會后黔東南旅游發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)研.
作者:省政府調(diào)研組作者單位:刊名:當(dāng)代貴州英文刊名:guizhoutoday年,卷(期):“”(23)分類號:關(guān)鍵詞:
西江千戶苗寨作文600字篇五
江千戶苗寨民居建筑的研究進(jìn)而對苗族民居進(jìn)行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史,早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣,坐落起伏在群山之中,由十余個自然村寨依山而建相連而成,是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨,素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原,各族。
人們因地制宜修葺了形態(tài)各異的山地民居,這種民居建筑文化是由經(jīng)濟(jì)、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產(chǎn)生的??v觀中華大地,各。
具特色的民居,恰如一幅幅的水墨畫,令人萌生詩意,回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據(jù)村民的生活習(xí)。
性和生產(chǎn)特性而決定的村寨選。
址,盡可能選擇接近土地和水源。
的地方,周圍環(huán)境不僅要適宜居。
住耕種,而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅(qū)。
逐,所以多居于山地,便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜,為了減少對耕地的占用,多把村寨建在山坡上,苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋,從而節(jié)省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地,自然條件并不優(yōu)越,但卻能合理利用環(huán)境創(chuàng)造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的,根據(jù)地形特點,因地。
制宜,不會強行改變自然環(huán)境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上,舒緩平展,建筑高。
度較低,應(yīng)和山體形態(tài)的原生。
態(tài),最大限度的保持山體的生態(tài)。
系統(tǒng)的完整性,以達(dá)到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存,而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現(xiàn)了與自然山體坡度形態(tài)是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設(shè)。
需要依山傍水順山就勢,進(jìn)行合理的。
布局,在山區(qū)利用坡地,依坡筑屋,創(chuàng)。
造出更多的使用空間,建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致,與自然環(huán)境和諧共存。
的吊腳樓因地制宜,利用當(dāng)?shù)亟ㄖY。
源,清水江、雷公山、都柳江流域,碎。
屑巖的地質(zhì)特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材,而在南北盤江流。
圖3。
域,石灰?guī)r地質(zhì)特征的產(chǎn)物是石板,因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主,配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風(fēng)格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑形式,二層人居,一層存放生產(chǎn)工具盒飼養(yǎng)家畜,人。
與家畜兼顧的特點,被認(rèn)為是生態(tài)建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托,在斜坡上把地面削成“廣”的平臺,避開沖溝滑坡,
其余部分則靈活設(shè)立吊腳柱,不用一釘一鉚,框架獨立性強,
堅實牢靠能經(jīng)百年。
而不損毀倒塌,以最合理的方式創(chuàng)造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結(jié)晶,是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創(chuàng)造,是屬于穿斗式干闌建筑,這個結(jié)構(gòu)形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部,以木柱支撐起建筑,抬高居住層面,主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸,以獲得安全舒適的居住環(huán)境。對山坡地貌來說干闌式建筑,開間少、
進(jìn)深淺、占地不多,能在有限的土地上,最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間,在基本不改變自然環(huán)境的條件下,可在復(fù)雜不規(guī)則的地域上建造,適。
用于各種地形,建造出既順應(yīng)地形,又堅固牢靠,能夠依賴并維持生存和發(fā)展的。
空間。
穿斗式木結(jié)構(gòu)房屋具有結(jié)構(gòu)簡單,穩(wěn)定性強,易于加工,節(jié)點靈活等優(yōu)點,
有優(yōu)越的應(yīng)變能力。它對于這一地域的氣候和環(huán)境的適應(yīng)性強,特別是在山坡上。
建造民居,基礎(chǔ)難以處理的形勢下,想要去掉基礎(chǔ)部分,只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可,因此享有“沒有基礎(chǔ)的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性,使建筑構(gòu)造。
獨具特色,也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏,鱗次櫛比,層疊而上,
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱,潮濕多雨,因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風(fēng)。苗族人們在。
