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寬容議論文事例篇一

壞事的道路順溜溜，成事的道路彎曲曲(維吾爾族)。

長(zhǎng)的旅途，必有崎嶇。

最曲折的路有時(shí)最簡(jiǎn)捷(孚希特萬(wàn)格)。

正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免會(huì)誤入歧途(朱光潛)。

山窮水復(fù)無(wú)一路，柳暗花明又一村。

事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論(德國(guó))。

不計(jì)波折多，但望結(jié)局好(俄羅斯)。

不識(shí)坎離顛倒，誰(shuí)能辨，金木沉浮(宋?呂巖)。

我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會(huì)，講到這一點(diǎn)，我還要對(duì)千方百計(jì)誣陷者表示無(wú)限的謝意(鄒韜奮)。

火無(wú)終日旺，花無(wú)百日紅。

天有陰晴，事有成敗。

月無(wú)常圓，花無(wú)常紅。

從跌跤中學(xué)會(huì)走路(哈薩克族)。

不磕不碰，骨頭不硬。

小孩是經(jīng)過(guò)跌倒再跌倒，才逐漸長(zhǎng)大的(蘇聯(lián))。

事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論(德國(guó))。

寬容議論文事例篇二

舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場(chǎng)婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個(gè)大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國(guó)度，這個(gè)罕見(jiàn)的年齡差距難免會(huì)引起許多人的好奇、驚嘆和猜測(cè)。楊振寧早就料到了這一點(diǎn)，他坦言自己對(duì)此已有心理準(zhǔn)備。

出乎楊振寧意料的是，面對(duì)這場(chǎng)“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝”（蘇軾語(yǔ)）式的婚戀，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學(xué)的bbs網(wǎng)站上，大部分學(xué)生的'留言表達(dá)的都是祝福的心愿；新浪網(wǎng)上的數(shù)千條“評(píng)論”，也大多呵護(hù)著這段感情；一位親近楊振寧的物理學(xué)家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時(shí)和他21歲的學(xué)生結(jié)婚，作為對(duì)他們的祝?！@些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見(jiàn)。

這足以表明，我們的社會(huì)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。一方面，民眾開(kāi)始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對(duì)和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)理解和寬容———而寬容恰恰是社會(huì)進(jìn)步的醒目標(biāo)志。

寬容議論文事例篇三

2、語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。-洪都拉斯。

3、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。---馬克·吐溫。

4、坦誠(chéng)是最明智的策略.---富蘭克林。

5、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。---魯迅。

6、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。---高爾基。

7、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。---劉向。

8、閃光的東西不一定都是金子。----列寧。

9、當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。---毛澤東。

10、實(shí)是科學(xué)家的主要美德。---費(fèi)爾巴哈。

11、人而無(wú)信，不知其可也——孔子。

12、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子。

13、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆?。

14、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡。

15、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)。

誠(chéng)信的事例一：曾子殺豬。

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”

曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

誠(chéng)信的事例二：晏殊信譽(yù)的樹(shù)立。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>

晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

寬容議論文事例篇四

某天，楚莊王宴請(qǐng)文武百官，席間，他讓自己寵愛(ài)的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個(gè)大臣。楚莊王卻下令暫緩點(diǎn)燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上置生死于度外，實(shí)乃報(bào)答楚莊王昔日“絕纓掩過(guò)”的恩典。

寬容議論文事例篇五

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

事例二：宰相肚里能撐船(古代寬容的事例)。

三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

公元279年舊中國(guó)時(shí)代，趙國(guó)的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如聽(tīng)到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭(zhēng)位。有時(shí)藺相如坐車(chē)外出，碰見(jiàn)廉頗就趕緊避開(kāi)。門(mén)客以為他膽小怕事。藺相如說(shuō)：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不入侵趙國(guó)，只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽凇Ｈ缃穸⑾喽?，必有一傷，?shì)必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊!”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺(jué)慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門(mén)請(qǐng)罪。說(shuō)：“我粗野低賤，志量淺狹，開(kāi)罪于相國(guó)，相國(guó)能如此寬容，我死不足以贖罪?！庇谑菍⑾嘀貧w于好，成了生死之交。

有個(gè)典故說(shuō)的是春秋時(shí)期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識(shí)，后來(lái)合伙經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認(rèn)為他蠢，而認(rèn)為是沒(méi)有遇上好時(shí)機(jī)。后來(lái)鮑、管二人分別投奔齊國(guó)公子小白和公子糾門(mén)下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公(小白)，也不計(jì)較自己會(huì)處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相，治理齊國(guó)，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲后來(lái)感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。

