通過總結，我們可以看到自己的努力和成果，也能夠找到改進的方向和機會。使用恰當的語句結構和修辭手法，使總結更具有吸引力和說服力?？偨Y范文可以讓我們更好地了解總結的重要性，并提升自己的總結能力。

介紹廣州景點的導游詞篇一

各位朋友，大家好!首先在這里代表本公司廣州xx旅行社對大家參加這一次的活動表示熱烈的歡迎，先自我介紹一下。我是xx旅行社的經理……派來的導游。我姓黃，叫黃鋒，黃是黃鋒的黃，鋒是黃鋒的鋒。很簡單易記的一個名字。在我旁邊這一位是我們這次一天游的司機大哥，他姓x。今天將會由我們二位為大家提供服務，希望我們能給大家?guī)硪粋€輕松愉快的旅途。后，祝大家玩得開心，也祝大家節(jié)日快樂。

好了，簡單的說一下我們今天的安排。今天，我們進行的是花都寶桑園，小天壇一天游。從這里開車到達寶桑園大概需要一個小時的車程，到達以后呢。將會由園內的專業(yè)講解園，帶我們進行游覽觀光，了解桑果的文化，品嘗桑果的味道。中午，我們將會在園內品嘗一頓風味獨特的桑蠶宴。午餐過后，我們將繼續(xù)游覽另一個景點，花都小天壇。然后再回來廣州。這就是我們一天游的大致安排。非常的簡單輕松。

寶桑園是一個什么樣的地方呢。它是一個以休閑觀光、科普教育為主的綜合性景區(qū)，整個景區(qū)占地面積800畝，在農業(yè)方面：除了大面積種桑養(yǎng)蠶之外呢，還有種植著各類水果，像火龍果、芒果、石榴等。我們除了可以了解到，觀賞到，品嘗到桑果以外呢。還能玩到一些平常我們玩不到的東西。

在娛樂方面：有水上波波球、草地步行球、放風箏、釣魚、釣蝦等設施。特別值得一提的是水上波波球與及草地步行球這兩款游戲，這類游戲平常我們也只能在電視上才能看到，看起來很好玩，很過癮，很刺激，實際好不好玩呢?大家可以親自體驗一下。

聽說這水上波波球是一個從小就幻想自己能擁有輕功水上飄的人創(chuàng)造出來的。這家伙懷疑是武俠電視劇看多了，中毒不淺。沒想到的是，這水上波波球卻受到了廣大市民的歡迎。另一種是草地步行球，這種球跟波波球又有所不同，波波球是浮在水面上玩的。只有一層，但草地步行球是在陸地上玩的，有兩層，形象一點來比喻的話。

不再是人嗎?是的，已經不像個人了，像鬼，因為這人已經暈過去了。呵呵，兩種球的不同之處除了一個在水上玩，一個在陸地玩以外，就是步行球的刺激性比波波球要高出許多，沒有一定的身體條件，又想玩的話，真的要量力而已。如果對這兩種球不感興趣的朋友可以干嘛呢?也可以嘗試一下到蝦場吊吊蝦，或者租個魚桿釣釣魚，陶冶一下性情。

釣到的蝦是可以帶走的哦，6元一斤，比市場賣的要便宜吧。如果對釣魚釣蝦也沒有性趣的朋友可以干嘛呢?那也可以打打乒乓球，或者是打打麻將，又或者去玩一下近年來比較熱門的拓展設施，像鉆電網啊、過獨木橋啦，蕩秋千啦?？偰苷业侥阆矚g玩的東西吧。小黃我為什么要跟大家介紹這么多的娛樂設施呢?其實，如果我們只是單純的到寶桑園來游覽觀光的話，用不了半個小時，我們就可以從這桑園里出來的。那其他的時間怎么打發(fā)呀，就在這些娛樂設施上了。平常你們就少運動，難得有時間出來旅行，那也真該好好的鍛煉一下。這是游覽方面的事情了!

再跟大家說說吃的方面吧。

在我們游覽果園的時候，會有時間讓我們品嘗桑果的哦，吃桑果跟吃其它水果不一樣，有什么不一樣?吃法不一樣。我們吃其它水果的時候，可以大口大口的咬，狠狠的吃，但吃桑果必須要吃得很斯文，很有風度。為啥呀?因為桑果是直接帶有染色體的水果，熟透了的桑果是黑里透紅的，一串串的像提子一樣。當桑果被咬開的時候，果肉里的色素會馬上分散在你口腔里的各各部分。這個時候，萬萬不能把舌頭伸出來去把殘留在你嘴唇上的桑果汗舔到嘴里去喔，不然的話。你的潤唇膏就白擦了。所以，吃桑果的時候一定要注意，斯文點。

好了，再介紹一下我們中午的午餐，午餐吃的是什么?標準的團餐：九菜一湯，白飯任裝，不夠加點例湯，喝了身體健康。美其名曰：寶桑宴!主食是蕃薯芋頭!但并不是指所有的菜是都桑葉啊，桑果哦。寶桑園里的鎮(zhèn)園名菜叫：水泡靈芝雞。哎，又說到雞了。一說到雞這東西。我總會有很多的故事。這雞呀，可是一樣好東西。中國不有句俗話叫：無雞不成宴嘛。自古以來，哪個宴席上面會沒有雞的存在呀?特別是在廣東，都說廣東人，特別是廣州人，會吃，能吃，敢吃。食在廣州，這句話一點也不過份。在廣東地區(qū)，可以說是養(yǎng)雞的養(yǎng)到專業(yè)了，吃雞的吃出水平了。

養(yǎng)雞的怎么個專業(yè)法?以前的條件不好，除了走地放養(yǎng)以外，沒有別的選擇。人都吃不飽，更何況是雞呢?，F在不一樣啦，國家改革開放啦，人民群眾富裕啦，雞的生活也有所改善啦，不會再有那種一日三餐不飽，吃的東西要到處尋找的煩惱啦。條件差點的地方可以吃到飼料啊，條件好點的地方啊，不但只可以吃到高等的飼料，還有高級的補品，特別的生活環(huán)境。

比如：百萬葵園里的葵花雞，打出生那一刻過著富裕的生活。別人能看到太陽的時候，它也能看到太陽，別人看不到太陽的時候，它還是能看到太陽。這多特別呀，是不。在這種環(huán)境下生活，身體怎么可能不健康啊?身價怎么可能不高啊?現在的葵花雞價格，已經是賣到全國的價啦。168元一只!普通的鮑魚也不用這么貴啊。再說說我們今天會吃到的靈芝雞，這個就更特別了。獨特的生活環(huán)境，桑果園。價值極高的飲食提供，吃的是桑果葉，啃的是桑果桿，喝的是桑果汁。這些，都是藥用價值極高的補品啊。怎么個高法?據說，這桑葉可以驅寒散熱，桑果桿可以養(yǎng)顏黑發(fā)。

桑果就更不得了有，具有去風濕，通經絡的作用。人尚且不能經常吃到這東西，但這些雞，卻在它僅僅生存的150天內，天天吃這些，喝這些。成年待宰的雞，肌肉結實而富有彈性，再加上靈芝這種珍貴的藥材進行制作的話，那真是：冇得頂啊!但是話又說回來，葵花雞也好，靈芝雞也罷。

雖然賣得貴，但在我們廣東名雞的排名榜上，卻仍然沒有一席之地。廣東有四大名園，廣東也有四大名雞。有哪四種?(大家可以猜一下，注：這里起碼可以耗個十分八分鐘了，哈哈)排名的，當然是全國聞名的清遠雞，亦稱三黃麻雞。那排名第二的，當屬客家地區(qū)的鹽焗雞。排名第三的，屬湛江地區(qū)的湛江雞，沒人反對吧(估計湛江人會反對)。那排名第四的，屬龍門地區(qū)的胡須雞。

好了，說著說著，我們已經到達107國道的廣清高速上了。沿途介紹一下高速公路，花都區(qū)的概況。

介紹廣州景點的導游詞篇二

廣州是國家三大綜合性門戶城市之一，五大國家中心城市之一，與北京、上海并稱“北上廣”，旅游資源非常豐富。下面是本站小編為大家整理的介紹廣州景點的。

導游詞。

歡迎參考!

