最新天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本(優(yōu)秀10篇)

眼下，我們正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，總結(jié)成為了必不可少的一種能力。寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考。下面是一些美食制作的小技巧和竅門，希望能夠讓大家做出更美味的菜肴。

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇一

偽滿皇宮位于長(zhǎng)春市東北角的光復(fù)路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡皇帝愛新覺羅溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂?shù)亩有牵ㄇ诿駱?、輯熙樓和同德殿，這三座小樓風(fēng)格獨(dú)特，是中西式相結(jié)合的格局。偽皇宮可分為進(jìn)行政治活動(dòng)的外廷和日常生活是內(nèi)廷兩部分，現(xiàn)分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務(wù)的場(chǎng)所，主要建筑有勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。

此外還有花園、假山、養(yǎng)魚池、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)以及書畫庫等其他附屬場(chǎng)所。內(nèi)廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區(qū)域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設(shè)有一些娛樂設(shè)施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時(shí)期的文物、文獻(xiàn)、圖片資料為主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究?jī)?nèi)容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛國主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。

主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究?jī)?nèi)容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛國主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復(fù)建制，1984年正式對(duì)外開放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，2000年劃歸長(zhǎng)春市政府屬地管理，2001年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。

現(xiàn)保護(hù)范圍13.7萬平方米，其中展覽面積4.7萬平方米;現(xiàn)有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已接待國內(nèi)外觀眾近500萬人次，并被評(píng)為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)和全國優(yōu)秀愛國主義教育基地。在美麗的北國春城—長(zhǎng)春市東北隅，有一處與現(xiàn)代建筑迥然不同的建筑群，它就是中國末代皇帝愛新覺羅.溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝時(shí)的宮廷遺址，占地面積13.7萬平方米。其中宮廷主體部分即核心保護(hù)區(qū)為4.6萬平方米,其余為附屬部分。偽滿皇宮是我國至今所保存較完整的宮廷遺址之一，在歷史淵源上與沈陽故宮、北京故宮有著秘不可分的`聯(lián)系。偽滿皇宮本身的性質(zhì)是中國封建社會(huì)最后一代君主----溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝的宮廷遺址，是日本侵略中國東北、炮制偽滿洲國并進(jìn)行殖民統(tǒng)治的歷史見證。偽滿皇宮歷史背景的復(fù)雜性、文化內(nèi)涵的多重性，決定了其性質(zhì)的獨(dú)特性，以及文化資源的稀缺性、世界性和獨(dú)有性。偽滿皇宮現(xiàn)已開放展出各類原狀陳列和專題展覽20多個(gè)，每年都吸引著大批海內(nèi)外觀眾前來參觀，收到了極好的社會(huì)反響，也給人留下不盡的遐思和啟迪。您到過美麗的北國春城長(zhǎng)春?jiǎn)?您了解溥儀和偽滿皇宮嗎?不參觀偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇二

珠海-一新興的花園式海濱旅游度假城，是中國南海之濱的一顆璀燦的明珠.她位于珠江入?？?，地接澳門，水連香港,是中國五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一.珠海自然環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，海域廣闊，有一百多個(gè)海島，素有百島之市美稱.城市規(guī)劃和建設(shè)獨(dú)具匠心，突出旅游意識(shí)，自然和諧，優(yōu)雅別致，極富有海濱花園，情調(diào)的現(xiàn)代氣息.1991年，珠海以整體城市形象為景觀被國家旅游局評(píng)為中國旅游勝地四十佳之一.

珠海有各類旅游飯店300余家,年接待能力達(dá)700萬人次，其中星級(jí)酒丿占20多家.酒店建設(shè)多以園林別墅為設(shè)汁主題，依山傍水，構(gòu)成了一道獨(dú)特的城市風(fēng)景線.還建有各類會(huì)議中心，展覽館10多個(gè)，可舉辦各種國際性會(huì)議及各類博覽會(huì)，交易會(huì)等.

在珠海，每年舉辦一次國際航空航天博覽會(huì)和珠海電影節(jié).兩大盛事在國內(nèi)外影響極大.珠海還建有國際賽車場(chǎng)，每年都有國際性的汽車賽事舉辦，對(duì)廣大汽車運(yùn)動(dòng)愛好者有極大的吸引力.

具有國際先進(jìn)水準(zhǔn)的珠海機(jī)場(chǎng)u前已和全國二十多個(gè)城市通航通往香港的伶仃洋跨海大橋，廣珠鐵路，廣珠高速公路興建在即.不遠(yuǎn)的將來，珠海國際性都市的格局就會(huì)形成，旅游事業(yè)防興未艾，前景輝煌美麗的珠海，正以無窮的魅力，迎接國內(nèi)外游客的到來！

珠海面臨南海，海岸線長(zhǎng)達(dá)690公里，全市共有大小島嶼140個(gè)，有百島之市的稱譽(yù).

