最新澳門媽閣廟導(dǎo)游詞(模板12篇)

政治總結(jié)對(duì)政治工作的開展具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用，有助于提高政府的管理水平。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧。以下是小編為大家整理的環(huán)保小貼士，希望大家能共同保護(hù)地球家園。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇一

各位游客，大家好！

我是澳門歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門歷史城區(qū)的魅力。

我先給大家簡(jiǎn)略介紹澳門歷史城區(qū)，澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處景物，它們都被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)傳播歷史的重要見證。

現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊，大家先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著波浪形碎石路往北走。啊！這里不算寬闊的街道兩旁，具有藝術(shù)感的建筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好！差不多來到山坡最高點(diǎn)的時(shí)候，游客們，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門最著名的名勝古跡——大三巴牌坊，它早已成了見證澳門歷史與文化的標(biāo)志。告訴大家，它實(shí)際上不是牌坊，而是圣保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因此保存至今。

請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞大三巴牌坊，同時(shí)不要亂丟垃圾，保護(hù)好大三巴牌坊。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來到媽閣廟！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下媽閣廟。

媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木參天，風(fēng)光優(yōu)美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑，石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，是一座富有中國(guó)文化特色的古建筑。

1998年10月28日，在澳門最高點(diǎn)，路環(huán)島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點(diǎn)，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環(huán)崗頂，一時(shí)車水馬龍，香火鼎盛。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時(shí)候。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神功戲。

神功戲是澳門媽閣水陸演戲會(huì)歷年的酬神習(xí)俗?！吧窆Α笔侵笧樯褡龅墓Φ隆Ｔ诠?jié)日、神誕等慶祝活動(dòng)上表演粵劇，表達(dá)“神人共樂”的精神。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇三

澳門大學(xué)的降生可追溯到1981年3月。昔時(shí)ricciislandwestlimited獲澳門當(dāng)局批租土地，開辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)建，符號(hào)著澳門當(dāng)代高檔教誨的開始。

東亞大學(xué)創(chuàng)立初年，大部份門生均來自香港。厥后，為共同澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會(huì)收購(gòu)東亞大學(xué)并舉辦重組，設(shè)立文學(xué)院、工商打點(diǎn)學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教誨學(xué)院。解說說話仍以英語為主。

1991年擬定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式更名為公立澳門大學(xué)，并以作育澳門人才為方針。大學(xué)重組后，門生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至今朝的五千多人，而澳門當(dāng)?shù)亻T生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至今朝的90%。

顛末20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學(xué)已具備一套完美的解說系統(tǒng)，現(xiàn)設(shè)有工商打點(diǎn)學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教誨學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及出格打算中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高檔專科學(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的西席步隊(duì)，均具有富厚的解說與專業(yè)履歷，部門結(jié)業(yè)于加拿大、中國(guó)、歐洲、香港、東瀛鬼子、兩岸、英美的出名大學(xué)。他們?cè)诙鄠€(gè)國(guó)際研討會(huì)及國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上已頒發(fā)論文幾百篇，已有三項(xiàng)科研成就獲專利注冊(cè)。今朝，澳門大學(xué)已參加及完成由中國(guó)國(guó)度天然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)扶助科研項(xiàng)目，及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與成長(zhǎng)項(xiàng)目。

澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)盛運(yùn)算手段的事變站和伺服器，并成立澳門地域最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)嘗試室因課程必要而設(shè)立，以共同解說和研究。澳門大學(xué)國(guó)際圖書館銳意朝電子化方面成長(zhǎng)，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊(cè)，但電子資料正在不絕增進(jìn)中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。

澳門大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開始展建國(guó)際交換，今朝與中國(guó)、歐洲、東瀛鬼子、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)度和地域的90多所大學(xué)簽署學(xué)術(shù)相助或互換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)互換生來澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自____年起可以在中海內(nèi)陸14個(gè)省市舉辦招鬧事變。澳門大學(xué)為澳門高檔教誨的先驅(qū)，覺得澳門提供高素質(zhì)的高檔教誨為方針。為回應(yīng)未來的社會(huì)成長(zhǎng)要求，澳上將擴(kuò)建解說樓、嘗試室、辦公室、研究中心、門生勾當(dāng)中心及宿舍，并配置共同社會(huì)成長(zhǎng)的課程。

澳門大學(xué)解說與科研并重，此后將繼承朝著這兩個(gè)方針邁進(jìn)，并做好充實(shí)籌備，歡迎統(tǒng)統(tǒng)挑釁，使澳門大學(xué)成為一間在當(dāng)?shù)赜蛑匾木邍?guó)際程度的高檔學(xué)府。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇四