中山紀念堂是為了紀念偉大的革命領袖孫中山而興建的紀念性建筑，它見證了廣州的許多歷史大事，富有紀念意義，現在是廣州大型集會和演出的重要場所。這里可以看到孫中山的簡介及生平，來此緬懷孫中山先生。

它位于越秀公園南麓，于1920xx年動工，1931完成。紀念堂的交通十分便捷，坐地鐵2號線在紀念堂下即可。進入大門后就是一個廣場，廣場上可以看到高聳偉岸的孫中山塑像，可以拍照留念。然后再往前就是中山紀念堂主體建筑了，旁邊有售票處，進入主體建筑需要收取門票10元。

主體建筑是一座宏偉、壯麗的八角形宮殿式建筑，極富中國傳統(tǒng)特色，其中央，高懸著一塊藍底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。主題建筑里面就像是一個演出的大廳，現在也有很多演奏會在這里舉行。墻上貼有很多圖片及文字，介紹紀念堂的建設情況還有孫中山的簡介。紀念堂后面還有獨立的一個小房間——孫中山史跡陳列館，也是介紹孫中山的生平的。

中山紀念館見證了廣州的許多歷史大事：1936年，廣州市各界人士在此舉行禁煙大游行;1945年9月，駐廣州地區(qū)的日本侵略軍在這里簽字投降;解放后，每年各種紀念孫中山先生的活動、省市的重要集會和文藝演出都在這里舉行，如紀念毛澤東誕辰100周年、紀念紅軍長征60周年、紀念抗日戰(zhàn)爭勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年等等。所以很有紀念意義，也很適合帶孩子來進行愛國教育和了解知識。

除外，這邊還有些植物值得一看，比如這里有廣州最老的木棉樹，還有廣州最大的兩棵白蘭樹，在中山紀念堂東北角，還有棵奇特的樹，稱之為“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”，而且它是自然形成的，不是嫁接。

云臺花園坐落在風景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風景區(qū)南面的三臺嶺游覽區(qū)內，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開放。因背依白云山的云臺嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風景區(qū)新景點之一，也是是我國大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽。

云臺花園是一個高格調，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國最大的園林式花園。它坐落白云山三臺嶺內，占地12萬平方米，是以世界著名花園--加拿大的布查特花園為藍本，由廣州園林建筑設計院設計，廣州市政府投資五千多萬，于1993年籌建，是目前全國最大的中西合璧園林式花園。這里聚東西方園林建筑精華于一體、匯國內外四時花卉于一園、納國際友邦情誼于一圃，成為廣州市旅游窗口之一。

云臺花園的構造頗具藝術特色，集東西方建筑藝術于一身，融古今文化于一體，顯現出別具一格的園林風格。園內建有新穎雅致、各具特色的景點10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、巖石園、太陽廣場、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場等等，歐陸風情與東方園林造景相交融。

花園的整體布局是以正對著大門的寬大臺階為軸心展開的，臺階分為三部分，左右兩邊是對稱的大理石階梯，中間則是特制玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃臺階上端是一泊小湖，取名滟湖，湖底又有環(huán)形燈飾。到了夜晚，滟湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿著玻璃臺階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢似幻。

滟湖的水沿中軸線下瀉，使得滟湖成為中軸線的源頭，為了突出這一源頭，園林設計者和建造者又在滟湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線上的景點在云臺花園的作用，又與具有東西合璧特色的花園大門相對應。更為有趣的是，建造者借鑒了蘇州園林中花墻的效果，在羅馬柱廊的后面又安放了一群圖騰石柱。在軸心線的兩側，云臺大花園分別排列出不同的功能區(qū)，200多種中外名貴四時花卉就被巧妙地種植在不同的功能區(qū)里。東側在種植各種花卉的同時，還依地勢起伏培植了大面積的草坪，遠遠望去，酷似一條綠色的瀑布。西側是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個巨大的圓周內，分布著已與廣州結為友好城市的市花和友好城市所在國的國花。

越秀公園是廣州最大的公園，并且免費開放!里面自然風光優(yōu)美，很適合來漫步、鍛煉身體。公園最具代表性的，就是廣州的標志——五羊石像，游客不妨來拍照留念。

整個公園花草茂盛，山水秀美，因為免費的關系，當地人來的比較多，可以爬爬山鍛煉一下身體。因為是公園，所以沒有特別的游覽順序，一般大部分游客來此就是爬山游湖，在五羊石像拍照留念，看下廣州博物館(需要另外收費，10元)和古城墻，帶孩子的還可以去金印游樂場和東秀兒童樂園游玩，樂園按項目按次收費。

它由主峰越井崗及周圍的桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個山崗和北秀、南秀、東秀三個人工湖組成，3個湖都可以坐游船，價格以前是雙人船30元一小時，因為價格可能會發(fā)生變動，具體以當地價格為準。3個湖的區(qū)別在于，東秀湖可以遠望電視塔，且有碰碰船，它的湖畔還有兒童樂園;南秀湖可遠眺鎮(zhèn)海樓，它湖畔有一個大草坪，是繪畫、寫生的好地方;北秀湖綠蔭低垂，湖畔還建有花卉館、湖心島和錦園(里面有很多錦鯉)等。

除了本身的自然風光，整個公園還充滿了很多古跡。主要有中山紀念碑、廣州古城墻、古老的四方炮臺等，你可以來這里品味歷史。如果帶著孩子一起來，在游玩的時候，可以給他進行普及些歷史知識。

景區(qū)可以坐電瓶車游覽，費用為10元單程，有3條路線供選擇。(一般是根據您進來的門選的。進門就可以看到電瓶車了)。最常見的是正門入園，然后五羊石像(靠近西門)下車，如果步行，也可以參考電瓶車的游覽順序，玩累了就隨便找個門出。

3號線：公園東門-廣州美術館-鎮(zhèn)海樓-中山紀念碑-古城墻-東秀樂園-公園東門。

廣州塔(小蠻腰)矗立在廣州城市新中軸線與珠江景觀線的交匯處，與海心沙島和廣州市21世紀cbd區(qū)珠江新城隔江相望，海拔600米，是一座集旅游觀光、餐飲、文化娛樂和環(huán)保科普教育等多功能于一體，具有豐富文化內涵的大型景觀建筑。其塔體高約450米，天線桅桿高150米，以總高度600米占據世界第一至高電視塔的地位。作為地標式建筑，廣州塔不僅有著變換的色彩，還可展現出動人的“空中交響樂”：46環(huán)led燈帶，環(huán)環(huán)向上畫出纖纖細腰美態(tài)。

特色1：廣州塔被評為國家aaaa級旅游景區(qū)。

特色2：游廣州，不能錯過游廣州塔，立于中國高塔之上感受歷史、展望未來。

特色3:廣州塔游樂項目速降體驗“跳樓機”榮獲具名世界紀錄。

特色4:488攝影觀景平臺(吉尼斯世界記錄)立于城市之巔。

特色5:世界至高摩天輪，作為花城浪漫求婚圣地，更是婚紗攝影具佳取景點。

特色6:422.8米高空之上旋轉餐廳，帶您體驗舞動舌尖之旅。

特色7:空中云梯蜘蛛俠棧道讓你體會云中漫步。

特色8：4d電影院：享受電影大片，感受奇幻之旅。

介紹廣州景點的導游詞篇三

景點：天河北，二沙島。

主題：都市印象。

一日游從天河北的時代廣場開始，讓游客能有一個清新的都市印象，在早晨的陽光下，廣州呈現出勃勃生機。

資料。

火車東站一帶的景色一氣呵成，從中信廣場以北，依次是廣州東站、東站廣場、二樓天臺花園、東站廣場水景瀑布、綠化廣場，向南，依次是體育中心、天河城、珠江新城，直到珠江岸邊，廣州新中軸線清晰可見。