眾多的海島風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人.其中為著名的是東澳島，碧海藍(lán)天下，漁村炊煙裊裊，島上的南沙灣有鉆石沙灘的美名；外伶仃島上遍布奇石，上島可以垂釣、滑浪,是充滿野趣的旅游度假地；九州島上山光水色，茂林修竹，環(huán)島漫步,忘卻塵世的喧囂與繁雜;淇澳島風(fēng)光旖旎，古跡眾多;還有許多不知名的小島像珍珠一樣散布在海面上，珠海的名稱也許就是因此而來.

珠海地處北回歸線以南的珠海屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)域.常年日照富足、雨水充沛，年平均氣溫22.4°c、平均降雨量17002300毫米,空氣平均相對(duì)溫度為79%.濕潤(rùn)溫暖的自然環(huán)境使珠海處處綠蔭蔥籠，月月鮮花盛開.

珠海位于珠江入海口伶仃洋的西側(cè)，是一座江海交匯、水網(wǎng)交錯(cuò)的海濱城市.全市總計(jì)7660平方千米的區(qū)域中海洋的面積占了約八成，達(dá)6030平方千米.在這遼闊的海域上，環(huán)抱著珠江口東西岸的珠海、深圳、香港、澳門的海域，珍珠般地撒落著146個(gè)翠綠的海島，傳說珠海的名字由此而來.

珠海的歷史沿革：

發(fā)掘的文物證明，上溯至四五千年前的新石器時(shí)代，就有先民在這塊土地上繁衍生息.唐代至德二年（公元757年）設(shè)立香山鎮(zhèn)，屬東莞縣管轄;北宋設(shè)香山鎮(zhèn)，產(chǎn)鹽，是個(gè)鹽場(chǎng)，故乂名香山場(chǎng);南宋紹興二十二年（公元1152年）劃南海、番禺、新會(huì)、東莞四縣瀕海之地為一體，設(shè)香山縣;1953年與原屬中山、寶安（今深圳）等縣的萬山群島、三灶島、擔(dān)桿列島等合并設(shè)立珠?？h；1979年撤縣改市；1980年建立經(jīng)濟(jì)特區(qū).

珠海行政區(qū)劃：

珠海市下設(shè)香洲區(qū)、斗門區(qū)、金灣區(qū)，市人民政府駐香洲區(qū).截至2001年底，全市常住人口為125.28萬人，其中戶籍人口為75.93萬人.

珠海人有一個(gè)夢(mèng)想，那就是讓珠海成為世界上美麗的地方.珠海人想創(chuàng)造一個(gè)奇跡:那就是讓珠海成為人人都向往的地方.

為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們把環(huán)境和生態(tài)當(dāng)作城市的生命：為了創(chuàng)造奇跡，我們以人為本追求社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步.

去過珠海的人，不僅對(duì)珠海的清風(fēng)海韻，年輕生動(dòng)的城市風(fēng)貌留下深刻的印象,也會(huì)對(duì)珠海人的生活狀態(tài)有所感受.這是一個(gè)勇于創(chuàng)新乂輕松自在的地方，一個(gè)充滿了人文色彩的生態(tài)家園.純凈的空氣，洗刷了城市的污染與雜亂，四季不變的綠色，造就了它清純脫俗的氣質(zhì)：比鄰港澳的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和移民城市的特點(diǎn)，使中西文化交匯相融為城市帶來了多元性和包容性；現(xiàn)代的生活方式，擺脫了傳統(tǒng)的冷漠,滲透著時(shí)代的活力；新型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，塑造了開拓創(chuàng)新，充滿活力的市民.珠海是一個(gè)能夠把事業(yè)與生活完美的結(jié)合在一起的地方，一個(gè)多姿多彩、快速發(fā)展的`浪漫之城.珠海的環(huán)境賦予它清純脫俗氣質(zhì)，珠海人的智慧乂給這座城市注入了豐富的和無窮的創(chuàng)造力珠海是一個(gè)充滿了詩悄畫意的地方，一個(gè)充滿了青春氣息的城市,年輕和美麗就是這座城市的資本和魅力，天地和一的自然，輕松開放的氛圍，多元的城市文化，賦予珠海人無拘無束的想象力和創(chuàng)造力.追求個(gè)性，追求獨(dú)特，追求發(fā)展，追求生活的質(zhì)量和品位，是這座城市里所居住的人們的特點(diǎn).

