2023年弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)(優(yōu)秀16篇)

總結(jié)是一次內(nèi)心的自問(wèn)自答，是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可或缺的一環(huán)。總結(jié)中如何巧妙運(yùn)用舉例和具體細(xì)節(jié)，使文章更具說(shuō)服力和可信度？總結(jié)范文可以激發(fā)我們對(duì)總結(jié)的興趣，讓我們更加主動(dòng)地去總結(jié)和思考。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇一

國(guó)務(wù)院總理xx2019年3月5日作政府。

工作報(bào)告。

時(shí)說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。下面來(lái)談?wù)勅绾魏霌P(yáng)“工匠精神”吧！

去年，中國(guó)游客大量從日本買回馬桶蓋，引發(fā)社會(huì)廣泛討論。商務(wù)部的數(shù)據(jù)顯示，去年中國(guó)游客在境外消費(fèi)約1.2萬(wàn)億元，繼續(xù)保持世界主要旅游消費(fèi)群體稱號(hào)。諸多消費(fèi)者為什么如此熱衷于國(guó)外購(gòu)物?“質(zhì)量過(guò)硬”是一個(gè)重要原因。

其實(shí)，像馬桶蓋、電飯煲這種小東西，技術(shù)含量并不高，很容易制造。但是，把這些小東西造好、造出口碑就不太容易了。這需要我們有精益求精的工匠精神。

實(shí)際上，工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。自古以來(lái)，中華民族從不乏具有匠心的能工巧匠。從建筑到一些藝術(shù)品，我們都能看到古代工匠那種追求極致、追求品質(zhì)的精神。鋸的發(fā)明者魯班就是一個(gè)例子。

今天，互聯(lián)網(wǎng)已極大地改變了中國(guó)，但對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來(lái)講，除了要做好“互聯(lián)網(wǎng)+”的文章，精雕細(xì)琢的“工匠精神”萬(wàn)萬(wàn)不能丟。摒棄浮躁，踏實(shí)務(wù)實(shí)，精致精細(xì)，繼承好這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才能拿得出讓消費(fèi)者信賴的高品質(zhì)產(chǎn)品。

不少人對(duì)工匠有著片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他們是因循守舊，偏執(zhí)地守著古老的技藝，一味追求“慢工出細(xì)活”。其實(shí)不然，工匠精神固然要“慢工出細(xì)活”，但它也是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新工藝、新技術(shù)的過(guò)程，是傳承與創(chuàng)新的并存。

在這個(gè)創(chuàng)新引領(lǐng)的時(shí)代，“工匠精神”與創(chuàng)新創(chuàng)造并不矛盾，它指向的是凡事追求極致，在這個(gè)過(guò)程中，本身就需要以開(kāi)放的姿態(tài)吸收先進(jìn)與前沿的技術(shù)。坊間一直在討論，我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，大飛機(jī)都能造出來(lái)，卻做不出一個(gè)圓珠筆芯。圓珠筆頭上的“圓珠”目前仍然需要進(jìn)口。要解決這一尷尬，離開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新是做不到的。

其實(shí)在當(dāng)下，任何領(lǐng)域都離不開(kāi)創(chuàng)新。媒體多次報(bào)道，我市很多企業(yè)都十分鼓勵(lì)基層員工的創(chuàng)新精神，很多員工的技術(shù)革新為企業(yè)發(fā)展省下了可觀的生產(chǎn)成本。這些技工身上創(chuàng)新求變的鉆研精神，不就是我們所說(shuō)的“工匠精神”嗎?如今中國(guó)制造在全世界已經(jīng)有了十足的影響力，但不可否認(rèn)的是，我們的制造業(yè)仍然處于大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高的階段，究其原因，自主創(chuàng)新能力較弱是個(gè)不可忽視的因素。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，倡導(dǎo)“工匠精神”與創(chuàng)新精神本質(zhì)上是一致的?！肮そ尘瘛币宰铋_(kāi)放的姿態(tài)來(lái)吸收最前沿的技術(shù)，從而創(chuàng)造最新的成果。它不是一味地恪守傳統(tǒng)而裹足不前，恰恰相反，是善于用創(chuàng)新的精神，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、反復(fù)對(duì)比，找到最好的結(jié)果，體現(xiàn)最大的價(jià)值。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇二

工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。下面讓我們來(lái)談一談如何弘揚(yáng)工匠精神!

工匠精神與企業(yè)發(fā)展很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)企業(yè)的氣質(zhì)，耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)的是：截止2019年，壽命超過(guò)22019年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!宏觀來(lái)說(shuō)所謂“工匠精神”其核心就是：企業(yè)自上而下、由里及外的對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！肮そ尘瘛敝挥性谄髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，才能培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，從而長(zhǎng)久發(fā)展。微觀來(lái)看，“工匠精神”的核心就是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流，鍥而不舍、精益求精的追求品質(zhì)上的完美。在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)，企業(yè)盈利固然是所有企業(yè)家應(yīng)該考慮的事情，但持之以恒卻是盈利之后重中之重的問(wèn)題，然而“工匠精神”卻是貫穿一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)壽發(fā)展始終的。

工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣，工匠精神不是。

口號(hào)。

它存在于每一個(gè)人身上心中。長(zhǎng)久以來(lái)正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷企業(yè)發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角所以在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代重提工匠精神、重塑工匠精神是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，家庭的興旺、公司的的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)企業(yè)的精神文化折射著它的管理態(tài)度，只有將“工匠精神”融入企業(yè)文化，企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)壽發(fā)展，基業(yè)長(zhǎng)青才得以實(shí)現(xiàn);一個(gè)人的工作狀態(tài)折射著他的人生態(tài)度，只有秉承企業(yè)文化、用心做事，才能把事情做得出色，為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

題記：我們生活和工作中總會(huì)遇到這樣的人，他們也是非常忙碌，也是不斷的工作，工作，然而他們也是同樣的煩躁，勞累。這樣他們就把工作做好了嘛?不是，他們一直在勞累也真實(shí)地一直在應(yīng)付自己工作，一點(diǎn)也沒(méi)有提高。他們似乎很委屈，其實(shí)他們一點(diǎn)也不應(yīng)該感到委屈，他們?nèi)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們到底缺少什么呢?那就是：平凡，務(wù)實(shí)，偉大的工匠精神!

“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于事業(yè)，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：想必在讀的各位都有聽(tīng)過(guò)(歐洲東方店?的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?而工匠精神，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝過(guò)這些事情給他們帶來(lái)的錢(qián)，他們更熱愛(ài)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品帶來(lái)的利潤(rùn)。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。當(dāng)他們不僅僅是為了贏利而做的時(shí)候，時(shí)刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢(mèng)想的旅程中穩(wěn)步邁進(jìn)。其中很多的道理可能我們都似曾相識(shí)，但是：知道是沒(méi)有力量的，相信并做到才有力量。工匠精神的最大價(jià)值在于：幫助每一個(gè)人樹(shù)立正確的“工作觀”。如何樹(shù)立正確的工作觀?首先我們得樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，是選對(duì)的?還是選貴的?這是一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)連哈姆雷特也會(huì)糾結(jié)的問(wèn)題。

工作不僅僅是我們賺錢(qián)謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰?！边@句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

工匠精神的價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才會(huì)帶給一個(gè)人無(wú)窮的力量，無(wú)窮的熱情，無(wú)窮的創(chuàng)造力，無(wú)窮的熱愛(ài)，無(wú)窮的收獲;擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。我們這個(gè)時(shí)代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握，而這個(gè)時(shí)代所真正缺乏的，就是那些埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)的企業(yè)和人。但正是這樣的企業(yè)和人，才是我們社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基石。歷史是個(gè)大舞臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)。平凡而偉大的人，正是這種專心做事的工匠。

一步一腳印，可以走得堅(jiān)定，走得遼遠(yuǎn)。愿工匠精神發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)少一些浮躁，多一點(diǎn)沉淀。

那么讓我們一起開(kāi)始“真修實(shí)行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。也正是帶著修行的心去工作，成為一個(gè)快樂(lè)的工匠師。去實(shí)現(xiàn)價(jià)值、去創(chuàng)造財(cái)富、去建造一個(gè)帝國(guó)。讓社會(huì)明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠(chéng)意的用心與對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)執(zhí)。

德國(guó)人祖孫好幾代都會(huì)專注認(rèn)真地去做一件事情，一件產(chǎn)品，甚至一個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)的服務(wù)，所以德國(guó)東西得到了全世界的認(rèn)可和尊重。相對(duì)于德國(guó)人，我們中國(guó)人和我們中國(guó)人的企業(yè)常常一年甚至一個(gè)季度就會(huì)換好幾種工作或是改做好幾種產(chǎn)品，浮躁大于靜心，華麗大于務(wù)實(shí)，徘徊大于從容，中國(guó),人雖多，但又能如何創(chuàng)造出專注專業(yè)永恒的精品?難道我們中國(guó)人不就是最需要這種執(zhí)著的工匠精神嘛?!