選擇干闌式架空結(jié)構(gòu)時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進(jìn)行了很好的處理:在居。
住層,退堂和凹廊組成一個半封閉空間,方便。
室內(nèi)能更好的采光,增加空氣的流通性;底層。
空間注意防穢和防潮;在儲藏層,建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體,平行的各構(gòu)架圖4。
之間不設(shè)間隔,墻壁以四周半開敞或開敞的設(shè)計形式,使得整個閣樓通風(fēng)良好。
吊腳樓的.形式從穩(wěn)定性的角度出發(fā),以矩形和三角形的為組合元素,無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁,相互垂直,在建筑中形成了垂直相交的網(wǎng)絡(luò)。
體系,其中矩形結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ),然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求,選擇了穩(wěn)定性最佳的三角形結(jié)構(gòu)。這樣的建構(gòu),除了對結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。
有保證外,在藝術(shù)感覺上也顯得端莊穩(wěn)重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸,不受地形限制,在山區(qū)、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下,對植物和水資源的保護(hù)十分重視,村寨和房屋的營建合乎生態(tài)規(guī)律。從自然環(huán)境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環(huán)境,是古代民居建筑的突出特點和經(jīng)驗。
珠狀,左右各有一條龍,形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子,寓意龍鳳呈祥;又如苗居大門尺寸的。
設(shè)計為下窄上寬,而房門卻正好相反,苗。
民認(rèn)為如此便能招財進(jìn)寶,產(chǎn)婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現(xiàn)代建筑相比,現(xiàn)在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料,被認(rèn)為是最為環(huán)保的方式。我們應(yīng)向苗族人民學(xué)習(xí)就地取材,在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節(jié)約了成本,又能很好的保護(hù)自然環(huán)境,充分體現(xiàn)地域特,產(chǎn)生良好的視覺效果,體現(xiàn)出地域建筑文化,一舉多得。
綠色、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等理念,是現(xiàn)代城市建筑的必要形容詞,但是卻很少能夠做到這些,那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達(dá)到了這些要求,例如在結(jié)構(gòu)上底層架空這點就成功解決了室內(nèi)環(huán)境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究,把它的構(gòu)造方式與現(xiàn)代建筑設(shè)計手法相結(jié)合,以達(dá)到節(jié)能環(huán)保等一系列目的。如果兩者能很好的融合,我相信在建筑設(shè)計上將會前進(jìn)一大步。
五、總結(jié)。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位,是苗族人民智慧的體現(xiàn)。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活水平有所提升,開始逐漸的認(rèn)識到環(huán)境的重要性。急于補救在追求物質(zhì)財富的過程中,對生態(tài)環(huán)境的毀壞。當(dāng)今的中國,人口繁多,交通堵塞,空氣質(zhì)量差,人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態(tài)設(shè)計理念使我們不得不仔細(xì)思考如何運用和借鑒傳統(tǒng)居民的生態(tài)精神,西江千戶苗寨建筑特色結(jié)合現(xiàn)代科技理念對現(xiàn)在人居環(huán)境進(jìn)行改善,營造一個富有特色的生態(tài)、健康、宜居的生存空間,實現(xiàn)人與自然和諧共生。
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西江千戶苗寨作文600字篇六
我已記不清去過西江苗寨有多少次,有時是陪著親戚朋友,有時也帶著家人,更多時候是陪同外地來的客人。凱里很多人都厭倦了去西江苗寨,但我不然,從不厭倦,每次去了都會有不一樣的感覺,每次回來都會有不一樣的收獲,更加眷戀和向往西江那種華麗詞語也無法表達(dá)出的自然和諧之美。
比起長城、故宮、江南小鎮(zhèn)、蘇州園林,西江的建筑談不上宏偉壯觀,西江的文化底蘊談不上悠久富庶。然而,到了西江您會發(fā)現(xiàn),西江的美不僅僅是依山傍水層層疊疊的吊腳木樓,不僅僅是濃郁古樸的民風(fēng)民俗,也不僅僅是香甜的米酒醉人的飛歌,西江苗家人的板凳舞、蘆笙舞熱情而奔放,西江的苗家人真誠、熱情而好客,西江的長桌盛宴讓您留連忘返,西江的糯米糍粑又香又甜,西江的夜色美,西江的村邑美,西江的山美,西江的水美,西江的人更美!如果您還要問,西江到底是怎樣地美?西江的美是“用美麗回答一切”!這是余秋雨先生對西江的贊美。
西江因美每天迎來數(shù)以千計的游客,工作和居住在凱里的我自然也成了西江的???,我也因此自我陶醉。每次來到苗寨,感受一番獨特的迎賓攔門酒,這是一種古老隆重的禮儀,以此迎接遠(yuǎn)方尊貴的客人,以此表達(dá)苗家人的真誠和敬意,慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的攔門酒,喝下一口,甜甜的,醇醇的,再來一口!一進(jìn)寨門,揚起木槌在糍粑槽里盡情地擂上幾槌,吃上一口香甜軟軟的糯米糍粑。欣賞了神奇的吊腳木樓,漫步在青石板上,欣賞著街兩琳瑯滿目的銀飾和身著艷麗服飾滿臉笑容的苗族姑娘,然后到獨具風(fēng)格的露天舞場近距離感受那神秘、熱情奔放的苗族歌舞,這就是西江的美!
