2023年鄒忌諷齊王納諫有感匯總(通用8篇)

總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)可以提煉出一定的規(guī)律和經(jīng)驗。在寫作時，我們要盡量避免使用過于復(fù)雜的詞匯和長句。下文是一些通用的總結(jié)寫作示例，供大家參考和學(xué)習。

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇一

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策·齊策》，是古典散文中的名篇。文章生動地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開言路、修明政治的故事。全文分三部分：第一部分寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理;第二部分寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫;第三部分寫齊王納諫及其結(jié)果。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。

本文語言淺顯，故事情節(jié)生動，內(nèi)容并無費解之處。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主，以教師點撥為輔。點撥，主要是抓住勸諫和諷喻手法來啟發(fā)學(xué)生，使他們悉心體會鄒忌委婉勸說的方式，明確鄒忌勸說藝術(shù)在當代人際交往中的作用。另外，梳理文言知識。掌握重點實、虛詞的意義和用法也是教學(xué)重點之一，不宜忽略。

1.掌握文中重點文言詞語的意義和用法。

2.了解《戰(zhàn)國策》。

1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。

2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點。

認識除蔽納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。

理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。

反復(fù)誦讀，體會鄒忌進諫的技巧。

1.朗讀法 用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課

文，理解課文。

2.討論點撥法 教學(xué)過程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。

唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失?！蔽赫髡翘铺诘囊幻骁R子，他敢觸龍顏，一針見血地指出皇帝的過失;唐太宗納諫如流，及時改正自己地錯誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國泰民安。戰(zhàn)國時期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

1.《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動。

2.鄒忌

鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。

3.齊威王

齊威王，是一個很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威工聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。

1.初讀課文，讀準字音。

教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號。聽畢，借助注釋、詞典自行理解。

2.譯讀課文，理解文意。

學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。

教師檢查學(xué)生自讀情況。

3、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次

明確：第一段：進諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽，從中體味出國君不易聽到直言的道理，并決定“入朝見威王”。

第二段：進諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。

第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國國勢強盛，威震諸侯。

個別抽查或集體齊背。

(指名一學(xué)生背第一自然段)

提問：鄒忌諷齊王的起因是什么?

明確：與徐公比美。

2、提問：由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同?請從原文中找出并說明其感情色彩。

明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是討好，口氣有點勉強。客曰：“徐公不若君之美?！备星樯适嵌Y貌、尊重，口氣有點客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)

3、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何?

明確：面對贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅?，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！笨梢娻u忌很有自知之明。

(可組織學(xué)生四人為一組展開討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達成共識)

至此他豁然頓悟，認識到凡是對自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。

2.研習第二自然段

1) 提問：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?

明確：鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進諫，而是以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。

2) 鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的?

明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”

3.學(xué)習第三自然段

1)諷諫的結(jié)果如何?

明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

三、品讀課文，鑒賞寫作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高

1.鑒賞寫作技巧之妙

一為精彩的對話，一為精巧的結(jié)構(gòu)?！多u忌諷齊王納涑》一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的 “三疊法”了：三問，三答(與徐公比美);三比(由已推王);三賞(齊王納涑);三變(結(jié)果)

2.品味鄒忌勸諫技巧之高

學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：

(1)為對方打算——不暴露游悅目的。

鄒忌向齊威王獻策之時。齊國的政治比較腐 敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說自己的體會，小題大做。現(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。

下級勸說—上級，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會招來殺身之禍。鄒忌實話實說“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽”。

(3)巧施攻心術(shù)——先對方之憂而憂

鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔憂;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。

3.討論交流：鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什么啟示?

明確：在現(xiàn)代信息社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應(yīng)社會交際的能力有十分重要的作用。游說別人時要不卑不亢。言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。

1.學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答?；蛉嘤懻?，教師相機誘導(dǎo)、點撥。

2.教師收集有價值的問題組織全班同學(xué)研討解決。

如：鄒忌勸諫成功，僅僅因為有較高的勸說技巧嗎?《戰(zhàn)國策》中龐恭的“三人成虎”的進

諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進諫，可以說與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?

