最新孔子文化故事是什么簡短(大全17篇)

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孔子文化故事是什么簡短篇一

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。

到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師?！蓖瑫r還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪!”

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆石瓦片玩兒，擋住了他們的去路。

孔子說：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車!”

孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”

孔子被問住了。他覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么名字?幾歲了?”

孩子說：“我叫頂項橐,7歲!”

孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

一天?？鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個門生外出講學。師生們來到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風暴雨大作。當?shù)氐囊粋€老漁翁把他們領(lǐng)進一個山洞避雨。

這山洞面對著大海，是老漁翁平常歇腳的地方?？鬃佑X得洞里有點悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風吹海水千層浪;雨打沙灘萬點坑。

老漁翁聽了忙道：“先生，你說的不對呀!難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬點?先生你數(shù)過嗎?”

孔子覺得老漁翁的活有幾分道理，便問道：“既然不妥，怎樣才合適呢?”

老漁翁不慌不忙地說，“咱生在水邊，長在海上，時常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應(yīng)當改成這樣：‘風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑?！藢訉樱狱c點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。”

子路在一旁火了，沖著老漁翁說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改!”

孔子喝道：“子路!休得無禮!”

老漁翁拍著子路的`肩膀說：“圣人有圣人的見識，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會嗎?”一句話，把子路問了個啞口無言。

老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，打起魚來。

孔子看著老漁翁熟練的打魚動作，想著他談海水、改詩句、議“圣人”、責子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個大錯誤，于是把門生招攏在一起，嚴肅地說：為師以前對你們講過‘生而知之’，這句話錯啦!大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也!”

說罷，順口吟出小詩一首：

登山望滄海，茅塞豁然開;。

圣賢若有錯，即改莫徘徊!

孔子非常喜愛鉆研《易》經(jīng)，每讀一次，都覺得能悟出一些新的東西來，所以他一遍一遍地反復(fù)研讀。讀得次數(shù)太多，竟把竹簡串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這就是歷史上有名的“韋編三絕”。

春秋時期，衛(wèi)國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學習他的好學精神，就賜給他一個“文”的稱號，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。

孔子有個學生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。

子貢說：“那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號?”

孔子回答說：“孔圉聰明好學，勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號?！弊迂暵牽鬃舆@樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。

孔子文化故事是什么簡短篇二

是啊，孔子也知道，這些禮節(jié)方面的事情對孔子來說根本就不是問題。但問題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實，孔子之前也曾問過自己的母親這方面的問題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點。

或許有些人不會相信，認為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現(xiàn)實告訴我們，她確實是不知道，因為當?shù)赜幸环N風俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。

于是，這就導(dǎo)致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。

年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來的一口棺材里。

隨即，那個棘手的問題讓孔子煞是苦惱：詢問當?shù)厝?，沒人知道，因為你是在父親死后才搬過來的，我們不可能知道;想去詢問陬邑人，可是自己當時搬出來的時候才三歲，不可能記得小時侯住哪兒，到處打聽又不太現(xiàn)實。

于是，無奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個大路口――五付之衢，他把希望寄托在了所有過路人的身上：希望有知情的好心人來幫助一下自己。

還好，沒多長時間，陬人挽父的母親聽說了孔子的感人事跡，便親自趕來告訴孔子他父親當初的埋葬之地。原來，當時她的兒子挽父，曾經(jīng)參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。

于是，孔子才得以把父母合葬在一起。

這里需要特意說明的是，整個這個過程，都是孔子一個人在操辦，幫忙的人其實并不多。

埋葬完母親，孔子就開始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開始不久，孔子又受到了他為人以來的第一次大的侮辱，但他對此事卻相當?shù)臒o助，沒有任何說法。

就在孔子母親去世不久，魯國的執(zhí)政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個特殊人才茶話會。這次宴會，邀請的都是魯國的“士”。咱們先來看看當時各國的統(tǒng)治階層：諸侯――卿――大夫――士。也就是說，只要你是“士”，就在這個國家擁有一定的身份和地位。雖說它在統(tǒng)治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領(lǐng)工資等等。而且“士”還是統(tǒng)治階層的后備人員、儲備干部，一旦國家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優(yōu)先考慮的對象。

咱們再來回看一下孔子的家世：先人是宋國國君，就后來不當國君了，那也都是卿大夫，位居統(tǒng)治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來說吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個大夫。而且按照當時子承父業(yè)的繼承法則來說，孔子長大后也應(yīng)該是個大夫，最起碼也應(yīng)該是個“士”。

但是，就連孔子這個“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認。當孔子聽說季武子要招待國內(nèi)的“士”的時候，很是高興，自己還從來都沒有參加過如此重要的社交活動。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認了我孔丘的地位，而且在此還有可能結(jié)交很多名流，更甚者到時候還有可能成為儲備干部，進而走向仕途。

于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來到了季武子家門前。令他沒想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”――陽虎。陽虎此時是季武子的家臣，說白了也就是個大管家。當他看到披麻戴孝的孔子像個愣頭青一般，二話不說就往門里走，當即便伸手攔住了孔子。然后就對孔子的身份進行了詢問，最后的出了結(jié)論：這是“陬人之子”。

“陬人之子”，這是當時很多人對孔子的稱呼。因為孔子之父叔梁紇曾任陬邑大夫，時人都稱其為“陬人”。又因為孔子此時還沒有一星半點兒的名氣，所以人們都像現(xiàn)在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。

這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標簽，他們還在拿自己當小孩來看待，根本就沒把自己當成一回事。

于是，不管孔子怎么說，陽虎就是不放孔子進去。

于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來的第一次大辱。

然而，無權(quán)無勢的孔子只能把這股惡火咽在肚子里?；厝ブ螅藶榱松孀鲂┬」ぶ猓阉袝r間都用在了學習之上。而此時，孔子已經(jīng)苦學了將近三年了(吾十有五而志于學)。

