2023年七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總(精選10篇)

編寫(xiě)教案的過(guò)程也是教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教案中的教學(xué)活動(dòng)要具有足夠的挑戰(zhàn)性，以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。以下是一些學(xué)科教研室整理的一份教案集錦，供大家參考和拓展教學(xué)思路。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇一

學(xué)會(huì)劃分節(jié)奏、重音，能有感情地朗讀課文。

[能力目標(biāo)]?培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)與欣賞詩(shī)歌中美的能力。

[情感目標(biāo)]?通過(guò)誦讀體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛(ài)國(guó)情懷。

[教學(xué)重點(diǎn)]?體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

[教學(xué)難點(diǎn)]?體會(huì)本詩(shī)運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)歌形象，表現(xiàn)主題的特點(diǎn)。

[學(xué)習(xí)方法]?朗讀法、小組互助合作法。

[課時(shí)安排]?1課時(shí)。

一、課前三分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美導(dǎo)入。

1972年，臺(tái)灣的一個(gè)深夜。一輪明月高高地掛在天空，如水的月光推開(kāi)窗欞，灑進(jìn)房間。一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭眺望。突然他拿出一瓶酒，斟滿酒杯。酒入愁腸，雙眼朦朧，思鄉(xiāng)之情如潮水般涌上心頭，他再也難以抑制內(nèi)心的激情，快步走進(jìn)書(shū)房，打開(kāi)臺(tái)燈，攤開(kāi)稿紙，一首小詩(shī)從他的筆尖流淌出來(lái)：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”

三、自由朗讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深情，要求第一遍齊讀，讀出節(jié)奏與重音，把握好語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。

小時(shí)候。

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票。

我/在這頭。

母親/在那頭。

長(zhǎng)大后。

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票。

我/在這頭。

新娘/在那頭。

后來(lái)啊。

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)埂?/p>

我/在外頭。

母親/在里頭。

而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。

我/在這頭。

大陸/在那頭。

四、品味賞析，感受詩(shī)歌的內(nèi)涵美。

1.簡(jiǎn)單點(diǎn)撥意象營(yíng)造意境這點(diǎn)，詩(shī)人借助四個(gè)意象所表現(xiàn)的情感是逐層加深的。

小時(shí)候。

長(zhǎng)大后。

后來(lái)。

現(xiàn)在。

郵票。

船票。

墳?zāi)埂?/p>

海峽。

母子之情。

夫妻之愛(ài)。

喪母之哀。

戀?lài)?guó)之思。

個(gè)人的故鄉(xiāng)之思。

托物寄情。

逐層推進(jìn)。

普遍的`家國(guó)之情。

2.?第二遍齊讀，讀出每一詩(shī)節(jié)所表達(dá)的不同的感情來(lái)。

五、補(bǔ)充作者相關(guān)材料，從中受到感情熏染，并悟出表達(dá)感情的方法和技巧。這是第三遍齊讀，要求學(xué)生能試著讀出一種人生的滄桑感，讀出詩(shī)歌的震撼力。

形式：小組競(jìng)賽形式，由小組推薦兩名學(xué)生誦讀。

六、品讀詩(shī)歌的精妙之處，小組內(nèi)討論交流。

七、聯(lián)想想象，感受詩(shī)歌的意境美，學(xué)生選擇自己喜歡的一個(gè)詩(shī)節(jié)用文字創(chuàng)作意境。

八、課外拓展。

1.于右任先生的《望大陸》。

2.汶川臺(tái)商捐贈(zèng)、吳伯雄訪問(wèn)大陸。

九、全體起立。想象自己的老人。此刻，正站在海岸上，翹首眺望著無(wú)限思念的大陸,那可愛(ài)的故鄉(xiāng)，深情的吟誦著小詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》。

十、總結(jié)：

《鄉(xiāng)愁》是一首海外游子深情而凄美的戀歌，更是臺(tái)灣同胞和全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲。1982年，一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想開(kāi)始形成，炎黃子孫渴望統(tǒng)一，海外游子渴望回到母親懷抱，這已不再是難以企及的夢(mèng)。統(tǒng)一大業(yè)激動(dòng)人心，人民呼喚統(tǒng)一。詩(shī)中說(shuō)“中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵”，同樣的祖先，同樣的文化，同樣的感受，同樣的愿望，這豈是一小撮別有用心者改變得了的？，香港順利回歸，，澳門(mén)也順利回歸，我們堅(jiān)信，只要海峽兩岸人民息息相通，臺(tái)灣和大陸的統(tǒng)一絕不會(huì)是遙遙無(wú)期的夢(mèng)！

十一、作業(yè)：背誦《鄉(xiāng)愁》，下節(jié)課課前背誦比賽。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

鄉(xiāng)愁。

余光中。

小時(shí)候。

長(zhǎng)大后。

后來(lái)。

現(xiàn)在。

郵票。

船票。

墳?zāi)埂?/p>

海峽。

母子之情。

夫妻之愛(ài)。

喪母之哀。

戀?lài)?guó)之思。

個(gè)人的故鄉(xiāng)之思。

托物寄情。

逐層推進(jìn)。

普遍的家國(guó)之情。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇二

一、了解作者孔子及《論語(yǔ)》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點(diǎn)：目標(biāo)二。

難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

《論語(yǔ)》是一部涉及人類(lèi)生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。

1、復(fù)述孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)。

請(qǐng)借助注釋及工具書(shū)，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問(wèn)題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋?zhuān)陬^翻譯，每人主講一段。

2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達(dá)成一致的疑難問(wèn)題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

第一章：孔子說(shuō)：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了。”

第二章：孔子說(shuō)：“做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待音樂(lè)呢？”

第三章：孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾?！?/p>

第四章：孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?/p>

第五章：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病?！?/p>

第六章：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子?！?/p>

第七章：曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

第八章：孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?/p>

第九章：孔子說(shuō)：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱(chēng)許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做?！?/p>

第十一章：子貢問(wèn)道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?/p>

第十二章：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)?！?/p>

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

二、文本探究。

1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂(lè)道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說(shuō)不要做什么，后兩個(gè)方面說(shuō)要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂(lè)的關(guān)系，指出禮、樂(lè)的核心與根本是仁，沒(méi)有仁德的人，根本談不上什么禮、樂(lè)的問(wèn)題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂(lè)對(duì)他有什么用？這里即是說(shuō)不仁之人，是用不了禮樂(lè)的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說(shuō)明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問(wèn)，提高道德修養(yǎng)的過(guò)程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認(rèn)為讀書(shū)人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說(shuō)明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是為人處世，都應(yīng)自覺(jué)自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見(jiàn)義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”都符合禮。

十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說(shuō)的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩(shī)經(jīng)》的教化作用。在《論語(yǔ)》中，孔子不僅多次引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩(shī)》的重要意義。學(xué)《詩(shī)》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語(yǔ)學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說(shuō)：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>

2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?/p>

3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度?？鬃诱f(shuō)：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑跏不中則民無(wú)所措手足?！保ā墩撜Z(yǔ)子路》）。