學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功?？磥韯裰G能否成功。其決定因素在于諫對象——王。由于君與臣之間的絕對不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過程中的絕對權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國家強盛。

作者的目的是強調(diào)游說之士的作用，所以有些地方未必合乎史實，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習。

如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?

學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽偏信;作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對方，又要保護自己的尊嚴不受侵犯;作為普通人。要善于接受別人的建議。

《鄒忌諷齊王納涑》對話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對于當代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們在日常生活中，正確評價自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷自己。

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇二

原文：

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市;數(shù)月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯文：

鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀!”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮?”妾說：“徐公哪里比得上您呢!”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮?”客人說：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮;再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我;妾贊美我，是因為害怕我;客人贊美我，是想要向我求點什么?！?/p>

于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的(恩遇)的：由此看來，您受的`蒙蔽一定非常厲害的?！?/p>

威王說：“好!”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞;書面規(guī)勸我的，得二等獎賞;能夠在公共場所評論(我的過錯)讓我聽到的，得三等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進言規(guī)勸，官門口和院子里象個鬧市;幾個月后，偶而才有人進言規(guī)勸;一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。

燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國?！?/p>

文檔為doc格式。

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇三

讀好文章，好飲醇酒，其2113味無窮，5261久而彌篤?！多u忌諷齊王納諫》，4102讀初小時就成誦了，覺得它故事性強，有1653情趣，引人入勝，六十年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。

古人說“人非圣賢，孰能無過?”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可以進諫。帝王，自以為是“天之子”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法，坐在高高的寶座上，俯視一切，能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿、盡忠進諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事。千古流傳。

因此，對這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已!

事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬民的口，自己也捂緊耳朵?！胺烂裰?，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后土壅而川決，這個特大暴君——人民之敵，被“流于彘”。

齊王與厲王，那種對待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。

歷史是一面鏡子?！多u忌諷齊王納諫》、《召公諫厲王止謗》這兩篇古文，我們對照著讀，大有可以借鑒之處。

追古思今?，F(xiàn)在我們有些作負責工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點和錯誤，文過飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三丈，像阿q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志，打擊報復(fù)，仗勢凌人，以冰棍對付熱情，什么批評與自我批評的原則，全成為過耳東風。這樣做的結(jié)果如何呢?貽誤工作，傷害同志，最后，自己也難免于垮臺。

說到這里，我們自然會想到_的所作所為。他們當?shù)乐畷r，得意忘形，凌駕一切。江青一句屁話，成為“圣旨”，順我者昌，逆我者亡。以棒止謗，冤獄累累。人力無窮，天網(wǎng)恢恢，他們的滔天大罪，終于被清算。

諫難，納諫尤難。要得到成果，需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣，還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙，辭令再巧，沒有齊威王善聽的耳朵，也是白費唇舌，枉運心機?！多u忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人，不僅由于它的意義，也還因為它那委婉而諷的進諫方法。這樣關(guān)系國家命運的大事，鄒忌并沒有板起面孔，擺出義正詞嚴的態(tài)度，反之，卻以與徐公比美，妻妾評議之閨房瑣事出之，如果遇到一個暴君，責以褻瀆之罪，也是責無旁貸的。這種構(gòu)思，這樣筆法，與《觸龍說趙太后》如出一轍，而同樣奏效。這么寫，生動親切，娓娓動聽，饒有情趣。這篇文章，用了大半篇幅用了譬喻的描繪，三個人物的情態(tài)和心理，真實透切，入情入理，令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”，接下去，“今齊地方千里”來個陡轉(zhuǎn)，入了正題。由于妻妾、朋友的“私臣”，聯(lián)系全國上下“莫不私王”，譬喻與正題扣得極緊。諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于朝廷”。

讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發(fā)奇想。如果現(xiàn)在我們的某個部門或機關(guān)，也來個“懸賞納諫”，那該是“門庭若市”，批評、建議，雪片飛來。最后的結(jié)果呢，也可以想知準是改進了工作，提高了效率，像不干凈的身子洗了個清水澡，受到廣大群眾的鼓勵與表揚，對四化的進展也起來了推動作用。

