最新弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(實(shí)用19篇)

歷史是人們對過去經(jīng)驗(yàn)和事件的反思與總結(jié)。1、寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)。以下是一些提高邏輯思維能力的練習(xí)，希望對你有所幫助。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇一

陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領(lǐng)袖，他用一生來支持祖國抗戰(zhàn)，為新中國的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛國精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的!

就在不久前，我們剛聽完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!

先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來，努力壯大國力，那么我們又會淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服!當(dāng)初我們憑著堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利!”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿!國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲......

這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠(yuǎn)會是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會是我們的華僑旗幟，民族光輝!”

陳嘉庚出生在一個僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志,15歲學(xué)習(xí)經(jīng)商,憑著自己的聰明才智,建立一個龐大的企業(yè)集團(tuán),成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心系祖國,曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對中國共產(chǎn)黨傾囊相助.他深知祖國和民族的未來在于人來自才,因此非常關(guān)心教育的普及與發(fā)展,在20多年的時間里,創(chuàng)辦了多所學(xué)校,并且捐巨資創(chuàng)辦了福建第一所大學(xué)..他把中華民族的復(fù)興寄希望于四萬萬子孫的教育上,滿腔熱情,感人至深!為了辦學(xué),這位手握巨資的富商在資金周轉(zhuǎn)困難的情況下,寧肯買掉自己的別墅,過著異常艱苦的生活,也按時資助辦學(xué).這種舍小家為大家的精神令人欽佩!

陳嘉庚是一個聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國和民族的利高于一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒有上千萬資產(chǎn),不能像他那樣作出驚天動地大事業(yè),但我們可以從一點(diǎn)一滴做起,為我們的祖國母親作出自己最大的貢獻(xiàn),做一個像陳嘉庚先生那樣愛國的人.

陳嘉庚是中國近現(xiàn)代史上一位杰出的愛國主義者。愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。他的愛國主義思想和活動是隨著時代巨輪的前進(jìn)而發(fā)展的，在近、現(xiàn)代中國和東南亞華族史上有著典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰(zhàn)爭以前，具有“正統(tǒng)”觀念的陳嘉庚把愛國和反清、擁護(hù)孫中山革命結(jié)合起來，格守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，以拯救國家危難為己任，認(rèn)為“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國民之生計日細(xì)”，把興辦教育和實(shí)業(yè)，發(fā)揚(yáng)民族文化同振興中華聯(lián)系起來，希圖實(shí)現(xiàn)他報效祖國的抱負(fù)。全國抗戰(zhàn)開始后，陳嘉庚團(tuán)結(jié)華僑奔走呼號，支援祖國抗戰(zhàn)，擁護(hù)實(shí)行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)。他反對修復(fù)被日軍炸壞的`私宅，認(rèn)為“若先建私宅，難免違背先憂后樂之訓(xùn)耳”。大賢氣質(zhì)溢于言表。

1940年，他回祖國慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說話，這種“良心”正是赤誠的愛國之心，這種“人格”就是堅持真理、剛正不阿的人格。這次祖國之行是他一生中重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他的愛國主義思想注入嶄新的內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的頑固勢力、反動勢力作斗爭。他針對蔣介石集團(tuán)的種種倒行逆施嚴(yán)加揭露和抨擊，對汪精衛(wèi)親日派的叛國投敵罪行予以無情的痛斥。他曾向國民參政會提出“敵未出國土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱為古今中外最偉大的一個提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場?？箲?zhàn)當(dāng)中，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個人，把個人生命財產(chǎn)置于度外來維護(hù)國家利益和民族的尊嚴(yán)，這正是他愛國主義思想最主要的體現(xiàn)?？箲?zhàn)一勝利，陳嘉庚對國民黨蔣介石政府的腐敗與禍國罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國民黨貪官污吏放下屠刀，還政于民，正無異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭。他說：“日寇敗降兩年以來，余揭示蔣氏禍國罪狀，向中外人士聲討，已歷多次?！酁閲颐褡迩巴居?，亦為公理正義計，故不能茍安緘默也。

“1949年陳嘉庚應(yīng)邀回國參加新政協(xié)籌備會后，他的愛國主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。他與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國的積極建設(shè)者。

陳嘉庚先生17歲離開故鄉(xiāng)，赴南洋經(jīng)商，以其優(yōu)秀的品德、堅毅的個性和開拓進(jìn)取的精神，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，從一個漁村少年成長為東南亞華僑工商巨子。

陳嘉庚先生經(jīng)營企業(yè)所賺得的錢數(shù)以億計，但他說，“財自我辛苦得來，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。他認(rèn)為經(jīng)商賺錢只是手段，賺錢的目的是要將賺得的錢拿出來為社會辦好事、辦大事，為社會培養(yǎng)有用人才，以便能建設(shè)一個能與“歐美列強(qiáng)并駕齊驅(qū)”的獨(dú)立統(tǒng)一和民主富強(qiáng)的新中國，他指出，“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職”。從1894年在故鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦“惕齋學(xué)塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學(xué)歷史長達(dá)67年之久，創(chuàng)辦和資助的學(xué)校多達(dá)118所，一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢，按照當(dāng)時黃金價格估算，超過一億美元，在中國教育史上乃“千古一人”。

陳嘉庚先生的一生蘊(yùn)育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內(nèi)涵集中反映在愛國主義精神，還體現(xiàn)在重義輕利、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，誠實(shí)守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅韌不拔的自強(qiáng)精神，艱苦樸素、勤勉節(jié)儉的清廉精神，與時俱進(jìn)、革故鼎新的創(chuàng)新精神等五個方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線，就是崇高的愛國主義精神。陳嘉庚先生以祖國的利益為人生的最高利益，以祖國的需要為人生的最大需要，以祖國的富強(qiáng)為人生的最終目標(biāo)。愛國主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準(zhǔn)則，更是嘉庚精神的核心。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇二

嘉庚精神是中國近代工商業(yè)巨人丁仁湘的人生信仰和價值追求的總結(jié)。丁仁湘先生致力于發(fā)揚(yáng)中國的實(shí)業(yè)精神，為國家的工商業(yè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我深受嘉庚精神的啟發(fā)和感召，努力將其具體應(yīng)用于自己的工作和生活中。在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的過程中，我深刻體會到了嘉庚精神的核心價值和實(shí)踐意義，同時也不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第一階段，我認(rèn)識到了嘉庚精神的核心價值是為國家和人民做出貢獻(xiàn)。丁仁湘先生一心為國家的工商業(yè)做出了巨大努力，把個人精神融入到了國家的建設(shè)之中。作為一名黨員，我感到自己應(yīng)該把黨的事業(yè)放在首位，把個人的利益融入到國家和人民的利益之中。只有把自己的力量融入到黨和國家的事業(yè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)嘉庚精神的價值，為國家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第二階段，我不斷追求卓越和創(chuàng)新的精神。嘉庚先生在他的事業(yè)中展現(xiàn)了敢于創(chuàng)新的精神，不斷尋找新的商機(jī)和發(fā)展方向。作為一名黨員，我也要求自己不斷進(jìn)取，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能，為國家和人民提供更好的服務(wù)。只有不斷創(chuàng)新才能在工作中取得突破和更大的成就，才能不斷推動黨的事業(yè)向前發(fā)展。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第三階段，我意識到了嘉庚精神的社會責(zé)任和家國情懷。嘉庚先生一直以來強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家應(yīng)該扛起社會責(zé)任，為社會做出更多的奉獻(xiàn)。作為一名黨員，我深刻體會到了自己對社會責(zé)任的承擔(dān)和義務(wù)，應(yīng)該時刻關(guān)注社會民生問題，關(guān)注弱勢群體的生活狀況。只有深入了解社會的需要和問題，才能更好地為人民服務(wù)，在黨的事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第四階段，我明白了嘉庚精神的專業(yè)和敬業(yè)。嘉庚先生一直強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家要有匠人精神，對自己的工作要有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)操守。作為一名黨員，我感到自己應(yīng)該深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的專業(yè)水平和技能，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。我努力培養(yǎng)敬業(yè)精神，要求自己對待工作要有高度的負(fù)責(zé)和敬業(yè)態(tài)度，以實(shí)際行動踐行嘉庚精神。

黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的最后一階段，我明白了嘉庚精神的家庭觀和人際關(guān)系。嘉庚先生非常注重家庭和個人關(guān)系，他堅信一個人的成功離不開一個和諧的家庭。作為一名黨員，我意識到自己要注重家庭和人際關(guān)系的建設(shè)，爭取給家人帶來更好的生活和關(guān)懷。同時，在黨組織中也要建立良好的人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志們?yōu)辄h的事業(yè)共同奮斗。

黨員弘揚(yáng)嘉庚精神，是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。嘉庚精神是中國近代工商業(yè)的寶貴財富，是中國企業(yè)家應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的精神。作為一名黨員，我將會不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力，努力將嘉庚精神具體應(yīng)用于自己的工作和生活中，為黨和國家的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇三

國務(wù)院總理xx2019年3月5日作政府。

工作報告。

時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。下面來談?wù)勅绾魏霌P(yáng)“工匠精神”吧！