4、孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z(yǔ)顏淵》記載：“顏淵問(wèn)仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問(wèn)“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者?？鬃诱f(shuō)：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說(shuō)：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）在孔子看來(lái)，“天”是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者?？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說(shuō)話做事的?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）。

三、整理總結(jié)。

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇三

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（一）積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法，翻譯全文。

（二）學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。

（三）感受和領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的精妙神奇。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程。

(一)學(xué)生閱讀課后（口技漫話）了解口技的淵源典故。

（二）學(xué)習(xí)了解作者作品。

（三）朗讀課文。

（1）小組為單位試讀。

（2）自讀課文教師予以正音：?吠?????叱???????間????????曳。

（3）齊讀課文?要求讀準(zhǔn)字音及停頓;初步理解全文大意。

（四）翻譯課文。

1、自譯課文。以小組為單位一名學(xué)生借助注釋串講其他學(xué)生隨時(shí)指出不足。

2、學(xué)生質(zhì)疑?學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同討論?，統(tǒng)一意見(jiàn)。

注意以下字詞的意思。

3、請(qǐng)一位學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

（五）復(fù)述故事。

要求反復(fù)熟讀課文?同桌互相復(fù)述課文故事。

（六）整體感知。

1一名學(xué)生朗讀課文。

2教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀時(shí)用浪線畫(huà)出口技人表演時(shí)發(fā)出聲音的`句子。

（七）分析理解正面描寫(xiě)部分。

a:討論(1)第二段中模仿四口之家被大聲吵醒的過(guò)程中聲音變化的順序是什么?

(2)?表示救火紛亂的詞語(yǔ)有哪些?

b:討論文中按時(shí)間推移展現(xiàn)了哪三個(gè)場(chǎng)面?

(八)分析理解側(cè)面描寫(xiě)部分。

討論:表演者是通過(guò)哪些道具表演出繁雜聲響的呢?聽(tīng)眾的反應(yīng)有哪些？

(九)學(xué)生朗讀課文。

(十)布置作業(yè)。

1背誦全文。

2完成課后練習(xí)二?三。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇四

二、自我介紹。

同學(xué)們，你們的名字有什么內(nèi)涵呢？能給我們說(shuō)說(shuō)嗎？

首先做一個(gè)自我介紹：

為了能夠更好地聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。

第一、聽(tīng)。人有“五官”，指的是“眼耳口鼻舌”。人有一對(duì)耳朵，卻只有一條舌頭，而且還常常被嘴皮關(guān)在嘴巴里。這是什么道理？--聽(tīng)比說(shuō)更重要。

但并不是有耳朵就會(huì)“聽(tīng)”?！度龂?guó)演義》里“曹操吃雞肋”的故事：曹操和劉備打仗。憑借著諸葛亮的足智多謀，兩軍對(duì)壘了很長(zhǎng)時(shí)間，曹操的進(jìn)攻都被打得落花流水。曹操想要再進(jìn)兵，心里知道取勝的機(jī)會(huì)很小，想要收兵，又害怕被劉備的軍隊(duì)恥笑。心里正在猶豫不決的時(shí)候，廚師給他送來(lái)了一碗雞湯，里面有雞肋。這時(shí)候正好夏侯來(lái)問(wèn)他夜間軍營(yíng)的口令，曹操隨口回答：“雞肋”。曹操手下有一位非常有才華的人叫做楊修，他聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)口令，就叫人收拾行李，并且說(shuō)：“聽(tīng)聽(tīng)今天晚上的號(hào)令，就可以知道魏王很快要退兵了。雞肋嘛，吃起來(lái)沒(méi)有什么味道，丟掉又可惜。就好比進(jìn)攻不能勝利，退兵又覺(jué)得可恥，留在這里也沒(méi)有什么意思，不如早走吧！”

同樣是兩個(gè)字“雞肋”，其他人聽(tīng)到的只是一個(gè)口令，楊修聽(tīng)到的卻是曹操心里的猶豫不決，聽(tīng)到軍隊(duì)退兵的信號(hào)。楊修的過(guò)人之處，當(dāng)然不僅僅是聰明，還在于他滿腹經(jīng)綸，飽讀詩(shī)書(shū)。

在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中不斷增加自己的語(yǔ)文知識(shí)，注意訓(xùn)練自己“聽(tīng)”的能力，我們也能從別人的話語(yǔ)中聽(tīng)出更深層的含義，能從各種聽(tīng)覺(jué)信息中獲取更多的知識(shí)、更多有用的東西。

第二、說(shuō)。先講一個(gè)故事《最好的與最壞的東西》：從前有一位國(guó)王，吃厭了宮中的各種美食，于是讓隨從帶著他到民間去尋找美食。這天他來(lái)到一位有名的廚師家里，要求廚師為他準(zhǔn)備兩頓飯，第一頓要做成世界上最好的東西，第二頓要做成世界上最壞的東西。做得好，廚師就能得到重賞，如果做不好，廚師的性命就難保。

不一會(huì)兒，廚師做完了第一頓飯。只見(jiàn)盤(pán)子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌頭。廚師解釋說(shuō)：“舌頭是人類(lèi)最好的`東西之一。舌頭能說(shuō)出真理，能表達(dá)真情，讓人類(lèi)充滿智慧和感情。”國(guó)王聽(tīng)了非常滿意。

過(guò)了幾天，國(guó)王又來(lái)了，他準(zhǔn)備吃世界上最壞的東西。卻發(fā)現(xiàn)廚師給他做的食物跟上次是一樣的。國(guó)王正要發(fā)怒，廚師說(shuō)話了：“舌頭是世界上最好的東西，但也是最壞的東西。它能說(shuō)出愚蠢和惡毒的話語(yǔ)，讓人類(lèi)充滿絕望和仇恨。”國(guó)王聽(tīng)了若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

說(shuō)，這個(gè)行為只要不是啞巴，誰(shuí)都會(huì)。但是同一個(gè)內(nèi)容，不同的人來(lái)說(shuō)，效果就不一樣。為什么？我們不能斷定說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)得不好的人，話就一定說(shuō)得不好。但是我們可以肯定，語(yǔ)文學(xué)得好的人，他所說(shuō)的話一定會(huì)吸引人，會(huì)帶給人智慧和美的感受。

第三，讀。凡是識(shí)字的人都可以閱讀。但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期閱讀學(xué)習(xí)的人，他讀書(shū)的層次是不一樣的。同學(xué)們可以觀察自己的家，或者親戚朋友的家。凡是家里有讀書(shū)人的，特別是有喜愛(ài)語(yǔ)文的人，房里就會(huì)有不少的書(shū)籍。相反，如果家里沒(méi)有讀書(shū)人，沒(méi)有喜歡語(yǔ)文的人，房子里頂多有幾張報(bào)紙、幾本雜志。

