2023年淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫(模板11篇)

總結(jié)過去，才能更好地面向未來。總結(jié)要有自己的思考和觀點(diǎn)，不只是簡(jiǎn)單地摘抄或復(fù)述別人的意見。這里整理了一些成功人士的自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能幫助大家更好地認(rèn)識(shí)自己并提升個(gè)人能力。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇一

閱讀學(xué)習(xí)是個(gè)體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要手段，閱讀能力是對(duì)一個(gè)人終身的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素，是未來社會(huì)一個(gè)必須具備的能力?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為：3～8歲是幼兒閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期。如果在嬰幼兒期不及時(shí)啟蒙閱讀意識(shí)，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幼兒入學(xué)后就可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)適應(yīng)困難。3～8歲的幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，對(duì)色彩、圖片等表現(xiàn)出濃厚的興趣。此階段也是培養(yǎng)閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期。

我國新頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求把幼兒早期閱讀納入到語言教育目標(biāo)體系，提出：“要培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見的簡(jiǎn)單標(biāo)記和文字符合的興趣;利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能?！苯逃款C發(fā)的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：“為幼兒提供豐富、適宜的低幼讀物，經(jīng)常和幼兒一起看圖書、講故事，豐富其語言表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

幼兒由于年齡小，剛接觸閱讀，讓其體驗(yàn)閱讀中的快樂才是最重要的。因此，幼兒快樂閱讀是以讓幼兒在閱讀中體驗(yàn)精神成長的快樂，注重激發(fā)幼兒閱讀的興趣，讓幼兒在閱讀過程中體驗(yàn)拓展知識(shí)的快樂、閱讀后體驗(yàn)與同伴間交流分享的愉悅以及體驗(yàn)自我表現(xiàn)的快樂，最終在快樂中提高閱讀能力，為幼兒上小學(xué)做準(zhǔn)備。下面，筆者將結(jié)合自己從事幼教工作十幾年的經(jīng)驗(yàn)來談一談。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是幼兒快樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因此要讓幼兒學(xué)習(xí)，首先要使他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象產(chǎn)生興趣。幼兒園的幼兒年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不豐富，專注力差，對(duì)身邊的一切都充滿了好奇。但幼兒都有一個(gè)共同的愛好就是喜歡聽故事，不管老師講什么故事，幼兒總是專心致志地聽，特別是繪聲繪色地講故事最能吸引他們。當(dāng)老師講小人書中的故事時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒常常是一邊聽一邊很想認(rèn)識(shí)書上的字，這種主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的精神是非常可貴的。這時(shí)教師可以特意利用這一時(shí)機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)，讓幼兒在一個(gè)個(gè)故事當(dāng)中，適當(dāng)教幼兒認(rèn)認(rèn)字，不要求幼兒寫，更不要求幼兒記這些字，只要他們能認(rèn)識(shí)，能把一個(gè)小故事讀下來就行。幼兒聽得多了，讀得多了，自然而然地掌握了這些字，能很連貫地把書上的故事朗朗上口地讀出來。幼兒的年齡特征是好動(dòng)、好模仿，因此在活動(dòng)中還可以賦予幼兒適當(dāng)?shù)慕巧?，即運(yùn)用游戲等形式導(dǎo)入，讓幼兒承擔(dān)自己喜歡的角色，從而更好地沉浸到故事中去，體驗(yàn)到沉浸的快樂，進(jìn)一步激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。

在教室里添設(shè)“字寶寶的家”，提供內(nèi)容豐富、畫面生動(dòng)有趣、知識(shí)面廣的多種書籍，方便幼兒隨時(shí)進(jìn)行閱讀。同時(shí)，把教室里的每一件物品用字寶寶來代替，以達(dá)到實(shí)物與字一一對(duì)應(yīng)的效果，來加深幼兒對(duì)這個(gè)字的印象。教室外，根據(jù)教學(xué)對(duì)應(yīng)內(nèi)容及時(shí)更換字卡，并以游戲《你能找到我嗎？》來激發(fā)幼兒快樂閱讀的興趣。除此之外，還需要教師積極地加入到幼兒的中間去，利用晨間活動(dòng)、放學(xué)等業(yè)余時(shí)間與幼兒共同閱讀來調(diào)動(dòng)他們的興趣，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，幼兒的`閱讀興趣會(huì)越來越濃。

繪本圖多而字少，它的圖畫不僅具有鮮明的視覺形象，同時(shí)還有象征的、典型的形態(tài)，它的文字則簡(jiǎn)潔明快，符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。繪本閱讀強(qiáng)調(diào)情緒和主題的連續(xù)性，在短短的幾頁或幾十頁內(nèi)形成一個(gè)連續(xù)的視覺影像。那些圖畫藝術(shù)性強(qiáng)、富有情感、故事的主題來自幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，能引起幼兒共鳴的繪本，讓幼兒在主動(dòng)觀察的過程中展現(xiàn)心中豐富飽滿的形象，體驗(yàn)作品蘊(yùn)含的教育價(jià)值。如《喜洋洋與灰太狼》《名家繪本世界童話》《安徒生童話》《丁丁歷險(xiǎn)記》等，當(dāng)幼兒翻閱書籍，想了解內(nèi)容時(shí)，幼兒會(huì)有強(qiáng)烈的認(rèn)字欲望。這時(shí)，教師可以適當(dāng)讓幼兒學(xué)習(xí)逐字閱讀。由于大多數(shù)幼兒會(huì)存在手眼不協(xié)調(diào)的困難，這時(shí)，教師不要妄想幼兒馬上學(xué)會(huì)，而是循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練。第一步，教師講到什么地方，就用手指點(diǎn)到什么地方，讓幼兒的眼睛跟著教師的手指移動(dòng)，第二步，教師拿起幼兒的小手，講到哪兒，指到哪兒。另外，在手口一致的指讀時(shí)，教師要適當(dāng)放慢一些語速，將相關(guān)的圖片或文字用重點(diǎn)語氣突出一下，這樣，下次幼兒講故事時(shí)的指讀就會(huì)很順利地展開了。