去年，中國游客大量從日本買回馬桶蓋，引發(fā)社會廣泛討論。商務(wù)部的數(shù)據(jù)顯示，去年中國游客在境外消費(fèi)約1.2萬億元，繼續(xù)保持世界主要旅游消費(fèi)群體稱號。諸多消費(fèi)者為什么如此熱衷于國外購物?“質(zhì)量過硬”是一個重要原因。

其實(shí)，像馬桶蓋、電飯煲這種小東西，技術(shù)含量并不高，很容易制造。但是，把這些小東西造好、造出口碑就不太容易了。這需要我們有精益求精的工匠精神。

實(shí)際上，工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。自古以來，中華民族從不乏具有匠心的能工巧匠。從建筑到一些藝術(shù)品，我們都能看到古代工匠那種追求極致、追求品質(zhì)的精神。鋸的發(fā)明者魯班就是一個例子。

今天，互聯(lián)網(wǎng)已極大地改變了中國，但對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來講，除了要做好“互聯(lián)網(wǎng)+”的文章，精雕細(xì)琢的“工匠精神”萬萬不能丟。摒棄浮躁，踏實(shí)務(wù)實(shí)，精致精細(xì)，繼承好這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才能拿得出讓消費(fèi)者信賴的高品質(zhì)產(chǎn)品。

不少人對工匠有著片面的認(rèn)識，認(rèn)為他們是因循守舊，偏執(zhí)地守著古老的技藝，一味追求“慢工出細(xì)活”。其實(shí)不然，工匠精神固然要“慢工出細(xì)活”，但它也是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新工藝、新技術(shù)的過程，是傳承與創(chuàng)新的并存。

在這個創(chuàng)新引領(lǐng)的時代，“工匠精神”與創(chuàng)新創(chuàng)造并不矛盾，它指向的是凡事追求極致，在這個過程中，本身就需要以開放的姿態(tài)吸收先進(jìn)與前沿的技術(shù)。坊間一直在討論，我國是制造業(yè)大國，大飛機(jī)都能造出來，卻做不出一個圓珠筆芯。圓珠筆頭上的“圓珠”目前仍然需要進(jìn)口。要解決這一尷尬，離開技術(shù)創(chuàng)新是做不到的。

其實(shí)在當(dāng)下，任何領(lǐng)域都離不開創(chuàng)新。媒體多次報道，我市很多企業(yè)都十分鼓勵基層員工的創(chuàng)新精神，很多員工的技術(shù)革新為企業(yè)發(fā)展省下了可觀的生產(chǎn)成本。這些技工身上創(chuàng)新求變的鉆研精神，不就是我們所說的“工匠精神”嗎?如今中國制造在全世界已經(jīng)有了十足的影響力，但不可否認(rèn)的是，我們的制造業(yè)仍然處于大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高的階段，究其原因，自主創(chuàng)新能力較弱是個不可忽視的因素。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，倡導(dǎo)“工匠精神”與創(chuàng)新精神本質(zhì)上是一致的?！肮そ尘瘛币宰铋_放的姿態(tài)來吸收最前沿的技術(shù)，從而創(chuàng)造最新的成果。它不是一味地恪守傳統(tǒng)而裹足不前，恰恰相反，是善于用創(chuàng)新的精神，對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、反復(fù)對比，找到最好的結(jié)果，體現(xiàn)最大的價值。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇四

從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業(yè)家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風(fēng)氣之先;第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎勵師范生;第三，20xx年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學(xué)校”，確立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位;第五。為—廠振興實(shí)業(yè).培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。

關(guān)于辦學(xué)的動機(jī)與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國民之生計日絀。……吾國今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！庇终f：“復(fù)以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜?！?/p>

有人批評他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要?！标惣胃龑栀Y辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門大學(xué)建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。

他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補(bǔ)助一事充分表現(xiàn)出來。戰(zhàn)后，集美學(xué)校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟(jì)總署廈門分處擬予補(bǔ)助。他復(fù)函道：“國家不幸.遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強(qiáng)盛，反而依靠外國救濟(jì)，政府如是，社會如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”

11月22日下午，集美區(qū)隆重召開紀(jì)念區(qū)僑聯(lián)成立50周年會議，海外嘉賓和各級領(lǐng)導(dǎo)齊聚一堂，共同回顧區(qū)僑聯(lián)走過的50年歷程，展望僑聯(lián)事業(yè)的美好前景。

參加本次紀(jì)念會議的海外嘉賓有世界李氏宗親總會副會長、馬來西亞檳城中華總商會執(zhí)行顧問、慈善基金信理、拿督李雅和，澳大利亞全澳華人聯(lián)絡(luò)會全國秘書處主席、太平紳士洪紹平，新加坡陳文確陳六使家族后裔及親友代表團(tuán)陳嘉謀、黃秀鸞伉儷攜公子陳澤南伉儷、陳嘉麟、蘇詩琳伉儷、魏達(dá)人、魏達(dá)勇伉儷及柯國金伉儷等13人，新加坡汪氏總會主席席汪家裕伉儷攜公子汪綏昌、廈門集美僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會會長蔡羅莎、加拿大北美集美校友會會長、廈門南順鱷魚園有限公司董事長陳少宏等20余人。

省僑聯(lián)副主席陳式海、省僑聯(lián)副主席、廈門市僑聯(lián)主席王德賢、集美區(qū)委副書記、區(qū)長黃曉舟、區(qū)委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長范啟德、副區(qū)長蔡冬梅、區(qū)政協(xié)副主席、僑聯(lián)主席陳友誼，以及省僑聯(lián)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、集美學(xué)校委員會、集美校友總會、廈門市各區(qū)僑聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、廈門大學(xué)、集美大學(xué)、廈門理工學(xué)院僑聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、集美區(qū)各鎮(zhèn)(街道)分管僑聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)僑聯(lián)名譽(yù)主席陳忠信、陳月蓮、高正其和區(qū)僑聯(lián)、委員、青年委員會委員120余名代表出席了會議。

會議由區(qū)僑聯(lián)常務(wù)副主席陳群英主持。區(qū)僑聯(lián)主席陳友誼在會上做。

工作報告。

總結(jié)了區(qū)僑聯(lián)50年來在貫徹黨的僑務(wù)政策充分挖掘豐富僑源、服務(wù)中心大局、凝聚僑心僑智成為區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)系和服務(wù)廣大歸僑僑眷及海外僑胞的橋梁和紐帶在維護(hù)僑益、服務(wù)歸僑、興辦公益、開展聯(lián)誼等方面取得顯著成績的情況并要求要圍繞共圓中國夢目標(biāo)加強(qiáng)僑聯(lián)工作積極投身區(qū)委人文集美發(fā)展戰(zhàn)略在愛僑、惠僑、護(hù)僑上要有新舉措、新機(jī)制團(tuán)結(jié)一致、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作推進(jìn)僑聯(lián)事業(yè)不斷發(fā)展。

陳式海代表省僑聯(lián)對集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀。他說集美人文底蘊(yùn)深厚，僑務(wù)資源豐富，尤其集美學(xué)村學(xué)子遍布世界，是集美區(qū)獨(dú)特的資源寶庫。希望集美僑聯(lián)高舉嘉庚精神旗幟，進(jìn)一步凝聚僑心，匯聚僑力，拓展海外聯(lián)誼工作，大力發(fā)展華文教育，打造全國華僑文化的品牌名片，在新的形勢下，探索創(chuàng)新特色工作模式，成為全省乃至全國僑務(wù)僑聯(lián)工作的典范。

王德賢主席代表市僑聯(lián)對集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀，并提出了新的希望和要求。

區(qū)委副書記、區(qū)長黃曉舟表示，近年來，集美區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長，社會不斷進(jìn)步，人民安居樂業(yè)。今年下半年以來，圍繞省市委進(jìn)一步加快科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展和美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃的決策部署，集美區(qū)提出“人文集美”發(fā)展戰(zhàn)略，將為新一輪跨越發(fā)展指明目標(biāo)、方向、途徑。他希望僑聯(lián)能夠大力弘揚(yáng)嘉庚精神，圍繞中心，服務(wù)大局，最大限度把廣大華僑僑眷和海外僑胞團(tuán)結(jié)起來，拓展海外聯(lián)誼工作，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識，使區(qū)僑聯(lián)真正成為歸國僑眷和海外僑胞之家，不斷增強(qiáng)僑聯(lián)組織的吸引力和影響力。全區(qū)上下要以學(xué)習(xí)貫徹紀(jì)念陳嘉庚先生誕辰140周年回信精神為動力，為加快推進(jìn)人文集美發(fā)展戰(zhàn)略作出新的貢獻(xiàn)。

陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。

“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務(wù)社會，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。

一.愛國情懷。

縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，他都跟隨著時代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛國興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個逐步形成.發(fā)展和升華的過程。

陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹中國臺灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個真誠信奉“三民主義”的愛國者。從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時期，趁機(jī)跟把愛國之情化為報國之行，他開拓實(shí)業(yè).傾資興學(xué).支援抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛國主義到社會主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共產(chǎn)黨和熱愛社會主義統(tǒng)一起來，形成了富有時代特色的偉大的愛國主義精神。

