2023年淺談小學(xué)語文教育的論文(匯總17篇)

做好總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃和安排未來的學(xué)習(xí)和工作。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要對所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行全面而系統(tǒng)的梳理。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇一

摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。

小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國興教之本。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。

素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。

九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。

在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。

什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。

素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。

由于我國的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們在思想觀念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。

二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。

圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：

1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營造團(tuán)結(jié)互助、充滿自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。

2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢之一。

學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。

3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。

真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。

這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;要求在教學(xué)過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。

三、重視過程教學(xué)，發(fā)展思維能力。

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。

重視表象在知識(shí)形成過程中的作用。

小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。

因而我們在教學(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。

1.教師素質(zhì)的提升。

教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。

教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來優(yōu)化教學(xué)方法的組合。

構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。

在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。

目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。

可以說，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。

課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。

在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。

首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫龍點(diǎn)睛，一語道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。

其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問題聽課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽講，可收到最好的效果。

4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。

隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。

課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。

全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀念上、意識(shí)上樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

與此同時(shí)，我們必須通過全社會(huì)、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1]全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(修改稿)..4.

[2]劉艷.如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育.科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，，(9)。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇二

創(chuàng)造性人才的重要性已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)同，小學(xué)語文教師在創(chuàng)造性人才培養(yǎng)方面結(jié)合語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有所作為，問題是小學(xué)語文教學(xué)如何實(shí)施有效的創(chuàng)新教育。對于這個(gè)問題許多學(xué)者尤其是許多在第一線工作的小學(xué)語文教師進(jìn)行了多角度、多層次的理論研究與實(shí)踐探索，并且碩果累累，但迄今為止，筆者未見有人站在資源科學(xué)的角度進(jìn)行系統(tǒng)的研究。根據(jù)對創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新教育和教育資源的理論研究和語文教學(xué)的實(shí)踐探索，筆者以為，如果將語文教學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新教育和資源科學(xué)等幾方面有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索，應(yīng)當(dāng)可以為這個(gè)問題的解決做出一點(diǎn)建設(shè)性的貢獻(xiàn)。因此，筆者試圖抓住一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——充分開發(fā)與利用小學(xué)語文教材中的創(chuàng)新教育素材資源來進(jìn)行探討。

一、創(chuàng)新教育素材資源的涵義。

關(guān)于創(chuàng)新教育素材資源的概念，筆者未見有權(quán)威人士厘定，為了便于闡述，有必要對相關(guān)概念作一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新教育素材資源很顯然是一種素材資源。筆者將此概念引入到教育教學(xué)領(lǐng)域，并作適當(dāng)引申。因此教育教學(xué)過程中的素材主要是指用于培養(yǎng)學(xué)生各種能力的原始材料，這些原始材料的總和就構(gòu)成了教育教學(xué)的素材資源。由此，創(chuàng)新教育素材資源則主要是指用來培養(yǎng)創(chuàng)造性人才各種素質(zhì)的原始材料的總和。小學(xué)語文教材中，同樣存在著大量創(chuàng)新教育素材資源。

二、創(chuàng)新教育素材資源的開發(fā)。

1“開發(fā)”的涵義。我們可以將“開發(fā)”簡單歸納為兩層意思：一種就是發(fā)現(xiàn)和加工已經(jīng)存在的資源；另一種就是創(chuàng)造出原來不存在的資源。

小學(xué)語文創(chuàng)新教育中，語文教師能自行創(chuàng)造出一定的創(chuàng)新教育素材資源，當(dāng)然是一件再好不過的事情，但是有很大的難度。對教師提出如此高的要求，無疑是不切實(shí)際的，也容易使教師喪失信心。因此，要求教師努力發(fā)現(xiàn)與科學(xué)加工教材中的已經(jīng)存在的創(chuàng)新教育素材資源，更為現(xiàn)實(shí)。鑒于此，本文將著重探討的是如何發(fā)現(xiàn)與加工教材中已經(jīng)存在的創(chuàng)新教育素材資源，并希望能有益于小學(xué)語文教師的創(chuàng)新教育實(shí)踐。

2創(chuàng)新教育素材資源的發(fā)現(xiàn).語文教材中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育資源，可以毫不夸張地說，語文教材是一座創(chuàng)新教育素材的寶庫。然而，不少小學(xué)語文教師或者對創(chuàng)新教育素材缺乏敏感性以致視而不見，或者對它們?nèi)狈Ρ匾募庸?，?dǎo)致在進(jìn)行創(chuàng)新教育時(shí)，許多環(huán)節(jié)成了無本之木，影響了創(chuàng)新教育實(shí)施效果。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)該樹立一定的創(chuàng)新教育觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識(shí)，提高對創(chuàng)新教育素材資源的敏感性。那么，究竟如何發(fā)現(xiàn)教材中的創(chuàng)新教育素材資源，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

(1)尋找創(chuàng)造性案例。語文教材中記敘了大量的創(chuàng)造性案例，這些案例充滿了創(chuàng)造精神，充滿了創(chuàng)造性的智慧，這些都是創(chuàng)新教育的素材資源。從這些案例中又可以細(xì)分為：創(chuàng)造性的戰(zhàn)爭案例——如《火燒赤壁》、《草船借箭》、《冀中的地道戰(zhàn)》這一類案例表現(xiàn)了人在敵強(qiáng)我弱、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭中的創(chuàng)造力?！都街械牡氐缿?zhàn)》是我國的勞動(dòng)人民創(chuàng)造性地想出挖地道的辦法來保護(hù)自己，同時(shí)打擊敵人。如用“土”和“沙”滅火，吊板用來擋住毒氣，利用枯井暗溝防備水攻等等，這些都是教材中有關(guān)戰(zhàn)爭方面的創(chuàng)造性案例；創(chuàng)造性的外交案例——如《晏子使楚》一類案例表現(xiàn)了晏子在外交方面的大智大勇，楚王想侮辱晏子，晏子智斗楚王，創(chuàng)造性想出了許多方法智斗楚王，維護(hù)齊國尊嚴(yán)，最后楚王只好認(rèn)輸。這是教材中有關(guān)外交方面的創(chuàng)造性案例；創(chuàng)造性的臨危案例——如《司馬光》一類案例表現(xiàn)了司馬光驚人的創(chuàng)造力。

當(dāng)一個(gè)孩子掉進(jìn)了水缸，大多數(shù)孩子或者慌了，或者嚇得大哭，甚至跑走了，而他與眾不同，果斷地砸缸救人，這種行為是司馬光獨(dú)具創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)；創(chuàng)造性的力學(xué)案例——如《稱象》、《撈鐵?！芬活惏咐憩F(xiàn)了曹沖、懷丙和尚在利用水的浮力發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造性地完成了當(dāng)時(shí)用常規(guī)工具無法完成的稱象和撈鐵牛這些案例構(gòu)成了豐富的創(chuàng)造性案例資源庫，這些案例如能得到很好的加工和利用，必將對提高學(xué)生的創(chuàng)造性產(chǎn)生積極的作用。

(2)尋找創(chuàng)造性成果.從古至今，出現(xiàn)了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，有的甚至被寫入教材做為范例。在小學(xué)語文教材中就有不少的創(chuàng)造性成果，又包括以下幾個(gè)方面：創(chuàng)造性的建筑成果——如《長城》、《趙州橋》、《盧溝橋的獅子類課文生動(dòng)地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民在建筑中的創(chuàng)造力。長城是宇航員在月球上唯一能用肉眼觀察到的建筑，成為世界八大奇跡之一。盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，更有趣的是流傳“盧溝橋的獅子——數(shù)不清的”的歇后語。石匠李春獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)建造的趙州橋，只有一個(gè)拱形的大橋，在大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞，這種設(shè)計(jì)既減輕了流水對橋身的沖擊力，延長了橋的壽命，又節(jié)省了石料，減輕了橋身的重量是世界建橋史上的一個(gè)創(chuàng)舉；創(chuàng)造性的日常用品成果——如適應(yīng)社會(huì)和自然變化的各種“新型玻璃”，現(xiàn)代化辦公用具“電腦管家”等。

這些古今中外人們在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，在語文教材中有大量反映。這是人類創(chuàng)造的結(jié)晶，也是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說服力的素材資源。

(3)尋找創(chuàng)造性人才。語文教材中歌頌了大批的創(chuàng)造性人才，如：發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯坦、音樂家貝多芬、藥物學(xué)家李時(shí)珍、活字印刷術(shù)的發(fā)明人畢昇、地動(dòng)儀的發(fā)明人張衡，以及我國現(xiàn)代的'偉大科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等。這些偉大的科學(xué)家，小時(shí)候并非都是天才，他們是憑著勤奮的工作、科學(xué)的態(tài)度給人類帶來了福音。這些人的創(chuàng)造品質(zhì)，必將在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生潛移默化的影響。