良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一朝一夕就可以完成的，它還需要教師利用每一次活動(dòng)，根據(jù)幼兒的實(shí)際水平進(jìn)行示范和講解，在每一個(gè)幼兒閱讀時(shí)，進(jìn)行差異性的指導(dǎo)和糾正，最終耐心等待幼兒學(xué)會(huì)一頁一頁按著頁碼從前往后翻，學(xué)會(huì)手口一致地指讀，學(xué)會(huì)看完書后把書放到指定的地點(diǎn)，學(xué)會(huì)從自顧自地大聲朗讀到學(xué)會(huì)輕聲朗讀不影響他人的過程，學(xué)會(huì)愛護(hù)、珍惜書本，直到幼兒在快樂閱讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

大家都知道，幼兒的閱讀能力是有限的，幼兒閱讀更多的應(yīng)該是讓幼兒在閱讀中體驗(yàn)閱讀的快樂。這就需要教師采用多種形式，來豐富幼兒快樂閱讀的體驗(yàn)。

1.采用靈活多樣的教學(xué)形式開展閱讀活動(dòng)。

教師在介紹故事的教學(xué)過程中，要充分體現(xiàn)與幼兒的互動(dòng)與對(duì)話，用足夠的耐心等待幼兒大膽地發(fā)言，用平等的心態(tài)和幼兒分享閱讀的感受，而非簡(jiǎn)單地介紹故事或講故事。通過交流，展開故事的內(nèi)容與情節(jié)，幼兒在老師的幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)下就可以慢慢地學(xué)會(huì)自己閱讀了。在這種對(duì)話式教學(xué)的過程中，還可以引申拓展許多其他的活動(dòng)，包括還可借助一些輔助方式創(chuàng)設(shè)合適的情境，將朗讀活動(dòng)融入角色扮演活動(dòng)中去，讓幼兒扮演自己喜歡的角色，也可以根據(jù)讀本主題和內(nèi)容，嘗試配樂朗誦，突出情緒情感的表達(dá)與渲染。可以充分發(fā)揮幼兒想象力的故事的改編和續(xù)編，根據(jù)圖書情節(jié)進(jìn)行表演游戲，將自己創(chuàng)編的故事制作成圖書，圖書中涉及科學(xué)常識(shí)，還可以讓幼兒動(dòng)手實(shí)踐。

3.為幼兒多搭建展示自我的平臺(tái)。

快樂閱讀是以培養(yǎng)幼兒閱讀興趣，讓幼兒體驗(yàn)精神成長的快樂為核心，在閱讀中為幼兒搭建一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓幼兒繼續(xù)沉浸在閱讀的快樂之中，又滿足幼兒自我表現(xiàn)的心理，促進(jìn)閱讀效果的提升。幼兒是學(xué)習(xí)的主體，掌握著學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮將決定學(xué)習(xí)效果的好壞。對(duì)于小班的孩子來說，語言表達(dá)還不夠完整，也許不能獨(dú)立進(jìn)行展示，這時(shí)，采用親子表演賽。請(qǐng)家長積極配合，定期在班級(jí)以親子合作的表演方式展示親子閱讀的成果，由家長帶領(lǐng)孩子扮演故事中的角色。或者師生合作表演，如在閱讀《小兔過生日》的故事時(shí)，我和幼兒一起扮演小動(dòng)物，通過講述和表演，讓幼兒體驗(yàn)動(dòng)物之間相親相愛、團(tuán)結(jié)互助的情感。對(duì)于中大班的孩子來說，語言表達(dá)能力逐步完善，能夠嘗試在幫助下或獨(dú)立講述故事，教師可在班級(jí)定期開展“我最喜歡的故事”的評(píng)比活動(dòng)。對(duì)于大班的孩子來說，還可以采用故事墻的形式，讓孩子們發(fā)揮想象力，續(xù)編或新編故事，鼓勵(lì)孩子用繪畫的形式展示在墻上。另外還可以鼓勵(lì)孩子歌唱繪本，在全班表演;自制圖書，用圖畫的形式表達(dá)故事，然后在班級(jí)展示出來?？傊?，為幼兒搭建一個(gè)展示自我的平臺(tái)，可以豐富幼兒的閱讀體驗(yàn)，讓幼兒體驗(yàn)閱讀的各種快樂。

[1]祝士媛.幼兒早期閱讀教育[j].北京師范大學(xué)出版社，1999.

[2]金小梅.淺述早期閱讀教育中心教學(xué)策略[j].學(xué)前教育研究，2005（02）.

[3]凱瑟琳·斯諾.預(yù)防閱讀困難：早期閱讀教育策略.胡美華，譯.南京師范大學(xué)出版社，2006：121.

[4]朱鴻菊.幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)淺探[j].學(xué)前教育研究，2007（03）.

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇二

目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對(duì)策。

誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。

誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢？我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。

二、設(shè)計(jì)思路要清楚。

1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。

2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究?jī)?nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。

3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。

三、活動(dòng)指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個(gè)體化的，教師應(yīng)有策略的來指導(dǎo)。

1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣，這樣會(huì)阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來的成就感會(huì)成為幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的'動(dòng)力。

2、不斷提出問題當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時(shí)，教師可提出問題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時(shí)，教師可提問：“太陽都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。

3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對(duì)許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學(xué)習(xí)幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫面，只有這樣才能和幼兒進(jìn)行交流。

4、鼓勵(lì)幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒，對(duì)畫的不滿的地方不對(duì)的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對(duì)已有的圖像進(jìn)行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進(jìn)行彌補(bǔ)，直到自己滿意為止。

5、展示作品，相互學(xué)習(xí)教師應(yīng)及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強(qiáng)的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點(diǎn)。

6、鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開展活動(dòng)，應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能?？梢蕴峁┮恍┎煌暾湾e(cuò)誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機(jī)會(huì)。

四、創(chuàng)設(shè)美工活動(dòng)區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動(dòng)。

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，美工活動(dòng)區(qū)給幼兒一個(gè)自由的時(shí)間和空間，使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中，教師要進(jìn)行這樣一些探索。

1、根據(jù)幼兒的興趣隨機(jī)教育教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心，來吸引幼兒進(jìn)行活動(dòng)，并在操作中練習(xí)基本技能。原本是教師的的準(zhǔn)備活動(dòng)，現(xiàn)在通過孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容。由于幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣，所以他們會(huì)一直處于主動(dòng)、積極的狀態(tài)。

2、開放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應(yīng)放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進(jìn)行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對(duì)幼兒做積極的肯定，鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。

3、促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)在美工區(qū)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓幼兒通過看看、想想、做做進(jìn)行知識(shí)技能的自我學(xué)習(xí)。讓幼兒邊觀察邊對(duì)比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習(xí)過程中，幼兒既有探索體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何去獲得知識(shí)。

