讀后感可以促使讀者形成自己的獨立思考和見解,培養(yǎng)批判性思維的能力。讀后感應(yīng)該具備邏輯性和條理性,可以根據(jù)書籍的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來進行分析和總結(jié)。小編為大家挑選了一些精彩的讀后感范文,希望能夠給大家?guī)韱l(fā)。
圍城讀后感想30字篇一
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實,我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個人。
我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已?!耙粋€人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
圍城讀后感想30字篇二
讀罷掩卷,悵然良久。一來書中斷崖式的結(jié)尾,讓我琢磨半天:到底方鴻漸一覺醒來,會走出這座婚姻的城,還是埋頭鉆的更深?要是打算走出,他能真的走出嗎?二來女友也對此書頗感興趣,想聽聽我的一些想法,因為按照書中的主旨,我兩也是即將走入圍城的一對鴛鴦[捂臉]。越想越亂,我就打算拋開書中的人物分析,情節(jié)描述,拿這個圍城為中心,講講自己的想法。
圍城圍的是什么?我想單單把婚姻當做圍城,有點淺薄了。萬事萬物,出去其中的,皆是圍城。拿生命來講,你作了人,就做不出狗的事,這一點誰也逃不出,那些羨慕豬有吃飽了睡的幸福生活的人,這是入了人的圍城。再拿自由來講,文明為開化之前,人有自然自由,卻經(jīng)受生存的威脅,演化了文明,生存威脅小了,有了道德自由,卻沒了自然自由,所以人長大了,成了社會人,會面對一個又一個社會的圍城,婚姻只是其中的一個,還有工作,倫理,道德,法律等等。也許你會說,思想總可以無拘無束吧,這也錯了,從你出生那一刻,所接受的教育,無不在改造你的思想,它像一個印模,塑造你成為一個文明的人,不信你可以批判的反思自己的思想,它能逃脫你眼前的這個世界嗎?能擺脫面前的這些價值觀嗎?所以這又是一座圍城,思想的圍城。說到底,圍城圍的是什么?把人當做一切事物的尺度,那可以說圍的就是你這個人,以及你周遭的一切。
被圍城圍住了,我們該怎么辦?說實話,思考到這,我越發(fā)覺得這本書就是叔本華哲學(xué)的人生敘事篇。滿本書,都洋溢著大寫的“喪”字。躲來躲去,終究是鉆出一個圍城,進去了另一個,最終逃不出死亡的宿命。但想到叔本華,我又想到了尼采。那個向死而生的哲學(xué)家,似乎在給我們指明一個方向。分析一下圍城存在的基礎(chǔ)是什么?我覺得是人的理性,過分考察生活的理性。梳理了一大圈,我們不就是一個被判了死緩的人嗎?既然理性給了我們難逃的宿命,那么怎么可能逃的出圍城?所以,面對圍城,我們需要適度的感性,而尼采的哲學(xué)也正是從批判理性,遵從感性開始的。試問一下自己,當我們被生活打的遍體鱗傷的時候,讓你復(fù)活的,是不是感性層面的東西,比如突如其來的感動,闖入眼簾的美景,體貼入心的安慰?我覺得,步入圍城不可避免,重要的是要有讓我們面對苦惱的感性的幸福做背墊,而這種幸福只能自己去找,自己去修煉。
最后我還是想問一句:你是想做一頭幸福的豬,還是一個愁眉苦臉的人?