3創(chuàng)新教育素材資源的加工。在這樣蘊(yùn)含著豐富創(chuàng)新教育素材資源的語文教材中，語文教師依靠他們的慧眼，對一些可直接利用的創(chuàng)新教育素材資源直接用于教學(xué)，也能在一定程度上提高學(xué)生的創(chuàng)造性，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目的。如《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》等這些案例，教師往往會(huì)用一種通式性的提問——“有沒有比這更好的辦法”來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激起學(xué)生創(chuàng)新的熱情，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如針對《曹沖稱象》這一案例，有的學(xué)生說：曹沖用的石頭，比較麻煩，岸邊不是有泥土嗎？取土方便?！边€有的學(xué)生說：‘我不用泥土，也不用石頭，就用人，因?yàn)槿寺犞笓]，說上就上，叫下就下。讓隨行的官員一個(gè)個(gè)的上船，直到船沉到畫線的地方，稱稱每個(gè)人的重量，把重量加起來就是大象的重量r學(xué)生定能想出一些與眾不同而又切實(shí)可行的辦法。

為了便于說明，筆者仍以《曹沖稱象》為例。首先對這一案例進(jìn)行分析。要想知道大象的重量，直接稱大象在當(dāng)時(shí)條件是不可能的。因?yàn)樵觳怀鲎銐虼蟮某?，除非宰殺大象，化整為零，但這又不現(xiàn)實(shí)。顯然稱象遇到了矛盾，矛盾不解決，無法知道大象的重量。而解決矛盾的關(guān)鍵是用替代的辦法，而這又涉及兩方面的問題：用何物替代以及如何實(shí)現(xiàn)替代。顯然曹沖抓住了解決矛盾的關(guān)鍵，找到了替代的辦法，并成功地解決這兩方面的問題，即用石頭替代及用船裝載石頭來實(shí)現(xiàn)替代。教師在這樣分析的基礎(chǔ)上，再根據(jù)這兩方面的問題，可以提出具有啟發(fā)性的問題。針對用何物替代，可以提出：能不能不用石頭呀？而針對如何實(shí)現(xiàn)替代，可以提出這樣的問題：假如沒有水、沒有船的情況下，怎么稱象？這種問題的提出很顯然比通式性問題更有挑戰(zhàn)性、更有針對性，這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目標(biāo)。

根據(jù)對這一案例的分析，筆者認(rèn)為，可以得到加工這一類創(chuàng)新教育素材資源的一般方法與步驟：（1)分析案例；（2)發(fā)現(xiàn)矛盾；（3)抓住解決矛盾的關(guān)鍵；（4)找出解決矛盾的辦法；（5)分析辦法實(shí)施可能涉及到的各方面的問題，根據(jù)各方面的問題，編出更有啟發(fā)性、針對性、挑戰(zhàn)性的提問。

又如《司馬光砸缸》筆者在此作一個(gè)示范性的加工：首先分析這個(gè)案例，小朋友掉進(jìn)大缸里，無法自己逃出來，怎樣才能將小朋友救出來？顯然，救小孩遇到了矛盾，矛盾不解決，小孩便有生命危險(xiǎn)。但是這群小孩在這緊急關(guān)頭又無法立刻想出辦法救小孩，而解決矛盾的關(guān)鍵是怎樣將人和水分離的辦法。這又涉及到兩方面的問題：人離開水和水離開人。顯然，司馬光抓住了解決矛盾的關(guān)鍵，運(yùn)用了水離開人的辦法，成功地救出了小孩。再根據(jù)這一關(guān)鍵的問題可以提出：要是小朋友掉進(jìn)去的不是瓷缸，而是鐵缸，砸不破的，小孩怎么才能脫離水中？這一問題的提出顯然同上例一樣比提出通式性問題更具有挑戰(zhàn)性。

總之，語文教材中所蘊(yùn)含的豐富的創(chuàng)新教育素材資源，關(guān)鍵要靠教師的慧眼開發(fā)出來，它才會(huì)在語文創(chuàng)新教育中體現(xiàn)它的重要作用。因此，教師要重視開發(fā)創(chuàng)新教育素材資源這一環(huán)節(jié)。

那么，開發(fā)出來的創(chuàng)新教育素材資源，到底應(yīng)該怎樣利用？

三、創(chuàng)新教育素材資源的利用。

創(chuàng)新教育的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是合理地利用已經(jīng)開發(fā)出的創(chuàng)新教育素材資源，使得語文教學(xué)與創(chuàng)新教學(xué)完整的結(jié)合，字詞句教學(xué)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)融為一體。筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面加以利用：為了便于對開發(fā)與利用有一較為清晰的認(rèn)識(shí)，筆者仍以《曹沖稱象》為例。在完成基本的語文教學(xué)以后，教師對已經(jīng)加工過的創(chuàng)新教育素材資源，采取先易后難的教學(xué)原則，先找出解決辦法所涉及到的各方面問題較為容易的部分，再針對學(xué)生提出啟發(fā)性的問題。因?yàn)椋瑢W(xué)生在聽完一節(jié)語文課后都是處于相對疲憊的狀態(tài)，注意力較容易分散。教師針對這一現(xiàn)象，可以提出這樣的問題：‘能不能不用石頭？”這一問題的提出既能提高學(xué)生創(chuàng)造的興趣，又能把學(xué)生從疲憊中解脫出來。大部分學(xué)生都能想出一些切實(shí)可行的辦法，有的想到用泥土，有的想到用人。更有的想到將人和泥土或是石頭結(jié)合起來用，對估量的部分還不足一個(gè)人的體重時(shí)就用泥土或者石頭來代替。教師及時(shí)地、不斷地充分肯定學(xué)生的這些可喜的創(chuàng)造性火花，而不是取笑學(xué)生想出的可能不切實(shí)際的點(diǎn)子。這樣，學(xué)生不僅興趣濃厚，對自己的回答感到頗有成就感，因此，更加自信。在全班的創(chuàng)造熱情被充分調(diào)動(dòng)起來以后，特別是針對那些興趣更濃的學(xué)生，如果時(shí)間充分，教師再找出前述解決辦法所涉及到的各方面問題中較為復(fù)雜的部分，提出難度較大更有挑戰(zhàn)性的問題：假如在沒有水沒有船的山區(qū)又該怎樣稱象？”這樣就能把學(xué)生的創(chuàng)造熱情推向另一個(gè)高潮。如果時(shí)間不夠，可以作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，不僅豐富了學(xué)生的課后生活，開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還可能逐漸讓學(xué)生避免做一些無意義的活動(dòng)，一舉兩得。

根據(jù)對這一案例的分析，同樣可以得出利用創(chuàng)新教育素材資源的一般步驟：（1)分析加工后的素材資源的難易程度；（2)運(yùn)用先易后難的教學(xué)理論，先提出較容易的問題來開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力；（3)再提出一個(gè)難度較大的更富有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問題來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

綜上所述，筆者認(rèn)為，在小學(xué)語文創(chuàng)新教育中，充分發(fā)現(xiàn)、科學(xué)加工和合理利用教材中的創(chuàng)新教育素材資源應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、提高創(chuàng)新教育績效的良策。至于如何創(chuàng)造一些創(chuàng)新教育素材，還有待進(jìn)一步的探索與研究。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇三

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。

1.?語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

2.?語文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間。基礎(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

3.?語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì)、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果―――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。

（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)。

1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

2.?加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。

3．?加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

（三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：

1．?語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。

2．?實(shí)行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。

3．?以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級(jí)突出在“讀寫中識(shí)字”；中年級(jí)“以讀為主―――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量―――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告―――討論深化―――總結(jié)納―――課外擴(kuò)展”，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。

（四）學(xué)生―――現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體。

1．?我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。

2．?要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。

3．?在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。

4．?要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識(shí)、參與意識(shí)，表現(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。

[1]?[2]?下一頁。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇四

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”.教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”.即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”,就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。

1.?語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

2.?語文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”.這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

3.?語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì)、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。

（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)。

1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

2.?加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。

3.?加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

（三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：1.?語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。

2.?實(shí)行“四維課程”.“四維課程”指小學(xué)語文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。

3.?以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級(jí)突出在“讀寫中識(shí)字”;中年級(jí)“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”,高年級(jí)增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告――討論深化――總結(jié)納――課外擴(kuò)展“,強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。

（四）學(xué)生――現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體。

1.?我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。

2.?要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。

3.?在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。

4.?要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識(shí)、參與意識(shí)，表現(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。

5.?要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。

6.?引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。

引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的.首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動(dòng)愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運(yùn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問題，推動(dòng)他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動(dòng)地解決問題，教師適時(shí)對其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生”只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功“的自我評價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成”要我學(xué)“為”我要學(xué)“的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。