此后，孔子抓住一切可以的利用的時間用來學習?？鬃拥乃鶎W范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂、射箭、駕車(沒錯，這也是當時一項不錯的謀生手段)、書法、數(shù)學、詩歌、尚書、周易、歷史等等。

孔子文化故事是什么簡短篇三

孔子是中國春秋時期(公元前551—前479年)著名的思想家、教育家，孔子和他所開創(chuàng)的儒家學派，非常重視音樂的社會作用和教化作用?？鬃油瑫r還是一位杰出的音樂家。他會彈奏許多樂器，并會擊磬、鼓瑟、彈琴、作曲、唱歌。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請人家再唱一遍，自己洗耳恭聽，然后再和一遍?？鬃影岩魳纷鳛槿松摒B(yǎng)的最高境界，他自己彈琴，并且在門人弟子中提倡彈琴，把習琴看作是重要的樂教。

《孔子家語辯樂解》記載：“子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：甚矣，由之不才也!…… 故君子之音溫柔居中，以養(yǎng)生育之氣，憂愁之感不加于心也，暴厲之動不在于體也…… 小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣，中和之感不載于心，溫和之動不存于體?！笨鬃舆€作有琴曲《陬操》，以傷悼被趙簡子殺害的兩位賢大夫，現(xiàn)存琴曲《龜山操》、《獲麟操》、《猗蘭操》相傳也是孔子的作品。按照周代的禮制，“士無故不撤琴瑟”，《詩》三百篇孔子皆“弦歌之”，儒家?guī)熗较矏矍偕跋腋璨惠z”的榜樣，為后世的文人士大夫所傾慕，使得琴樂的古老傳統(tǒng)代代傳習，不斷發(fā)揚光大。

孔子之所以能成為春秋時期的著名哲學家兼教育家，并不是由于他聰明過人，而是由于他不恥下問，好學不倦，活到老，學到老?？鬃訋缀跸蛞磺锌梢詫W習的人學習。他曾經(jīng)“往見郯子而學焉”，又曾經(jīng)“訪樂于萇弘”、“問禮于老聃”、“學琴于師襄”，甚至向一個只有七歲的`小孩子項橐求教。他自己說得好：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子喜歡彈琴，曾學琴于師襄，孔子學琴，絕不像有些人那樣“囫圇吞棗”，而是把“學”和“思”結(jié)合起來，求其融會貫通。他的這種精神，使師襄大為感動。據(jù)《史記?孔子世家》記載，孔子曾學琴于師襄。在師襄教授了一支曲子后，孔子一連反復(fù)彈奏練習了十天，專心致志地練習，并沒有要求再添加新的曲子進行學習。師襄感到奇怪，就說：“這一曲調(diào)你已經(jīng)完全掌握了，你可以換支曲子練練了?！笨鬃诱f：“我雖然已經(jīng)熟悉了這首樂曲，但是還沒有熟練地掌握彈奏這一曲的所有技法，還需要繼續(xù)練習?！边^了一段時間，師襄又對孔子說：“我聽你彈的曲子，你已熟練掌握了彈奏這一曲的所有技法，下一步可以學新曲子了。”不料孔子回答說：“我還沒有領(lǐng)會樂曲中所表達的情感和意蘊，我還需要繼續(xù)在彈奏中深入地體悟?！庇诌^了些天，師襄再次問：“這個意蘊，看來你已經(jīng)完全領(lǐng)會了，你的琴聲里面，已經(jīng)表達了曲譜的情感和意蘊?！笨鬃踊卮鹫f：“我還沒有將作曲者是怎樣的一個人體會出來，我還要繼續(xù)練習?！睅熛逵X得孔子講得有道理，也就不再催促了。

又過了些時候，師襄再次來到孔子跟前，卻看到孔子正專心致志地沉浸于撫琴中，面色肅穆沉靜，好像在沉思著什么;接著又好像心曠神怡，顯出了洞穿幽遠深邃的表情。而后撫琴一按，開口高興地對師襄說：“我感悟出了作曲者是個什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，有王者之相，目光明亮而深邃，好像一個統(tǒng)治四方諸侯的王者。這個人，除了周文王又有誰能夠如此呢!”師襄聽罷，大吃一驚，趕快恭敬地離開座位，給孔子施禮，拜了兩拜，說：“原來我老師教我這支曲子時，就說過了，此曲的名字正是叫《文王操》呀?！?/p>

唐人白行簡《夫子鼓琴得其人》詩，寫孔子向師襄學琴，逐步認識琴中所寫的圣君文王：“宣父窮玄奧，師襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。慕德聲逾感，懷人意自深。泠泠傳妙手，摵摵振空林。促調(diào)清風至，操弦白日沉。曲終情不盡，千古抑知音。”寫孔子學琴在于認識圣人之心，所以不同于伯牙子期的高山流水相知之旨。圣人之德在琴，是愈感知愈覺得廣大悠遠，對圣人的懷念，則愈感知愈覺得深厚崇高，因之學會《文王操》乃知文王，其情傳千古不絕。這首詩所表達的圣賢之琴，乃是孔子學琴中寫出的，更加倍虔誠。

《韓詩外傳》與《孔子家語》對此事也有相似的記載?！妒ホE圖》是后人據(jù)孔子一生的事跡繪之于圖，以昭示來者。其中學琴于師襄圖，畫面是孔子面對師襄而坐聽琴;右側(cè)孔子身后亦有一老者在案前撫琴，旁立三人聽，左側(cè)師襄后立一人，旁后立一人，旁有四童擦物、燒酒、提壺干雜活。文字是：“孔子學琴于師襄，十日不進。襄子曰：‘可以益矣?！鬃釉唬骸吹闷鋽?shù)也。’有間，曰：‘可以益矣?！唬骸吹闷渲疽??！虚g，曰：‘可以益矣?！唬骸吹闷淙艘??！虚g，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉?！唬骸鸬闷錇槿?，黯然而黑，傾然而長，眼如望洋，如王四國，非文王誰能為此也?！遄颖芟侔?，曰：‘師蓋文王操也。’”