圍城讀后感想30字篇三
看完了喬布斯傳,真的感慨,我從應(yīng)該學(xué)到不少他的用人之道,產(chǎn)品研發(fā)能力和市場銷售能力真的是天才,世界只有一個喬布斯,我們不能成為他那樣,無法復(fù)制他的成功經(jīng)歷,但我們可以學(xué)習(xí)他不少東西,我也曾想創(chuàng)業(yè),也曾經(jīng)激情過,但我真的視其為以后的創(chuàng)業(yè)榜樣,我是一個樂觀主義者,喬布斯時代從此結(jié)束,他的精神永遠在,但蘋果公司會好好的,當初年輕的喬布斯的一句經(jīng)典語錄我永遠會記得,當初自己力邀百事經(jīng)理斯卡利出任蘋果ceo。
對他說“你愿意一輩子賣糖水呢,還是想改變世界”面對這個問題,大部分有激情的人都會選擇后者,但斯卡利后來把喬布斯掃地出門,不過我贊成喬布斯,因為一個能掌握蘋果未來的人,換個角度,我也會這樣,最后他的一句話,“人生中最重要的決定不是你做什么,而是你不做什么?喬布斯去了,但他改變了電子數(shù)碼產(chǎn)品的未來,永遠懷念喬布斯,這個曾經(jīng)和蓋茨兩個全球最大it企業(yè)的掌門,相逢一笑敏恩仇,他的人格魅力,做人做事創(chuàng)業(yè)風(fēng)格,永遠激勵我在未來的道路上越走越遠,在以后如果創(chuàng)業(yè)道路給我指導(dǎo),世界因喬布斯變的更美好,更精彩。
圍城讀后感想30字篇四
今天我讀完了圍城這本書。對于這本書中的種種跡象,我良慨頗多。首先是這個主人公方鴻漸,他算是一個青年知識分子吧。但他出國留學(xué),不學(xué)無術(shù)。為了面子,和家里的期望,他造假了一個博士畢業(yè)文憑。然后得意洋洋的回國。
在回國途中的船上遇見了鮑小姐,他忍不住鮑小姐的誘惑,與這位已訂婚的女子發(fā)生了幾天的感情糾葛。而在船將抵達內(nèi)陸的時候,她便與同船的書蘇小姐熟識,蘇小姐對陣方鴻漸也有一點愛意。但這位蘇小姐卻是一個頗有城府,心機很深的一個女人。但方鴻漸對覺得自己對他不是愛。不久便與蘇小姐的表妹唐小姐認識,唐小姐是一位性格活潑開朗,很真誠的一位女子。方鴻漸不久便深深愛上了她,但是由于蘇小姐的從中作亂,他們倆最終未走在一起。其中也是因為方鴻漸的懦弱。
不久他與之前的所謂情敵趙辛眉兩個人同往湖南三閭大學(xué)教學(xué)。兩人在路途中成為了好友。而與此同行的有一位孫小姐孫柔嘉。在這一段長途中,不時地被趙辛眉所調(diào)侃,他與孫小姐之間的摩擦,而方鴻漸便覺得自己對孫小姐有一些愛慕之情。最后他們兩個隨意匆忙結(jié)婚了。但是結(jié)婚四個月中,他們倆不時的吵架斗嘴,甚至最后打架終于鬧掰各自一方。而方鴻漸是一個沒出息,沒本事,愛慕虛榮的男人。對自己的愛情沒有把握,沒有追求;對自己的學(xué)業(yè)沒有努力,沒有奮斗;甚至對自己之后的工作沒有上心,追求表面。他是一個深陷于自己所創(chuàng)造的圍城中難以自拔的人。圍城內(nèi)的人想出去而為城外的人想進來。就是這樣循環(huán)往復(fù),錯綜復(fù)雜。
而其中所描繪的社會環(huán)境也是非常封建,如方鴻漸的家庭規(guī)矩,在學(xué)校工作的人,往往都是那種攀高貶低,追求一己私利的人。
而這也讓我深刻的認識到,人必須有一己之長,有自己的本事。才能夠在某一方面有立足的地方。我們對自己的未來生活學(xué)習(xí)等方面都必須腳踏實地,一步一個腳印的走,不能不學(xué)無術(shù),造假欺騙自己,從而毀了自己的未來。而對自己的感情等其他方面都要牢牢把握,且不能任聽他說,自己要有自己的見解和想法,要能為自己做決定,要為自己的決定負責(zé)承擔(dān)后果,這這是一種責(zé)任與擔(dān)當,這才是我們應(yīng)該追求的。這本書反映了當時社會的現(xiàn)實和方鴻漸這一類人的慘象,令人發(fā)省。
“城中的人想出去,城外的人想沖進來。”初中語文老師在講課時說到的這句話,讓我有點丈二和尚摸不著頭腦,思索許久,并不能理解話中的含義,后來通過查閱得知這是錢鐘書先生所寫的《圍城》中的一句名言,于是跑到學(xué)校的圖書館借了這本書,囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后,參加了工作,有了家庭和孩子,平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍,才覺得圍城里有故事,故事里有圍城。
故事背景在上個世紀,但故事穿插的只言片語里的道理,讓很多現(xiàn)代人所不能及,需要深深地體會和學(xué)習(xí)。錢鐘書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想,縱然在這浮躁的時代下,總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行,即使是座圍城,也是任誰都不想離開的所在,那應(yīng)該叫“家”。
“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來”。雖然還是對書略懂皮毛但我想說:“其實心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說過:“有人幫你,是你的幸運;無人幫你,是公正的命運。沒有人該為你做什么,因為生命是你自己的,你得為自己負責(zé)。你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨。”面對生活的種種不堪和苦處,與其喋喋不休地抱怨,不如默然以對,靜下深思,流年似水,浮生若夢,青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷,成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己,離開年邁的父母,滿懷一顆赤誠的心來到這里,進入這座城,守護一方人,肩負職責(zé)與使命,將青春的熱血灑在這片土地上。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗,都是這座城的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。
圍城讀后感想30字篇五
我讀了一本名叫《彼得潘》的書。因為故事書叫彼得潘,所以故事的主人公也是彼得潘。
這本書講述了彼得·潘和溫迪、約翰和邁克永遠不會著陸的故事。在去永武祥的路上,他們遇到了海盜,并勇敢地打敗了他們。最后,他們成功地逃脫了。當他們到達永武鄉(xiāng)時,又遇到了海盜,他們用自己的智慧打敗了海盜。最后,溫迪、約翰和邁克回到了他們家。從那以后,他們長大了,長大了,變得強壯和健康。
這個故事里我最喜歡溫迪。因為她溫柔又樂于助人。例如:溫迪當了媽媽后,她把家里收拾得井井有條,讓邁克像個嬰兒一樣睡在籃子里,每天做各種各樣的美食。她很忙,但很高興。
我最討厭的人是叮叮,因為她既貪婪又自私。當她看到彼得·潘和溫迪交朋友時,她想毀掉他們。