景點：黃花崗、黃埔軍校、中山紀念堂。

主題：紅色廣州。

大革命時期的'風云變幻，革命英烈的錚錚鐵骨與颯爽英姿，成功與失敗，個人與民族，了解紅色廣州的歷史讓人熱血沸騰。黃埔軍校是世界四軍校之一，加上黃花崗及其附近景點，貫穿其中的是廣州革命的歷史。

景點：越秀公園、光孝寺。

主題：千年古城。

越秀公園內的鎮(zhèn)海樓同時也是廣州博物館，在此不但可以欣賞古樸的古長城，還可以系統(tǒng)地了解廣州的文化傳統(tǒng)，而光孝寺既是造型優(yōu)美、布局合理的建筑精品，同時也凝結了宗教文化的精髓。

景點：陳家祠、泮溪酒家。

主題：嶺南文化。

陳家祠的動人之處在于它的精致，庭院深深，處處錯落有致，處處暗藏心機，處處是木、磚、灰、陶的雕塑，早在20年代，這里就被列為世界代表性建筑之一，而如今經常在這里舉辦的各類民間藝術展覽更是讓人領略到嶺南民間藝術的成就。

介紹廣州景點的導游詞篇四

各位游客，前面是江灣大橋，南接紡織路，北通東濠涌高架路，橋的通航高8.7米。

過了江灣大橋，北岸就是大沙頭客運碼頭，是廣州水路通往四鄉(xiāng)的主要客運碼頭?，F在的河的北岸燈光輝煌的地方是西貢魚港，它是廣州市品嘗海鮮美食的好地方。

前面看到的是海印大橋。因為橋的北端位于羊城三石的海印石而得名。大橋為雙塔單索面斜拉橋，全長125米、塔高57.4米，由186根鋼索星形拉固，塔頂像兩只“羊角”，寓意羊城。海印大橋一艘雙桅船在旭日初升時揚帆遠征，夏夜像兩把巨大的豎琴伴隨著孱孱流水奏響悠揚動聽的樂章。是珠江河上別具特色的第四座公路橋。

過了海印橋，北面就是二沙頭，又稱二沙島，解放前是法國的租借地，現在是二沙頭體育訓練基地，培養(yǎng)了無數為國爭光的優(yōu)秀運動員?，F在二沙島搞了房地產開發(fā)，建起了棟棟花園式小洋房，風光十分秀麗。被稱為海珠廣場花園。

前方是廣州大橋，它連接廣州大道南北兩段，橋長988.4米，寬24米，航道凈高8.7米，主橋的跨度在國內類同橋梁中居領先地位。

在二沙頭對岸珠江南岸綠樹成蔭的地方，是著名的學府中山大學。前身是1924年孫中山創(chuàng)辦的廣東大學，后來為了紀念孫中山而改名。

再前一些就是航海俱樂部，它是市政委主管的水上運動訓練基地，我國多名航海模型世界冠軍均出自于此。

河的南岸石沖口客輪碼頭后邊一帶的住宅區(qū)是水上居民宿舍，是市人民政府水上居民在陸地上定居而興建的住宅群。

到此游船往回開駛，繼續(xù)觀光游覽珠江河兩岸的瑰麗景色。過了西堤碼頭，北面的鐘樓叫粵海關大樓，是廣州近代西方新古典主義建筑的代表作之一，俗稱大鐘樓。大樓在19由英國建筑師設計落成，連鐘樓高31.85米，4層主要建筑材料由英國進口。

前面的人民橋，在1967年5月建成通車，是廣州市區(qū)第二座跨珠江的公路橋。橋長大約701米，寬19米，是我市交通的主要動脈。

河的南面是天鵝會，是廣州高檔次的文化康樂中心。初開時入會費高達10萬元，現在關閉了。

過了人民橋，河的北岸綠樹婆娑的是沙面，沙面原是珠江沖擊的沙洲，面積0.3平方公里，又稱拾翠洲，戰(zhàn)爭時為城防要地，戰(zhàn)爭后淪為英法租界。島上古木參天，環(huán)境幽雅，設有領事館、銀行、教堂、網球場、公園等，是人們休息游覽的好地方。沙面具有萬園風情的西方古典建筑物被國務院定為國家重點文物保護單位，被譽為羊城第九景。

現在進入的寬闊河面稱為白鵝潭，這里水深流急，潮汐暢順。白鵝潭的得名還有一個故事。相傳在明朝的時候，農民起義領袖黃蕭養(yǎng)率領起義軍戰(zhàn)船攻進廣州，與明朝的大軍在這里決戰(zhàn)，得到白鵝作向導，后來不幸中箭落水時，又得到白鵝相救，背他沖出重圍，遨游遠方。白鵝潭由此而得名，白鵝潭白天碧波蕩漾，晚上明月輝映江中，構成了羊城八景中的“鵝潭夜月”。

聳立在沙面北岸、俯覽白鵝潭的雄偉建筑就是白天鵝賓館，它因面向白鵝潭而得名，是著名的中外合資五星級賓館，該樓高34層，102.7米，整體構思似天鵝展翅。白天鵝賓館是由全國政協(xié)副主席霍英東先生投資興建的全國第一家五星級酒店。賓館臨江有70多米長、7米多高的玻璃吊幕，將中庭以“故鄉(xiāng)水”為名的傳統(tǒng)園林景觀與江面風光融為一體，有“水上浮宮”之稱。

白天鵝前面是“黃沙碼頭”。該碼頭采用通透玻璃幕墻船型設計，象征著客輪與人同舟共濟，團結進取的精神。

船的東岸停泊著“星湖號”，“天湖號”客輪的地方是漩頭咀碼頭，它在20世紀30年代建成，日軍侵華時用作軍用碼頭，1977年改建為郵輪碼頭，是穗港澳及大陸沿海的大型客運樞紐。

游程到此結束，祝旅途愉快。

介紹廣州景點的導游詞篇五

一首“白云山下”唱出了我現在的心情，大家好，很高興今天能夠當大家的導游，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長在南國的小麥，今天我就想為大家介紹一下這生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——羊城廣州。在講解當中，有什么不足之處，還請多多包涵哦!

先讓我來簡單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元226年，廣州這個名字才出現，并一直沿用至今。經過了這么多年的發(fā)展，廣州已經成為了中國南方的一大城市，并被親切的稱為是中國的南大門!

現在我們來看看廣東省的地圖，廣州位于廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國第三大江——珠江流經它。從大家可以清晰的看到，鐵路網最密集的點上就是廣州了。這么好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個好聽的名字“花城”!

我們再來深入廣州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區(qū)兩市組成的。近年來呢，廣州都在進行著“東進南拓”的發(fā)展戰(zhàn)略。

簡單的介紹了一下廣州，不知道你對廣州的認識會不會加深了呢?閑話少提，我們來開始我們今天的行程把!

第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接著就是上白云山呼吸一下新鮮空氣，然后就會去到古色古香的西關大屋游覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動漫星城”感受動漫文化，最后，我們將在美麗的珠江夜景中結束我們今天的行程。

各位團友，現在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號，來到陶陶居，我們怎能不來聊聊廣州的飲茶文化呢?飲早茶對于大多廣州人來說已經成為了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對飲茶的熱愛。不過大家別以為飲早茶就是單純的到茶樓里面去喝兩壺茶，其實廣州人飲茶是包括了遲早點以及喝茶聊天的?？梢赃@樣說，飲早茶的過程就是一個交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱為“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!