如若不信，盍試為之。

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇四

學(xué)習目標1：通過自主學(xué)習，掌握文中重點文言詞語的意義和用法，疏通文句，理解文意。

學(xué)習目標2：通過大量的朗讀點撥與指導(dǎo)，深入理解文本，體會人物形象。學(xué)習目標3：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)以及古代明君勇于納諫的大度胸懷。

學(xué)習重難點疏通文意，體會鄒忌的“諷諫”藝術(shù)。

教學(xué)過程設(shè)計（教案）。

第二、三課時（展示課）。

五、???????當堂訓(xùn)練。

課外文言文：《成侯鄒忌為齊相》。

我的成功之處：

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇五

3、完成課后練習一、二。

1、齊讀段一："比美"離題否？有何作用？

《古文觀止》有評語："鄒忌將己之美、徐公之美，細細勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語破之，快哉。"評得好。

提示：內(nèi)容都是說鄒忌的美，語言只有一兩個字變化，卻反映了對話人物間的關(guān)系親疏遠近的不同。

（板書：妻；私：偏愛贊揚妾；畏：卑微喂怯客有求：逢迎敷衍）。

3、（齊讀段二）私事、國事有何相通？何以能以喻諷諫？

4、（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見得？）。

（齊讀課文，思考以下問題）。

1、"王之蔽甚矣"一句，為何點到了卻不深說？提示：善揣摩國君的心理。對于聰明有為的國君，不要說多余的話。

2、一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見，如何來朝。

3、這個故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚民主、傾聽民聲等等。

4、如何看待《戰(zhàn)國策》？

提示：由于《占國策》主要是記載戰(zhàn)國時代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。

（河南省實驗中學(xué)柴紅森）。

教案點評：

本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過自學(xué)達到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個學(xué)生粗讀課文，通過了解，學(xué)生對本文意思能夠基本了解，只有個別字詞難以確定其意義和用法，而對文章的思想意義和說理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的'重點可定為對文章的思想意義和說理方法的引導(dǎo)上，兼及重點字句的疏通。

同時，本文篇幅不長而語美理嚴，可通過多次朗讀，體會本文設(shè)喻的說理方法。

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇六

(1)了解《戰(zhàn)國策》的基本情況及其在中國文學(xué)和史學(xué)上的地位。

(2)掌握翻譯的要領(lǐng)和方法，能準確翻譯全文。

(3)學(xué)習課文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，體會鄒忌的諷諫藝術(shù)。

2、過程與方法

(1)通過安排學(xué)習課前預(yù)習，借助課文注釋的方式讓學(xué)生自行疏通文意，老師只講解較難的字詞和句式。

(2)以改編、表演的創(chuàng)造性學(xué)習活動方式，拉動學(xué)生對原文的認識、理解、運用。

3、情感、態(tài)度與價值觀

(1)理解課文的思想意義，包括課文本身體現(xiàn)的思想及現(xiàn)實意義。

(2)培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、善于思考的習慣。

《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文選自《戰(zhàn)國策》。鄒忌通過一件日常小事(比美)聯(lián)想到國家大事，以講自己的切身體會，以事設(shè)喻，巧妙地勸諫齊威王，結(jié)果是齊威王納諫除弊，政治清明，使齊國國勢強盛，威震諸侯。本文故事情節(jié)生動有趣，語言淺顯易懂。在重章疊唱似的簡短對話中，人物卻形神畢肖。故事蘊含著深刻的現(xiàn)實意義。至于文意，學(xué)生結(jié)合書下的注釋和工具書，就完全可以自己疏通。教師只要給予引導(dǎo)、檢查、督促。

一、導(dǎo)語

今天我們來學(xué)習記錄古代帝王納諫的故事。在古代，雖然帝王也設(shè)諫官，但是敢于批評的大臣卻往往冒著很大的風險，甚至可能付出生命的代價，比如比干被挖心，司馬遷蒙受腐刑之辱。但是也有善諫的大臣和英明的君主，今天我們學(xué)習的《鄒忌諷齊王納諫》就是這樣一對君臣。