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇三

其實(shí)，中國(guó)自古以來(lái)就不乏持有“工匠精神”之人。有人說(shuō)，古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)。中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國(guó)王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國(guó)制造只給人粗制濫造的印象?顯然，工匠精神的有無(wú)，與社會(huì)環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

“工匠精神”既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實(shí)，放大了看，“工匠精神”更關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的工業(yè)文明。我們的國(guó)家、社會(huì)是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個(gè)國(guó)家“工匠精神”的匱乏背后，其實(shí)是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制，乃至社會(huì)心理、共識(shí)和氛圍。

應(yīng)該看到，德國(guó)、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過(guò)粗制濫造的階段，但德國(guó)通過(guò)“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進(jìn)了德國(guó)制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實(shí)施“質(zhì)量救國(guó)”戰(zhàn)略，促使日本制造打開(kāi)了歐美和全球市場(chǎng)。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國(guó)工匠”等榜樣的激勵(lì)，但更離不開(kāi)政府的高效作為：完善崇尚實(shí)業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī)，并花大力氣營(yíng)造現(xiàn)代制造文明的價(jià)值觀和時(shí)代精神。

讓有“工匠精神”的勞動(dòng)者活得體面、有尊嚴(yán)，讓有“工匠精神”的企業(yè)擁有健康的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會(huì)共識(shí)與心理共鳴，如此，“工匠精神”自會(huì)生根開(kāi)花。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇四

嘉庚精神是指中國(guó)近現(xiàn)代著名實(shí)業(yè)家、教育家嘉庚所倡導(dǎo)并踐行的一種精神風(fēng)貌。作為黨員，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)嘉庚精神，在工作和生活中爭(zhēng)做優(yōu)秀的黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)參與黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。

第一段：了解嘉庚精神的內(nèi)涵和價(jià)值。

嘉庚是中國(guó)現(xiàn)代近代偉大的實(shí)業(yè)家和教育家，在中國(guó)近代史上留下了輝煌的一筆。他不僅在工商業(yè)上有杰出的成就，更重要的是他對(duì)于教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。嘉庚精神主要包括愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、博學(xué)篤行、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個(gè)方面。嘉庚精神代表了中國(guó)近現(xiàn)代工商業(yè)和教育界的典范，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家和人才，起到了重要的示范作用。

第二段：深刻認(rèn)識(shí)嘉庚精神的時(shí)代意義。

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)嘉庚精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須以嘉庚精神為引領(lǐng)，培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，積極投身到國(guó)家的建設(shè)中。嘉庚精神強(qiáng)調(diào)的愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)提供了重要的思想支持和行動(dòng)指南。

第三段：參與黨組織活動(dòng)的體會(huì)。

通過(guò)主動(dòng)參與黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。在支部的培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了嘉庚精神的內(nèi)涵和價(jià)值，深入了解嘉庚先生的事跡，受到了深刻的啟發(fā)和教育。同時(shí)，黨組織還通過(guò)組織參觀學(xué)習(xí)、紀(jì)念活動(dòng)等形式，讓我們更加深入地了解嘉庚精神，并將其融入到自己的思想和行動(dòng)中。

第四段：在工作和生活中踐行嘉庚精神。

嘉庚精神不僅是一種理念，更是一種行動(dòng)。作為一名黨員，我在工作和生活中盡力踐行嘉庚精神。在工作中，我積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在生活中，我注重個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，以崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且鼓勵(lì)身邊的人也秉持這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

第五段：總結(jié)與展望。

通過(guò)黨組織的教育引導(dǎo)和活動(dòng)參與，我對(duì)嘉庚精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。我明白嘉庚精神不僅僅是一個(gè)個(gè)體的精神追求，而是一種國(guó)家和民族的精神追求。作為黨員，我將繼續(xù)努力弘揚(yáng)嘉庚精神，以實(shí)際行動(dòng)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也希望能夠影響并感染身邊的人，共同踐行嘉庚精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出更多的力量。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇五

陳嘉庚是人盡皆知的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，他用一生來(lái)支持祖國(guó)抗戰(zhàn)，為新中國(guó)的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國(guó)更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無(wú)不佩服，無(wú)不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛(ài)國(guó)，支援祖國(guó)抗敵，但他那份愛(ài)國(guó)的心，感恩祖國(guó)的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的!

就在不久前，我們剛聽(tīng)完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛(ài)國(guó)，愛(ài)家，愛(ài)父母”的道德講堂。這場(chǎng)講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來(lái)嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣!就算做不到萬(wàn)分之一，但是只要我們努力過(guò)了，付出過(guò)了，就比萬(wàn)斤黃金還更加貴重!

先有國(guó)后有家，如果我們不去努力把國(guó)家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，努力壯大國(guó)力，那么我們又會(huì)淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國(guó)辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅(jiān)定地喊出來(lái)：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì)向你們屈服!當(dāng)初我們憑著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì)勝利!”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì)退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場(chǎng)中用自己的犧牲，來(lái)?yè)Q取他人的生命，甚至是國(guó)家的興衰。如果國(guó)不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國(guó)盛了，敵軍就不敢輕易來(lái)犯，那家也就會(huì)安寧，和諧，美滿!國(guó)與家就如一對(duì)鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡(jiǎn)樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來(lái)不抱怨，不說(shuō)苦，不說(shuō)累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國(guó)家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛(ài)國(guó)主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來(lái)，陳嘉庚先生于北京過(guò)世，享年88歲......

這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說(shuō)一聲：“您永遠(yuǎn)會(huì)是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會(huì)是我們的華僑旗幟，民族光輝!”

陳嘉庚出生在一個(gè)僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志,15歲學(xué)習(xí)經(jīng)商,憑著自己的聰明才智,建立一個(gè)龐大的企業(yè)集團(tuán),成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心系祖國(guó),曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨傾囊相助.他深知祖國(guó)和民族的未來(lái)在于人來(lái)自才,因此非常關(guān)心教育的普及與發(fā)展,在20多年的時(shí)間里,創(chuàng)辦了多所學(xué)校,并且捐巨資創(chuàng)辦了福建第一所大學(xué)..他把中華民族的復(fù)興寄希望于四萬(wàn)萬(wàn)子孫的教育上,滿腔熱情,感人至深!為了辦學(xué),這位手握巨資的富商在資金周轉(zhuǎn)困難的情況下,寧肯買掉自己的別墅,過(guò)著異常艱苦的生活,也按時(shí)資助辦學(xué).這種舍小家為大家的精神令人欽佩!

陳嘉庚是一個(gè)聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國(guó)和民族的利高于一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒(méi)有上千萬(wàn)資產(chǎn),不能像他那樣作出驚天動(dòng)地大事業(yè),但我們可以從一點(diǎn)一滴做起,為我們的祖國(guó)母親作出自己最大的貢獻(xiàn),做一個(gè)像陳嘉庚先生那樣愛(ài)國(guó)的人.

陳嘉庚是中國(guó)近現(xiàn)代史上一位杰出的愛(ài)國(guó)主義者。愛(ài)國(guó)主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。他的愛(ài)國(guó)主義思想和活動(dòng)是隨著時(shí)代巨輪的前進(jìn)而發(fā)展的，在近、現(xiàn)代中國(guó)和東南亞華族史上有著典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，具有“正統(tǒng)”觀念的陳嘉庚把愛(ài)國(guó)和反清、擁護(hù)孫中山革命結(jié)合起來(lái)，格守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，以拯救國(guó)家危難為己任，認(rèn)為“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日細(xì)”，把興辦教育和實(shí)業(yè)，發(fā)揚(yáng)民族文化同振興中華聯(lián)系起來(lái)，希圖實(shí)現(xiàn)他報(bào)效祖國(guó)的抱負(fù)。全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始后，陳嘉庚團(tuán)結(jié)華僑奔走呼號(hào)，支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，擁護(hù)實(shí)行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)。他反對(duì)修復(fù)被日軍炸壞的`私宅，認(rèn)為“若先建私宅，難免違背先憂后樂(lè)之訓(xùn)耳”。大賢氣質(zhì)溢于言表。

1940年，他回祖國(guó)慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說(shuō)話，這種“良心”正是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，這種“人格”就是堅(jiān)持真理、剛正不阿的人格。這次祖國(guó)之行是他一生中重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他的愛(ài)國(guó)主義思想注入嶄新的內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的頑固勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他針對(duì)蔣介石集團(tuán)的種種倒行逆施嚴(yán)加揭露和抨擊，對(duì)汪精衛(wèi)親日派的叛國(guó)投敵罪行予以無(wú)情的痛斥。他曾向國(guó)民參政會(huì)提出“敵未出國(guó)土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱為古今中外最偉大的一個(gè)提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場(chǎng)。抗戰(zhàn)當(dāng)中，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個(gè)人，把個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)置于度外來(lái)維護(hù)國(guó)家利益和民族的尊嚴(yán)，這正是他愛(ài)國(guó)主義思想最主要的體現(xiàn)?？箲?zhàn)一勝利，陳嘉庚對(duì)國(guó)民黨蔣介石政府的腐敗與禍國(guó)罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國(guó)民黨貪官污吏放下屠刀，還政于民，正無(wú)異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。他說(shuō)：“日寇敗降兩年以來(lái)，余揭示蔣氏禍國(guó)罪狀，向中外人士聲討，已歷多次?！酁閲?guó)家民族前途計(jì)，亦為公理正義計(jì)，故不能茍安緘默也。