師襄是當時著名的樂師，會“擊磬”，也會“鼓琴”，孔子向他學習琴曲時，他幾次讓孔子“可以益矣”，但孔子都認為自己的練習還不夠，要繼續(xù)體會音樂的意蘊，經(jīng)過反復(fù)練習與細心體會，最后從琴曲中悟到了“人”才滿意。這個故事除了描寫孔子的學習態(tài)度外，還描寫了孔子對琴曲《文王操》學習和理解幾個不同的感知階段：“習其曲”, “得其數(shù)”, “得其志”和“得其為人”。習其曲，只是將琴曲練熟了;得其數(shù)，是在熟練的基礎(chǔ)上對琴曲的音樂內(nèi)涵有了一定的感知;得其志，是在前兩者基礎(chǔ)上領(lǐng)悟到了某種音樂的實質(zhì);最后得其為人，才從琴曲中感悟到了音樂的內(nèi)涵，像看到了一個“黯然而黑，傾然而長，眼如望洋，如王四國，非文王誰能為此也”的“人”。師襄并沒有告訴孔子所習琴曲的“內(nèi)容”，但孔子經(jīng)過自己的練習與體驗，感悟到了這曲子表現(xiàn)的是“文王”。這不但令師襄驚奇，而且讓他對孔子肅然起敬，說老師也說過這首琴曲是《文王操》。故事對孔子的學習精神充分肯定，對他的音樂理解能力也有很大的夸張。但“曲”、“數(shù)”、“志”三種不同的感知深度和表現(xiàn)“人”的體悟，是對琴曲的音樂從表層的樂音到“弦外之音”的理解，再到從這種理解深化為與某一個具體人的形象進行聯(lián)想的生動刻畫?？鬃訉W琴的故事，給世人感知、理解以至認知音樂作品的本質(zhì)，提供了鮮活的例證。

孔子文化故事是什么簡短篇四

戰(zhàn)國時期，孔子及他的弟子經(jīng)常到其他國家游學。

那次，孔子到晉國游學。途中，天空烏云密布，大雨就要來臨。于是，子路就去向附近的一戶人家借傘，可是，這戶人家生活貧困，如果是雨天，要么不外出，要么摘蓮葉或芋葉擋雨，根本用不起雨傘，更別說有雨傘可以借給別人了。子路一臉無奈，只好無功而返。

子貢聽說子路借不到傘，便自告奮勇地再次去借傘。他來到另外一戶人家，見房舍整齊，牛羊成群，雞鴨繞戶，心中暗暗自喜，這下肯定能借到了?？墒沁@家主人看到是陌生人，語言又不通，只是一個勁兒趕他走，子貢根本沒有機會與他交流，只好失望而歸。

事后，子路請教孔子，孔子感慨地說：“子夏是個護財?shù)娜?，如果看到是老師來借傘，就會勉強借給我，但他內(nèi)心會很痛苦；如果他不借，別人就會說他吝嗇，說他不尊敬師長。我不去借傘，既可以讓他不痛苦，又可以保全他的名聲，何樂而不為？”子路若有所思地點點頭。

在與人交往時，寧愿自己多受點苦，也不勉強他人做其不愿意做的事，也要維護別人的聲譽，這正是孔子被后人尊稱為“圣人”的原因之一。

孔子文化故事是什么簡短篇五

我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔丘表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。

還讀書干什么。孔丘開導(dǎo)他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔丘說得很有理，便拜孔丘為師。有一次，子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣?？浊鹗侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡模匀挥X得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔丘的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬?？浊鹬篮螅蛯Υ蠹医忉屨f：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。

孔子文化故事是什么簡短篇六

子夏是孔丘的學生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔丘請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔丘十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復(fù)雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。”孔丘向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔丘上任去了。后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

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孔子文化故事是什么簡短篇七

話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。

那飯館的`主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此為何字？”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”

顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要為師前去不可”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊?！?/p>

孔子文化故事是什么簡短篇八

1、孔子在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：你聽說過現(xiàn)在有機器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成?？梢宰岏R來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。他肯定有九十歲了。

那個人說：用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。

孔子回到他的門徒那里。門徒們問：您跟那個老人談什么呢？

孔子說：他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。

當你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭要設(shè)法成為手。手是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。

2、孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。

這有什么可奇怪的呢？過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。

孔子忍不住又問：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！孩子說。孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：你這么小的年紀，懂得的.事理真不少呀：小孩卻回答說：我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感嘆他說：好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀！

3、我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么?？鬃娱_導(dǎo)他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。

孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬?？鬃又篮?，就對大家解釋說：子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。

4、子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復(fù)雜的事?？墒牵灰プ×烁?，也就很簡單了。

”孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。

子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

孔子文化故事是什么簡短篇九

孔子離開魯國的時候，已經(jīng)五十五歲了(公元前4，周敬王23年，魯定公)。他不能往東走，因為東邊正是齊國，剛用美人計把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國去，因為衛(wèi)國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟?？鬃拥搅诵l(wèi)國，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣。可是有人在衛(wèi)靈公面前說，孔子不是衛(wèi)國人，帶著這許多門生到這兒來，是替魯國做事的。衛(wèi)靈公就派了一個心腹跟著孔子進進出出，監(jiān)視著他的行動。

