最新河北旅游概況導(dǎo)游詞(大全8篇)

通過總結(jié)，我們可以將零散的信息整理出來，形成有條理、有邏輯的知識體系。如何有效應(yīng)對壓力，成為我們心理健康的關(guān)鍵所在。感謝小編精心搜集的總結(jié)范文，這些范文可供我們參考和學(xué)習(xí)，提高寫作能力。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇一

鎮(zhèn)北堡西部影視城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色,是中國三大影視城之一,也是中國西部唯一著名影視城。在此攝制影片之多,升起明星之多,獲得國際,國內(nèi)影視大獎之多,皆為中國各地影視城之冠,故被譽為“中國一絕”。華夏西部影視城已逐步將單純參觀型的旅游點發(fā)展成既有觀光價值,又有為游客制作影視片及餐飲、購物、陶藝、騎射等多樣化服務(wù)的娛樂型旅游區(qū)。它最突出的服務(wù)是讓游客充當(dāng)明星自由表演,錄制成碟,在個人的家庭影院中欣賞。這在世界各地影視城中也是獨一無二的。

誰會想到一座被遺棄于西部荒漠的明代古堡，雖沒有秦都唐宮，那樣氣派壯觀的廢墟遺址，卻會在數(shù)百年后的今天閃爍出那么耀眼的火花。

在這里，朱時茂和叢珊脫穎而出，姜文穿著大襠褲伸手摘走“百花獎”的桂冠，鞏俐坐著“我奶奶”的轎子顛進了世界的行列，喜劇明星葛優(yōu)也首先從這里亮相，陳道明、周里京、謝添、劉曉慶、斯琴高娃、林青霞、王馥荔、周星馳、張世、王玉梅、趙雅芝等影視明星都在此留下了他們的身影和足跡。在被譽為“東方好萊塢”的華夏西部影視城，現(xiàn)已拍攝了包括《紅高梁》、《大話西游》、《新龍門客?！返?0多部影視劇，而且至今片約不斷，如果你有幸趕上拍片，你就有機會瀟灑做一次群眾演員中國影視外景地可謂數(shù)不勝數(shù)，但像鎮(zhèn)北堡這樣一個彈丸之地一時間能夠誕生這么多的影視片和影視明星，不能不說是一個奇跡。華夏西部影視城公司所屬鎮(zhèn)北堡西部影城，自1993年成立以來，已接待國內(nèi)外攝制組近五十家，主要影片有《牧馬人》《紅高粱》黃河謠》《虎兄豹弟》《老人與狗》《五魁》《賀蘭雪》《大話西游》《雙旗鎮(zhèn)刀客》《紅河谷》《新龍門客?！贰饵S河絕戀》《絕地蒼狼》《大漠豪情》?，F(xiàn)在，鎮(zhèn)北堡已成為中國西部題材和古代題材的電影電視最佳外景拍攝基地。今天，聞名遐邇的張藝謀，姜文、鞏俐、葛優(yōu)等人就是從這里升為國際明星的;而更多影視界的巨擘，如謝晉、陳凱歌、騰文驥、馮小寧、陳家林、劉鎮(zhèn)偉、謝添、斯琴高娃、陳紅、朱時茂、劉曉慶、馬景濤、周里京、王馥荔、王玉梅、寧靜、周星馳、蘭潔英、朱茵、莫文蔚、吳孟達(dá)、張世、趙雅芝、任達(dá)華、成奎安、何家勁等也曾在這兩座廢墟中書寫過夢想。

鎮(zhèn)北堡西部影城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色。在此攝制影片之多、升起明星之多、獲得國際、國內(nèi)影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽為“中國一絕”。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇二

騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里，面積約9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個溫泉群的水溫達(dá)90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好，實屬罕見。

騰沖系我國最為著名的“地?zé)嶂l(xiāng)”，全區(qū)目前發(fā)現(xiàn)有64各地?zé)峄顒訁^(qū)，溫泉群達(dá)80余處，最高水溫達(dá)96。3℃。其中熱力最猛、外部顯示也最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里的騰沖熱海。這里青山環(huán)抱，一水喧騰，在北起硫磺塘，南接松山箐，東到忠孝寺，西連芭蕉園，面積約9平方公里的范圍內(nèi)，各種地?zé)峋坝^類型豐富。目前開發(fā)了大小滾鍋、—嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余個景點。