“1949年陳嘉庚應(yīng)邀回國(guó)參加新政協(xié)籌備會(huì)后，他的愛(ài)國(guó)主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。他與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國(guó)的積極建設(shè)者。

陳嘉庚先生17歲離開(kāi)故鄉(xiāng)，赴南洋經(jīng)商，以其優(yōu)秀的品德、堅(jiān)毅的個(gè)性和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)，從一個(gè)漁村少年成長(zhǎng)為東南亞華僑工商巨子。

陳嘉庚先生經(jīng)營(yíng)企業(yè)所賺得的錢(qián)數(shù)以億計(jì)，但他說(shuō)，“財(cái)自我辛苦得來(lái)，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。他認(rèn)為經(jīng)商賺錢(qián)只是手段，賺錢(qián)的目的是要將賺得的錢(qián)拿出來(lái)為社會(huì)辦好事、辦大事，為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，以便能建設(shè)一個(gè)能與“歐美列強(qiáng)并駕齊驅(qū)”的獨(dú)立統(tǒng)一和民主富強(qiáng)的新中國(guó)，他指出，“教育為立國(guó)之本，興學(xué)乃國(guó)民天職”。從1894年在故鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦“惕齋學(xué)塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學(xué)歷史長(zhǎng)達(dá)67年之久，創(chuàng)辦和資助的學(xué)校多達(dá)118所，一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢(qián)，按照當(dāng)時(shí)黃金價(jià)格估算，超過(guò)一億美元，在中國(guó)教育史上乃“千古一人”。

陳嘉庚先生的一生蘊(yùn)育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內(nèi)涵集中反映在愛(ài)國(guó)主義精神，還體現(xiàn)在重義輕利、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，誠(chéng)實(shí)守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅(jiān)韌不拔的自強(qiáng)精神，艱苦樸素、勤勉節(jié)儉的清廉精神，與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的創(chuàng)新精神等五個(gè)方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線，就是崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。陳嘉庚先生以祖國(guó)的利益為人生的最高利益，以祖國(guó)的需要為人生的最大需要，以祖國(guó)的富強(qiáng)為人生的最終目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準(zhǔn)則，更是嘉庚精神的核心。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇六

第一:在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開(kāi)展延安精神教育使大學(xué)生真正掌握和樹(shù)立起延安精神，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、國(guó)家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任，使他們中的先進(jìn)分子樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民打下基礎(chǔ)。

第二：“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，組織開(kāi)展參觀考察、調(diào)査采訪等活動(dòng)定期聘請(qǐng)老紅軍、老延安做專題報(bào)告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問(wèn)。通過(guò)身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，可以使同學(xué)們親身感受到我們現(xiàn)實(shí)生活的來(lái)之不易，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹(shù)立艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三:通過(guò)校園文化活動(dòng)營(yíng)造延安精神學(xué)習(xí)氛圍。以校園文化活動(dòng)為載體，打造具有延安時(shí)期特質(zhì)的校園文化，營(yíng)造濃厚的延安精神教育氛圍，重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的獨(dú)特作用，使學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究、實(shí)踐延安精神的重要陣地。在學(xué)校開(kāi)展的各種校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，學(xué)校要有意識(shí)地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術(shù)、娛樂(lè)活動(dòng)之中，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄的陣地作用，大力進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時(shí)代精神宣傳。

第四:通過(guò)校園勞動(dòng)開(kāi)展艱苦創(chuàng)業(yè)教育。加大學(xué)生課外勞動(dòng)的力度，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參加管理、愛(ài)護(hù)學(xué)校的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)學(xué)校、珍惜他人勞動(dòng)成果的思想觀念，有意識(shí)地強(qiáng)化艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約真正成為學(xué)生的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和生活方式。學(xué)生通過(guò)各種勞動(dòng)，就會(huì)像接受一場(chǎng)活生生的延安精神的教育。如通過(guò)整理宿舍內(nèi)務(wù)、打掃校園衛(wèi)生、文明校園建等實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民，珍惜勞動(dòng)成果，從而激發(fā)他們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校的信念和熱情，才能真正擔(dān)當(dāng)起跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的歷史重任。

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富。60多年來(lái)，延安精神培育激勵(lì)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)秀兒女，為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不斷奮斗不息。在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神的思想內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟延安精神的精神實(shí)質(zhì)，一個(gè)極為重要的目的，就是要用延安精神武裝、教育、涵養(yǎng)青年大學(xué)生，從延安精神中汲取精神給養(yǎng)和靈魂內(nèi)核，努力將當(dāng)代大學(xué)生塑造成全面自由發(fā)展的合格建設(shè)者和接班人，在推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷程中建功立業(yè)。

延安精神是我們這代人擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)歷史使命。延安精神不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。延安精神不僅激勵(lì)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華兒女戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)人民的解放和民族的振興奮斗不息。而且也成為鼓舞世界被壓迫民族進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、探索自己的道路、發(fā)展自己國(guó)家的精神力量，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。

的一項(xiàng)偉大工程。只有弘揚(yáng)和培育延安精神，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，我們的中華民族才能使終保持朝氣蓬勃的精神面貌，才能在新世紀(jì)的征程上乘風(fēng)破浪，不斷奪取新的勝利。中國(guó)的未來(lái)就在我們的手上，站在時(shí)代封口浪尖21世紀(jì)的新青年面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境更加復(fù)雜，遇到的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，我們必須繼承和弘揚(yáng)延安精神，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇七

陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。

“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績(jī)，為后人留下了一座不朽的豐碑。

一。愛(ài)國(guó)情懷。

縱觀陳嘉庚一生，愛(ài)國(guó)主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，“為中國(guó)人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時(shí)期還是新民主主義革命時(shí)期，他都跟隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛(ài)國(guó)興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國(guó)人民的尊敬。但他的愛(ài)國(guó)主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個(gè)逐步形成。發(fā)展和升華的過(guò)程。

陳嘉庚“生于國(guó)難，長(zhǎng)于國(guó)難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時(shí)期，是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬?gòu)B門(mén)市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門(mén)只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹臺(tái)灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國(guó)主義的共同租界，從清王朝辱國(guó)喪權(quán)和腐敗無(wú)能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識(shí)到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)心。所以陳嘉庚加入了同盟會(huì)，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個(gè)真誠(chéng)信奉“三民主義”的愛(ài)國(guó)者。從民國(guó)政府建立到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，是陳嘉庚愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時(shí)期，趁機(jī)跟把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之行，他開(kāi)拓實(shí)業(yè)。傾資興學(xué)。支援抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國(guó)和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛(ài)國(guó)主義到社會(huì)主義的升華。他為新中國(guó)日新月異的變化無(wú)限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他把熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)共廠黨和熱愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，形成了富有時(shí)代特色的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

二。開(kāi)拓實(shí)業(yè)，誠(chéng)信果毅。

經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，積累財(cái)富，這是陳嘉庚能夠報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時(shí)代潮流的敢找下，”愛(ài)國(guó)意識(shí)夢(mèng)醒勃發(fā)”,從此跳出了個(gè)人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會(huì)盡責(zé)，為國(guó)家盡忠的人生道路。

陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營(yíng)的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開(kāi)設(shè)的“安”字號(hào)米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過(guò)了青少年時(shí)期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤(pán)，才出而獨(dú)立經(jīng)營(yíng)黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開(kāi)拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國(guó)的四大開(kāi)拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬(wàn)元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，橡膠不斷漲價(jià)，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬(wàn)五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營(yíng)米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬(wàn)元(叻幣，約值黃金百萬(wàn)兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇八

今年兩會(huì)召開(kāi)后，工匠精神迅速成為輿論焦點(diǎn)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)下確保我國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要抓手之一。雖然對(duì)工匠精神沒(méi)有明確的定義，但在筆者看來(lái)，工匠精神有兩個(gè)層面的意義：第一層含義屬于廣義的工匠精神，指的是企業(yè)對(duì)其從事的事業(yè)匠心獨(dú)運(yùn)，精益求精。一方面需要對(duì)快速變化的市場(chǎng)作出清晰準(zhǔn)確的判斷，并確定企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力源于什么產(chǎn)品或者服務(wù)。另一方面，一旦確定了企業(yè)戰(zhàn)略，就必須通過(guò)努力精雕細(xì)琢，確保自己的產(chǎn)品和服務(wù)做到同行的最優(yōu)水平。事實(shí)上，我國(guó)企業(yè)之中不缺乏要做大做強(qiáng)的勇氣和意識(shí)，但是卻往往缺乏把想法和意圖變成現(xiàn)實(shí)的能力，而這種能力就是工匠精神，一種對(duì)事業(yè)腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)的精神。