孔子在衛(wèi)國不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過一個叫匡的地方[在河北省長垣縣西南]，那邊的人把他當做陽虎，就把孔子和他的門生包圍起來。因為陽虎早先壓迫過匡人，匡人都恨他?？汕煽鬃拥南嗝灿悬c像陽虎，匡人就趁著他不得意的時候打算報仇。子路想要跟匡人打一打?？鬃訑r住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個誤會?！彼聛韽椙?，讓人家知道他是個心氣沉靜的文人，不是陽虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯了，直向孔子賠不是?？鬃影装椎厥芰宋逄熳?。

孔子又回到衛(wèi)國。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請他?？鬃油妻o不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來，就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”

自從孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時候，叫南子一塊兒坐在車里，還叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面?？捎幸粯?，衛(wèi)國的老百姓見了，一個個都覺得惡心得要吐。

孔子離開衛(wèi)國，上曹國去。曹國也不能安身，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大樹底下，和幾個門生研究學問。宋國有個挺得寵的臣下，怕國君重用孔子，對他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個警告：他們把那棵大樹砍倒了?？鬃記]法，只好離開宋國，上鄭國去。

他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站著一個老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無家可歸的野狗，不知道是不是你老師?！弊迂暤搅藮|門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個鄭國人所說的話，一五一十地告訴了孔子?？鬃勇犃朔吹剐χf：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無家可歸的野狗，這倒挺像，挺對!”

后來孔子到了陳國，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接著吳國又來攻打?？鬃泳痛蛩氵€是回到衛(wèi)國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把孔子夾在當中，急得他進退兩難。幸虧蒲城有個勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶著五輛車馬，來保護老師?？墒瞧殉堑馁F族提出一個條件。他們說：“我們跟衛(wèi)國有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國去，我們就讓您出去?！笨鬃哟饝?yīng)了。他們還怕他說了不算，非要孔子起誓立約不可。孔子就跟他們沖著天起了誓。公良孺這才保護著孔子和他門生們逃出來了?？鬃右惶映銎殉?，馬上就上路往衛(wèi)國去。子貢問孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說：“強迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管?！?/p>

孔子到了衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國弄得強大點兒，一聽說孔子又回來了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計策。孔子對他說：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒學過打仗?！毙l(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了?？鬃佑蛛x開衛(wèi)國。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當了國君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位?？鬃勇牭絻鹤痈赣H爭地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國，又想到蔡國去。

楚昭王聽說孔子在陳國和蔡國一帶呆著，就打發(fā)大去請他。這時候，陳國和蔡國正恨著楚國，一見楚國派人來請孔子，就把孔子當作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護著孔子?？鬃咏o人家圍在里頭，三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時候還給門生講書?？墒怯袔讉€人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問孔子：“君子也有倒霉的時候嗎?”孔子說：“君子、小人都會碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來了。”

孔子一面和學生們談?wù)?，一面派子貢到楚國去接頭。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對這件事。他說：“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個當臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對待孔子的`那一片熱心，可就涼下去了。

孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國或者魯國去。孔子在回到衛(wèi)國去的路上，瞧見兩個人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個、投那個，還不如像我們這樣不去管它的好?！彼麄冋f了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給孔子?？鬃酉肓艘幌?，說：“正因為到處亂哄哄的，我才跑來跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”

孔子回到衛(wèi)國，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請他做大夫，他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請孔子和冉有回去。孔子就回到本國，不打算再上各處去奔波了。他的門生當中，子路、子羔留在衛(wèi)國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公：就是公元前722一481年的大事。這一段時期在中國歷史上就叫“春秋時期”。

音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

孔子文化故事是什么簡短篇十

敬愛的老師，親愛的同學們：

他是一個德配天地、道冠古今的老者。

他是一個氣備四時、教垂萬世的師者。

他是文化中國最堅實的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學子。

這個可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?？鬃拥囊簧?，可謂完滿詮釋了我校校訓“學為人師，行為世范”。

天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預(yù)言，孔子的思想、言行仍是全世界的財富，在未來大放異彩。

值此孔子誕辰2563年，國學社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。

北京師范大學珠海分校國學社。

xx年9月27日。

孔子文化故事是什么簡短篇十一

女士們、先生們、朋友們!

文以載道，文以化人。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。

研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。春秋戰(zhàn)國時期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當時中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。

中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念，就出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標，既符合中國發(fā)展實際，也容易得到最廣大人民理解和支持。

總之，只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。

女士們、先生們、朋友們!

溫故而知新。知識有前人傳承的知識，也有今人創(chuàng)造的知識。前人傳承的知識積累了人們歷史上對處理人、社會、自然三者關(guān)系的重要認知和經(jīng)驗，今人創(chuàng)造的知識形成了人們應(yīng)對時代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。

在21世紀的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來。

預(yù)祝會議取得成功!

謝謝大家!

孔子文化故事是什么簡短篇十二

孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”?？鬃拥牧硪粋€弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開始認為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學習后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字?？鬃勇犝f了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了。”

孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個學生周游各地，講學傳道。一天，他們來到朐陽山下.師生們下了馬車，子貢在前，孔子隨后，子路、顏淵等幾個學生也都跟著登山?？鬃右还淖鳉馀实缴巾?，向東一看，只見天連水，水連天，一望無邊，好大的海喲!這時，天空中忽然電閃雷鳴，狂風暴雨迎面撲了過來。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呀!”只見一個老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，迎著他們走過來，邊走邊說：“不要慌，跟我來!”