4、美術(shù)活動(dòng)的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價(jià)值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂活動(dòng)的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶，可以在語言活動(dòng)中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進(jìn)行自己喜愛的活動(dòng)，他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣會(huì)大大提高。

總之，對(duì)于美術(shù)活動(dòng)教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對(duì)他們做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇三

好家長成就好孩子――給孩子一個(gè)成長的支點(diǎn)。

1.了解孩子的需要。

（1）消極因素。

1.用孩子的思維去看待孩子。

對(duì)孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會(huì)有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。

1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”

有的家長只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會(huì)生存能力。

一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對(duì)孩子教育過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。

參考文獻(xiàn)：

葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學(xué)大眾：科學(xué)教育，（02）。

（作者單位湖北省襄陽市直屬機(jī)關(guān)第一幼兒園）。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇四

摘要：在課程改革過程中，小學(xué)教師需要相應(yīng)地改變自己的教學(xué)觀，適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，不僅要注重知識(shí)的傳授，還需要注重與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的形成。本文主要論述小學(xué)教育觀存在的問題以及形成的原因，并且提出了改進(jìn)的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育觀；教學(xué)改革；轉(zhuǎn)變。

教育是國之根本，而小學(xué)教育更是學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)，在這階段教師不僅要注重讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)體系，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目的，教師就需要改變自己的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中注重學(xué)生主體性的體現(xiàn)，給學(xué)生提供教學(xué)發(fā)揮自己能力的機(jī)會(huì)。教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，讓學(xué)生在探索中完成知識(shí)的建構(gòu)。

1小學(xué)教師教育觀念存在問題。

1．1忽視學(xué)生的主體作用：目前有許多有資歷的小學(xué)教師，這些教師從事了多年了多年的小學(xué)教育，已經(jīng)形成了自己固有的教學(xué)模式，因此教師很難改變自己的想法，對(duì)一些新的教育理念視而不見，堅(jiān)持自己的一套教學(xué)方法。而這些老教師在教學(xué)的時(shí)候，還是只關(guān)注自己教的過程，而忽視了學(xué)生學(xué)的過程，因此在課堂上不關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，不注重與學(xué)生之間的互動(dòng)，這樣就忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性與積極性。

1．2教學(xué)過于注重升學(xué)：一些教師的教育觀是以學(xué)生的升學(xué)為目的，因此在教學(xué)過程中忽視了將知識(shí)趣味性的一面呈現(xiàn)出來，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也主要是一些應(yīng)試教育的內(nèi)容，沒有關(guān)注音、體、美等課程的學(xué)習(xí)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程索然無味，對(duì)于大部分學(xué)生學(xué)起來比較吃力，這就不利于學(xué)生以后的發(fā)展。

1．3忽視學(xué)生的全面發(fā)展：傳統(tǒng)的教育觀對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，教師認(rèn)為只有成績(jī)好的學(xué)生才是好學(xué)生，因此造成學(xué)生在小學(xué)階段接受的教育是片面的，學(xué)生不能自由發(fā)揮自己的興趣愛好，一些對(duì)美術(shù)、音樂有天賦的學(xué)生都被傳統(tǒng)的教育里面所扼殺，造成所有的學(xué)生都千篇一律，沒有自己的特色。

2存在問題的原因。

目前小學(xué)教育觀出現(xiàn)這些問題，并不是某一方面的原因造成的，而是由多方面的原因共同作用的。

2．1教師結(jié)構(gòu)不合理：目前小學(xué)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理，整體呈現(xiàn)出年齡偏大、學(xué)歷較低的問題，這些教師的教育理念落后，對(duì)于新的教育理念不愿意去接受。而一些年輕教師的比例較少，整個(gè)教學(xué)隊(duì)伍出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象，這樣就造成學(xué)生從小沒有受到現(xiàn)代化的教育理念的引導(dǎo)，學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣就存在著很大的問題，這對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)都是十分不利的。

2．2教師教育理念落后：目前許多小學(xué)教師在教學(xué)的時(shí)候，還是讓學(xué)生去死讀書，不注重學(xué)生理解消化的過程，用老一套的教學(xué)方式來教學(xué)生，在教學(xué)中不注重與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生提出一些新穎的問題，不是解決學(xué)生的疑惑，而是對(duì)學(xué)生搪塞，告訴學(xué)生“這不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)”。這種極端無趣的教學(xué)理念必然就造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，不能體會(huì)自己分析、探索所獲得的樂趣，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也難以形成。

3轉(zhuǎn)變途徑分析。

3．1關(guān)注學(xué)生的主體地位：教師在對(duì)自身教育觀改變的過程中，首先是需要尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)的建構(gòu)過程中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有疑問的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生一步一步進(jìn)行分析，讓學(xué)生成為課堂的主人。此外，這種啟發(fā)式的教學(xué)方式還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成善思考、善分析的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如在學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)“分?jǐn)?shù)的加法與減法”這部分內(nèi)容的時(shí)候，在學(xué)習(xí)之間教師就可以讓學(xué)生對(duì)“整數(shù)、小數(shù)的加法與減法”這部分內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，讓學(xué)生找到新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，分析計(jì)算的異同點(diǎn)，通過比較分析，學(xué)生在進(jìn)行新知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候就能避免一些錯(cuò)誤，提升學(xué)習(xí)效率。

3．2注重學(xué)生的.動(dòng)手探究：在教學(xué)過程中，對(duì)于一些比較難以理解的知識(shí)點(diǎn)，教師不是讓學(xué)生去死記硬背，而是讓學(xué)生去動(dòng)手探究，在動(dòng)手中學(xué)生就能夠了解知識(shí)的產(chǎn)生過程，這樣就便于學(xué)生理解記憶。學(xué)生在探究的過程中教師需要給學(xué)生提供一些幫助，引導(dǎo)學(xué)生解決一些困難，保證學(xué)生探究過程的順利進(jìn)行。比如在學(xué)習(xí)“圓錐和圓柱”這部分內(nèi)容的時(shí)候，在學(xué)習(xí)過程中，許多學(xué)生對(duì)圓錐體積計(jì)算公式不理解，對(duì)圓錐體積公式中的1／3不理解。此時(shí)教師就可以讓學(xué)生自己去動(dòng)手動(dòng)手進(jìn)行分析探究。讓學(xué)生自己制作兩個(gè)底面相等、高度相等的圓柱和圓錐，然后在圓錐里面放滿沙子，然后將圓錐中的沙子導(dǎo)入到圓柱中，然后觀察沙子在圓柱中所占的體積。經(jīng)過這樣的動(dòng)手探究過程，學(xué)生就增強(qiáng)了對(duì)這個(gè)公式的理解，學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候就可以聯(lián)系自己的動(dòng)手操作來進(jìn)行應(yīng)用，學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力也會(huì)相應(yīng)提升。

