有關(guān)三觀的演講稿(大全10篇)

演講稿需要結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，以能夠有效地將觀點(diǎn)傳達(dá)給聽眾。編寫演講稿時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，使觀點(diǎn)層次清晰，思路流暢。下面是一些著名演講家的經(jīng)典演講稿，讓我們一起來欣賞他們的演講藝術(shù)吧。

有關(guān)三觀的演講稿篇一

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大家上午好！

今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀，從身邊小事做起》。

每天當(dāng)你悄然走進(jìn)我們的校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來我們海頭小學(xué)每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學(xué)們，面對著這樣的學(xué)校，你是否想為我們的學(xué)校做些什么呢？你想以怎樣的行動來為學(xué)校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，學(xué)好每一門功課，對公共財(cái)務(wù)愛惜有加，對班規(guī)班紀(jì)認(rèn)真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。

同學(xué)們，我們是五千年文明古國的傳人，我們是美麗的海頭小學(xué)的驕子。愛我祖國，愛我海頭，讓我們從身邊小事做起！

有關(guān)三觀的演講稿篇二

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大家上午好！

富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會主義核心價(jià)值觀"。社會主義核心價(jià)值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。

比如我們應(yīng)該做到愛國，熱愛組祖國的大好河山，愛自己的同胞，愛祖國的歷史文化，把祖國發(fā)揚(yáng)光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書，將來長大了為祖國媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠信，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭甚至國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。

"少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志"作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會主義核心價(jià)值觀。我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。

讓我們從自己做起，從身邊做起，爭做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗!

有關(guān)三觀的演講稿篇三

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大家上午好！

我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦！

人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索!

有關(guān)三觀的演講稿篇四

樹立正確的三觀是當(dāng)今國民的重要任務(wù)，那么對于三觀教育有什么好的。

演講稿。

嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三觀教育演講稿，希望能幫到你喲。

為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對“正確的政績觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個(gè)方面：

在新時(shí)期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。

(一)促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識進(jìn)一步增強(qiáng)。

廣大黨員干部按照“三個(gè)代表”的重要思想要求，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中。

(二)促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng)，廉潔自律意識進(jìn)一步強(qiáng)化。

開展“三觀”主題教育活動的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識進(jìn)一步的增強(qiáng)。

(三)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng)，主觀世界得到進(jìn)一步升華。

通過“三觀”主題教育活動大家都深刻認(rèn)識到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的。

心得體會。

文章中不難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育活動非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

(四)增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)活動中，我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”，堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”，把集中教育活動與學(xué)習(xí)黨的xx大、xx屆三中全會精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)。

規(guī)章制度。

建立長效機(jī)制結(jié)合起來。進(jìn)一步明確政績觀轉(zhuǎn)變服務(wù)觀強(qiáng)化發(fā)展觀。

xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來;在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在進(jìn)取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動地迎接挑戰(zhàn);要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會才會有蓬勃穩(wěn)健的未來。

通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。

黨的召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。

“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價(jià)值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。

在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

當(dāng)然，個(gè)人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

古有“五四”愛國運(yùn)動鞭撻了一代青年，激勵(lì)他們唱響了時(shí)代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)了我們的民族自豪感，也點(diǎn)燃了我們滿腔的愛國熱情。更點(diǎn)亮了我們心中的那顆中國夢!

中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個(gè)中國人都是中國夢的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!

第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”它告訴我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個(gè)能望盡天涯路的偉大目標(biāo)，在新時(shí)代的青年就是應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個(gè)方向堅(jiān)定前行，至死不渝!

第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠(yuǎn)大目標(biāo)------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個(gè)衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅(jiān)持，無悔于我們的執(zhí)著!

第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅(jiān)持我們的目標(biāo)，，將“三觀三熱愛”當(dāng)成我們青年的信仰，無畏于祖國復(fù)興道路上的艱難險(xiǎn)阻，始終如一，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將在我們的手上圓滿實(shí)現(xiàn)。那時(shí)的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!

親愛的同學(xué)們!肩負(fù)祖國復(fù)興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實(shí)牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復(fù)興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!