老漁民把孔子和他的學生領(lǐng)進了一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏漁落腳的地方?？鬃佑X得洞里有點兒悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，詩興大發(fā)，不由地吟誦起來：風吹海水……千層浪，雨打沙灘……萬點坑。老漁民聽了這兩句詩，忙道：“先生，你說的不對呀!”孔子問：“怎么不對呢?”老漁民說：“'千層浪'，'萬點坑'，都不妥當。難道海水波浪滔滔只有千層，沙灘不多不少正好萬點?先生你數(shù)過嗎?”孔子有心聽聽高見，急忙問道：“老兄弟，你看怎么改呢?”老漁民說：“最好改成這樣：'風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑。'浪層層，坑點點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對不?”

孔子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改!”老漁民也火了，厲聲問道：“誰是圣人?”子路指著孔子說：“遠在天邊，近在眼前。這就是孔夫子、孔圣人!”孔子阻止道：“子路，不可傲慢!不可無禮!”老漁民拍著子路的肩膀說：“小伙子，圣人有圣人的見識，但也不見得事事都比別人高明啊!”孔子把學生招攏在一起，嚴肅地說：“我以前對你們講過'生而知之'，這話錯啦!大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也!”說完，順口吟出小詩一首：登山望滄海，茅塞豁然開，圣賢若有錯，即改莫徘徊。從這以后，山里人就把朐(qu)陽山改名叫孔望山了。

眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是一位音樂家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請再唱一遍，自已洗耳恭聽，然后再和一遍。他的教育方針并不是培養(yǎng)一些死讀書的呆子，而是一些全面發(fā)展的英才。

過了一段時間，師襄又說：“你已摸到它的規(guī)律了，可以換個曲子練了?！辈涣峡鬃踊卮稹拔疫€沒有領(lǐng)悟到它的音樂形象哩?！比绱擞诌^了一段時間，師襄發(fā)現(xiàn)孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發(fā)問，孔了就先說道：“我已經(jīng)體會到音樂形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也?！睅熛迓犃T，大吃一驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未對孔子講過。

孔子也可說是一流的音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路?？鬃尤滩蛔∮謫枺骸阕诶锩妫瑸槭裁床槐茏屲囎?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說。孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀!”

子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢?”孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復(fù)雜的.事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了?！笨鬃酉蜃酉慕淮藨?yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。”這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么?？鬃娱_導(dǎo)他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣?？鬃邮侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡?，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢?”孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬。孔子知道后，就對大家解釋說：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地?！?/p>

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孔子文化故事是什么簡短篇十三

從長線而言，中華民族需要孔子；從短線而言，春秋時期似乎不需要孔子?？鬃右恢毕?yún)⑴c到春秋時代的洪流當中去，然而，后者卻拒絕他的參與。

公元前535年，17歲的'孔子第一次嘗到被拒絕的滋味。那一年，魯國的管理層季氏宴請境內(nèi)有身份的人，具體而言就是“士”，喪母不久的孔子也登門了，然而，世界對于這個還不到弱冠之年的孩子是無情的，季家的管家陽虎擋在門口，說：“請走，沒你什么事?！?/p>

年少的孔子轉(zhuǎn)身離開。不知當時的他，有沒有做好心理準備，因為從這次吃閉門羹開始，他會遭遇一次比一次更難堪的拒絕和驅(qū)趕。

公元前5，35歲的孔子在齊國，因為一次會談，齊景公很欣賞他的業(yè)務(wù)能力和愿景設(shè)計。正當人生將大有起色時，晏子出來了，他的一番話阻止了孔子進入齊高層。歷史不可捉摸，孔子和晏子都是圣賢，然而，那個時代，需要的是晏子，暫時還不是孔子，因此，兩賢不能共事。齊拒絕了孔子。

公元前4，孔子55歲，這是他最接近理想的一次。他已掌握魯公司管理大權(quán)，三個月的施政令魯公司的管理和業(yè)績大有起色。例如，賣牲口的不大肆提價了；外來客商不用去尋求幫助，魯公司的商務(wù)管理機構(gòu)能主動提供服務(wù)。

魯公司好了，齊公司就緊張了，于是給魯送來女樂，擾亂孔經(jīng)理的管理，孔子只得走人。這一回，魯拒絕了孔子，孔子也拒絕了魯。

公元前4，孔子56歲，在衛(wèi)國，衛(wèi)靈公一方面對他很客氣，給他高薪，一方面卻不信任他?？鬃幼吆?，衛(wèi)靈公又想起孔子的好，再把他接回衛(wèi)國。但這一次，衛(wèi)靈公對孔子連基本的禮貌都沒有了，兩人開業(yè)務(wù)會時，董事會主席衛(wèi)靈公仰天看飛雁，“見蜚雁，仰視之，色不在孔子”。這種姿態(tài)很傷人，孔子只得再次走人。

除了吃閉門羹，還有嘲笑。公元前492年，孔子與學生們失散，獨自一人在鄭國國都東門外等學生。一個年已花甲的老人，旅途勞頓，神情疲憊地在城門外等人，當然光鮮不到哪里去，于是有人對子貢說：“東門那邊有個丑八怪，像喪家犬?！?/p>

更有甚者，孔子的生命受到了威脅。公元前493年和公元前489年，前后在陳國和蔡國，曾經(jīng)兩度被圍困，最危急的時候，斷糧七天。好在，子貢是個外交牛人，搬來了楚國的野戰(zhàn)軍團，才將老師救出重圍。這一回楚國要供養(yǎng)和重用孔子，然而，出于利益考量，最終還是拒絕了孔子。

孔子的堅強：對自己有信心、對文化有樂觀預(yù)期。

一個人樂觀與否，不能完全按照平時的表現(xiàn)來判斷，而是要放在最危急的時刻來觀察，指標越嚴格，環(huán)境越嚴酷，結(jié)果越靠譜。

孔子的腦袋上有個土丘狀的玩意，偏偏陽虎和他長得不是一般的像。而陽虎和匡地的人結(jié)了梁子，孔子卻不好彩地到了匡這地兒來，由此“享受”了與魯國權(quán)貴陽虎同等的待遇——被當?shù)厝藝盟共煌?，怎么解釋都沒用。

