無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
做一個脫離現(xiàn)實的人散文如何寫一
你們好!今天,我榮幸地站在這神圣的國旗下演講,滿懷激動。我演講的主題是——中華孝道。
孝道是中國人傳統(tǒng)的禮儀,是從古到今延續(xù)的一種美德。古往今來,人們常說,百善孝為先。孝,是一切美的事物的根源,孝道是立身之本,是萬業(yè)之始。
小時候,懵懵懂懂的我,并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的,我長大了,慢慢學(xué)會了用愛的眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天,爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈,讓我終身受益匪淺。
我的爸爸就是一個時常被親戚們嘖嘖稱贊的“大孝子”。鄉(xiāng)下的奶奶七十多歲了,還舍不得關(guān)閉那經(jīng)營了幾十年的小雜貨店,盡管沒什么生意,奶奶仍每天堅守崗位,樂此不疲。因為擔(dān)心奶奶的身體,媽媽和姑姑們使出渾身解數(shù),軟硬兼施勸奶奶停業(yè)休息,但沒能打消奶奶的積極性。只要爸爸,不動聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調(diào),搬來彩電,清理貨物,給奶奶制定合理的作息時間表,奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問爸爸,為什么不直接勸奶奶停業(yè)呢?爸爸意味深長地告訴我:“孝順孝順,就是要順?biāo)男模棠绦那橛淇炝?,身體才會健康?!痹谖铱磥?,爸爸簡直是寵著奶奶了。
爸爸不僅對爺爺奶奶百依百順,對外公外婆其他長輩也是如此。每次開車接送長輩,我經(jīng)常看到爸爸有一個習(xí)慣性的動作,當(dāng)他們上下車時,他總是先伸出寬大的手掌搭在車門上,防止他們的頭不小心撞上車門,就是這么一個小小的動作,讓人心里暖流涌動。
這讓我想到《二十四孝》中的幾個故事:“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠?!鞍倮镓?fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親?!岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感,讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼里,記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時刻為我們擔(dān)憂,唯恐自己做的不周,這就是父母—我們最可愛的人。因此我們應(yīng)懂得為父母分憂,讓他們?yōu)槲覀兎判?,少為我們操心。同學(xué)們,讓我們常懷一顆感恩之心,在爸爸媽媽勞累時為他們捶捶背,倒杯茶;在爸爸媽媽忙碌時,幫他們做幾件力所能及的小事;在學(xué)習(xí)上,認(rèn)認(rèn)真真,以優(yōu)異的成績回報父母,讓父母也體會到我們的愛,就像烏鴉反哺一樣,用自己最大的力量孝敬父母,做一個孝順的好孩子。
做一個脫離現(xiàn)實的人散文如何寫二
同學(xué)們:
大家好,今天我演講的是一個我親眼所見的事情。
從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍,那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個黑洞時,一個老人坐在臟呼呼的地上,一只手撐著地向前劃,另一只手卻伸向了每一個人的眼皮下。他只有一條腿,另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬,長長的褲腿在殘腿處打了一個大結(jié),顯的很明顯,也很刺眼。他的臉黑黃,但黃色還是占了主體,臉上布滿了深深的皺紋,枯裂著,似乎一觸就會流血。面對這樣一個老人,那些被所要的人,有的裝做沒看見,有的故意和同伴講話,有的眼里充滿了憐憫,有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞,光明射入了車廂,老人的那只手也漸漸離我而近,當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時,我忽的閉上了眼,不由自主的閉上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇見一具死尸一般,但我卻又實在說不清對老人的感覺,似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他。我很驚慌的睜開眼,見老人已將身子挪到另一處,我不曉得當(dāng)我閉上眼時,那只手是麻木的懸在空中,還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去,老人又將那只手伸到一個中年人眼皮下“可憐可憐吧!”他幾乎是呻吟的說出這句話,很微弱,像是一個人臨死前的語氣,可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里,可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻將雙手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后從腿下摸出那一角錢,緊緊的握在手里,仿佛只要一松手,那錢就會永遠(yuǎn)的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰,這時我才看到他的腦后已全是白發(fā),然而不是銀白,是暗淡的白,是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人,謝謝”依舊那么輕微,如果地鐵的雜音再大一點,我一定聽不見。
地鐵停了,門開了,又關(guān)上了,又漸漸離開車站,躥入一張黑糊糊的口中,隆隆的做著響。老人繼續(xù)用手劃著向前挪,一點一點挪,帶著地上的塵土一起走了,遠(yuǎn)去了,然后消失了,可能是因為上車的人多了,在茫茫人海中,一個殘了一條腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也顯得格外渺小,似乎任人一踏而過,就像處理一只小小的螞蟻一樣。
地鐵終于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排廣告旁邊,我透過明亮的窗戶看到一則獻(xiàn)血的廣告,于是我便又想起剛才那位老人,也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的,獻(xiàn)出一點點“血”,那么他的病一定會有所好轉(zhuǎn),可是這么多人卻似乎無能為力,不是嫌棄他,就是害怕他,要不就只是出于一種單純的可憐與同情,并沒有真正意義上的幫助他。我總認(rèn)為,老人的存活對于生命本身還是一種延續(xù),可是對于生命的意志已經(jīng)毫無價值了。他竟對著一個中年人把腰彎的那么厲害,我不想同情他,也不想可憐他,因為他已讓我有所恐懼,但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他,起碼可以讓他過的溫暖一點,讓他活的有尊嚴(yán),這不是給他多少錢可以解決的!