有一個(gè)心理測(cè)試，題目是：你在睡覺(jué)前通常做什么？有幾個(gè)選項(xiàng)可以選擇：a、泡熱水澡；b、看電視；c、看書(shū)；d、跟家里人聊天。選擇“泡熱水澡”的人，善于享受生活；選擇“看電視”的人，喜歡生活得有刺激；選擇“跟家里人聊天”的人，重視感情；選擇“讀書(shū)”的人，善于為自己的將來(lái)做準(zhǔn)備。

這幾個(gè)選項(xiàng)，無(wú)論選哪一個(gè)都沒(méi)有什么不好，它們都表現(xiàn)一種正常生活的態(tài)度。不過(guò)，這個(gè)心理測(cè)試題告訴我們，現(xiàn)在我們是否能堅(jiān)持閱讀，其實(shí)已經(jīng)在影響著我們將來(lái)的生活質(zhì)量。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，課堂上學(xué)好語(yǔ)文，我們就可以更好地閱讀課外的書(shū)籍；反過(guò)來(lái)說(shuō)，課外書(shū)籍閱讀得越多，我們的語(yǔ)文成績(jī)就會(huì)更突出。

第四、寫(xiě)。不少同學(xué)把“寫(xiě)作”，當(dāng)成是一道題目，一道作文題。其實(shí)這是一種不太正確的理解。“寫(xiě)”其實(shí)是我們生活中非常重要的一部分。以前通訊不發(fā)達(dá)，離得遠(yuǎn)的人要相互寫(xiě)信，有急事要發(fā)電報(bào)，這都需要我們寫(xiě)作。現(xiàn)在通訊工具很多，但還是離不開(kāi)寫(xiě)--發(fā)短信，需要寫(xiě)，我們寫(xiě)短信給家人朋友，作用跟寫(xiě)信或者寫(xiě)留言條是差不多的。有的人還把這個(gè)當(dāng)作自己的主要工作，節(jié)假日的時(shí)候，那些很有文采、很有趣味的短信，都是專(zhuān)門(mén)的“短信寫(xiě)手”寫(xiě)的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在春節(jié)期間，一個(gè)好的“短信寫(xiě)手”可以賺錢(qián)至少10萬(wàn)元。有的人上網(wǎng)聊天、上網(wǎng)開(kāi)博客，不管寫(xiě)得好壞、不管字?jǐn)?shù)多少，都要以寫(xiě)作為基本的方式。更不用說(shuō)我們現(xiàn)實(shí)生活中了，讀書(shū)的時(shí)候，寫(xiě)檢查、寫(xiě)保證、寫(xiě)申請(qǐng)；以后大學(xué)畢業(yè)要找工作了，寫(xiě)自我推薦、寫(xiě)求職報(bào)告；工作以后，要寫(xiě)計(jì)劃、寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)發(fā)言稿、寫(xiě)匯報(bào)材料；遇到不公正不公平的事了，要寫(xiě)申訴材料、寫(xiě)舉報(bào)材料；自己在生活中，要寫(xiě)日記、寫(xiě)書(shū)信（用紙筆或者用網(wǎng)絡(luò)）；如果一不小心當(dāng)了作家、記者、編輯，更是必須要依靠“寫(xiě)”來(lái)生活。

所以，“寫(xiě)作”是我們生活的一部分。不管你愛(ài)不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，不管你的語(yǔ)文學(xué)得怎么樣，你只要想過(guò)一種正常的現(xiàn)代文明生活，就必須去“寫(xiě)”。為了讓我們的生活更容易一點(diǎn)、更輕松一點(diǎn)、更富有情趣一點(diǎn)，我們當(dāng)然要努力寫(xiě)得更好一點(diǎn)。這就需要我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文。

三、學(xué)習(xí)必須的工具和要求。

1、一個(gè)筆記本、一個(gè)小楷本、一個(gè)軟抄本、一個(gè)大作文本、一個(gè)草稿本。

筆記本用來(lái)記錄課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容；小楷本用來(lái)積累字詞；軟抄本用來(lái)做摘抄和周記；大作文本用來(lái)寫(xiě)當(dāng)堂作文；草稿本課堂上用。

2、工具書(shū)：新華字典、古漢語(yǔ)常用字字典、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典、成語(yǔ)詞典。

3、課外書(shū)籍：《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《伊索寓言》。

4、每天要交的作業(yè)：字詞抄寫(xiě)。

6、每天上課，先由一名同學(xué)講新聞或者講故事（女生講新聞，男生講故事）。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇五

寫(xiě)作題目：以運(yùn)動(dòng)會(huì)為話題作文。

寫(xiě)作目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)選取典型事例揭示中心，并注意詳略得當(dāng)。

2、能夠使用恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法使語(yǔ)言生動(dòng)形象富于感染力。

3、提高書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)力。

寫(xiě)作過(guò)程：

寫(xiě)作指導(dǎo)：

一、整齊優(yōu)美的“段排式”

“段排式”即段落排比式。這種寫(xiě)法在書(shū)籍報(bào)刊中常見(jiàn)，不算特別，不過(guò)學(xué)生會(huì)寫(xiě)的不多。段排式除開(kāi)頭結(jié)尾外，中間幾段（一般不少于三段）構(gòu)成并列，結(jié)構(gòu)整齊勻稱(chēng)，給人一種美感。運(yùn)用這種寫(xiě)法要寫(xiě)好段首語(yǔ)，使每段的首句句式相同相近。段首語(yǔ)的寫(xiě)法不一：有的運(yùn)用比喻，寫(xiě)得生動(dòng)形象；有的運(yùn)用沒(méi)問(wèn)，引起讀者注意；有的引用詩(shī)詞名句，顯得富有文采；有的是一種特殊說(shuō)法，讓人感到別有風(fēng)趣。比如“微笑”這個(gè)話題，有篇作文是這樣寫(xiě)的：

……。

多一些微笑吧，微笑如春風(fēng)，它能讓人倍感溫暖?！?/p>

多一些微笑吧，微笑如花朵，它能讓人感到生活的美好。……。

多一些微笑吧，微笑如陽(yáng)光，它能讓人心情燦爛?！?。

多一些微笑吧，微笑如橋梁，它能溝通人們的情感。……。

四個(gè)段首語(yǔ)，四個(gè)比喻句，從四個(gè)方面寫(xiě)微笑的作用，形象生動(dòng)，整齊和諧，給人以鮮明的印象。

有的文章不是用段首語(yǔ)排比，而是用段末語(yǔ)排比，也能收到同樣的效果。有的文章不僅用段首語(yǔ)排比，也用段末語(yǔ)排比，使得結(jié)構(gòu)更加整齊優(yōu)美，更有魅力。

二、令人矚目的“鏡頭式”

“鏡頭式”即電影文學(xué)劇本的鏡頭描寫(xiě)方式。電影文學(xué)劇本是為拍攝影片提供的藍(lán)本，語(yǔ)言的表達(dá)與組合必須適應(yīng)拍片的需要。無(wú)論寫(xiě)景、敘事還是人物對(duì)話，都強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形象，突出畫(huà)面效果。將這種寫(xiě)法引進(jìn)作文教學(xué)，讓學(xué)生寫(xiě)上幾個(gè)“鏡頭”，再配上個(gè)“畫(huà)外音”，一篇作文就像一個(gè)小電影劇本，讓人感到很新鮮。比如下面這篇作文：