當時的情況危急到連師生之間都不知道彼此的生死。比如顏回就掉隊了，好不容易才趕上，孔子說：“顏同學，我以為你死了呢?！鳖伝卮鹆司涫帤饣啬c的話：“老師您健在，顏回我哪里敢去死?！?/p>

在這種隨時會丟性命的情況下，孔子很淡定，沒有憂懼。而這樣生死關(guān)頭的樂觀才是真正的樂觀。

其實，樂觀來自于孔子對于文化的使命感，來自對文化的樂觀預(yù)期。就在匡地被圍困五天五夜的時候，孔子說了一番振聾發(fā)聵的話：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”

這番話算是一個“劇透”吧，孔子的樂觀，都來自于這句話所透露的使命感。

孔子所說的天，可以理解為文化方面的使命，歷史發(fā)展的趨勢。

由此可見，真正樂觀的人是有使命感的人，他不只是看得開而已，而是看得準、看得遠、看得透，孔子把自己和周朝文化捆綁在一起，天下需要這種文化，尤其后世子孫需要這種文化，那么，從文化延續(xù)的意義而言，他就不會遭遇意外。因為對文化自信，從而他對自己的安危也是自信的。孔子不是看好自己，而是看好中華文化。

果然，后來衛(wèi)國聽說孔子被困，馬上派兵解圍。之后的楚國也如此。這些諸侯國雖然沒有真正重用孔子，但他們也知道，這位大師肩負著夏商周以來的文化傳承，真的要是出意外了，他們也不好向祖宗交代。他們不重用孔子，未必是他們的錯，也不是孔子的錯，只是孔子的時代還沒有到來。

孔子有文化使命感，諸侯有文化責任感，這就是孔子樂觀的根源所在。一個人真的要樂觀，就要有使命感、責任感和擔當感。

儒家的樂觀態(tài)度：但求人能弘道，不求道能弘人。

孔子對于周朝文化的繼承，《史記·孔子世家》有記載，公元前5，34歲的孔子出了趟差，地點就是周王朝的中心，在這里見到了史上最牛的圖書管理員——老子。他特意向老子學習禮，課程結(jié)束后，李耳老師將孔子送到門外，送了幾句心訣，其中一句譯成現(xiàn)代文就是：人別把自己看得太重了，“毋以有己”。

這話說到要點了，孔子并不把自己的個人命運和功名看得太重，他在乎的不是個人，而是個人所承擔的文化傳承。

儒家的一句名言是：“人能弘道，非道弘人。”出自《論語·衛(wèi)靈公》。啥意思？就是說人能夠弘揚光大“道”，但是別指望著“道”來讓人獲得好處，諸如榮華富貴之類的，傳道的人與所傳的道，未必是互惠的。在道面前，別把自己看得太重了。在這上面，道家和儒家達到高度的統(tǒng)一。

正因為孔子心中只有文化使命感，時刻以文化，以道為核心，因此他經(jīng)得起一次又一次的被拒絕，如果反過來，他想拿著文化來博取個人的出路，當成一門換取生存和富貴的專業(yè)，那么，他的氣度和勇氣一下就沒了，周游列國沒找到如意的工作，就夠他崩潰十幾回了。

受儒家這種以人弘道思想的影響，中華歷史上的圣賢都不計較個人待遇和前程，為文化，為蒼生，為大眾，舍生取義，舍小我而成大我，明知不可為而為之，對本國的優(yōu)秀文化有信心，這才是真正的樂觀，真正的豁達，真正的看得開，是中華文化最優(yōu)秀的部分。

感謝孔子，在中華民族文化思想的地平線上，他給我們留下一個樂觀堅定的身影。

孔子文化故事是什么簡短篇十四

孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”?？鬃拥牧硪粋€弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子?？鬃娱_始認為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學習后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字?？鬃勇犝f了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了?！?/p>

孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個學生周游各地，講學傳道。一天，他們來到朐陽山下.師生們下了馬車，子貢在前，孔子隨后，子路、顏淵等幾個學生也都跟著登山?？鬃右还淖鳉馀实缴巾敚驏|一看，只見天連水，水連天，一望無邊，好大的海喲!這時，天空中忽然電閃雷鳴，狂風暴雨迎面撲了過來。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呀!”只見一個老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，迎著他們走過來，邊走邊說：“不要慌，跟我來!”

老漁民把孔子和他的學生領(lǐng)進了一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏漁落腳的地方?？鬃佑X得洞里有點兒悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，詩興大發(fā)，不由地吟誦起來：風吹海水……千層浪，雨打沙灘……萬點坑。老漁民聽了這兩句詩，忙道：“先生，你說的不對呀!”孔子問：“怎么不對呢?”老漁民說：“'千層浪'，'萬點坑'，都不妥當。難道海水波浪滔滔只有千層，沙灘不多不少正好萬點?先生你數(shù)過嗎?”孔子有心聽聽高見，急忙問道：“老兄弟，你看怎么改呢?”老漁民說：“最好改成這樣：'風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑。'浪層層，坑點點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對不?”

