2023年云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總(模板11篇)

總結(jié)家庭生活，反思改進(jìn)和增進(jìn)親密關(guān)系的方法?？偨Y(jié)應(yīng)該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，從整體到細(xì)節(jié)，層層深入，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。接下來，我們將為大家分享一些寫總結(jié)的技巧和經(jīng)驗，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇一

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城今城之西三塔附近，為其新都。古城始建于明洪武十五年公元1382年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的.風(fēng)景。

古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城今城之西三塔附近，為其新都。古城始建于明洪武十五年公元1382年，方圓十二里。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

大理古城的城門云南省首批重點文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。

在古城西北1公里處，就是被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。

大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復(fù)一新。洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。

從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻(xiàn)樓。位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年公元1720年所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面，雄偉壯麗。

洋人街——護(hù)國路。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場，經(jīng)營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位于大理古城復(fù)興路和平路交叉處，始建于1920年6月，當(dāng)時稱“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20年再次更名為“大理古城基督教堂”。20年被列為市級文物保護(hù)單位。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風(fēng)格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結(jié)合式教堂。

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云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇二

各位旅客朋友們：

大家好。

大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里，總?cè)丝?28萬，有13個世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內(nèi)瓦”。

進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個古城?，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護(hù)國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。

人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨特建筑風(fēng)格吸引了無數(shù)教友和游客慕名而來。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時間不能參觀。(位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌)順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時會有一些免費的展覽，樓外新裝了一個液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的.好題材。第一次到這里時我不禁在想，《天龍八部》中段譽回大理，是否從此門進(jìn)入?大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時間是晚土，面對月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”?！叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝?nèi)有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。新中國成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是云南提督衙門駐地。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇三

各位游客大家好：

歡迎來到云南大理古城，我是你們的導(dǎo)游。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。

大理為1982年2月8日國務(wù)院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的'政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護(hù)單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。

歷史沿革。

西漢元封二年(前109年)，設(shè)置葉榆縣，隸屬益州郡。

唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權(quán)。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內(nèi)城。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸;北城墻長約3225米。

唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。

唐天復(fù)二年(902年)，南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán)，建立“大長和國”。南詔天應(yīng)元年(927年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。

后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。

元朝滅大理國，城毀于兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。

文物遺存。

古城樓。

1、文獻(xiàn)樓。

大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側(cè)，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。1985年，被大理市人民政府公布為首批重點文物保護(hù)單位。

古廟宇。

1、天主教堂。

大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教。

會法人牧師嚴(yán)美璋(中國名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護(hù)單位。

2、督教堂。

大理古城基督教堂由傳教士韓純中于1914年(1904年)建蓋。當(dāng)時稱“中華基督教禮拜堂”，1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門進(jìn)入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。20xx年，被列為市級文物保護(hù)單位。

大理三塔。

崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂峰下，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列為首批國家級重點文物保護(hù)單位。1978年維修時，發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護(hù)價值。

太和城遺址。

太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭，史稱“天寶戰(zhàn)爭”，并取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“十一五”期間全國百項重大遺址項目名錄。

好了，我的講解就到此結(jié)束了，下面是自由游覽時間，祝大家旅途愉快!玩的開心!

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云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇四

各位旅客朋友們：

大家好！

大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2。95萬平方公里，總?cè)丝?28萬，有13個世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映；劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”；佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名；巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群；洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內(nèi)瓦”。

進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個古城。現(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路（洋人街）和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉；大理則如同一個淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

現(xiàn)在是自由活動的時間了，希望大家玩得開心，別忘了注意安全哦！

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云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇五

大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護(hù)單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。下面是小編收集整理的云南大理古城。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

各位游客大家好：

歡迎來到云南大理古城，我是你們的導(dǎo)游。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。

大理為1982年2月8日國務(wù)院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護(hù)單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。

歷史沿革。

西漢元封二年(前120xx年)，設(shè)置葉榆縣，隸屬益州郡。

唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權(quán)。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內(nèi)城。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸;北城墻長約3225米。

唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。

唐天復(fù)二年(920xx年)，南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán)，建立“大長和國”。南詔天應(yīng)元年(920xx年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。

后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。

元朝滅大理國，城毀于兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。

文物遺存。

古城樓。

1、文獻(xiàn)樓。

文獻(xiàn)樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。

2、五華樓。

五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔的五華樓。

3、南城樓。

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標(biāo)志。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達(dá)12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。