……。

鏡頭一：人聲鼎沸的教室里。

鏡頭二：如畫(huà)的塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

學(xué)校正在舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì)。比賽在緊張進(jìn)行，吶喊聲此起彼伏?！芭椤?，發(fā)令槍一響，張奇箭一般地飛奔。……最后一圈，他拼命沖刺，連續(xù)超越兩人，闖線。全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。

鏡頭三：擁擠的公交車(chē)上。

畫(huà)外音：在學(xué)習(xí)上，張奇精益求精；體育比賽，張奇奮勇拼搏；在上學(xué)路上，張奇見(jiàn)義勇為。張奇是我們班深受歡迎的好男生。

三個(gè)鏡頭，三幅畫(huà)面，構(gòu)成文章的主體。一段“畫(huà)外音”，總結(jié)收筆，畫(huà)龍點(diǎn)睛，渾然天成。讀這樣的文章像欣賞一幅一幅圖畫(huà)，讓人感到一種美的享受。這實(shí)在是一種不錯(cuò)的寫(xiě)法。不過(guò)，運(yùn)用這種寫(xiě)法要注意交代地點(diǎn)或環(huán)境，語(yǔ)言盡量突出畫(huà)面特點(diǎn)，通過(guò)“畫(huà)面”表現(xiàn)主題。

三、引人入勝的“劇幕式”

“劇幕式”與“鏡頭式”不同?！扮R頭式”是仿照電影劇本的寫(xiě)法寫(xiě)，而“劇幕式”只是借用戲劇的“外殼”而已，并不是真寫(xiě)成戲劇。一篇文章可以分成幾幕，每一幕是一部分，每一部分可以寫(xiě)一件事，表達(dá)一個(gè)意思。開(kāi)頭部分可以冠以“序幕”，結(jié)尾部分可以冠以“尾聲”，整個(gè)文章給人一種看戲似的感覺(jué)，容易吸引人的眼球。就話題作文和材料作文而言，“序幕”部分可以引述材料，“尾聲”部分可以回扣材料，總結(jié)全文。有篇“逆境成才”的話題作文是這樣寫(xiě)的：

序幕。

拉開(kāi)中外歷史的幕布，一幅幅逆境成才的畫(huà)面在我眼前浮現(xiàn)?！?。

第一幕。

最令我感動(dòng)的是范仲淹。他，兩歲而孤，母親改嫁。后遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)，每天只吃一頓粥，五年未曾脫衣就寢?！K于成為一位心憂天下的政治家。

第二幕。

最讓我難忘的是王冕。他，家貧不能上學(xué)，只好在放牛時(shí)到學(xué)舍旁聽(tīng)別人讀書(shū)，竟把牛忘在野外，回家受到父親鞭打。后在寺廟里晝夜苦讀，……終于成為一位曠世奇才。

第三幕。

最讓我佩服的是海倫.凱勒。她，集盲、聾、啞于一身，成才何其艱難。但是，她戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難，……終于成為一位著名的作家和教育家。

尾聲。

四、耳目一新的“數(shù)學(xué)證明式”

“數(shù)學(xué)證明式”是仿照數(shù)學(xué)證明題的形式來(lái)布局謀篇的寫(xiě)法。一般分為“已知”、“求證”、“分析”、“證明”、“結(jié)論”五個(gè)部分。其中，“證明”部分是文章的主體，是主要論證部分，需要列舉典型事例作論據(jù)。一篇“目標(biāo)與成功”的材料作文是這樣寫(xiě)的：

……。

已知：有目標(biāo)而且目標(biāo)清晰的人大都獲得巨大成功，有目標(biāo)但目標(biāo)不清晰的人多數(shù)也能取得一定成就，沒(méi)有目標(biāo)的人大多處于社會(huì)的底層。

求證：為什么有目標(biāo)的人能夠取得成功？

分析：目標(biāo)是人生之船的航向標(biāo)，有了目標(biāo)，就明確了前進(jìn)的方向，就有了前進(jìn)和動(dòng)力，就會(huì)排除萬(wàn)難，乘風(fēng)破浪，將人生之船駛向成功的彼岸。此類(lèi)事例比比皆是。

證明：

《本草綱目》是李時(shí)珍的奮斗目標(biāo)。李時(shí)珍為了解除眾人的痛苦，決心寫(xiě)一部醫(yī)學(xué)著作。為此，他走遍祖國(guó)的河山，采集了大量的草藥……終于完成了藥物學(xué)巨著《本草綱目》。

攻克“哥德巴赫猜想”是陳景潤(rùn)的宏偉目標(biāo)。陳景潤(rùn)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在極其艱苦的條件下，在惡劣的環(huán)境里，……終于登上了世界數(shù)學(xué)顛峰。

讓人類(lèi)用上電燈是愛(ài)迪生的堅(jiān)定目標(biāo)。愛(ài)迪生為了找到燈絲，做了千百次實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷了千百次失敗。……終于找到了做燈絲的好材料dd鎢。

用這種方式寫(xiě)出的作文，就像一道數(shù)學(xué)證明題，思路清晰，布局巧妙，行文簡(jiǎn)潔，極易受人青睞。如果是話題作文或材料作文，“已知”部分可以引述材料，“求證”部分可以揭示中心，“分析”部分可以闡釋議論，“證明”部分可以充分論證，“結(jié)論”部分可以回扣材料，歸納全文。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：（1）學(xué)會(huì)細(xì)致地觀察并生動(dòng)地描寫(xiě)自然景物。

（2）靈活運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法。

（3）學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)而精美的結(jié)構(gòu)安排。

能力目標(biāo)（1）引導(dǎo)學(xué)生品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。

（2）抓住特征描寫(xiě)景物，委婉細(xì)致，層次清楚。用詞準(zhǔn)確生動(dòng)、比喻形象。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、珍惜青春的感情，為理想而奮斗的品質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：（1）領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的`準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生“細(xì)致觀察事物，抓住特點(diǎn)描述”的能力。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：把握作家的思想感情脈絡(luò)，領(lǐng)悟作品的深層意蘊(yùn)。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生采用邊看、邊想、邊讀、邊寫(xiě)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)?？凑n文,“想”就是思考并回答教師精心設(shè)置的問(wèn)題；“讀”就是讀順、讀流暢，讀出感情，進(jìn)而體會(huì)作者寫(xiě)作意圖；“寫(xiě)”就是通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，聯(lián)系寫(xiě)景的片段聯(lián)系，為了發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合自己以前觀察所得，大膽發(fā)言并留給他們一定時(shí)間討論，最后由學(xué)生自己分析歸納和總結(jié).