教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

（六）要研究語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)。

1.?研究評價(jià)的方法。

（1）語文教師平時(shí)考查綜合評分；

（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；

（5）語文考試，實(shí)行開卷與閉卷結(jié)合，筆試與口試結(jié)合，平時(shí)學(xué)習(xí)過程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合。

2.?考試要突出基本素質(zhì)。

試卷命題上的”打混仗“局面應(yīng)當(dāng)停止，面面俱到、主次莫辨的大拼盤式的命題格局必須拋棄；再也不能用眾多細(xì)枝末節(jié)，零零碎碎的考頂來沖淡對小學(xué)生語文基本素質(zhì)的培養(yǎng)。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須真正從”九年義務(wù)教育“”一條龍“的角度著眼，客觀地、整體地處理中小學(xué)語文各自的要求重點(diǎn)，防止把”循環(huán)往復(fù)“變成簡單重復(fù)，防止急功近利，煮夾生飯。必須準(zhǔn)確而清晰地區(qū)分與把握中小學(xué)語文教學(xué)與訓(xùn)練的階段性，諸如詞類、辭格、句式變換、劃分段落、概括中心等，完全可以留待初中畢業(yè)再做為考項(xiàng)。而小學(xué)階段，還是應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)地把教學(xué)重點(diǎn)放在識(shí)字和詞句訓(xùn)練上。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇五

在語文教學(xué)的過程中，教師的情感也同樣能感染學(xué)生，引出學(xué)生的情教師要具有一股愛學(xué)生的真情，給學(xué)生親切感，信任感就像五年級(jí)教材中理想的翅膀一文中的劉老師，在課堂上時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，尊重信任學(xué)生，尤其對差生要給與更多的關(guān)心注意突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的快感，認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心.

淺談小學(xué)語文教育的論文篇六

摘要：小學(xué)語文是綜合性語文教學(xué)的初級(jí)階段，它是培養(yǎng)小學(xué)生對語文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生賞析語文、品味語文的重要環(huán)節(jié)，也是傳承華夏民族優(yōu)秀民族文化的重要途徑。因此，為了使小學(xué)語文教學(xué)能夠具有更高的課堂效果與學(xué)習(xí)成效，對如何利用有效方式推進(jìn)小學(xué)語文高效課堂開展進(jìn)行研究分析。

隨著我國素質(zhì)教育的展開，語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此，為了從小培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，就需要在小學(xué)語文教學(xué)中，利用有效的教學(xué)方式，促進(jìn)高效課堂的開展。

一、促進(jìn)語文學(xué)習(xí)趣味化，提升語文學(xué)習(xí)興趣。

愛因斯坦說：“對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！睈酆檬谦@得知識(shí)的第一步。所以，要想開展小學(xué)語文高效課堂，就需要從小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣著手，從提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣開始。

培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣就可以在教學(xué)的過程中結(jié)合游戲。在語文課開始后，教師就可以讓學(xué)生玩成語接龍、詩詞接句等游戲性活動(dòng)，從而讓學(xué)生能夠在語文課上感受到語文學(xué)習(xí)的歡樂。另外，還可以利用多媒體進(jìn)行感官上的刺激，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠充分調(diào)動(dòng)，從而提升語文學(xué)習(xí)的趣味性。

二、把握學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。

小學(xué)生是小學(xué)語文教學(xué)的主體，是語文教學(xué)的主要對象。因此，就需要在語文教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓教師促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)、帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，就需要在語文教學(xué)過程中以學(xué)生為教學(xué)中心。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自主性、積極性、主動(dòng)性去進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過程中還能夠與同學(xué)合作，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習(xí)。除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性以外，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的輔助性作用。發(fā)揮教師的輔助性作用就需要讓教師成為語文學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)過程的引導(dǎo)者與組織者，從而實(shí)現(xiàn)語文課堂效率的提高。

達(dá)爾文說：“有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！彼?，要想促進(jìn)小學(xué)語文高效課堂的有效開展，就需要探索教學(xué)的有效方法，實(shí)現(xiàn)課堂效率的提升。

優(yōu)化語文教學(xué)方法，就要本著“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念。也就是說教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該傳授語文的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力，并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。另外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能思、會(huì)思、善思，從而提高語文課堂教學(xué)效率。

小學(xué)語文是學(xué)生初次接收語文熏陶的重要階段，是學(xué)生首次感受文學(xué)精華的第一階段。因此，在推進(jìn)語文高效課堂開展的進(jìn)程中，就需要多給學(xué)生一絲鼓勵(lì)，多給學(xué)生一些掌聲，多給學(xué)生一份自信，從而在語文教學(xué)課堂效率提高的同時(shí)，使學(xué)生愛上語文課堂。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉瑞紅.新課改下的小學(xué)語文高效課堂的探究［j］.語文學(xué)刊,(12).

［2］張常偉.試論提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的主要途徑［j］.劍南文學(xué):經(jīng)典教苑,2012(10).

［3］葛明偉.突破重點(diǎn)、提高能力,構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂［j］.學(xué)周刊,2012(12).

淺談小學(xué)語文教育的論文篇七

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)?！眹医涛敝魅瘟笸尽秾?shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問題》的講話中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問題。這個(gè)問題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問題。第三要解決的問題，是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展?！薄毒V要》和《講話》為中、小學(xué)語文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標(biāo)。中、小學(xué)語文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。

一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)。

眾所周知，中、小學(xué)語文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語文知識(shí)的過程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中、小學(xué)語文課尤須重視強(qiáng)化對學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的`科學(xué)文化的基矗。

應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語文課的教育教學(xué)，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì)滿腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽說讀寫語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開設(shè)聽力課、說讀課、書法課等來補(bǔ)救中、小學(xué)時(shí)期語文課因應(yīng)試教育而留下的聽說讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。

三、強(qiáng)化中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑。

中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點(diǎn)：

第一、從教的角度看必須把提高語文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把語文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績、聽說讀寫素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢下，經(jīng)過兩年，他的成績躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競循…。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長話來講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)。”可見只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂于接受教師施以語文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。

為達(dá)此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1．遵循語文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的語文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語文素質(zhì)。

2．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語文能力綜合訓(xùn)練，使語文教學(xué)始終沿著“合－－分－－合”的路線有序化地進(jìn)行?！胺帧笔菫榱嘶麨榱?，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語文教育素質(zhì)的根本目的。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇八

著名的教育家葉瀾教授曾提出新教育基礎(chǔ)理論核心思想是“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力;把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿氣息;把創(chuàng)造還給教師，讓教師成為充滿智慧的事業(yè)”。這就說明在輕松和諧的氛圍中，我們的學(xué)生才有可能積極主動(dòng)地參與我們的教學(xué)，表達(dá)他們真實(shí)的思想情感。師生交流的主要平臺(tái)是課堂，若要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，更好地對癥下藥，我們就必須營造一個(gè)和諧的氛圍。在課堂的教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知，將學(xué)生帶入教學(xué)的情境中。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，應(yīng)注重師生間的交流互動(dòng)，努力搭建溝通的橋梁，拉近師生間的距離，讓學(xué)生信任我們。我們根據(jù)文章的不同內(nèi)容及不同體裁，可以選擇講故事、聽音樂、看視頻等手段，營造氛圍，做到“以境育情”。記得，我在教《木屐》這篇課文時(shí)，我就從自己的父親說起，他的出身、經(jīng)歷，特別是他被病痛折磨的最后幾年。雖然我沒有用華麗的語言講訴，但當(dāng)時(shí)的課堂特別的安靜，學(xué)生們都靜靜地注視著我，認(rèn)真地傾聽。隨后，他們談起了自己的父母，撥動(dòng)他們的心弦，敞開了他們的心扉，也讓我們走進(jìn)了學(xué)生的情感世界，更好地了解他們，引導(dǎo)他們樹立正確的觀念。我想我們的學(xué)生應(yīng)該會(huì)明白，老師是用自己最真實(shí)的體會(huì)告訴他們要學(xué)會(huì)珍惜。珍惜現(xiàn)在所擁有的，而不要把擁有的“愛”隨意的揮霍，等到失去才后悔，讓他們產(chǎn)生情感上的共鳴。這樣，在“看似無意”卻“有意”的將思想情感教育溶于語文課堂，“潤物”于“無聲處”。