另一層含義是狹義的工匠精神。這里的工匠，指的是我國(guó)當(dāng)前需要大力培養(yǎng)的工匠型、技能型人才，這些工匠不一定需要對(duì)制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有多么清晰的把握或深刻的認(rèn)識(shí)，但是他們知道在具體的哪一個(gè)生產(chǎn)和質(zhì)量控制領(lǐng)域作出技術(shù)和制造的突破。例如蘋(píng)果公司產(chǎn)品之一的音樂(lè)播放器ipod的后蓋，居然是手工磨出來(lái)的。按照蘋(píng)果公司的要求，必須要把金屬磨得和鏡子一樣光亮，這需要用熱帶產(chǎn)的植物纖維——?jiǎng)β橹瞥傻牟?，可是用這種布磨出來(lái)的金屬卻有一絲絲的痕跡，而這卻不為蘋(píng)果公司所接受。蘋(píng)果公司追求完美，需要完全的光亮。如此苛刻的要求，只有位于日本新潟縣的一家專門(mén)研磨金屬加工品的公司——小林研業(yè)公司做得到，以致2019年發(fā)售的ipod后蓋，都是這家公司的工匠們，在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)個(gè)研磨而成，工匠們精湛的技藝，使得ipod后蓋如鏡子般明亮。這些工匠追求完美的意念和境界以及為實(shí)現(xiàn)理想而付出的不懈努力，就是我國(guó)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)所需要的工匠精神。

那么，當(dāng)前珠海如何進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)揮好工匠精神呢?在筆者看來(lái)，工匠精神源于企業(yè)，但不一定源于企業(yè)集聚，上文提及的日本小林研業(yè)所在的新潟縣，并不是一個(gè)企業(yè)集聚度高的城市，相反，卻是一個(gè)風(fēng)景美麗、充滿田園色彩的城鎮(zhèn)，只要這家企業(yè)有技術(shù)，有能力做出亮麗的產(chǎn)品，蘋(píng)果公司還是從不同渠道找到了這家公司為其生產(chǎn)。

因此，雖然和先進(jìn)地區(qū)相比，珠海的企業(yè)集聚度還有待提升，但這并不妨礙珠海加快培養(yǎng)和發(fā)揮工匠精神。況且珠海近幾年在“三高一特”產(chǎn)業(yè)尤其是先進(jìn)裝備制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面已取得不錯(cuò)的成效。事實(shí)上，珠海所擁有的自然環(huán)境和條件，要比日本新潟縣優(yōu)越得多。加上珠海地處珠江西岸，背靠粵西地區(qū)的龐大市場(chǎng)，發(fā)展?jié)摿艽?，完全有可能以裝備制造業(yè)為突破口，進(jìn)一步發(fā)展成為西岸地區(qū)的先進(jìn)制造業(yè)基地，而這就需要珠海培養(yǎng)一批出色的工匠，并著力打造城市的工匠精神。

目前廣州、深圳等一線由于房?jī)r(jià)較高，生活費(fèi)用較為昂貴，在一定程度上制約了人才的引進(jìn)。珠海環(huán)境優(yōu)美、氣候適宜，近年也在大力優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，是人們發(fā)揮創(chuàng)意、醉心產(chǎn)品研發(fā)和應(yīng)用的好地方，從而為工匠式人才提供了另類選擇。

當(dāng)然，工匠式人才的進(jìn)入與弘揚(yáng)工匠精神不能完全劃等號(hào)。追求完美，腳踏實(shí)地做好每一件事的工匠精神要在珠海深入人心，需要做好幾件事：一是全市上下可以進(jìn)行一次大討論，讓社會(huì)各界通過(guò)媒體充分表達(dá)自己的看法，通過(guò)討論讓大家了解什么是真正意義的工匠精神，以及這種精神對(duì)于每一位市民有怎樣的含義。同時(shí)還通過(guò)集思廣益，形成珠海落實(shí)工匠精神的行動(dòng)綱領(lǐng);二是選擇關(guān)系珠?！笆濉卑l(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，例如裝備制造業(yè)，把相關(guān)的制造環(huán)節(jié)分解，探討如何在不同的環(huán)節(jié)落實(shí)工匠精神，確保企業(yè)的產(chǎn)品盡可能做到精益求精;三是積極探討把工匠精神貫穿到珠海經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，從傳統(tǒng)制造業(yè)到先進(jìn)制造業(yè)，從傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)到現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，還可以探討如何通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神推動(dòng)珠?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)與先進(jìn)制造業(yè)的融合，促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

不久前，教育部在全國(guó)推行現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，人力資源和社會(huì)保障部與財(cái)政部也作出開(kāi)展企業(yè)新型學(xué)徒制試點(diǎn)工作的相關(guān)部署，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。把傳統(tǒng)學(xué)徒培訓(xùn)與現(xiàn)代學(xué)校教育相結(jié)合，企業(yè)與學(xué)校協(xié)調(diào)合作實(shí)施，培養(yǎng)造就更多技能型人才，無(wú)疑是適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展和制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)要求的創(chuàng)新之舉。培育和弘揚(yáng)新時(shí)期的工匠精神，需要更多這樣的制度創(chuàng)新。

重提工匠精神是一個(gè)開(kāi)始，進(jìn)而還要重塑工匠精神、造就合格工匠，其中，制度的呵護(hù)推動(dòng)極為關(guān)鍵。惟有完善相應(yīng)的制度安排，人們才會(huì)對(duì)號(hào)召和激勵(lì)作出積極反應(yīng)。以德國(guó)、日本等制造業(yè)強(qiáng)國(guó)為例，為人津津樂(lè)道的工匠精神背后其實(shí)是一整套工匠制度，體現(xiàn)在職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量監(jiān)督管理以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等各個(gè)方面，對(duì)精益求精者的回報(bào)和對(duì)違法違規(guī)者的懲罰共同發(fā)揮作用，缺一不可。用規(guī)則制度引導(dǎo)工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神，是重塑工匠精神的必由之路。

我們需要工匠培育體系的創(chuàng)新。只有良好的愿望，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，造不出高品質(zhì)的“中國(guó)制造”。而培養(yǎng)擁有熟練技能的勞動(dòng)者，進(jìn)而形成一支高素質(zhì)的勞動(dòng)大軍，需要長(zhǎng)時(shí)期的專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練過(guò)程。這就要求以改革的思路辦好職業(yè)教育，堅(jiān)持以提高質(zhì)量、促進(jìn)就業(yè)、服務(wù)發(fā)展為導(dǎo)向，發(fā)揮好政府引導(dǎo)、規(guī)范和督導(dǎo)作用，吸引更多資源向職業(yè)教育匯聚，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng)、產(chǎn)教深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。

我們需要加快新型政商關(guān)系的打造。工匠精神不僅是對(duì)勞動(dòng)者的要求，更是對(duì)企業(yè)家的要求，把工匠精神延伸到經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)模式上去，更好地創(chuàng)造有效供給、開(kāi)拓消費(fèi)市場(chǎng)。其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就是重新校正政府與企業(yè)的關(guān)系。毋庸諱言，過(guò)去政府和企業(yè)之間存在一種不健康的依附關(guān)系。今年兩會(huì)上，提出用“親”與“清”打造新型政商關(guān)系，就是針對(duì)這一頑疾開(kāi)出的藥方。努力創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，讓企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不再依靠“關(guān)系”，而靠過(guò)得硬的產(chǎn)品質(zhì)量和商業(yè)模式，企業(yè)才會(huì)產(chǎn)生追求和培育工匠精神的內(nèi)生動(dòng)力。

我們需要標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)、法制先行。產(chǎn)品和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)市場(chǎng)的“硬承諾”，既需要企業(yè)不斷完善質(zhì)量管理體系，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，也需要全社會(huì)努力構(gòu)建質(zhì)量共治機(jī)制。完善國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)體系，加快相關(guān)法規(guī)建設(shè)，嚴(yán)格監(jiān)管市場(chǎng)秩序，懲治假冒偽劣產(chǎn)品，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，才能防止出現(xiàn)“劣幣逐良幣”的逆淘汰，使優(yōu)質(zhì)高端產(chǎn)品得到應(yīng)有的高額回報(bào)，推動(dòng)形成有利于工匠精神生長(zhǎng)傳承的市場(chǎng)環(huán)境。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇九

今年12月4日，是我國(guó)__個(gè)“國(guó)家憲法日”。近日，我市一些中小學(xué)校正積極籌備迎接第__個(gè)“國(guó)家憲法日”。有的準(zhǔn)備主題班會(huì)，有的參與法律知識(shí)競(jìng)賽，有的推舉遵法守紀(jì)的小模范，有的排練法治情景劇等等，以各種形式準(zhǔn)備紀(jì)念活動(dòng)，十分火熱。

憲法，既是“眾法之法”，也是國(guó)家的根本大法，它擁有最高法律效力和不容置疑的權(quán)威和尊嚴(yán)。設(shè)立“憲法日”，本質(zhì)上是發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的體現(xiàn)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)形式。就是通過(guò)一種常在性的典禮和儀式讓?xiě)椃ň窳魅肴诵?，把憲法奉為我們的信念，這意味著尊重憲法權(quán)威、捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，應(yīng)該成為中國(guó)法制文明一個(gè)新常態(tài)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，離不開(kāi)學(xué)法、懂法，提高法律意識(shí)，進(jìn)而靠法、守法、護(hù)法。“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。”這就告訴我們法治社會(huì)的基礎(chǔ)在教育，法治思維方式和法治信仰的形成關(guān)鍵在學(xué)校。從青少年抓起，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作。學(xué)法守法又是公民的基本義務(wù)，也是青少年成長(zhǎng)的必備的重要素質(zhì)，因此要將“憲法日”變成深入法治教育之良機(jī)。