來到西江,您可以欣賞田園風(fēng)光,您可以欣賞云間梯田,西江的夜色更是美。夜幕降臨,千家燈火馳目輝煌,仿佛一尊巨型牛角屹立閃爍在曠野星空下,更加璀璨迷人,更加神秘悠遠(yuǎn)。在苗家小店聆聽動人的苗族敬酒歌,喝上一口香醇的苗家米酒,吃上一鍋美味的`苗族酸湯魚,那種感覺象神仙!
西江之美,不僅僅是自然之美,應(yīng)是人與自然間和諧的美;西江之美,還在于即使往往來來的過客和外來文化的沖擊,也打破不了它數(shù)百上千年來仍然保持的寧靜和悠閑。我更喜歡漫步在盤繞村間的青石小道,欣賞著苗家門前繡花的女孩,欣賞著涼亭里、石墩和風(fēng)雨橋上悠然自怡的老人,此時此刻仿佛忘記了城市的喧嘩和工作的壓抑;我更喜歡漫步在夏日清澈靈凈的白水河邊,聆聽潺潺的水流,欣賞著堤上槌衣的苗家姑娘,欣賞水里嬉戲著光溜溜的孩童,此時此刻我仿佛回到了鄉(xiāng)村成長的童年。在這里,我找到了暫時的平靜,在這里是我們“心靈疲備的家園”,這也許是我眷戀西江的原由。
西江千戶苗寨作文600字篇七
西江位于貴州省凱里市西江鎮(zhèn),今天我和父母來到了西江的千戶苗寨游玩。我對這里印象深刻,我來給大家介紹一下吧!
鏡頭一,建筑:
苗寨里的房屋全都是用木頭做的,在這里不能點蠟燭,如果點蠟燭會有可能引起火災(zāi),發(fā)生火災(zāi),不僅是這一個大房子,還會把整個寨子燃燒起來!在每一家房子的房頂下方,有3、4扇木頭圍成的長方形大窗戶,玻璃干凈得連里面都能看得清清楚楚。我們走進(jìn)要住宿的“時光里”,房屋里面雖然沒有我們那里那么舒適、整潔,可也毫不遜色于我們的家。房子十分巧妙、獨特,一間連著一間,連綿不斷,好像看不完一樣!
鏡頭二,打糍粑:
道路兩旁,有許許多多打糍粑的人,他們有男的女的,還有一些40、50歲的,旁邊就是打糍粑的道具。一些面團(tuán)在一個類似船型的大盆里,盆的里面還有一個大木錘,打糍粑的人舉起錘頭,我看見那上面沾上了一些白色的面團(tuán)。我和爸爸也過去看了看,爸爸先拿起錘子,雙手握住錘柄,用力往上拉,爸爸也用了很大的力氣才拉開,打了幾下就不打了;到了我,我用了很大的力氣也不能將錘子和盆子里黏在一起的的'面團(tuán)拉開,好不容易拉開了,我又差一點被錘頭砸到腳了,我就不再嘗試了??墒悄切┐螋亵蔚娜撕敛毁M力氣的高高舉起了木錘,打了下去,打了好幾下他們好像也不累的樣子呢!
鏡頭三,苗族的服飾:
要說苗族的服飾,那可是十分獨特呀:先說頭飾,頭飾的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,就像一頂皇冠;然后是上衣,在領(lǐng)口有兩道紅色的寬寬的杠上面有一群花,袖子是到胳膊肘的有粉色的、綠色的和紅色的寬杠;腰上也有一樣的寬紅杠,就像是腰帶,下面就是有兩道寬約5厘米的直到腳的玫粉色的杠;還有銀飾,銀飾要戴兩個,先戴一個跟手臂一樣長的,元寶形的下面是20多個銀線,尾部是銀珠。我也穿過這個衣服,頭飾很重,銀飾掛在脖子上也非常重,不過真的銀飾有好幾公斤呢!