聊完了飲茶文化，我們來嘗嘗廣州的平常早點。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。

小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白云山。

“名山無處不生云，此處白云獨占春”這就是對白云山最真實的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白云山，就不算到過廣州”，其實，由于廣州的城市面積相對比較大，而白云上位于廣州的東北部，白云山就成了廣州城市里的一片綠洲，為廣州制造著新鮮的空氣。閑話少說了，我們先到里面去看看吧。

白云山面積大，它分為“麓湖風景區(qū)”“魔星嶺風景區(qū)”“鳴春谷風景區(qū)”等六個風景區(qū)?，F在我們首先來到的是“麓湖風景區(qū)”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會發(fā)現，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因為麓湖是一個人工湖，是廣州市民義務勞動時候挖建的，現在已經是廣州四大人工湖之一了。我們再往前走，現在看到的都是麓湖周邊的風光。除了有得看，當然還有的玩啦!這里又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這里找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會來到這里的燒烤場，這里確實是一家大小，親朋好友出游的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!

各位游客跟緊啦，現在我們來到的是魔星嶺游覽區(qū)，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱為是第一峰，海拔382米，后來康熙在繪白云山卷時，就把第一峰命名為魔星嶺!都說“不到白云山，就不算到過廣州”，其實啊，“不到魔星嶺也不算到過白云山”!可想而知，魔星嶺的位置有多么重要!

接著我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白云寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰(zhàn)爭時期，白云寺就被毀了，現在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到里面，你可以欣賞到很多歌頌白云山的詩詞歌賦哦!

現在我們在往前走，你現在看到的就是白云山的著名景觀，名為“白云松濤”，看到這景象，不知道你會想起什么呢，小麥就會想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳著這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上云山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經來到這里，并親筆題下了“白云松濤”幾個大字!

現在我們來到的是能仁古寺，位于鳴春谷游覽區(qū)內，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗的哦!不過呢，這古寺有一個特點，就是里面是沒有香火的，其實這就是政府為了凈化廣州市肺的空氣，以及為了防患山火，所以這樣做的!往里面走，你現在來到了能仁古寺的建筑中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這里舉行的!

請跟緊了哦，現在我們真正來到了鳴春谷里面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實是因為它里面棲息著好多的小鳥，這里的總面積達到56000平方米，有鳥類150多種，5000多只，所以它又被親切的稱為是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!

鳴春谷里面除了好看，還有好玩的，這里有一個村落，叫做毛利人文化運動村，你知道這是一個怎樣的村落嗎?其實它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運動相結合，讓人們在欣賞美麗風景的同時，還可以做做運動，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運動，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話里面又稱為是“笨豬跳”，可并不是笨豬才會去跳哦，如果你有膽量去挑戰(zhàn)極限，感受刺激，這樣的運動一定適合你!

我們游完了白云山了，是不是還依依不舍呢?別擔心，我們下一站還有更多的驚喜!下一站我們將來到獨具廣州特色的西關大屋!

介紹廣州景點的導游詞篇六

廣州，簡稱“穗”，廣東省省會，廣東省政治、經濟、科技、教育和文化的中心，地處中國大陸南方，廣東省的中南部，珠江三角洲的北緣，接近珠江流域下游入?？?。位于東經112°57′-114°03′，北緯22°26′-23°56′。東連惠州市博羅、龍門兩縣，西鄰佛山市的三水、南海區(qū)和順德區(qū)，北靠清遠市的市區(qū)和佛岡縣及韶關市的新豐縣，南接東莞市和中山市，隔海與香港、澳門特別行政區(qū)相望。

廣州是中國的南大門，中國國家中心城市，國際大都市，國家三大綜合性門戶城市之一，世界著名的港口城市，國家的經濟、金融、貿易、航運和會展中心，中國南方的政治、軍事、文化、科教中心，國家綜合交通樞紐，社會經濟文化輻射力直指東南亞。

廣州有著兩千多年的歷史，是中國歷史文化名城，歷史最悠久的對外通商口岸，海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。

廣州是嶺南文化的代表、廣府文化的興盛之地。作為中國對外貿易的窗口，廣州外國人士眾多，被稱為“第三世界首都”，是全國華僑最多的大城市，與北京、上海并稱“北上廣”。

廣州，別稱五羊仙城、羊城、穗城、穗垣、花城等，古稱任囂城、楚庭、番禺或南海，舊稱省城，廣東省省會，副省級城市，國務院公布的全國第一批歷史文化名城之一，1984年14個沿海港口城市之一。廣佛都市圈核心城市，粵港澳都市圈核心城市，珠三角都市圈核心城市。20_年中國城市競爭力市級排名方面，香港占據榜首，深圳、上海、臺北、廣州、北京等依次位列其后。20_年前一季度中國各省市gdp排名及增量廣州第三。廣州總部經濟發(fā)展能力綜合得分76.01排名第四位，列總部經濟發(fā)展第一能級,與北上深領跑全國。20_年廣州在中國除臺灣城市外的287個城市的綜合競爭力排名第四(次于香港、北京、上海)。20_年金融資本競爭力前5名(次于香港、北京、上海和深圳)，20_年廣州成為繼上海、北京后，第三個加入“gdp萬億元俱樂部”的內地城市。全國最具影響力、中國第一展廣交會(即中國進出口商品交易會)的舉辦地，20_年成功舉辦了第16屆亞洲運動會。

【地標】廣州塔、海心沙、五羊石像、黃埔軍校、中山紀念堂、鎮(zhèn)海樓、白天鵝、海珠橋、珠江、中信廣場、天河城、琶洲國際會展中心、廣州雙子塔(廣州西塔、廣州東塔(在建))、白云山、廣東省博物館新館、珠江新城、陳家祠。20_年中國城市摩天大樓總量廣州44座，排名全國第四(僅次于香港、上海、深圳)。

【經濟狀況】20_年廣州市實現國內生產總值(gdp)13551.21億元，人均國內生產總值約為108574元(17274美元)，同比增長10.5%。20_年城市競爭力藍皮書:港深滬綜合競爭力最高，20_年綜合經濟競爭力指數排名次于香港、深圳、上海、臺北、位列第5位。20_年宜商城市競爭力次于香港、北京、上海、廣州第五。

【行政區(qū)劃】。

建國以來廣州經歷過多次行政區(qū)劃調整，直到現在形成今天11區(qū)、南沙新區(qū)(建設主體仍為廣州市可享省級管理權限)。

廣州市行政區(qū)劃調整情況：廣州市市本級統(tǒng)籌區(qū)(即越秀、海珠、荔灣、天河、白云、黃埔、南沙，簡稱“老七區(qū)”。東山、芳村、蘿崗原為老七區(qū)之一，后因合并而撤銷，南沙為新的老七區(qū)組成部分)，老四區(qū)原指越秀區(qū)、東山區(qū)、海珠區(qū)、荔灣區(qū)，但是區(qū)域調整之后，就采用老三區(qū)(老城區(qū))，指越秀、荔灣、海珠。新四區(qū)為番禺區(qū)、花都區(qū)、從化區(qū)、增城區(qū)。

20_年2月12日，國務院同意撤銷廣州市黃埔區(qū)、蘿崗區(qū)，設立新的廣州市黃埔區(qū);撤銷縣級從化市、增城市，設立廣州市從化區(qū)、增城區(qū)。

【歷史沿革】。

始建于公元前220_年，是歷史悠久的文化名城。最早建城時的名字叫任囂城。商代時廣州地區(qū)稱為“南越”，周代時又有稱為“百粵”、“揚粵”“南?！?，這里的“百越”，《史記》中稱“南越”，《漢書》稱“南粵”，和長江中游的楚國人已有來往，建有“楚庭”，這是廣州最早的名稱,現越秀山上有清代建的一座石牌坊，坊上書寫“古之楚庭”，不少史籍將“楚庭”視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。秦始皇33年(公元前220_年)平南越后，秦始皇征服嶺南后，設三郡，在廣州地區(qū)設南?？ぃ虾？ぶ魏头h治即今廣州市越秀區(qū)，南?？の救螄淘诜?、禺山上(今中山四路倉邊路附近)修筑番禺城(史稱任囂城)，這是廣州設立行政區(qū)和建城的開始。秦漢時南?？ば姓茌牱秶敝劣^坪石，東至福建的漳浦附近，西至湛江，面積約14萬平方公里。秦末大亂，前220_年，南?？の沮w佗兼并了桂林郡和象郡，據有嶺南(今廣東、廣西大部、越南北部)，建立了疆土“東西萬余里”的南越國，定都番禺(今廣州)，是為今嶺南地區(qū)第一次建都城，前120_年，南越國丞相呂嘉叛亂，立趙建德為南越王，并聯絡東越(今福建境內)發(fā)兵反漢。次年，漢武帝調集大軍10萬分兵數路進軍南越國。