首先，紀(jì)念活動(dòng)要大力宣傳憲法，了解它的產(chǎn)生過(guò)程、內(nèi)涵特點(diǎn)、價(jià)值意義，明白它是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心，也是確認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位與依法施政的基本權(quán)威。讓它在我們每一個(gè)人心中樹(shù)立起莊嚴(yán)、神圣、崇高的地位。對(duì)中小學(xué)生而言，必須讓法治意識(shí)、法治思維、法治精神從小開(kāi)始就植根于每個(gè)孩子頭腦深處，伴隨其健康成長(zhǎng)一生。

第二，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大興學(xué)法之風(fēng)。學(xué)習(xí)憲法及相關(guān)法律，按要求開(kāi)設(shè)“法治常識(shí)”“法治知識(shí)”必修課程。目前，這方面頗顯薄弱，要從編寫(xiě)教材開(kāi)始，使之系統(tǒng)化、規(guī)范化、持續(xù)化。同時(shí)要培育一支優(yōu)秀的法治教師隊(duì)伍。此外，在校園文化建設(shè)中融入法治元素，以法治文化熏陶人、感染人、教育人。要認(rèn)真總結(jié)過(guò)去法治教育的有效做法，如法治講堂、模擬法廳、娃娃法官、案例評(píng)析、聘警官任法制校長(zhǎng)等，努力建設(shè)一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)統(tǒng)籌的法治教育網(wǎng)絡(luò)。

第三，引導(dǎo)學(xué)生踐行憲法及法律，成為遵守法治的模范。學(xué)法是為了守法用法，進(jìn)而維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。守法用法要從身邊小事做起，一個(gè)中學(xué)生感慨地說(shuō)，假期跟母親出國(guó)旅游，見(jiàn)一些發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生，走在路口見(jiàn)紅燈亮了，馬路上就是沒(méi)有車輛也自覺(jué)止步，跟國(guó)人相比自慚形穢，這說(shuō)明我們的法治意識(shí)太差了?；貒?guó)后，他逢人便講，并身體力行，從小處做起，做守法模范。遵法守法范圍很寬，比如從遵守交通、低碳節(jié)能、公共衛(wèi)生等法規(guī)做起，并與遵守學(xué)校行為規(guī)范、社會(huì)公德結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成習(xí)慣。此外，青少年學(xué)生在教育立法、修法，以及學(xué)校層面的人治管理、人情社會(huì)等問(wèn)題上也有參與權(quán)，并積極與違法行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十

延安，一個(gè)窯洞的聚集所，一個(gè)寶塔山下，延河之濱的貧脊之地，一座普通的陜北小鎮(zhèn)。延安，一節(jié)宣傳革命的課堂，一個(gè)哺育革命的搖籃，一片見(jiàn)證革命的圣地。巍巍寶塔山，滾滾黃河水。“延安精神”是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。貧窮落后沒(méi)有阻擋它的革命步伐，野嶺荒山?jīng)]有掩遮它的歷史光環(huán)。它已經(jīng)成為世人景仰的革命紀(jì)念地，無(wú)形的力量使人們向往，這其中體現(xiàn)的氣概和風(fēng)范早已孕育出一種偉大的精神流淌在民族的血脈之中，這種精神恰恰是延安魅力之所在。

一說(shuō)起延安，人們都會(huì)感到分外親切，敬意之情油然而生。這不僅僅是因?yàn)?，延安在革命?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，眾多領(lǐng)導(dǎo)人在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途和命運(yùn)的一系列重大決策，為我黨奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；更因?yàn)?，在這片神奇的土地，孕育了偉大的“延安精神”使我黨發(fā)展壯大。革命圣地延安，既是紅軍長(zhǎng)征勝利之后的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。

延安是政治軍事之圣地，教育文化之圣地，思想精神之圣地，革命人才之圣地。它經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。孕育期：1935年10月-1938年9月。抗大精神和白求恩精神是重要標(biāo)志。六屆六中全會(huì)提出了“馬克思主義中國(guó)化”的歷史任務(wù)。形成期：1938年9月到1945年6月，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和延安整風(fēng)是重要標(biāo)志。成熟期：1945年6月到1948年3月，黨的七大的召開(kāi)具有重大意義。1935年到1948年，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，也就是在這里他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育出了永放光芒的“延安精神”，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大的歷史篇章。

延安作為中國(guó)革命的圣地，是孕育延安精神的搖籃，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神家園。延安精神的主要內(nèi)容要堅(jiān)持正確的政治方向；解放思想，實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅(jiān)持正確的政治方向是延安精神的靈魂。共產(chǎn)黨在延安時(shí)期帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定建立獨(dú)立自主統(tǒng)一富強(qiáng)新中國(guó)的政治方向,符合人民群眾的根本利益,贏得了最廣泛人民的支持和擁護(hù),取得了革命的最終勝利。毛澤東十分重視黨內(nèi)的思想整風(fēng)，他認(rèn)為，只有思想上統(tǒng)一，戰(zhàn)場(chǎng)上才能百戰(zhàn)不殆，并因此在延安進(jìn)行了大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，肅清了黨內(nèi)亂黨分子，統(tǒng)一了黨內(nèi)思想，為革命的成功奠定了良好的思想基礎(chǔ)。毛澤東對(duì)中國(guó)革命思想上最大的貢獻(xiàn)莫過(guò)于發(fā)展了馬克思主義，把中國(guó)的實(shí)際國(guó)情同馬克思主義理論相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事就是與實(shí)踐出真知的原則，積極探索革命真理，使得中國(guó)化的馬克思主義最終發(fā)展成為毛澤東思想，并于黨的七大上被寫(xiě)入黨章。

解放思想、實(shí)事求是是“延安精神”的思想路線。我們黨在幼年時(shí)期理論水平不夠高，黨內(nèi)存在著主觀主義和教條主義，幾乎葬送了中國(guó)革命。黨中央先后提出了著名的《十大政策》，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)和取得抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)整風(fēng)，使黨內(nèi)開(kāi)始盛行的宗派主義和教條主義的毒瘤在思想上得到清算，全黨確立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。經(jīng)過(guò)整風(fēng)，黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，凝聚力和戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。也正是在延安整風(fēng)時(shí)期，形成了我黨特有的三大優(yōu)良作風(fēng):實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

全心全意為人民服務(wù)是“延安精神”的根本宗旨。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。1939年2月，毛澤東同志在致張聞天的信中，把“為人民服務(wù)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德觀提了出來(lái)。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政府，廉潔的政府”。1945年毛澤東同志在黨的七大上指出“全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。”延安時(shí)期，是我黨歷史上黨群關(guān)系最密切，黨的群眾路線執(zhí)行得最好的時(shí)期之一。

自力更生、艱苦奮斗是“延安精神”的創(chuàng)業(yè)精神。在災(zāi)荒不斷、圍攻不斷、經(jīng)濟(jì)封鎖不斷、人口又大幅增加的情況下，陜甘寧邊區(qū)面臨著嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，物質(zhì)極端貧乏與死亡威脅向延安軍民提出了嚴(yán)重的的生存挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)這種惡劣的客觀條件和生存環(huán)境，抱著對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定理想信念，以大無(wú)畏的革命精神，與險(xiǎn)惡的環(huán)境斗爭(zhēng)，與日本帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派斗爭(zhēng)。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，毛澤東同志號(hào)召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來(lái)，紅米飯，南瓜湯不但沒(méi)有將根據(jù)地軍民整垮反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭參加大生產(chǎn)動(dòng)，號(hào)召“自己動(dòng)手，豐衣足食”，形成了以自力更生、艱苦奮斗為中心內(nèi)容的延安精神。

看完紀(jì)錄片《延安時(shí)代》，心中滿滿的感動(dòng)和敬畏，為陜北人民的厚道樸實(shí)所感動(dòng)，對(duì)紅軍長(zhǎng)征的艱難困苦、堅(jiān)韌不屈的精神心生敬佩。此時(shí)此刻，耳邊依舊縈繞著陜北人民的聲、吆喝聲，腦海里依舊閃過(guò)萬(wàn)千民眾為中國(guó)革命和建設(shè)奮力向前的場(chǎng)景。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十一