有關(guān)三觀的演講稿篇五

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大家上午好！

，促進(jìn)社會進(jìn)步的社會，

精神

的方向旗幟的

精神

力量的全面發(fā)展。

今天的

中國

，社會主義核心價(jià)值體系是社會主義制度的

精神

和靈魂的內(nèi)心生活，是社會主義制度在指定級別的價(jià)值精髓，它揭示了社會主義國家的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會的動力，體現(xiàn)了國家的富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，反映了核心利益和各族人民的共同心愿。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益深刻調(diào)整，

思想

和深刻的變化，思維活躍的大，大的創(chuàng)意碰撞，在人文薈萃的背景模式，提出了建設(shè)社會主義核心價(jià)值建設(shè)系統(tǒng)，具有重要的理論意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

建議社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，向世界展示了我們

黨思想

上

精神

上的一面旗幟。鞏固全

黨

全國團(tuán)結(jié)奮斗的需要人民的共同

思想

基礎(chǔ)。幫助指導(dǎo)對

思想

道德的進(jìn)步，整個(gè)社會。是增強(qiáng)民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。

，形成和諧的人際關(guān)系，營造心靈的和諧，為了制造輿論的和諧氛圍，形成良好的道德共同的理想和信念。

有關(guān)三觀的演講稿篇六

樹三觀建三熱愛，是當(dāng)下國民的重任，那么，關(guān)于三觀三熱愛有沒有好的。

演講稿。

呢？下面是本站小編為你整理的幾篇三觀三熱愛演講稿，希望能幫到你喲。

中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個(gè)中國人都是中國夢的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。

三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價(jià)值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。

古有“五四”愛國運(yùn)動鞭撻了一代青年，激勵(lì)他們唱響了時(shí)代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)了我們的民族自豪感，也點(diǎn)燃了我們滿腔的愛國熱情。更點(diǎn)亮了我們心中的那顆中國夢!

中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個(gè)中國人都是中國夢的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!

作為時(shí)代青年的我們應(yīng)如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認(rèn)為王國維《人間話語》中的三境界給我們點(diǎn)亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時(shí)代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!

第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個(gè)能望盡天涯路的偉大目標(biāo)，在新時(shí)代的青年就是應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個(gè)方向堅(jiān)定前行，至死不渝!

第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠(yuǎn)大目標(biāo)------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個(gè)衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅(jiān)持，無悔于我們的執(zhí)著!

第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅(jiān)持我們的目標(biāo)，，將“三觀三熱愛”當(dāng)成我們青年的信仰，無畏于祖國復(fù)興道路上的艱難險(xiǎn)阻，始終如一，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將在我們的手上圓滿實(shí)現(xiàn)。那時(shí)的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!

親愛的同學(xué)們!肩負(fù)祖國復(fù)興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實(shí)牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復(fù)興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!

當(dāng)前，全黨都在開展深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就是每個(gè)人對世界、對人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務(wù)，正確的價(jià)值觀最根本的就是為人民作貢獻(xiàn)，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，衡量人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學(xué)發(fā)展觀要求實(shí)踐的主體是人能在具體實(shí)踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。

一是要樹立正確的世界觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個(gè)世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅(jiān)定信心，找到科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，就能自覺的實(shí)施科學(xué)發(fā)展的道路。反之，把這個(gè)世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當(dāng)作主流，認(rèn)為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因?yàn)槭澜缬^扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓(xùn)給我們黨帶來了不可彌補(bǔ)的影響，代價(jià)是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。

二是要樹立正確的人生觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應(yīng)盡職責(zé)，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學(xué)發(fā)展，最終必將導(dǎo)致個(gè)人事業(yè)不能進(jìn)步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。

三是要樹立正確的價(jià)值觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的積極性。有了正確的價(jià)值觀，就會不圖個(gè)人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠(yuǎn)緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學(xué)發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的價(jià)值觀，工作不扎實(shí)、作風(fēng)浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價(jià)值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的動力源。

任何脫離人民群眾的實(shí)踐都是沒有意義的實(shí)踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)有利于人類發(fā)展的偉大實(shí)踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。

一是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價(jià)值取向。面對權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇干事，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時(shí)刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾排憂解難。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵(lì)民志、催民進(jìn)、致民富，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動才有實(shí)際意義。

二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務(wù)的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就會把群眾吸引到實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)勁動力，我們就一定能夠把各項(xiàng)工作科學(xué)的發(fā)展下去。

三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達(dá)到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)。

一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個(gè)大方面的各個(gè)組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機(jī)肆虐，而我國經(jīng)濟(jì)處在一個(gè)相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機(jī)，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個(gè)較長時(shí)期的可持續(xù)快速發(fā)展。

二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性、持久性。把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益有機(jī)的結(jié)合起來，既要考慮當(dāng)前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟(jì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時(shí)又要著眼未來發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的力量源泉，是中國抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個(gè)核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。

黨的xx大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。

樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活。

字典。

”;重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。

樹立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。

樹立正確的權(quán)力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動取信于民。

有關(guān)三觀的演講稿篇七

：

大家上午好！

世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。

樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。

樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”

思想

還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤

思想

。

通過今天的討論，我想，我們作為一名

黨

員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!