公元220_年，交州刺史步騭將州治遷回番禺，擴大城池，后稱為步騭城。元封五年改屬交州，州治為廣信(今廣東封開)。220_年，孫權將交州分為交州和廣州，“廣州”由此得名。晉代廣州仍稱南?？ぃ瑸橹葜嗡冢拼鷱V州稱為廣州都督府，—是嶺南道的道治與都督府治所在地;廣州都督府行政界線南至寶安、中山，北至清遠，西至四會;懷集，面積約4.2萬平方公里。920_年，劉龑建立南漢國，定都興王府(廣州)。后梁貞明三年(917)，清海、靖海兩軍節(jié)度使劉巖立國，國都廣州。國號初名大越，年號乾亨，次年改國號為漢，并在廣州地區(qū)設置咸寧、?？刀h，以模仿帝都長安，史稱南漢。

1680年，南明紹武帝朱聿謫在廣州建都;直到1920_年成立市政廳，特指廣州這座城市。清乾隆二十二年(1757年)，政府實行“一口通商”，廣州成為唯一的對外通商口岸，外國商人來華交易，都要找指定的行商作為貿易的代理，這些指定的行商所開設的對外貿易行店，就是“十三行”。

1842年，鴉片戰(zhàn)爭中清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《中英南京條約》開通廣州為港口。1860年8月，簽訂了《中英北京條約》。

1920_年爆發(fā)的廣州“三·二九”起義，打響了辛亥革命第一槍，拉開了辛亥革命的序幕。19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等沖破頑固守舊勢力的禁錮，積極創(chuàng)辦和推廣新式學堂。不僅培育了一大批思想進步銳意創(chuàng)新的社會精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機，為辛亥革命積蓄了巨大能量。

武昌起義后，廣州的新軍也準備反正，17日，廣東軍政府正式宣布成立，1920_年孫中山發(fā)動了“護法運動”，11月10日孫中山成立了中華民國軍政府。孫中山被選為海陸軍大元帥，這是孫中山第一次在廣州建立的政權。

1920_年成立廣州市政治公所，廣州開始以省會設市。

1920_年2月，廣東省議會通過《廣州市暫行條例》，并于同年2月15日公布施行，廣州市政廳正式成立，并由孫科任首任廣州市市長，廣州市乃成為全中國第一個“市”。

1920_年，孫中山聯合多方力量，驅逐陳炯明叛軍，再次回到廣州，重建大元帥府，第三次在廣州建立革命政權。

1920_年6月24日，國民黨中央議決改組大元帥府。

1920_年，中華民國國民政府在廣州成立，7月改廣州市政廳為廣州市政府。

1931年，黨內胡派、汪派、桂系、孫科等在廣州召開“國民黨中央執(zhí)監(jiān)委非常會議”，彷照孫文護法戰(zhàn)爭時的做法，在廣州另立政府，廣州“國民政府”在1931年5月28日成立。

1938年10月21日，日本侵略軍占領廣州，開始了長達7年的淪陷時期。

1945年9月16日，廣州宣告光復。民國時期時期是八個特別市之一(南京、上海、北平、天津、青島、漢口、重慶、廣州)，1948年《中華民國憲法》公布后，又改稱直轄市。

1949年，解放軍解放南京后，南京國民政府南遷廣州，李宗仁將其總統(tǒng)府設在華南師范大學內。

1949年10月14日解放廣州，解放后撤銷特別市。一度為中央直轄市。

1950年改為中南軍政委員會領導，1954年劃歸廣東省領導，為省轄市。

1983年2月，廣州實行計劃單列。

1993年，國務院決定撤銷省會城市的計劃單列，計劃單列市只剩6個。

1988年1月7日，把龍門縣劃歸惠州市管轄，新豐縣劃歸韶關市管。

1992年5月，番禺縣、花縣、增城縣、從化縣撤縣改市(縣級)，由廣州市代管。

20_年6月，番禺市和花都市撤市改區(qū)。

20_年4月，撤銷東山區(qū)、芳村區(qū)，設立南沙區(qū)和蘿崗區(qū)。

20_年2月12日，撤銷黃埔區(qū)、蘿崗區(qū)，設立新的黃埔區(qū);撤銷縣級從化市，設立從化區(qū);撤銷縣級增城市，設立增城區(qū)。

廣州市氣候概況。

廣州屬于南亞熱帶海洋性季風氣候，其地勢東北高，西南低，北部和東北部是山區(qū)，中部是丘陵、臺地，南部是珠江三角洲沖積平原。由于地處低緯度地區(qū)及瀕臨南海，一年內冬夏季風交替影響，具有光能充裕、暖熱少寒、雨量充沛等氣候特征。通常2～3月為春季，4～9月為夏季，10～11月為秋季，12月至翌年1月為冬季。

廣州市終年氣溫相對較高，年平均溫度有22℃。氣溫年內變化為單峰型，最高出現于7～8月，最低在1月。一年中大部分時間雨量充沛，雨季明顯。4～9月為多雨季節(jié)，半年降水量一般占年降水量的80%以上，其中最多雨為5～6月，平均月雨量達280-300毫米，常有大-暴雨出現;最少雨在11月至翌年1月。10～11月受副熱帶高壓下沉氣流影響，多晴朗天氣，12月至翌年3月，主要為大陸干冷氣團控制，天氣相對比較涼爽、干燥。

介紹廣州景點的導游詞篇七

廣州光孝寺位于廣州市光孝路109號，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國時，吳國騎都尉、易學家虞翻被流放南海，居此講學，時人稱為“虞苑”。因苑中多植苛子樹，又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—4)，譯佛教重要論典《舍利弗阿毘曇》的罽賓國(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創(chuàng)建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱王園寺。

光孝寺位于廣州人民公園之北，占地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有“未有羊城，先有光孝”一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建筑之一。

該寺始建于三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，對中國佛教的發(fā)展有一定的影響。

介紹廣州景點的導游詞篇八

朋友們：

我們現在去瀏覽廣州的千年佛寺六榕寺。你們已經了解了佛教、道教和儒教的基本教義及基區(qū)別?，F在我再講一點和六榕寺有關的其他佛教常識，在參觀別的佛寺時，這些常識也用得上。至于六榕寺內的具體景觀，到達以后，再一一介紹。

先說寺廟的由來。中國佛教源于印度，在印度，佛寺的梵文譯音叫“僧伽藍摩”，意為僧眾共住的園林。它的別名是“貧陀婆那”，意為“叢林”，就是說，僧人住在一起就像大樹叢聚?！皡擦帧币灿脕肀扔鞑菽旧L有序，象征僧眾完整的法度和嚴格的規(guī)矩。六榕寺就是廣州四大叢林之一。

中國的寺廟始于漢代，寺是官署名，廟則是祭祀神靈的場所，相傳東漢明帝派遣前往西域求佛法，請來的兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭就住在洛陽招待賓客的鴻臚寺里。這二位高僧是用白馬馱載經像而來，所以明帝為他們專修的供佛之所就取名“白馬寺”，此乃中國佛寺之祖，后來就把出家人居住和供佛的處所籠統(tǒng)稱為寺廟。梁代佛教興盛時，寺廟多達2000多所，六榕寺就是那個時候興建的。