二.開拓實(shí)業(yè)，誠信果毅。

經(jīng)營實(shí)業(yè)，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國，服務(wù)社會的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時代潮流的敢找下，”愛國意識夢醒勃發(fā)”,從此跳出了個人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責(zé)，為國家盡忠的人生道路。

陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設(shè)的“安”字號米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤，才出而獨(dú)立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會，橡膠不斷漲價，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。到他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。

10月31日下午，大型詩文誦讀會——《嘉庚頌》在廈門人民會堂舉行。市領(lǐng)導(dǎo)洪碧玲、黃菱、葉重耕、劉育生、國桂榮、陳昌生以及我市各條戰(zhàn)線和社會各界人士代表1100人出席。市委副書記洪碧玲向教育系統(tǒng)代表贈送《華之魂僑之光》征文集，市委、宣傳部部長葉重耕主持。

市委、統(tǒng)戰(zhàn)部長黃菱在誦讀會前致辭，她指出，陳嘉庚是廈門人民的榮耀和自豪，是華僑旗幟，也是廈門精神的重要內(nèi)涵，廈門城市的重要名片。本次誦讀會，以詩文誦讀形式，回顧嘉庚先生光輝的一生，緬懷先生的偉人風(fēng)范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成為推進(jìn)我市社會主義核心價值觀生活化、通俗化、本土化建設(shè)的生動載體，掀起新一輪學(xué)習(xí)、宣傳、研究和弘揚(yáng)嘉庚精神的熱潮，最大限度地釋放嘉庚精神的正能量和時代價值。

詩文誦讀會在舞蹈與朗誦《永遠(yuǎn)的豐碑》中拉開序幕，通過《傾資興學(xué)赤子心》、《烽火中的民族光輝》和《光榮與夢想》四個部分，生動展現(xiàn)嘉庚先生光輝的一生和偉大嘉庚精神。

一個名字就是一座豐碑，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，在建設(shè)美麗廈門、為實(shí)現(xiàn)兩個百年目標(biāo)的奮斗過程中，嘉庚精神具有強(qiáng)烈的時代意義，同樣催人奮進(jìn)。在《異鄉(xiāng)創(chuàng)弘業(yè)》、《故鄉(xiāng)開基業(yè)》、《自強(qiáng)展宏圖》篇章里，展現(xiàn)嘉庚先生以勤勞執(zhí)著、誠信果毅、自強(qiáng)不息的精神拼搏開拓，創(chuàng)立了一個華僑商業(yè)王國，并傾資興學(xué)，教育救國，先后創(chuàng)辦了集美學(xué)校和廈門大學(xué)。

在中華民族最危險的時刻，嘉庚先生與祖國同呼吸、共命運(yùn)，不僅發(fā)出“八百萬華僑抗戰(zhàn)到底”的號召，而且竭盡所能幫助祖國抗戰(zhàn)，《黃魂灑赤血》，特別是領(lǐng)導(dǎo)南僑抗日總會在新馬地區(qū)招募3200名華僑機(jī)工，奔赴滇緬公路，喋血奮戰(zhàn)，開辟出戰(zhàn)火中的《千里生命線》，在抗戰(zhàn)史上寫下極其悲壯的一頁。《烽火情抒》演繹了廈大內(nèi)遷山城長汀辦學(xué)，老校長薩本棟承繼嘉庚精神，嘔心瀝血、“舍身治?！钡氖论E，催人淚下。而《延安行》則讓先生看到了中國光明的未來和中華民族復(fù)興的希望。

配樂誦讀、經(jīng)典歌曲合唱、情景再現(xiàn)、電視短片……整場活動融音、詩、畫、影像為一體，主題鮮明、格調(diào)高雅、感情真摯、內(nèi)容精彩、形式豐富，實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。在節(jié)目進(jìn)行到大合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》與《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時，全場觀眾自動起立，跟著臺上的表演者同聲歌唱，抒發(fā)對祖國的熱愛與對嘉庚先生的敬愛之情。

“弘揚(yáng)嘉庚精神，深懷愛國之情，堅守報國之志，為國家富強(qiáng)、民族振興、祖國統(tǒng)一而砥礪前行共圓民族復(fù)興之夢”，正是我們每一個中國人的《光榮與夢想》。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇五

嘉庚精神的內(nèi)涵在其《南僑回憶錄》中的自敘可說是最為真切，即他所服膺向往的“輕金錢，重義務(wù)，誠信果毅，嫉惡好善，愛國愛鄉(xiāng)諸點(diǎn)”。

1、忠貞——愛國愛鄉(xiāng)，矢志民族振興。嘉庚先生恪守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，他是一個實(shí)業(yè)家，但“位卑未敢忘憂國”，一生忠貞愛國，矢志于國家和民族的統(tǒng)一和振興。辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立，中國近現(xiàn)代史上國家和民族所處的每一重要?dú)v史關(guān)頭，嘉庚先生都深明大義、明辨是非，為祖國和民族的利益，義無反顧、挺身而出，帶頭出錢出力，組織帶領(lǐng)南僑僑胞全力以赴，甚至置生命安危于不顧。晚年的嘉庚先生，念念不忘國家統(tǒng)一、臺灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺灣“必須歸中國”，其愛國愛鄉(xiāng)之情之舉感人至深，毛澤東贊譽(yù)嘉庚先生為“華僑旗幟、民族光輝”。

愛國愛鄉(xiāng)、民族振興是嘉庚先生興教興學(xué)的源泉。他說“國家之奮強(qiáng)，全在于國民，國民之發(fā)展全在于教育，教育是興國之本”。在南洋興業(yè)獲得成功后，他即毅然攜資回家鄉(xiāng)興學(xué)報國，創(chuàng)辦了包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、各類職業(yè)技術(shù)專門學(xué)校在內(nèi)，規(guī)模宏大的集美學(xué)校和被譽(yù)為“南方之強(qiáng)”的廈門大學(xué)，所興辦的學(xué)科、專業(yè)莫不為了民族的振興、國家的強(qiáng)大。如，他興辦水產(chǎn)航海?？茖W(xué)校，為的是“造就漁業(yè)航業(yè)中堅人才，以此內(nèi)利民生，外振國權(quán)”，“開拓海洋，挽回海權(quán)”。

嘉庚先生對集美學(xué)校、廈大學(xué)生的第一要求就是學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國。著名化學(xué)家、全國人大前副委員長盧嘉錫回憶，他赴倫敦留學(xué)途中，經(jīng)新加坡逗留時去看望校主嘉庚先生(集美學(xué)校、廈大學(xué)子對嘉庚先生的尊稱)，當(dāng)時正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，嘉庚先生主持南僑總會，組織支援抗日十分繁忙但仍撥冗見他，當(dāng)面交代：“學(xué)成之后不要忘本，要回來好好報效祖國?！北R先生對這句話及見嘉庚先生的日期銘記了一輩子。

2、奉獻(xiàn)——重義輕利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只為個人的生活打算，而要為國家民族奮斗?！彼舱f過“財自我辛苦得來，亦由我慷慨捐去”，并立志一生所獲財利概辦教育，為社會服務(wù)。他一生為教育捐款數(shù)額幾乎相當(dāng)于他奔走海外、茹苦含辛數(shù)十年積攢起來的全部財產(chǎn)，黃炎培先生說：“發(fā)了財?shù)娜耍先磕贸鰜淼?，只有陳先生”。?jù)早期有關(guān)的歷史記載，陳嘉庚從1904年(30歲)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)到1931年(58歲)，企業(yè)臨近收盤的28年間，其各種費(fèi)用總支出1331萬，其中捐資興學(xué)支出837萬，為興學(xué)而支付銀行利息380萬，兩項合計1217萬，占總支出的92%;捐贈其他公益事業(yè)，還債及傭金累計74萬元，占總支出6%;家庭費(fèi)用30萬，僅占總支出2%。解放后，他依然盡其所能傾資興學(xué)，并把所有遺產(chǎn)留給家鄉(xiāng)廈門的教育事業(yè)，時至今日，嘉庚先生創(chuàng)辦的集友銀行還在源源不斷為家鄉(xiāng)教育事業(yè)提供資金。

更為感人的是，他一生創(chuàng)辦那么多學(xué)校，捐獻(xiàn)那么多校舍，但在他生前，他不允許在這些學(xué)校哪怕是一座樓刻上他自己或他胞弟敬賢的名字。在他看來，兄弟二人的全部貢獻(xiàn)是聊盡“國民一分子之天職”，不值得居功留名。今天與他有關(guān)的學(xué)校、樓宇命名，是他逝世以后興建和命名的。

一個人在海外取得成功本來就很不容易，成功之后把一切成果獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)，這是何等博大的胸懷和獻(xiàn)身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉獻(xiàn)精神激勵許許多多的后來人，李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大……無數(shù)的海外華僑受嘉庚精神影響，回祖國斥資興學(xué)，在僑居地辦華僑學(xué)校，為中國和僑居地的教育事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。