從上個(gè)世紀(jì)九十年代初,珠海在中國旅游勝地四十佳的評(píng)選中，一以整個(gè)城市作為景區(qū)入選以來的近十年間，珠海先后獲得了國家園林綠化城市、國家生態(tài)環(huán)保模范城市、國家衛(wèi)生城市、中國旅游城市等殊榮.在全國新聞媒體對(duì)國內(nèi)知名大中城市特色的評(píng)比中，珠海市獲得了浪漫城市的稱謂.1998年，聯(lián)合國還授予珠海為國際改善居住環(huán)境范例獎(jiǎng)，使珠海成為聞名中外的適合人類居住的地方.珠海，這個(gè)以整個(gè)城市作為旅游風(fēng)景區(qū)的地方，呈現(xiàn)的是一個(gè)現(xiàn)代的新觀念，詮釋的是一個(gè)未來的人與自然和諧發(fā)展的概念，一個(gè)自然的概念，珠海正以它卓越的風(fēng)姿和無比的熱情歡迎各方朋友去了解、去品味、去關(guān)愛，更希望朋友們?yōu)樗陌l(fā)展做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn).

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇三

各位游客,大家好.歡迎來到石文化主題公園石博園.我是你們今天的導(dǎo)游孫xx，為了大家方便記憶，可以叫我孫導(dǎo).

首先呢，我先為您們介紹下石憚園的大體悄況.石博園，世界首屈一指的石文化主題休閑娛樂園,座落在橫琴島蛇仔灣，面積1000余畝，投資1.1億元人民幣，以海島生態(tài)園為背景，以石文化為，充分演繹了石頭與音樂、石頭與宗教、石頭與人類文明、石頭與生態(tài)、石頭與繪畫藝術(shù)、石頭與愛悄、石頭與科普、石頭與保健的密切關(guān)系,成為珠海休閑旅游新亮點(diǎn).

話不多說，今天大家就好好體會(huì)下石博園的奧妙吧，希望大家今天能過得很愉快.現(xiàn)在在我們大家眼前的就是石博園的正門了，這個(gè)門有個(gè)相當(dāng)響的名號(hào)天下門，它是由四塊巨大的黃蠟石組成的，可是相當(dāng)壯觀的門的上聯(lián)是石公石母石來運(yùn)轉(zhuǎn)風(fēng)光好，下聯(lián)是博古博今博識(shí)多才事業(yè)興，而門的橫匾就是那三個(gè)俊秀的大字石博園.現(xiàn)在我們所看到的就是該園的鎮(zhèn)園石中國版圖，此石勢(shì)如雄雞破曉，形似中國龍圖，為奇石一絕，寓意為中華之崛起.

它是一塊由中國四大園林名石之一的廣東英石天然而成的巨幅中國版圖（版圖石）崛起的中華，該版圖石是在自然界中自然形成的，長(zhǎng)610厘米、厚80厘米、高340厘米，重達(dá)34噸,大家可以在這里攝影留念.

什么有這么一說呢？版圖上剛好有大、小34個(gè)孔，代表了中國34個(gè)省、直轄市、自治區(qū)和特別行政區(qū)，其價(jià)值就不言而喻了.

其實(shí)現(xiàn)在還差一個(gè)孑l，大家能發(fā)現(xiàn)嗎？（臺(tái)灣）。

看過中國版圖，現(xiàn)在我們來到的是本園有名的天下盆景.面前的天下盆景，是由我國園林名石廣東英石、江蘇太湖石以1:1000倍比例按廣東嶺南派著名畫家林風(fēng)俗教授的水墨山水名畫天下盆景為藍(lán)本放樣砌成.共耗用400多塊大型英石精品，配以植物、e瀑、煙霧,精心制作的山水勝景，重達(dá)6800余噸,峰為天巧峰，高18米.整個(gè)山體以直徑為50米的巨型圓盆環(huán)抱，氣勢(shì)雄偉.后面一座山峰是天靈峰，左邊那座山峰是天慧峰.你們有沒有見過這么大的盆景呢！

圍繞著天下盆景的是省石巡禮，省石巡禮展示了全國34個(gè)省市、自治區(qū)、行政區(qū)有特色的代表性石種，全國的石頭都匯集在我們這里，如臺(tái)灣的澎湖石、云南的瀾滄江石.各省的朋友可以在你們各省的石頭邊照相留念.

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)地方叫崇拜臺(tái)，在這有石祖崇拜、瑪尼堆等等.傳說只要摸過石祖，滋陰壯陽，提神補(bǔ)氣.你不摸不拜也沒關(guān)系，只要你看到它,輕年男女就能找到另一半.過來人,也能天長(zhǎng)地久，和和美美.

大家有沒有聽過在石博園中有一個(gè)世界的動(dòng)物園牧石場(chǎng).

各式各樣的石頭經(jīng)過地殼運(yùn)動(dòng)、滄海桑田的變遷、風(fēng)和流水侵蝕、生物的作用、人類文明的洗禮等等，變成了一個(gè)個(gè)酷似各類動(dòng)物的象形狀態(tài)，情侶像、森林醫(yī)生、天狗等上口種動(dòng)物，配合種類繁多的海島植物，的確是一處不可多得的生態(tài)景區(qū).大家在這就好好享受下大自然的鬼斧神工吧.