4、北城樓。

北城樓，又稱“安遠(yuǎn)樓”。北城門又稱“安遠(yuǎn)門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風(fēng)格。

古書院。

1、西云書院。

西云書院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi)，大理市第一中學(xué)內(nèi)。書院建于清代，原為楊玉科私人府第?！段髟茣骸芳仁菤v史悠久的學(xué)府，又是典型的大理古建筑，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。

2、大理府考試院。

大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側(cè)，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。1985年，被大理市人民政府公布為首批重點文物保護(hù)單位。

古廟宇。

1、天主教堂。

大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教。

會法人牧師嚴(yán)美璋(中國名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護(hù)單位。

2、督教堂。

大理古城基督教堂由傳教士韓純中于1920xx年(1920xx年)建蓋。當(dāng)時稱“中華基督教禮拜堂”，1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門進(jìn)入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。20xx年，被列為市級文物保護(hù)單位。

大理三塔。

崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂峰下，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列為首批國家級重點文物保護(hù)單位。1978年維修時，發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護(hù)價值。

太和城遺址。

太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭，史稱“天寶戰(zhàn)爭”，并取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“”期間全國百項重大遺址項目名錄。

好了，我的講解就到此結(jié)束了，下面是自由游覽時間，祝大家旅途愉快!玩的開心!

各位游客大家好!我是旅行社的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我鄭，歡迎大家來到大理古城。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

古城的歷史可以追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

大理古城的城門是云南省首批重點文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。

在古城西北1公里處，就是被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。

大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復(fù)一新。

洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。

從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻(xiàn)樓。位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面，雄偉壯麗。

洋人街——護(hù)國路。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場，經(jīng)營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位于大理古城復(fù)興路和平路交叉處，始建于1920xx年6月，當(dāng)時稱為“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。20xx年被列為市級文物保護(hù)單位。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風(fēng)格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結(jié)合式教堂。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門。

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯過拍照留念的好機(jī)會哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。

為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據(jù)美。

國學(xué)。

者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當(dāng)時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。

白族居民。

城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然。

白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)。

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街。

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。

20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來，大家進(jìn)入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟。

您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。跨過此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關(guān)圣帝君!中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。

將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街。

大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國路”，為紀(jì)念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護(hù)國而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場)，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續(xù)了520xx年。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達(dá)了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。

天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個民族。

南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思?xì)w的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。

大理好風(fēng)光，世界共分享。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇六

大理古城是全國首批歷史文化名城之一，吸引了很多游客來參觀，導(dǎo)游要為游客做好大理古城詳細(xì)的介紹。下面是本站小編為大家整理的云南大理古城。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里，總?cè)丝?28萬，有13個世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)520xx年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內(nèi)瓦”。

大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說。

大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。

到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。

進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個古城?，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護(hù)國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時間是晚土，面對月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”?！叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝?nèi)有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。新中國成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之后的520xx年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是云南提督衙門駐地。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門。

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯過拍照留念的好機(jī)會哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。

為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據(jù)美國學(xué)者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當(dāng)時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。

白族居民。

城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然。

白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)。

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街。

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。

20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來，大家進(jìn)入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟。

您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關(guān)圣帝君!中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。可后邊的呢不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街。

大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國路”，為紀(jì)念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護(hù)國而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場)，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續(xù)了520xx年。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達(dá)了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。

天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個民族。

南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思?xì)w的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。

大理好風(fēng)光，世界共分享。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇八

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

大理古城的城門云南省首批重點文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。

在古城西北1公里處，就是被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。

大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復(fù)一新。

洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。

從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻(xiàn)樓。位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，壽府迎送達(dá)官貴人的門戶。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面，雄偉壯麗。

洋人街——護(hù)國路。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

大理古撐南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓逝代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場，經(jīng)營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位于大理古城復(fù)興路和平路交叉處，始建于1920xx年6月，當(dāng)時稱“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。20xx年被列為市級文物保護(hù)單位。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風(fēng)格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結(jié)合式教堂。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇九

大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說。

大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。

到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的.中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。

進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇十

導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識。

傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長知識。

3.陶冶游客情操。

導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

云南大理古城的導(dǎo)游詞匯總篇十一

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。