3、誠毅——誠信果毅，嫉惡好善。誠毅是嘉庚先生與胞弟陳敬賢所定的集美學(xué)校校訓(xùn)。他說：“做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說老實(shí)話，是為‘誠’，艱苦奮斗、百折不撓是為‘毅’。簡言之力求做到‘誠以為國，毅以處事’”。他始終以誠待人，是一位“言人所不敢言，為人所不敢為”的“誠實(shí)公正的人，能為老百姓多講幾句誠實(shí)公正的話”。他曾經(jīng)說：“世上有三種話，即漂亮話、敷衍話、老實(shí)話。漂亮話我未有學(xué)習(xí)，敷衍話難免使君失望，老實(shí)話恐有一部分人不喜歡聽，余均憑事實(shí)與良心而言”。新中國成立后，他回國參與國事，當(dāng)諍友而不盲目附和，十分坦誠，提了許多好的提案和建議。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇六

今年12月4日，是我國__個“國家憲法日”。近日，我市一些中小學(xué)校正積極籌備迎接第__個“國家憲法日”。有的準(zhǔn)備主題班會，有的參與法律知識競賽，有的推舉遵法守紀(jì)的小模范，有的排練法治情景劇等等，以各種形式準(zhǔn)備紀(jì)念活動，十分火熱。

憲法，既是“眾法之法”，也是國家的根本大法，它擁有最高法律效力和不容置疑的權(quán)威和尊嚴(yán)。設(shè)立“憲法日”，本質(zhì)上是發(fā)揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的體現(xiàn)，是踐行社會主義核心價值觀的生動形式。就是通過一種常在性的典禮和儀式讓憲法精神流入人心，把憲法奉為我們的信念，這意味著尊重憲法權(quán)威、捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，應(yīng)該成為中國法制文明一個新常態(tài)。全面推進(jìn)依法治國，離不開學(xué)法、懂法，提高法律意識，進(jìn)而靠法、守法、護(hù)法?！鞍逊ㄖ谓逃{入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程?！边@就告訴我們法治社會的基礎(chǔ)在教育，法治思維方式和法治信仰的形成關(guān)鍵在學(xué)校。從青少年抓起，是建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作。學(xué)法守法又是公民的基本義務(wù)，也是青少年成長的必備的重要素質(zhì)，因此要將“憲法日”變成深入法治教育之良機(jī)。

首先，紀(jì)念活動要大力宣傳憲法，了解它的產(chǎn)生過程、內(nèi)涵特點(diǎn)、價值意義，明白它是中國特色社會主義法律體系的核心，也是確認(rèn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位與依法施政的基本權(quán)威。讓它在我們每一個人心中樹立起莊嚴(yán)、神圣、崇高的地位。對中小學(xué)生而言，必須讓法治意識、法治思維、法治精神從小開始就植根于每個孩子頭腦深處，伴隨其健康成長一生。

第二，以青少年喜聞樂見的形式，大興學(xué)法之風(fēng)。學(xué)習(xí)憲法及相關(guān)法律，按要求開設(shè)“法治常識”“法治知識”必修課程。目前，這方面頗顯薄弱，要從編寫教材開始，使之系統(tǒng)化、規(guī)范化、持續(xù)化。同時要培育一支優(yōu)秀的法治教師隊伍。此外，在校園文化建設(shè)中融入法治元素，以法治文化熏陶人、感染人、教育人。要認(rèn)真總結(jié)過去法治教育的有效做法，如法治講堂、模擬法廳、娃娃法官、案例評析、聘警官任法制校長等，努力建設(shè)一個學(xué)校、家庭、社會統(tǒng)籌的法治教育網(wǎng)絡(luò)。

第三，引導(dǎo)學(xué)生踐行憲法及法律，成為遵守法治的模范。學(xué)法是為了守法用法，進(jìn)而維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。守法用法要從身邊小事做起，一個中學(xué)生感慨地說，假期跟母親出國旅游，見一些發(fā)達(dá)國家學(xué)生，走在路口見紅燈亮了，馬路上就是沒有車輛也自覺止步，跟國人相比自慚形穢，這說明我們的法治意識太差了?；貒?，他逢人便講，并身體力行，從小處做起，做守法模范。遵法守法范圍很寬，比如從遵守交通、低碳節(jié)能、公共衛(wèi)生等法規(guī)做起，并與遵守學(xué)校行為規(guī)范、社會公德結(jié)合起來，養(yǎng)成習(xí)慣。此外，青少年學(xué)生在教育立法、修法，以及學(xué)校層面的人治管理、人情社會等問題上也有參與權(quán)，并積極與違法行為做堅決斗爭。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇七

知道什么石油精神嗎?知道石油精神的意義是什么嗎?下文是小編為大家收集的關(guān)于弘揚(yáng)石油精神的批示，希望對大家有所幫助!

集團(tuán)公司6月29日上午召開視頻會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對大力弘揚(yáng)“石油精神”作出的重要批示。集團(tuán)公司黨組書記、董事長王宜林在講話中強(qiáng)調(diào)，要深刻領(lǐng)會中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示的重大意義，切實(shí)組織好學(xué)習(xí)貫徹，大力弘揚(yáng)“石油精神”，不斷夯實(shí)百萬石油人共同的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮獨(dú)特政治優(yōu)勢，著力打造“鐵人式”黨員干部隊伍，全力應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)，堅定不移推進(jìn)中國石油穩(wěn)健發(fā)展，在全力推動國家重大戰(zhàn)略實(shí)施，在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中發(fā)揮表率作用，在貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念、做強(qiáng)做優(yōu)做大國有企業(yè)中發(fā)揮主力軍作用，履行好保障國家能源安全的重大使命。

集團(tuán)公司黨組成員汪東進(jìn)主持會議，黨組成員劉躍珍、劉宏斌、趙政璋出席會議。

王宜林指出，要把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹等中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示精神，作為一項長期重大任務(wù)抓緊抓實(shí)，要吃透精神實(shí)質(zhì)、把握精髓要義，樹立起強(qiáng)烈的“石油工人心向黨、堅決聽黨話跟黨走”的思想信念，以更加振奮的精神狀態(tài)和更加優(yōu)異的工作業(yè)績，努力回報和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的厚愛和重托。

就抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹重要批示精神，王宜林指出，要深刻領(lǐng)會中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示的重大意義，切實(shí)組織好學(xué)習(xí)貫徹。等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示，飽含著對百萬石油人的親切關(guān)懷，寄托著對重振石油工業(yè)雄風(fēng)的殷切期望，全體干部員工要全面深刻領(lǐng)會重要批示精神的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹的政治自覺、使命自覺和行動自覺。

一要深刻領(lǐng)會重大政治意義，自覺向重要批示精神看齊。中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示精神體現(xiàn)了對石油工業(yè)的深切牽掛，為正在應(yīng)對低油價挑戰(zhàn)、開啟穩(wěn)健發(fā)展新征程的中國石油注入了強(qiáng)大政治動力。公司上下要切實(shí)認(rèn)清重大政治意義，以高度的政治自覺抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，把思想和行動統(tǒng)一到重要批示精神上來，堅決向以同志為的黨中央看齊。

二要深刻領(lǐng)會重大歷史意義，自覺用重要批示精神回歸優(yōu)良傳統(tǒng)。石油工業(yè)培育形成了大慶精神鐵人精神、好漢坡精神、柴達(dá)木精神等各具特色的企業(yè)精神，以及“三老四嚴(yán)”“四個一樣”等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。在新的歷史時期，把石油工業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)集中概括和凝練升華為以“苦干實(shí)干”“三老四嚴(yán)”為核心的“石油精神”，并賦予了新的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生命力，這將成為石油人新的共同思想基礎(chǔ)和價值追求。公司上下要以高度的使命自覺抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，用重要批示精神喚醒石油傳統(tǒng)意識，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的新成績。

三要深刻領(lǐng)會重大現(xiàn)實(shí)意義，自覺以重要批示精神指導(dǎo)實(shí)踐。等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示，為我們提供了應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)的制勝法寶，必將對集團(tuán)公司當(dāng)前及今后各項工作起到巨大推動作用。公司上下要以高度的行動自覺抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，迅速把重要批示精神轉(zhuǎn)化為推動工作的生動實(shí)踐。黨組將對學(xué)習(xí)貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示精神作出具體安排部署。各單位各部門要迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示精神、大力弘揚(yáng)“石油精神”的熱潮。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好學(xué)習(xí)貫徹，引導(dǎo)廣大干部員工切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終同以同志為的黨中央保持高度一致，始終做到政治本色不變、優(yōu)良傳統(tǒng)不丟、奮斗精神不減，竭盡全力奉獻(xiàn)于黨、回報國家、造福人民。

一要不斷深化大慶精神鐵人精神等傳統(tǒng)“石油精神”的再學(xué)習(xí)再教育。要創(chuàng)新內(nèi)容與形式，使石油優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)成為每名員工的思想主脈和行為方式，形成爭做新時期“石油精神”實(shí)踐者、傳承者、創(chuàng)新者的良好氛圍。

二要借勢發(fā)力加大對先進(jìn)典型的宣傳報道力度。結(jié)合推進(jìn)“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育、總結(jié)重塑良好形象大討論成果，以及慶祝建黨95周年系列活動，選樹一批各領(lǐng)域先進(jìn)典型，充分展示石油人從容應(yīng)對低油價挑戰(zhàn)的良好精神風(fēng)貌，用典型示范推動優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。