首先我們要理解文意。對預(yù)習的情況做一個知識競賽。

二、檢測學(xué)生對基本文意的理解及重點詞語的把握

教師把學(xué)生出的題目投影到屏幕之上，進行簡單測試。教師要補充強調(diào)以下內(nèi)容：詞類活用的重點詞，通假字，文言文的特殊句式，一詞多義。

三、分角色表演比賽

1、課前準備

(1)由語文課代表擔任比賽主持人。

(2)全班分四個小組準備課堂表演比賽。

(3)各組推選一兩個人擔任編劇，對課文進行改編。

(注：表演的成功與否取決于編劇對課文的處理，而編劇對課文的處理也代表著學(xué)生對課文的理解。)

(4)劇本編寫完成，由全組選出演員參加表演。其他組員則負責準備道具，觀摩表演并提出改進意見。

(注：如此則全組無閑人，全班皆參與;既分工，又合作，自主去探究。)

2、課堂表演。

(1)由主持人(語文課代表)協(xié)調(diào)各組表演及評比事宜。

(2)各組輪流表演。

(3)表演完畢，主持人組織全班同學(xué)分別給四個小組打分，并評出最佳演員。優(yōu)者掌聲表揚，余者掌聲鼓勵。

四、師生共同學(xué)習

(說明：此部分學(xué)習由教師主持，師生共同完成。教師此時是一個主持者、引導(dǎo)者，一切均因?qū)W生之學(xué)情而導(dǎo)之。最后，教師要將課文學(xué)習引導(dǎo)到“文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)”和“鄒忌的諷諫藝術(shù)”這個學(xué)習目標上來。)

1、剛才四個小組都表演了自己改編的課本劇，表演得都很好，也得到了同學(xué)們的充分肯定。下面請各組編劇談?wù)勛约旱母木幚碛伞?/p>

(說明：此環(huán)節(jié)意在弄清各個編劇對課文的認識和理解程度，以及探尋其在改編過程的思維活動，對原故事的處理手法。由于認識理解不同，處理的手法也就不同，體現(xiàn)在各組的表演上也就有差別。)

2、請主要演員談?wù)勛约罕硌莸牡檬А?/p>

(說明：此環(huán)節(jié)意在了解學(xué)生對人物的理解與把握，演員與編劇的觀點的異同，以及相互合作情況。此環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，即演員可能與編劇有不同看法，在導(dǎo)和演的過程中逐漸磨合(協(xié)作)成最后的課堂表演形式。

同時，要于此引導(dǎo)學(xué)生賞析鄒忌妻、妾、客三答的不同語氣、心理。)

3、請全班其他同學(xué)談?wù)劊瑒偛艦楹芜x某組為優(yōu)勝組，為何選某同學(xué)為最佳演員。

(說明：此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生談出自己對課文的理解，因此，既要讓學(xué)生談對各組、各位演員表演優(yōu)點的理解，也要允許不同意見，即對表演中的不足談看法。只要合情合理都應(yīng)當鼓勵。)

有預(yù)計才能有準備，有準備才能巧引導(dǎo)。以上活動，學(xué)生會談到的內(nèi)容預(yù)計有以下種、種：

1、編劇在談改編時，也許會涉及———

(1)兩個場景：鄒忌家中、朝堂上。也許還設(shè)有眾人進諫、各國朝見齊威王的場景，也是合理的。但場景設(shè)計應(yīng)有所側(cè)重。

(2)五個人物：鄒忌、妻、妾、客、威王。也許還有進諫者、來朝拜的使者。人物表演應(yīng)注意處理臺詞、神態(tài)、動作、心理。

2、演員在談自己的表演時，也許涉及———

(1)如何處理照鏡子的動作、問話的語氣、進諫的語氣，如何處理回答的動作、語氣、神態(tài)，如何處理納諫的語氣、神態(tài)等。

(2)自己對人物的理解。如鄒忌善于推己及人，善于進諫;齊威王勇于納諫等。

3、其他同學(xué)在評價時，也許會對劇本改編或演員表演提出各種看法?；蛸澇?，或反對，只要言之有理就應(yīng)肯定。對言之無理者要妥加引導(dǎo)，最好是讓別的同學(xué)來反駁(也可由編劇、演員自己反駁)。這樣，方能在課堂上形成辯論的熱烈氣氛。教師千萬不要對此橫加干涉，妄加否定。