明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

某天，楚莊王宴請(qǐng)文武百官，席間，他讓自己寵愛(ài)的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個(gè)大臣。楚莊王卻下令暫緩點(diǎn)燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上置生死于度外，實(shí)乃報(bào)答楚莊王昔日“絕纓掩過(guò)”的恩典。

事例七：周恩來(lái)度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)。

我們敬愛(ài)的周一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周請(qǐng)一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒(méi)提防，刮了個(gè)小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說(shuō)：“我工作沒(méi)有做好，真對(duì)不起?！敝芪⑿χ鴮捨克f(shuō)：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽沒(méi)和你打招呼。還幸虧你刀躲得快?！笔潞?，周還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

事例八：彭德懷度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)。

紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來(lái)朝彭總就是兩拳。彭總讓過(guò)他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見(jiàn)彭總毫不在意，深受感動(dòng)，后來(lái)逢人就說(shuō)：“總指揮真是度量寬宏呀!”

事例九：李斯特義收學(xué)員(現(xiàn)代寬容的事例)。

有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲。

一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。無(wú)獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫(huà)得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。

寬容議論文事例篇六

在一次討論郭沫若的劇本《屈原》時(shí)，一位同志說(shuō)：“沒(méi)有意見(jiàn)，同意您說(shuō)的?！敝芏鱽?lái)說(shuō)：“我不喜歡你們一來(lái)就同意我的意見(jiàn)，那還要討論做什么呢?”接著，周恩來(lái)又繼續(xù)對(duì)大家說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該善于思考，應(yīng)該有自己的見(jiàn)解，還要敢于提出自己的看法，這是很重要的鍛煉。只同意別人的話，你就會(huì)變成懶漢了。再說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者要善于聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，這樣才能受到啟發(fā)，才能把問(wèn)題看得更全面。領(lǐng)導(dǎo)人都那樣聰明?都那樣正確?好的領(lǐng)導(dǎo)者要善于總結(jié)廣大干部和群眾的正確意見(jiàn)。這是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！?/p>

寬容議論文事例篇七

一天晚上，塞伯斯蒂一時(shí)興起竟然在主人的畫(huà)室里畫(huà)起畫(huà)來(lái)，以至于穆律羅和他的貴族朋友出現(xiàn)，他都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，穆律羅并沒(méi)有驚動(dòng)塞伯斯蒂，而是靜靜地望著他筆下優(yōu)美的線條出神。塞伯斯蒂畫(huà)完最后一筆，這才發(fā)現(xiàn)身后的主人，他慌忙跪下，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的年代里，塞伯斯蒂是可以因此而被主人處死的。這事成了貴族們津津樂(lè)道的話題，就在他們紛紛猜測(cè)穆律羅會(huì)以何種方式嚴(yán)懲他的奴隸時(shí)，他們卻聽(tīng)到了一個(gè)令人震驚的消息，穆律羅不僅給了塞伯斯蒂自由，而且還收他作了自己的弟子。這是貴族們決不允許的，他們開(kāi)始疏遠(yuǎn)穆律羅，也不再去買(mǎi)他的畫(huà)，貴族們都說(shuō)穆律羅是個(gè)十足的傻瓜。穆律羅對(duì)此卻不以為然，他聽(tīng)了只是一笑，那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂將會(huì)是我穆律羅最大的驕傲。

3后，一位歷史學(xué)家在寫(xiě)到這個(gè)事例時(shí)，補(bǔ)充了兩點(diǎn)：

一、事實(shí)證明，改變一個(gè)人命運(yùn)的，往往是他自身的才華，塞伯斯蒂證實(shí)了這一點(diǎn)。

二、一個(gè)受后人尊敬的人，不僅僅是他的傳世作品，更重要的是他的人格，穆律羅正是如此。

而在意大利的藏館中，塞伯斯蒂的作品與他恩師穆律羅的名畫(huà)擺在同等重要的位置，都是價(jià)值連城。意大利人是這樣看待這件事的：他們是17世紀(jì)最杰出的兩位畫(huà)家，他們是師徒，都很偉大。那些說(shuō)穆律羅是傻瓜而沒(méi)有買(mǎi)他的畫(huà)的人，才讓人覺(jué)得是多么地淺薄。

寬容議論文事例篇八

一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到"椅子"上，他覺(jué)得"椅子"不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這"天知地知你知我知"的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，透過(guò)刻苦的'修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。無(wú)獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫(huà)得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)課都學(xué)得不錯(cuò)，之后他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。

寬容議論文事例篇九

古代有個(gè)老和尚攜小和尚游方，途遇一條河;見(jiàn)一女子正想過(guò)河，卻又不敢過(guò)。老和尚便主動(dòng)背該女子趟過(guò)了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了?竟敢背一女子過(guò)河?一路走，一路想，最后終于忍不住了，說(shuō)：師父，你犯戒了?怎么背了女人?老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下!