孔子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改!”老漁民也火了，厲聲問道：“誰是圣人?”子路指著孔子說：“遠在天邊，近在眼前。這就是孔夫子、孔圣人!”孔子阻止道：“子路，不可傲慢!不可無禮!”老漁民拍著子路的肩膀說：“小伙子，圣人有圣人的見識，但也不見得事事都比別人高明啊!”孔子把學生招攏在一起，嚴肅地說：“我以前對你們講過'生而知之'，這話錯啦!大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也!”說完，順口吟出小詩一首：登山望滄海，茅塞豁然開，圣賢若有錯，即改莫徘徊。從這以后，山里人就把朐(qu)陽山改名叫孔望山了。

眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是一位音樂家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請再唱一遍，自已洗耳恭聽，然后再和一遍。他的教育方針并不是培養(yǎng)一些死讀書的呆子，而是一些全面發(fā)展的英才。

過了一段時間，師襄又說：“你已摸到它的規(guī)律了，可以換個曲子練了?！辈涣峡鬃踊卮稹拔疫€沒有領(lǐng)悟到它的音樂形象哩?！比绱擞诌^了一段時間，師襄發(fā)現(xiàn)孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發(fā)問，孔了就先說道：“我已經(jīng)體會到音樂形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也?！睅熛迓犃T，大吃一驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未對孔子講過。

孔子也可說是一流的音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路?？鬃尤滩蛔∮謫枺骸阕诶锩?，為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說?？鬃臃浅ｓ@訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀!”

子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢?”孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分復(fù)雜的.事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了?！笨鬃酉蜃酉慕淮藨?yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么。孔子開導(dǎo)他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣?？鬃邮侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡?，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢?”孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬。孔子知道后，就對大家解釋說：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地?！?/p>

孔子文化故事是什么簡短篇十五

孔子離開魯國的時候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因為東邊正是齊國，剛用美人計把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國去，因為衛(wèi)國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟?？鬃拥搅诵l(wèi)國，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣?？墒怯腥嗽谛l(wèi)靈公面前說，孔子不是衛(wèi)國人，帶著這許多門生到這兒來，是替魯國做事的。衛(wèi)靈公就派了一個心腹跟著孔子進進出出，監(jiān)視著他的行動。

孔子在衛(wèi)國不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過一個叫匡的地方[在河北省長垣縣西南]，那邊的人把他當做陽虎，就把孔子和他的門生包圍起來。因為陽虎早先壓迫過匡人，匡人都恨他?？汕煽鬃拥南嗝灿悬c像陽虎，匡人就趁著他不得意的時候打算報仇。子路想要跟匡人打一打。孔子攔住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個誤會?！彼聛韽椙?，讓人家知道他是個心氣沉靜的文人，不是陽虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯了，直向孔子賠不是?？鬃影装椎厥芰宋逄熳?。

孔子又回到衛(wèi)國。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請他。孔子推辭不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來，就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”

自從孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時候，叫南子一塊兒坐在車里，還叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面?？捎幸粯樱l(wèi)國的老百姓見了，一個個都覺得惡心得要吐。

孔子離開衛(wèi)國，上曹國去。曹國也不能安身，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大樹底下，和幾個門生研究學問。宋國有個挺得寵的臣下，怕國君重用孔子，對他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個警告：他們把那棵大樹砍倒了?？鬃記]法，只好離開宋國，上鄭國去。

他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站著一個老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無家可歸的野狗，不知道是不是你老師?！弊迂暤搅藮|門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個鄭國人所說的話，一五一十地告訴了孔子。孔子聽了反倒笑著說：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無家可歸的野狗，這倒挺像，挺對!”

后來孔子到了陳國，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接著吳國又來攻打?？鬃泳痛蛩氵€是回到衛(wèi)國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把孔子夾在當中，急得他進退兩難。幸虧蒲城有個勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶著五輛車馬，來保護老師?？墒瞧殉堑馁F族提出一個條件。他們說：“我們跟衛(wèi)國有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國去，我們就讓您出去?！笨鬃哟饝?yīng)了。他們還怕他說了不算，非要孔子起誓立約不可?？鬃泳透麄儧_著天起了誓。公良孺這才保護著孔子和他門生們逃出來了。孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛(wèi)國去。子貢問孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說：“強迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管?！?/p>

孔子到了衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國弄得強大點兒，一聽說孔子又回來了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計策?？鬃訉λf：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒學過打仗?！毙l(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了。孔子又離開衛(wèi)國。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當了國君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位?？鬃勇牭絻鹤痈赣H爭地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國，又想到蔡國去。

楚昭王聽說孔子在陳國和蔡國一帶呆著，就打發(fā)大去請他。這時候，陳國和蔡國正恨著楚國，一見楚國派人來請孔子，就把孔子當作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護著孔子。孔子給人家圍在里頭，三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時候還給門生講書?？墒怯袔讉€人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問孔子：“君子也有倒霉的時候嗎?”孔子說：“君子、小人都會碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來了。”

孔子一面和學生們談?wù)?，一面派子貢到楚國去接頭。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對這件事。他說：“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個當臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對待孔子的那一片熱心，可就涼下去了。

孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國或者魯國去。孔子在回到衛(wèi)國去的路上，瞧見兩個人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個、投那個，還不如像我們這樣不去管它的`好?！彼麄冋f了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給孔子。孔子想了一想，說：“正因為到處亂哄哄的，我才跑來跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”

孔子回到衛(wèi)國，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請他做大夫，他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請孔子和冉有回去?？鬃泳突氐奖緡?，不打算再上各處去奔波了。他的門生當中，子路、子羔留在衛(wèi)國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時期在中國歷史上就叫“春秋時期”。

音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

孔子文化故事是什么簡短篇十六

孔丘在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊?？浊鹩X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔丘讓路?？浊鹑滩蛔∮謫枺骸阕诶锩?，為什么不避讓車子？”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！”孩子說。

孔丘非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀！”