現(xiàn)在我們走過這座同心橋來到的是位于琴湖中心的愛情琴島，它是石博園的畫龍點(diǎn)睛之筆，通過此橋，愿天下有情人千里來相會(huì)，終成眷屬，同心偕老.大家看，這個(gè)擺設(shè)著各種大大小小石磬的地方就是石博園正在申報(bào)吉尼斯世界之的石頭音樂廣場(chǎng).大家看這就是當(dāng)今世界上的彩繪磬王，它長(zhǎng)216厘米、寬74厘米、厚9厘米，重達(dá)267千克.

在這里有山石憚園組建的'中國首支女子石頭樂隊(duì)，以古磬為樂器，每天在這里為游客表演清雅悅耳、古韻悠揚(yáng)的石頭樂舞.

接下來我們要去的就是石博園的讀石館，在這你們可以看到各種各樣的奇石.大家看這就是本館的鎮(zhèn)館之石天下文石，它上面自然浮出兩個(gè)文字，正看是長(zhǎng)壽的壽字，（比畫出壽字的筆畫）它是我國著名書法家顏真卿的書法體顏體,壽字的筆畫反過來,就是中國龍的龍字，壽字的落筆就是龍字的起筆了.根據(jù)歷代書法家真跡的拍賣價(jià)格以及此石擁有龍、壽兩字，專家評(píng)估此石頭的價(jià)值在一千萬元人民幣左右.

此外，館內(nèi)還珍藏獲上海大世界吉尼斯之的人體結(jié)石制成的微型藝術(shù)盆景之走了這么久，看了這么多珍品，大家一定累了吧.

那接下來我們就去休閑下.

首先來到的是以觀澳臺(tái)、綠綺臺(tái)、橫琴女神峰為內(nèi)容的山地休閑區(qū)，沿著石鋪路，走在林間小徑上，別有一番風(fēng)味，站在觀澳亭，您可清楚地欣賞到亮麗的澳門風(fēng)光.第二個(gè)山脊平臺(tái)是綠綺臺(tái)，在這里脫了鞋子自山瀟灑一番，在叢林中放飛自我，大聲地喊上兒聲，樂趣無窮.

橫琴女神山被陶醉在這湖光山色之中，這里環(huán)境怡人，空氣中的負(fù)離子和氧分子含量高出城市許多倍，是一個(gè)超級(jí)的夭然海島氧吧和美容世界，歡迎您前來感受一下這另類的世界！

看完奇石美景，接下來好好犒勞一下自己吧,現(xiàn)在我們來到的就是石博園的餐飲區(qū)楊記海鮮酒家，大家放開肚皮，好好享受下各種美味.

今天石博園的參觀基本完畢了，如果我哪里做得不足的地方，希望大家能指出來,我會(huì)盡我的努力去改正.祝大家身體健康，萬事如意！

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇四

這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠，保你無事。后來，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：

小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破的了。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說，臨死前，他將帶來的財(cái)寶全部分散秘藏于天門山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問。史學(xué)界評(píng)論說，一部戰(zhàn)國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峰巔?！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書曾多次隨出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個(gè)名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個(gè)難解之謎。

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇五

各位游客：

大家好!下渚湖國家濕地公園歡迎您!我是景區(qū)導(dǎo)游小葉。

下渚湖地區(qū)歷史悠久，人文薈萃，是有著五千年文明史的良渚文化的發(fā)祥地之一。下渚湖國家濕地公園是“中國最美濕地”，遍布湖蕩的島嶼、沙渚、土墩形態(tài)各異，約600多個(gè)，湖中有墩，墩中有湖，港中有汊，汊中有港，水網(wǎng)交錯(cuò)，因此有“地裂防風(fēng)國，天開下渚湖”之稱。今天，咱們就登上小船來慢慢游賞。

你們看，這里蘆葦成片，野鳥群息，仍保持著原始野逸的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。我們先來參觀第一座島——蘆葦島。各位下船小心!這個(gè)季節(jié)，是下渚湖最美的時(shí)節(jié)。沿著這彎彎曲曲的小木橋，穿梭在這片神秘的“蘆葦迷宮”里，秋風(fēng)一吹，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的蘆花漫天飛舞，恍若置身在白色仙境。前面的是觀景塔，大家可以站在觀景塔上，極目遠(yuǎn)眺。北面是防風(fēng)山，山上有一座已有1700年歷史的防風(fēng)祠。相傳大禹為表彰防風(fēng)氏治水有功，特賜方圓百里，立為防風(fēng)國。大家順著我手指的方向看，那是禺山，又名“計(jì)籌山”，山上至今仍保留著元代大書法家趙孟頫所書的“子昂碑”。