3．3注重合作學(xué)習(xí)的過程：在教學(xué)過程中，教師還需要注重學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的形成，在合作過程中學(xué)生可以大膽發(fā)表自己的看法，即使是一些不正確的看法，通過討論學(xué)生就可以知道自己的錯(cuò)誤，然后主動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)。在小組合作中，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的互補(bǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互合作，幫助學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。比如在學(xué)習(xí)完“軸對(duì)稱圖形和中心對(duì)稱圖形”以后，教師就可以讓學(xué)生通過小組合作來總結(jié)軸對(duì)稱圖形和中心圖形的區(qū)別和聯(lián)系，如何對(duì)軸對(duì)稱圖形和中心對(duì)稱圖形進(jìn)行判斷。學(xué)生在小組討論的時(shí)候就會(huì)將自己的疑惑提出來，在討論中解決這些疑惑。經(jīng)過討論學(xué)生對(duì)這兩種圖形就會(huì)加深認(rèn)識(shí)，然后教師在總結(jié)的時(shí)候，學(xué)生就能夠積極配合教師，整個(gè)課堂的教學(xué)氣氛就變得活躍起來，學(xué)生也享受了知識(shí)建構(gòu)的樂趣。綜上所述，小學(xué)教育觀必須要進(jìn)行改變，將一些人性化、現(xiàn)代化的教育理念引入進(jìn)來，關(guān)注學(xué)生自主探究過程，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持續(xù)的興趣，這才是教育的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳威．“實(shí)踐取向”小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置研究［d］．東北師范大學(xué)，2013．。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇五

目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。

誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢?我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。

1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。

2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究?jī)?nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。

3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇六

一、寶劍鋒從磨礪出，梅花香苦自苦寒來。

二、為別人照亮道路，自己必須放出光芒。

三、一味地埋怨學(xué)生，倒不如先檢點(diǎn)自己。

四、踏踏實(shí)實(shí)工作，認(rèn)認(rèn)真真育人。

五、用快樂的音符，啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個(gè)真善美的小世界。

六、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。

七、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。

八、有所嘗試，就有所作為。

九、樂學(xué)，樂教，和諧成長。

十、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。

十一、從哪里跌倒，從哪里爬起。

十二、教育無小事；教師無小節(jié)。

十三、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。

十四、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。

十五、在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。

十六、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。

十七、一切與生俱來的禮品中，時(shí)間最為珍貴。

十八、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。

十九、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒Γ?/p>

二十、書中自有黃金屋，書中自有萬擔(dān)糧。

二十一、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。

二十二、小鳥展翅看大鳥，學(xué)生成長靠老師。

二十三、把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。

二十四、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

二十五、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。

二十六、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。

二十七、孩子需要關(guān)愛，更需要有理智的關(guān)愛。

二十八、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

二十九、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。

三十、教著，感受著；走著，快樂著！

三十一、言而有信為人，腳踏實(shí)地做事。

三十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

三十三、做一個(gè)智慧型的老師，讓學(xué)生快樂地成長。

三十四、誠摯的'心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。

三十五、把教書當(dāng)作生活，把生活看成生命。

三十六、打動(dòng)童心的最佳方法是誠懇而慷慨地贊揚(yáng)他們每次進(jìn)步。

三十七、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。

三十八、捧著一顆心，不帶半根草去。

三十九、不戚戚于貧苦，不汲汲于富貴，真誠待人，用心做事！

四十、不自滿者受益，不自是者博聞。

四十一、讓孩子們成為我心中最完美的詩歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。

四十二、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L！

四十三、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。

四十四、冰凍三尺，非一日之寒，成大事者不拘小節(jié)。

四十五、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。

四十六、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。

四十七、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。

四十八、愛是最好的教育，而表達(dá)愛的最好的方法是歡喜鼓勵(lì)和贊賞。

四十九、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。

五十、眼中有孩子，心中有目標(biāo)。

五十一、人，最大的敵人是自己。

五十二、星星從不嫉妒太陽的燦爛輝煌，它在自己的位置上盡力發(fā)光。

五十三、遇到問題，先反思自己，再教育學(xué)生。

五十四、學(xué)生的滿意，是最大的幸福。

五十五、對(duì)教育事業(yè)保持永遠(yuǎn)的虔誠，對(duì)名利保持永遠(yuǎn)的敬畏。

五十六、一朝為人先生，一生做人先導(dǎo)。

五十七、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。

五十八、循循善誘，誨人不倦的是老師。

五十九、路，是自己走出來的；機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造出來的。

六十、只有堅(jiān)持才能獲得最后的成功。

六十一、春風(fēng)化雨潤萬物，愛滿心間育英才。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇七

1.1人本主義教育觀為高校思想政治教育提供了新的視角。

高校作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，并不是孤立存在的，與社會(huì)的其他部門有著千絲萬縷的聯(lián)系，當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境也對(duì)高校形成了很大的影響。社會(huì)上的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義帶來的道德滑坡、信仰喪失和誠信危機(jī)都對(duì)高校帶來了一定的影響。以人為本是人本主義教育觀的基礎(chǔ)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以人本主義為核心，一切以學(xué)生為主，注重學(xué)生潛能的發(fā)揮，以學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為最終目標(biāo)。必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育理念。

1.2人本主義教育觀有助于師生之間的互動(dòng)。

人本主義教育的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。在人本主義中，學(xué)生會(huì)加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特價(jià)值，自己的無可替代性，從而加深對(duì)生命的理解。傳統(tǒng)被動(dòng)輸灌式的教育方式不利于師生之間的互動(dòng)，師生之間缺乏交流和溝通，教育的目的無法達(dá)到。人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)教育要發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)，促使自我的形成和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