這些溫泉、汽泉，按化學(xué)萬分來分，又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉區(qū)，草木茂盛，一片青綠；而硫酸泉區(qū)，一片長約80米，寬約40米地地面內(nèi)，熱氣騰騰，到處是嘶嘶的響聲，地表砂石裸露，寸草不生，人們不敢涉足，成為天然“0”。境內(nèi)遍布著溫泉、沸泉、噴氣泉等不同形態(tài)和規(guī)模的熱泉上百處，其中熱力最猛、外部顯示亦最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里處的澡塘河谷中的“熱海奇觀”。熱海公園青山環(huán)抱，一水喧騰，在北起硫磺塘，南接松山箐，東到忠孝寺，西連芭蕉園，熱海公園面積約為9平方公里的范圍內(nèi)，數(shù)十處熱泉沸沸涌涌，不絕于時。一縷縷、一團團熱汽源源蒸騰，迷蒙了天地萬物，大股大股的硫磺氣味不時嗆人口鼻。整個山谷迷迷茫茫、縹縹緲緲?？慈?，影影綽綽；看樹，模模糊湖；看山，峰拱巒揖……此情此景，幾乎同地理學(xué)家徐霞客350多年前所見一般無二：“遙望峽中蒸騰之氣，東西數(shù)處，郁然勃發(fā)，如濃煙卷霧，東瀕大溪，西貫山峽……”蔚為壯觀。走近熱泉，但見“水與氣從中噴出，如有爐橐鼓風(fēng)煽焰于下……猶熱若探湯。或躍時風(fēng)從中卷，水輒旁射，攬人于數(shù)尺外，飛沫猶爍人面也”——還是徐霞客的描寫最為真切。

熱海循澡塘河穿煙撥霧選邐而行，千姿百態(tài)的熱泉景觀紛至咨來，美不勝收：“鼓鳴泉”，回響著遠(yuǎn)古的熱情；“珍珠泉”，綿綿不絕地把晶瑩的珍珠吐滿池盤；“眼鏡泉”，沉靜地注視著人世的滄桑；“獅子頭”，高昂著不屈的斗志；“哈膜嘴”，竭力傾吐著胸中的熱忱；“戰(zhàn)火紛飛”，演繹著人類的殺伐；“花開遍地”，附麗著美好的習(xí)憧憬……還有“美女池”，熱海孕育的一塊翠光溫潤的碧玉。熱流則掛于綠苔茸茸的斜崖懸壁之前，似柔柳輕搖，似薄綃曼舞，款款落入清澈見底、輕煙徐升的池面，敲擊出淙淙咚咚的古箏之音，另有一番天然風(fēng)韻。到此一浴，不失為一種“艷?！薄?/p>

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇三

滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。

滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當(dāng)時任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時建此閣以為別居。由于李元嬰封號為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時的洪州都督閻公首次重修?？⒐ず?，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時寫下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有‘瑰偉絕特’之稱?！鼻宕娙松虚F《憶滕王閣》詩云：“天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留?！?/p>

后來歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(8)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(11)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！痹λ臁缎滦揠蹰w記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”

元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(15)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1526年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加?！?萬歷二十七年(15)，江西巡撫王佐重修。萬歷四十四年(16)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇四

屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉(公元641年)，唐太宗李世民時期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因為發(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮。

始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋。

17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風(fēng)格。

布達(dá)拉宮主體建筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。

布達(dá)拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。

布達(dá)拉宮白宮門廊，有通向白宮的大門。在門廊上，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世0-晚年封桑杰嘉措為第斯(即執(zhí)政)的文告。

東有寂圓滿大殿，這是布達(dá)拉宮白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)0-寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原0-坐床等重要慶典均在此舉行。

布達(dá)拉宮西日光殿是作為0-起居生活的宮殿，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和0殿組成。

布達(dá)拉宮東日光殿是十三世0-晚年擴建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、0殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇五

西柏坡位于河北省平山縣中部，是解放戰(zhàn)爭時期中央工委、中共中央和解放軍總部的所在地。1947年5月，劉少奇、朱德率中央工委進駐西柏坡。1948年5月，毛澤東、周恩來、任弼時率中央前委和解放軍總部到西柏坡與中央工委匯合。在這里，毛澤東和他的戰(zhàn)友們召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會議，通過了《中國土地法大綱》，實現(xiàn)了耕者有其田;指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，決定了中國的命運;召開了中國共產(chǎn)黨七屆二中全會，描繪了新中國宏偉的藍(lán)圖。1949年3月23日，中共中央和解放軍總部離開西柏坡，赴京建國。新中國從這里走來。

