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2023年堯山導(dǎo)游詞三百字(實(shí)用10篇)
  • 時(shí)間:2023-11-20 23:49:10
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有效的呢?以下是
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
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在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡
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2023年堯山導(dǎo)游詞三百字(實(shí)用10篇)
2023-11-20 23:49:10    小編:zdfb

總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,從而更好地發(fā)揮自己的潛力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié),需要我們注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢度,讓讀者易于理解和接受。以下是一些成功人士總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的范文。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇一

大山壁立,異峰如塑,怪石紛呈,是堯山景區(qū)自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上,千巖萬(wàn)壑,飛龍走鳳,遠(yuǎn)近高低,景色迥異,構(gòu)成一幅幅美不盡收的圖畫(huà)。新華社原社長(zhǎng)穆青曾兩次登上堯山景區(qū),并為堯山景區(qū)的秀色所陶醉,欣然留下“中原獨(dú)秀”的墨寶。

堯山景區(qū)也稱(chēng)大龍山,是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方,為天下劉姓發(fā)源地,又因山上眾多石峰酷似人形,后史稱(chēng)之為石人垛、石人山。

堯山景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成完整的風(fēng)景體系,現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60—200米高的瀑布17處,高的石柱40多處,石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門(mén)關(guān)、南天門(mén)、報(bào)曉峰、猴子觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山景區(qū)的山泉,活潑俏皮,似呵似鬧,如泣如訴,善于變化,富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流,像山魂的精靈,淙淙潺潺,叮叮咚咚,一邊與行人對(duì)歌,一邊充當(dāng)向?qū)?。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出,遇到懸崖絕壁,形成大大小小的瀑布,輕盈飛瀉者有,磅礴蕭灑者有,丈二八尺者有,高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石,積水成潭。

黑龍?zhí)?、白龍?zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣?,隱形于山林。在眾多瀑布中,九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布:由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素,斷崖上形成數(shù)個(gè)深度0.3—1.5米不等的凹窩,呈之字形自上而下分布,使壁面凹凸不平,水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨睘a而下,奔騰飛流如白龍降臨,激越水聲似虎吼雷鳴,聲傳數(shù)里之外。低處,水珠飄灑,浪花飛濺;高處,云水煙霧,彌漫凌。潭中游魚(yú),忽隱忽現(xiàn),忽聚忽散,沒(méi)浮自若。

王安石曾言:夫夷以近則游者眾,險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山景區(qū)深林野蔓,即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝,七十二個(gè)景點(diǎn),處處綺麗如畫(huà),每處都有一段動(dòng)人的歷史故事和奇妙的神話(huà)傳說(shuō)。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇二

桂林堯山位于桂林市東郊,距市中心8公里,主峰海拔909.3米,是桂林市內(nèi)最高的山,景區(qū)擁有最豐富的喀什特地貌類(lèi)型和世界上最大的天然臥佛景觀,堯山以變幻莫測(cè)、絢麗多彩的四時(shí)景致而聞名,乘觀光纜車(chē)可直達(dá)山頂,在山頂舉目四望,山前水田如鏡,村舍如在畫(huà)中,千峰環(huán)野綠、一水抱城流的桂林美景盡收眼底。下山時(shí)可選乘滑道,體驗(yàn)游山玩水的樂(lè)趣。

堯山西坡:海拔450米處,秦時(shí)建堯廟,堯山之名由此而來(lái)。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上,寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600~700米處,原建有白鹿庵,為唐白鹿彈師故居,亦稱(chēng)玉皇閣。海拔200米處,明建祝圣庵,又名茅坪庵。堯山腳下,有明靖江王墓群300多座.堯山岡巒起伏,氣勢(shì)磅礴,植被豐茂,杜鵑遍野。冬季山頂時(shí)有積雪,明嚴(yán)震直《堯山冬雪》詩(shī)云:“朔風(fēng)從東來(lái),吹落遙空雪,灑向堯山頂,相看最奇絕?!鄙缴嫌邪资ㄖ杏砍龅挠袢槿?,水質(zhì)清冽,四季長(zhǎng)流。堯山是一處自然風(fēng)光和古代陵墓集中的風(fēng)景名勝區(qū)。1992年9月建成電動(dòng)登山索道,為游人提供了方便。

茅坪庵:又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代,一進(jìn)三開(kāi)間。請(qǐng)代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前,名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡,號(hào)道隱,浙江錢(qián)塘人,進(jìn)士出身,官至明永歷朝兵科給事中,后以“罪謫”,至桂林,削發(fā)為僧。性因棄戎服,披袈裟,仍心懷故國(guó),關(guān)心抗清大事,常與文淵閣大學(xué)士、抗清名將瞿式耜,共商抗清復(fù)明大計(jì),很受世人尊敬。學(xué)年茅坪庵,香火頗監(jiān)。今庵已廢,遺地留存。壽佛庵在堯山山腰天賜田旁。始建于明,清乾隆間重修,增建石拱門(mén)樓。早廢,石基尚存。原建為三開(kāi)間,中為主殿,側(cè)為次殿,主次間有門(mén)相通。供奉壽佛,誕日特盛。

天賜田:在堯山山腰,有田數(shù)畝、傳為堯帝所賜,年年豐收,人稱(chēng)“天賜田”。田中之水,來(lái)自玉乳泉,終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作,以作“香火田”。這里,清代香火鼎盛,為宗教勝地。

白鹿禪寺:在堯山山腰,原為堯廟,秦時(shí)所建,后白鹿禪師居此,改白鹿禪寺。白鹿,桂林人,原名元康,唐代高僧,講法京師。相傳外國(guó)進(jìn)貢白鹿給唐玄宗,元康侍側(cè),所進(jìn)白鹿跑元康前,牽之不去。玄宗賜鹿元康,并封為白鹿禪師?;毓鸷笞〕謭驈R,人稱(chēng)“白鹿禪師故庵”,后已稱(chēng)白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢,遺址尚存。天賜泉在堯山半山深澗中,距堯山電視塔百余米,堯山路旁刻有“天賜泉”3個(gè)大字。泉水從山頂石穴中涌出,質(zhì)清味甘,四時(shí)不絕。用天賜泉沏堯山茶,芳香四溢。

臥佛景觀:在山頂向南望去,您可以看到巨大的天然臥佛,猶如釋迦牟尼睡臥于蓮蓬之上,這是迄今發(fā)現(xiàn)最大的天然臥佛。

堯山索道:全套引進(jìn)奧地利索道技術(shù),全長(zhǎng)1416.18米,上下站高差423.3米,設(shè)雙人吊椅和吊廂175個(gè),乘坐安全舒適,索道單向運(yùn)行時(shí)間20分38秒,每小時(shí)運(yùn)送量500人。

堯山滑道:全套采用德國(guó)原裝進(jìn)口設(shè)備,全長(zhǎng)1000米,設(shè)18個(gè)彎道,設(shè)計(jì)合理,安全可靠,操控自如,快慢可自由掌握。

堯山天賜鎖壁:堯山鎖壁位于堯山景區(qū)山頂,面對(duì)堯山臥佛,分為福、祿、壽、喜、財(cái)五個(gè)區(qū),游客可以?huà)戽i許愿祁福,臥佛護(hù)佑,定會(huì)心想事成。

堯山杜鵑:堯山杜鵑堪稱(chēng)一絕。每當(dāng)暮春三月,清明前后,天氣融和,山上山下,林間草叢,花兒像團(tuán)團(tuán)火球滾出地面,“杜鵑花開(kāi)映山紅”,堯山好似披上了節(jié)日的盛裝淹沒(méi)在杜鵑花海之中,紫、綠、紅、橙、粉、褚色的杜鵑花把整個(gè)堯山裝扮得絢麗多彩,分外妖嬈,吸引來(lái)許多春游的人。柳亞子先生曾寫(xiě)詩(shī)贊道:“靖江陵畔遺謨?cè)?,祝圣庵前暮靄斜,好是西南春意蕩,堯山紅遍杜鵑花?!?/p>

堯山云海:雨后的堯山云海是桂林風(fēng)景一絕,堯山也是桂林唯一能觀看云海的山峰,堯山云海變幻莫測(cè),疑似蓬萊仙境。

桂林最高峰:堯山位于桂林市東郊,距市中心8公里,主峰海拔909.3米,是桂林市內(nèi)最高的山,乘索道達(dá)堯山之巔,極目四望,山前水田如鏡,村舍如在畫(huà)中,千峰環(huán)野綠,一水抱城流的桂林美景盡收眼底,峰海山濤,云水煙雨的桂林山水就如同一個(gè)個(gè)盆景展現(xiàn)在您的眼前。因此,堯山被譽(yù)為欣賞桂林山水的最佳去處。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇三

各位朋友,現(xiàn)在讓我們來(lái)看一下今天的游覽路線,我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線,我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎,進(jìn)入白牛城景區(qū),那兒有索道、滑道可以乘坐,另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺(tái)。提醒大家,看山不走路,走路不看山,以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn),我會(huì)留下拍照的時(shí)間。