三要著力深挖石油優(yōu)良傳統(tǒng)新的時代內(nèi)涵。深入總結(jié)分析“石油精神”與大慶精神鐵人精神等傳統(tǒng)精神的辯證關(guān)系，部署開展系統(tǒng)性研究工作，持續(xù)豐富完善以“苦干實(shí)干”“三老四嚴(yán)”為核心的“石油精神”體系，讓優(yōu)良傳統(tǒng)煥發(fā)出恒久的生機(jī)和活力。

一要扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。要緊密結(jié)合弘揚(yáng)“石油精神”，堅持學(xué)做結(jié)合和問題導(dǎo)向，扎實(shí)抓好“六個規(guī)定動作”，教育廣大黨員干部堅定理想信念，恪守根本宗旨，傳承精神不走樣，報效祖國當(dāng)先鋒。

二要持之以恒大力提振隊伍士氣。深入總結(jié)重塑形象大討論活動成果，真正把忠誠擔(dān)當(dāng)、風(fēng)清氣正、守法合規(guī)、穩(wěn)健和諧的形象重新樹立起來。加大正面引導(dǎo)力度，增強(qiáng)員工的主人翁意識和職業(yè)自豪感，鼓勵支持基層員工積極投身改革實(shí)踐，在推進(jìn)公司穩(wěn)健發(fā)展中建功立業(yè)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮表率作用，把全部精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。各級組織要關(guān)心愛護(hù)員工，深入細(xì)致做好思想政治工作，積極化解問題和矛盾，讓廣大員工更多更好地共享改革發(fā)展成果。

三要加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)黨的建設(shè)。把堅持黨對國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)作為重大政治原則，把加強(qiáng)黨建作為頭等大事，大力加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度建設(shè)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，全面提升黨建工作科學(xué)化水平，牢牢把握企業(yè)發(fā)展的正確方向。

一要胸懷報國之志、恪盡興油之責(zé)。要始終唱響“我為祖國獻(xiàn)石油”主旋律，堅持穩(wěn)健發(fā)展方針，努力推進(jìn)世界一流綜合性國際能源公司建設(shè)，全力推動國家重大戰(zhàn)略實(shí)施，在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中發(fā)揮表率作用，在貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念、做強(qiáng)做優(yōu)做大國有企業(yè)中發(fā)揮主力軍作用，履行好保障國家能源安全的重大使命。

二要牢牢把握完成生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)任務(wù)的主動權(quán)。要從容面對異常嚴(yán)峻形勢和前所未有壓力，深入實(shí)施開源節(jié)流降本增效各項措施，堅決打贏提質(zhì)增效攻堅戰(zhàn)，奪取應(yīng)對低油價“寒冬”的全面勝利。

三要緊緊抓住改革創(chuàng)新這條主線。要解放思想攻堅啃硬，堅持問題導(dǎo)向，突出“穩(wěn)”和“準(zhǔn)”，有序推進(jìn)企業(yè)改革，實(shí)事求是地解決好發(fā)展中的深層次矛盾和問題，在體制機(jī)制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新方面取得實(shí)質(zhì)性突破。大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，圍繞重大科技專項扎實(shí)開展攻關(guān)，搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)，培植新優(yōu)勢、打造新引擎。

四要持續(xù)營造穩(wěn)定和諧的良好局面。加強(qiáng)與國家部委和地方政府密切協(xié)作，安全平穩(wěn)組織好夏季高溫和汛期的生產(chǎn)施工，堅決杜絕重特大安全穩(wěn)定事故事件。要不斷強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，主動發(fā)聲、增信釋疑，有效增進(jìn)企業(yè)與社會公眾的溝通理解。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇八

嘉庚精神是指中國近現(xiàn)代著名實(shí)業(yè)家、教育家嘉庚所倡導(dǎo)并踐行的一種精神風(fēng)貌。作為黨員，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)嘉庚精神，在工作和生活中爭做優(yōu)秀的黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。通過參與黨組織的各項活動，我深刻體會到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。

第一段：了解嘉庚精神的內(nèi)涵和價值。

嘉庚是中國現(xiàn)代近代偉大的實(shí)業(yè)家和教育家，在中國近代史上留下了輝煌的一筆。他不僅在工商業(yè)上有杰出的成就，更重要的是他對于教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。嘉庚精神主要包括愛國奉獻(xiàn)、博學(xué)篤行、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個方面。嘉庚精神代表了中國近現(xiàn)代工商業(yè)和教育界的典范，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家和人才，起到了重要的示范作用。

第二段：深刻認(rèn)識嘉庚精神的時代意義。

在當(dāng)前的時代背景下，弘揚(yáng)嘉庚精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對日益激烈的國際競爭，我們必須以嘉庚精神為引領(lǐng)，培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識，積極投身到國家的建設(shè)中。嘉庚精神強(qiáng)調(diào)的愛國主義和奉獻(xiàn)精神，為社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)提供了重要的思想支持和行動指南。

第三段：參與黨組織活動的體會。

通過主動參與黨組織的各項活動，我深刻體會到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。在支部的培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了嘉庚精神的內(nèi)涵和價值，深入了解嘉庚先生的事跡，受到了深刻的啟發(fā)和教育。同時，黨組織還通過組織參觀學(xué)習(xí)、紀(jì)念活動等形式，讓我們更加深入地了解嘉庚精神，并將其融入到自己的思想和行動中。

第四段：在工作和生活中踐行嘉庚精神。

嘉庚精神不僅是一種理念，更是一種行動。作為一名黨員，我在工作和生活中盡力踐行嘉庚精神。在工作中，我積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在生活中，我注重個人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，以崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且鼓勵身邊的人也秉持這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

第五段：總結(jié)與展望。

通過黨組織的教育引導(dǎo)和活動參與，我對嘉庚精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識和理解。我明白嘉庚精神不僅僅是一個個體的精神追求，而是一種國家和民族的精神追求。作為黨員，我將繼續(xù)努力弘揚(yáng)嘉庚精神，以實(shí)際行動為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時，我也希望能夠影響并感染身邊的人，共同踐行嘉庚精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出更多的力量。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇九

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒”。_年5月4日，一群青年學(xué)生和青年的知識分子為了祖國的未來，掀起了一場偉大的愛國運(yùn)動。從青年學(xué)生迅速擴(kuò)展到工人階級，從北京迅速擴(kuò)展到全國各地,開啟了中國新民主主義革命的開端。而青年學(xué)生成了這次愛國運(yùn)動的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華是每個青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們的崇高使命。

今天的中國不再是19的中國。但我們不會忘記，正是五四的覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。在今天這個新的時代里，五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號與儀式，而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實(shí)際行動的行為模式，一股讓年輕人實(shí)實(shí)在在地投入創(chuàng)造文明活動的推力。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年的精神面貌決定了國家的精神面貌與發(fā)展前途。新時代需要新青年，新時代的青年當(dāng)堅守“向上、向善”的正能量，在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗中，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,敢想敢干,敢為人先，自覺履行我們應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從細(xì)微處著手，從一言一行開始，努力提高自身的綜合素質(zhì)，不斷發(fā)展完善自己，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

新時代青年必須投入到學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的具體實(shí)際中，切實(shí)將其落實(shí)到工作生活學(xué)習(xí)的方方面面?，F(xiàn)在，我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對五四的正確紀(jì)念方式，應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造，去改變，去腳踏實(shí)地地探索世界，以熱情洋溢的行動，把理想變成現(xiàn)實(shí)。

新時代青年是實(shí)現(xiàn)中國夢的生力軍與關(guān)鍵力量，是新時代的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)者與參與者。新時代青年要乘新時代的春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為決勝全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

五四精神它像一桿標(biāo)桿，時刻提醒著我們：要自強(qiáng)不息。要為我們的祖國“拋頭顱灑熱血。”

是他們一反古代知識分子肩不能扛，手不能提的白面書生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動來維持自己的生活所需，在改造中國社會的實(shí)踐中百折不撓，同時又能與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同樣，五四青年把自己的個人價值熔入中國社會的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。

在五四精神的指引下，中國涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅強(qiáng)的學(xué)生運(yùn)動領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動的邱少云，奮不顧身搶救國家財產(chǎn)的向秀麗，樂于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟(jì)困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報效國家;或在危險關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護(hù)同志;或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以優(yōu)秀的服務(wù)回報大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎?不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去?？墒?，當(dāng)魚和熊掌不可兼得時，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎?不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來歇口氣，偷會兒懶，可是為了人的幸福，為了社會的有序和諧，他們寧愿犧牲個人的利益。

然而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢惹的禍。被稱為“審計風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無期徒刑的同時，為何南海區(qū)財政局長，工商銀行南海支行行長、副行長，工商銀行廣東省分行副行長等5人也分別被判無期徒刑，死緩及有期徒刑?無非是沒有抵擋住錢財?shù)恼T惑，國家信任他們，對他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節(jié)不保。為什么會這樣呢?歸根結(jié)底是這些人自我要求不嚴(yán)，心中沒有裝著國家，他們認(rèn)為只要自己張張嘴，動動手，就可以得到幾千、幾萬、幾十萬、幾百萬乃至幾千萬的經(jīng)濟(jì)利益，而自己又毫不損失什么，對他們來說這可是無本萬利的好事。然而他們卻忘了維護(hù)國家的利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時，國家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當(dāng)初為了創(chuàng)建一個繁榮富強(qiáng)的新中國，一批批烈士倒下了。如今，國家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費(fèi)吹灰之力。