再說寺廟的建筑特色。中國傳統(tǒng)的漢文化對從“西天”取來的佛教文化影響極大，所以印度的佛寺“伽藍”逐漸改造成了具有中國特色的佛寺建筑。

中國的寺廟建筑一般分為依山式和平川式兩類，與此相應，寺廟布局分為石窟式和塔廟式兩種。石窟式依山開鑿佛窟，如洛陽的龍門石窟、敦煌的莫高窟等即是。塔廟式就是廟中有塔，整座寺院以塔為中心建造，主要采用中國傳統(tǒng)建筑的庭院式格局，六榕寺就是基中的一種。有中國特色的寺廟格局到南北朝時，也就是建造六榕寺的那個時候，已經基本定型了。

再說說佛教中的神靈。首先要說的是佛。杰出代表就佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，他是佛國的統(tǒng)治者，是把手，與我國的孔子是同時代的人。他是佛寺里必然要供奉的一位主尊，塑得特別高大，人們必須仰視才看見他的面容。這一來表明佛祖法力無邊，崇高偉大，二來可表明禮佛者的虔誠。六榕寺的佛祖像自然也不例外。

佛祖本姓喬達摩，名悉達多，意為“吉祥”，是古印度北部迦毗羅國凈飯王的太子，據說他降生的時候，天上鼓樂齊鳴，百花飄香，一片光明，他一落地就能行走，足跡所至，蓮花綻開，空中躍出兩條飛龍，口噴清泉，為他沐浴。這天正好是我國農歷的月初八，人們稱這一天為“佛誕日”。后來每年的四月初八，佛寺都要舉行法會，并以名香浸在水中沖洗佛像，所以也叫“浴佛節(jié)”。

這些關于釋迦牟尼降生的說法充滿了神奇的色彩。那真實的情況如何呢?原來悉達多出生后僅7天，母親就去世了，他由姨母撫養(yǎng)成人。悉達多聰穎過人，文武雙全，凈飯王希望他將來繼承王位。16歲時，凈飯王為他和表妹完婚，還生了個兒子。過著舒適的王室生活，有著美滿的小家庭，但他并不以此為滿足,當他看到烈日下農夫汗流浹背、鞭打耕牛犁田時,感到了生的沉重;當他看到彎腰駝背滿頭白發(fā)的老人舉步艱難時,感到了老的可憐;當他看到渾身浮腫、臉色蒼白的病人躺在路邊呻吟時,感到了病的痛苦;當他聽到送葬的人撕心裂肺的哭聲時,感到了死的悲涼.怎樣才能讓世人從這“生、老、病、死”中解脫出來呢?他苦苦地思索著。一個托缽僧對他說：解脫之道要到深山老林中去尋找。于是，他不聽凈飯王的勸阻，在29歲時，舍棄了王太子的生活，離妻別子，出家走了。他躲進了深山密林，先跟名師學習禪定，后又獨修苦行6年，再后又在一棵菩提樹下靜坐了七七四十九天，苦思解脫之法，終于得道成佛。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。他傳播佛教45年，廣收門徒，80歲時涅槃。

其次再說菩薩。菩薩是梵文“菩提薩埵”的簡稱，也有稱為“大士”的，其地位僅次于佛。據說，釋迦牟尼未成佛時，就曾以菩薩自號。大家都知道，把手一般是不做具體事的，他主要是把握方向，制定大政方針(有客人插話：全世界都是如此)。那么把手佛祖發(fā)話，誰來貫徹呢?那就是菩薩。菩薩的主要職責就是協(xié)助佛祖，拯救在“苦?！敝锌嗫鄴暝氖|蕓眾生，度他們到極樂世界去享天福。佛國共有四大菩薩“有智慧的文殊菩薩，專司佛的智力，有大行大德的普賢菩薩，助佛弘法傳教，有專門救度地獄中“罪鬼”的地藏菩薩，還有一位觀音菩薩，她的崗位職責是什么呢?到了六榕寺，我們就知道了。

后講講羅漢。羅漢是梵語譯音阿羅漢的略稱，是佛教修行達到的果位，即羅漢果。獲此果者長生不老，免受輪回轉世之苦。羅漢的含義是殺賊、無生、真人等。無疑，羅漢是佛徒中的佼佼者，老百姓把他們視作力量和吉祥的象征。不少佛寺都設有五百羅漢堂。在六榕寺可以看到十六羅漢的掛像。

上面講到的佛、菩薩和羅漢的造像在我國是逐步漢化了的。公元2到3世紀，在開鑿了我國座石窟寺克孜爾千佛洞，當時佛的形象具雅利安人的特征：高鼻、細眼、薄唇，這完全是洋人的形象。當佛教東進陽關以后，佛教逐漸中國化了。佛的面龐也逐漸漢化了，鼻梁低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成為漢人心目的“福相”;豐頰廣頤，雙耳垂肩，兩手過膝。我舉兩個例子，你們就會明白佛像的漢化已經到了何種程度：一是洛陽龍門石窟的盧舍那大佛就是按照我國歷史上惟一的女皇帝武則天的模樣塑造的，再就是北京碧云寺羅漢堂里第444尊“破邪見尊者”，就是乾隆皇帝為他自己所塑的羅漢像。

(客人在六榕寺前下車了)朋友們，這就是六榕寺的正門，對佛寺來講，應叫山門。為什么呢?“天下名山僧占多”嘛，以前寺廟大多建在深山老林里，比如聞名天下的少林寺就是一個典型的例子，所以叫山門。也有叫三門的，顧名思義，就是有三個門，中間是大門，兩旁各有一個小門，這象征佛教的“三解脫門”：空門、無向門和無作門。盡管有的寺廟建在鬧市區(qū)，也只有一個大門，但人們習慣上還是稱山門和三門。

你們看，山門的上方有一橫匾，上有“六榕”兩個大字，遒勁有力，這就是我國宋代大文學家、大書法家蘇東坡的題字。下面有一副對聯，上聯“一塔有碑留博士”，是指唐初大詩人王勃。公元675年，他從南昌來到廣州，一天，來寺內瀏覽，在這里寫下了《寶莊嚴寺舍利塔記》，并刻成碑文。下聯“六榕無樹記東坡”，說的是這樣一件事：公元1100年，宋代大文豪蘇東坡來寺內參觀，見寺內有六棵榕樹，便欣然命筆，寫下了“六榕”兩個大字。但由于寺廟的重修，蘇東坡當年見到的六棵榕樹已經沒有了，后人就用這樣的下聯來紀念他。到了公元1875年(清光緒元年)，就正式改名“六榕寺”了。該寺原來叫什么名字呢?參觀六榕塔的時候就明白了。

(一進山門，就是天王殿)這是六榕寺的個殿，天王殿，正面供奉著一尊大肚佛，他慈眉善目，笑口常開，正在歡迎我們哩。這就是彌勒佛，但他并不是佛國“三世佛”中的未來佛彌勒，而是中國的布袋和尚契此。傳說很久以前，有個名叫契此的怪和尚突然出現在浙江的奉化，長的又矮又胖，肚了特別大，整天用竹竿挑著個大口袋(里面裝有日常用品)，笑嘻嘻地化緣，并經常為窮人治病，十分靈驗，但不收分文。契此圓寂時坐在一塊磐石上，口中念念有詞：

彌勒真彌勒，化身千萬億。

時時示時人，時人自不識。

人們突然領悟到他原來就是彌勒佛的化身，于是就照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿內。我國還有不少國畫家畫下了他的尊容：袒胸露腹，肥頭大耳，光著腳丫子，腆著大肚子，竹竿挑著布袋子，咧著嘴笑，題名“笑話一袋樂呵呵”，好一個樂天派!你們看，在他的兩旁還有一副對聯，上聯“大腹能容，容天下難容之事”，自然是贊他胸懷博大。下聯“開口便笑，笑世間可笑之人”，這“可笑之人”到底指哪些人呢?目前尚無標準答案，還是留給各位朋友去思考吧。