大家先來(lái)看一看這一高大的石柱,它像一個(gè)人,而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見(jiàn),被我們稱(chēng)作大將軍峰,是傳說(shuō)中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系,有一個(gè)傳說(shuō),天宮中的白牛被貶到這里,它勤奮勞作,使這里草木茂盛,果實(shí)累累,深受百姓擁護(hù),這使玉帝很嫉妒,就派天兵天將下界來(lái)捉拿白牛,這就是伏牛山的來(lái)歷。當(dāng)然這只是傳說(shuō),真正成因則是在遠(yuǎn)古時(shí)代,熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱,具有人的形態(tài)。現(xiàn)任政治局的在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰,筆尖向上,直寫(xiě)藍(lán)天。

下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣,層層疊疊,歷盡風(fēng)雨滄桑,其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看,是不是恰如十萬(wàn)錦旗,百萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩殺奔而來(lái),儼然金戈鐵馬,揚(yáng)鬃奮蹄,嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢(shì)有奔馬之意,故稱(chēng)跑馬場(chǎng)。相傳,白牛沖破困城后,曾在這里收集異類(lèi),訓(xùn)練士卒,走馬習(xí)槍?zhuān)瑴?zhǔn)備反抗天庭,被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實(shí)是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過(guò)大規(guī)模的泥石流,裸露的巖體在雷雨的作用下,分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌,我們還可以在老虎籠看到,相互疊壓的如疊羅漢,有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現(xiàn)在步入神道,往左上方看,那座石峰坐于山頂,乍看不倫不類(lèi),仔細(xì)審視,如一頭戴學(xué)士帽,身穿道袍的老翁抱罐痛飲,這就是太白醉酒,相傳,李白懷才不遇,便遍訪天下名勝,尋好友邱生,不見(jiàn)邱生,卻見(jiàn)美景,一時(shí)被美景陶醉,逗留在此不肯離去?!拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn),一生好入名山游”,石人山記下了這一詩(shī)壇逸事,讓無(wú)數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說(shuō)中王母娘娘觀戰(zhàn)的時(shí)候,突聞天雞報(bào)曉,便匆匆返回天宮,慌亂之中將轎子留在了石人山,而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致,形態(tài)逼真,渾然天成。

“適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”,這一首詩(shī),是宋代詩(shī)人梅堯臣游石人山后寫(xiě)下的《魯山山行》,稱(chēng)贊這里的景色。

各位游客,這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看,“石人”站立峰巔之上,看云海、觀日出、賞晚霞,情致別異。傳說(shuō)它是劉累的化身,他屹立群峰之巔,將身軀化作一尊石人,供后人唏噓憑吊。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨子,參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽(yáng);還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來(lái)拜過(guò)石人。

各位游客,我們看到上面的山更加險(xiǎn)峻,不知道大家是否被高山嚇倒。俗話(huà)說(shuō),沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山,我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長(zhǎng)的路,為了節(jié)省體力,我們乘坐觀光索道。索道全長(zhǎng)999米,最大垂直落差341米,共有70個(gè)吊籃,上行需要運(yùn)行15分鐘時(shí)間。

我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺(tái)。在這個(gè)地方,可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺(tái)、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里,金龜望月、福松、鳳凰臺(tái)、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置,請(qǐng)大家利用這段時(shí)間留個(gè)影吧。

朋友們,我們現(xiàn)在看到的就是“壽松”啦!您看,它姿態(tài)流暢飄逸,像不像草書(shū)的“壽”字?1996年,清華大學(xué)美學(xué)專(zhuān)家周維權(quán)教授在看了“壽松”后說(shuō)道:這棵松樹(shù)為奇特發(fā)育,確實(shí)像個(gè)草寫(xiě)的“壽”字,黃山迎客松是國(guó)寶,這棵松樹(shù)同樣也是國(guó)寶!

我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè),這里是平頂山、南陽(yáng)、洛陽(yáng)三市交界點(diǎn),交界點(diǎn)正好有一天然石頭,名“三界石”。這里原來(lái)建有服務(wù)點(diǎn),稱(chēng)“三界別墅”,也稱(chēng)“聽(tīng)濤居”,取“人到三界外”之意,后來(lái)因其建筑有礙石人仙境形象,遂逐一拆除了。再往上走,就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說(shuō),伏牛大戰(zhàn)中,玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn),故稱(chēng)玉皇頂。其山頂上,有一巨大怪石,形似蛤蟆,俗稱(chēng)蛤蟆石。站在這里,我們已到了石人山最高點(diǎn),腳下的海拔高度是2153.1米,您是否頓有“一攬眾山小”之感?當(dāng)年,穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨(dú)秀”的贊嘆!雙目極力馳騁,視野無(wú)遮無(wú)攔。東望石人山腹地,峰嶺逶迤,煙波浩渺,如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長(zhǎng)臥,低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫,云山重重,頭上纖云弄巧,絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去,昭平湖似一只明鏡,陽(yáng)光照耀,粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里,和云天相接,如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈,莽莽蒼蒼,蜿蜒起伏,龍騰虎躍,萬(wàn)水千山涌現(xiàn)出壯美的畫(huà)卷。

當(dāng)然,在玉皇頂觀日出,也是一種全新的感受。清晨,遠(yuǎn)山在霧中微露,似海上瓊島,太陽(yáng)像桔紅色的火球從廣闊無(wú)限的迷霧中迸出,由柔和漸趨熱烈,給萬(wàn)山千水灑下金色的輝暈。夕陽(yáng)西下時(shí),西方天際像罩上紅色的簾幕,云蒸霞蔚,滿(mǎn)天映輝,山戀猶如披上紅色的婚紗,呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后,石人山才進(jìn)入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下,西觀景臺(tái)以上為大面積原始林區(qū),其中有大片杜鵑林,花期一直開(kāi)到盛夏,姹紫嫣紅,人見(jiàn)無(wú)不稱(chēng)奇。杜鵑樹(shù)直徑最大的達(dá)20厘米,樹(shù)齡多在千年以上,確為石人山一寶。

朋友們,我們石人山有精華三絕,西觀景臺(tái)、青龍背和天下第一滑?,F(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了,它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成,總長(zhǎng)度兩千多米,待會(huì)我們戴上墊子之后就可以體驗(yàn)一下久違的童年樂(lè)趣了!乘坐天下第一滑,靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來(lái)保持平穩(wěn),在滑行的過(guò)程中,千萬(wàn)不要站立,不要彎曲膝關(guān)節(jié),雙手輕輕地扶著滑道扶手,順勢(shì)向下滑行,拐彎時(shí)感覺(jué)速度快,請(qǐng)把身子稍微前傾,速度會(huì)自然減慢,感覺(jué)滑不動(dòng)時(shí),身子向后傾,速度就快了,就是這么簡(jiǎn)單!另外請(qǐng)大家先把隨身物品妥善安置好再滑,以免在滑行的過(guò)程中妨礙您的滑行。

好了,朋友們,過(guò)足了童年的癮,下面我們要去體驗(yàn)一下青龍背的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)啦。這條路,許多名人曾經(jīng)走過(guò),如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡,我們也可以沾染一點(diǎn)靈氣嘛。

這一座雄峻奇險(xiǎn)的絕壁,南有臺(tái)階路相通,北有懸梯棧道可攀,寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行,兩旁青松挺拔,粗枝茂葉,疏影橫斜,猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏,如臥龍之姿,人稱(chēng)青龍背。站立其上,舉首遠(yuǎn)望,四面群山皆入畫(huà),八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視,絕壁萬(wàn)丈如刀削斧劈,深不見(jiàn)底,給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道,此處更比華山險(xiǎn)”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來(lái)看美景,大家千萬(wàn)要小心呀。

和合峰,一高一低,緊緊依偎,密不可分。傳說(shuō)是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛(ài)的象征。

我在前邊已經(jīng)跟大家講過(guò),石人山就像是一個(gè)自然的雕塑館,像人似獸的山峰遍布景區(qū),這不,我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松,如巨蛙嘴里的一株仙草,您看,黝黑的脊梁,潔白的腹肚,鼓勁登天。請(qǐng)大家向左前方那座山峰看,它五官俱全,形象逼真。兩塊大石凸露,如大象的雙眼,左右分布,似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石,如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱,上像象首,下翹壁前,儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度,面向游人,一副出入山林,悠然自得的樣子,它就是象鼻峰。

石人山物產(chǎn)豐富。金釵,是一種名貴中藥材,具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲,又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能;靈芝,主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨,如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等,大家可以自行選購(gòu)。

朋友們,為期一天的石人山之旅就要結(jié)束了。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇四

桂林是世界著名的旅游城市,其境內(nèi)的山水風(fēng)光舉世聞名,千百年來(lái)享有"桂林山水甲天下"的美譽(yù)。下面是本站小編給大家整理的桂林堯山。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

堯山位于市區(qū)東北8公里處,海拔909.3米,是桂林市轄區(qū)內(nèi)的最高峰。堯山景區(qū)主峰海拔909.3米,相對(duì)高度760米,堯山是桂林市最高的山峰。堯山西坡海拔450米處,秦時(shí)建堯廟,堯山之名由此而來(lái)。堯山在海拔600---700米處,原建有白鹿庵,為唐白鹿禪師故居,亦稱(chēng)玉皇閣。海拔200米處,明建祝圣庵,茅坪庵。堯山腳下有全國(guó)保存最完整的明代藩王墓群。