孔子文化故事是什么簡短篇十七

孔子65歲的時候，他的弟子冉有統(tǒng)率魯國的軍隊在郎地打敗了齊國。季康子欽佩冉有的才能，詢問他說：“您的軍事才能，是通過學習得來的呢？還是天生就具備的呢？”冉有回答說：“是從老師孔子那里學來的。”冉有極力稱贊孔子的賢能，季康子動心了，決定把孔子從衛(wèi)國召回魯國。這時候，衛(wèi)國大夫孔文子準備攻打太叔，請孔子出謀劃策，孔子說自己不懂軍事?？鬃訉πl(wèi)國徹底失望，決定馬上離開衛(wèi)國，孔文子卻堅決挽留。剛好，季康子派遣使者，帶著豐厚的禮物來衛(wèi)國迎接孔子，孔子趁機離去。周游列國14年后，孔子終于回到久別的魯國。

魯哀公向孔子請教治理國家的方法，孔子回答說：“處理政事首先要選拔優(yōu)秀的臣子?！奔究底右瞾硐蚩鬃忧蠼蹋鬃痈嬖V他說：“要任用正直的人，罷免奸邪的人，如果能做到這些，奸邪的人在感染下也會逐漸變?yōu)檎钡娜??！奔究底咏?jīng)常擔心自己的財產(chǎn)被人盜竊，孔子對他說：“如果你自己沒有貪欲，一心為國家出力的話，就是鼓勵人去干盜竊的事，也沒人愿意去?！濒攪罱K也沒有重用孔子，對此，孔子早已料到，從此以后也就斷了出來做官的念頭。

孔子生活的那個時代，周王室已經(jīng)衰落下去，古代的禮儀制度遭到破壞，古代留傳下來的典籍也殘缺不全?？鬃犹骄肯摹⑸?、西周3個朝代的禮儀制度，按照時間順序整理編訂了《尚書》和《禮記》。古代留傳下來的可以配樂演奏的《詩》有3000多篇，但是內(nèi)容重復(fù)過多，質(zhì)量上也很不統(tǒng)一，孔子刪除了其中重復(fù)的部分，選取其中符合禮儀的305首，編訂為《風》、《雅》、《頌》3個部分。孔子刻苦整理典籍，完成了《詩》、《書》、《樂》、《易》、《春秋》的編修。

孔子晚年非常喜歡研讀《周易》，他讀《周易》極其刻苦勤奮，以至于多次弄斷穿書簡的牛皮繩子。他為《周易》撰寫了精練的解讀，這就是《象辭》、《系辭》、《卦傳》、《文言》等，合稱《易傳》。孔子說·：“假如我還能夠多活幾年的話，我對《周易》的理解就會更加深刻全面了?！?/p>

孔子用《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》等典籍作為教材教育弟子，跟他學習的弟子大約有3000多人，其中能夠精通禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝的就有72人，后人稱他們?yōu)椤翱组T七十二賢”。至于在很多方面受到孔子的教誨但沒有正式入籍的弟子就更多了。

孔子注重從學問、言行、忠恕、信義4個方面教導(dǎo)弟子。他為弟子訂立了4條禁律，分別是不揣測、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是?？鬃诱J為齋戒、戰(zhàn)爭、疾病這幾件事情應(yīng)該特別謹慎地處理。他很少談到利益，即使偶爾談到，也是和命運、道德相關(guān)。他不用死板的方法教育弟子，而是采取誘導(dǎo)啟發(fā)的方法，讓弟子觸類旁通。

孔子一直格守禮儀，為弟子們做出表率。在鄉(xiāng)里，他謙恭得像不善言談的人，在祭祀和議論國政的時候，卻又能言善辯；對待官員和百姓都一樣的謙虛恭故肉如果變質(zhì)或是不按照規(guī)矩切割的話，他就不吃；座位擺放不正，他就不坐；和有喪事的人一同吃飯的時候，從來不吃飽。孔子說過：“三人在一起走，里面一定有一個人可以做我的老師。”當他聽到別人唱歌很好時，就請求那個人再唱一遍，然后自己也學著唱起來。他從來不去談?wù)摴之悺⒈┝?、鬼神等虛幻的事情?/p>

子貢評論孔子說：“我們都了解老師在典籍研究方面的顯著成就，但是他關(guān)于天道和人的命運的深刻見解我們就理解不了?！鳖仠Y也感慨地說：“我越是仰慕老師的學問，就越得它高超，越是鉆研它，越覺得它深厚。我已經(jīng)盡最大努力去學習，但還是遠遠趕不上老師?。　?/p>

孔子認為君子最擔憂的就是去世以后不能給后人留下一個好的名聲。他根據(jù)魯國的歷史寫下了《春秋》，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年之間魯國的歷史。當初孔子擔任司寇審理訴訟案件的時候，基本上都是和別人商量后再擬定文辭，但是撰寫《春秋》時則完全按照自己的想法去寫。寫成后，就連擅長文字的子夏也無法增刪一句話?？鬃右舶选洞呵铩纷鳛榻滩慕陶d弟子，他說：“后人會因為《春秋》而了解我，也會因為《春秋》而怪罪我?！?/p>

子路在戰(zhàn)亂中被殺，孔子很傷心，得了重病，子貢來看望他。孔子對他說：“天下混亂很久了，可又沒有哪位國君能夠奉行我的主張。昨晚我夢見自己坐在兩根柱子中間享受別人的祭祀，按照禮儀，夏朝人死了棺材放在東面的臺階；周朝人死了，棺材放在西面的臺階；殷朝人死了，則把棺材放在堂屋的兩根柱子之間。我原本就是殷朝人，可見我不久于人世了?！?天后，孔子去世，享年73歲。魯哀公親自為他作了一篇悼詞說：“老天爺真是不仁慈啊，不肯留下這位老人。你扔下我一個人走了啊，我是多么孤獨悲傷?！笨鬃铀篮螅裨嵩隰攪臑⑺哆?，弟子們?yōu)樗?年，子貢一直服喪6年。魯國人世世代代都要到孔子墓前祭奠，儒生們也經(jīng)常來這里講習禮儀，舉辦各種活動。