1.3人本主義教育觀可以幫助教育者更客觀地了解學(xué)生。

思想政治教育的主要目標(biāo)就是對(duì)大學(xué)生人性的引導(dǎo)。人性的引導(dǎo)是一個(gè)深層次的引導(dǎo)，在引導(dǎo)的過程中，要講究方法和策略才能達(dá)到良好的效果。思想政治教育以人為本，把人放在教育的優(yōu)先位置，以人為出發(fā)點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)在學(xué)生心中的認(rèn)同度高。可以對(duì)學(xué)生起到很好的激勵(lì)功能，學(xué)生的自覺性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性被激發(fā)，學(xué)生的主體地位形成，有利于學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成，對(duì)教育信息的接受能力和理解能力增加。

2高校思想政治教育全面貫徹以人為本的措施。

2.1倡導(dǎo)以人為本的教育理念。

以人為本的教育理念，不僅僅是喊喊口號(hào)而已，要求教育者首先要將受教育者當(dāng)作“人”來看，這是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變，改變?cè)瓉韮烧叩牟黄降鹊匚唬處煈?yīng)該被尊重，同樣學(xué)生也應(yīng)該得到同樣的尊重，建立良好互動(dòng)和諧的師生關(guān)系。尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們對(duì)真善美的追求，對(duì)真理的向往，樹立自己的個(gè)人理想，理想的大小并不重要，重要的是他們?yōu)槔硐胨冻龅呐?。在這個(gè)過程中，教師要樹立好“為人師表”的形象，以高尚的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的示范作用。倡導(dǎo)言行一致，教育別人與教育自我相統(tǒng)一。

2.2思想政治教育目標(biāo)要體現(xiàn)以人為本。

傳統(tǒng)的思想政治教育的目標(biāo)是維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定和促進(jìn)政治發(fā)展相統(tǒng)一，過于強(qiáng)調(diào)政治的功能，而不重視教育的作用。面對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)，必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變，新的時(shí)代要以塑造當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為主，包容不同的個(gè)性，尊重個(gè)性，尊重人才，尊重創(chuàng)新。高校思想政治教育要可以在社會(huì)的支持下，利用電視、廣播、報(bào)刊、因特網(wǎng)等大眾傳媒，大力宣傳主流社會(huì)價(jià)值觀，營造以人為本的現(xiàn)代化輿論環(huán)境和氛揮學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.3思想政治教育內(nèi)容要體現(xiàn)以人為本。

思想政治教育內(nèi)容要以人為本進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，要聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代的實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的.思想實(shí)際，改變以前過多的“高大空”的內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)以具體的事實(shí)來認(rèn)識(shí)同類事實(shí)的意義，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的解惑多做解釋性的工作。增加具體的案例教學(xué)，注重案例在教學(xué)中的巨大作用。在多元文化的今天，對(duì)各種文化的包容才能加強(qiáng)文化之間的交流合作，思想政治教育要促進(jìn)各種文明禮貌的和諧共存，做到共同發(fā)展，共同繁榮。高校將以人為本的理念滲透到校園文化的每一個(gè)方面，加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，營造一個(gè)充滿生機(jī)活力、具有濃郁人文氣息、積極健康的校園氛圍，以文化育人、環(huán)境育人，潛移默化地給受教育者以全方位的思想影響，最終取得寓教于無形的效果，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目的。

2.4思想政治教育方法必須堅(jiān)持以人為本。

思想政治教育的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生有個(gè)體的差異性，如果進(jìn)行“一刀切”的教育是不合理的。教育必須堅(jiān)持“因材施教”，認(rèn)識(shí)和了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的內(nèi)心需要，把握學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。由于個(gè)體的成長環(huán)境不同，生活閱歷不同，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)水平、接受知識(shí)的能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同。人本主義教育理論高度重視學(xué)生的個(gè)別差異，主張從學(xué)生的心理需要出發(fā)，以學(xué)生為中心，對(duì)不同的學(xué)生實(shí)施針對(duì)性的教育。同時(shí)，高校思想政治教育要鼓勵(lì)大學(xué)生自我教育，教育從來都是師生互動(dòng)才能完成的一個(gè)過程，傳統(tǒng)的思想政治教育過分重視教師的主導(dǎo)作用，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)被動(dòng)的客體。學(xué)生主動(dòng)性和積極性的激發(fā)，需要一個(gè)平等交流的環(huán)境，信息自由流動(dòng)，積極探討，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

3結(jié)語。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持以人為本是時(shí)代發(fā)展的要求。高校思想政治教育要改變當(dāng)前的低效，使接受思想政治教育成為大學(xué)生自身的迫切要求，必須真正將人為本的教育理念貫徹當(dāng)前的思想政治教育工作中，重視人的個(gè)性發(fā)展和品格的完善，在尊重個(gè)體價(jià)值的基礎(chǔ)上注重人的社會(huì)價(jià)值。培養(yǎng)得才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新時(shí)代人才。高校思想政治教育如何全面實(shí)現(xiàn)以人為本的教育理念，需要教育者在教學(xué)的實(shí)踐中不斷思考、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新、積極探討，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的全面轉(zhuǎn)變，完善我國的思想政治教育觀。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇八

積極努力的培養(yǎng)大學(xué)生的語文人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語文知識(shí)基礎(chǔ)，具備豐富的知識(shí)的同時(shí)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達(dá)能力和思維能力，另外，良好的語文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生在職場(chǎng)中不斷進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

第一篇：大學(xué)生就業(yè)下的語文人文素養(yǎng)影響。

一、語文人文素養(yǎng)的概念與認(rèn)知。

人文素養(yǎng)是精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，寶庫人文學(xué)科知識(shí)、健康的心理素質(zhì)以及對(duì)國家對(duì)民族的責(zé)任等內(nèi)容，更是指人們所應(yīng)具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個(gè)人與他人，與集體、與社會(huì)等的關(guān)系。

如今，人們開始意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)一個(gè)民族的重要性，而其對(duì)大學(xué)生的意義更是重要。

人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)的對(duì)人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對(duì)氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。

對(duì)大學(xué)生來說，應(yīng)在學(xué)習(xí)掌握更多科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。

語文人文素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文各方面的知識(shí)的同時(shí)，將語文能力與個(gè)性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。

語文人文素養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，根據(jù)大學(xué)生就業(yè)的需求，是以語文能力為核心的綜合素質(zhì)。

語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力的提高。

就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學(xué)生在初入職場(chǎng)及以后的發(fā)展中應(yīng)對(duì)各種情況的一種能力，這種能力是與學(xué)生的知識(shí)水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。