現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團(tuán),我們可以送他們?nèi)ツ抢?,讓他們學(xué)到,品到人生的美,而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍。同學(xué)們,如果你們也有這樣的心愿,可以試著做一做,讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤,讓他們的聲音變得像你們一樣有力,讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上,而不是地上,讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活,讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣,當(dāng)展現(xiàn)在我們眼前時,不再是可怕,而是美麗!!
道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則,它用善惡榮辱等觀念,評價人們的行為,調(diào)整人與人之間的關(guān)系。除了個人之間的關(guān)系之外,人們對社會、對國家、對階級、對民族,以及對婚姻家庭的態(tài)度等,都具有道德的意義。
人類的一切活動都是在社會中進(jìn)行的,人類區(qū)別于動物的顯著特點是他們的社會性。離開了社會,人們不僅無法從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動,而且也無法取得賴于生存的生活資料。就是說,任何個人的生存和發(fā)展,總是以社會為前提。在社會生活中,由于生產(chǎn)和生活的需要,人與人之間形成了復(fù)雜的社會關(guān)系。每個社會成員的行為,都要對他人及社會產(chǎn)生這樣那樣的影響,有些行為促進(jìn)了社會的繁榮和發(fā)展,給他人帶來了幸福和安寧,也有些行為引起了別人的痛苦和不行,更有些行為甚至給整個社會造成了動蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系,使人們對自己的行為加以必要的約束,引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展,這就產(chǎn)生了對道德的需要。可見,道德不是天生的,人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。
道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德,比如不仁不義、不忠不孝,那么人們就會給他負(fù)面的評價,造成他沒有好的名聲,從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力,約束他的行為。另一方面,對很多人來說,道德是個人良心的自覺遵守,無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判,主要來自于這個人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”,口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德,因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見,對己對人,有寬容者,有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴(yán)格、對他人寬恕的思想。子曰:“厚以責(zé)己,薄以責(zé)人?!表n愈:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?!?/p>
圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
道德是一種社會意識形態(tài),不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念,沒有任何一種道德是永恒不變的。一個道德淪喪、缺失的國度,不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì),也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 你們好,我講話的題目是:《淡淡書香 怡情盈理》 在炎炎夏日,有一種東西能為你送去清涼;在那寒冬臘月,有一種東西能帶給你無限溫暖;快樂時,它與你一起歡舞;悲傷時,它撫平你心中的傷痛。它是誰?它就是承載著人類歷史的代代文明,傳播著古今中外的人文風(fēng)情的書,一種沒有浮華的外衣,卻用它獨特的觸角――文字,鐫刻歷史,凝聚智慧,一直魅力四射的精神食糧! 讀書是我生命的泉水,使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動,如我忠實有趣的朋友伴我成長。隨著年齡的增長,我對讀書的興趣越來越大,工作之余,開始有意識的讀一些世界名著和教育書籍,每讀到一本好書時,就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流,在不知不覺中慢慢沐浴著我,牽動了我的心,讓我在不知不覺中陶醉,在悄然無聲中領(lǐng)略教育真諦。 