由于這里地勢(shì)高,站在山頂舉目四望,山前水田如鏡,村舍如在畫(huà)中,千峰環(huán)野綠,一水抱城流的桂林美景盡收眼底。每年三月,山中的杜鵑花開(kāi)得燦爛,也堪稱(chēng)一絕。

景區(qū)通常只能坐索道上山,游人可自駕到索道站。在山頂向南望去,你可以看到巨大的天然臥佛,猶如釋迦牟尼睡臥于蓮蓬之上,這是迄今發(fā)現(xiàn)最大的天然臥佛。下山時(shí)可全程坐索道,也可做索道到半山腰,而后坐一段比較刺激的滑道回到山腳。滑道的線路大部分設(shè)在茂密的森林中,很多地方是游人難以涉足的,不僅可以在滑行途中看到奇松怪石,名花異草,清泉小溪,還要飛越兩座涵洞。讓人穿梭于花海叢林之中,體驗(yàn)貼地飛行的快感。整個(gè)游程約1-2小時(shí)。

需要注意的是,在山頂可能會(huì)遇到幫你算卦,然后要求捐香火的情況,若無(wú)此需求禮貌拒絕即可。

堯山位于桂林市東北,堯山距市區(qū)約8公里。堯山景區(qū)主峰海拔909.3米,相對(duì)高度760米,堯山是桂林市最高的山峰。堯山西坡海拔450米處,秦時(shí)建堯廟,堯山之名由此而來(lái)。堯山在海拔600---700米處,原建有白鹿庵,為唐白鹿禪師故居,亦稱(chēng)玉皇閣。海拔200米處,明建祝圣庵,茅坪庵。堯山腳下有全國(guó)保存最完整的明代藩王墓群。

堯山岡巒起伏,氣勢(shì)磅礴,植被豐茂,杜鵑遍野。冬季山頂時(shí)有積雪,明亞震直《堯山冬雪》詩(shī)云:“朔風(fēng)從東來(lái),吹落遙空雪,灑向堯山頂,相看最奇絕?!眻蛏揭宰兓媚獪y(cè),絢麗多彩的四時(shí)景致而聞名。春天,堯山溫柔山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得姹紫嫣紅;夏天,堯山滿(mǎn)山松竹、陣陣碧濤、山川競(jìng)秀、郁郁蔥蔥;秋天,堯山楓紅柏紫、野菊遍野,金黃碧綠;秋天,堯山雪花紛揚(yáng)、白雪皚皚、冰花玉樹(shù),別有一番情趣,站在堯山頂極目四望,堯山前水田如鏡,村舍如在畫(huà)中,千峰環(huán)野,一水穿城的景色必會(huì)使您心中生出“一覽眾山小”的豪情。堯山是全國(guó)著名古跡名勝。

堯山索道全套引進(jìn)奧地得doppelmatyr索道公司先進(jìn)技術(shù),裝備有自動(dòng)報(bào)警、電視跟蹤等安全防護(hù)系統(tǒng)。索道全長(zhǎng)1416.18米,高差423.3米,設(shè)雙人吊椅和吊廂175個(gè),上站位于山頂電視發(fā)射臺(tái)附近,下站位于靖江王陵旁,索道單向運(yùn)行時(shí)間為20分38秒:每小時(shí)運(yùn)送量5072,乘索道由山下直達(dá)堯山之巔,極目遠(yuǎn)眺,峰海山濤,云水煙雨的桂林山水風(fēng)光盡收眼底。

堯山在桂林市東北,距市中心約10公里。桂林市東北與靈川縣接壤即以堯山為分界線。堯山主峰海拔909.3米,相對(duì)高度760米,是桂林最高的山峰。

乘索道由山下直達(dá)堯山之巔,極目遠(yuǎn)眺,峰海山濤,云水煙雨的桂林山水風(fēng)光盡收眼底。堯山西坡海拔450米處有堯廟,秦時(shí)所建,堯山之名由此而來(lái)。

堯山是一處自然風(fēng)光和古代陵墓集中的風(fēng)景名勝區(qū),山勢(shì)大致南北延伸,岡巒起伏,杜鵑遍野。冬季山頂時(shí)有積雪,明嚴(yán)震直《堯山冬雪》詩(shī)云:“朔風(fēng)從東來(lái),吹落遙空雪,灑向堯山頂,相看最奇絕?!鄙缴嫌邪资ㄖ杏砍龅挠袢槿?,水質(zhì)清冽,四季長(zhǎng)流。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上,寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600-700米處,原建有白鹿庵,為唐白鹿彈師故居,亦稱(chēng)玉皇閣。海拔200米處,明建祝圣庵,又名茅坪庵。

遠(yuǎn)在16~8億年前,堯山原為海底,約在4億年前的廣西運(yùn)動(dòng)抬升為陸地,其后又降為淺海,經(jīng)億萬(wàn)年來(lái),以物理風(fēng)化為主,巖體緩慢地破壞,形成平緩的“土山”,至今表層的碎屑堆積物仍留存在山坡與山麓。

據(jù)考察,堯山山體斷層自?xún)蓛|年前的印支運(yùn)動(dòng)、7000萬(wàn)年前的燕山運(yùn)動(dòng)及200萬(wàn)年前的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)中,不斷地把堯山推向高處,成為桂林群山的最高峰。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇五

堯山位于河北省邢臺(tái)市隆堯縣城西北6公里的山口鎮(zhèn)山口村南、北兩側(cè),中間為低谷,形成南北兩峰,南峰稱(chēng)堯山,北峰稱(chēng)宣務(wù)山,合稱(chēng)堯山,又名唐山,當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)為南山、北山,屬太行山支脈,成東北——西南走向。堯山(南峰)海拔157.6米,南北長(zhǎng)約2.8公里,東西最寬處約1.8公里;宣務(wù)山海拔119米,南北、東西各約1公里,堯山占地總面積4.8平方公里,周?chē)P(pán)繞著許多公路。而圍繞在山腳下,路兩旁形成的錯(cuò)落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。

堯山隱見(jiàn)是隆堯縣的八景之一。地方志書(shū)說(shuō),春夏天初曙,遠(yuǎn)望若城堞兵馬旌蓋,圍聚山嶺。后明代文人馬健寫(xiě)了一首詩(shī):大造鐘神秀,名山有圣朝;沖霄驚遠(yuǎn)望,平地拔清標(biāo)。丘垤依依近,云天矗矗遙;穹碑照帝力,披讀憶唐堯。這首詩(shī)中提到的唐堯是個(gè)很偉大的人物。相傳,上古堯帝曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶,始封于此,建都“柏人”,曾登此山以觀洪水,因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典范,晚年禪位于舜,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代高度文明的社會(huì)。為紀(jì)念堯帝,在堯山頂上,自漢代至民國(guó)年間,歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的高約6米的“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)事頻繁,堯帝廟也遭受了浩劫,破壞嚴(yán)重,惟獨(dú)留下廟前的兩個(gè)碑。由于堯帝廟很有名,許多名人曾在廟前進(jìn)行祭祀,寫(xiě)下了很多詩(shī)文,如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登云、馬健等人。

堯山位于邢臺(tái)市隆堯縣。堯山山口廟會(huì)歷史悠久,山口廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側(cè)山口村。山口廟會(huì)一年五會(huì),以農(nóng)歷四月初一的廟會(huì)最大,會(huì)期半月,涉及冀南及鄰省數(shù)十萬(wàn)人參加,盛況空前。相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代,山上的石窟開(kāi)鑿后,朝拜堯帝和佛事活動(dòng)同時(shí)興旺,元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的著名大型“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高潮。明朝末年,當(dāng)?shù)剡M(jìn)士趙漁正式立堯山廟會(huì),并把堯帝神化,與玉帝、孔圣人同供在“三天閣”內(nèi),又增道教、民間眾神,使堯山廟會(huì)融民間信仰和物資交流于一體,延續(xù)至今,經(jīng)久不衰。堯山廟會(huì)歷史悠久,涉域廣大,形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動(dòng),形成當(dāng)?shù)丶儤?、善良的民風(fēng)和以堯帝為榜樣的學(xué)風(fēng),因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人杰地靈之鄉(xiāng)。堯山廟會(huì)是中國(guó)歷史上堯文化的重要組成部分,為深入挖掘、研究和弘揚(yáng)堯文化提供了廣闊的文化空間。

堯山,又名唐山,其孕育和承載的堯山文化,一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠,目前堯山文化為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自從由原始社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,宣務(wù)山及其周?chē)统蔀楸冶貭?zhēng)之地,許多帝王將相在此活動(dòng),發(fā)展壯大,同時(shí),這里也誕生了不少歷史名人。宣務(wù)山東南的郭園村是后周太祖皇帝郭威的花園,該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務(wù)山南端的西山南村,五代時(shí)叫“柴家莊”,是后周世宗皇帝柴榮的故鄉(xiāng)。坐落于山口鎮(zhèn)不遠(yuǎn)地方的孔崗,又叫圣神崗和夫子崗,相傳孔子周游列國(guó)曾在此崗讀書(shū),后人在崗上建“奉圣祠”以為紀(jì)念。清代時(shí),有唐山縣知縣在此寫(xiě)了一首流傳很廣的詩(shī):大哉孔子大哉?qǐng)?,岡秀峰奇擬類(lèi)招;峰讓岡頭五色潤(rùn),岡輸峰頂九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜來(lái)此處定居,后到陜西任河渠副使并重新開(kāi)鑿鄭國(guó)渠,溉田四千五百頃。在宣務(wù)山上還有座書(shū)房樓,原為明末進(jìn)士趙漁青年時(shí)代讀書(shū)處,原建早廢。現(xiàn)在建筑是1986年經(jīng)省文物局批準(zhǔn),由當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建的。相傳,趙漁是宣務(wù)山西南大千言村人。他曾在宣務(wù)山東麓峰頂修建“資治書(shū)院”,在此刻苦攻讀。