中共中央離開后，留守人員與建屏縣政府(1958年改為平山縣)對中央機關(guān)留下的東西進行了交接。為了保護革命遺址和文物，1955年，河北省博物館聯(lián)合當(dāng)?shù)卣⒘宋靼仄录o(jì)念館籌備處。1958年因修建崗南水庫，將中共中央舊址搬遷。1970年12月開始，在距原址北移500米，海拔升高57米的地方進行易地復(fù)原建設(shè)。1982年3月11日，國務(wù)院公布西柏坡中共中央舊址為全國重點文物保護單位。1987年5月1日，立文物保護區(qū)碑一座，劃定文物保護區(qū)391800平方米，自然保護區(qū)1333200平方米。

西柏坡陳列展覽館于1976年10月開工。1978年5月26日紀(jì)念中共中央和解放軍總部移駐西柏坡30周年時與中共中央舊址同時對外開放。主題陳列《新中國從這里走來》曾于1993年、、、、進行了修改完善，曾被國家文物局評為“全國十大精品陳列”。第六屆(至)全國十大陳列展覽特別獎。

1992年開始新修建了西柏坡石刻園(擴建改名為西柏坡豐碑林)、西柏坡雕塑園、五大書記銅鑄像、西柏坡紀(jì)念碑、周恩來評語碑、西柏坡-教育館、西柏坡文物保護碑、西柏坡青少年文明園、西柏坡廉政教育館等革命傳統(tǒng)教育系列工程，極大地豐富了西柏坡紀(jì)念館的教育內(nèi)容。

209月被國家旅游局評為“國家aaaaa級旅游景區(qū)”。中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期創(chuàng)立的豐功偉績和鑄就的西柏坡精神將永載史冊。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇六

大家好，歡迎大家到唐山來旅游。

唐山具有悠久的歷史。唐山市的遷西縣太平寨一帶，是世界最早的太古地體分布帶，距今大約有36.7億年。唐山陸地形成于“中奧陶紀(jì)”的造山運動。南部地區(qū)(豐南、灤南、樂亭、唐海、蘆臺漢沽等地)，在遠(yuǎn)古時期曾是渤海灣的一部分。進入新生代第四紀(jì)以來(約6500萬年)，由于冰川的影響，加之古濡水(灤河)，古鮑丘水(洵河)，古龍鮮水(陡河)等河流挾帶泥沙向渤海不斷地堆積，逐漸形成了冀東平原。很早以前，唐山地區(qū)氣候溫暖，雨水充沛，河流縱橫，適宜各種動植物生長。在遷安市爪村舊石器遺址中，曾挖掘出大量的披毛犀，野驢、赤腳鹿、轉(zhuǎn)角羊、原始牛，納馬象等動物化石。這充分說明了唐山地區(qū)在遠(yuǎn)古時期的氣候狀況。這樣的自然氣候，給人類的生存和發(fā)展提供了良好的自然環(huán)境。近代工業(yè)的時期，1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭以后，中國屢遭帝國主義列強的侵略，中國社會正經(jīng)歷著由封建社會向半殖民地半封建社會的轉(zhuǎn)變過程中。19世紀(jì)60、70年代，清政府的官僚曾國藩、李鴻章、左宗棠等，提倡“洋務(wù)運動”，由軍事工業(yè)逐步發(fā)展民用工業(yè)。1876年，直隸總督兼北洋大臣李鴻章派唐廷樞在灤平開平鎮(zhèn)勘測煤田，選址建礦。1878年籌集資金80萬兩白銀，建立官督商辦的開平礦務(wù)局，并在喬屯鑿井興建唐山礦。1881年，開平煤礦正式出煤，開我國機械采煤之先河。1882年，開平礦物局資產(chǎn)增至白銀120萬兩;于1889年建成林西煤礦。隨著機械采煤的發(fā)展，唐山地區(qū)的交通運輸業(yè)、建材業(yè)也相應(yīng)地發(fā)展起來。1881年，開平礦務(wù)局在唐山至胥各莊之間建成了唐胥鐵路，并由英國工程師金達(dá)和中國工人一道設(shè)計制造出第一臺蒸汽機車“中國火箭號”。因這臺機車兩邊各鑲有一條黃銅鐫刻的飛龍，也稱“龍?zhí)枴睓C車。譜寫了我國鐵路運輸史的第一章。為保證鐵路運輸?shù)恼＿\行，同年，在胥各莊至北塘?？?5公里的運河(俗稱煤河)，保證天津、上海和北洋海軍之用煤。1893年，廣東人唐景星在唐山開辦細(xì)棉土(水泥的譯音)廠，因經(jīng)營不善停辦。18，唐廷樞經(jīng)李鴻章批準(zhǔn)，在唐山建立了細(xì)棉土廠，因產(chǎn)品價高質(zhì)次，連年虧損，不得不停辦。19，天津人周學(xué)熙(當(dāng)時任開平礦務(wù)局總辦)聘請德國工程師，購買丹麥先進設(shè)備，生產(chǎn)水泥獲得成功，結(jié)束了我國不能生產(chǎn)水泥的歷史。19，唐山細(xì)棉土廠定名為“啟新洋灰股份有限公司”，產(chǎn)品定為“龍馬負(fù)太極”牌水泥(俗稱馬牌)。19，啟新馬牌水泥向美國出口1萬余桶(合1700噸)，并在美國、意大利、巴拿馬等國際比賽上多次獲獎。1922年，由周學(xué)熙等人籌辦，創(chuàng)建的華新紡織有限公司唐山廠正式開工生產(chǎn)。這是我國北方大型紡織企業(yè)之一。陶瓷工業(yè)，是唐的傳統(tǒng)工業(yè)。自明代起到清代，已有數(shù)百年的歷史。在開平礦務(wù)局創(chuàng)辦后，陶瓷工業(yè)開始改進設(shè)備和技術(shù)，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，到1930年，建成唐山德窯窯業(yè)制造廠。不久，該廠生產(chǎn)衛(wèi)生瓷、高低壓電瓷瓶，成為我國獨家生產(chǎn)此類產(chǎn)品的工廠。19遷安李顯庭自籌資金赴朝鮮學(xué)習(xí)機械造紙技術(shù)，19創(chuàng)辦成功，成為京、津、唐第一家機械造紙廠。由于紙白、有拉力、質(zhì)量好，產(chǎn)品暢銷京、津、唐各地，推動了北方機械造紙業(yè)的發(fā)展。唐山近代工業(yè)的發(fā)展，在中國近代工業(yè)發(fā)展史上有著重大的歷史作用。因此，唐山被人們譽稱為中國北方近代工業(yè)的搖籃。