二、挖掘利用教材的情感因素，深化情感認(rèn)知，形成獨(dú)特體驗(yàn)。

著名作家謝冕曾說:“讀書人是幸福人?！贝_實(shí)，讀書人除了擁有一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界外，還擁有更為廣闊浩瀚的精神世界。同樣，我們使用的教材是很多專家學(xué)者從古今中外許多優(yōu)秀作品中精挑細(xì)選的，內(nèi)容廣泛豐富。它既有知識(shí)的廣度，又有思想的深度。因此，有必要充分挖掘教材中的情感因素，找到語文教學(xué)和思想教育的最佳切入點(diǎn)，努力提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和思想品質(zhì)，讓他們體驗(yàn)到語文課的幸福。我們的語文教材，提供了許多的教學(xué)資料，可以說是教學(xué)活動(dòng)的`“基石”，所以我們應(yīng)當(dāng)要活用教材，要讓教材為教師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。運(yùn)用教材中蘊(yùn)含著豐富的思想教育的素材，讓學(xué)生品味作品字里行間的韻味，培養(yǎng)他們獨(dú)特的審美情趣和思想意識(shí)。例如，在教學(xué)《哦，香雪》這篇課文，我讓學(xué)生敘述故事發(fā)生的背景、情節(jié)，也讓學(xué)生體會(huì)主人公香雪在那樣艱苦條件下強(qiáng)烈的求知欲望和改變落后追求幸福的強(qiáng)烈愿望。接著，再回顧我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境，把我們同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度與之對比，這樣不僅激發(fā)他們的幸福感，同時(shí)讓他們明白只有掌握知識(shí)的人才會(huì)有更美好的未來。總之，在教學(xué)中，要因課制宜，因勢利導(dǎo)，要挖掘出作品中人性的光輝，使我們的學(xué)生受到熏陶，形成體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到教書育人的目的。

三、聯(lián)系實(shí)際實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)，升華情感認(rèn)知，鑄就璀璨人生。

著名的教育家蘇霍姆林斯基說過:“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)孩子看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！苯逃淖罱K目標(biāo)就是讓孩子在心靈上體驗(yàn)到情感美，進(jìn)而感悟到人生的真善美。而我們中國有很多的節(jié)日，而且都很有教育意義，正好可以借此引導(dǎo)我們的學(xué)生。比如，植樹節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等等，當(dāng)這些節(jié)日到來之時(shí)，就可以告訴學(xué)生這些節(jié)日的由來，讓他們明白其中的深意，傳播正能量，當(dāng)然有些也可以讓學(xué)生付諸行動(dòng)。比如，母親節(jié)要求學(xué)生為母親做些力所能及的事情，體會(huì)親情的可貴;植樹節(jié)帶他們?nèi)シN植樹苗，體會(huì)自然的美好;清明節(jié)帶他們?nèi)フ把隽沂磕梗w會(huì)生活的幸福等等。這樣引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際體驗(yàn)到人生的精彩，升華自己的情感認(rèn)知，樹立自己對未來的信心，讓自己健康茁壯成長。所以，語文課堂也是學(xué)生的德育陣地，可以潛移默化的熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀?？傊谥新氄Z文課堂上，我們可以努力營造雙向交流的課堂氛圍，挖掘利用教材的情感因素熏陶學(xué)生，并聯(lián)系實(shí)際，升華情感認(rèn)知，以情動(dòng)人，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，讓語文教學(xué)成為一列開往春天的地鐵，載著他們茁壯成長。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇九

我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)更加注重單一的傳授教育手段，從而導(dǎo)致小學(xué)生思維和想象力受到阻礙與束縛。單向的“要我學(xué)”從思想相就限制我學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒有了自由的想象力與創(chuàng)造力，這樣的教育模式智慧導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)與效果停滯不前。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生實(shí)際成長過程中所需要的知識(shí)，枯燥的課本知識(shí)在這時(shí)很難勾起學(xué)生對于知識(shí)的追求和向往。從客觀的角度來講，傳統(tǒng)的考試制度，扼制了學(xué)生對與語文創(chuàng)作的發(fā)揮力。能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在最大的潛能才是藝術(shù)教育的最終目標(biāo)，一味的模仿只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到阻礙。我國的小學(xué)語文教育之所以沒有發(fā)揮出它真正的功能和意義，很多方面在于學(xué)校師資力量的不平衡，重視程度也不高等，教師專業(yè)技能的欠缺直接導(dǎo)致教學(xué)成果的低效率。

語文教育是一門特別能夠培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)造詣和藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)科，我國語文歷史發(fā)展悠久，更是涌現(xiàn)出一批至今仍對我國文學(xué)界有著重大影響的詩人學(xué)者，他們在文學(xué)界所取得的成就也同樣為我國教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。目前，我國小學(xué)語文教育依然停留在應(yīng)試教育體系的基礎(chǔ)之上，這樣的教育理念就導(dǎo)致了當(dāng)今語文教育模式的約束性與滯后性，大部分院校的教育理念還是與“以人為本”的教育理念存在一定的差距。語文基礎(chǔ)知識(shí)教育是重要的交際工具，也是我國文化的重要組成部分，語文基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想應(yīng)該是致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，它是構(gòu)建其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)力量，我國當(dāng)代小學(xué)語文教育不但要注重學(xué)生對于基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程當(dāng)中融入對于愛國主義情操的培養(yǎng)。通過對于語文知識(shí)的積累進(jìn)行對擴(kuò)展其在其他領(lǐng)域的發(fā)展，語文作為我國的母語課程再經(jīng)歷了相當(dāng)長時(shí)期的歷練之后，已經(jīng)有了屬于自身的特有的模式與理念，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，英語教育以及其他課外特長課程的培養(yǎng)已經(jīng)開始威脅到我國語文教育的主導(dǎo)地位，然而我們應(yīng)當(dāng)清楚的是作為母語教育課程，語文教育對與學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，尤其是對于社會(huì)還是比較陌生的小學(xué)生，語文教育應(yīng)當(dāng)提到我國小學(xué)教育的重要議程。

在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議上，教育部決定在未來的5到左右在全國中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，這對于我國小學(xué)語文教育改革戰(zhàn)略的實(shí)施具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在高新技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以充分利用新穎的學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)枯燥的課本知識(shí)，在很大程度上改變的單一的接受模式，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

悠悠華夏文明五千年光輝歷史，我們的祖先憑借自己卓越的聰明才智，在人類創(chuàng)造的藝術(shù)長河之中留下了色彩斑斕的痕跡。中國文學(xué)對于寫意的創(chuàng)作手法更是體現(xiàn)的淋漓盡致，其對與小學(xué)生文學(xué)思維的培養(yǎng)具有很重要的影響。

近年來，小學(xué)語文基礎(chǔ)教育頗受冷遇，關(guān)注民族文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)的追求從另一個(gè)角度來看，它對于小學(xué)生愛國主義情懷的培養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的影響。

在小學(xué)語文教學(xué)的課程安排中將我國傳統(tǒng)詩歌融入其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)詩歌和深遠(yuǎn)文化的積極性和參與感。另外開展課外興趣小組，對于小學(xué)生學(xué)習(xí)我國語文知識(shí)都具有重要的影響，通過淺顯易懂的教育模式培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的文學(xué)修養(yǎng)。借鑒其他科目對于我國傳統(tǒng)語文的介紹學(xué)習(xí)，將其知識(shí)融入語文教學(xué)的過程之中，做到相互融合的方法。在語文學(xué)習(xí)的過程中我們要明確發(fā)散性思維對于藝術(shù)創(chuàng)造的重要影響，教師在教學(xué)過程中要設(shè)法積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與創(chuàng)造的主動(dòng)性和參與感，作為基礎(chǔ)類課程而言單一的被接受模式會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的事倍功半，所以是否能夠讓學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容有積極地參與感對于語文學(xué)習(xí)有著相當(dāng)重要的意義。

創(chuàng)新是任何事物不斷前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Γ仃愐?guī)只會(huì)導(dǎo)致落后，社會(huì)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，所以，為了可以和世界同步前行，在小學(xué)語文教育方面，我們需要與時(shí)倶進(jìn)，建立全新的教育體系完成教學(xué)的最終目標(biāo)，為袓國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中一切都是由教師所定制的教學(xué)模式，無論是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的，學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過程，即處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)。無論外部環(huán)境為你提供怎樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在教學(xué)中所展示的專業(yè)水準(zhǔn)才是決定學(xué)生語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。尤其在語文教學(xué)過程中，老師擁有的專業(yè)水準(zhǔn)直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成果。在小學(xué)語文教學(xué)的過程當(dāng)中，語文教師需要在擁有良好基礎(chǔ)條件的專業(yè)知識(shí)之下，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)在教學(xué)中的手段，教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，她所掌握的知識(shí)需要在其原有基礎(chǔ)之上進(jìn)行二次加工和改良，再將其傳授與學(xué)生。更為值得我們注意的是，語文教師更加需要有良好的文化底蘊(yùn)，將語文學(xué)習(xí)中的文學(xué)價(jià)值通過語文這一載體傳達(dá)給學(xué)生，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有助于文學(xué)修養(yǎng)的深層次提高。對于初入學(xué)校的小學(xué)生而言，語文教師要具有高尚的道德情操，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不僅在學(xué)業(yè)上給與學(xué)生幫助，更要在生活中成為學(xué)生的良師益友?，F(xiàn)代化的教育理念是希望通過人類自身的潛在創(chuàng)新能力為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)，所以我們需要改進(jìn)和完善我國教育體制，提高小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和影響力。