因此,當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q(chēng)他為“趙二魁”、“天下獨(dú)二魁”以盛贊他的聰明和才學(xué)。走進(jìn)現(xiàn)有院落,一條甬道直通山口村大街,甬道有石砌臺(tái)階44級(jí),兩邊安裝白石欄板70米,共66塊,浮雕傳統(tǒng)圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬(wàn)象更新、一帆風(fēng)順、貴子乘龍、平升三級(jí)、喜上梅梢及趙漁題字、名人書(shū)法等70余種。走進(jìn)院落,書(shū)房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財(cái)神廟等六處建筑、24間房錯(cuò)落有致,建筑面積達(dá)1800平方米,基本再現(xiàn)了原來(lái)書(shū)房樓的格局。如今,臥佛殿內(nèi)有墨玉石雕臥佛,觀音殿內(nèi)有石雕觀音像。院內(nèi)復(fù)原的唐代準(zhǔn)提千佛塔(原塔毀于““””)一座,直徑1.30米,高6米,系八角四層樓閣式石塔,四面佛式塔頂,寶葫蘆塔剎,塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古跡群相映爭(zhēng)輝,聞名中外。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇六

以下是小編為大家收集的堯山景區(qū)。

導(dǎo)游詞。

范文,歡迎閱讀!

各位朋友,現(xiàn)在讓我們來(lái)看一下今天的游覽路線,我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線,我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎,進(jìn)入白牛城景區(qū),那兒有索道、滑道可以乘坐,另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺(tái)。提醒大家,看山不走路,走路不看山,以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn),我會(huì)留下拍照的時(shí)間。

大家先來(lái)看一看這一高大的石柱,它像一個(gè)人,而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見(jiàn),被我們稱(chēng)作大將軍峰,是傳說(shuō)中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系,有一個(gè)傳說(shuō),天宮中的白牛被貶到這里,它勤奮勞作,使這里草木茂盛,果實(shí)累累,深受百姓擁護(hù),這使玉帝很嫉妒,就派天兵天將下界來(lái)捉拿白牛,這就是伏牛山的來(lái)歷。當(dāng)然這只是傳說(shuō),真正成因則是在遠(yuǎn)古時(shí)代,熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱,具有人的形態(tài)?,F(xiàn)任政治局常委的在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰,筆尖向上,直寫(xiě)藍(lán)天。

下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣,層層疊疊,歷盡風(fēng)雨滄桑,其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看,是不是恰如十萬(wàn)錦旗,百萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩殺奔而來(lái),儼然金戈鐵馬,揚(yáng)鬃奮蹄,嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢(shì)有奔馬之意,故稱(chēng)跑馬場(chǎng)。相傳,白牛沖破困城后,曾在這里收集異類(lèi),訓(xùn)練士卒,走馬習(xí)槍?zhuān)瑴?zhǔn)備反抗天庭,被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實(shí)是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過(guò)大規(guī)模的泥石流,裸露的巖體在雷雨的作用下,分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌,我們還可以在老虎籠看到,相互疊壓的如疊羅漢,有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現(xiàn)在步入神道,往左上方看,那座石峰坐于山頂,乍看不倫不類(lèi),仔細(xì)審視,如一頭戴學(xué)士帽,身穿道袍的老翁抱罐痛飲,這就是太白醉酒,相傳,李白懷才不遇,便遍訪天下名勝,尋好友邱生,不見(jiàn)邱生,卻見(jiàn)美景,一時(shí)被美景陶醉,逗留在此不肯離去。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”,石人山記下了這一詩(shī)壇逸事,讓無(wú)數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說(shuō)中王母娘娘觀戰(zhàn)的時(shí)候,突聞天雞報(bào)曉,便匆匆返回天宮,慌亂之中將轎子留在了石人山,而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致,形態(tài)逼真,渾然天成。

“適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”,這一首詩(shī),是宋代詩(shī)人梅堯臣游石人山后寫(xiě)下的《魯山山行》,稱(chēng)贊這里的景色。

各位游客,這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看,“石人”站立峰巔之上,看云海、觀日出、賞晚霞,情致別異。傳說(shuō)它是劉累的化身,他屹立群峰之巔,將身軀化作一尊石人,供后人唏噓憑吊。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨子,參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽(yáng);還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來(lái)拜過(guò)石人。

各位游客,我們看到上面的山更加險(xiǎn)峻,不知道大家是否被高山嚇倒。俗話(huà)說(shuō),沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山,我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長(zhǎng)的路,為了節(jié)省體力,我們乘坐觀光索道。索道全長(zhǎng)999米,最大垂直落差341米,共有70個(gè)吊籃,上行需要運(yùn)行15分鐘時(shí)間。

我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺(tái)。在這個(gè)地方,可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺(tái)、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里,金龜望月、福松、鳳凰臺(tái)、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置,請(qǐng)大家利用這段時(shí)間留個(gè)影吧。

朋友們,我們現(xiàn)在看到的就是“壽松”啦!您看,它姿態(tài)流暢飄逸,像不像草書(shū)的“壽”字?1996年,清華大學(xué)美學(xué)專(zhuān)家周維權(quán)教授在看了“壽松”后說(shuō)道:這棵松樹(shù)為奇特發(fā)育,確實(shí)像個(gè)草寫(xiě)的“壽”字,黃山迎客松是國(guó)寶,這棵松樹(shù)同樣也是國(guó)寶!

我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè),這里是平頂山、南陽(yáng)、洛陽(yáng)三市交界點(diǎn),交界點(diǎn)正好有一天然石頭,名“三界石”。這里原來(lái)建有服務(wù)點(diǎn),稱(chēng)“三界別墅”,也稱(chēng)“聽(tīng)濤居”,取“人到三界外”之意,后來(lái)因其建筑有礙石人仙境形象,遂逐一拆除了。再往上走,就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說(shuō),伏牛大戰(zhàn)中,玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn),故稱(chēng)玉皇頂。其山頂上,有一巨大怪石,形似蛤蟆,俗稱(chēng)蛤蟆石。站在這里,我們已到了石人山最高點(diǎn),腳下的海拔高度是2153.1米,您是否頓有“一攬眾山小”之感?當(dāng)年,穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨(dú)秀”的贊嘆!雙目極力馳騁,視野無(wú)遮無(wú)攔。東望石人山腹地,峰嶺逶迤,煙波浩渺,如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長(zhǎng)臥,低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫,云山重重,頭上纖云弄巧,絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去,昭平湖似一只明鏡,陽(yáng)光照耀,粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里,和云天相接,如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈,莽莽蒼蒼,蜿蜒起伏,龍騰虎躍,萬(wàn)水千山涌現(xiàn)出壯美的畫(huà)卷。

當(dāng)然,在玉皇頂觀日出,也是一種全新的感受。清晨,遠(yuǎn)山在霧中微露,似海上瓊島,太陽(yáng)像桔紅色的火球從廣闊無(wú)限的迷霧中迸出,由柔和漸趨熱烈,給萬(wàn)山千水灑下金色的輝暈。夕陽(yáng)西下時(shí),西方天際像罩上紅色的簾幕,云蒸霞蔚,滿(mǎn)天映輝,山戀猶如披上紅色的婚紗,呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后,石人山才進(jìn)入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下,西觀景臺(tái)以上為大面積原始林區(qū),其中有大片杜鵑林,花期一直開(kāi)到盛夏,姹紫嫣紅,人見(jiàn)無(wú)不稱(chēng)奇。杜鵑樹(shù)直徑最大的達(dá)20厘米,樹(shù)齡多在千年以上,確為石人山一寶。

朋友們,我們石人山有精華三絕,西觀景臺(tái)、青龍背和天下第一滑?,F(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了,它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成,總長(zhǎng)度兩千多米,待會(huì)我們戴上墊子之后就可以體驗(yàn)一下久違的童年樂(lè)趣了!乘坐天下第一滑,靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來(lái)保持平穩(wěn),在滑行的過(guò)程中,千萬(wàn)不要站立,不要彎曲膝關(guān)節(jié),雙手輕輕地扶著滑道扶手,順勢(shì)向下滑行,拐彎時(shí)感覺(jué)速度快,請(qǐng)把身子稍微前傾,速度會(huì)自然減慢,感覺(jué)滑不動(dòng)時(shí),身子向后傾,速度就快了,就是這么簡(jiǎn)單!另外請(qǐng)大家先把隨身物品妥善安置好再滑,以免在滑行的過(guò)程中妨礙您的滑行。

好了,朋友們,過(guò)足了童年的癮,下面我們要去體驗(yàn)一下青龍背的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)啦。這條路,許多名人曾經(jīng)走過(guò),如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡,我們也可以沾染一點(diǎn)靈氣嘛。