明末清初，大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地，起勁從事遠(yuǎn)東地域的傳教事變，并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來自差異的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來了西方近代的科學(xué)技能及人文藝術(shù)，又向西方先容了中國(guó)的文化成績(jī)。而作為基地的澳門，在各修會(huì)的全力建樹下，開創(chuàng)了很多“中國(guó)第一”的奇跡，如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學(xué)院隸屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)aabelhadachina等等。由耶穌會(huì)在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為上帝教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教奇跡作育了大量人才，同時(shí)也作育了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交換作出卓越的`孝順。

到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門為基地之一，起勁開展傳教勾當(dāng)。好比中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學(xué)?！备煲魇綄W(xué)校教誨模式引入中國(guó)，作育出容閎等聞名門生，對(duì)中國(guó)教誨的當(dāng)代化作為孝順。

另一方面，澳門民間的媽祖崇敬，示意了澳門與中國(guó)閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)?？墒牵?yàn)樯鐣?huì)和汗青情形的非凡性，澳門的媽閣廟在中國(guó)浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性，又因澳門是近代中國(guó)與西方打仗最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。

在四百多年的汗青里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內(nèi)，協(xié)力營(yíng)造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū)，除了展示澳門的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外，更揭示了中葡兩國(guó)人民差異宗教、文化以至糊口風(fēng)俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味，是澳門最具特色、最有代價(jià)的處所。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

“澳門歷史城區(qū)”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場(chǎng)和街道，串連起逾20個(gè)歷史建筑。作為_年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目，“澳門歷史城區(qū)”在第29屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

“澳門歷史城區(qū)”包括：媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼敎堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督敎墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等超過20處的歷史建筑，以及同分散建筑緊密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等7個(gè)廣場(chǎng)空間。

歷史城區(qū)的.范圍東起東望洋山，西至新馬路靠?jī)?nèi)港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區(qū)，是400多年來中西文化交流、多元共存的結(jié)晶。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇六

接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

“澳門汗青城區(qū)”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場(chǎng)和街道，串通起逾20個(gè)汗青構(gòu)筑。作為20xx年中國(guó)申報(bào)天下文化遺產(chǎn)的獨(dú)一項(xiàng)目，“澳門汗青城區(qū)”在第29屆天下遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入天下遺產(chǎn)名錄。

“澳門汗青城區(qū)”包羅：媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼敎堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督敎墓地、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等高出20處的汗青構(gòu)筑，以及同分手構(gòu)筑細(xì)密相連的`媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)眷念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等7個(gè)廣場(chǎng)空間。

汗青城區(qū)的范疇東起東望洋山，西至新馬路靠?jī)?nèi)港船埠，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最迂腐、局限最大、生涯最完備、最齊集的中西特色構(gòu)筑共存的汗青城區(qū)，是400多年來中西文化交換、多元共存的結(jié)晶。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇七

澳門媽祖廟導(dǎo)游詞媽祖閣是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古老的一座，坐落于澳門東南方，建于一四八八年，正值明朝。

媽祖閣俗稱天后廟，相傳天后乃福建莆田人，又名娘媽，能預(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。

四百多年前，葡國(guó)人抵達(dá)澳門，于廟前對(duì)面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢問居民當(dāng)?shù)孛Q及歷史，居民誤認(rèn)為是指廟宇，故此答稱“媽閣，葡人以其音譯而成“macau，成為澳門葡文名稱的由來。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。???除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神蘇戲。

為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

相傳天后乃福建莆田人，姓：林，名：默娘，當(dāng)?shù)厝朔Q其為娘媽，能預(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。

四百多年前，葡國(guó)人抵達(dá)澳門，于廟前對(duì)面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢問居民當(dāng)?shù)孛Q及歷史，居民誤認(rèn)為是指廟宇，故此答稱“媽閣，葡人以其音譯而成“macau，成為澳門葡文名稱的由來。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。

除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神蘇戲。

澳門媽祖閣，早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;后定名為媽祖閣，華人俗稱媽閣廟。

它位于澳門半島的西南端，依山面海，沿巖而建。

廟內(nèi)的“神山第一殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等4棟主建筑，分別建于不同時(shí)期。

其中，弘仁殿規(guī)模最小，是一座3平方米的石殿，相傳建于明弘治元年(1488年);正覺禪林規(guī)模最大，創(chuàng)建于清道光八年(1828年);“神山第一殿是當(dāng)時(shí)官方與商戶合資創(chuàng)建于明萬歷三十三年(16)。

上述三殿均供奉天后媽祖，觀音閣則供奉觀音菩薩。

媽閣廟的大門為一牌樓式花崗石建筑，寬4.5米，只開有一個(gè)門洞，門楣上有“媽祖閣3個(gè)金字，兩側(cè)書有對(duì)聯(lián)：“德周化守，澤潤(rùn)生民。