嘉庚精神是中國(guó)近代工商業(yè)巨人丁仁湘的人生信仰和價(jià)值追求的總結(jié)。丁仁湘先生致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)的實(shí)業(yè)精神，為國(guó)家的工商業(yè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我深受嘉庚精神的啟發(fā)和感召，努力將其具體應(yīng)用于自己的工作和生活中。在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了嘉庚精神的核心價(jià)值和實(shí)踐意義，同時(shí)也不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第一階段，我認(rèn)識(shí)到了嘉庚精神的核心價(jià)值是為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。丁仁湘先生一心為國(guó)家的工商業(yè)做出了巨大努力，把個(gè)人精神融入到了國(guó)家的建設(shè)之中。作為一名黨員，我感到自己應(yīng)該把黨的事業(yè)放在首位，把個(gè)人的利益融入到國(guó)家和人民的利益之中。只有把自己的力量融入到黨和國(guó)家的事業(yè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)嘉庚精神的價(jià)值，為國(guó)家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第二階段，我不斷追求卓越和創(chuàng)新的精神。嘉庚先生在他的事業(yè)中展現(xiàn)了敢于創(chuàng)新的精神，不斷尋找新的商機(jī)和發(fā)展方向。作為一名黨員，我也要求自己不斷進(jìn)取，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能，為國(guó)家和人民提供更好的服務(wù)。只有不斷創(chuàng)新才能在工作中取得突破和更大的成就，才能不斷推動(dòng)黨的事業(yè)向前發(fā)展。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第三階段，我意識(shí)到了嘉庚精神的社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷。嘉庚先生一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家應(yīng)該扛起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。作為一名黨員，我深刻體會(huì)到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)和義務(wù)，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生問(wèn)題，關(guān)注弱勢(shì)群體的生活狀況。只有深入了解社會(huì)的需要和問(wèn)題，才能更好地為人民服務(wù)，在黨的事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

在黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的第四階段，我明白了嘉庚精神的專業(yè)和敬業(yè)。嘉庚先生一直強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家要有匠人精神，對(duì)自己的工作要有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)操守。作為一名黨員，我感到自己應(yīng)該深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的專業(yè)水平和技能，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。我努力培養(yǎng)敬業(yè)精神，要求自己對(duì)待工作要有高度的負(fù)責(zé)和敬業(yè)態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)踐行嘉庚精神。

黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的最后一階段，我明白了嘉庚精神的家庭觀和人際關(guān)系。嘉庚先生非常注重家庭和個(gè)人關(guān)系，他堅(jiān)信一個(gè)人的成功離不開(kāi)一個(gè)和諧的家庭。作為一名黨員，我意識(shí)到自己要注重家庭和人際關(guān)系的建設(shè)，爭(zhēng)取給家人帶來(lái)更好的生活和關(guān)懷。同時(shí)，在黨組織中也要建立良好的人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志們?yōu)辄h的事業(yè)共同奮斗。

黨員弘揚(yáng)嘉庚精神，是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。嘉庚精神是中國(guó)近代工商業(yè)的寶貴財(cái)富，是中國(guó)企業(yè)家應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的精神。作為一名黨員，我將會(huì)不斷提高自己的思想素質(zhì)和工作能力，努力將嘉庚精神具體應(yīng)用于自己的工作和生活中，為黨和國(guó)家的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十二

陳嘉庚是人盡皆知的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，他用一生來(lái)支持祖國(guó)抗戰(zhàn)，為新中國(guó)的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國(guó)更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無(wú)不佩服，無(wú)不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛(ài)國(guó)，支援祖國(guó)抗敵，但他那份愛(ài)國(guó)的心，感恩祖國(guó)的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的！

就在不久前，我們剛聽(tīng)完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛(ài)國(guó)，愛(ài)家，愛(ài)父母”的道德講堂。這場(chǎng)講座，讓地位渺小的我深深被震撼了！直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來(lái)嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣！就算做不到萬(wàn)分之一，但是只要我們努力過(guò)了，付出過(guò)了，就比萬(wàn)斤黃金還更加貴重！

先有國(guó)后有家，如果我們不去努力把國(guó)家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，努力壯大國(guó)力，那么我們又會(huì)淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國(guó)辱家羞辱人民的帽子！我們要挺直腰板堅(jiān)定地喊出來(lái)：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì)向你們屈服！當(dāng)初我們憑著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì)勝利！”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì)退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場(chǎng)中用自己的犧牲，來(lái)?yè)Q取他人的生命，甚至是國(guó)家的興衰。如果國(guó)不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢？只能讓人民受苦。只有國(guó)盛了，敵軍就不敢輕易來(lái)犯，那家也就會(huì)安寧，和諧，美滿！國(guó)與家就如一對(duì)鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可！

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡(jiǎn)樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來(lái)不抱怨，不說(shuō)苦，不說(shuō)累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國(guó)家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛(ài)國(guó)主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來(lái)，陳嘉庚先生于北京過(guò)世，享年88歲。

這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說(shuō)一聲：“您永遠(yuǎn)會(huì)是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會(huì)是我們的華僑旗幟，民族光輝！”

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十三

嘉庚精神的內(nèi)涵在其《南僑回憶錄》中的自敘可說(shuō)是最為真切，即他所服膺向往的“輕金錢(qián)，重義務(wù)，誠(chéng)信果毅，嫉惡好善，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)諸點(diǎn)”。

1、忠貞——愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，矢志民族振興。嘉庚先生恪守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，他是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但“位卑未敢忘憂國(guó)”，一生忠貞愛(ài)國(guó)，矢志于國(guó)家和民族的統(tǒng)一和振興。辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立，中國(guó)近現(xiàn)代史上國(guó)家和民族所處的每一重要?dú)v史關(guān)頭，嘉庚先生都深明大義、明辨是非，為祖國(guó)和民族的利益，義無(wú)反顧、挺身而出，帶頭出錢(qián)出力，組織帶領(lǐng)南僑僑胞全力以赴，甚至置生命安危于不顧。晚年的嘉庚先生，念念不忘國(guó)家統(tǒng)一、臺(tái)灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺(tái)灣“必須歸中國(guó)”，其愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情之舉感人至深，毛澤東贊譽(yù)嘉庚先生為“華僑旗幟、民族光輝”。

愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、民族振興是嘉庚先生興教興學(xué)的源泉。他說(shuō)“國(guó)家之奮強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展全在于教育，教育是興國(guó)之本”。在南洋興業(yè)獲得成功后，他即毅然攜資回家鄉(xiāng)興學(xué)報(bào)國(guó)，創(chuàng)辦了包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、各類職業(yè)技術(shù)專門(mén)學(xué)校在內(nèi)，規(guī)模宏大的集美學(xué)校和被譽(yù)為“南方之強(qiáng)”的廈門(mén)大學(xué)，所興辦的學(xué)科、專業(yè)莫不為了民族的振興、國(guó)家的強(qiáng)大。如，他興辦水產(chǎn)航海?？茖W(xué)校，為的是“造就漁業(yè)航業(yè)中堅(jiān)人才，以此內(nèi)利民生，外振國(guó)權(quán)”，“開(kāi)拓海洋，挽回海權(quán)”。

嘉庚先生對(duì)集美學(xué)校、廈大學(xué)生的第一要求就是學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。著名化學(xué)家、全國(guó)人大前副委員長(zhǎng)盧嘉錫回憶，他赴倫敦留學(xué)途中，經(jīng)新加坡逗留時(shí)去看望校主嘉庚先生(集美學(xué)校、廈大學(xué)子對(duì)嘉庚先生的尊稱)，當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，嘉庚先生主持南僑總會(huì)，組織支援抗日十分繁忙但仍撥冗見(jiàn)他，當(dāng)面交代：“學(xué)成之后不要忘本，要回來(lái)好好報(bào)效祖國(guó)?！北R先生對(duì)這句話及見(jiàn)嘉庚先生的日期銘記了一輩子。

2、奉獻(xiàn)——重義輕利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只為個(gè)人的生活打算，而要為國(guó)家民族奮斗?！彼舱f(shuō)過(guò)“財(cái)自我辛苦得來(lái)，亦由我慷慨捐去”，并立志一生所獲財(cái)利概辦教育，為社會(huì)服務(wù)。他一生為教育捐款數(shù)額幾乎相當(dāng)于他奔走海外、茹苦含辛數(shù)十年積攢起來(lái)的全部財(cái)產(chǎn)，黃炎培先生說(shuō)：“發(fā)了財(cái)?shù)娜?，而肯全部拿出?lái)的，只有陳先生”。據(jù)早期有關(guān)的歷史記載，陳嘉庚從1904年(30歲)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)到1931年(58歲)，企業(yè)臨近收盤(pán)的28年間，其各種費(fèi)用總支出1331萬(wàn)，其中捐資興學(xué)支出837萬(wàn)，為興學(xué)而支付銀行利息380萬(wàn)，兩項(xiàng)合計(jì)1217萬(wàn)，占總支出的92%;捐贈(zèng)其他公益事業(yè)，還債及傭金累計(jì)74萬(wàn)元，占總支出6%;家庭費(fèi)用30萬(wàn)，僅占總支出2%。解放后，他依然盡其所能傾資興學(xué)，并把所有遺產(chǎn)留給家鄉(xiāng)廈門(mén)的教育事業(yè)，時(shí)至今日，嘉庚先生創(chuàng)辦的集友銀行還在源源不斷為家鄉(xiāng)教育事業(yè)提供資金。

更為感人的是，他一生創(chuàng)辦那么多學(xué)校，捐獻(xiàn)那么多校舍，但在他生前，他不允許在這些學(xué)校哪怕是一座樓刻上他自己或他胞弟敬賢的名字。在他看來(lái)，兄弟二人的全部貢獻(xiàn)是聊盡“國(guó)民一分子之天職”，不值得居功留名。今天與他有關(guān)的學(xué)校、樓宇命名，是他逝世以后興建和命名的。