這一座雄峻奇險(xiǎn)的絕壁,南有臺(tái)階路相通,北有懸梯棧道可攀,寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行,兩旁青松挺拔,粗枝茂葉,疏影橫斜,猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏,如臥龍之姿,人稱(chēng)青龍背。站立其上,舉首遠(yuǎn)望,四面群山皆入畫(huà),八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視,絕壁萬(wàn)丈如刀削斧劈,深不見(jiàn)底,給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道,此處更比華山險(xiǎn)”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來(lái)看美景,大家千萬(wàn)要小心呀。

和合峰,一高一低,緊緊依偎,密不可分。傳說(shuō)是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛(ài)的象征。

我在前邊已經(jīng)跟大家講過(guò),石人山就像是一個(gè)自然的雕塑館,像人似獸的山峰遍布景區(qū),這不,我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松,如巨蛙嘴里的一株仙草,您看,黝黑的脊梁,潔白的腹肚,鼓勁登天。請(qǐng)大家向左前方那座山峰看,它五官俱全,形象逼真。兩塊大石凸露,如大象的雙眼,左右分布,似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石,如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱,上像象首,下翹壁前,儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度,面向游人,一副出入山林,悠然自得的樣子,它就是象鼻峰。

石人山物產(chǎn)豐富。金釵,是一種名貴中藥材,具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲,又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能;靈芝,主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨,如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等,大家可以自行選購(gòu)。

朋友們,為期一天的石人山之旅就要結(jié)束了,你們把外面的精彩世界帶到了這里,我們用石人山的美景和石人山人的善良和淳樸來(lái)回報(bào)大家。在這一來(lái)一往中,我們也從相識(shí)到相知,大家那種執(zhí)著的精神和同甘共苦互幫互助的深情厚誼讓我感動(dòng),也非常感謝大家對(duì)我工作的。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇七

堯山位于桂林市東郊,距市中心8公里,主峰海拔909.3米,是桂林市內(nèi)最高的山,因周唐時(shí)在山上建有堯帝廟而得名。

堯山以變幻莫測(cè)、絢麗多彩的四時(shí)景致聞名于世,春天,滿(mǎn)山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得姹紫嫣紅;夏天,滿(mǎn)山松竹、陣陣碧濤、山川競(jìng)秀、郁郁蔥蔥;秋天,楓紅柏紫、野菊遍地;冬天,雪花紛揚(yáng),白雪皚皚、冰花玉樹(shù),別有一番情趣。乘觀光索道可直達(dá)堯山之頂,極目四望,山前水田如鏡.村舍如在畫(huà)中,千峰環(huán)野綠,一水抱城流的桂林美景盡收眼底,峰海山濤,云水煙雨的桂林山水就如同一個(gè)個(gè)盆景展現(xiàn)在您的眼前。因此,堯山被譽(yù)為欣賞桂林山水的最佳去處,在山頂向東南方望去。您可以看到巨大的天然臥佛,猶如釋迦牟尼睡臥與蓮蓬之上.這是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的天然臥佛。在山頂您還可還是一個(gè)風(fēng)水寶地,這里有全國(guó)保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵,規(guī)模宏大輝煌,在此出土的梅瓶名揚(yáng)四海。只要您登上堯山,帝王見(jiàn)證,臥佛護(hù)佑,定會(huì)讓您一生平安,好運(yùn)相隨。

當(dāng)你游覽到一半的時(shí)候,低頭俯瞰,你會(huì)看到一條白色的銀練,這是什么呢?這就是堯山滑道,1996年建成,全長(zhǎng)共1000米,共有大小彎道18個(gè),落差15米,游客乘坐滑道操控自如,快慢隨心所欲。乘坐滑車(chē)飛馳而下,可以獲得如同“旱地雪橇”般貼地飛行的刺激感受。乘滑道順山而下,行駛在茂密的叢林中,沿途奇松怪石,名花異草,清泉小溪等自然景觀,好似迎面撲來(lái),又擦肩而過(guò),使你在驚險(xiǎn)刺激的現(xiàn)代享受中飽攬堯山風(fēng)韻。

桂林雨是中國(guó)一絕,桂林雨中以夏雨為最。上堯山觀賞夏雨,云去霧來(lái),峰隱水現(xiàn),天地相連,云霧相結(jié),身置其中,真不知是人間還是仙境。難怪陳毅有詩(shī)贊日:“愿做桂林人,不愿做神仙”。此時(shí)觀賞堯山頂?shù)木跋螅m然時(shí)逢陰天,未能見(jiàn)到日出,令人生出一絲遺憾,但那晨霧退去后的絕景卻是令人驚嘆的。

秋天,漫山遍野的蘆葦隨風(fēng)起舞,淺唱低吟,好似在說(shuō):“歡迎你遠(yuǎn)方的客人。”中秋佳節(jié)在堯山頂觀賞皓月當(dāng)空的桂林城,聽(tīng)松濤低唱,望明月星空,山下萬(wàn)家燈火,天上爍爍繁星,好似一幅天上人間的立體夜景圖,在堯山觀桂林夜景也是一種難得的人生享受,若星月皎潔,天幕上襯著奇峰剪影,那意境猶具特色。真是:“此景只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?!?/p>

由于山高,堯山氣溫比市區(qū)要低很多,每當(dāng)冬季寒潮襲來(lái),堯山群峰便呈現(xiàn)出一派銀裝素裹,冰峰雪嶺的景象?!皥蛏蕉笔枪鹆值墓虐司爸弧C鞔鷩?yán)震直和清代王思祥分別有詩(shī)贊日:“朔風(fēng)從東來(lái),吹落遙空雪,灑向堯山頂,相看最奇絕?!薄奥?wù)f嚴(yán)關(guān)雪不度.雪遍山顛?!?/p>

堯山景區(qū)是國(guó)家首批aaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)和桂林市首批文明風(fēng)景旅游示范點(diǎn),是廣西自治區(qū)級(jí)青年文明號(hào)單位。您在這飽覽桂林美景的同時(shí)還能夠得到熱情周到的服務(wù),堯山之旅定會(huì)讓您盡興而來(lái),滿(mǎn)意而歸。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇八

各位朋友,現(xiàn)在讓我們來(lái)看一下今天的游覽路線,我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線,我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎,進(jìn)入白牛城景區(qū),那兒有索道、滑道可以乘坐,另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺(tái)。提醒大家,看山不走路,走路不看山,以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn),我會(huì)留下拍照的時(shí)間。

大家先來(lái)看一看這一高大的石柱,它像一個(gè)人,而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見(jiàn),被我們稱(chēng)作大將軍峰,是傳說(shuō)中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系,有一個(gè)傳說(shuō),天宮中的白牛被貶到這里,它勤奮勞作,使這里草木茂盛,果實(shí)累累,深受百姓擁護(hù),這使玉帝很嫉妒,就派天兵天將下界來(lái)捉拿白牛,這就是伏牛山的來(lái)歷。當(dāng)然這只是傳說(shuō),真正成因則是在遠(yuǎn)古時(shí)代,熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱,具有人的形態(tài)?,F(xiàn)任政治局常委的李長(zhǎng)春同志在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰,筆尖向上,直寫(xiě)藍(lán)天。

下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣,層層疊疊,歷盡風(fēng)雨滄桑,其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看,是不是恰如十萬(wàn)錦旗,百萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩殺奔而來(lái),儼然金戈鐵馬,揚(yáng)鬃奮蹄,嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢(shì)有奔馬之意,故稱(chēng)跑馬場(chǎng)。相傳,白牛沖破困城后,曾在這里收集異類(lèi),訓(xùn)練士卒,走馬習(xí)槍?zhuān)瑴?zhǔn)備反抗天庭,被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實(shí)是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過(guò)大規(guī)模的泥石流,裸露的巖體在雷雨的作用下,分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌,我們還可以在老虎籠看到,相互疊壓的如疊羅漢,有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現(xiàn)在步入神道,往左上方看,那座石峰坐于山頂,乍看不倫不類(lèi),仔細(xì)審視,如一頭戴學(xué)士帽,身穿道袍的老翁抱罐痛飲,這就是太白醉酒,相傳,李白懷才不遇,便遍訪天下名勝,尋好友邱生,不見(jiàn)邱生,卻見(jiàn)美景,一時(shí)被美景陶醉,逗留在此不肯離去?!拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn),一生好入名山游”,石人山記下了這一詩(shī)壇逸事,讓無(wú)數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說(shuō)中王母娘娘觀戰(zhàn)的時(shí)候,突聞天雞報(bào)曉,便匆匆返回天宮,慌亂之中將轎子留在了石人山,而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致,形態(tài)逼真,渾然天成。

“適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”,這一首詩(shī),是宋代詩(shī)人梅堯臣游石人山后寫(xiě)下的《魯山山行》,稱(chēng)贊這里的景色。

各位游客,這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看,“石人”站立峰巔之上,看云海、觀日出、賞晚霞,情致別異。傳說(shuō)它是劉累的化身,他屹立群峰之巔,將身軀化作一尊石人,供后人唏噓憑吊。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨子,參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽(yáng);還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來(lái)拜過(guò)石人。

各位游客,我們看到上面的山更加險(xiǎn)峻,不知道大家是否被高山嚇倒。俗話(huà)說(shuō),沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山,我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長(zhǎng)的路,為了節(jié)省體力,我們乘坐觀光索道。索道全長(zhǎng)999米,最大垂直落差341米,共有70個(gè)吊籃,上行需要運(yùn)行15分鐘時(shí)間。

我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺(tái)。在這個(gè)地方,可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺(tái)、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里,金龜望月、福松、鳳凰臺(tái)、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置,請(qǐng)大家利用這段時(shí)間留個(gè)影吧。

朋友們,我們現(xiàn)在看到的就是“壽松”啦!您看,它姿態(tài)流暢飄逸,像不像草書(shū)的“壽”字?1996年,清華大學(xué)美學(xué)專(zhuān)家周維權(quán)教授在看了“壽松”后說(shuō)道:這棵松樹(shù)為奇特發(fā)育,確實(shí)像個(gè)草寫(xiě)的“壽”字,黃山迎客松是國(guó)寶,這棵松樹(shù)同樣也是國(guó)寶!