西江千戶苗寨作文600字篇八
“觀西江、知天下苗寨”。
看到這個廣告語,感覺所有的苗寨在它這里失去了光輝,不可否認(rèn),它引起了我的注意。盡管寒冬臘月、我還是奮不顧身的來到了這個讓我魂牽夢繞的地方“西江”,從貴陽市出發(fā),坐火車經(jīng)過3小時,我來到了黔東南苗族侗族自治州地級市凱里市,車費35元。下車的第一感覺,現(xiàn)代化與少數(shù)民族建筑相結(jié)合都市,把我與貴陽林市文化截然分開,我迫不及待的買票從凱運司出發(fā)前往雷山縣的西江鎮(zhèn)。大概45分鐘,懷著緊張的心情,我看到了,木質(zhì)品的山門,上面書寫著六個大字“西江千戶苗寨”。我趕緊坐上電瓶車,我想去看看這個世外桃源,因為文化不同,我請了一位導(dǎo)游,她給我?guī)分笇?dǎo)。西江是一個保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的村寨。這里由10個依山而建的自然村寨相連成片,這里展示著苗族發(fā)展的史詩。
聽說在西氏族遷移來之前,這里居住著的是苗族的“賞”氏族,猶豫戰(zhàn)亂原因,西氏族遷移至此,“江”的“西”是指西氏族,而在苗語中“江”通“討”,意思是西氏族向“賞”氏族討來的地方,因而得名。說到苗族首先我們想的的會是蚩尤,三苗,九黎,楚蠻,武陵蠻等等。不錯,苗族支系眾多,根據(jù)《林蔭記》這里是蚩尤的直系后代。進(jìn)入村寨,我看到這里的`人身穿長袍,包頭巾頭帕,而且是黑色的,有人給我說這里是“黑苗”也就是“長裙苗”。一眼望去,我看見白水河穿寨而過,河面上有一座風(fēng)雨橋,是用于關(guān)風(fēng)蓄氣,擋風(fēng)摭雨,現(xiàn)在人用于乘涼。除了風(fēng)雨橋,就是“吊腳樓”了,分平地和斜坡吊腳樓,是穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu),一般三層,第一層用于放勞動工具和關(guān)家禽,第二層是廚房,客廳和臥室,堂屋外側(cè)建有獨特的“美人靠”,苗語“階息”,用于刺繡,乘涼和注意有一句歇語“美人靠上靠一靠,不是美人三分俏”,第三層用于放谷物,當(dāng)然有的是閨房,全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。向前直走,只見一個露天廣場,走進(jìn)一看,我來的是時候,十點,苗族歌舞表演,有苗族飛歌、銅鼓舞、高排蘆笙舞、反排木鼓舞等等。不管是節(jié)目還是服飾都是精美絕倫。當(dāng)我轉(zhuǎn)身,看臉了幾個大字“以美麗回答一切——余秋雨”。
這就是余秋雨先生對它的回答。有句話是“十里不同風(fēng),百里不同俗”,這里是“大節(jié)三六九,小節(jié)天天有”。這里的人兒,熱情淳樸,過苗年節(jié),吃新節(jié)還有十三年舉行一次,一次舉行三年的牯藏節(jié),這里有自然純手工的刺繡,服飾,銀飾,有具有少數(shù)民族風(fēng)情的飲食(酸湯魚)等等。一步一個腳印,我往山頭走去,經(jīng)過了蠟染坊,苗族文化博物館,看到了護(hù)寨樹,到達(dá)山頂?shù)墓牟仡^家,原來這里也有一系列的自然領(lǐng)袖。如:“方老”地方最高領(lǐng)袖,“寨老”寨里最高領(lǐng)袖,“族老”某一族家族領(lǐng)袖,“理老”負(fù)責(zé)民間糾紛,“榔頭”負(fù)責(zé)治安,“鼓藏頭”負(fù)責(zé)祭祀,“活路頭”相當(dāng)于農(nóng)業(yè)部部長等等。
站在山頭,看著夕陽西下,是一副農(nóng)耕文化與田園風(fēng)光,這里的人日出而耕,日落而息。夜晚,我踏上了觀景臺“萬家燈火、矚目西江”。
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