游玩了蘆葦島，我們現(xiàn)在來到的是朱鹮島。朱鹮是國家一類保護(hù)鳥類，珍稀物種，曾一度瀕臨滅絕。2009年，咱們沿河村的丁書記在縣林業(yè)局的指導(dǎo)下，到陜西花120萬買回來六對(duì)朱鹮。經(jīng)過多年的繁殖，現(xiàn)已培育出一百多只，完成野化訓(xùn)練被放生的有36只。這個(gè)島還是野生大豆保護(hù)基地，據(jù)說此大豆是植物界的“大熊貓”，非常珍貴。

穿過這座木制小橋，我們來到了桃花島。島上遍布桃樹，但這個(gè)季節(jié)看不到什么，若是四月份來，桃花盛開，柳綠桃紅的景色一定讓大家流連忘返。

游客朋友們，此次下渚湖之行就要結(jié)束了，歡迎大家再次光臨!

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇六

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的滇南澤，因距昆陽城最近，故又名昆陽湖，即人們熟悉的五百里滇池。以往詩人對(duì)她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的春城。為此前人有詩描寫它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來，落棲在昆明城中。

西山龍門。

各位朋友，繞過一個(gè)小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門風(fēng)景區(qū)就位于其上?，F(xiàn)在迎面而來的就是見到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹林蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風(fēng)景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成。

“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣;“龍門石窟”則是由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天閣等部分組成，是云南最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏家族的支持下，由無邊闡釋經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，層層累累。三清閣經(jīng)過幾百年的開拓整修，以及仍存，新景倍增，古松重疊，殿閣飛檐，上有彩云藍(lán)天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。

三清境。

三清閣牌坊上書四個(gè)大字“蒼崖萬丈”，這寫的就是羅漢崖的景色。我們走到牌坊下，抬頭可見道教的太極圖，表明從這里開始進(jìn)入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺(tái)階，在登石階時(shí)請(qǐng)朋友數(shù)以下所登的臺(tái)階數(shù)。登上這段石階就是山門，山門稱為“三清境”，何為“三清境”呢?道教認(rèn)為天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，就是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教用“三清”作為宮、觀、閣、殿的名稱，三清閣的名稱也是由此而來。進(jìn)了三清境就是進(jìn)入了道教的天堂。

請(qǐng)看山門正面這副對(duì)聯(lián)：“時(shí)出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天?！边@副對(duì)聯(lián)是對(duì)三清閣風(fēng)景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下屆，大地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，碧波萬頃的滇池和廣闊的昆明壩子就在我們腳下。夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，響徹天際，人們仿佛置身仙界。

請(qǐng)?jiān)倏瓷介T背面的對(duì)聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人?！边@副對(duì)聯(lián)說的是在欣賞。

了遠(yuǎn)處的湖光山色和山門正面的對(duì)聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因?yàn)檫@里還不是最高之處，抬眼上望，前面的石階已有許多人在攀登，這是鼓勵(lì)人們不要停頓，要勇攀高峰。這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭(zhēng)置身于最高的地方。對(duì)聯(lián)一語雙關(guān)，催人奮進(jìn)，就讓我們按照對(duì)聯(lián)所說的努力向上攀登吧!

靈官殿。

山門所對(duì)是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢(shì)逼人。他是道教的護(hù)法神，類似佛教中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚(yáng)善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。

請(qǐng)看殿前這副對(duì)聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉璧;層巒聳翠，飛閣流丹;”上聯(lián)出自宋朝范仲淹《岳陽樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的《滕王閣序》。這是一幅集句聯(lián)，借古人的名句，來寫三清閣的湖光山色，說明滇池是匯聚了洞庭湖和鄱陽湖的風(fēng)景之美。上聯(lián)寫?zhàn)嵲鹿?，滇池波光粼粼，若碎金散銀;月光輝映，如圓圓碧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛閣流丹”進(jìn)一步突出?！帮w閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇;“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱在陽光的照映下流光溢彩，燦若紅霞。

朋友們，從靈官殿到三清閣有三十六級(jí)臺(tái)階，剛才我讓大家登石階時(shí)數(shù)共有多少級(jí)臺(tái)階，不知道大家數(shù)的數(shù)字是多少?對(duì)，有的朋友認(rèn)真數(shù)了，七十二級(jí)。請(qǐng)大家注意，這個(gè)數(shù)字是具有象征意義的。七十二級(jí)臺(tái)階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級(jí)臺(tái)階則代表三十六天罡，這是道觀中常見的建筑數(shù)目。

三清閣。

在路邊有兩個(gè)平臺(tái)，一個(gè)平臺(tái)上就是玉皇閣，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王的避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中，只有這里是一個(gè)寬敞的作息之處，在此可以品茗賞景。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁;蕩胸滇海闊，無邊風(fēng)月倚層樓?！甭?lián)語意興橫飛，狀物寫景，氣勢(shì)宏大。有人說它以太華山喻梁王權(quán)勢(shì)，支撐元朝半壁江山;以滇池象征寬闊胸懷，任憑風(fēng)云激蕩。另一個(gè)平臺(tái)原為真武殿，供奉真武大帝。殿前有蛇龜石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇代表長(zhǎng)壽，據(jù)說用手摸一摸就能延年益壽，你看整個(gè)石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺(tái)上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得到的配圖故事，大家如有興趣可進(jìn)屋參觀。