針對院校而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開展課外教學(xué)活動(dòng)，以生動(dòng)形象的活動(dòng)形式將學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂，從而優(yōu)化教學(xué)的枯燥模式，這樣的教育模式更能夠吸引尚處于多動(dòng)期間的兒童，我們所要達(dá)到的最終目標(biāo)是希望通過對語文的學(xué)習(xí)了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)性作用，學(xué)習(xí)是相通的。素質(zhì)教育之所以被提上我國教育事業(yè)的綱領(lǐng)上來，就是因?yàn)閮?nèi)在文化隊(duì)外在條件和環(huán)境的影響更為深遠(yuǎn)。所以將素質(zhì)教育融入小學(xué)語文教育之中必將為小學(xué)語文教育添加新鮮的血液和活力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)語文這門課程的重要前提因素，尤其是對于勝利以及心理發(fā)展尚部成熟的小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)的過程中要帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有在這樣的自管知道之下才能夠在將來的學(xué)習(xí)過程中取得更為優(yōu)秀的成績。

在小學(xué)語文教育的體系當(dāng)中，小學(xué)語文老師扮演著重要的角色，所以小學(xué)教育院校要在選拔教師的過程當(dāng)中嚴(yán)格把關(guān)，小學(xué)語文教師不但要擁有扎實(shí)的知識(shí)功底更要有超出一般教師的耐心，只有這樣全方面發(fā)展的教師才能夠在教育小學(xué)生語文的過程當(dāng)中發(fā)揮出超常的功效。這樣的教師的職能的轉(zhuǎn)變與革新，是在突破傳統(tǒng)教育體系的模式之下，改變?yōu)榻逃^程的輔助者與參與者，當(dāng)代小學(xué)語文教師改變教育理念勢在必行，只有與時(shí)代發(fā)展的腳步吻合才能夠在新的技術(shù)新的局勢之下找到自身體系的立足之處。

以學(xué)生為教育根本的教學(xué)理念已經(jīng)在當(dāng)代小學(xué)語文教育的體系當(dāng)中取得了巨大的成就，小學(xué)語文教師要樹立先進(jìn)的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、課程觀與新科技時(shí)代下的教育理念。只有不斷充實(shí)自己，提高自己的信息素養(yǎng)，掌握必要的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)和課件制作技術(shù)才能夠不但滿足日益革新的當(dāng)代小學(xué)語文教育。

在這個(gè)信息時(shí)代社會(huì)，小學(xué)語文教育要與時(shí)代發(fā)展緊緊結(jié)合，利用先進(jìn)的科技產(chǎn)物輔助當(dāng)代小學(xué)語文教育是我國小學(xué)語文教育的又以主要的發(fā)展趨勢，借助投影儀，計(jì)算機(jī)等高科技產(chǎn)物增強(qiáng)教學(xué)過程中的生動(dòng)性與立體感，這樣的課堂教育模式能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，全面開發(fā)學(xué)生的思維與創(chuàng)造性，通過教學(xué)引導(dǎo)的模式開發(fā)學(xué)生的思維與想象力才是新時(shí)代背景下的小學(xué)語文教育的前景所在。隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展與創(chuàng)新，我國小學(xué)語文教育體制建設(shè)也迎來了一個(gè)嶄新的時(shí)代，人工智能工具以其獨(dú)特的教學(xué)模式與理念為我國教育體制又一次注入了新鮮的血液。人工智能工具在教育中的應(yīng)用是對我國教育方法，教育思想乃至教育體制的一次全新改革和創(chuàng)新，其在人類教育史上具有里程碑式的意義。

面對觀念日新月異的時(shí)代，我們理應(yīng)采取相關(guān)的模式與之齊頭并進(jìn)，當(dāng)前小學(xué)語文教育不僅要在形式上改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式更需要在理念上為我國教育體制帶來了新的生機(jī)與活力。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十

摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育的一次重大革命。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系，開發(fā)實(shí)驗(yàn)功能將更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。

隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，從長遠(yuǎn)發(fā)展角度審視教育問題，基礎(chǔ)教育應(yīng)該擺在重中之重的位置。

一認(rèn)真貫徹新課程改革精神，積極推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。

我國提倡素質(zhì)教育已有多年，由于種種原因落實(shí)的效果不夠理想。

小學(xué)素質(zhì)教育又是其中最基礎(chǔ)的一環(huán)，所以小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施顯得尤其重要。

小學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的課程，是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為推行素質(zhì)教育的排頭兵。

新課程改革實(shí)施以來，對小學(xué)數(shù)學(xué)提出了更高的要求，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的問題，已經(jīng)是擺在每個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者面前的重要課題和迫切任務(wù)。

二要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨。

素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國以來，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內(nèi)容。

但是，應(yīng)該說，這還是一種教育理念，是針對歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標(biāo)，并不具有充分的客觀現(xiàn)實(shí)性。

首先說我國的當(dāng)代科技綜合化，要求探索，理解和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀(jì)各門類科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴和融洽，科學(xué)和社會(huì)之間發(fā)生重大的相互作用。

其次是經(jīng)濟(jì)全球化，要求參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人具備兼容并包的胸懷和合作競爭的精神，善于在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個(gè)人和社會(huì)之間、以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

再次是發(fā)展整體化，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會(huì)發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。

特別是對中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同時(shí)又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

三要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，要營造一個(gè)崇尚真知追求真理的氛圍。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最重要的是鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親自動(dòng)手去做，去實(shí)驗(yàn)。

沒有實(shí)踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人，實(shí)踐出真知，脫離社會(huì)實(shí)踐來談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。

要善于發(fā)現(xiàn)，挖掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。

這就要求我們舉一反三、善于反思、取長補(bǔ)短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

四實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)重視優(yōu)化校園育人環(huán)境。

優(yōu)化育人環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)工程，各種環(huán)境育人要素絕不是孤立的、支離破碎的，而是多元的、有機(jī)結(jié)合的。

學(xué)校應(yīng)全盤規(guī)劃，從教育教學(xué)到行政管理，從文化課、專業(yè)課教育到政治理論教育，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從學(xué)習(xí)空間到生活空間，從師生關(guān)系到同學(xué)關(guān)系，從學(xué)校到社會(huì)和家庭都可成為素質(zhì)教育的載體，強(qiáng)化素質(zhì)教育功能。

真正使學(xué)生在學(xué)校的任何角落、任何環(huán)節(jié)都能感受到人際和諧、秩序井然、優(yōu)美整潔、積極向上的環(huán)境氛圍。

同時(shí)，優(yōu)化育人環(huán)境還要?jiǎng)?chuàng)造健康積極向上的精神氛圍，要以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式，用豐富的精神養(yǎng)料滋潤學(xué)生，通過長期的砥礪和耳濡目染，促使學(xué)生形成健康積極的思想品格。

優(yōu)化校園育人環(huán)境，可以從以下幾方面著手：首先要構(gòu)建高雅的環(huán)境氛圍。

學(xué)校既要充分利用合理的校園布局、整潔的綠化園區(qū)，又要構(gòu)建體現(xiàn)校園特點(diǎn)和學(xué)校特色的人文景觀。

使校園環(huán)境幽靜、雅致、高潔，更具學(xué)習(xí)氣氛。

其次要在校園創(chuàng)建濃郁的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍。

學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校最基本的素質(zhì)塑造活動(dòng)，既需要教師的主導(dǎo)作用，更要有學(xué)生的主體能動(dòng)作用。

因此，在校園中要建立良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。

五評價(jià)、表彰規(guī)范。

評價(jià)的依據(jù)是培養(yǎng)目標(biāo)，把培養(yǎng)目標(biāo)分解，把要求具體化，形成一系統(tǒng)規(guī)章制度、管理規(guī)定，編印成冊，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解怎樣從基礎(chǔ)行為起步，應(yīng)該怎樣做，從哪方面去努力。

學(xué)校按一定的標(biāo)準(zhǔn)制定優(yōu)秀班集體和三好學(xué)生的評選條件，制定優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生、活動(dòng)標(biāo)兵、文明班級(jí)的評選條例。

將這些匯編成學(xué)生手冊，讓學(xué)生和家長了解學(xué)生努力的方向。

幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)自我評價(jià)，確定自己的具體目標(biāo)，找到起點(diǎn)，促使自我意識(shí)的健康發(fā)展。