誠然，現(xiàn)在的中國正加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以提高綜合國力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長激勵孩子用功讀書的“良言”是：“好好讀書，以后就可以找份好工作，掙大錢，日子就會過得輕松、快樂。”為自己營造一個舒適的生活環(huán)境，這本無可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀的。有位名人曾這樣說：“一個人的生命用時間來計算，一個人的價值用貢獻(xiàn)來衡量?！笨梢?，一個人活在這世上，重要的是為社會進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，為人類文明的發(fā)展施展才能。

進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，中國發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。

“五四”運(yùn)動距今已過去__年，一場以青年學(xué)生為主發(fā)起的轟轟烈烈的愛國運(yùn)動仿佛就在昨日?！皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四”精神延續(xù)至今。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。20_年5月2日，習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時寄語：“廣大青年既是追夢者也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。”

做有為青年人須養(yǎng)大德。“人無德不立，育人的根本在于立德?！币懈呱械牡赖虑閼眩褪亲杂X培養(yǎng)道德規(guī)則意識，包括個人道德、家庭美德、社會公德、職業(yè)道德、黨性道德等。道德的源泉在于個人的心靈修養(yǎng)，做一個有良知的青年，必定是愛國、愛家、愛生活之人。道德淪喪如同根腐之樹，終不長久。道德的堅守艱難于道德的認(rèn)知。大德需要大愛，大愛更需無私。評判一個人是否道德，最終標(biāo)準(zhǔn)是看他的行為是否道德。所以，守住底線、守住良知，行道義之事，才為大德。

做有為青年人須立大志?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”青年人當(dāng)志存高遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記給青年提出的“5要”之一就是，“要立鴻鵠志、做奮斗者，培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒?！绷⒅緫?yīng)當(dāng)不局限于個人志向，要把自己的人生理想提高至國家和人民利益的高度，尤其是青年共產(chǎn)黨員。也就是說，我們在所追求的個人價值時，不能以損害黨和國家、人民的利益為代價。每個時代的青年都有獨(dú)特的使命，在新時代里，我們的價值就是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大工程中獻(xiàn)智獻(xiàn)策，積極作為。

做有為青年人須埋頭實(shí)干。若要仰望星空，必要腳踏實(shí)地。古人說過，“吃得苦中苦，方為人上人。”是一種激勵，更是一種現(xiàn)實(shí)。青年人不缺乏干事創(chuàng)業(yè)的熱情，卻缺乏干事創(chuàng)業(yè)的吃苦耐勞精神、鍥而不舍的恒心。缺乏人脈、創(chuàng)業(yè)資金、經(jīng)驗(yàn)等等都是青年人干事創(chuàng)業(yè)的短板，但是窮則思變，人挪活、樹挪死。青年何不靜下心來，去除浮躁，丟掉迷茫，擼起袖子，鎖定目標(biāo)，堅定信念，邁開步伐，巧干實(shí)干苦干，當(dāng)你能力足夠強(qiáng)時，你離成功就不遠(yuǎn)了。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”青年人的財富在于年輕，年輕就是資本。青年人要敢夢敢為，敢想敢闖，做一個有理想，不負(fù)時代，不辱使命的新青年。

歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。

回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。

1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集_，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)?！拔逅摹边\(yùn)動的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。

看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。

我們有幸生活在一個和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個更美好的未來。

有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會后悔!

銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!

我們是新時期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。我們要學(xué)習(xí)五四精神，學(xué)習(xí)先輩放眼世界，堅定不移，執(zhí)著追求的堅強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)先輩愛我中華，寧死不屈的愛國精神。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書!

我們要繼承五四精神;繼承先輩震撼中國的意志;繼承先輩永垂不朽的愛國精神;繼承先輩前赴后繼英勇無畏的犧牲精神!讓先輩們放心，昨天他們在槍林彈雨和外來侵略者的欺壓下，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們?nèi)ネ瓿?明天中國的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅實(shí)的臂膀，揚(yáng)起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國新一代的青少年!我們要以五四精神為動力，把我們的祖國建設(shè)成更加繁榮富強(qiáng)，更加輝煌的東方明珠!”

五月是我們青少年的象征。梁啟超說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽覀円癯跸亩嘧硕嗖实孽r花，開遍祖國的大地;要像初夏嫩綠的樹枝，努力撐起一片片綠蔭，為我們偉大的祖國遮風(fēng)擋雨!

我們是祖國未來的希望，是中華民族前進(jìn)的動力。作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族。盡管向著成功進(jìn)發(fā)的旅途會有坎坷，但我們一定要堅強(qiáng)，要挺直不屈的脊梁，去完成先輩未完成的偉業(yè)!

我們要在逝去英靈的注視下，做好我們所做的一切，向著理想的目標(biāo)邁進(jìn)。我們要做到遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛，共同開創(chuàng)美好的家園!要以嶄新的姿態(tài)，邁出堅定的“步伐”，走向未來!

在這充滿激情的五月，在這生機(jī)與活力的五月，讓我們合著節(jié)拍唱起五月的贊歌，讓青春的旋律光彩奪目更有意義!讓青春的舞姿更加多姿多彩!讓五四精神傳承發(fā)揚(yáng)!讓我們的明天在世界舞臺上邁出堅實(shí)的腳步!讓我們未來的歷史記錄下最璀璨的詩篇!

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十

工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。下面通過兩個例子看企業(yè)是如何弘揚(yáng)工匠精神的!

為實(shí)、為適、唯新、唯美，走進(jìn)東莞唯美集團(tuán)的大門，迎面就是這八個大字。

他們文化可不是只掛在墻上的。

一個陶瓷藝術(shù)博物館，可見他們的匠心。在這個博物館里，有唐磚漢瓦，也有現(xiàn)代藝術(shù)精品。

我一直以為，當(dāng)一個企業(yè)追求文化，把產(chǎn)品做出文化的時候，產(chǎn)品的品質(zhì)是有保障的，一定是有社會責(zé)任感的，是值得信任的。

我們一直說匠心，這就是匠心。

他們對工藝的追求，從他們公司的名字就可以反映出來。

“沒有最好，只有更好”，一直是他們的追求。這從他們的產(chǎn)品花樣、產(chǎn)品品質(zhì)就可以反映出來。在這里，沒有什么東西是不能用陶瓷仿制出來的?？戳诉@里的產(chǎn)品，你絲毫看不出他們是一塊塊現(xiàn)代瓷磚，只感覺他們是一個個藝術(shù)品。借用一位朋友的話：這里完全可以顛覆你對瓷磚的印象。

最令人佩服的是，在工業(yè)化生產(chǎn)這么發(fā)達(dá)的今天，他們還保留著一塊生產(chǎn)效率非常低的純手工制作。一磚一瓦，一陶一瓷，完全靠工匠們的雙手。

“我們追求產(chǎn)量，但我們更在乎質(zhì)量!”這是他們管理者的解釋。

“幸福在勤勞的手上!”這是他們工匠們的解釋。

我還佩服的是他們工匠們的執(zhí)著專注精神。他們的藝術(shù)大師中，很少是大學(xué)培養(yǎng)的，很多只有初中高中文化，但他們執(zhí)著專注于自己的藝術(shù)，并立志為此傾注全部心血。

在他們的車間，我見到一位做陶胚的老師傅，他從事陶胚手工制作已經(jīng)40多年了。

“您幾十年為別人做嫁衣，一直做幕后英雄，您怎么有如此耐心?”

對于記者的提問，老師傅憨厚一笑：“這沒有什么呀，我不打好底子，別人也很難做出好產(chǎn)品呀!我雖然可能沒有別人風(fēng)光，但我還是認(rèn)認(rèn)真真對待我出手的每一件陶胚的!每一件我都想：能不能做的再好些，再好些!”

正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著專注、精益求精的工匠，唯美集團(tuán)把陶瓷藝術(shù)做到了極致，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外，成為中國陶瓷行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，把“踩在腳下的藝術(shù)”通過新的絲綢之路，傳播到世界每一個角落!

同樣，唯美集團(tuán)也一直高看這些普普通通的工人，去年，他們給為企業(yè)服務(wù)20年以上的員工每個人獎勵一塊全金的金牌。

我相信，這沉甸甸的金牌正是他們“為實(shí)”文化的又一個具體體現(xiàn)。

“為實(shí)、為適、唯新、唯美”，愿處處弘揚(yáng)工匠精神的唯美集團(tuán)早日實(shí)現(xiàn)他們的夢想：“世界名企、百年企業(yè)”!