繞過真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個(gè)傳說：昆明有個(gè)姓趙的屠夫，買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要?dú)r(shí)，聽見有人在外面叫，于是放下刀子出門去看，不想回來時(shí)刀子卻不見了，只見牛犢俯臥在地上。屠夫很有懷疑，把牛犢打起來一看，刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要?dú)⑴＃幌肱匐p眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動(dòng)了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢?于是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到了三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上，取飲用的水極不方便。牛犢為報(bào)恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個(gè)傳說情節(jié)動(dòng)人，反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報(bào)”的觀念。

石隧道。

從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請(qǐng)注意安全，人在屋檐下，不得不低頭了。請(qǐng)看隧道石壁上的五個(gè)紅色大字：“長(zhǎng)歌懷采薇”，它出自初唐詩人王繼的五言律詩《野望》，說的是周武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿意吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終至餓死的故事。作者通過對(duì)伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時(shí)的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家贊揚(yáng)。儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點(diǎn)。

慈云洞。

隧道中由于有石窗，所以光線十分充足，從石窗中還可以俯瞰滇池的風(fēng)光。向下看有“空中樓閣”之感，雖有心悸，但腳踏實(shí)地。這個(gè)石窟稱慈云洞，是一個(gè)姓吳的道人開鑿的，正壁原巖上雕刻有一尊觀音，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財(cái)童子移植過來，反映了道、釋之間互相對(duì)立又互相吸收的特點(diǎn)。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個(gè)石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，可以想象當(dāng)時(shí)工程的巨大和工作的艱辛。大家看，這個(gè)石香爐，在這臨滇池的一面鐫刻著《曾吳道人》詩二首，作者是昆明乾隆年間進(jìn)士那文鳳，詩寫于嘉慶六年(1801年)。詩中贊頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績(jī)。其中第一首的頭四句說：“萬鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺(tái)。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開。”

開鑿概況。

“攬海處”的石屋是明代嘉靖年間的道士趙練主持開鑿的。當(dāng)時(shí)從三清閣至此的通道是在石崖上鋪架的木棧道。人們登臨過往，木棧道吱吱作響，令人膽戰(zhàn)心驚，極不安全。到了清乾隆年間。一個(gè)貧苦的道士花十五年的心血開鑿出現(xiàn)在的石道，這道士名叫吳來請(qǐng)，是滇池邊漁村的人。他廣積善德，經(jīng)常修橋補(bǔ)路，方便行人。根據(jù)人們的建議，吳道子開辟了這條石道取代了木棧道，繼而又從舊石室向前，開辟了“普陀勝境”坊，再往前，螺旋蛇道，開慈云洞。這個(gè)工程共歷時(shí)十五年，全憑一錘一鉆造成。從慈云洞至龍門石窟的石道則是清朝時(shí)昆明名士楊汝蘭、楊際泰父子組織石工開鑿的，從道光至咸豐年間，共歷十三個(gè)春秋?，F(xiàn)在我們就開始攀登龍門。

達(dá)天閣。

從這里開始到達(dá)天閣的隧道被稱為“云華洞”，是楊氏父子所修。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點(diǎn)――“達(dá)天閣”，也就是通常所說的龍門?！斑_(dá)天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門石坊、平臺(tái)、石室、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點(diǎn)斗的雕像最為傳神?！翱恰币卜Q文曲星，是主宰文壇的神，這個(gè)雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁，后踢的左腳不就是長(zhǎng)長(zhǎng)的一勾，腳平抬的金色墨斗就是右邊的“斗”字，體現(xiàn)了中國象形文字造字的傳神。魁星右手高懸神筆，左手執(zhí)元寶，是神筆的黑斗，右足踏鱉頭，左足后翹，腳掌抬斗，扭其身軀而點(diǎn)斗。傳說古代就是由魁星來點(diǎn)狀元，考生中文運(yùn)好的被點(diǎn)中便可登科中舉，而中狀元的則被稱做“獨(dú)占鰲頭”，這便是“魁量點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的傳說。再看魁星的形象“英姿勃發(fā)，彩帶翻飛，活潑跳脫”，與兩旁坐像的關(guān)圣、文昌相應(yīng)，一靜一動(dòng)，相得益彰，更顯得魁星生動(dòng)活潑，神采飛揚(yáng)，主體突出。