有關(guān)三觀的演講稿篇八

：

大家上午好！

從小學(xué)到初中，這樣一個(gè)徐徐的推移，再到高中，我想再每個(gè)人的心中都有一個(gè)初步的人生觀好和價(jià)值觀吧!現(xiàn)在我就簡略的講述一下自己初步的人生觀與價(jià)值觀。

，并且具備了這個(gè)

思想

之后要去做，去實(shí)現(xiàn)，就像自己的夢想一樣，有了夢想就要努力，并且勇于去實(shí)現(xiàn)。

人生在不同的階段，有著不同的選擇。在這個(gè)階段，你不是或許具備這種選擇的能力，而是你早已具備了這種能力。我們并不是盲目的去猜，去撞，而是用自己最佳的分辨能力去進(jìn)行選擇。就像我們現(xiàn)在選擇了上高中，所以我們早已具備了基礎(chǔ)，才有此選擇的，而不是盲目的。

時(shí)間的腳步聲，噠噠噠的印著;年齡的記載日，無聲無息的過著;未來的夢想日，伸出了長長的雙臂。這些，都要我們有正確的人生觀、價(jià)值觀，事實(shí)告訴了我們：一位賢士，他正確的人生觀，價(jià)值觀與他的心靈智慧，是相輔相存。

，指引我們努力、奮發(fā)的學(xué)習(xí)，最終圓上我們的大學(xué)夢。

最后，讓我們放飛夢想，努力學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，為高考做好充分準(zhǔn)備。我的演講到此結(jié)束，謝謝!

有關(guān)三觀的演講稿篇九

中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個(gè)中國人都是中國夢的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。

三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價(jià)值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。

古有“五四”愛國運(yùn)動鞭撻了一代青年，激勵(lì)他們唱響了時(shí)代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)了我們的民族自豪感，也點(diǎn)燃了我們滿腔的愛國熱情。更點(diǎn)亮了我們心中的那顆中國夢!

中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個(gè)中國人都是中國夢的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!

作為時(shí)代青年的我們應(yīng)如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認(rèn)為王國維《人間話語》中的三境界給我們點(diǎn)亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時(shí)代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!

第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個(gè)能望盡天涯路的偉大目標(biāo)，在新時(shí)代的青年就是應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個(gè)方向堅(jiān)定前行，至死不渝!

第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠(yuǎn)大目標(biāo)------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個(gè)衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅(jiān)持，無悔于我們的執(zhí)著!

第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅(jiān)持我們的目標(biāo)，，將“三觀三熱愛”當(dāng)成我們青年的信仰，無畏于祖國復(fù)興道路上的艱難險(xiǎn)阻，始終如一，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將在我們的手上圓滿實(shí)現(xiàn)。那時(shí)的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!

親愛的同學(xué)們!肩負(fù)祖國復(fù)興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實(shí)牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復(fù)興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!

有關(guān)三觀的演講稿篇十

“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長張基廣翻閱學(xué)生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。

類似張校長的憂慮，其實(shí)很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細(xì)審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學(xué)生思想觀念與價(jià)值判斷的形成，并非僅僅來自于學(xué)校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。

對于十分重要的財(cái)富領(lǐng)域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實(shí)生活中極易顯現(xiàn)其價(jià)值與重要性;另一方面，學(xué)校教育對于金錢、財(cái)富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導(dǎo)與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學(xué)教育通常只有關(guān)于金錢與財(cái)富的道德教化，并沒有相關(guān)的財(cái)富教育。

在國外的教育體系里，理財(cái)教育十分普及。因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)和商品社會中，一個(gè)人的理財(cái)能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財(cái)教育稱之為“從3歲開始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”。在美國，理財(cái)教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財(cái)教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財(cái)教育著重在“小鬼當(dāng)家方知柴米貴”。

其實(shí)，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財(cái)富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學(xué)識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財(cái)富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認(rèn)識、看待財(cái)富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財(cái)富觀與價(jià)值觀。