唐山的地理位置十分優(yōu)越。唐山位于華北平原東部，南臨渤海，北靠燕山，地處華北與東北通道的咽喉要低。東西長約130公里，南北長約150公里，總面積為1.3萬平方公里，其中市區(qū)面積3874平方公里。海岸線長196.5公里。市區(qū)中心南距渤海40公里，西北距北京約150公里，西南距天津120公里，東與秦皇島相距約125公里，與北京、天津成鼎足之勢。

唐山是京、津、唐“大三角”中獨具特色的一角，與京津共同組成京、津、唐一級經(jīng)濟區(qū)網(wǎng)絡(luò)。它不僅具有直接承接京、津、唐輻射的先天優(yōu)越條件，而且可以與京、津優(yōu)勢互補，依托京、津加速發(fā)展。唐山地處渤海灣北岸中部，是中國北方對外開放的前沿。隨著世界經(jīng)濟中心的東移和國家加速對環(huán)渤海地區(qū)的開放與開發(fā)，唐山得天時地利，可以在河北及環(huán)渤海地區(qū)中率先發(fā)展。

唐山，因市區(qū)中部的唐山(現(xiàn)名大成山)而得名，1928年正式建市。現(xiàn)轄市區(qū)有路南區(qū)、路北區(qū)、開平區(qū)、古冶區(qū)、豐潤區(qū)、豐南區(qū)6個。轄遵化市、遷安市、灤南縣、灤縣、樂亭縣、唐?？h、遷西縣、玉田縣。改革開放后建立了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，海港區(qū)和南堡開發(fā)區(qū)。總?cè)丝?07萬，其中市區(qū)293萬。全市共有40個民族，其中漢族人口最多，與總?cè)丝诘?7.5%。其他少數(shù)民族有滿、回、壯、蒙古、朝鮮、苗、彝、布依、侗、瑤、錫伯族等。少數(shù)民族主要分布在唐山市區(qū)和北部縣區(qū)各地。