大家如仔細(xì)看可發(fā)現(xiàn)，魁星點(diǎn)斗的筆尖是斷的，有關(guān)這斷筆尖還有一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳一個(gè)姓李的青年石匠受人指點(diǎn)到西山的峭壁上開鑿只道，將一腔熱情全部?jī)A注于這有意義的藝術(shù)創(chuàng)作之中。一天天，一年年，不顧寒暑和刮風(fēng)下雨，十幾年如一日，鑿?fù)炅耸?、石洞，刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后把魁星手中那支筆的筆尖刻斷了，石匠傷心到了極點(diǎn)，自己如此寄情的藝術(shù)創(chuàng)作竟不能圓滿，悲傷至極的李石匠丟下錘鉆，從龍門跳了下去。這個(gè)悲壯的故事給我們留下了青年工匠對(duì)藝術(shù)完美追求的精神。

是沒有越過龍門的標(biāo)記。由于這一傳說，后世就把舉報(bào)科舉考試比喻為跳龍門的鯉魚，已經(jīng)成龍上天;應(yīng)試落第比喻為龍門點(diǎn)額，意思是在龍門把頭碰破了，敗退而回。這雖然是個(gè)傳說，但人們進(jìn)過艱苦的'跋涉，登上這懸崖之上的龍門，越過了這龍門，升價(jià)百倍的含義。在西山的諸峰中，有一掛榜上，位置在龍門之南。此山的峭壁呈土紅色，泛舟滇池，遠(yuǎn)看此景，猶如金榜高懸，故此得名。此景與“一登龍門，身價(jià)百倍”、魁星點(diǎn)頭，獨(dú)占鰲頭的美妙傳說，為西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對(duì)她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的`3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來，落棲在昆明城中。

良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇七

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

異域風(fēng)情城市陽臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽臺(tái)停車場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長(zhǎng)約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，通過分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡(jiǎn)單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實(shí)體。

洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇八

各位游客：

大家好！

大家可以叫我曾導(dǎo)。

各位游客，我們現(xiàn)在來到的是長(zhǎng)城中保留最完整的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。看！那數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。

可別認(rèn)為那時(shí)的科技有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，這些條石都是古代勞動(dòng)人民一步一步抬上這陡峭的山嶺的。

我猜大家都知道一句千古流傳下來的名言：“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我曾導(dǎo)就要帶領(lǐng)大家爬長(zhǎng)城做好！

這長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說：秦朝有個(gè)美麗善良的女子叫孟姜女，她救了一個(gè)不愿做壯丁而逃跑的人，那人就是范喜良，后來他們相愛了，結(jié)婚當(dāng)天一群無惡不作的官兵把范喜良抓去當(dāng)壯丁了。

孟姜女為追回范喜良東奔西走，最后在長(zhǎng)城腳下詢問范喜良的消息，才知道他累死了。她傷心之極，在長(zhǎng)城上哭了三天三夜。老天也感動(dòng)了，忽然一段長(zhǎng)城倒了下來，范喜良的尸首露了出來。

好了，我的介紹完了，大家可以細(xì)細(xì)游賞，請(qǐng)于下午四時(shí)在此集合。

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇九

據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長(zhǎng)生不老之藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實(shí)，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產(chǎn)生于西周時(shí)期，秦漢時(shí)代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是“天子號(hào)令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米;副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米;旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。

在闕門的前面這對(duì)二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長(zhǎng)角，肋生雙翅會(huì)飛的動(dòng)物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進(jìn)入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，每次出巡時(shí)，都有隆重的車仗和龐大的車隊(duì)，場(chǎng)面非常壯觀。現(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時(shí)聲勢(shì)浩大的歷史場(chǎng)面，用生動(dòng)形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長(zhǎng)40米，寬5米，高6.6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個(gè)標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防......因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實(shí)了秦始皇到此求仙的真實(shí)性，是我們興建秦皇求仙入海處的`歷史佐證之一。

接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”景區(qū)。

公元前475年——公元前221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期，是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的階段，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭(zhēng)霸的局面?！皯?zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點(diǎn)，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時(shí)既獲取歷史知識(shí)，又寓知識(shí)于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國風(fēng)情”牌匾這幾個(gè)剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進(jìn)入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f是戰(zhàn)國文化“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的一個(gè)縮影。現(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時(shí)代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。”雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時(shí)商業(yè)大城。

戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。

接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠(yuǎn)古舜時(shí)期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史載，齊景公31年(公元前517年)當(dāng)時(shí)孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時(shí)第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長(zhǎng)河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時(shí)期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢?傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰(zhàn)國時(shí)期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號(hào)，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個(gè)方位建成的，里面有32個(gè)房間，96扇門，進(jìn)入生門，您可以自由往來，進(jìn)入迷門，您就得費(fèi)些時(shí)間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺(tái)，戰(zhàn)國時(shí)期，齊強(qiáng)燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵(lì)精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺(tái)，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時(shí)間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時(shí)，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎?朋友們請(qǐng)看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實(shí)而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個(gè)人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時(shí)刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財(cái)、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長(zhǎng)生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)?？?，祠內(nèi)香煙繚繞，請(qǐng)您進(jìn)去參觀吧!

