每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
如何寫(xiě)人間煙火氣天津高考卷(精)一
太宰治的一生,也許從外人看來(lái)并不悲涼,甚至最后有些輝煌。
可這本自傳體小說(shuō)表達(dá)出的那種,內(nèi)心極度的,不知該如何為人的彷徨掙扎,讓人寒涼。
也許,這不是抑郁,卻遠(yuǎn)過(guò)于此,帶著面具舞蹈,直至與面具融為一體的悲涼…自我與自我的'折磨,不是一句重來(lái)可釋?xiě)选?/p>
其扭曲而痛苦的精神世界,表達(dá)出一眾人類共有的自我震蕩。
雖為個(gè)人自傳小說(shuō),卻充滿了社會(huì)性的意味,在書(shū)中,看到眾多影視作品的影子,可見(jiàn)其產(chǎn)生共鳴之強(qiáng)烈。
這,不是本陽(yáng)光的書(shū),卻是將人類內(nèi)心的悲涼,寫(xiě)的最透徹的一本……
他超脫了那個(gè)時(shí)代,也許,很多人能找到自己的影子,也許,很多人能負(fù)負(fù)得正更加美好。
記于讀完《人間失格》的那個(gè)下午……
如何寫(xiě)人間煙火氣天津高考卷(精)二
“1930年,他進(jìn)入東大法文系就讀;1933年,開(kāi)始用太宰治為筆名寫(xiě)作;1935年,以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1936年,發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家,并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng),但始終與他想贏得的芥川賞無(wú)緣。他曾五次試圖自殺,最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后,和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡?!?/p>
初聞太宰治,大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”。很難想象,一個(gè)喪到極致自殺許多次的人也會(huì)引起數(shù)多人共鳴,給予大家一些力量。
上次在圖書(shū)館讀書(shū),偶然聽(tīng)到兩個(gè)小女孩兒討論:“不敢讀《人間失格》,怕讀自閉?!辈唤敌?。若當(dāng)真如此,這本書(shū)早在出版前就被禁了,怎還能傳到中國(guó)讓廣大讀者閱讀?在這里,我想糾正下各位讀太宰文字時(shí)的心態(tài):?jiǎn)室幌驴梢?,但更要關(guān)注于作者想傳達(dá)給我們的正能量。如果只想讀書(shū)裝個(gè)樣子,想必太宰也會(huì)覺(jué)得不讀也罷。
《人間失格》,雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心,或許因?yàn)榭鐕?guó)界的審美差異,反復(fù)讀了三遍,又特別看了伊藤潤(rùn)二配文的漫畫(huà),仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。
第一手札的第一句就是:回首前塵,盡是可恥的過(guò)往。既是主人公大庭葉藏的一生,也是太宰治的自畫(huà)。他膽小卑微,他把自己當(dāng)成小丑去向世人求愛(ài),想要被世人認(rèn)可,認(rèn)可自己也是世人的一部分。
“世間,人的集合?!?/p>
“所謂世人,不就是個(gè)人嗎?”
他沒(méi)有把自己當(dāng)做是人,所以才會(huì)有經(jīng)典的那一句“生而為人,對(duì)不起”,他是被社會(huì)遺棄的邊緣人物,文字就是太宰治掙扎的自我獨(dú)白。
我對(duì)這本書(shū)印象最深的兩句話是堀木對(duì)葉藏的數(shù)落以及葉藏的內(nèi)心獨(dú)白?!霸龠@樣下去,世人是不會(huì)原諒你的?!彼^世人不就是你嗎?“世人是不會(huì)原諒你的。”我看不是世人,是你不會(huì)原諒我吧?!翱傆幸惶焓廊藭?huì)葬送你?!辈皇鞘廊耍悄悴艑?duì)吧?
世人看見(jiàn)他多次求死,誰(shuí)又知道當(dāng)時(shí)的他是有多想拼盡全力地活著,成為世人的一分子,結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對(duì)死的渴望,而是對(duì)生的執(zhí)念。
為人罪惡,但沒(méi)有為之拼命前,又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望,在此告辭”,這才是太宰治真正想說(shuō)的啊。
如何寫(xiě)人間煙火氣天津高考卷(精)三
王觀堂在人間詞話中闡述了他關(guān)于詞的理論,語(yǔ)言往往短小精辟。如“詞之雅鄭,在神不在貌”“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”、“詩(shī)詞者,物之不得其平而鳴也”;讀之,似乎也如入境界,在慢慢細(xì)品中由“獨(dú)上高樓”而至“人憔悴”,最終達(dá)到“驀然回首”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,我在閱讀中有了點(diǎn)滴收獲——與觀堂先生一起讀詞,詞之差別與境界豁然開(kāi)朗。
“能寫(xiě)真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無(wú)境界?!?/p>
真情最為動(dòng)人。沒(méi)有真實(shí)情感的賦予,再華麗的辭藻也顯得膚淺虛偽,再精巧的構(gòu)思也顯得空洞無(wú)味。境界,原來(lái)全在一個(gè)“情”字上。寫(xiě)詞如此,寫(xiě)詩(shī)、散文、小說(shuō),不都是如此嗎?文學(xué)如此,做事、為人,不都是如此嗎?真情的道理都是相通的,秉著一顆真心,才能打動(dòng)別人的真心。
“有造境,有寫(xiě)境,此理想與現(xiàn)實(shí)二派之所由分。然而二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境,必合乎自然,所寫(xiě)之境,亦必鄰于理想故也。”
中國(guó)文學(xué)自古就有現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與浪漫主義的《離騷》?!对?shī)經(jīng)》雖然寫(xiě)實(shí),卻不覺(jué)得其晦澀或枯燥無(wú)味;《離騷》雖然想象,也不覺(jué)得其怪誕而不可理喻。我們不可能將真正偉大的作品完全歸于哪一派——它們?cè)谥黧w上屬于某一派,然而在另一方面,另一種風(fēng)格的補(bǔ)充又使其具有自然之美,而不是僵死在某一個(gè)框架里。誠(chéng)如王觀堂先生所言,一個(gè)詩(shī)人往往既是理想家又是寫(xiě)實(shí)家,因?yàn)樗钣谖镔|(zhì)的世界中,必然心存實(shí)物;而只有當(dāng)他人保存著不竭的想像之泉,他才能掌握文字的靈性。
“無(wú)我之境,人惟于靜中得之。有我之境,于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美,一宏壯也?!?/p>
有我和無(wú)我之境并無(wú)高下優(yōu)劣之分,只是為寫(xiě)詩(shī)的心態(tài)和情感所決定。無(wú)我之境如佛家,置身事外,寫(xiě)景得以淡然悠遠(yuǎn);而有我之境便是一個(gè)感情豐富的歌者,隨心吟詠之中使得情景交融,人與景交相呼應(yīng)。
“境界有大小,不以事而分優(yōu)劣?!?/p>
同樣,“寫(xiě)什么”往往決定了境界的大小。然而并非寫(xiě)大場(chǎng)面、頌大事業(yè)就是境界高人一籌。婉約派們寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去也總是傷春悲秋,相思高樓,依舊是有著李煜、晏殊、柳永、李清照之類的詞之大家。小境界更能寫(xiě)出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的離愁別緒,百轉(zhuǎn)愁腸。