我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè),這里是平頂山、南陽(yáng)、洛陽(yáng)三市交界點(diǎn),交界點(diǎn)正好有一天然石頭,名“三界石”。這里原來(lái)建有服務(wù)點(diǎn),稱(chēng)“三界別墅”,也稱(chēng)“聽(tīng)濤居”,取“人到三界外”之意,后來(lái)因其建筑有礙石人仙境形象,遂逐一拆除了。再往上走,就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說(shuō),伏牛大戰(zhàn)中,玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn),故稱(chēng)玉皇頂。其山頂上,有一巨大怪石,形似蛤蟆,俗稱(chēng)蛤蟆石。站在這里,我們已到了石人山最高點(diǎn),腳下的海拔高度是2153.1米,您是否頓有“一攬眾山小”之感?當(dāng)年,穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨(dú)秀”的贊嘆!雙目極力馳騁,視野無(wú)遮無(wú)攔。東望石人山腹地,峰嶺逶迤,煙波浩渺,如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長(zhǎng)臥,低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫,云山重重,頭上纖云弄巧,絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去,昭平湖似一只明鏡,陽(yáng)光照耀,粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里,和云天相接,如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈,莽莽蒼蒼,蜿蜒起伏,龍騰虎躍,萬(wàn)水千山涌現(xiàn)出壯美的畫(huà)卷。

當(dāng)然,在玉皇頂觀日出,也是一種全新的感受。清晨,遠(yuǎn)山在霧中微露,似海上瓊島,太陽(yáng)像桔紅色的火球從廣闊無(wú)限的迷霧中迸出,由柔和漸趨熱烈,給萬(wàn)山千水灑下金色的輝暈。夕陽(yáng)西下時(shí),西方天際像罩上紅色的簾幕,云蒸霞蔚,滿(mǎn)天映輝,山戀猶如披上紅色的婚紗,呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后,石人山才進(jìn)入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下,西觀景臺(tái)以上為大面積原始林區(qū),其中有大片杜鵑林,花期一直開(kāi)到盛夏,姹紫嫣紅,人見(jiàn)無(wú)不稱(chēng)奇。杜鵑樹(shù)直徑最大的達(dá)20厘米,樹(shù)齡多在千年以上,確為石人山一寶。

朋友們,我們石人山有精華三絕,西觀景臺(tái)、青龍背和天下第一滑。現(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了,它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成,總長(zhǎng)度兩千多米,待會(huì)我們戴上墊子之后就可以體驗(yàn)一下久違的童年樂(lè)趣了!乘坐天下第一滑,靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來(lái)保持平穩(wěn),在滑行的過(guò)程中,千萬(wàn)不要站立,不要彎曲膝關(guān)節(jié),雙手輕輕地扶著滑道扶手,順勢(shì)向下滑行,拐彎時(shí)感覺(jué)速度快,請(qǐng)把身子稍微前傾,速度會(huì)自然減慢,感覺(jué)滑不動(dòng)時(shí),身子向后傾,速度就快了,就是這么簡(jiǎn)單!另外請(qǐng)大家先把隨身物品妥善安置好再滑,以免在滑行的過(guò)程中妨礙您的滑行。

好了,朋友們,過(guò)足了童年的癮,下面我們要去體驗(yàn)一下青龍背的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)啦。這條路,許多名人曾經(jīng)走過(guò),如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡,我們也可以沾染一點(diǎn)靈氣嘛。

這一座雄峻奇險(xiǎn)的絕壁,南有臺(tái)階路相通,北有懸梯棧道可攀,寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行,兩旁青松挺拔,粗枝茂葉,疏影橫斜,猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏,如臥龍之姿,人稱(chēng)青龍背。站立其上,舉首遠(yuǎn)望,四面群山皆入畫(huà),八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視,絕壁萬(wàn)丈如刀削斧劈,深不見(jiàn)底,給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道,此處更比華山險(xiǎn)”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來(lái)看美景,大家千萬(wàn)要小心呀。

和合峰,一高一低,緊緊依偎,密不可分。傳說(shuō)是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛(ài)的象征。

我在前邊已經(jīng)跟大家講過(guò),石人山就像是一個(gè)自然的雕塑館,像人似獸的山峰遍布景區(qū),這不,我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松,如巨蛙嘴里的一株仙草,您看,黝黑的脊梁,潔白的腹肚,鼓勁登天。請(qǐng)大家向左前方那座山峰看,它五官俱全,形象逼真。兩塊大石凸露,如大象的雙眼,左右分布,似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石,如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱,上像象首,下翹壁前,儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度,面向游人,一副出入山林,悠然自得的樣子,它就是象鼻峰。

石人山物產(chǎn)豐富。金釵,是一種名貴中藥材,具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲,又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能;靈芝,主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨,如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等,大家可以自行選購(gòu)。

4月4日,和朋友一起自架車(chē)沿著鄭石高速(從鄭州新修的直通石人山高速公路)來(lái)到河南平頂山石人山風(fēng)景區(qū)游覽。

路上,陽(yáng)光明媚,樹(shù)木嫩綠。新修的高速公路如巨型長(zhǎng)龍?jiān)隍暄哑鸱谏綆X中的盤(pán)臥,一望無(wú)邊的麥田中鑲嵌著金黃色的油菜花,分外妖嬈,我們淋浴著春的氣息,聽(tīng)著“藍(lán)天下的相思,是這彎彎的路,我的夢(mèng)都裝在行囊中……”歌曲,有說(shuō)有笑。一個(gè)朋友說(shuō),我給大家講個(gè)笑話(huà):“一天,老頭開(kāi)車(chē)去看兒子,老太太在家不放心,打開(kāi)電視看交通頻道。突然,播音員說(shuō):5號(hào)高整公路上有一輛車(chē)在逆行。她趕緊給老公打電話(huà):‘我正在看電視,電視里說(shuō)5號(hào)高速公路上有一輛汽車(chē)在逆行,你要小心啊!’‘一輛?我看一百輛都不止……’老頭回答?!贝蠹引R聲:“哈哈……”

不知不覺(jué)中我們來(lái)到石人山腳下。石人山位于河南省魯山縣西部的伏牛山東段。石人山山峰奇特,森林茂密;山中曲溪、潭瀑、泉源比比皆是。它集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體,據(jù)說(shuō)有“華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀”。

站在石人山下,仰望石人山峰,猶如老納禪坐,默念偈云:“若有布施,當(dāng)愿眾生,一切能舍,心無(wú)愛(ài)著?!?/p>

小錢(qián)說(shuō),我們登到那老者面前,如何?我說(shuō)行,于是我們開(kāi)始登山。老劉一面爬山一面貧嘴:“老王,穿得像小姑娘似的,爬不動(dòng)了吧,別拿自己當(dāng)小妮。”又對(duì)小曹叫:“老胖,你以為你誰(shuí)啊,別盯著人家姑娘看,小心腳下!”正說(shuō)著他自己倒滑了下,我對(duì)著老劉說(shuō):“就你話(huà)多。管好自己吧。小錢(qián)對(duì)著老劉:“這號(hào),沒(méi)事找抽形的!”大家哈哈大笑。

當(dāng)我們氣喘吁吁登上石人山峰時(shí),我突然覺(jué)得,欣賞美景的意義不僅在于風(fēng)景秀麗,更在于心領(lǐng)神會(huì)。

晚上,我們住在農(nóng)家小院,吃著山野菜,喝著玉米粥,只聽(tīng)一陣歌聲飄來(lái):”藍(lán)天下的相思,是這彎彎的路,我的夢(mèng)都裝在行囊中…遇上你是我的緣,親愛(ài)的,親愛(ài)的...”我們不約而同問(wèn)那來(lái)的歌聲?歌聲越來(lái)越近,最后來(lái)到我們面前,一家三口停好車(chē)住下,坐在我們對(duì)面等待吃農(nóng)家飯。那位男主人和我一樣拿著手機(jī),不停地放著《白狐》和《遇見(jiàn)你是我的緣》。正是我們聽(tīng)了一路的兩首歌,也是我最?lèi)?ài)聽(tīng)的兩首歌,奇了,我說(shuō),在這深山遇見(jiàn)知音了,于是我們攀談起來(lái)。第二天又一起游了轉(zhuǎn)運(yùn)谷,真是一路開(kāi)心,一路歡笑。