唐山市的水利資源豐富，境內(nèi)有大小河流80余條，分屬灤河、陡河、薊運河三個水系。唐山境內(nèi)河道總長為1300公里，流域面積近1萬平方公里。灤河是境內(nèi)最大、河也是河北省內(nèi)的第二大河，水量占省內(nèi)四分之一。源于承德豐寧巴顏圖爾古山北麓。穿長城經(jīng)潘家口過遷西、遷安、灤縣、樂亭入渤海，全長877公里，流域面積為5.44萬多平方公里。在唐山境內(nèi)河流長207公里，流域面積為2690平方公里。灤河自上而下接納了伊遜河、武烈河、青龍河等較長支流，水量豐富。陡河是市區(qū)的主要河流，位于灤河與薊運河之間。東支稱管河，發(fā)源于遷安市管山，長33公里，流域面積293平方公里;西支稱陡河，全長120公里，流域面積1340平方公里。新中國成立以來，唐山興建水庫156座，其中大型水庫有潘家口、大黑汀、丘莊、陡河四座，總庫存量42億立方米。

唐山地貌和土壤類型多樣，適宜全面發(fā)展農(nóng)、林、牧、副、漁各業(yè)生產(chǎn)。全市土地總面積為萬畝。其中耕地面積900萬畝，占總面積的43%，園地面積4.3%，林地面積11%，其他42%。唐山地理位置優(yōu)越，自然資源豐富，發(fā)展條件得天獨厚。北部低山丘陵區(qū)盛產(chǎn)板栗，核桃，蘋果，山楂，梨，桃，葡萄等干鮮果品?！熬〇|板栗”在國內(nèi)外久享盛譽;中部平原盛產(chǎn)玉米、小麥、水稻、棉花、花生、蔬菜等農(nóng)副產(chǎn)品，素有“冀東糧倉”之稱。

水產(chǎn)資源豐富，淡水魚養(yǎng)殖歷史悠久，全市共有水域面積200萬畝，占總面積的10%養(yǎng)殖業(yè)主要是池塘精養(yǎng)，水庫網(wǎng)箱養(yǎng)殖。品種有鯉魚、鰱魚、白鯧、銀魚即甲魚等。

對蝦養(yǎng)殖業(yè)起步于1984年，現(xiàn)已具有相當(dāng)規(guī)模。對蝦精養(yǎng)池塘20萬畝。貝類養(yǎng)殖的主要品種有毛蚶、魁蚶、青蛤、文蛤、扇貝等十幾種。河蟹養(yǎng)殖，方興未艾，全市河蟹養(yǎng)殖面積達(dá)10萬畝，產(chǎn)量達(dá)4100噸，總效益達(dá)3億元。

唐山市礦產(chǎn)資源品種多，儲量大，質(zhì)優(yōu)集中，開采條件好，已探明儲量有47種，以煤炭資源最大。開采了近上百年。尚有可開采儲量50億噸，煤田面積為1000平方公里。

鐵礦有四個成礦區(qū)：遵化成礦區(qū)、遷西成礦區(qū)、水廠成礦區(qū)，遷安——灤縣成礦區(qū)，四個成礦區(qū)總面積約2500平方公里，儲量為44億噸，僅次于鞍山、本溪居全國第二位。唐山市的金礦床、礦點主要分布于遷西縣和遵化縣北部的馬蘭峪。這五個礦田是“馬蘭峪礦田、羅文峪礦田、片石峪礦田、高家店礦田和金丁峪礦田。黃金礦儲量8萬公斤。

唐山海鹽資源豐富。唐山海岸線總長322公里，其中大陸海岸線196.5公里，島嶼海岸線125.7公里，全市現(xiàn)有鹽田總面積400萬公畝，尚有宜于興建鹽田的灘涂地200萬公畝。原鹽總產(chǎn)量達(dá)222萬噸，占全國總產(chǎn)量的9%。

唐山不僅有豐富的自然資源，而且旅游資源十分豐富。據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在六七千年前新石器時代，就有人類在唐山一帶繁衍生息。由于唐山歷史悠久，所以，名勝古跡和革命遺跡較多，解放后又開發(fā)建設(shè)了一些游覽場所，形成了唐山的旅游資源。

秦皇島山海關(guān)老龍頭景區(qū)導(dǎo)游詞。

老龍頭是明長城在我國境內(nèi)的東部起點，是世界上惟一的水上長城。它位于山海關(guān)南5公里的渤海高地上。明清時期，這里既是屯兵要塞，又是帝王將相，文人墨客觀海賦詩的場所。