我最羨慕彼得·潘,因為他會飛。如果我能飛,我會發(fā)明一種飛行服讓人們自由飛翔。我也希望有一個像溫迪一樣好的媽媽,對我更溫柔,對我更寬容,更寬容。我想學(xué)習(xí)孩子們的禮儀和教養(yǎng),做一個人們喜歡的好孩子。
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圍城讀后感想30字篇六
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,創(chuàng)作于1944年,1946年完成。
這是他在困頓之中積累而成的小說“從他熟悉的年代,熟悉的地方,熟悉的社會階層”取材。
《圍城》所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬的。
初看《圍城》簡介寫到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>
剛開始看到這樣的介紹,我猜想的《圍城》應(yīng)該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活,就是所謂圍起來的城市。
但實際上卻截然不同,故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開的。
我感覺在我看過的小說中,他是個“反面教材”。
他的禁不住誘惑:在回國船上與鮑小姐談情說愛,況且鮑小姐已有未婚夫;
他的愛慕虛榮:為了博取岳父和父親的滿意而購買假文憑欺騙老人家;
他的懦弱無能:明知道蘇小姐愛慕自己卻又對她的表妹一見傾心……。
我覺得他并不優(yōu)秀又缺少主見。
相同的,優(yōu)秀的人是蘇文紈,我同大部分人的觀點一樣,好奇蘇文紈為什么會喜歡方鴻漸,而卻看不到真正優(yōu)秀的趙辛楣。
這種特別的人物設(shè)定應(yīng)該是有特別的用意,雖然我還是不能領(lǐng)悟到。
懷著半懂不懂的心思,我繼續(xù)看完了《圍城》。
說實話,我不是很懂這本書,我也沒有懂得當時的社會是怎樣的一個社會;
人,是什么樣的一些人……。
相比起來,我更喜歡余華的《活著》,富貴的一生教會我們做人的機遇和道理,文章也通俗易懂。
又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話:
有人叫她“熟食鋪子”,因為只有熟食店會把許多顏色暖熱的肉公開陳列,又有人叫她“真理”,因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”。
鮑小姐并未一絲不掛,所以人們修正為“局部的真理”。
剛開始會覺得,為什么一句簡單的話要牽引這么多人,越到后面才越知道,笑的背后,其實是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無術(shù)。
文中很多地方都是用這種諷刺的手法,作者寧愿浪費大量筆墨也要表達的亦是這種效果。
讀完這本書,我認為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)用正當?shù)氖侄魏头椒▉韺崿F(xiàn)自己的理想,而不是像方鴻漸那樣,一味滿足,努力的過程是快樂的。
性格決定命運,我想是這樣的,你的性格注定了你的人緣,注定了你的思想,注定了你以后的發(fā)展。
方鴻漸,他雖善良,但懦弱,缺乏原則,甚至可以說玩世不恭,也因此,使他深陷一層接一層的《圍城》。
所以,告訴自己,人只有不被束縛才可以自由地追尋夢。
這本看似愛情小說實則充滿人性化的《圍城》讀完以后,雖然不是很懂但收獲頗多。(唐助莉)。
圍城讀后感想30字篇七
最近我利用一些課余時間,拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”,這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時,甚至現(xiàn)在,這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時,我并沒有激動和歡呼雀躍,因為我當時感覺到讀《圍城》的感受,肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作,又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代,讀起來會是非常的生硬和晦澀,至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢,大都是從身邊的瑣事娓娓道來,總有那么一種撞擊到靈魂的感觸,讓你欲罷不能,希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果,特別是書中詼諧的語言,幽默的對話,以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句,使我一下子投入進去,深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活,作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪,順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上,對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風(fēng)情,對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi),通過作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺,揭露出當時舊中國的種.種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
留學(xué)歸來的方鴻漸并非學(xué)有所成,甚至連最基本的文憑都是花錢買來的。當我們稍微去了解《圍城》的時代背景,會發(fā)現(xiàn)他是三四十年代的知識分子形象的縮影。
他們有幸生活在戰(zhàn)爭的水深火熱之外,在相對進步的外國接受教育,接受西方文化的熏陶,但他們卻缺少最重要的東西——理想,進而無法與傳統(tǒng)勢力和思想斗爭,甚至連自己的生活都無法自主。
錢鐘書圍城讀后感邵彩燕。
月初,在書店看到了錢鐘書的《圍城》。想起讀大學(xué)時,漢語言老師說過:錢鐘書先生是一個厲害之人,他可以過目不忘,他的書也是非常值得一看。于是買了來。