現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時(shí)期的軍事強(qiáng)國，趙武靈王在位時(shí)，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長(zhǎng)時(shí)間不敢侵犯趙國，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實(shí)。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時(shí)期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請(qǐng)到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對(duì)秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感?情發(fā)于中，哪能無詩?“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。

朋友們，此時(shí)我們已到達(dá)魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強(qiáng)大起來。

再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。

朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，朋友看到的這個(gè)雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報(bào)國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個(gè)問題。流放之后，他無時(shí)不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會(huì)也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們?cè)缛諝w來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。

現(xiàn)在，請(qǐng)欣賞“秦百戲”表演。

“百戲”是對(duì)以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭(zhēng)艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。

現(xiàn)在我們來到了最后一個(gè)國家----秦國。您看到建筑在高高臺(tái)階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請(qǐng)朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。

秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會(huì)最新研究成果，以秦兵馬俑二號(hào)坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢(shì)。當(dāng)時(shí)先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。

朋友們請(qǐng)隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場(chǎng)面，請(qǐng)朋友人注意安全!

全景館：以真實(shí)的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動(dòng)態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長(zhǎng)城和烽火臺(tái)等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實(shí)效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場(chǎng)面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實(shí)的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。

最后，請(qǐng)朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是進(jìn)入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個(gè)道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個(gè)平臺(tái)七十二級(jí)步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請(qǐng)看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長(zhǎng)生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。

秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對(duì)中國古代社會(huì)和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動(dòng)作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請(qǐng)把您的意見或建議留給我們，以便我們對(duì)不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

天安門導(dǎo)游詞天安門景點(diǎn)介紹范本篇十

尊敬的各位游客：

你們好！

黑爾瀑布位于龍慶純壯族村，這里民風(fēng)純樸、風(fēng)景秀麗，瀑布雄、奇、壯、麗，并配以四周綠樹紅葉，千畝稻花，身置其境，讓您能真正領(lǐng)略這里的大好河山。

石虬亭。

大自然造就了神奇的景觀，這里也留下了一個(gè)個(gè)優(yōu)美、神奇的傳說。我們來到了建于明代萬歷二年（公元1574年）的石虬亭。此亭原名“萬里亭”，亭為四角重檐，16根主柱，高6。2米，寬5。6米。因戰(zhàn)亂被燒毀，清朝康熙三十四年復(fù)建，后人又復(fù)建亭前石龍，才更名“石虬亭”。只見亭前露出地表的.石灰?guī)r，不知是風(fēng)化的緣故，還是在復(fù)建時(shí)有意留寶傳奇，增添狀如兩條虬龍曲屈盤臥，栩栩如生。當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說說：很久很久以前，秀美如畫的勝境關(guān)風(fēng)景奇特秀麗，是一塊藏龍臥虎的風(fēng)水寶地，盡動(dòng)四方仙客都想來此落腳，一條貴州雌龍變成一個(gè)美若天仙的女子，而一條云南雄龍變成一個(gè)瀟灑漂亮，能歌善舞的小伙，他們不約而同地來此游玩，殊不知一見鐘情，難舍難分。但誰也不愿離開自己的家鄉(xiāng)，都要把對(duì)方爭(zhēng)取到自己家鄉(xiāng)居住，他們互相勸說，都在講自己家鄉(xiāng)好，相勸中不知不覺雞叫天明，倆人都無法返回仙境，只好雙雙變成一對(duì)如膠如漆的石龍，擁抱在一起，但各自卻又把頭轉(zhuǎn)向自己的家鄉(xiāng)，以寄托那難以割斷的思鄉(xiāng)之情。

來賓龍洞。

來賓龍洞位于城北三十余公里，洞深760米，洞外青山綠水，洞內(nèi)泉水叮咚，鐘乳石潔白透明，形同蚌仙撐傘，貌似金蟾戲水，莫不維妙維肖，栩栩如生。有一長(zhǎng)約十五米的石幔，似一簾飛瀑從天而降，有“疑是銀河落九天”之壯觀；而“仙樹瑤臺(tái)”勝似蓬萊仙境，凝神屏息，好像有仙樂聲聲從遠(yuǎn)處飄來。漫步洞中，景隨步移，一步一景，美不勝收。

大響水。

大響水位于城西5公里，因兩座山巒間有一清泉倒掛而下其響聲如雷而得名。水落處有一石潭大約五六米，水經(jīng)石潭小駐而悄悄溢出，輕輕向下流去，兩岸青山，對(duì)峙如屏，山上林深草密，山花如火，兼有鳥鳴蟬唱，林濤聲聲，是人們踏青避暑的好去處。而山下的“大響水山莊”、“啟苑山莊”，可歌可舞，為這一自然景觀憑添許多情趣。