學(xué)習(xí)引領(lǐng)：

第一課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

（一）、1．學(xué)生大聲朗讀課文，要求：標(biāo)出生字詞；感受春天之美。

2．掃除文字障礙。（學(xué)生讀準(zhǔn)字音，寫(xiě)生僻字）。

水漲()起來(lái)散()在草叢鳥(niǎo)巢()。

撐()傘應(yīng)()和()醞()釀()。

披著蓑()戴著笠()薄()煙黃暈()抖()。

嘹()亮趕趟()兒宛()轉(zhuǎn)。

（二）、根據(jù)所給的意思，寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

（三）、說(shuō)說(shuō)下句使用的修辭方法，并指出其作用。

（六）、寫(xiě)出本文的出處及你知道的作者情況：

二、學(xué)習(xí)導(dǎo)入：

三、誦讀指導(dǎo)：

有感情地朗讀課文，自我推薦，其他人聽(tīng)讀并評(píng)價(jià)，整體感知。

第二課時(shí)。

一、品讀探究：

1、有感情地朗讀課文，自我推薦，其他人聽(tīng)讀并評(píng)價(jià)。

2小組探究。

3、你最喜歡本文哪些句段？抄下來(lái)并說(shuō)明理由。

二、質(zhì)疑問(wèn)難：說(shuō)出你的疑難問(wèn)題或創(chuàng)新思想。

三、課文小結(jié)：本文通過(guò)對(duì)----------------的描寫(xiě)，揭示了---------的意義，讓我們珍愛(ài)-----------對(duì)生活充滿信心。

四、課內(nèi)測(cè)試：

（一）語(yǔ)段點(diǎn)將。

（

第三課時(shí)。

一、拓展提高：

二、寫(xiě)法訓(xùn)練：

本文運(yùn)用了____________的寫(xiě)法，它借助一定事物來(lái)表達(dá)一定情感。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇七

教學(xué)目標(biāo):。

1.學(xué)習(xí)朗讀,培養(yǎng)詩(shī)歌的愛(ài)好。

2.體會(huì)詩(shī)歌中美好的形象，以及運(yùn)用聯(lián)想和想象的作用。

3.理解詩(shī)中表現(xiàn)的追求光明和理想的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

品析詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)美好的形象及作者的思想感情。

有感情地朗誦并背誦。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

看幻燈片上的星空?qǐng)D片。師：在一個(gè)寧?kù)o的夏夜遙望星空，你會(huì)想到什么，有什么感受?

請(qǐng)學(xué)生大聲朗讀題目，再讀題目，要求讀出感情。

師：學(xué)習(xí)詩(shī)歌我們首先要讀，讀出情感來(lái)。

二、朗誦詩(shī)歌。

1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀?

學(xué)生討論：輕松、愉快、舒緩。

劃分詩(shī)歌節(jié)奏，重音、停頓。

出示幻燈片明確節(jié)奏劃分。

2.教師示范朗讀(配樂(lè)《梁祝》)。

3.學(xué)生練習(xí)朗誦，老師讀得好的地方學(xué)一學(xué)，讀得不好的地方改一改。

4.四位學(xué)生分節(jié)表演朗誦。

5.學(xué)生配樂(lè)齊讀。

師：剛才同學(xué)們通過(guò)多次的朗讀已經(jīng)初步感受了詩(shī)歌的情感，對(duì)郭沫若的這首詩(shī)評(píng)論家給予高度的評(píng)價(jià)，昨天我看到了這句話與大家共享。

崇高的境界來(lái)自于形象，美好的形象來(lái)自于想象。

三、品味探究。

1.師：境界，也就是詩(shī)歌的意境，你覺(jué)得詩(shī)人營(yíng)造了一個(gè)怎樣的境界?

生：恬靜、靜謐、美好、縹緲、奇幻……。

生：街燈、明星、流星、牛郎織女、珍奇。

(引導(dǎo)學(xué)生找出了“意象”，接著就是如何“泡開(kāi)意象”的問(wèn)題)。

3.師：我們說(shuō)詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練的，哪些詞或句體現(xiàn)了這些形象的美好?

學(xué)生思考。

師：這眾多的形象，最主要的是什么?它的美好體現(xiàn)在哪里?

(引導(dǎo)學(xué)生回顧古代民間故事概要，抓住修飾這些意象的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)分析，深入體會(huì)意象)。

生：“來(lái)往”、“閑游”，牛郎織女是自由自在、無(wú)憂無(wú)慮、閑適安寧的。民間故事中的牛郎織女是被王母娘娘壓迫、迫害的，詩(shī)人筆下的牛郎織女故事全然沒(méi)有了民間故事的悲涼、痛苦的感覺(jué)，給人溫馨、向往的感覺(jué)。

師：牛郎織女的新編故事的溫馨、浪漫、美好的感覺(jué)還通過(guò)哪些詞體現(xiàn)?

生：天河是“淺淺”的，是“不甚”寬廣的。

師：“淺淺”、“不甚”，如果換成“茫?！焙汀吧酢庇惺裁床灰粯?

生：美好就失去了。

生：流星是一朵的，很美!

師：為什么不用“顆”?(朵與顆的比較)。

(學(xué)生各抒己見(jiàn))。

師：“珍奇”，學(xué)生想象：天上的街市是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景?美好、富足、繁榮……。

師：街燈和明星的美好體現(xiàn)在哪?做一個(gè)換詞游戲。

“閃”與“點(diǎn)”互換：星星是“閃”的，像人的眼睛一樣，富有美感，也有一種若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。

“明”與“現(xiàn)”互換：明星是由暗到亮的過(guò)程，也有一種若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。

(老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想)。

學(xué)生思考(不少學(xué)生會(huì)講出當(dāng)時(shí)的黑暗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由美好生活的向往)。

師出示幻燈片寫(xiě)作背景：

本詩(shī)寫(xiě)于1921年，這時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮已過(guò)，中國(guó)正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。此時(shí)的郭沫若，面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實(shí)感到極大的憤怒和傷感，但他并沒(méi)有絕望，仍執(zhí)著的尋求光明和理想。

師：“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實(shí)讓詩(shī)人幻想天上美好溫馨的生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由美好生活的追求和向往。而且這種信念是堅(jiān)定的嗎?你從哪里看出來(lái)?(升華詩(shī)人的情感)。

四個(gè)“定然”，一個(gè)“定”

學(xué)生齊讀：

“定然有/美麗的/街市?！?/p>

定然是/世上沒(méi)有的/珍奇。

定然是/不甚/寬廣。

定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。

定然/在天街/閑游。

預(yù)設(shè)：

1.詩(shī)行的停頓：兩個(gè)“我想”，“我想，那縹緲的空中，定然有美麗的街市”，“我想，他們此刻，定然在天街閑游”，造成詩(shī)情表達(dá)上的停頓，“不信，請(qǐng)看那朵流星”“你看，那淺淺的天河”中的“不信”和“你看”。詩(shī)人無(wú)法徹底進(jìn)入幻想世界的焦灼。

2.“流星”這個(gè)意象雖美麗，但稍縱即逝，用于比喻幸福有天然的危險(xiǎn)性。

3.街燈是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”，遠(yuǎn)的'不是天上的明星，而是現(xiàn)實(shí)生活中的街燈，“天上的明星”反而是近在眼前如現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不見(jiàn)的街燈。詩(shī)人的矛盾心情顯而易見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)世界是遠(yuǎn)的，夢(mèng)幻世界是近的。