大家請看，眼前高大的長城就是寧海城。寧海城在老龍頭北，全長900米，只有北門和西門，現(xiàn)在我們進入的就是寧海城的北門。老龍頭的主要起點有龍武營、澄海樓、開天海岳碑、靖虜(后改鹵)臺，入海石城，南海口關(guān)，海神廟等，下面我將按照這個順序陪大家進行游覽。

請看您右邊的這一片古建筑就是龍武營，是當(dāng)年守城士兵的住所。您所看到的是碾房，里面有石碾，石磨，是從前碾米、磨面用的。老輩人一定覺得親切，至今許多農(nóng)村里仍有使用。對面就是粥房，看起來像一個大食堂。這口大鍋就是當(dāng)年駐扎在這里的士兵燒飯用的，深1.9米，可一次供1500位士兵食粥。

這里還有馬廄，牢房，糧倉等，無比清晰地展現(xiàn)了那個遙遠(yuǎn)年代的營地格局。您一定發(fā)現(xiàn)了營地牢房的木欄間隔很大，幾乎可以隨便進出，原因在于這里的牢房用來關(guān)押違反軍紀(jì)的士兵，并不是囚禁犯人的。中間的這口水井是當(dāng)時方圓十幾里惟一的一口甜水井，常年派士兵把守，以保護盒保證駐地的日常飲用。最后您看到的叫做云盤，它是云朵的形狀，故而得名，通過敲擊次數(shù)的不同表達(dá)不同的命令，以規(guī)范士兵的作息生活。

在龍武營的大院里，還有明朝重要的軍事家戚繼光將軍的兵陣館，內(nèi)有微縮的兵陣雕塑，形象生動逼真。有興趣的朋友們可以仔細(xì)觀察一下，看看這些曾經(jīng)打出了江山，改寫了歷史的兵器，究竟有什么獨特之處。

現(xiàn)在，您看到的是轅門。據(jù)考證，轅門就是用車轅子搭起的門。春秋、戰(zhàn)國時期，諸侯、國君巡視、狩獵，在外面搭營住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，所以又叫轅門。以后歷代均應(yīng)的門都叫轅門。這里的轅門樣式是明代的。大家請看上面刻著“龍武營”三個大字。

請大家看，左首的就是將臺，明代的時候，這里的將臺帳篷是純牛皮的，但因為多年的戰(zhàn)火毀壞，現(xiàn)在看到的已經(jīng)是仿制品了。

明代隆慶二年(1568年)至萬歷十一年(1583年)，戚繼光將軍擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，防守山海關(guān)南到北京昌平境內(nèi)200公里的長城。他經(jīng)常巡視老龍頭，在這里安營駐扎，操練兵馬，點將臺周圍的空地就是當(dāng)年的教軍場。教軍場前旌旗林立之處是迷宮八卦陣，是一個頗為神奇的陣法。

現(xiàn)在，大家可以很清楚地看到整個老龍頭景區(qū)最醒目的景觀——澄海樓。有著“長城連海水連天，人上飛樓百尺巔”之美譽。

在我們面前的是登城坡道，這條寬廣的坡道，名叫“馬道”，是守城的兵馬上下的通道。清朝的5位皇帝先后11次來老龍頭巡視，那時候這條坡道叫做“御道”，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上緩步走上城頭，沿途接受兩旁群臣的膜拜?，F(xiàn)在請大家親自體會一下兵馬躍關(guān)，皇帝登城的感覺吧!

各位請看，這座城樓就是澄海樓，它建在老龍頭的長城之上，八面威風(fēng)，又不失奇秀之美，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。它的前身是明代修建的望海亭，二層樓結(jié)構(gòu)，九脊歇山頂式。樓頂上“雄襟萬里”這塊匾是明朝末年大學(xué)士兼兵部尚書孫承宗所題。樓中間這塊“澄海樓”匾是乾隆四十五年(1780年)清高宗御筆所題，又派官員從北京專程趕來，可見乾隆皇帝對老龍頭還是情有獨鐘，念念不忘難怪在登臨澄海樓的乾隆皇帝到次數(shù)最多了。

再看一款楹聯(lián)上句“日曜月華初太始”，意思是太陽、月亮的光輝都來自自然;下句“天榮海色本澄清”，意思是天空和大海的顏色本來就是清澈的。澄海樓這個名字也是由此意而得。那我們就一同登臨澄海樓，感受一下“萬里長城跨龍頭，縱目憑高更上樓”的豪邁感覺吧!