據(jù)了解，美國培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會(huì)將就業(yè)能力分為閱讀、寫作、計(jì)算、溝通、適應(yīng)五種能力，因而大學(xué)生語文認(rèn)為素養(yǎng)不但包括聽說讀寫等基本能力，還包括大學(xué)生的文化素養(yǎng)、語言運(yùn)用、對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力等各方面，是大學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。

二、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。

首先是人文知識(shí)的貧乏，目前，不少大學(xué)生的文化修養(yǎng)不高，對(duì)文史哲學(xué)各方面的知識(shí)了解甚少，一些理工科學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)更是鮮有涉獵，對(duì)民族優(yōu)秀文化及我國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。

其中不乏一些學(xué)生的品位低下，語言表達(dá)能力、人際溝通能力等方面嚴(yán)重欠缺。

其次是人格修養(yǎng)較差，我國一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學(xué)校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標(biāo)準(zhǔn)，已然發(fā)生錯(cuò)位。

一些大學(xué)生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會(huì)公德。

還有一些學(xué)生以自我為中心，不顧紀(jì)律，公然違背社會(huì)公德。

我們時(shí)?？梢娨恍W(xué)生在公共場(chǎng)合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

甚至一些學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度來度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟(jì)組委引導(dǎo)個(gè)人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、語文人文素養(yǎng)及其在促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)中的影響。

(一)語文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

語文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識(shí)，包括聽、說、讀、寫的能力，這是大學(xué)生就業(yè)必須具備的最基本的能力。

如果大學(xué)生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識(shí)和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。

因而，對(duì)基本的語言文字的理解與掌握及對(duì)語文知識(shí)的熟練使用，包括語文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫作能力等，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)都是非常重要的。

另外，對(duì)語言豐富的積累也是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面，當(dāng)學(xué)生通過長期堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)與積累，使得語文各方面知識(shí)都有了一定積淀后，便會(huì)自覺形成良好的語文人文素養(yǎng)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)中多讀一些古代知識(shí)方面的書籍并悉心理解，便慢慢會(huì)對(duì)歷史知識(shí)得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時(shí)便能在一定程度上提高競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語言運(yùn)用技巧。

對(duì)語言的良好運(yùn)用可直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，良好的表達(dá)能力與溝通技巧是學(xué)生成功獲得自己心儀工作的基本能力。

求職時(shí)的一份完整、標(biāo)準(zhǔn)、有吸引力的簡(jiǎn)歷;面對(duì)招聘面試人員的發(fā)問，能很好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，多方面的展示個(gè)人的素質(zhì)和魅力，這些都與語文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。

良好的語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生解決這些問題，讓學(xué)生在制作簡(jiǎn)歷的時(shí)候全面細(xì)致，重點(diǎn)突出，在參加面試時(shí)沉著冷靜，不卑不亢。

另外，語文是思維的工具，語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并作出合理判斷。

良好的思維能力和語言表達(dá)能力是大學(xué)生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學(xué)生的語文人文素養(yǎng)并恰到好處的運(yùn)用，對(duì)大學(xué)生的求職非常有利。

(三)良好的語言人文素養(yǎng)可促成良好習(xí)慣的形成。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)大學(xué)生的就業(yè)至關(guān)重要，習(xí)慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學(xué)生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來越多。

這種情況要求人們更好的適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機(jī)會(huì)。

良好的語文人文素養(yǎng)，如積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)去適應(yīng)工作環(huán)境的能力，提高其學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過長期積累，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高非常有利。

因而，良好的語文人文素養(yǎng)可說是學(xué)生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對(duì)學(xué)生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。

(四)引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的品格。

良好人格的塑造是人類教育的目標(biāo)之一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的塑造，是人文教育的重要方面。

大學(xué)語文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過千百年流傳下來的，具有豐富的蘊(yùn)意、膾炙人口的文學(xué)精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對(duì)高尚人格及操守的尊重。

如孔子宣揚(yáng)的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無不體現(xiàn)著我國偉大的精神境界，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學(xué)生直面人生，樂觀開朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機(jī)會(huì)。

四、如何提高大學(xué)生語文人文素養(yǎng)。

(一)高校要提高對(duì)大學(xué)生語文人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校方面對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)知，應(yīng)結(jié)合本?，F(xiàn)實(shí)情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語文人文素養(yǎng)教育評(píng)估體系，對(duì)大學(xué)生語文人文素養(yǎng)制定評(píng)估指標(biāo)，包括大學(xué)生的心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等等。

根據(jù)此評(píng)估指標(biāo)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)定期評(píng)估，督促相關(guān)活動(dòng)的開展和課程實(shí)施。

(二)語文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)應(yīng)被同等視之。

在課程建設(shè)方面，兩者應(yīng)占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學(xué)習(xí)要求等方面，高校應(yīng)在注重專業(yè)課程的教學(xué)同時(shí)，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說教式的語文教學(xué)模式。

可以為大學(xué)生開設(shè)一些有關(guān)人文社會(huì)科學(xué)方面的書籍，規(guī)定學(xué)生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學(xué)生考評(píng)的指標(biāo)之一。

或可充分利用學(xué)校的公共選修課資源，將其與語文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。

另外，高校應(yīng)當(dāng)時(shí)常開展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請(qǐng)國內(nèi)外有名的專家學(xué)者進(jìn)行主講，并向每位學(xué)生開放，增加學(xué)生們與這些高層次學(xué)者間的接觸，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

(三)良好的語文教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

大學(xué)的語文教育應(yīng)提倡實(shí)踐、參與、合作交流等方式，致力于開發(fā)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。

對(duì)高校語文教師來說，應(yīng)把提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)作為教學(xué)工作的核心任務(wù)，在教學(xué)活動(dòng)中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹立發(fā)展提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的教學(xué)理念。

時(shí)刻以學(xué)生為本，令學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文化知識(shí)的同時(shí)，提高其語言運(yùn)用能力和綜合人文素養(yǎng)。

為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，幫助學(xué)生積淀文化知識(shí)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇九

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，幼兒教育的外部環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境也在不斷變化，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的一部分是尤為重要的，是幼兒接受良好教育和美好品德的第一步，不但能夠有效提高我國的國民素質(zhì)，還能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來強(qiáng)有力的基礎(chǔ)支撐。本文就我國幼兒教育發(fā)展過程中遇到的問題和對(duì)策做了以下研究。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；問題和對(duì)策；品德教育。