何為工匠精神?4月25日，華晨集團(tuán)董事長祁玉民在“汽車人之夜”詮釋了工匠精神的精髓：工和匠理解分為兩個層面，工人層面是四個字：精益求精;企業(yè)家層面，以品質(zhì)為本。祁玉民表示，中國一句話叫作做人要有品質(zhì)，做企業(yè)也要有品質(zhì)，一個企業(yè)的品質(zhì)才是本，我們要做優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品。

作為中國汽車業(yè)界最為重要的盛會之一，“汽車人之夜”凝聚了來自全國各大車企的主要領(lǐng)導(dǎo)及業(yè)界精英人士的關(guān)注與參與，原中國機(jī)械工業(yè)部部長何光遠(yuǎn)、原中國汽車工業(yè)公司董事長、總經(jīng)理李剛、汽車工業(yè)協(xié)會會長董揚(yáng)、華晨汽車集團(tuán)董事長、黨委書記祁玉民出席了本次盛會。

活動中，祁玉民與眾多汽車領(lǐng)?一起宣讀了“工匠精神、強(qiáng)盛中國”的中國汽車人宣言，以產(chǎn)業(yè)報國的赤誠，肩負(fù)起使中國汽車工業(yè)由大變強(qiáng)的責(zé)任與使命，傳承工匠精神，助力中國汽車強(qiáng)國的夢想早日實(shí)現(xiàn)。

“汽車人之夜”是中國汽車行業(yè)最具影響力的評選活動之一，它將目光聚焦在奮斗在一線、飽含工匠精神的“汽車人”身上，在中國汽車各企業(yè)中尋找最優(yōu)秀、最具代表性的“最美汽車人”。華晨汽車的年輕員工盧頔憑借對底盤調(diào)教工作的專注與執(zhí)著，在2019年中國量產(chǎn)車性能大賽(cpc)中用中華v3車型以非專業(yè)車手的資歷在眾多專業(yè)車手中脫穎而出，獲得了蛇形繞樁和麋鹿測試的第一和第二名，成為本屆中國汽車行業(yè)“最美汽車人”。這不僅是對他本人以“工匠精神”工作的認(rèn)可，更是對眾多這樣執(zhí)著、熱情的華晨人的鼓勵。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十一

延安，一個窯洞的聚集所，一個寶塔山下，延河之濱的貧脊之地，一座普通的陜北小鎮(zhèn)。延安，一節(jié)宣傳革命的課堂，一個哺育革命的搖籃，一片見證革命的圣地。巍巍寶塔山，滾滾黃河水?！把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。貧窮落后沒有阻擋它的革命步伐，野嶺荒山?jīng)]有掩遮它的歷史光環(huán)。它已經(jīng)成為世人景仰的革命紀(jì)念地，無形的力量使人們向往，這其中體現(xiàn)的氣概和風(fēng)范早已孕育出一種偉大的精神流淌在民族的血脈之中，這種精神恰恰是延安魅力之所在。

一說起延安，人們都會感到分外親切，敬意之情油然而生。這不僅僅是因?yàn)?，延安在革命?zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，眾多領(lǐng)導(dǎo)人在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途和命運(yùn)的一系列重大決策，為我黨奪取全國政權(quán)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；更因?yàn)?，在這片神奇的土地，孕育了偉大的“延安精神”使我黨發(fā)展壯大。革命圣地延安，既是紅軍長征勝利之后的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)。

延安是政治軍事之圣地，教育文化之圣地，思想精神之圣地，革命人才之圣地。它經(jīng)歷了三個時期。孕育期：1935年10月-1938年9月?？勾缶窈桶浊蠖骶袷侵匾獦?biāo)志。六屆六中全會提出了“馬克思主義中國化”的歷史任務(wù)。形成期：1938年9月到1945年6月，大生產(chǎn)運(yùn)動和延安整風(fēng)是重要標(biāo)志。成熟期：1945年6月到1948年3月，黨的七大的召開具有重大意義。1935年到1948年，老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，也就是在這里他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育出了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。

延安作為中國革命的圣地，是孕育延安精神的搖籃，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神家園。延安精神的主要內(nèi)容要堅持正確的政治方向；解放思想，實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅持正確的政治方向是延安精神的靈魂。共產(chǎn)黨在延安時期帶領(lǐng)全國人民堅定建立獨(dú)立自主統(tǒng)一富強(qiáng)新中國的政治方向,符合人民群眾的根本利益,贏得了最廣泛人民的支持和擁護(hù),取得了革命的最終勝利。毛澤東十分重視黨內(nèi)的思想整風(fēng)，他認(rèn)為，只有思想上統(tǒng)一，戰(zhàn)場上才能百戰(zhàn)不殆，并因此在延安進(jìn)行了大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動，肅清了黨內(nèi)亂黨分子，統(tǒng)一了黨內(nèi)思想，為革命的成功奠定了良好的思想基礎(chǔ)。毛澤東對中國革命思想上最大的貢獻(xiàn)莫過于發(fā)展了馬克思主義，把中國的實(shí)際國情同馬克思主義理論相結(jié)合，堅持實(shí)事就是與實(shí)踐出真知的原則，積極探索革命真理，使得中國化的馬克思主義最終發(fā)展成為毛澤東思想，并于黨的七大上被寫入黨章。

解放思想、實(shí)事求是是“延安精神”的思想路線。我們黨在幼年時期理論水平不夠高，黨內(nèi)存在著主觀主義和教條主義，幾乎葬送了中國革命。黨中央先后提出了著名的《十大政策》，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動和整風(fēng)運(yùn)動，為堅持抗戰(zhàn)和取得抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，經(jīng)過整風(fēng)，使黨內(nèi)開始盛行的宗派主義和教條主義的毒瘤在思想上得到清算，全黨確立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。經(jīng)過整風(fēng)，黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，凝聚力和戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。也正是在延安整風(fēng)時期，形成了我黨特有的三大優(yōu)良作風(fēng):實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。

全心全意為人民服務(wù)是“延安精神”的根本宗旨。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。1939年2月，毛澤東同志在致張聞天的信中，把“為人民服務(wù)作為無產(chǎn)階級的道德觀提了出來。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政府，廉潔的政府”。1945年毛澤東同志在黨的七大上指出“全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。”延安時期，是我黨歷史上黨群關(guān)系最密切，黨的群眾路線執(zhí)行得最好的時期之一。

自力更生、艱苦奮斗是“延安精神”的創(chuàng)業(yè)精神。在災(zāi)荒不斷、圍攻不斷、經(jīng)濟(jì)封鎖不斷、人口又大幅增加的情況下，陜甘寧邊區(qū)面臨著嚴(yán)重的財政經(jīng)濟(jì)困難，物質(zhì)極端貧乏與死亡威脅向延安軍民提出了嚴(yán)重的的生存挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨人面對這種惡劣的客觀條件和生存環(huán)境，抱著對社會主義的堅定理想信念，以大無畏的革命精神，與險惡的環(huán)境斗爭，與日本帝國主義和國內(nèi)反動派斗爭。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動。部隊?wèi)?zhàn)時作戰(zhàn)，閑時種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民整垮反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭參加大生產(chǎn)動，號召“自己動手，豐衣足食”，形成了以自力更生、艱苦奮斗為中心內(nèi)容的延安精神。

看完紀(jì)錄片《延安時代》，心中滿滿的感動和敬畏，為陜北人民的厚道樸實(shí)所感動，對紅軍長征的艱難困苦、堅韌不屈的精神心生敬佩。此時此刻，耳邊依舊縈繞著陜北人民的聲、吆喝聲，腦海里依舊閃過萬千民眾為中國革命和建設(shè)奮力向前的場景。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十二

老師告訴我們，嘉庚爺爺是一個愛國愛鄉(xiāng)、傾資辦學(xué)的著名教育家、實(shí)業(yè)家和社會活動家。嘉庚爺爺一生辦了好幾所學(xué)校，他辦的第一所學(xué)校就是我正在就讀的集美小學(xué)，接著他又辦了集美中學(xué)……我情不自禁地想：“嘉庚爺爺回到故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)由于太貧窮，連學(xué)校也辦不下去。他為家鄉(xiāng)的孩子們著想，于是就把自己在南洋辛辛苦苦掙的血汗錢拿出來辦學(xué)校，并且毫不猶豫?！蔽疑钌畹伢w會到，嘉庚爺爺是多么熱愛家鄉(xiāng)!當(dāng)我聽老師說19，嘉庚爺爺又在自己經(jīng)濟(jì)有困難的情況下，賣掉給兒子在新加坡的別墅，來創(chuàng)辦福建第一所大學(xué)——廈門大學(xué)時，我感動了：這是多么慈愛的爺爺啊!