登上二樓就是整個老龍頭的最高點，也就到了萬里長龍的龍冠之上。從二樓舉目望去，巍峨的長城與蒼茫的大海緊密相連，天海一色，云水蒼茫，不禁令人胸襟為之開闊，一股豪氣在胸中激蕩，大有“雄襟萬里”之感。

現(xiàn)在，我們到樓后參觀一下。大家看到的這門大炮是八國聯(lián)軍侵華后英國營盤的大炮。英國人曾在寧海駐兵40年，直到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時才匆忙撤走，遺留下這門大炮?，F(xiàn)在這門大炮已成了帝國主義侵華的象征。

我們現(xiàn)在看到的亭子叫“御碑亭”，乾隆皇帝曾兩次來到這里飲酒賦詩，寫的詩都刻在這塊碑上。這里刻的是乾隆《再題澄海樓》：“我有一勺水，瀉為東倉溟。無今亦無古，無見亦無盈”。乾隆皇帝將蒼茫渤海比作是他手中的一勺水，輕輕一瀉便成了大海，這也充分體現(xiàn)了乾隆皇帝的豪情和霸氣!

這塊碑在八國聯(lián)軍侵華時全被侵略者給毀壞了。在古代皇帝是九五至尊，神圣不可侵犯，他的東西也是被人供奉，可八國聯(lián)軍不屑一顧輕易就給毀壞了?？梢姰?dāng)時我國國力弱小，“人為刀俎，我為魚肉”，任人宰割?！奥浜缶鸵ご颉保@段屈辱的歷史讓中國人牢牢地記住了這句話。

大家看到的是“一勺之多”碑，我們剛才看到乾隆的那首詩就是由此意而來，細(xì)心的游客可以看得出這塊碑是由兩塊拼接而成，上半是重修老龍頭時打撈上來的，下半部分是仿制的，兩個半塊拼接而成。

這是“天開海岳”碑。據(jù)專家鑒定它屬于唐碑?！疤扉_海岳”這四個字將老龍頭的美景作了高度的概括，天海相依與山為伴，大自然鬼斧神工造就這樣的美景。這塊碑還與張學(xué)良將軍有一段歷史淵源。19八國聯(lián)軍將老龍頭毀于一旦，天開海岳碑已被推倒在地十分痛心，于是命人豎了起來，使天開海岳重新屹立在老龍頭上。這里起的不僅是一塊碑，豎起的是中國人民不屈不撓，頑強抗?fàn)幍木瘛?/p>

我們現(xiàn)在看到的是這些用玻璃罩起來的土墻是真正的明代土城墻，又叫“夯土墻”。別看它貌不驚人，可是它十分堅固，再鋒利的兵器，那它也沒有辦法，凡是它就怕拿水反復(fù)地蹭，水一蹭土就紛紛掉落。所以人們說它“怕軟不怕硬”。

我們現(xiàn)在來到的是靖虜臺，這是明代長城惟一的海上敵臺，大家請看這三個字“靖鹵臺”，“鹵”指海水，又取諧音為“敵虜”的虜。所以這里就有兩層含義：一是平靜海水，二是平定敵虜，利用了一語雙關(guān)的手法。敵臺主要是個防御工程，可以駐兵，存放武器，咱們看到的這個孔叫做“箭孔”，可以觀察敵情，還可以向外射擊，它可稱得上是老龍頭海防要塞的橋頭堡了。

各位游客，過了靖虜臺就到了龍頭的最前端，這里是伸入大海23米有余的入海石城，踏上入海石城好比是登上萬里長城的鼻翼，你會感覺隨著它劈波斬浪，笑傲渤海之上。

入海石城是老龍頭長城伸入海中的近端部分。全城屹立在海水之中。北接靖虜敵臺。南浸萬頃波濤，構(gòu)成了雄奇的海上城堡。為能經(jīng)受海水的沖擊，入海石城的建筑結(jié)構(gòu)獨特，全部從巨型花崗巖條石砌壘。咱們看到的這幾塊巖石就是當(dāng)年砌城時用的。

咱們可以看到每塊巨石的角上都有幾個凹槽。這些凹槽叫做“燕尾槽”。槽內(nèi)澆鑄鐵水，利用獨特的榫卯結(jié)構(gòu)將兩塊巨石連接起來。這最好地體現(xiàn)了古代勞動人民精湛高超的建筑工藝。

在老龍頭還可以看到的另一處海上勝景就是海神廟。這里三面環(huán)水，亭臺樓閣錯落有致，每當(dāng)云霧繚繞或煙雨蒙蒙，海神廟若隱若現(xiàn)好似瀛洲仙境。