佛教說，四大天王的任務是“各護一天下”所以又稱“護世四天王”，即世界的保護者。

四大天王入到中國后就完全漢化了，身穿中國武將的服裝，連職能也是漢人的。執(zhí)劍的南方增長天王司“風”，執(zhí)琵琶的東方持國天王司“調”，執(zhí)傘的北方多聞天王司“雨”，執(zhí)龍的西方廣目天王司“順”，合起來就是“風調雨順”，寓示“五谷豐登”，這代表了中華民族祈求國泰民安的良好心愿。

(穿過天王殿，就到了韋馱殿)韋馱原是南天王部下的一個將軍，英勇善戰(zhàn)，疾走如飛，是佛國飛人。相傳釋迦牟尼火化后，有個“捷疾鬼”突然盜走了佛的兩顆牙齒，韋馱一發(fā)現，就急起直追?！敖菁补怼辈还芘芏嗫?，也不可能是韋馱的對手，很快就被抓住了，奪回了佛牙，韋馱立了大功，就專門擔當起守護佛祖靈塔的重任。

韋馱的塑像完全是一幅中國武將的打扮，身著盔甲，手捧金剛杵，他的姿勢一般有兩種，而對這兩種姿勢的解釋也蠻有趣味：如果雙手合十、橫杵于腕上，筆直挺立，那是表示歡迎，行腳僧眾就可大搖大擺進入寺內，白吃白喝白住。如果一手握杵拄地，一手叉腰，情況就不妙了，就沒有人敢進去了。六榕寺的韋馱像是一手扛杵的，他對我們是什么態(tài)度呢?想必各位心里清楚。

在佛寺里，威風凜凜的韋馱將軍總是與笑容可掬的大肚稱勒靠背而立。據民間傳說，彌勒和韋馱原來是各管一座寺廟，彌勒見人就笑，熱情好客，去他廟里進香的人特別多。但他不會管理，經常有小偷混在香客中偷廟里的東西。韋馱呢，又過于嚴肅，終日板著面孔，小偷當然不敢去了，但香客也給嚇跑了，廟里冷冷清清。有一次同，佛祖如來巡視天下的廟宇，發(fā)現了這一情況，立即命令他們合管一座廟宇，彌勒在前笑迎香客，韋馱在后監(jiān)視小偷。這樣一來，廟里香火鼎盛，也不丟失東西了，這大概就是揚長避短、優(yōu)勢互補的結果。

(韋馱殿面對一個庭院，庭院中間就是六榕塔)朋友們，寺院正中建塔，這是典型的塔廟式建筑，這一格局保留了早期佛寺以塔為中心的建筑形式，這是我國的寺廟中是比較少見的。因佛教傳入中國后，寺廟的建制發(fā)生了很大的變化，多數以大雄寶殿為中心，佛塔則被移到中軸線的旁邊了。

這座塔已有1400多年的歷史。公元537年，南朝梁武帝蕭衍的舅父出家為僧，法號曇裕法師，他從柬埔寨請回了佛舍利到廣州，當時廣州刺史蕭裕奉旨在這里建了瘞埋佛舍利的寶塔，同時興建了面積7000多平方米的寺廟。初建時，寺名“寶莊嚴寺”。宋代(公元960~1279年)初建，塔寺均毀于火。北宋端拱二年(公元989年)，重建寺廟，取名“凈慧寺”，因為當時僧人崇奉禪宗六祖慧能，并修凈業(yè)。前面講過蘇東坡題寫“六榕”的事，所以改名“六榕寺”，塔也就改叫“六榕塔”了。除佛舍利外，塔底還埋有三口寶劍、一面古鏡和一口大鼎，這都是1400年前曇裕法師帶來的遺物。塔原是樓閣式的磚木結構，19因地震受損，后來維修時用鋼筋水泥加固了。塔基周圍環(huán)列九口水井，這可能是用來阻隔地下水以保護塔基用的。

塔別名“花塔”，為什么呢?有位小姐說“像一朵花”，確實如此。整座塔八角九重，塔檐上翹，如同張開的花瓣，所以廣州人喜歡稱它“花塔”。還有一說是南漢(公元907~971年)劉晟的宗女在寺內削發(fā)為尼，每年中秋，宮女們都在塔上懸掛花燈，所以叫“花塔”。

這里就是六榕寺的正殿大雄寶殿，重建于1983年，高14米，面積300平方米。里面供奉的主尊像就是釋迦牟尼佛像?！按笮邸笔欠鸾掏綄Ψ鹱驷屽饶材岬淖鸱Q，是說他如同大勇士一樣，有神力降服眾魔，由于佛經說他是按真理如實而來，民間習慣上就稱他“如來佛”。

阿彌陀佛一只手心向上，放在胸前，另一手向前伸，作迎接狀，表示“接引”，即歡迎在他面前禱告的人去西方極樂世界“享受諸樂”。如來佛一只手心向上放在胸前，另一只手心向下，置于膝上，表示“說法”，即講授佛法。也有的說是表示降魔的說如來佛說法時，一魔鬼從地下鉆出來搗亂，如來佛用手一按，把它按入地下。彌勒佛兩手心向上，重疊放在胸前，表示禪定，即靜坐凝思專注世界。這里的“三世佛”是一種組合方式。此外還有“豎三世”(現在世的如來佛、過去世的燃燈佛、未來世的彌勒佛)和“橫三世”(本土如來佛、東方琉璃藥師佛、西方南無阿彌陀佛)等情況。

大殿兩側寺墻上掛的是十六羅漢的畫像，他們是釋迦牟尼傳教時常跟隨在身邊的弟子。

佛像前的供桌上放著木魚，僧人們一邊念經一邊敲打木魚。魚是永遠睜著眼睛的把木頭做成魚狀，意在提醒念經的和尚不要打瞌睡。

這就是六祖堂，里面供奉的禪宗六祖慧能銅像，高1.8米，重1噸，鑄于宋初端拱年間(公元988~989年)，距今1000多年。銅像端坐于方木椅上，神態(tài)安詳，雙目微閉，淺雕衣紋清晰可見，鑄工相當精巧。

佛教傳入我國后，在發(fā)展的過程中，形成了多種的宗派。禪宗由于有了六祖慧能而成為聲勢較大的一派。

慧能是廣東省新洲(現新興縣)人，生于唐太宗貞觀十二年(公元638年)，3歲時父親去世，從小跟隨母親，長大后靠砍柴贍養(yǎng)母親。一天，他新興城賣柴，路過一座寺廟時，聽見有人誦經?；勰芤宦劷浾Z，心即開悟，便問誦經人誦的是什么經，來自何處。誦經人回答說他誦的是金剛經，來自湖北黃梅東禪寺。五祖大師弘忍在那里主化，門下有千余弟子?；勰苈牶螅s回家去安置好母親，便前往湖北黃梅東禪寺，謁見禪宗五祖弘忍。當五祖得知他來自嶺南時便說：“嶺南人無佛性，難以成佛”，慧能反問道：“人分南北，佛性也是嗎?”五祖見他談吐不俗，便留他在碓坊舂米。

18個月后，弘忍要選接班人，弟子們各作偈，誰的偈作得好，悟性高，就把衣缽傳給誰，立為第六代祖。當時這千多弟子中，大弟子神秀是佼佼者。他博通佛學，受到眾僧敬仰，人人都認為六代祖非他莫屬，他在寺中墻壁上題偈道：“身為菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵?！?。五祖看到后，認為未見本性，只到佛門外，未進佛門內?；勰茉陧苑恢械弥耸拢材盍艘毁?，由于不識字，就請人寫在神秀偈的旁邊：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。

眾人連聲叫好。五祖見后，認為慧能領悟比神秀徹底，決意把衣缽傳給他，但五祖不露聲色，故意將偈擦去后說：“亦未見佛性”。第二天，五祖到碓坊問：“米舂好了嗎?”慧能答：“米舂好久矣，但缺篩子”。五祖禪指三下，便離開碓坊?；勰茴I會，到三更時分，他來到五祖的房間，五祖即將衣缽傳給慧能，為避人爭奪衣缽，五祖令慧能速速離去。