4.“縹緲”一詞，意為虛幻不存在的事物。詩(shī)歌的第一小節(jié)所營(yíng)造的意境美輪美奐，天上人間交相輝映融為一體，詩(shī)人的一句“縹緲”的空中讓人清醒。

師：詩(shī)人對(duì)理想世界是執(zhí)著追求的，但也透露出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的彷徨，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)助。清醒者的艱難掙扎。

四、配樂(lè)表演朗誦(《梁?！?。

畫(huà)外音：

我經(jīng)常在海邊彷徨，祖國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)使我感到極大的憤怒和傷感，對(duì)理想未來(lái)的迷茫刺激著我的心。在一個(gè)夜晚，我走在海邊，仰望美麗的天空，點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起我無(wú)限的遐想。

女生和男生輪流讀，四個(gè)“定然”，一個(gè)“定”全班齊讀。

畫(huà)外音：

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇八

《狼》選自蒲松齡的《聊齋志異》，在《聊齋志異》里有《狼三則》，都表現(xiàn)了狼的奸詐狡猾這一主題，本文是其中一篇，蒲松齡用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言敘述了一個(gè)機(jī)智的屠夫戰(zhàn)勝兩只狡猾奸詐的狼的故事，表明了面對(duì)以狼為代表的惡勢(shì)力時(shí)，我們要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得最終勝利的主題。

二,教學(xué)目標(biāo)。

1.通過(guò)使用工具書(shū)和課文注釋能理解文章基本內(nèi)容。

2.理解并掌握“苫蔽，顧，假寐，眈眈，洞，遂，黠，犬坐”等文言實(shí)詞的含義，并了解古今異義以及詞類(lèi)活用的文言現(xiàn)象。

3.能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，多角度的闡釋自己對(duì)文本寓意的理解與感受。

課時(shí)：一課時(shí)。

三教法，學(xué)法。

情景導(dǎo)入法，誦讀教學(xué)法(學(xué)生自讀，教師范讀，聽(tīng)課文錄音)，小組探究法(我主要用在探究并闡明文本寓意)。

學(xué)法：小組合作法朗讀法提問(wèn)法。

四教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入。

課堂開(kāi)始時(shí)在ppt上播放狼的圖片，邊看邊請(qǐng)學(xué)生回答對(duì)狼的印象如何?(奸詐，狡猾，團(tuán)隊(duì)合作，聰明，若有學(xué)生回答出聰明等詞，教師可以引導(dǎo)說(shuō)，那我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一下狼這篇文章，看看到底是狼聰明還是人聰明)。

(二)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

1.給下列漢字注音。

綴，窘，苫蔽，眈眈，瞑，尻尾，假寐，黠。

2，解釋下列文言詞的含義。

綴，并驅(qū)如故，顧野有麥場(chǎng)，苫蔽，弛擔(dān)持刀，眈眈，犬坐，意暇甚，暴起，洞其中，隧入，尻，蓋，黠，禽獸之變?cè)p幾何哉(重點(diǎn)在于解釋詞類(lèi)活用的文言現(xiàn)象)。

(三)朗讀課文，整體感知。

要求：語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，有感情朗讀。

學(xué)生自讀(每組派一個(gè)代表朗讀)教師課文評(píng)價(jià)并指導(dǎo)，然后老師范讀，最后聽(tīng)錄音。

(四)文本研習(xí)。

1.熟讀課文，梳理故事情節(jié)。

在前面多次朗讀課文的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生概括一下這個(gè)故事(要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練，概括全面)。

遇狼---懼狼---御狼---殺狼。

在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生提問(wèn)不懂的字詞，讓其他學(xué)生進(jìn)行解答，發(fā)揮大家的積極性，遇到學(xué)生回答不出來(lái)的，教師再進(jìn)行講解。

2.深入思考，進(jìn)行探究。

問(wèn)題一：默讀課文，并劃出文中寫(xiě)狼的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子表現(xiàn)了這兩只狼的哪些特點(diǎn)。

貪婪：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，一狼仍從，復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并如故?！?/p>

狡猾：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

一狼洞其中，意將遂入以攻其后也。

問(wèn)題二：文中除了寫(xiě)狼，還寫(xiě)了屠夫，請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文3，4自然段，思考文章是通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)屠夫的?請(qǐng)?jiān)谡n本中圈出屠夫與狼搏斗的動(dòng)作，并分析，你看到了一個(gè)()的屠夫。

通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，第3段的“顧”，“弛”，“持”和第4段的“暴”，“劈”“斃”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞，“顧”，“弛”，“持”和第4段的“暴”“劈”“斃”表明屠夫的勇敢和善于抓住時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)視表明屠夫的謹(jǐn)慎、小心。

問(wèn)題三：(1)兩只狡猾貪婪的狼被屠夫“斃之”，作者對(duì)這件事有什么議論?

狼亦黠矣，而頃刻兩斃。禽獸之變?cè)p幾何哉?只增笑耳。

(2)這句話表現(xiàn)出作者什么樣的態(tài)度?

盡管狼很狡猾兇殘，玩弄陰謀，但在與人的斗爭(zhēng)中，只會(huì)自食其果，因?yàn)槿擞兄菦](méi)有的智慧和力量。

(3)作者在這里只是嘲諷的狼嗎?

作者嘲諷的不僅僅是狼，而是狼所代表的黑暗的惡勢(shì)力。面對(duì)這樣的惡勢(shì)力，我們必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

這可以說(shuō)是一種體式，在《聊齋志異》里基本上每篇文章，在敘述后蒲松齡都會(huì)發(fā)表一下自己的評(píng)論了，上學(xué)期學(xué)過(guò)的《傷仲永》，和這這篇文章在結(jié)構(gòu)上類(lèi)似，都是先敘事后議論，不僅這些，在司馬遷的《史記》中，文章后面就有“太史公曰”，這可以說(shuō)是一種傳統(tǒng)的格式，只不過(guò)蒲松齡做了一些調(diào)整。

3.課外拓展閱讀。

(1)閱讀《聊齋志異》《狼三則》其中的其他兩則。

(2)參看電影《狼圖騰》，深入思考從生態(tài)平衡的角度我們今天應(yīng)該怎樣對(duì)待狼，并寫(xiě)成一片不少于300字的短文。

(3)展開(kāi)想象力，把本文改編成白話文;同時(shí)將兩者進(jìn)行對(duì)比，初步領(lǐng)會(huì)本文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練之美。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇九

教學(xué)要求：

1．知道海底景色奇異、物產(chǎn)豐富、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思。

想感情。

2．學(xué)會(huì)本課十五個(gè)生字新詞：理解“波濤、澎湃、竊竊私語(yǔ)、

免費(fèi)、儲(chǔ)藏”等詞意，能理解長(zhǎng)句的意思，復(fù)習(xí)頓號(hào)的用法，能背。

誦課后第二自然段。

3．進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用按事物的幾個(gè)方面給課文分段的方法。

第一課時(shí)。

一、揭題。

今天我們學(xué)習(xí)《海底世界》這篇課文。

二、預(yù)習(xí)檢查。

師：大家按要求預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?字音能讀準(zhǔn)嗎?