在明代海運開通，石河口被辟為漕運碼頭，商賈往來盛極一時。當(dāng)?shù)貪O民為報得出海平安，只得將希望寄托于海神之上，于是修建了海神廟。

各位游客，我們現(xiàn)在看到的這個巨大的牌坊是由漢白玉砌成，琉璃瓦頂，裝飾得很精巧，前書“安瀾”，后書“優(yōu)波”這表達(dá)了人們祈求風(fēng)平浪靜，行船安全的愿望。

海神廟前這兩尊怪獸左為“乘黃”，右為“龍馬”。古書中記載騎上乘黃可以活兩千歲，龍馬別有九音，歌聲十分動聽，可見它倆都是身懷絕技，有它們守衛(wèi)著海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整個廟宇的中心位置，殿門上方懸有乾隆皇帝御題的“江溟寧宴”，殿中海神端坐，手下各神恭敬聽命。這些塑像都是造型生動，栩栩如生。

現(xiàn)在進入的院落是祭祀天后娘娘的天后宮。天后圣母就是媽祖，相傳她生活在宋代，精通魚訊而且通曉天文氣象，經(jīng)常幫助出海的漁民，深受漁民的愛戴。她去世后當(dāng)?shù)厝嗽阡刂迧u上建了座小廟來紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。后來媽祖的名氣越來越大，就逐漸成了沿海居民的海上保護神了。在祖國的寶島臺灣有三分之二的人信奉媽祖，在港澳地區(qū)媽祖的名字更是家喻戶曉，這也充分證明了海峽兩岸有著共同的文化，同是龍的子孫，血脈相連，不可分割。

各位游客，現(xiàn)在我們就到了海神廟的最前端——觀海亭，它也是建在海上，置身觀海亭和戰(zhàn)在入海石城上觀海感受的是截然不同的，少了居高臨下的氣勢，卻像乘一葉小舟漂流在大海之上，憑海臨風(fēng)，心情舒暢，自有一番難以名狀的美妙感覺!

秦皇求仙入海處導(dǎo)游詞簡短篇。

據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前2(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米;副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米;旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。

在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防......因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。

接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”景區(qū)。

公元前475年——公元前221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面?！皯?zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國風(fēng)情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論。可以說是戰(zhàn)國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨?！彪m然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。

戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。

接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠(yuǎn)古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史載，齊景公31年(公元前517年)當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢?傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強燕弱，公元前3，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎?朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟、文化等方面做出的巨大貢獻?？?，祠內(nèi)香煙繚繞，請您進去參觀吧!

現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感?情發(fā)于中，哪能無詩?“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。

朋友們，此時我們已到達(dá)魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。

再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。

朋友們隨我進入戰(zhàn)國時期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。

現(xiàn)在，請欣賞“秦百戲”表演。

“百戲”是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！贰ⅰ俄偈T辭》等碑刻組成。

現(xiàn)在我們來到了最后一個國家----秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。

秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。

朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全!

全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。

最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。

秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇七

塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國家4a級旅游景點，正在申報世界文化遺產(chǎn)。

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴(yán)”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、**以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。

此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

河北旅游概況導(dǎo)游詞篇八

西遞位于皖南徽州黟縣(安徽省黃山市黟縣)城東8公里處，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州，西遞地處徽州府西部，因設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。宏村位于黟縣城北10公里處，始建于南宋紹興元年，汪氏家族在此地建樓、攔河筑壩、引水入村，距今已有800余年歷史。

西遞的明清古建筑群是我國徽派建筑藝術(shù)的典型代表，至今仍完好保存著120幢明清邸宅。西遞有著陶淵明在《桃花源記》中塑造的“世外桃源”的生態(tài)環(huán)境和風(fēng)情，該村落素有“桃花源里人家”之美譽。

西遞以其悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派明清民居、樸實純美的民俗風(fēng)情，以及高超精巧的徽派木雕、磚雕、石雕，聞名于全國。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西園、瑞玉庭等?！昂墓馀品弧庇址Q“西遞牌樓”，是明代徽派石坊的代表作，是西遞的標(biāo)志。西遞村人杰地靈，培養(yǎng)出了明代荊藩首相胡文光、清代二品官胡尚贈、巨富豪商胡貫三等一批國家棟梁之材和儒商。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。

村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)?！按蠓虻凇睘榕R街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家?！绷鶄€大字”有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。

“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。