“客觀之詩(shī)人,不可不多閱世。則材料愈豐富,愈變化,《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀之詩(shī)人,不必多閱世,閱世愈淺,則性情愈真,李后主是也?!?/p>
客觀之詩(shī)人必須多閱世,這是必然的;而主觀之詩(shī)人無(wú)需閱世,只需保留著赤子之心嗎?閱世當(dāng)然是必不可少的,我想觀堂先生是認(rèn)為“閱世少”造就了這些浪漫主義的詩(shī)人——我以為不然。屈原閱盡世間污濁和不平,性情不是仍然真到了極點(diǎn)嗎?李太白仕途不順,云游天下,閱世少了嗎?李后主身負(fù)亡國(guó)之痛,從詞中固然可窺見(jiàn)其赤子之心,然閱世大概也是并不少的。閱世是對(duì)這個(gè)世界的深層理解,是情感和心靈的體驗(yàn)和碰撞。真正的詩(shī)人絕不會(huì)回避直面生活的現(xiàn)實(shí),赤子之心也不會(huì)在閱世中逐漸消失。
觀堂先生花了大量的筆墨點(diǎn)評(píng)各家之詞,如歐陽(yáng)修、秦少游、李后主、馮正中……他分析各家特點(diǎn),具言長(zhǎng)處。然而對(duì)于張玉田、吳夢(mèng)窗之輩,又語(yǔ)言犀利,甚至曾有“白石尚有骨,玉田則一乞人耳?!贝搜耘u(píng)其詞砌字而淺薄,意竭于模擬;評(píng)價(jià)白樸,既有《秋夜梧桐雨》的“元曲冠冕”,亦有《天籟詞》粗淺到“不足為稼軒奴隸”。觀堂先生的評(píng)價(jià)抓住要害,可謂解頤。又提到周濟(jì)、劉熙載的觀點(diǎn):“梅溪詞中,喜用‘偷’字,足以定其品格”、“周旨蕩而史意貪”,原來(lái)詞品連于人品,此二者不可分。
《人間詞話》,我仍是沒(méi)有讀完的。也許,直到某一天我得以熟悉觀堂先生提到的每一詞家,我才可能有一些真正的領(lǐng)悟。
如何寫(xiě)人間煙火氣天津高考卷(精)四
讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》,你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻,齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人,這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照,也是俄國(guó)人民,特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候,我還看不懂,所以不是很喜歡這本書(shū)。只是覺(jué)得有趣罷了。
讀第二遍時(shí),我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦,那是一種無(wú)法形容的心路歷程,是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時(shí),我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程,去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體,去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。
多度幾遍,我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇,憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民,例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作,還時(shí)常被人辱罵、暴打,卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí),從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。
高爾基精湛的寫(xiě)法,常常使我身臨其境,也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙,我會(huì)怎么去做?
沒(méi)有任何一朵玫瑰花,可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存!
多讀讀書(shū)吧,讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒,不是任何一個(gè)人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》,給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮,一次精神的震撼。
如何寫(xiě)人間煙火氣天津高考卷(精)五
《在人間》不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中,描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì),工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活,他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口,當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工,當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍,生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后,高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望,便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué),他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué),只好在面包店做工,起早貪黑,每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū),這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處,總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅(jiān)持看書(shū),也有如荷花,不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助,他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富,讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑。“命運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺,只是心存敬畏,心懷惡善有報(bào)的戒律,才不至于滑向邪惡的深淵?!备郀柣恢眻?jiān)信這句話,所以他才能成功。
在生活中,多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你只有勇往直前,才會(huì)得到成功的喜悅,勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順,既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍,但是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難,成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣,做一個(gè)心存善良,有文化,有教養(yǎng),認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí)!
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