寬容議論文事例篇十

3.在所有的批評(píng)中，最偉大最正確最天才的是時(shí)間?！?jiǎng)e林斯基。

4.從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠?！芨ミd。

7.善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。培根。

8.善于掌握自己時(shí)間的人，是真正偉大的人。海西阿德。

9.上帝絕不會(huì)只賦予你使命，而不給你時(shí)間去完成約·羅斯金。

12.生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。蒙田。

13.生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。裴多菲。

14.人是時(shí)間的綱領(lǐng)。愛(ài)默生。

15.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。列夫·托爾斯泰。

18.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧?。

19.今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R。

20.浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)?！R梭。

21.你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林。

22.把活著的每一天看作生命的最后一天?！悺P勒。

23.遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)?！勘葋啞?/p>

24.普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間?！灞救A。

25.黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。——美國(guó)作家馬克·吐溫。

26.人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了?！?guó)劇作家莎士比亞。

27.只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。——歌德。

30.勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。

31.敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值?！_(dá)爾文。

32.即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)?！査固?。

33.集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。——弗萊徹。

34.完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘?！_(dá)爾文。

35.即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)?！査固?。

36.時(shí)間是最偉大公正的裁判。

37.時(shí)間是金，其值無(wú)價(jià)。

38.時(shí)間一分，貴如千金。

39.最亮的東西是陽(yáng)光，最寶貴的東西是時(shí)光。

40.在一切與天俱來(lái)的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴。

寬容議論文事例篇十一

3)意志堅(jiān)如鐵，度量大似海?！珴蓶|。

4)牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。——毛澤東。

5)如果兩個(gè)人爭(zhēng)吵起來(lái)，錯(cuò)在那個(gè)比較聰明的人?！?德國(guó))歌德。

6)尊敬別人，才能讓人尊敬?！?法國(guó))笛卡爾。

7)人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容征服。——(俄羅斯)斯賓諾莎。

8)不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——(俄羅斯)屠格涅夫。

9)一個(gè)偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?黎巴嫩)紀(jì)伯倫。

10)寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害——伯克。

11)最高貴的復(fù)仇是寬容——雨果。

12)為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性——叔本華。

13)正義之神，寬容是我們最完美的所作所為——華茲華斯。

14)寬宏精神是一切事物中最偉大的——?dú)W文。

15)只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性——斯特恩。

17)教不嚴(yán)，師之隋。

18)寵是害，嚴(yán)是愛(ài)。

19)嚴(yán)以律已，寬以待人。

20)以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。

寬容議論文事例篇十二

一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他明白有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才明白椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原先他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去，透過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。無(wú)獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫(huà)得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)課都學(xué)得不錯(cuò)，之后他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。

寬容議論文事例篇十三

3.忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處?！獖W維德。

4.不經(jīng)一番徹骨寒，哪有梅花撲鼻香?

7.番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦?！铀纪滓蛩够?/p>

9.?！陷V。

10.生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能達(dá)到生命的彼岸。

11.生命沒(méi)有完結(jié)，生命只有前進(jìn)。

12.志高不如德高。

13.偉大的作品，不是靠力量而是靠堅(jiān)持才完成的。

14.為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退?！T子咸。

15.貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|。

16.堅(jiān)持者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗。

17.鍥而不舍，金石可鏤。

18.耐心之樹(shù)，結(jié)黃金之果。

19.駱駝走得慢，但終能走到目的地。

20.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

21.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——蔡鍔。

22.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者?！罅_。

23.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)?！乩瓐D。

24.沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克。

25.毅力是永久的享受。

26.斧頭雖小，但經(jīng)歷多次劈砍，終能將一棵最堅(jiān)硬的橡樹(shù)砍刀。

27.不經(jīng)歷風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù);不受百煉，難以成鋼。

28.看日出必須守到拂曉。

29.才氣就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈。

30.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！髯?。

31.不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X(qián)學(xué)森。

32.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?。

34.出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服?！獖W斯特洛夫斯基。

35.告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！退沟?。

37.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。——佚名。

39.?！陷V。

40.貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|。

41.即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄?！?/p>

42.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！诟駹?。

43.成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！s翰遜。

45.繼續(xù)下去?！惛ダ锲妗?/p>

47.番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦?！铀纪滓蛩够?。

48.即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽(yáng)的能力?！旯?。

52.·馮·伯爾。

53.立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。——朱熹。

55.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r。

56.成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻?！?。