其實(shí),好的伴旅,旅游的過(guò)程往往比看美景更讓人流連忘返,難以忘懷。

堯山導(dǎo)游詞三百字篇九

各位朋友,現(xiàn)在讓我們來(lái)看一下今天的游覽路線,我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線,我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎,進(jìn)入白牛城景區(qū),那兒有索道、滑道可以乘坐,另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺(tái)。提醒大家,看山不走路,走路不看山,以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn),我會(huì)留下拍照的時(shí)間。

大家先來(lái)看一看這一高大的石柱,它像一個(gè)人,而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見(jiàn),被我們稱(chēng)作大將軍峰,是傳說(shuō)中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系,有一個(gè)傳說(shuō),天宮中的白牛被貶到這里,它勤奮勞作,使這里草木茂盛,果實(shí)累累,深受百姓擁護(hù),這使玉帝很嫉妒,就派天兵天將下界來(lái)捉拿白牛,這就是伏牛山的來(lái)歷。當(dāng)然這只是傳說(shuō),真正成因則是在遠(yuǎn)古時(shí)代,熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱,具有人的形態(tài)?,F(xiàn)任政治局常委的李長(zhǎng)春同志在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰,筆尖向上,直寫(xiě)藍(lán)天。

下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣,層層疊疊,歷盡風(fēng)雨滄桑,其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看,是不是恰如十萬(wàn)錦旗,百萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩殺奔而來(lái),儼然金戈鐵馬,揚(yáng)鬃奮蹄,嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢(shì)有奔馬之意,故稱(chēng)跑馬場(chǎng)。相傳,白牛沖破困城后,曾在這里收集異類(lèi),訓(xùn)練士卒,走馬習(xí)槍?zhuān)瑴?zhǔn)備反抗天庭,被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實(shí)是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過(guò)大規(guī)模的泥石流,裸露的巖體在雷雨的作用下,分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌,我們還可以在老虎籠看到,相互疊壓的如疊羅漢,有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現(xiàn)在步入神道,往左上方看,那座石峰坐于山頂,乍看不倫不類(lèi),仔細(xì)審視,如一頭戴學(xué)士帽,身穿道袍的老翁抱罐痛飲,這就是太白醉酒,相傳,李白懷才不遇,便遍訪天下名勝,尋好友邱生,不見(jiàn)邱生,卻見(jiàn)美景,一時(shí)被美景陶醉,逗留在此不肯離去。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”,石人山記下了這一詩(shī)壇逸事,讓無(wú)數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說(shuō)中王母娘娘觀戰(zhàn)的時(shí)候,突聞天雞報(bào)曉,便匆匆返回天宮,慌亂之中將轎子留在了石人山,而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致,形態(tài)逼真,渾然天成。

“適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”,這一首詩(shī),是宋代詩(shī)人梅堯臣游石人山后寫(xiě)下的《魯山山行》,稱(chēng)贊這里的景色。

各位游客,這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看,“石人”站立峰巔之上,看云海、觀日出、賞晚霞,情致別異。傳說(shuō)它是劉累的化身,他屹立群峰之巔,將身軀化作一尊石人,供后人唏噓憑吊。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨子,參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽(yáng);還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來(lái)拜過(guò)石人。

各位游客,我們看到上面的山更加險(xiǎn)峻,不知道大家是否被高山嚇倒。俗話(huà)說(shuō),沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山,我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長(zhǎng)的路,為了節(jié)省體力,我們乘坐觀光索道。索道全長(zhǎng)999米,最大垂直落差341米,共有70個(gè)吊籃,上行需要運(yùn)行15分鐘時(shí)間。

我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺(tái)。在這個(gè)地方,可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺(tái)、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里,金龜望月、福松、鳳凰臺(tái)、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置,請(qǐng)大家利用這段時(shí)間留個(gè)影吧。

朋友們,我們現(xiàn)在看到的就是“壽松”啦!您看,它姿態(tài)流暢飄逸,像不像草書(shū)的“壽”字?1996年,清華大學(xué)美學(xué)專(zhuān)家周維權(quán)教授在看了“壽松”后說(shuō)道:這棵松樹(shù)為奇特發(fā)育,確實(shí)像個(gè)草寫(xiě)的“壽”字,黃山迎客松是國(guó)寶,這棵松樹(shù)同樣也是國(guó)寶!

我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè),這里是平頂山、南陽(yáng)、洛陽(yáng)三市交界點(diǎn),交界點(diǎn)正好有一天然石頭,名“三界石”。這里原來(lái)建有服務(wù)點(diǎn),稱(chēng)“三界別墅”,也稱(chēng)“聽(tīng)濤居”,取“人到三界外”之意,后來(lái)因其建筑有礙石人仙境形象,遂逐一拆除了。再往上走,就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說(shuō),伏牛大戰(zhàn)中,玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn),故稱(chēng)玉皇頂。其山頂上,有一巨大怪石,形似蛤蟆,俗稱(chēng)蛤蟆石。站在這里,我們已到了石人山最高點(diǎn),腳下的海拔高度是2153.1米,您是否頓有“一攬眾山小”之感?當(dāng)年,穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨(dú)秀”的贊嘆!雙目極力馳騁,視野無(wú)遮無(wú)攔。東望石人山腹地,峰嶺逶迤,煙波浩渺,如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長(zhǎng)臥,低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫,云山重重,頭上纖云弄巧,絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去,昭平湖似一只明鏡,陽(yáng)光照耀,粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里,和云天相接,如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈,莽莽蒼蒼,蜿蜒起伏,龍騰虎躍,萬(wàn)水千山涌現(xiàn)出壯美的畫(huà)卷。

當(dāng)然,在玉皇頂觀日出,也是一種全新的感受。清晨,遠(yuǎn)山在霧中微露,似海上瓊島,太陽(yáng)像桔紅色的火球從廣闊無(wú)限的迷霧中迸出,由柔和漸趨熱烈,給萬(wàn)山千水灑下金色的輝暈。夕陽(yáng)西下時(shí),西方天際像罩上紅色的簾幕,云蒸霞蔚,滿(mǎn)天映輝,山戀猶如披上紅色的婚紗,呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后,石人山才進(jìn)入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下,西觀景臺(tái)以上為大面積原始林區(qū),其中有大片杜鵑林,花期一直開(kāi)到盛夏,姹紫嫣紅,人見(jiàn)無(wú)不稱(chēng)奇。杜鵑樹(shù)直徑最大的達(dá)20厘米,樹(shù)齡多在千年以上,確為石人山一寶。

朋友們,我們石人山有精華三絕,西觀景臺(tái)、青龍背和天下第一滑?,F(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了,它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成,總長(zhǎng)度兩千多米,待會(huì)我們戴上墊子之后就可以體驗(yàn)一下久違的童年樂(lè)趣了!乘坐天下第一滑,靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來(lái)保持平穩(wěn),在滑行的過(guò)程中,千萬(wàn)不要站立,不要彎曲膝關(guān)節(jié),雙手輕輕地扶著滑道扶手,順勢(shì)向下滑行,拐彎時(shí)感覺(jué)速度快,請(qǐng)把身子稍微前傾,速度會(huì)自然減慢,感覺(jué)滑不動(dòng)時(shí),身子向后傾,速度就快了,就是這么簡(jiǎn)單!另外請(qǐng)大家先把隨身物品妥善安置好再滑,以免在滑行的過(guò)程中妨礙您的滑行。

好了,朋友們,過(guò)足了童年的癮,下面我們要去體驗(yàn)一下青龍背的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)啦。這條路,許多名人曾經(jīng)走過(guò),如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡,我們也可以沾染一點(diǎn)靈氣嘛。

這一座雄峻奇險(xiǎn)的絕壁,南有臺(tái)階路相通,北有懸梯棧道可攀,寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行,兩旁青松挺拔,粗枝茂葉,疏影橫斜,猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏,如臥龍之姿,人稱(chēng)青龍背。站立其上,舉首遠(yuǎn)望,四面群山皆入畫(huà),八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視,絕壁萬(wàn)丈如刀削斧劈,深不見(jiàn)底,給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道,此處更比華山險(xiǎn)”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來(lái)看美景,大家千萬(wàn)要小心呀。

和合峰,一高一低,緊緊依偎,密不可分。傳說(shuō)是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛(ài)的象征。

我在前邊已經(jīng)跟大家講過(guò),石人山就像是一個(gè)自然的雕塑館,像人似獸的山峰遍布景區(qū),這不,我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松,如巨蛙嘴里的一株仙草,您看,黝黑的脊梁,潔白的腹肚,鼓勁登天。請(qǐng)大家向左前方那座山峰看,它五官俱全,形象逼真。兩塊大石凸露,如大象的雙眼,左右分布,似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石,如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱,上像象首,下翹壁前,儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度,面向游人,一副出入山林,悠然自得的樣子,它就是象鼻峰。

石人山物產(chǎn)豐富。金釵,是一種名貴中藥材,具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲,又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能;靈芝,主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨,如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等,大家可以自行選購(gòu)。