《圍城》小說以主人公方鴻漸的事業(yè),愛情,婚姻,家庭為線索,講述了方鴻漸的一些生活瑣事,正是這些生活瑣事,或荒誕,或悲喜,深刻刻畫了一些舊中國知識分子的基本根性:懦弱,自私,功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號——舊中國知識分子。比如:方鴻漸剛剛回國的時候,被邀請為學(xué)生們作演講,誰知他的出國留學(xué)沒有學(xué)到半點知識,正像錢鐘書先生所說“他是一個無用之人,學(xué)不了土木工程,在大學(xué)里從社會學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系,最后又轉(zhuǎn)入中國文學(xué)系畢業(yè)。”他也只是個出國鍍金的人罷了。沒有真才實學(xué)的他亂講一氣,因為他講到了鴉片,梅毒,所以學(xué)生們倒很愛聽,只是對那些士大夫們,那些正襟危坐的人,覺得他是胡鬧,對于真正的學(xué)者來看,等于非常淺薄的皮毛只談。錢鐘書先生把他當時的窘態(tài)描寫得淋漓盡致,讓我們在可笑的故事情節(jié)中體會到中國舊知識分子的無能,虛偽。如此的一個大悲涼,如何去表達,抒發(fā),如何讓讀者樂意接受,這是最難的問題。然而,錢鐘書先生做到了。它用讀者樂意接受的語言來敘述一個故事,用一個讀者樂意接受的故事來表達他內(nèi)心的無奈,失望和對種.種事物的大悲涼。我想,這也是我們在讀完《圍城》之后,在語言表達上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意接受的方式表達自己內(nèi)心的種.種情懷。
錢鐘書圍城讀后感朱麗雅。
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子,也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場,作者就有大把大把的好話送她:
唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒,會詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙,眉毛不鑷,口紅也沒有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質(zhì)社會污染、沒有經(jīng)歷過男女情感風(fēng)云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當方鴻漸看到她的一刻,自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看,唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺,如是用趙辛楣的口吻敘述,那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝,但不化妝不等于不打扮,也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮,或者說她懂得如何打扮得了無痕跡,她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象,也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸,而這次愛情遠離她心中的理想,“我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我——”當她對有豐富過去的方先生說這句話時,粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢,連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多,但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實的悲劇。
換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩,在現(xiàn)實中只是一個夢境,可以遠遠的觀望、想象,只是一旦你去觸碰,這個夢會毫不留情的破碎。
圍城讀后感想30字篇八
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系,因為這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛,不由我們所控制,我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q,我們也往往會在這種關(guān)系中闖下大禍,最后我們總會一走了之去逃避,剩下一堆爛攤子讓我們的父母,老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的事,但這種美好需要我們有能力去維持,去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責(zé)任。
在《圍城》的剛剛開始中,方鴻漸面對著欺騙與誠實的抉擇,而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中,確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的:如果不拿假畢業(yè)證回家,父母和自己在社會中會抬不起頭做人,就業(yè)難,婚姻難等等的問題會不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證回家,結(jié)果會不一樣。就業(yè)容易,婚姻也不難,父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的風(fēng)險,被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴重很多。也許欺騙的結(jié)果會是好的,但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙,因為相信著誠實總會有回報的。
有很多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來自食其果的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的,但我們注重的.應(yīng)該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城,圍城中的人想走出去,城外的人想走進來,走出去的人面對的又是一個圍城,走進來的人也面對的一樣,但人們總會在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因為有生活就有壓力,我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸毫?,試著沖向圍城的上方,可能圍城上是不一樣的天空。
圍城讀后感想30字篇九