生：能。

師：我們一起來(lái)認(rèn)讀這些詞語(yǔ)。(出示詞語(yǔ)黑板)。

生(認(rèn)讀)：“儲(chǔ)量、蘊(yùn)藏、細(xì)胞、貝類(lèi)、免費(fèi)、烏賊、植物、梭子、

波濤潮湃、竊竊私語(yǔ)?！?/p>

師隨機(jī)點(diǎn)拔：“費(fèi)”上半部分是“弓”、“j”、“i’；

“梭”的右下部分是折文兒。

三、學(xué)習(xí)過(guò)渡段。

師：字音能念準(zhǔn)了，接下來(lái)學(xué)習(xí)課文。課文共幾個(gè)自然段?

請(qǐng)你標(biāo)注好段號(hào)。

生：(標(biāo)注段號(hào))。

師：仔細(xì)看看課文，想想哪個(gè)自然段概括了全文?

生：是第3自然段。

師：請(qǐng)讀一遍。

生：(讀)。

師：這句話其實(shí)已經(jīng)告訴我們，它的前面寫(xiě)的就是海底。

(生答：景色奇異)。

后面的內(nèi)容寫(xiě)的就是(生答：物產(chǎn)豐富)。

板書(shū)景色奇異物產(chǎn)豐富。

師：課文哪幾段寫(xiě)海底景色奇異?(指板書(shū))。

生：第1、2自然段。

師：現(xiàn)在就請(qǐng)大家自學(xué)1、2自然段，把你覺(jué)得奇異的景色劃。

出來(lái)，過(guò)會(huì)兒我們一起來(lái)交流。注意你如找到第一處就標(biāo)上1，

找到第二處就標(biāo)上2。

學(xué)生自學(xué)。

師：誰(shuí)先找到了第一處?我們按順序說(shuō)。

生：我找到的第一處是“海面上波濤潮湃的時(shí)候，海底依然。

很寧?kù)o。”

師：“波濤澎湃”是什么樣子?大家能用動(dòng)作表示出來(lái)嗎?

學(xué)生用手勢(shì)表演。

師：海面上波濤澎湃時(shí)，海底依然很寧?kù)o，這景色的確夠奇。

異的。來(lái)我們把這景色的奇異讀出來(lái)。

學(xué)生讀句。

師：還有哪些景色奇異的地方?

生al陽(yáng)光射不到海底，水越深光線越暗，500米以下就全黑。

了。

生b：在這一片黑暗的深海里卻有許多光點(diǎn)像閃爍的星星，

那是有發(fā)光器官的深水魚(yú)在游動(dòng)。這景色也很奇異。

師：為什么你這樣認(rèn)為?

生：前面一句講到“500米以下就全黑了”，而這一句卻說(shuō)。

“500米以下有光點(diǎn)在閃爍”，我就覺(jué)得奇異。

師：一齊來(lái)讀一讀。

(學(xué)生讀句)。

生c：“海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)。”這一句也寫(xiě)出了海底。

的奇異。因?yàn)閯偛胖v到海底寧?kù)o，這兒卻說(shuō)“海底有聲音，真奇。

妙”。

師：讀一讀。

(學(xué)生讀句)。

師：剛才大家讀了這么多寫(xiě)“奇異的景色”的句子，現(xiàn)在我們。

重點(diǎn)地來(lái)研究一句話。(老師掛板書(shū)，學(xué)生讀句子)。

(句子是：在這一片黑暗的深海里，卻有許多光點(diǎn)像閃閃的。

星星，那是有發(fā)光器官的深水魚(yú)在游動(dòng)。)。

師：在這句話里有一個(gè)非常好的關(guān)聯(lián)詞，它強(qiáng)調(diào)了海底景色。

的奇異。大家注意到?jīng)]有?

生(齊答)：”卻”字。

師：是的。同學(xué)們能把“卻”字放進(jìn)前面瀆過(guò)的幾句話中間。

嗎?我們先來(lái)試著改一改。

學(xué)生(自行口頭練習(xí))。

生：海面上波濤澎湃的時(shí)候，海底卻很寧?kù)o。

師：第2句話怎么改呢?可以把“雖然”用進(jìn)去。

生：海底雖然很寧?kù)o，可是海底的動(dòng)物卻常常在竊竊私語(yǔ)。

師：你可以把“可是”去掉，把“雖然”一詞放在最前面，再試。

試。

生(再改)：雖然海底很寧?kù)o，海底的動(dòng)物卻常常在竊竊私。

語(yǔ)。

師：看看最難改的這一句--“陽(yáng)光射不到海底，水越深光。

線越暗，500米以下就全黑了。”“怎么把這“卻”字放進(jìn)去。

學(xué)生紛紛主動(dòng)地練說(shuō)。

生a：海面上陽(yáng)光雖然很燦爛，卻照不到海底。

生b：海面上陽(yáng)光雖然刺眼，海底卻漆黑一片。

師：“漆黑一片”這詞用得好。

生c：海面上火辣辣的陽(yáng)光照在海面上，海底卻很黑。

師：你在這句話里反復(fù)用了兩個(gè)“海面上”，你能不能修改?

生c：火辣辣的陽(yáng)光照在海面上，海底卻很黑。

師：改對(duì)了。

生d：海面上陽(yáng)光燦爛，海底卻一片黑暗。

師：每個(gè)同學(xué)都有自己不同的表達(dá)方法，真好!

同學(xué)們，海底是否沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音呢?

生：不是。

師：有哪些聲音?

學(xué)生自由讀有關(guān)段落文字。

師：我們一起去深海通過(guò)水中聽(tīng)音器聽(tīng)一聽(tīng)，好嗎?

(看錄像聽(tīng)聲音)。

師：聽(tīng)到聲音了嗎?能不能聽(tīng)得很清楚?為什么?

生：聽(tīng)到了，但聽(tīng)不清楚。因?yàn)閯?dòng)物們?cè)诟`竊私語(yǔ)。

師：“竊竊私語(yǔ)”是什么意思?

生：(爭(zhēng)著說(shuō))就是小聲地說(shuō)話。

師：你們四個(gè)人湊在一起“竊竊私語(yǔ)”。

(學(xué)生表演)。

師：再請(qǐng)大家做做海里的動(dòng)物，輕輕發(fā)出各種聲音，讀讀有。

關(guān)文字。

學(xué)生再次表情讀(很大聲)。

師：動(dòng)物們是那么大聲說(shuō)嗎?