慧能返回廣東后，隱姓埋名十多年，公元676年，一日，慧能來到廣州法性寺(現光孝寺)和眾僧一起聽印宗法師講經，正講時，一陣輕風吹過，幡旗擺動，有一僧說：“幡動了”，另一僧反駁道：“不是幡動，是風動”。彼此爭執(zhí)不下。慧能插話道：“不是風動，也不是幡動，是你們心動”。真是一語驚眾僧。講經的印宗法師猜想遇上了佛門高手，馬上請留。當時有關六祖已經來到了南方，隱居江湖的說法相傳已久。印宗法師證實講話人正是六祖慧能后，馬上轉告寺中住持法才。法才親自為慧能在寺中菩提樹下落發(fā)受戒。

第二年春天，六祖慧能回到他曾隱居過的粵北韶州(今韶關)曹溪寺宣揚佛教。從佛教“四大皆空”的觀點來看慧能的偈的確比神秀的高明。神秀的偈講的是“漸悟成佛”：“時時勤拂拭”，多麼麻煩，多麼緩慢，又多麼消耗時間啊。而慧能的偈講的是“頓悟成佛”，是否有點像時間短見效快的速成培訓班呢?慧能開壇傳法，強調心性本凈，佛性本有，覺悟無需外求，不必讀經，不用立文字，“即心是佛”，“見性成佛”，“立地成佛”。瞧，想成佛是多麼的快捷容易!這非常適合廣大民眾的口味。所以六祖慧能以其獨創(chuàng)的“頓悟成佛”說，使禪宗南宗成為唐代以后中國佛教的主流。

(出六祖堂前行來到補榕亭)這里有一座四方行的亭子，叫補榕亭，朋友們還記得“六榕無樹記東坡”的對聯嗎?六榕寺里的六棵古榕早已不存在了，人們便建起了這座補榕亭。亭子建于19，亭子側面有一方蘇東坡手書的宋碑《證道歌碑》，以通俗的七言詩的形式宣傳佛教，效果不錯。亭前有兩棵植于1前的大榕樹和一棵古老的菩提樹。

佛教的寺廟內多栽種菩提樹，被佛門弟子視為圣樹，據說當年釋迦牟尼就是在菩提樹下盤腿打坐，經過七七四十九天的冥思苦想而悟道成佛的。菩提樹葉可加工為菩提紗，在細密的葉紗上繪畫，制成書簽。這種書簽是六榕寺的傳統(tǒng)工藝品。

朋友們，這就是今天游覽六榕寺要看的后一個景點——觀音殿。該殿重建于1987年，高13米，面積233平方米，殿里供奉的觀音菩薩是銅鑄的，鑄于清康熙二年(公元1663年)，高4米，重5噸，和“三世佛”一樣，貼以金箔。

觀音原是古印度一個國王的長子，出家后跟隨佛祖釋牟尼修行，成了菩薩。佛祖賜名觀世音。觀世音初來東土時，也是男性，因菩薩皆“善男子”出身，敦煌壁畫和唐代(公元618~9)繪畫中的觀世音，還有兩撇小胡子哩。后來，為了廣化眾生，觀音示現三十二身，于是女像出現了，這也有利于爭取廣大的女信徒。從唐代起7，女性觀音逐漸多了起來，而且都是漢族女性模樣。你們看這尊觀音像，體態(tài)豐滿，臉蛋秀美，柳眉鳳目，櫻桃小嘴，是一副標準的東方美人形態(tài)，有人稱之為東方維納斯，一點不假。

觀音的職能是什么呢?和剛才看到的地藏菩薩相反，地藏司職陰間，管人死后的事情。而觀音司職陽間，只要世上有人，念誦其名字，她便會“觀”到這個音，前去救助，所以叫做“觀世音”，只是到了唐代，為了避唐太宗的“世”字諱，才簡稱觀音的，民間把她看做大慈大悲在。救苦救難的菩薩，她在人們的心目中，早已牢固地確立為一個慈愛、典雅、俊秀的女性形象了。

這里講了觀音由男到女逐漸漢化的過程。但其實，菩薩是沒有男身女身之別的，它只不過是一種法身，是示現男身還是示現女身呢，那是要依感化對象的不同來定的。

好了，朋友們，關于佛教，暫時就談到這里。酒家到了，時間也不早，肚子問題該解決了。到了廣州，不能不嘗嘗頗有名氣的廣州菜，希望各位吃的開心。謝謝!

介紹廣州景點的導游詞篇九

各位游客，早上好，我是今天帶大家的導游，我叫曉玲。

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展復之類的，在老房子中體會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋制(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、zhidao石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。

介紹廣州景點的導游詞篇十

珠江公園劃分為風景林區(qū)、萌生植物區(qū)、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區(qū)等8個主要景區(qū)。園內綠草如茵，雕塑奇石點綴其間，溪水穿橋繞徑，南國花木迎江風而動，花香伴著清風撲面而來。有人將它喻為新城的三大亮點之一，又稱之為青山藍天工程的一個支架。

園內的主體景觀集中在一個山坡上，整面山坡繁花似錦，一個巨型的花盆下連接四色鮮花帶，似乎是一個花的魔瓶，流出一個花的河流。山坡的最高處半隱半現的一座二層十架樓就是“抱珠樓”。在一進門的地方平地起山，起到“障景”的作用，避免對園內景觀一覽無遺，其實看園如看文，貴曲不貴直，有這一障，才顯得曲徑通幽，令人對背后的美景猜想、向往。

蔭生園。

蔭生園里泉水清澈，泉水淙棕，門楣上“醉綠”兩字，古樸雅致，原來是《宋詞小札》、《唐詩小禮》的作者劉逸生先生撰文、由書法家陳景舒先生書寫的。蔭生園區(qū)的綠就像劉先生講解唐詩宋詞的文寬一樣令人沉醉。

在公園會議室下有個大水池，水池噴霧水管吞云吐霧，處身其中有如入仙境的感覺。小徑兩旁都是組。與前面看到的蘇鐵等品種都生長在1億多年前，與恐龍同一時代。如山峰聳立的石頭“綠海”，原來是著名漫畫家廖冰兄撰寫的，看那字形，像泉水一樣婉蜒，又像青藤一樣柔韌而富有生機。蔭生園雖然不大，但因布置巧妙，讓人覺得是綠色的海。

桂花園。

蟾宮桂影園內有一副對聯：“綠云送爽入冰簾，金粟浮香篩日影。”橫批為“蟾宮桂影”。上聯贊桂花樹的綠及桂花香沁人心脾，下聯贊桂花的色、香及其姿態(tài)之美，橫批把桂花與中國古老的神話傳說聯系起來，贊嘆桂花之美。往里走，迎面是一個窗，就像畫框一樣，把窗外景色呈現在人們面前，這就是園林中的框景造園手法。旁邊的這首“霜風搖落獨芬芳”的詩也是贊美桂花的，桂花不畏風霜，飄香人間。

介紹廣州景點的導游詞篇十一

六榕寺位于廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建于南北朝梁代，初名寶莊嚴寺。北宋時更名為凈慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此游覽、禮佛和進香，見寺內有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內主要建筑有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。

六榕寺內的花塔屹立于寺院中央，塔尖直聳云霄，甚為壯麗?；ㄋ耐庑稳A麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱為“花塔”。塔頂還有元至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達5000公斤。

花塔塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西為大雄寶殿，占地面積300平方米，其內供奉有清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高為6米，重約10噸，儀態(tài)萬千，神色平靜，雕琢技術精湛，乃廣東省現存最大的古代銅像。大殿南側現重建了說法堂，榕蔭園內有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經閣等。

寺內六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號慧能，廣東新興縣人，是佛教達摩禪宗的第六代祖師。

六榕寺內信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡繹不絕，煙霧縈繞之間獨得佛音古意。