幼兒教育在人生階段中有著不可替代的地位，是關(guān)系到我國發(fā)展進(jìn)步的國民大計(jì)。幼兒教育是指幼兒園或其他針對(duì)幼兒開設(shè)的教育機(jī)構(gòu)所實(shí)行的教育，可以有效的促進(jìn)幼兒對(duì)于情感、性格、認(rèn)知的積極養(yǎng)成。在幼兒教育的過程中，不但是學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任進(jìn)行教育，社會(huì)和家庭也都有責(zé)任去關(guān)心幼兒的健康發(fā)展。

一、幼兒教育發(fā)展過程中遇到的主要問題。

1．教育結(jié)構(gòu)急需完善的`問題。

教育結(jié)構(gòu)的問題首先就體現(xiàn)在教育的不公，很多地方都顯現(xiàn)出“入園難”“入園貴”的問題，很多城市都有大量的農(nóng)村務(wù)工人員，他們的孩子上學(xué)難，幼兒園的教育資源和規(guī)模都難以滿足社會(huì)需求，而另一方面，政府的財(cái)政投入也顯得尤為不足，對(duì)整體幼兒教育的相關(guān)服務(wù)和設(shè)施也亟待完善。求大于供直接就導(dǎo)致了幼兒園上學(xué)亂收費(fèi)、學(xué)費(fèi)貴的社會(huì)問題，致使很多幼兒到了適學(xué)年齡卻遲遲得不到應(yīng)該有的幼兒教育。由于歷史原因，我國的幼兒早期教育事業(yè)相比較其他國家來說起步較晚，還沒有形成完善、系統(tǒng)的教育體系，這也直接導(dǎo)致了幼兒教育中教育結(jié)構(gòu)中的各種問題。

2．教育觀念急需更新的問題。

在教育上，我國的教育體系一定程度上沿襲了儒家傳統(tǒng)教育的思想，始終將教師放到了教育的主體地位。在幼兒教育上，這個(gè)問題則更加突出。很多幼兒教師在觀念上還沒有承認(rèn)幼兒為幼兒教育主體的思想，往往在實(shí)際的幼兒教育中，采取著“填鴨式教學(xué)”，導(dǎo)致了整個(gè)課堂中，老師說、學(xué)生聽；老師教、學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，幼兒教育也淪為了拼音、計(jì)算、寫字的學(xué)習(xí)。也就忽略了幼兒教育中幼兒性格、思想的培養(yǎng)。

3．幼師的綜合素質(zhì)還需提高。

隨著幼兒教育需求的不斷擴(kuò)大，各種民辦幼兒園和私立幼兒園也相應(yīng)的在各地建立起來，但是幼師的層次不齊對(duì)幼兒教育的成果起著負(fù)面的影響。對(duì)于在幼兒教育中資歷比較深的幼師往往有著教育觀點(diǎn)陳舊的問題，對(duì)于幼兒教育資歷比較淺的幼師，各方面綜合素質(zhì)也需加強(qiáng)，針對(duì)這部分幼師，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r來開設(shè)不同的課程對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，努力提高幼師對(duì)于幼兒教育的教育認(rèn)識(shí)，讓幼兒在舒適、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好的接受幼兒教育。另外針對(duì)最近幾年時(shí)常出現(xiàn)的虐童事件，我們應(yīng)該保持警惕，千萬不要讓部分品德敗壞，素質(zhì)低下的幼師對(duì)幼兒的心靈和身體造成了不可以破滅的傷害，這也更迫使我們努力提高幼師的綜合素質(zhì)。

1．保持教育理念的先進(jìn)性。

幼兒教育要想符合時(shí)代的需求，就必須讓幼兒教育現(xiàn)代化，而基本前提就是保持教育理念的先進(jìn)性，在這一方面政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭都有義務(wù)、有責(zé)任的參與到其中來，教育要面向每一個(gè)幼兒，以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為導(dǎo)向，重點(diǎn)去培養(yǎng)幼兒對(duì)于外部世界和內(nèi)心世界的認(rèn)知為主。作為政府來說，要加大幼兒教育的投資，取締不合格幼兒園；學(xué)校則需要以學(xué)生為主導(dǎo)，淘汰綜合素質(zhì)低下的幼師，對(duì)于優(yōu)秀的幼師要進(jìn)行宣傳和表揚(yáng)。努力提高幼兒教育的整體成果。

幼兒園的日?；顒?dòng)和課程都是載體，目的是為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、開闊他們的視野、培養(yǎng)幼兒綜合能力、塑造健康品格、享受童年樂趣，讓幼兒在自己人生的第一步走得更穩(wěn)。因此，在幼兒課程的選擇上，要遵循幼兒的身心特點(diǎn)，滿足幼兒的需求，在實(shí)際的教學(xué)中，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，努力根據(jù)每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)來構(gòu)建相適應(yīng)的幼兒教育課程，開創(chuàng)出一條特色化的幼兒教育道路。在實(shí)際操作中要讓孩子有自己的選擇，從孩子的興趣出發(fā)，提升孩子的幸福感。

對(duì)于幼兒來說，最喜歡的事情莫過于游戲了。開發(fā)好的幼兒教育游戲就是從孩子的興趣出發(fā)，通過開發(fā)好的課堂游戲和網(wǎng)絡(luò)教育游戲，將幼兒需學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)融會(huì)其中，方便于幼兒的學(xué)習(xí)的理解。在游戲的時(shí)候，幼兒可以很好的提高自身的注意力，學(xué)習(xí)效率也就自然而然的得到了提高。在游戲的過程中，家長和幼師也要對(duì)幼兒起到監(jiān)督作用，防止幼兒沉迷于游戲，讓幼兒健康的去玩游戲，在游戲中得到對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外一方面，對(duì)于幼兒教育游戲的開發(fā)，還要注意避免近視、無運(yùn)動(dòng)、自閉等幼兒容易出現(xiàn)的問題，避免這些問題對(duì)幼兒帶來危害。

4．促進(jìn)家園合作與家園互動(dòng)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，幼兒的生活環(huán)境也和許多年前有了翻天覆地的變化，很多幼兒園都認(rèn)識(shí)到了家園合作和家園互動(dòng)的重要性，讓家長深入到幼兒園，讓家長參與到幼兒園的日常管理和教學(xué)中來，讓幼兒教育從幼兒園延伸到家庭的日常生活中。通過這些家園合作和家園互動(dòng)，能夠有效的讓幼兒園幫助家長提高教育能力，同時(shí)讓家長了解和參與到幼兒園的教育活動(dòng)中來。這樣的雙邊教育形式是符合現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展需求的。總而言之，幼兒教育發(fā)展過程中我們總會(huì)遇到各種各樣的問題，但是只要我們始終加強(qiáng)政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭之間的聯(lián)系，嘗試從孩子的需求和特點(diǎn)出發(fā)，總能找出解決的辦法，以求讓幼兒的身心教育得到穩(wěn)步前進(jìn)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇十