學(xué)生輕聲地表情朗讀。

師：大家想看看深水魚(yú)嗎?我們?cè)僖淮螡撊牒５兹デ魄啤?/p>

看的時(shí)候，要注意那些光點(diǎn)，發(fā)揮你們的想像，想像那些光點(diǎn)有。

的像什么，有的像什么，有的還像什么。

(看錄像，隨時(shí)定格)。

師：看仔細(xì)，充分想像，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們先接這個(gè)句式寫(xiě)下來(lái)，

過(guò)會(huì)兒集體交流。

學(xué)生按句式寫(xiě)話、交流。

生a：……有的像夜航飛機(jī)，有的像夜明珠，有的還好像絲。

帶。

生b：……有的像會(huì)發(fā)亮閃著光的簪子，有的像閃爍的燈，

有的好像--條正在覓食的蛇。

生c：……有的像閃爍的燈，有的像一連串會(huì)發(fā)光的水晶。

珠，有的還好像一排整齊的燈炮。

生d：有的像一只只螢火蟲(chóng)，有的像會(huì)發(fā)光的電纜，有的還。

好像閃爍片片銀鱗的龍。

第二課時(shí)。

師：我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下上節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容。先聽(tīng)寫(xiě)。

(聽(tīng)寫(xiě)，老師當(dāng)堂批改)。

師：大家一齊把第2自然段有感情地背誦一遍。

(學(xué)生齊背)。

師：這節(jié)課，我們繼續(xù)往下學(xué)，看看課文講了哪些豐富的物。

產(chǎn)?請(qǐng)同學(xué)們默讀4-6自然段，按題目想想這幾段講了哪些物。

產(chǎn)?講大類(lèi)。

(出示題板)海底的--物產(chǎn)很(1)，有(2)，有(3)，還。

有4(校對(duì)答案是什么)。

師：先來(lái)研究寫(xiě)海底動(dòng)物這段，請(qǐng)讀一讀。

(學(xué)生齊讀第四自然段。)。

師：海底動(dòng)物多嗎?

生：多。大約有3萬(wàn)多種。

師：剛才聽(tīng)到有位同學(xué)強(qiáng)調(diào)了“已經(jīng)知道的大約有3萬(wàn)種”

的“已經(jīng)知道”。為什么這樣說(shuō)?

生：已經(jīng)知道的大約有3萬(wàn)多種，不知道的可能還有很多。

師：那這一自然段主要寫(xiě)什么?劃出答案。

學(xué)生齊說(shuō)：“寫(xiě)它們各有各的活動(dòng)方法”

師：看看活動(dòng)慢的有哪些動(dòng)物?活動(dòng)快的有哪些?活動(dòng)怪。

的又有哪些?并請(qǐng)你說(shuō)明理由。

(學(xué)生動(dòng)筆在書(shū)上邊學(xué)習(xí)邊作記號(hào)。)。

師：這樣說(shuō)：“我覺(jué)得什么動(dòng)物活動(dòng)慢，為什么?”

生：我覺(jué)得海參活動(dòng)慢，因?yàn)樗啃r(shí)只能前進(jìn)4米。

師：每小時(shí)前進(jìn)4米，你怎么就知道它慢了呢?

(學(xué)生思考、老師舉例說(shuō)明)。

師：我們走一步大約是l米？四米幾秒就可走完，可它卻要。

走4小時(shí)，是不是太慢了?!

你還從哪兒看出“慢”?

生：海參是靠肌肉收縮前進(jìn)的，而且是爬行。

師：對(duì)。我們?cè)囍鋸埖刈x出它活動(dòng)的慢。

(學(xué)生讀句)。

師：還有哪個(gè)詞也可看出它的慢?

生：只能。

師：對(duì)。要它再快些還行不行?

生：不行。

生：我覺(jué)得身子像梭子-樣的魚(yú)活動(dòng)快，因?yàn)樗啃r(shí)能游。

幾十公里，比海參快得多了。

師：通過(guò)比較你知道了，我們?cè)賮?lái)算算，如這種魚(yú)游80公。

里，等于多少米?是海參活動(dòng)速度的幾倍?

生(搶著答)：80000米，2萬(wàn)倍。一比較，我們就知道了。

“’快”!

(學(xué)生讀句)。

生：烏賊章魚(yú)活動(dòng)怪，它們是靠水的反推力迅速后退的。

師：什么是反推力?你能指揮老師來(lái)演示一下嗎?

(學(xué)生紛紛舉手)。

生：用雙手靠住黑板，用力向前推，人往后去，這就是反推。

力。

(學(xué)生邊說(shuō)，老師邊演示，其余學(xué)生表示贊同)。

生：活動(dòng)怪還有貝類(lèi)。它靠輪船前進(jìn)活動(dòng)。

師：“巴”其實(shí)就是什么意思?

生：吸。

師：貝類(lèi)聰明嗎?

生：又懶又聰明。怪怪的，毫不費(fèi)力就能進(jìn)行長(zhǎng)途旅行了c。

師：也請(qǐng)大家通過(guò)朗讀，讀出他們行為的怪。

(師生分句對(duì)讀)。

師：第5自然段的第一句是寫(xiě)植物嗎?

生：不，寫(xiě)的是地形。

師：那后一句又寫(xiě)了植物哪兩個(gè)方面?

生：色彩和大小……。

師：我們隨潛水員去海底看看，過(guò)會(huì)兒請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你最感興趣。

的是什么?(看錄像，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言)。

生a:我最感興趣的是紅色海藻。

生b：我最感興趣的是綠色海藻。

生c：我最感興趣的是綠色森林。

師：海底的森林和草地指的就是什么?

生(齊答)：海藻。

師：海底除了有動(dòng)物、植物，還有。

生(接)：礦產(chǎn)。

師：那我們?cè)賮?lái)看看海底礦藏，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀這段。

(學(xué)生讀)。

師：請(qǐng)拿起筆找出“藏”的近義詞，“豐富”的反義詞和另一對(duì)。

反義詞。集體交流校對(duì)：儲(chǔ)，稀有，陸--海。

師：課文學(xué)完了，大家認(rèn)為這篇課文可分幾段。請(qǐng)?jiān)跁?shū)上劃。

上分段記號(hào)。說(shuō)說(shuō)怎么分?

生a：1、2自然段并成--段，3-6自然段為一段。

生b：我把第3自然段獨(dú)立作為一段，因?yàn)樗沁^(guò)渡段，把。

前后內(nèi)容都寫(xiě)進(jìn)去了。

(學(xué)生大部分舉手反駁。)。

生c：我認(rèn)為過(guò)渡段起承上啟下的作用。這里有一組關(guān)聯(lián)。

詞“不但……而且……”強(qiáng)調(diào)的是“而且”后一部分的內(nèi)容，應(yīng)歸。

為下一段。

(學(xué)生的手紛紛放下表示贊同，老師肯定)。

師：這節(jié)課，你學(xué)到了什么?

生a：我學(xué)到“波濤澎湃”等新詞。

生b：我學(xué)會(huì)了按事物的幾個(gè)方面分段。

生c：海底真美妙。我長(zhǎng)大了一定要當(dāng)科學(xué)家，研究更多生。

物。

師：希望你的愿望成真。

七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)匯總篇十

一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。

2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。

3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。

這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文探究。

本章講人的道德修養(yǎng)。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?/p>

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

(二)課文探究。

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

(二)課文探究。