六要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)。

思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當(dāng)今，一個(gè)人的社會(huì)公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。

思想品德如此重要，可當(dāng)前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡人意，具體表現(xiàn)：德育工作還不能主動(dòng)適應(yīng)新形式的要求，缺乏針對性和有效性，德育沒有貫穿于專業(yè)教育和學(xué)校管理全過程，未能體現(xiàn)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。

對此，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

總之，我們要全面貫徹和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀(jì)的建設(shè)提供國家的所需人才。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十一

［摘要］小學(xué)語文課堂教學(xué)因其獨(dú)特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語課堂教學(xué)的“返璞歸真”，簡要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。

小學(xué)語文課堂教學(xué)旨在通過識(shí)字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語交際以及綜合性學(xué)習(xí)等方面的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力和語文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。小學(xué)語文課堂教學(xué)也因其在所有學(xué)科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語文課堂教學(xué)“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡要分析這三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。

一、以學(xué)生為中心，追求語文教學(xué)的“兒童”本位。

“兒童”本位，簡而言之，就是順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、以學(xué)生為中心實(shí)施教育活動(dòng)。小學(xué)語文課堂教學(xué)中的“兒童”本位，就是基于教學(xué)目標(biāo)，緊密結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和小學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡游戲等自然天性展開教學(xué)和指導(dǎo)。如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上需要考慮由于學(xué)生因素影響而可能會(huì)出現(xiàn)的多種課堂教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡(luò)，也需要教師有足夠的知識(shí)準(zhǔn)備和臨場決斷、順勢而導(dǎo)的能力培養(yǎng)；在教學(xué)實(shí)施過程中，需要靈活運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導(dǎo)入方式；在課堂組織的小組合作、獨(dú)立創(chuàng)作等教學(xué)活動(dòng)中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負(fù)荊請罪》一課，教師可以落實(shí)“兒童”本位，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。首先讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，自學(xué)生字，理解句意和文意；在課堂教學(xué)時(shí)，先組織齊聲朗讀，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標(biāo)記出來，再以小組形式展開，通過學(xué)生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎(chǔ)上，教師再指定字詞、句子讓學(xué)生回答，并基于學(xué)生的答案給予進(jìn)一步的指導(dǎo)。基礎(chǔ)詞句的問題解決后，教師拋出“負(fù)荊請罪是一個(gè)什么樣的故事？是誰負(fù)荊請罪？為什么要請罪？結(jié)局如何？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析，在得出結(jié)論的過程中，體會(huì)藺相如為了國家而不計(jì)私怨和榮辱的品質(zhì)和精神。

二、以應(yīng)用為目標(biāo)，追求語文教學(xué)的“工具”本位。

語言的學(xué)習(xí)重在應(yīng)用，語文作為我們的母語，生活、工作、交際甚至獨(dú)處等日?；顒?dòng)都在不斷地應(yīng)用語文學(xué)科的知識(shí)，無疑，語文的工具性特征是其基本特征之一。語文的工具性特征也決定了語文課堂教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語言文字的“應(yīng)用”性教學(xué)。如可以引導(dǎo)學(xué)生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實(shí)現(xiàn)對所學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；在學(xué)習(xí)了日常交際中適合于不同場合的不同表達(dá)方式后，可以對話練習(xí)、情景劇表演等，讓學(xué)生在對語言的應(yīng)用中形成自覺的內(nèi)化和知識(shí)建構(gòu)。需要注意的是，雖然要以語言的“應(yīng)用”為目標(biāo)，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語文基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學(xué)生朗讀課文，學(xué)習(xí)文中豐富的字詞與景物的描寫方法時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生品味語言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國愛自然的情感外，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對景物和日出、日落的觀察和體會(huì)，基于對例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進(jìn)行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍(lán)透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動(dòng)詞的應(yīng)用式教學(xué)，讓學(xué)生在應(yīng)用中加深對詞義的理解，鞏固多學(xué)，形成知識(shí)的遷移。

三、以感悟?yàn)樽ナ?，追求語文教學(xué)的“人文”本位。

語文學(xué)科是集工具性和人文性為一體的學(xué)科，因此，語文課堂教學(xué)在重視工具性的“應(yīng)用”的同時(shí)，也要重視語文的人文性所具有的美妙語感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語文教學(xué)中可以將“感悟”作為抓手，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，追求語文教學(xué)的“人文”本位的實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘字詞的思想內(nèi)涵，或通過仔細(xì)品味字詞達(dá)到對文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學(xué)生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會(huì)作者童年的快樂及對祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細(xì)微中對作者的深深的愛，達(dá)到與作者心靈相惜、同感共情的文學(xué)效果，更深入地體會(huì)作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達(dá)方式，形成對生活和人生更深刻的感悟。

綜上所述，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，以學(xué)生為中心追求“兒童”本位，以應(yīng)用為目標(biāo)追求“工具”本位，以感悟?yàn)樽ナ肿非蟆叭宋摹北疚?，通過對這三大本位特征的追求和教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)語文課程的基本理念和總體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十二

摘要：素質(zhì)教育，是如今日益發(fā)展的新社會(huì)對于學(xué)生和教師提出的新要求。它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績，更加注重學(xué)生整體素質(zhì)的提升，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。本文主要就如何在教學(xué)改革中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育闡述自己的觀點(diǎn)。

小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科。面對日新的發(fā)展，教師的教學(xué)觀念也應(yīng)隨之更新，在實(shí)際教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生興趣，將學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能事半功倍。從而讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)更加輕松，教學(xué)也更加活躍。而素質(zhì)教育，就是將學(xué)生視為主體，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的新型人才。

1.注重語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

應(yīng)試教育的弊端逐漸顯露，素質(zhì)教育是相對應(yīng)試教育而提出的。從前的教學(xué)，只顧卷面成績，脫離了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，老師只會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)成績，只會(huì)讓學(xué)生死記硬背，而忽略了學(xué)生的多樣性，一個(gè)模板教出的是流水線上的統(tǒng)一產(chǎn)品，毀滅了學(xué)生的思想。

在新課標(biāo)中，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，提出了三個(gè)維度的目標(biāo)：“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，使語文成為人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科。所以，面對語文教學(xué)，我們不能只單單看一個(gè)方面，或者強(qiáng)調(diào)突出哪一個(gè)方面，必須與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該面對全體學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法。從而做到教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，輕松活潑的學(xué)習(xí)語文。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而不是只看書面成績。不僅僅只注重語文課堂教學(xué)，而是要將課堂與課外相結(jié)合。選擇教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，針對小學(xué)語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)筆記，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，給自己的寫作打下良好的基礎(chǔ)。教師也要隨時(shí)做好對學(xué)生閱讀的評價(jià)和激勵(lì)工作，對不同層面的學(xué)生，采取不同的評價(jià)方法，因人而異，分層管理。

素質(zhì)教育應(yīng)該是全面?zhèn)€性發(fā)展的，教師如果還停留在舊的傳統(tǒng)模式中，是很難達(dá)到素質(zhì)教育的。這就要求我們老師轉(zhuǎn)換新思路。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生對于新事物都有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，我們應(yīng)當(dāng)利用這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。做到學(xué)與教相結(jié)合，相統(tǒng)一。在生活中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，也要做到了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達(dá)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語言文字的能力的目的。

對于學(xué)生，老師要多給予關(guān)愛。用自己真、善、美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。課外和學(xué)生多交流，做到亦師亦友，與學(xué)生進(jìn)行心靈和精神的交流。潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。在學(xué)生的幼小心靈中留下學(xué)習(xí)的種子，讓其萌芽發(fā)展。

在上課時(shí)，要從語文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，必需顯示出課程目標(biāo)的實(shí)踐性，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程重和學(xué)習(xí)的策略的選擇，進(jìn)行拓展，要通過語文實(shí)踐從而提高學(xué)生的語文能力，改變過去重知識(shí)傳授和被動(dòng)接受的傾向，轉(zhuǎn)換為教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索知識(shí)。所以上課時(shí)要精心備課，組織好自己的語言，巧妙設(shè)疑，層層推進(jìn)，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，學(xué)會(huì)自己探索和獨(dú)立思考。由此開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新需求。

小學(xué)語文課堂教學(xué)既是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要陣地，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的重要陣地。小學(xué)生年齡小，自制力較差，對外面的世界接觸較少，對五彩繽紛的世界有很強(qiáng)的興趣。教師要注意學(xué)生的這一特點(diǎn)，如果我們將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文、傳授知識(shí)上，就會(huì)使小學(xué)語文課變得枯燥乏味，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，反而會(huì)打擊了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，結(jié)合教材本身的情感和因素將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。從而在學(xué)習(xí)上的到滿足，使其得到正強(qiáng)化。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，根據(jù)不同的課文可以采用不同的方法。如在課堂上實(shí)行角色扮演，可以讓學(xué)生更快的融入角色，體會(huì)人物的情感，也能活躍課堂氣氛。再比如講授時(shí)穿插一些學(xué)生感興趣的事例，使學(xué)生更加投入其中。