我國在新《綱要》中提出，“要培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見的簡(jiǎn)單標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和書寫技能。”根據(jù)幼兒早期閱讀的特點(diǎn)，建議采取以下指導(dǎo)策略。

培養(yǎng)孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的初期，最重要的是多讀文章給孩子聽，不僅可以延長孩子有意注意的'時(shí)間，增加孩子的識(shí)字量，還可以激發(fā)孩子的想象力，促進(jìn)他們的情感發(fā)育。教師可以采用抑揚(yáng)頓挫的語音語調(diào)朗讀文學(xué)作品，吸引孩子的注意力；可以在閱讀過程中將故事情節(jié)漏講或講錯(cuò)，讓幼兒來更正，調(diào)動(dòng)他們積極性，鞏固讀本內(nèi)容；可以讓幼兒為大家講故事，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)，使幼兒在講故事的過程中學(xué)習(xí)表達(dá)、學(xué)會(huì)表達(dá)，提高語言能力；還可以通過游戲活動(dòng)激發(fā)幼兒閱讀興趣。同時(shí)，家長樹立榜樣，在家休息的時(shí)候可以隨手抓起報(bào)紙閱讀，或是抱著一本書欣賞，引發(fā)孩子的好奇心，進(jìn)而激發(fā)幼兒閱讀興趣；也可以在家和孩子在游戲中激趣，扮演故事中的角色，一起表演，一起玩耍，在玩樂中激發(fā)幼兒閱讀興趣。

二、提高閱讀理解力，拓寬知識(shí)面。

教師要提供寬松的精神氛圍，利用有效的手段，充分調(diào)動(dòng)孩子的多種感官，通過多種形式引起幼兒興趣。教師選擇教材的內(nèi)容要注重生活化，富有童趣，適合幼兒的接受能力和年齡特點(diǎn)，便于孩子表述。例如在溫暖的春天里，和孩子們一起欣賞散文詩《春娃娃》，感受大自然帶給大家的美麗和溫馨，活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)孩子們描述聽這首散文詩的感受。通過電視、vcd等手段，提高幼兒的閱讀理解能力。在閱讀前后可以觀看一些與閱讀內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫片、電視節(jié)目，以提高閱讀理解力。

三、讓幼兒自己動(dòng)手創(chuàng)編圖書。

根據(jù)故事情節(jié)獨(dú)立繪制圖書，幫助幼兒摸清做書程序，從親身實(shí)踐中體會(huì)讀書的樂趣。制作圖書使幼兒知道如何觀察畫面，并能抓住畫面重點(diǎn)和細(xì)節(jié)部分。讀后感小組合作的形式能幫助幼兒了解圖書頁與頁之間的聯(lián)系，鍛煉幼兒依據(jù)圖書中故事發(fā)展的線索進(jìn)行補(bǔ)充，提高想象的能力：通過多頁圖書的制作，使幼兒知道有序翻書。仔細(xì)閱讀的道理，避免以往常見的“飛快瀏覽”“頻繁換書”的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

淺談?dòng)變旱慕逃^論文怎么寫篇十一

首先，根據(jù)對(duì)特定主體的分類，我們可以把職業(yè)教育觀分為以下兩個(gè)維度，即個(gè)體性的單獨(dú)認(rèn)識(shí)和群體性的分散認(rèn)識(shí)。第一，個(gè)體性的單獨(dú)認(rèn)識(shí)是指，是指在整個(gè)社會(huì)大背景中，某個(gè)特別人士（他可能是社會(huì)精英，也可能是普通群眾）對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)只限于這個(gè)人本身，并不因外界的知識(shí)、信息或價(jià)值而轉(zhuǎn)移。它可以是天馬行空的，也可以是經(jīng)過理性分析的。因?yàn)檫@種特定的認(rèn)知，是根據(jù)這個(gè)主體本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平有關(guān)的，所以它肯定也是因人而異。這種個(gè)體性的單獨(dú)認(rèn)識(shí)，必然會(huì)有其創(chuàng)新之處，同時(shí)也會(huì)有偏激之處。第二，群體性的分散認(rèn)識(shí)，是指在整個(gè)社會(huì)大背景中，一個(gè)群體（他們是至少人數(shù)大于一的集合）對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是被這個(gè)群體中的成員普遍承認(rèn)的，群體中的每一個(gè)人都認(rèn)為這個(gè)觀念是毫無非議的。這樣的認(rèn)識(shí)類似于我們經(jīng)常所聽到的普世價(jià)值，但是它的范圍沒有那么寬廣，它的范疇僅限于特定人群對(duì)職業(yè)教育觀的認(rèn)識(shí)。既然這種認(rèn)識(shí)是普遍的，那么它至少在某個(gè)程度上來說是合理的。現(xiàn)實(shí)生活中，我們存在很多這樣的團(tuán)體，他們分別支持著自己團(tuán)體的觀點(diǎn)，于是形成了不同領(lǐng)域的不同學(xué)派，即所謂的社會(huì)大眾和精英人士。這一點(diǎn)將會(huì)在分析職業(yè)教育觀的形成機(jī)理時(shí)深入討論。

無論是何種維度下的職業(yè)教育觀，我們至少可以把每一種關(guān)于職業(yè)教育觀念的意識(shí)形態(tài)，展開并拓展為以下三類：一是對(duì)職業(yè)教育宏觀環(huán)境認(rèn)識(shí)，這一類型中包括對(duì)其社會(huì)地位、教育培養(yǎng)目標(biāo)及國家重視度等的認(rèn)識(shí)；二是對(duì)職業(yè)教育教學(xué)層面認(rèn)識(shí)，其中包括職業(yè)學(xué)校的分類、教師師資水平、教學(xué)方法與其他教育的差異等的認(rèn)識(shí)；三是對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐者學(xué)生的認(rèn)識(shí)，這一類型中包括對(duì)學(xué)生素質(zhì)、能力培養(yǎng)等各方面的認(rèn)識(shí)。