門楣頂部為飛檐狀屋脊，華麗美觀。

廟門口有一對(duì)石獅，雕工精美，栩栩如生，是3前清人的杰作。

院內(nèi)一塊名為“洋石船的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川的幡旗。

據(jù)考，是記載400多年前一位福建商人，乘船來澳門途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。

廟后的石壁上，有多不勝數(shù)的摩崖石刻，是歷代政要名流和文人騷客的手書。

在各具特色的建筑物之間，有石階和曲徑相通，四周蒼郁的古樹，錯(cuò)雜的花木，縱橫的巖石，把園林的幽雅和古廟的莊嚴(yán)巧妙地結(jié)合在一起，顯得古樸典雅，雄偉壯觀，極富民族特色。澳門媽祖閣還是一座有著傳奇色彩的廟宇。

在上世紀(jì)80年代，媽閣廟發(fā)生了一場(chǎng)大火，澳門居民一說起這件事，仍記憶猶新。

那天，廟內(nèi)的“正覺禪林深夜大火，整個(gè)殿宇被燒塌，而在神龕中央的媽祖神像，僅被煙火熏黑，塌下的橫梁掉在神像的跟前，神像絲毫無損。

澳門媽祖閣平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。

為什么澳門媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢?設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護(hù)航海神。

媽祖在海上舍己救人，為民消災(zāi)解難的博愛精神受到人們的尊敬，信眾就把她當(dāng)作神來朝拜。

根據(jù)古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生于北宋太宗建隆元年(960年)農(nóng)歷三月廿三日，卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。

她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個(gè)女兒。

她原名林湄娘，因她從出生到滿月從不啼哭，故又名默。???林默娘自幼聰穎，為人善良，樂于助人。

有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。

她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅(qū)逐瘟疫，治病救人……人們?yōu)楦兄x其恩德，稱林默娘為“媽祖，福建話“媽祖是“母親的意思，并被奉祀為“護(hù)航海神。

莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱為神女廟、神女祠。

林默娘海上救人的故事和傳說逐步被人們神化，得到信仰者廣泛熱烈的信奉。

歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰，宋代封媽祖為?“夫人;元、明二朝加封為“天妃;清朝晉封為“天后。

我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫著：“護(hù)國(guó)庇民天后元君之神位。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇八

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國(guó)大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類：

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”；從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開皇九年（公元589年），清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國(guó)武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽(yù)為“武廟之祖”，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級(jí)；湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處；許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地；荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸；荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí)，忙里偷閑，研讀《春秋》之處；武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺(tái)為中心建有關(guān)廟。

關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢云長(zhǎng)最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國(guó)最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時(shí)，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說，且不易證實(shí)，卻表達(dá)了歷代各族民眾對(duì)關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

中國(guó)邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟。如北京長(zhǎng)城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長(zhǎng)城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門有一座關(guān)帝廟；再往西，有天山關(guān)帝廟；在中國(guó)版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿；南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國(guó)各民族善男信女之謁拜，也是夠?yàn)t灑的了。

國(guó)內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。

臺(tái)港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國(guó)大陸一脈相承。目前，臺(tái)灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺(tái)南武廟，是臺(tái)灣“祀典武廟”，現(xiàn)為臺(tái)灣一級(jí)古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺(tái)座有15丈高。臺(tái)北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺(tái)中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺(tái)灣花蓮縣圣天宮等，都是臺(tái)灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場(chǎng)一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國(guó)紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長(zhǎng)崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國(guó)、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國(guó)，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海？引用一段美國(guó)芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好?！?/p>

文檔為doc格式。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇九

各位旅客朋友們：

大家好!我是你們的導(dǎo)游xx，接下來給大家介紹一下澳門文化中心的劇院。

綜合劇院。

設(shè)計(jì)具古典劇場(chǎng)的風(fēng)格，并備有現(xiàn)代化的高科技配套設(shè)施。劇院內(nèi)設(shè)有座位1,114個(gè)，適合各式各樣大型節(jié)目的演出，如交響樂及室內(nèi)樂演奏會(huì)、歌劇、舞蹈、綜合性演出、各種戲劇、研討會(huì)及大型會(huì)議等。