3.注重興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己的動(dòng)手能力，教師以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體活動(dòng)中去，適當(dāng)加以指導(dǎo)。

小學(xué)生注意力易分散，這是孩子的天性。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出無措時(shí)，老師每一個(gè)期待的眼神、會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，都會(huì)使學(xué)生感到一種愛的鼓舞，這種情感的交融，會(huì)使他們在無拘束無壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。也使得學(xué)生敢于發(fā)言，敢于提出問題，不懼怕老師。

同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的`昏昏欲睡，目光呆滯，在語文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，大膽提問，敢于質(zhì)疑問難，敢于超越教師，質(zhì)疑權(quán)威，并逐步形成習(xí)慣，只有在這樣學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。

要培養(yǎng)學(xué)生勤查工具書的習(xí)慣，工具書是學(xué)生的另一位老師，能幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)中障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有些小學(xué)生懶惰，總喜歡將疑問留給老師，自己不愿意動(dòng)手翻看工具書，而是等老師將答案送到他的眼前。在課堂教學(xué)中，學(xué)生遇到生疏疑難的字詞，有些同學(xué)也會(huì)得過且過。教師面對學(xué)生的疑問不要馬上說出答案，而是要學(xué)生自己先動(dòng)手查工具書，再來一起探討答案。在這樣耳濡目染的情況下，逐步形成習(xí)慣。這也是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生在讀課外書時(shí)，遇到不懂的字詞，會(huì)自己學(xué)會(huì)查工具書，有著新的問題解決方法。同時(shí)要積極開展語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，語文是實(shí)踐性的科目，很多教育要求很大程度上是停留在口頭上，學(xué)生老師真正去實(shí)踐的少之又少。然而綜合性的學(xué)習(xí)必然要進(jìn)入我們的視野，運(yùn)用到語文教學(xué)中來的。所以要多開展課外活動(dòng)，布置學(xué)生動(dòng)手的作業(yè)，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，改變學(xué)生的觀念。培養(yǎng)學(xué)生靈活處理事情的能力，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)廣度。

素質(zhì)教育的實(shí)施任重道遠(yuǎn)，學(xué)生的語文素養(yǎng)、興趣與習(xí)慣需要教師不斷的培養(yǎng)，同時(shí)，教師更應(yīng)注重自身素質(zhì)的提升，作為人類靈魂的工程師，只有在嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上，才能上行下效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十三

數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)培育人的活動(dòng)，其目的應(yīng)受社會(huì)文化環(huán)境和就業(yè)觀念等因素的制約。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各種需要，數(shù)學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化?，F(xiàn)代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，培養(yǎng)各級(jí)社會(huì)主義建設(shè)人才奠定初步基礎(chǔ)”。

所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下，通過人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成的具有社會(huì)文化價(jià)值的人格素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過數(shù)學(xué)思維監(jiān)控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開課堂教學(xué)來談素質(zhì)教育，無疑是紙上談兵。我覺得不應(yīng)把素質(zhì)教育固定在一種特定的`模式中，而應(yīng)大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進(jìn)行素質(zhì)教育的良好手段。

一、引導(dǎo)學(xué)生嘗試愉快教育。

愉快教育著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓倪^程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂的童年”為目標(biāo)，每堂課都力爭發(fā)掘出“快樂點(diǎn)”。如在《9的加減法》練習(xí)中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個(gè)小圓球，然后從中挑出3個(gè)紅球和6個(gè)藍(lán)球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說出這一串上共有多少個(gè)圓球；再讓學(xué)生把4個(gè)綠球和5個(gè)黃球穿起來……學(xué)生個(gè)個(gè)趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動(dòng)手能力等。再如在《除法的初步認(rèn)識(shí)》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細(xì)觀察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動(dòng)地在游戲中掌握了什么是平均分。

二、引導(dǎo)學(xué)生融入情境教育。

感情的交流是育人的基礎(chǔ)，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、和諧地發(fā)展。我在《4的認(rèn)識(shí)》一課中，做序數(shù)練習(xí)時(shí)，準(zhǔn)備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問學(xué)生：這里有幾個(gè)人？在干什么？誰排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會(huì)怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數(shù)的含義，還懂得了上車要排隊(duì)、要尊老愛幼的道理。

三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功教育的信心和希望。

教師要為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個(gè)人都可以成功，都應(yīng)該爭取成功，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生成功的能力。我班有一個(gè)男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對任何事都沒有信心、沒興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人在大樹下觀察螞蟻搬東西。我借機(jī)引導(dǎo)他：小螞蟻在干什么？它搬得動(dòng)嗎？它去干什么了？又來了幾只螞蟻？這次它們搬動(dòng)了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當(dāng)一個(gè)人的力量辦不到時(shí)，需要靠大家的合力來獲取成功。事后我不斷鼓勵(lì)他，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓他做比較容易的數(shù)學(xué)題、做比較簡單的事，然后及時(shí)地給予肯定、贊揚(yáng)，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開朗了，好學(xué)了，且開始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機(jī)會(huì)，可以十倍地增強(qiáng)他的信心，為他新的成功準(zhǔn)備良好的心理?xiàng)l件。

要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實(shí)際，深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對他們進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng)新路。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十四

摘要：小學(xué)語文素質(zhì)教育的改革，不單單滿足于教材本身的改革，更要立足于以學(xué)生為主體的教育活動(dòng)的改革，才能形成課內(nèi)與課外，主體與主導(dǎo)，學(xué)生與教師的綜合素質(zhì)教育，達(dá)到預(yù)期的教育效果。

一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系。

語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì),是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造,堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操。

在語文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛祖國情懷，也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》；或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》；或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的`情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！

（二）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感，加深理解。

小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識(shí)，具有聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學(xué)時(shí)，可以通過范讀，教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學(xué)生對課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。

（三）尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷。

語文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（四）在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能。

語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。

三、結(jié)束語。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[3]楊耕妹.淺談?wù)Z文課堂的教學(xué)方法[j].中學(xué)教學(xué)參考,,(07)。

[4]王秀麗.語文教育過程中對小學(xué)生的能力培養(yǎng)研究[j].時(shí)代教育(教育教學(xué)),,(03)。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十五

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。

1.?語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

2.?語文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

[1]?[2]?[3]?[4]。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十六

社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。

當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)日新月異，知識(shí)信息、知識(shí)產(chǎn)業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識(shí)，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習(xí)的變革。一個(gè)人如果不善于學(xué)習(xí)，不注重不間斷地終身學(xué)習(xí)，就很難適應(yīng)現(xiàn)代生活，就會(huì)成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學(xué)習(xí)，追求新知，善于創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)人們都有了這種學(xué)習(xí)求知欲望，那么，終身教育體系就應(yīng)運(yùn)而生了。

聯(lián)合國教科文組織會(huì)認(rèn)為：“成人教育對于今天世界上許多成人來說，是代替他們失去的基礎(chǔ)教育；對于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來說，是延長他們現(xiàn)有的教育；對于那些已經(jīng)受到高級(jí)訓(xùn)練的人們來說，是給他們提供了進(jìn)一步的教育。”成人教育應(yīng)奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而擔(dān)負(fù)成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，適應(yīng)群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開展各類培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，提升成人教育的活力和魅力。

目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還有待進(jìn)一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構(gòu)建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和和諧社會(huì)建設(shè)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｒ虼?，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

1、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。

當(dāng)前農(nóng)民的終身教育問題雖然得到各級(jí)部門的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識(shí)的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導(dǎo)，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識(shí)之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區(qū)教育認(rèn)識(shí)不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個(gè)部門都從自身的角度來認(rèn)識(shí)和開展工作，政出多門，比較混亂。針對上述情況，我們覺得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動(dòng)和調(diào)查研究，配合有關(guān)部門定期開展各類培訓(xùn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。

2、以專業(yè)教師為骨干，構(gòu)建專兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍。

構(gòu)建終身教育體系，推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒有高水平的教師，就不可能開展各類農(nóng)民教育培訓(xùn)，師資隊(duì)伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問題。

從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴(yán)重不足，相當(dāng)一部分學(xué)校無專職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進(jìn)，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)又微乎其微，這些教師對農(nóng)業(yè)新知識(shí)、新技術(shù)知之甚少，無力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級(jí)等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊(duì)伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊(duì)伍只靠專職教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專業(yè)技能過硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊(duì)伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類教育培訓(xùn)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，依靠遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢，借助國內(nèi)外名師的力量開展農(nóng)民終身教育。