4、除了注釋有的詞語句子之外，會涉及到的字詞句可能有———

字詞：孰與自信誠地方左右莫

句子：鄒忌三問的語氣不同，妻、妾、客三答的語氣不同，鄒忌進諫的語言技巧，威王簡短有力的回答。這些句子要作品味，教師可作引導(dǎo)、指導(dǎo)。

(教師應(yīng)在整個發(fā)言和討論過程中相機而動、巧加引導(dǎo)，使學(xué)生的活動朝著“學(xué)習課文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)”、“體會鄒忌的諷諫藝術(shù)”這個教學(xué)目標進行，最終完成課文的學(xué)習。教師也要及時板書，把課堂學(xué)習思路展示給同學(xué)們。)

5、課后作業(yè)。

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇七

2、能背誦全文；

3、重點掌握多義詞：朝、修、孰、誠、方、善、間、旦；

4、掌握文中的詞類活用、古今異議詞，及特殊句式；

5、理解本文設(shè)喻說理的特點。

一課時。

朝：朝拜；朝廷；早上。

孰：誰；仔細；什么。

誠：誠心；確實；如果。

方：方圓；地方；正。

修：高；修理；修建。

善：善事；好的；擅長；好。

間：時候；間或；參與；夾雜。

旦：早晨；第二天；天天。

謗譏：指責今：諷刺。

地方：土地方圓今：處所。

明日：第二天今：將要到來的下一天。

左右：身邊的人今：表方位。

修：長、高今：修理。

私：偏愛今：自私。

諷：委婉規(guī)勸今：中傷。

朝服衣冠：朝，名詞作狀語，早上。

面刺寡人之過者：面，名詞作狀語，當面。

暮寢而思：暮，名詞作狀語，晚上。

聞寡人之耳者：聞，使動用法，使聽到。

吾妻之美我者：美，形容詞的意動用法，認為美。

朝服衣冠：服，名詞作動詞，穿戴。

王之蔽甚矣。被動句，動詞蔽直接表被動。

忌不自信。賓語前置，否定句中，用代詞作賓語，往往前置。

群臣吏民能面刺寡人之過者。定語后置。

能變抽象為具體，變深奧為淺顯，變復(fù)雜為簡單，變逆耳為順耳，委婉而有較強的說服力。提意見成功的條件：既有善于進諫的嘴巴，又要有善于納諫的耳朵。

本文的結(jié)構(gòu)層次從頭到尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；私我、畏我、有求于我是三層；宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的百姓是三層；上、中、下賞賜是三層；令初下、數(shù)月之后、期年之后是三層；鄒忌早上、旦日、明日是三層；鄒忌的思想轉(zhuǎn)變也是三層：自以為不如、有弗如遠甚、暮寢而思之；全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌諷諫、齊王納諫、諸侯入朝。

1、厲王被放逐的原因是什么？

2、召公規(guī)勸厲王，他的觀點是什么？

鄒忌諷齊王納諫有感匯總篇八

二、初讀感知。

通讀。

1、請同學(xué)們通讀課文。(全體)。

2、文章講述了一個什么故事?能用簡單的話概括一下嗎?(自由)。

再讀：分角色讀第一自然段(讀對話)。

3、鄒忌在生活中提出了一個怎樣的問題，他是怎么操作的?(自由)。

三問：妻、妾、客。

再讀：讀第一自然段(讀他人之心)。

4、妻、妾、客的回答有什么異同?出發(fā)點各是什么?(小組討論)。

三答：妻、妾、客。

(讀自己的內(nèi)心)。

5、在獲得贊譽之后，鄒忌為什么沒有陶醉?他在追思一個更大范圍、更深層次的問題，你覺得是什么?(小組討論)。

三思：思妻妾客之言。

再讀：分角色讀第二自然段(讀懂國君為民之心)。

三比：妻妾客之私，與宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)三比。

再讀：分角色讀第三自然段(讀懂國君理政之心)。

7、鄒忌諫言的效果如何?(怎么體現(xiàn)這一點)。

三賞：上中下賞;。

三變：門庭若市、時時間進、無可進者。