一個(gè)人在海外取得成功本來(lái)就很不容易，成功之后把一切成果獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)，這是何等博大的胸懷和獻(xiàn)身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)許許多多的后來(lái)人，李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大……無(wú)數(shù)的海外華僑受嘉庚精神影響，回祖國(guó)斥資興學(xué)，在僑居地辦華僑學(xué)校，為中國(guó)和僑居地的教育事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。

3、誠(chéng)毅——誠(chéng)信果毅，嫉惡好善。誠(chéng)毅是嘉庚先生與胞弟陳敬賢所定的集美學(xué)校校訓(xùn)。他說(shuō)：“做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話，是為‘誠(chéng)’，艱苦奮斗、百折不撓是為‘毅’。簡(jiǎn)言之力求做到‘誠(chéng)以為國(guó)，毅以處事’”。他始終以誠(chéng)待人，是一位“言人所不敢言，為人所不敢為”的“誠(chéng)實(shí)公正的人，能為老百姓多講幾句誠(chéng)實(shí)公正的話”。他曾經(jīng)說(shuō)：“世上有三種話，即漂亮話、敷衍話、老實(shí)話。漂亮話我未有學(xué)習(xí)，敷衍話難免使君失望，老實(shí)話恐有一部分人不喜歡聽(tīng)，余均憑事實(shí)與良心而言”。新中國(guó)成立后，他回國(guó)參與國(guó)事，當(dāng)諍友而不盲目附和，十分坦誠(chéng)，提了許多好的提案和建議。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十四

老師告訴我們，嘉庚爺爺是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、傾資辦學(xué)的著名教育家、實(shí)業(yè)家和社會(huì)活動(dòng)家。嘉庚爺爺一生辦了好幾所學(xué)校，他辦的第一所學(xué)校就是我正在就讀的集美小學(xué)，接著他又辦了集美中學(xué)……我情不自禁地想：“嘉庚爺爺回到故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)由于太貧窮，連學(xué)校也辦不下去。他為家鄉(xiāng)的孩子們著想，于是就把自己在南洋辛辛苦苦掙的血汗錢(qián)拿出來(lái)辦學(xué)校，并且毫不猶豫。”我深深地體會(huì)到，嘉庚爺爺是多么熱愛(ài)家鄉(xiāng)!當(dāng)我聽(tīng)老師說(shuō)19，嘉庚爺爺又在自己經(jīng)濟(jì)有困難的情況下，賣掉給兒子在新加坡的別墅，來(lái)創(chuàng)辦福建第一所大學(xué)——廈門(mén)大學(xué)時(shí)，我感動(dòng)了：這是多么慈愛(ài)的爺爺啊!

嘉庚爺爺對(duì)故鄉(xiāng)的奉獻(xiàn)很大，對(duì)祖國(guó)貢獻(xiàn)更大?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，嘉庚爺爺為了支援國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)，捐款、捐物不計(jì)其數(shù)，如飛機(jī)27架，坦克27輛。八年抗戰(zhàn)中，捐出了13億余元，為祖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了巨大的奉獻(xiàn)。

他!把一生中創(chuàng)造的巨額財(cái)富，傾其所有，為故鄉(xiāng)孩子們辦學(xué)校，為抗戰(zhàn)捐出巨額的財(cái)富。他就是陳嘉庚爺爺。

如今我們生活在溫馨的集美，這里的人、事、物都與陳嘉庚爺爺息息相關(guān)。集美生養(yǎng)了被毛主席稱為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚爺爺，集美也因?yàn)殛惣胃隣敔斢辛艘欢蝹髌鏆v史，深厚底蘊(yùn)。我熱愛(ài)集美，熱愛(ài)我們敬愛(ài)的嘉庚爺爺。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十五

知道什么石油精神嗎?知道石油精神的意義是什么嗎?下文是小編為大家收集的關(guān)于弘揚(yáng)石油精神的批示，希望對(duì)大家有所幫助!

集團(tuán)公司6月29日上午召開(kāi)視頻會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)大力弘揚(yáng)“石油精神”作出的重要批示。集團(tuán)公司黨組書(shū)記、董事長(zhǎng)王宜林在講話中強(qiáng)調(diào)，要深刻領(lǐng)會(huì)中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示的重大意義，切實(shí)組織好學(xué)習(xí)貫徹，大力弘揚(yáng)“石油精神”，不斷夯實(shí)百萬(wàn)石油人共同的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)，著力打造“鐵人式”黨員干部隊(duì)伍，全力應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)石油穩(wěn)健發(fā)展，在全力推動(dòng)國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施，在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中發(fā)揮表率作用，在貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念、做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)中發(fā)揮主力軍作用，履行好保障國(guó)家能源安全的重大使命。

集團(tuán)公司黨組成員汪東進(jìn)主持會(huì)議，黨組成員劉躍珍、劉宏斌、趙政璋出席會(huì)議。

王宜林指出，要把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹等中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示精神，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期重大任務(wù)抓緊抓實(shí)，要吃透精神實(shí)質(zhì)、把握精髓要義，樹(shù)立起強(qiáng)烈的“石油工人心向黨、堅(jiān)決聽(tīng)黨話跟黨走”的思想信念，以更加振奮的精神狀態(tài)和更加優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)，努力回報(bào)和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的厚愛(ài)和重托。

就抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹重要批示精神，王宜林指出，要深刻領(lǐng)會(huì)中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示的重大意義，切實(shí)組織好學(xué)習(xí)貫徹。等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示，飽含著對(duì)百萬(wàn)石油人的親切關(guān)懷，寄托著對(duì)重振石油工業(yè)雄風(fēng)的殷切期望，全體干部員工要全面深刻領(lǐng)會(huì)重要批示精神的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹的政治自覺(jué)、使命自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

一要深刻領(lǐng)會(huì)重大政治意義，自覺(jué)向重要批示精神看齊。中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示精神體現(xiàn)了對(duì)石油工業(yè)的深切牽掛，為正在應(yīng)對(duì)低油價(jià)挑戰(zhàn)、開(kāi)啟穩(wěn)健發(fā)展新征程的中國(guó)石油注入了強(qiáng)大政治動(dòng)力。公司上下要切實(shí)認(rèn)清重大政治意義，以高度的政治自覺(jué)抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到重要批示精神上來(lái)，堅(jiān)決向以同志為的黨中央看齊。

二要深刻領(lǐng)會(huì)重大歷史意義，自覺(jué)用重要批示精神回歸優(yōu)良傳統(tǒng)。石油工業(yè)培育形成了大慶精神鐵人精神、好漢坡精神、柴達(dá)木精神等各具特色的企業(yè)精神，以及“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。在新的歷史時(shí)期，把石油工業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)集中概括和凝練升華為以“苦干實(shí)干”“三老四嚴(yán)”為核心的“石油精神”，并賦予了新的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生命力，這將成為石油人新的共同思想基礎(chǔ)和價(jià)值追求。公司上下要以高度的使命自覺(jué)抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，用重要批示精神喚醒石油傳統(tǒng)意識(shí)，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的新成績(jī)。

三要深刻領(lǐng)會(huì)重大現(xiàn)實(shí)意義，自覺(jué)以重要批示精神指導(dǎo)實(shí)踐。等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示，為我們提供了應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)的制勝法寶，必將對(duì)集團(tuán)公司當(dāng)前及今后各項(xiàng)工作起到巨大推動(dòng)作用。公司上下要以高度的行動(dòng)自覺(jué)抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，迅速把重要批示精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的生動(dòng)實(shí)踐。黨組將對(duì)學(xué)習(xí)貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示精神作出具體安排部署。各單位各部門(mén)要迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示精神、大力弘揚(yáng)“石油精神”的熱潮。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好學(xué)習(xí)貫徹，引導(dǎo)廣大干部員工切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終同以同志為的黨中央保持高度一致，始終做到政治本色不變、優(yōu)良傳統(tǒng)不丟、奮斗精神不減，竭盡全力奉獻(xiàn)于黨、回報(bào)國(guó)家、造福人民。

一要不斷深化大慶精神鐵人精神等傳統(tǒng)“石油精神”的再學(xué)習(xí)再教育。要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容與形式，使石油優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)成為每名員工的思想主脈和行為方式，形成爭(zhēng)做新時(shí)期“石油精神”實(shí)踐者、傳承者、創(chuàng)新者的良好氛圍。

二要借勢(shì)發(fā)力加大對(duì)先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道力度。結(jié)合推進(jìn)“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育、總結(jié)重塑良好形象大討論成果，以及慶祝建黨95周年系列活動(dòng)，選樹(shù)一批各領(lǐng)域先進(jìn)典型，充分展示石油人從容應(yīng)對(duì)低油價(jià)挑戰(zhàn)的良好精神風(fēng)貌，用典型示范推動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。

三要著力深挖石油優(yōu)良傳統(tǒng)新的時(shí)代內(nèi)涵。深入總結(jié)分析“石油精神”與大慶精神鐵人精神等傳統(tǒng)精神的辯證關(guān)系，部署開(kāi)展系統(tǒng)性研究工作，持續(xù)豐富完善以“苦干實(shí)干”“三老四嚴(yán)”為核心的“石油精神”體系，讓優(yōu)良傳統(tǒng)煥發(fā)出恒久的生機(jī)和活力。