3、以農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為核心，積極開展各級(jí)各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動(dòng)。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮農(nóng)村成人教育主陣地的作用，積極開展各級(jí)各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)之前，要認(rèn)真制訂培訓(xùn)計(jì)劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時(shí)制宜，采用靈活多樣的培訓(xùn)方式，如“科技大篷車”、辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場指導(dǎo)、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報(bào)、放映錄像、科技集市、農(nóng)民讀書節(jié)等，做到定期培訓(xùn)與開放培訓(xùn)相結(jié)合，專家指導(dǎo)與致富能人現(xiàn)身說法相結(jié)合，室內(nèi)培訓(xùn)與田頭地邊工地現(xiàn)場指導(dǎo)相結(jié)合，從而使培訓(xùn)方式多元化，培訓(xùn)內(nèi)容多樣化、適用性。

構(gòu)建終身教育體系、推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展是一個(gè)長期系統(tǒng)的工程，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級(jí)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮主陣地作用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)，為推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

淺談小學(xué)語文教育的論文篇十七

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對創(chuàng)新人才的需求也愈加強(qiáng)烈。創(chuàng)新隨之也成為教學(xué)的重中之重。而語文是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，語言能力的表達(dá)直接影響學(xué)生的素養(yǎng)和社交能力。為培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代和國家發(fā)展需求的具有“創(chuàng)新能力”的人才，素質(zhì)教育就需創(chuàng)新。現(xiàn)淺談一下“小學(xué)語文創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育”如何實(shí)現(xiàn)？表表個(gè)人理解。

一、創(chuàng)新教學(xué)的類型。

（一）引思型。

在教學(xué)中，教師常采用提問式去引導(dǎo)學(xué)生探索新事物及其奧秘，讓學(xué)生帶著問題積極進(jìn)入思考。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師就要常用“激疑引思”的各種手段引導(dǎo)學(xué)生帶疑思考，以引發(fā)其創(chuàng)新。

1、讀題引思。作者為什么會(huì)以此為題？引生思題激興趣，因疑而引好奇心，因奇促使往下究。

2、抓關(guān)鍵詞句，師提問題，引生思詞思句。抓關(guān)鍵詞句讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，對教師提出的問題更好奇，感興趣。即使在思考時(shí)遇到不懂的問題，也會(huì)懷著好奇心和求知欲繼續(xù)探討下去，直到把問題解決。

3、通讀全文，教師提出文章所要表達(dá)什么樣的主題？作者烘托主題運(yùn)用了什么樣的手法？通過教師對問題層層深入的誘導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生深思，誘共鳴。

（二）討論型。

利用生與生之間對問題的溝通，教師綜合意見，引生取長補(bǔ)短。當(dāng)學(xué)生討論發(fā)現(xiàn)新問題主動(dòng)提出質(zhì)疑時(shí)，教師要因勢利導(dǎo)，以達(dá)舉一反三效果。教法是否合理，在于實(shí)施中能否體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的思想。用討論式教學(xué)，教師作為“導(dǎo)演”，就要對學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)。引導(dǎo)得法，學(xué)生學(xué)習(xí)就始終處于“問題—思考—探索—解答”的積極狀態(tài)。在教師提出相應(yīng)問題讓其討論后，也要注意給學(xué)生留獨(dú)立思考和談?wù)摰目臻g。那樣才能讓學(xué)生將思維發(fā)散到最大限度。

（三）情景誘發(fā)教學(xué)。

教學(xué)過程中，教師有的地引入或創(chuàng)設(shè)一些具有特定的`情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以幫助學(xué)生直觀地理解教材，使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展。具體表現(xiàn)在語文課堂上。如：語文課堂上，教師有意識(shí)地設(shè)疑問、立障礙、布謎局、揭矛盾，就能使學(xué)生對語文知識(shí)處于“心欲求之而未得，口欲言之而不能”的狀態(tài)。吊足其胃口，從而達(dá)到誘發(fā)學(xué)生思維的目的，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)起了他們的興趣和積極性，主動(dòng)參與并展開聯(lián)想。讓學(xué)生輕松地從復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情景中提高思想素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)并提出相應(yīng)問題，然后自己去解決問題。

（四）想象教學(xué)。

想象教學(xué)是指教師在講解教學(xué)內(nèi)容或新課程后，讓學(xué)生沿原文的思路，想象文章后面將要發(fā)生的事，或者將會(huì)發(fā)生的事，調(diào)動(dòng)其充分發(fā)揮想象力，撰寫文章后續(xù)。想象可貫穿語文教學(xué)的整個(gè)過程。用想象教學(xué)的老師，就像童話大師每天帶著一群精靈進(jìn)入一個(gè)個(gè)童話世界。這不僅提高了語文學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，更提高了其聽說讀寫的語文表達(dá)能力，也陶冶了情操。

二、素質(zhì)教育如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的探究。

（一）建立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀。

基于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)中多數(shù)目標(biāo)定位在升學(xué)上。因此，教師一味的講解生詞和重點(diǎn)，學(xué)生為了升學(xué)而機(jī)械地接受知識(shí)。只有改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，才能將其注意力轉(zhuǎn)移到尋求知識(shí)的趣味性和奧秘里。學(xué)習(xí)是人的畢生追求，“蓄之久者發(fā)必雄，思之熟者行必達(dá)”。教學(xué)中，老師就要教育學(xué)生自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界。更要求學(xué)生學(xué)會(huì)孜孜以求，苦學(xué)不倦的精神，并在學(xué)習(xí)中不斷拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。做到既掌握新本領(lǐng)，又提高新技能。

（二）營造輕松的課堂氣氛。

現(xiàn)以小學(xué)學(xué)字母為例，設(shè)計(jì)一個(gè)簡單的教學(xué)方案：

1、課前，教師可備好各種有趣的字母圖片和一個(gè)鈴鐺。在講解后，將學(xué)生分作幾組，每一組學(xué)生派出一成員做代表，進(jìn)行競賽游戲。

2、師舉圖片，讓生搶答。最先搶到鈴鐺的一組讀出圖片上的字母，回答正確的一組加分。

3、師同時(shí)舉出多張圖片，讓生搶答，完全回答正確的一組才加分。

4、以得分最多的一組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲；同時(shí)也別忘了激勵(lì)那些沒得獎(jiǎng)的同學(xué)要繼續(xù)努力。

營造輕松的課堂氣氛，用有趣的游戲更便于學(xué)生學(xué)習(xí)記憶新字新詞。同時(shí)也能促使學(xué)生學(xué)會(huì)思題、解題的能力。越是有趣的游戲，越能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對學(xué)語文的興趣就越濃。而不同的動(dòng)物組成的圖片更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。比如“雞蛋”可看成字母“o”，看到所有圓形的東西也都能聯(lián)想到字母“o”。

（三）利用情景教學(xué)，開發(fā)學(xué)生想象力。

小學(xué)素質(zhì)教育不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。充分利用情景教學(xué)，既可讓學(xué)生充分記憶文中知識(shí)點(diǎn)，還能展現(xiàn)他的才能。充分利用想象力的教學(xué)方法，不但別有生趣，引發(fā)好奇心，而且還能讓他們嘗試聯(lián)想每一種事物是怎樣表現(xiàn)出來的，這就更充分地發(fā)揮出了學(xué)生的創(chuàng)造才能。只有在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，人的創(chuàng)造性思維才能得到最好的發(fā)展，因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)特定的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和解決問題的強(qiáng)烈欲望，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，使他們投入積極的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中。

（四）利用討論式教學(xué)，吸引學(xué)生。

要怎樣在討論式教學(xué)中吸引學(xué)生注意力？學(xué)生的積極性、主動(dòng)性如何調(diào)動(dòng)起來？關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”。教師在教前，須“精心設(shè)計(jì)特色教法，設(shè)計(jì)新穎導(dǎo)入方式，創(chuàng)設(shè)巧妙的問題情景與和諧的教學(xué)氛圍，還要變換教學(xué)手段，變活動(dòng)形式”?？芍v故事、搞競賽、做游戲等形式誘發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)、少批評，多鼓勵(lì)、少埋怨，幫樹信心，激興趣，除其障礙等。

三、總結(jié)。

傳統(tǒng)教育的弊端在于“填鴨式”“滿堂灌”的知識(shí)傳承方式，學(xué)生的知識(shí)是被動(dòng)地從老師處獲得。創(chuàng)新教育是教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，更是培養(yǎng)人的新思維和發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的能力。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是目的和歸宿。因此，在小學(xué)語文素質(zhì)教學(xué)中，創(chuàng)新是永遠(yuǎn)探索的課題，教師更需探討更多有趣的創(chuàng)新教學(xué)方法應(yīng)用到小學(xué)教學(xué)中。