4月4日,和朋友一起自架車(chē)沿著鄭石高速(從鄭州新修的直通石人山高速公路)來(lái)到河南平頂山石人山風(fēng)景區(qū)游覽。

路上,陽(yáng)光明媚,樹(shù)木嫩綠。新修的高速公路如巨型長(zhǎng)龍?jiān)隍暄哑鸱谏綆X中的盤(pán)臥,一望無(wú)邊的麥田中鑲嵌著金黃色的油菜花,分外妖嬈,我們淋浴著春的氣息,聽(tīng)著“藍(lán)天下的相思,是這彎彎的路,我的夢(mèng)都裝在行囊中……”歌曲,有說(shuō)有笑。一個(gè)朋友說(shuō),我給大家講個(gè)笑話(huà):“一天,老頭開(kāi)車(chē)去看兒子,老太太在家不放心,打開(kāi)電視看交通頻道。突然,播音員說(shuō):5號(hào)高整公路上有一輛車(chē)在逆行。她趕緊給老公打電話(huà):‘我正在看電視,電視里說(shuō)5號(hào)高速公路上有一輛汽車(chē)在逆行,你要小心啊!’‘一輛?我看一百輛都不止……’老頭回答?!贝蠹引R聲:“哈哈……”

不知不覺(jué)中我們來(lái)到石人山腳下。石人山位于河南省魯山縣西部的伏牛山東段。石人山山峰奇特,森林茂密;山中曲溪、潭瀑、泉源比比皆是。它集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體,據(jù)說(shuō)有“華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀”。

站在石人山下,仰望石人山峰,猶如老納禪坐,默念偈云:“若有布施,當(dāng)愿眾生,一切能舍,心無(wú)愛(ài)著?!?/p>

小錢(qián)說(shuō),我們登到那老者面前,如何?我說(shuō)行,于是我們開(kāi)始登山。老劉一面爬山一面貧嘴:“老王,穿得像小姑娘似的,爬不動(dòng)了吧,別拿自己當(dāng)小妮?!庇謱?duì)小曹叫:“老胖,你以為你誰(shuí)啊,別盯著人家姑娘看,小心腳下!”正說(shuō)著他自己倒滑了下,我對(duì)著老劉說(shuō):“就你話(huà)多。管好自己吧。小錢(qián)對(duì)著老劉:“這號(hào),沒(méi)事找抽形的!”大家哈哈大笑。

當(dāng)我們氣喘吁吁登上石人山峰時(shí),我突然覺(jué)得,欣賞美景的意義不僅在于風(fēng)景秀麗,更在于心領(lǐng)神會(huì)。

晚上,我們住在農(nóng)家小院,吃著山野菜,喝著玉米粥,只聽(tīng)一陣歌聲飄來(lái):”藍(lán)天下的相思,是這彎彎的路,我的夢(mèng)都裝在行囊中…遇上你是我的緣,親愛(ài)的,親愛(ài)的...”我們不約而同問(wèn)那來(lái)的歌聲?歌聲越來(lái)越近,最后來(lái)到我們面前,一家三口停好車(chē)住下,坐在我們對(duì)面等待吃農(nóng)家飯。那位男主人和我一樣拿著手機(jī),不停地放著《白狐》和《遇見(jiàn)你是我的緣》。正是我們聽(tīng)了一路的兩首歌,也是我最?lèi)?ài)聽(tīng)的兩首歌,奇了,我說(shuō),在這深山遇見(jiàn)知音了,于是我們攀談起來(lái)。第二天又一起游了轉(zhuǎn)運(yùn)谷,真是一路開(kāi)心,一路歡笑。

其實(shí),好的伴旅,旅游的過(guò)程往往比看美景更讓人流連忘返,難以忘懷。

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堯山導(dǎo)游詞三百字篇十

堯山位于河北省邢臺(tái)市隆堯縣城西北6公里的山口鎮(zhèn)山口村南、北兩側(cè),中間為低谷,形成南北兩峰,南峰稱(chēng)堯山,北峰稱(chēng)宣務(wù)山,合稱(chēng)堯山,又名唐山,當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)為南山、北山,屬太行山支脈,成東北——西南走向。堯山(南峰)海拔157.6米,南北長(zhǎng)約2.8公里,東西最寬處約1.8公里;宣務(wù)山海拔119米,南北、東西各約1公里,堯山占地總面積4.8平方公里,周?chē)P(pán)繞著許多公路。而圍繞在山腳下,路兩旁形成的錯(cuò)落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。

堯山隱見(jiàn)是隆堯縣的八景之一。地方志書(shū)說(shuō),春夏天初曙,遠(yuǎn)望若城堞兵馬旌蓋,圍聚山嶺。后明代文人馬健寫(xiě)了一首詩(shī):大造鐘神秀,名山有圣朝;沖霄驚遠(yuǎn)望,平地拔清標(biāo)。丘垤依依近,云天矗矗遙;穹碑照帝力,披讀憶唐堯。這首詩(shī)中提到的唐堯是個(gè)很偉大的人物。相傳,上古堯帝曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶,始封于此,建都“柏人”,曾登此山以觀洪水,因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典范,晚年禪位于舜,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代高度文明的社會(huì)。為紀(jì)念堯帝,在堯山頂上,自漢代至民國(guó)年間,歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的高約6米的“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)事頻繁,堯帝廟也遭受了浩劫,破壞嚴(yán)重,惟獨(dú)留下廟前的兩個(gè)碑。由于堯帝廟很有名,許多名人曾在廟前進(jìn)行祭祀,寫(xiě)下了很多詩(shī)文,如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登云、馬健等人。

堯山位于邢臺(tái)市隆堯縣。堯山山口廟會(huì)歷史悠久,山口廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側(cè)山口村。山口廟會(huì)一年五會(huì),以農(nóng)歷四月初一的廟會(huì)最大,會(huì)期半月,涉及冀南及鄰省數(shù)十萬(wàn)人參加,盛況空前。相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代,山上的石窟開(kāi)鑿后,朝拜堯帝和佛事活動(dòng)同時(shí)興旺,元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的著名大型“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高潮。明朝末年,當(dāng)?shù)剡M(jìn)士趙漁正式立堯山廟會(huì),并把堯帝神化,與玉帝、孔圣人同供在“三天閣”內(nèi),又增道教、民間眾神,使堯山廟會(huì)融民間信仰和物資交流于一體,延續(xù)至今,經(jīng)久不衰。堯山廟會(huì)歷史悠久,涉域廣大,形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動(dòng),形成當(dāng)?shù)丶儤?、善良的民風(fēng)和以堯帝為榜樣的學(xué)風(fēng),因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人杰地靈之鄉(xiāng)。堯山廟會(huì)是中國(guó)歷史上堯文化的重要組成部分,為深入挖掘、研究和弘揚(yáng)堯文化提供了廣闊的文化空間。

堯山,又名唐山,其孕育和承載的堯山文化,一度使堯山成為華北平原上璀璨的.人文明珠,目前堯山文化為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自從由原始社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,宣務(wù)山及其周?chē)统蔀楸冶貭?zhēng)之地,許多帝王將相在此活動(dòng),發(fā)展壯大,同時(shí),這里也誕生了不少歷史名人。宣務(wù)山東南的郭園村是后周太祖皇帝郭威的花園,該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務(wù)山南端的西山南村,五代時(shí)叫“柴家莊”,是后周世宗皇帝柴榮的故鄉(xiāng)。坐落于山口鎮(zhèn)不遠(yuǎn)地方的孔崗,又叫圣神崗和夫子崗,相傳孔子周游列國(guó)曾在此崗讀書(shū),后人在崗上建“奉圣祠”以為紀(jì)念。清代時(shí),有唐山縣知縣在此寫(xiě)了一首流傳很廣的詩(shī):大哉孔子大哉?qǐng)?,岡秀峰奇擬類(lèi)招;峰讓岡頭五色潤(rùn),岡輸峰頂九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜來(lái)此處定居,后到陜西任河渠副使并重新開(kāi)鑿鄭國(guó)渠,溉田四千五百頃。在宣務(wù)山上還有座書(shū)房樓,原為明末進(jìn)士趙漁青年時(shí)代讀書(shū)處,原建早廢?,F(xiàn)在建筑是1986年經(jīng)省文物局批準(zhǔn),由當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建的。相傳,趙漁是宣務(wù)山西南大千言村人。他曾在宣務(wù)山東麓峰頂修建“資治書(shū)院”,在此刻苦攻讀。

因此,當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q(chēng)他為“趙二魁”、“天下獨(dú)二魁”以盛贊他的聰明和才學(xué)。走進(jìn)現(xiàn)有院落,一條甬道直通山口村大街,甬道有石砌臺(tái)階44級(jí),兩邊安裝白石欄板70米,共66塊,浮雕傳統(tǒng)圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬(wàn)象更新、一帆風(fēng)順、貴子乘龍、平升三級(jí)、喜上梅梢及趙漁題字、名人書(shū)法等70余種。走進(jìn)院落,書(shū)房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財(cái)神廟等六處建筑、24間房錯(cuò)落有致,建筑面積達(dá)1800平方米,基本再現(xiàn)了原來(lái)書(shū)房樓的格局。如今,臥佛殿內(nèi)有墨玉石雕臥佛,觀音殿內(nèi)有石雕觀音像。院內(nèi)復(fù)原的唐代準(zhǔn)提千佛塔一座,直徑1.30米,高6米,系八角四層樓閣式石塔,四面佛式塔頂,寶葫蘆塔剎,塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古跡群相映爭(zhēng)輝,聞名中外。

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