此劇院有可移動(dòng)式音響天花板(2.5米的彈性高度)與可移動(dòng)式的舞臺(tái)擋聲板，其可變?nèi)莘e在8,330立方米與11,800立方米之間。如欲演出音樂會(huì)，天花板升高，擋聲板置於舞臺(tái)之上，所產(chǎn)生的反響時(shí)間(rt)為1.5秒(中頻)，特別適用於管弦樂音樂會(huì)及無需使用擴(kuò)音系統(tǒng)的音樂會(huì)。如有其他演出，天花板降下且舞臺(tái)布景安置在舞臺(tái)上，其所產(chǎn)生的反響時(shí)間(rt)變?yōu)?.1秒，適合音樂劇、粵劇及其他需要使用擴(kuò)音系統(tǒng)的演出。劇院的空間結(jié)構(gòu)使聲音能均勻地散播，使演出者的說話更為清晰，音樂更嘹亮動(dòng)人。

此劇院的舞臺(tái)寬18米，深17.4米，有現(xiàn)代化的燈光與音響設(shè)備，舞臺(tái)頂設(shè)有一鋼架系統(tǒng)，支撐32支機(jī)械式平衡吊桿與35支電動(dòng)平衡吊桿，還有一整合式活動(dòng)音響反射板。在舞臺(tái)下亦設(shè)有兩層式活動(dòng)暗門，有需要時(shí)可與原舞臺(tái)連合，使之能伸展至符合各類演出需求的舞臺(tái)面積。

此外，還設(shè)有即時(shí)傳譯室，能同時(shí)以六種語言進(jìn)行解說。

小劇院。

設(shè)有393個(gè)座位的小劇院適宜上演小型節(jié)目如話劇、小型音樂會(huì)和現(xiàn)代舞等節(jié)目，同時(shí)也是電影與研討會(huì)等項(xiàng)目的理想場(chǎng)地。

劇院內(nèi)置有電影大螢?zāi)?，配有環(huán)回立體聲系統(tǒng)，故放映影片及其他需投射設(shè)備的活動(dòng)之效果極佳。

此舞臺(tái)寬13.7米、深8.2米，舞臺(tái)頂?shù)匿摷苤沃?4支平衡吊桿，包括32支機(jī)械式的和2支電動(dòng)式的。另外，設(shè)有即時(shí)傳譯室，能以三種語言同步傳譯。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇十

歡迎大家來到澳門松山燈塔!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下松山燈塔。

松山燈塔是我國(guó)沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點(diǎn)。

松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺(tái)和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠(yuǎn)眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。

由一名土生葡人設(shè)計(jì)的松山燈塔，高十三公尺，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺(tái)風(fēng)吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇十一

大三巴牌坊，早已成了澳門的地方標(biāo)志。它實(shí)際上不是牌坊，而是圣保祿教堂的正門前壁，“三巴”是早期當(dāng)?shù)厝藢?duì)圣保祿的俗稱，他們又因它建筑規(guī)模宏大、外觀宏偉而給它加上個(gè)“大”字。

圣保祿教堂。

圣保祿教堂建于1602年，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，教堂受殃及，不幸付諸一炬，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因而得以保存至今。

這個(gè)教堂前壁上有許多浮雕，就是要去“讀”的，圣母、耶穌和幾位圣人的浮雕，七臂燭臺(tái)、七腳怪獸等，讓澳門旅游局印發(fā)的彩色資料或?qū)в螏湍闳ズ煤米x一遍吧！

圣保祿教堂。

圣保祿教堂在1990年至1995年進(jìn)行了修繕工程，并改建成博物館。在教堂的墓室里，小陽臺(tái)下殿堂的大抽屜中，存放著殉教宣教士的骸骨。

在十六十七世紀(jì)，澳門是葡萄牙的貿(mào)易及宗教中心，到遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)行宣教活動(dòng)的宣教士，都是以澳門為基地。因此，葡萄牙在澳門留下了許多天主教堂。

圣保祿教堂。

這些教堂在平日都不舉行聚會(huì)，一年內(nèi)只舉行兩三次彌撒，都變成了旅游名勝地，里里外外都猶如新的建筑物。喜歡緬懷歷史的.，一座座教堂令他們流連忘返，例如建于1626年，坐落在東望洋炮臺(tái)圣母雪地殿，里面的手繪壁畫，你認(rèn)為多珍貴就多珍貴。

喜歡尋訪古跡的，分布各處的教堂都可讓自己的心里世界滿載而歸，一座座已故偉大教士歷久彌新的雕像和各種遺物，都令人發(fā)思古之幽情。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇十二

螺絲山公園不僅是一個(gè)樹木茂密的公園，還是澳門一個(gè)最清幽的地方，座落于鮑斯高學(xué)校對(duì)面的一個(gè)小山丘上。

園中種植了種類繁多的亞熱帶及歐洲的植物，角落特別置有多張乘涼坐椅給予游人憩息，還設(shè)有一間葡式餐廳。公園里筑有兩條環(huán)繞整座山丘的小徑，可通往一個(gè)地臺(tái)，在此可一攬園中美麗的風(fēng)景。