一要扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。要緊密結(jié)合弘揚(yáng)“石油精神”，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合和問(wèn)題導(dǎo)向，扎實(shí)抓好“六個(gè)規(guī)定動(dòng)作”，教育廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，恪守根本宗旨，傳承精神不走樣，報(bào)效祖國(guó)當(dāng)先鋒。

二要持之以恒大力提振隊(duì)伍士氣。深入總結(jié)重塑形象大討論活動(dòng)成果，真正把忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、風(fēng)清氣正、守法合規(guī)、穩(wěn)健和諧的形象重新樹(shù)立起來(lái)。加大正面引導(dǎo)力度，增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)和職業(yè)自豪感，鼓勵(lì)支持基層員工積極投身改革實(shí)踐，在推進(jìn)公司穩(wěn)健發(fā)展中建功立業(yè)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮表率作用，把全部精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)。各級(jí)組織要關(guān)心愛(ài)護(hù)員工，深入細(xì)致做好思想政治工作，積極化解問(wèn)題和矛盾，讓廣大員工更多更好地共享改革發(fā)展成果。

三要加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)黨的建設(shè)。把堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)作為重大政治原則，把加強(qiáng)黨建作為頭等大事，大力加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度建設(shè)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，全面提升黨建工作科學(xué)化水平，牢牢把握企業(yè)發(fā)展的正確方向。

一要胸懷報(bào)國(guó)之志、恪盡興油之責(zé)。要始終唱響“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”主旋律，堅(jiān)持穩(wěn)健發(fā)展方針，努力推進(jìn)世界一流綜合性國(guó)際能源公司建設(shè)，全力推動(dòng)國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施，在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中發(fā)揮表率作用，在貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念、做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)中發(fā)揮主力軍作用，履行好保障國(guó)家能源安全的重大使命。

二要牢牢把握完成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)任務(wù)的主動(dòng)權(quán)。要從容面對(duì)異常嚴(yán)峻形勢(shì)和前所未有壓力，深入實(shí)施開(kāi)源節(jié)流降本增效各項(xiàng)措施，堅(jiān)決打贏提質(zhì)增效攻堅(jiān)戰(zhàn)，奪取應(yīng)對(duì)低油價(jià)“寒冬”的全面勝利。

三要緊緊抓住改革創(chuàng)新這條主線。要解放思想攻堅(jiān)啃硬，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，突出“穩(wěn)”和“準(zhǔn)”，有序推進(jìn)企業(yè)改革，實(shí)事求是地解決好發(fā)展中的深層次矛盾和問(wèn)題，在體制機(jī)制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新方面取得實(shí)質(zhì)性突破。大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，圍繞重大科技專項(xiàng)扎實(shí)開(kāi)展攻關(guān)，搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)，培植新優(yōu)勢(shì)、打造新引擎。

四要持續(xù)營(yíng)造穩(wěn)定和諧的良好局面。加強(qiáng)與國(guó)家部委和地方政府密切協(xié)作，安全平穩(wěn)組織好夏季高溫和汛期的生產(chǎn)施工，堅(jiān)決杜絕重特大安全穩(wěn)定事故事件。要不斷強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，主動(dòng)發(fā)聲、增信釋疑，有效增進(jìn)企業(yè)與社會(huì)公眾的溝通理解。

弘揚(yáng)嘉庚精神范文2如何寫(xiě)篇十六

工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。下面通過(guò)兩個(gè)例子看企業(yè)是如何弘揚(yáng)工匠精神的!

為實(shí)、為適、唯新、唯美，走進(jìn)東莞唯美集團(tuán)的大門(mén)，迎面就是這八個(gè)大字。

他們文化可不是只掛在墻上的。

一個(gè)陶瓷藝術(shù)博物館，可見(jiàn)他們的匠心。在這個(gè)博物館里，有唐磚漢瓦，也有現(xiàn)代藝術(shù)精品。

我一直以為，當(dāng)一個(gè)企業(yè)追求文化，把產(chǎn)品做出文化的時(shí)候，產(chǎn)品的品質(zhì)是有保障的，一定是有社會(huì)責(zé)任感的，是值得信任的。

我們一直說(shuō)匠心，這就是匠心。

他們對(duì)工藝的追求，從他們公司的名字就可以反映出來(lái)。

“沒(méi)有最好，只有更好”，一直是他們的追求。這從他們的產(chǎn)品花樣、產(chǎn)品品質(zhì)就可以反映出來(lái)。在這里，沒(méi)有什么東西是不能用陶瓷仿制出來(lái)的?？戳诉@里的產(chǎn)品，你絲毫看不出他們是一塊塊現(xiàn)代瓷磚，只感覺(jué)他們是一個(gè)個(gè)藝術(shù)品。借用一位朋友的話：這里完全可以顛覆你對(duì)瓷磚的印象。

最令人佩服的是，在工業(yè)化生產(chǎn)這么發(fā)達(dá)的今天，他們還保留著一塊生產(chǎn)效率非常低的純手工制作。一磚一瓦，一陶一瓷，完全靠工匠們的雙手。

“我們追求產(chǎn)量，但我們更在乎質(zhì)量!”這是他們管理者的解釋。

“幸福在勤勞的手上!”這是他們工匠們的解釋。

我還佩服的是他們工匠們的執(zhí)著專注精神。他們的藝術(shù)大師中，很少是大學(xué)培養(yǎng)的，很多只有初中高中文化，但他們執(zhí)著專注于自己的藝術(shù)，并立志為此傾注全部心血。

在他們的車間，我見(jiàn)到一位做陶胚的老師傅，他從事陶胚手工制作已經(jīng)40多年了。

“您幾十年為別人做嫁衣，一直做幕后英雄，您怎么有如此耐心?”

對(duì)于記者的提問(wèn)，老師傅憨厚一笑：“這沒(méi)有什么呀，我不打好底子，別人也很難做出好產(chǎn)品呀!我雖然可能沒(méi)有別人風(fēng)光，但我還是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待我出手的每一件陶胚的!每一件我都想：能不能做的再好些，再好些!”

正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著專注、精益求精的工匠，唯美集團(tuán)把陶瓷藝術(shù)做到了極致，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外，成為中國(guó)陶瓷行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，把“踩在腳下的藝術(shù)”通過(guò)新的絲綢之路，傳播到世界每一個(gè)角落!

同樣，唯美集團(tuán)也一直高看這些普普通通的工人，去年，他們給為企業(yè)服務(wù)20年以上的員工每個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)一塊全金的金牌。

我相信，這沉甸甸的金牌正是他們“為實(shí)”文化的又一個(gè)具體體現(xiàn)。

“為實(shí)、為適、唯新、唯美”，愿處處弘揚(yáng)工匠精神的唯美集團(tuán)早日實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想：“世界名企、百年企業(yè)”!

何為工匠精神?4月25日，華晨集團(tuán)董事長(zhǎng)祁玉民在“汽車人之夜”詮釋了工匠精神的精髓：工和匠理解分為兩個(gè)層面，工人層面是四個(gè)字：精益求精;企業(yè)家層面，以品質(zhì)為本。祁玉民表示，中國(guó)一句話叫作做人要有品質(zhì)，做企業(yè)也要有品質(zhì)，一個(gè)企業(yè)的品質(zhì)才是本，我們要做優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品。

作為中國(guó)汽車業(yè)界最為重要的盛會(huì)之一，“汽車人之夜”凝聚了來(lái)自全國(guó)各大車企的主要領(lǐng)導(dǎo)及業(yè)界精英人士的關(guān)注與參與，原中國(guó)機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)何光遠(yuǎn)、原中國(guó)汽車工業(yè)公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理李剛、汽車工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)董揚(yáng)、華晨汽車集團(tuán)董事長(zhǎng)、黨委書(shū)記祁玉民出席了本次盛會(huì)。

活動(dòng)中，祁玉民與眾多汽車領(lǐng)?一起宣讀了“工匠精神、強(qiáng)盛中國(guó)”的中國(guó)汽車人宣言，以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)，肩負(fù)起使中國(guó)汽車工業(yè)由大變強(qiáng)的責(zé)任與使命，傳承工匠精神，助力中國(guó)汽車強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)。

“汽車人之夜”是中國(guó)汽車行業(yè)最具影響力的評(píng)選活動(dòng)之一，它將目光聚焦在奮斗在一線、飽含工匠精神的“汽車人”身上，在中國(guó)汽車各企業(yè)中尋找最優(yōu)秀、最具代表性的“最美汽車人”。華晨汽車的年輕員工盧頔憑借對(duì)底盤(pán)調(diào)教工作的專注與執(zhí)著，在2019年中國(guó)量產(chǎn)車性能大賽(cpc)中用中華v3車型以非專業(yè)車手的資歷在眾多專業(yè)車手中脫穎而出，獲得了蛇形繞樁和麋鹿測(cè)試的第一和第二名，成為本屆中國(guó)汽車行業(yè)“最美汽車人”。這不僅是對(duì)他本人以“工匠精神”工作的認(rèn)可，更是對(duì)眾多這樣執(zhí)著、熱情的華晨人的鼓勵(lì)。