嘉庚爺爺對故鄉(xiāng)的奉獻(xiàn)很大，對祖國貢獻(xiàn)更大?？谷諔?zhàn)爭時期，嘉庚爺爺為了支援國內(nèi)抗戰(zhàn)，捐款、捐物不計其數(shù)，如飛機(jī)27架，坦克27輛。八年抗戰(zhàn)中，捐出了13億余元，為祖國戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的奉獻(xiàn)。

他!把一生中創(chuàng)造的巨額財富，傾其所有，為故鄉(xiāng)孩子們辦學(xué)校，為抗戰(zhàn)捐出巨額的財富。他就是陳嘉庚爺爺。

如今我們生活在溫馨的集美，這里的人、事、物都與陳嘉庚爺爺息息相關(guān)。集美生養(yǎng)了被毛主席稱為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚爺爺，集美也因?yàn)殛惣胃隣敔斢辛艘欢蝹髌鏆v史，深厚底蘊(yùn)。我熱愛集美，熱愛我們敬愛的嘉庚爺爺。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十三

其實(shí)，中國自古以來就不乏持有“工匠精神”之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象?顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

“工匠精神”既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實(shí)，放大了看，“工匠精神”更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個國家“工匠精神”的匱乏背后，其實(shí)是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應(yīng)該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進(jìn)了德國制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實(shí)施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實(shí)業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有“工匠精神”的勞動者活得體面、有尊嚴(yán)，讓有“工匠精神”的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與心理共鳴，如此，“工匠精神”自會生根開花。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十四

陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。

“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務(wù)社會，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。

一。愛國情懷。

縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，他都跟隨著時代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛國興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個逐步形成。發(fā)展和升華的過程。

陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹臺灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個真誠信奉“三民主義”的愛國者。從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時期，趁機(jī)跟把愛國之情化為報國之行，他開拓實(shí)業(yè)。傾資興學(xué)。支援抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛國主義到社會主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共廠黨和熱愛社會主義統(tǒng)一起來，形成了富有時代特色的偉大的愛國主義精神。

二。開拓實(shí)業(yè)，誠信果毅。

經(jīng)營實(shí)業(yè)，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國，服務(wù)社會的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時代潮流的敢找下，”愛國意識夢醒勃發(fā)”,從此跳出了個人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責(zé)，為國家盡忠的人生道路。

陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設(shè)的“安”字號米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤，才出而獨(dú)立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會，橡膠不斷漲價，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十五

第一:在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開展延安精神教育使大學(xué)生真正掌握和樹立起延安精神，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、國家的前途命運(yùn)和自己的社會責(zé)任，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅定信念，為將來報效祖國、服務(wù)人民打下基礎(chǔ)。

第二：“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐機(jī)會，組織開展參觀考察、調(diào)査采訪等活動定期聘請老紅軍、老延安做專題報告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問。通過身臨其境的現(xiàn)場教學(xué)，可以使同學(xué)們親身感受到我們現(xiàn)實(shí)生活的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三:通過校園文化活動營造延安精神學(xué)習(xí)氛圍。以校園文化活動為載體，打造具有延安時期特質(zhì)的校園文化，營造濃厚的延安精神教育氛圍，重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的獨(dú)特作用，使學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究、實(shí)踐延安精神的重要陣地。在學(xué)校開展的各種校園文化藝術(shù)活動中，學(xué)校要有意識地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術(shù)、娛樂活動之中，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄的陣地作用，大力進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時代精神宣傳。

第四:通過校園勞動開展艱苦創(chuàng)業(yè)教育。加大學(xué)生課外勞動的力度，讓學(xué)生有更多的機(jī)會參加管理、愛護(hù)學(xué)校的機(jī)會，培養(yǎng)他們熱愛學(xué)校、珍惜他人勞動成果的思想觀念，有意識地強(qiáng)化艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)意識，讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約真正成為學(xué)生的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和生活方式。學(xué)生通過各種勞動，就會像接受一場活生生的延安精神的教育。如通過整理宿舍內(nèi)務(wù)、打掃校園衛(wèi)生、文明校園建等實(shí)實(shí)在在的勞動教育，讓學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動人民，珍惜勞動成果，從而激發(fā)他們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)校的信念和熱情，才能真正擔(dān)當(dāng)起跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的歷史重任。

延安精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富。60多年來，延安精神培育激勵了一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)秀兒女，為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福不斷奮斗不息。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神的思想內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟延安精神的精神實(shí)質(zhì)，一個極為重要的目的，就是要用延安精神武裝、教育、涵養(yǎng)青年大學(xué)生，從延安精神中汲取精神給養(yǎng)和靈魂內(nèi)核，努力將當(dāng)代大學(xué)生塑造成全面自由發(fā)展的合格建設(shè)者和接班人，在推進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展歷程中建功立業(yè)。

延安精神是我們這代人擔(dān)負(fù)的一項歷史使命。延安精神不僅屬于中國，也屬于世界。延安精神不僅激勵了中國共產(chǎn)黨人和中華兒女戰(zhàn)勝各種艱難險阻，為中國人民的解放和民族的振興奮斗不息。而且也成為鼓舞世界被壓迫民族進(jìn)行革命斗爭、探索自己的道路、發(fā)展自己國家的精神力量，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。

的一項偉大工程。只有弘揚(yáng)和培育延安精神，并不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，我們的中華民族才能使終保持朝氣蓬勃的精神面貌，才能在新世紀(jì)的征程上乘風(fēng)破浪，不斷奪取新的勝利。中國的未來就在我們的手上，站在時代封口浪尖21世紀(jì)的新青年面臨的國際國內(nèi)環(huán)境更加復(fù)雜，遇到的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，我們必須繼承和弘揚(yáng)延安精神，爭做時代新人。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十六

嘉庚精神是指傅嘉庚先生對國家和社會的忠誠、為人民服務(wù)的情懷以及追求卓越的品質(zhì)和精神。嘉庚精神是一種追求卓越、勇往直前的精神風(fēng)貌，對黨員而言，弘揚(yáng)嘉庚精神意味著發(fā)揚(yáng)先進(jìn)、奮發(fā)向前的精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)。在我過去的黨員生涯中，我深刻體會到了嘉庚精神的力量和魅力。下面我將從勤奮努力、奉獻(xiàn)精神、堅持追求卓越、為人民服務(wù)以及為國家振興貢獻(xiàn)力量這五個方面，來分享我的心得體會。

首先，嘉庚精神教我要勤奮努力。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)以傅嘉庚先生為榜樣，不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。我在工作中積極主動，努力學(xué)習(xí)，并不斷尋求進(jìn)步。為了更好地服務(wù)人民，我不停地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識儲備，提高自己的專業(yè)能力。我相信，只有通過努力，我們才能更好地發(fā)揮自己的作用，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

其次，嘉庚精神教我要有奉獻(xiàn)精神。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)以傅嘉庚先生的奉獻(xiàn)精神為鞭策，積極投身于社會公益事業(yè)。幾年來，我一直關(guān)注著教育事業(yè)的發(fā)展，主動參與了一些志愿者活動。我深知，只有將自己的力量貢獻(xiàn)出來，才能讓社會變得更美好。在志愿服務(wù)中，我體會到了嘉庚精神的強(qiáng)大力量，也收獲了志愿服務(wù)帶給我的快樂和滿足感。

第三，嘉庚精神教我要堅持追求卓越。傅嘉庚先生在他的一生中始終追求卓越，這給了我很大的鼓舞和啟示。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，保持卓越的工作作風(fēng)和積極向上的心態(tài)。我們要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，努力成為一名精英黨員，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。在工作中，只有保持追求卓越的態(tài)度，我們才能將工作做得更好，讓自己的職責(zé)更加光榮。

第四，嘉庚精神教我要為人民服務(wù)。黨員的第一職責(zé)就是為人民服務(wù)，這是嘉庚精神的核心。傅嘉庚先生一生都在為國家和人民的發(fā)展而努力，他的奉獻(xiàn)精神給了我很大的啟迪。作為一名黨員，我時刻保持著為人民服務(wù)的初心，盡我所能為人民的幸福和福祉作出貢獻(xiàn)。無論是在工作中還是在生活中，我都努力為人民提供最好的服務(wù)，用自己的努力改變著周圍的環(huán)境，并通過身體力行來影響身邊的人。

最后，嘉庚精神教我要為國家振興貢獻(xiàn)力量。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們應(yīng)當(dāng)始終保持激情和擔(dān)當(dāng)，立足本職，貢獻(xiàn)自己的力量。作為嘉庚精神的繼承者，我們要思考自己的責(zé)任和使命，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為，通過自己的實(shí)際行動為國家振興貢獻(xiàn)力量，為我們偉大的祖國發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

總之，嘉庚精神是一種追求卓越、勇往直前的精神風(fēng)貌。作為黨員，我們應(yīng)當(dāng)通過勤奮努力、奉獻(xiàn)精神、堅持追求卓越、為人民服務(wù)以及為國家振興貢獻(xiàn)力量，弘揚(yáng)嘉庚精神。通過多年的黨員生涯，我深刻感受到了嘉庚精神的力量和魅力，也將繼續(xù)努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。黨員要銘記嘉庚精神，不忘初心，牢記使命，一切為了人民和國家！

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十七

陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領(lǐng)袖，他用一生來支持祖國抗戰(zhàn)，為新中國的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛國精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的！

就在不久前，我們剛聽完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了！直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣！就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重！

先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來，努力壯大國力，那么我們又會淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子！我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服！當(dāng)初我們憑著堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利！”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢？只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿！國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可！

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲。

這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠(yuǎn)會是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會是我們的華僑旗幟，民族光輝！”

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十八

精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。本站小編為大家整理了如何弘揚(yáng)工匠精神。

演講稿。

歡迎大家閱讀。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：

大家好!

工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。

改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長期大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏得明天。

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弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫篇十九

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!

截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

工匠之術(shù)|用的方法，創(chuàng)造價值。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢————做死某款產(chǎn)品————出新品————圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。