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞,一直很想去拜讀一下,然而由于時間的原因,一直沒空去讀就拖到現(xiàn)在,終于有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠逃不出無盡的壓力和束縛,永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運,只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠只能獨守空城,更加失去了生命中的價值。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里,生活的圍城依然存在,在這個競爭激烈,知識大爆炸的時代里,不管是來自學(xué)習(xí)、工作,還是生活的壓力,都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里,對名利的追逐,對金錢的渴望,將人們壓得透不過氣來,作為大學(xué)生的我們,被為外人羨慕為象牙塔般的生活,可是很多大學(xué)生也被關(guān)進這座無形的圍城里面,人與人之間的交往不在單純,人際交往變得復(fù)雜,學(xué)會了鉤心斗角,而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力,這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認為此言差矣,困在生活的圍城,大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了,所以給心安上一對翅膀,就能飛出這座圍城,看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀,就是將心態(tài)放好,給心靈減負,生活需要正能量,需要積極向上,而不是抱怨,對于人際交往,我想只有對于別人推心置腹,以誠相待,別人也一定會對你以誠相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度,而對于工作,我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準備的人說的,因為我堅信機會是有留給有準備的人,所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準備,我相信你的前途將會是一片光明,圍城再高,只要我們能給心安上一對翅膀,我們就一定能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
圍城讀后感想30字篇十
假日里讀了錢鐘書先生的圍城,感受頗深,性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自我創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,務(wù)必有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點……用自我的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,應(yīng)對自我的欲望,他有些亦正亦邪,他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自我為自我創(chuàng)造的“圍城”。
真善美。也許世界永遠不會變得如此完美,但允許我心中永遠存在這種完美的理想。當我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事,對于整個《圍城》,讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個時光落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。”這種時光上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?劉墉說:“我們總以為世界的溫暖全來自陽光,其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖,大地先暖,所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖,大地先暖,所以我們能在塵世做一劑清流?!焙芏鄷r候,我們總以為別人的生活豐富多彩,總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺,每個人都有自我的圍城,他們都有著自我的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自我的精彩。
圍城讀后感想30字篇十一
小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城,他邁進了就想出來,沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊,戀愛的時候,和對方在一起的每一刻都是甜的,愛情的味道就像一杯蜂蜜水,香甜可口,令人回味無窮,似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而,婚姻是不一樣的,它不只是兩個人之間的事,它牽涉的太多太多,有人說,婚姻是愛情的墳?zāi)梗⒍ò褠矍樵崴?。我覺得這個觀點有一定的片面性,世間的婚姻有千萬種,要看兩人如何經(jīng)營?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真正的生活,當兩個相愛的人在一起時,他們就希望組建一個家庭,尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的,婚姻是一個家庭,像一棵樹似的,它需要用信任、寬容去澆灌它,方能健康成長。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化,讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合,那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會,激烈的競爭,存在的.明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一個行為都處于一座圍城中,我們要學(xué)會在其中如何生存,并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,以至于爭取更好的結(jié)局。
如果這個世界是一淌渾水,我們就要學(xué)會做一個泥鰍或鱔魚,如果這個世界是一淌清水,我們就要學(xué)會做一條高貴的金魚。生活在這世間,我們無法撕掉時代為我們貼上的標簽,也不能逾越這座城墻,因為只要我們活著,就永遠處在一座圍城之中。
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