美國詩人狄金森說過:“沒有一艘船能像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣,把人帶往遠(yuǎn)方”。是啊!書給了我們每個人不同顏色的天空,一千個人讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特的形象,書的廣褒是任何傳媒途徑也不能比擬的。 讀過夏洛蒂?布朗特的《簡愛》,折服于jane對愛情的執(zhí)著,這也是一種信仰,一種為了實現(xiàn)自我的堅持。由此我聯(lián)想到我們的現(xiàn)實生活,我們在實現(xiàn)自我時的狀態(tài),虎頭蛇尾是經(jīng)常,半途而廢也不稀奇。我們離成功有時只有一步之遙的堅持。《簡愛》教會我,堅持自己的信仰,不畏艱難一步步實現(xiàn)它。透過美國女作家米切爾的《飄》,再現(xiàn)了百年前那烽火連年的時代,人們對戰(zhàn)爭前后的態(tài)度。是怨天尤人,還是努力適應(yīng);是死守舊制,還是嘗試改變;是做舊制的俘虜,還是做新制的勇士。態(tài)度問題,態(tài)度決定了一切。我們的生活是由自己來創(chuàng)造的,我要學(xué)習(xí)郝思佳做生活的強(qiáng)者,勇敢的面對改變?!墩l動了我的奶酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等都是把新鮮的處事態(tài)度帶給我們,讓我們更好的生活,更好的把握機(jī)會。書,讓我懂得了生活是自己的,用自己積極態(tài)度贏得好生活。 與書為舞,我感慨一滴水就是一片海;與書為舞,我驚嘆整個世界就是一本書;與書為舞,我頓悟我們的教學(xué)是一門藝術(shù),是一項偉大的工程?!栋l(fā)展與教育心理學(xué)》讓我明嘹了學(xué)生的成長過程,各個年齡階段學(xué)生在思維、情感、認(rèn)知等方面的發(fā)展水平,在平時的教學(xué)中,可據(jù)此來結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇合適的教學(xué)活動,運用能激發(fā)兒童興趣的教學(xué)語言等;《教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》中的課堂實錄和理論剖析,讓我領(lǐng)會到優(yōu)秀教師的風(fēng)采,深感教學(xué)的藝術(shù)性,從而明確了自己教學(xué)之路的方向,嘗試著為孩子營造藝術(shù)和學(xué)術(shù)相結(jié)合的課堂教學(xué);《給教師的建議》為我解開了許多教學(xué)中的困惑,教會了我如何和孩子相處,在課堂上如何調(diào)控,如何為孩子創(chuàng)造自由健康成長的空間;與書為舞,我一天天變得充實,一天天懂得人生的真諦,一天天實現(xiàn)教師的使命。 書籍中,那些大文學(xué)家、大教育家、大藝術(shù)家充滿生命激情和智慧的言語,大哲學(xué)家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷,甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質(zhì)和真誠的愛心,都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)、鮮亮;使我們的感情特別豐富和細(xì)膩,特別飽滿和高貴;使我們永遠(yuǎn)不滿現(xiàn)狀、不斷進(jìn)取、大膽創(chuàng)造、革新自我,永遠(yuǎn)追求那種令學(xué)生激情滿懷的生命境界;使我們的教學(xué)產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。 我想,如果沒有書香滋潤,我們的生命將是何等乏味與孱弱,我們的教學(xué)將是何等的死板與無趣。人的靈魂,也許只有經(jīng)過書香沐浴熏陶后,才能充實豐盈我們健康的生命和一顆恒抱希望的心,我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨煉,它是我人生道路上一個不可多得的知己。在寧靜中,讓我從那字里行間讀出一種無言的神圣與莊嚴(yán),讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然。給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途。那飄逸的夢想,時時溫暖著我的人生。
做一個脫離現(xiàn)實的人散文如何寫三
敬愛的老師,親愛的同學(xué),大家早上好。很榮幸能夠在這里做國旗下講話,今天,我發(fā)言的題目是:文明與我們同行
眾所周知,我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的歷史文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為"文明古國,禮儀之邦"。生活在這個文明國度里,我們每一個人都有責(zé)任秉承中國的文明傳統(tǒng),做一個有修養(yǎng)講文明的中國人。
相信同學(xué)們的耳畔還經(jīng)常回響起這樣的聲音:"文明就在我們身邊,離我們很近很近……"不用說,你已經(jīng)猜到了這是央視為迎奧運而做的公益廣告,它震撼了多少人的心靈啊,講文明,樹新風(fēng),第一時間走進(jìn)了人們的生活,也讓我們反思我們離文明到底有多遠(yuǎn)?
是呀,我們離文明到底有多遠(yuǎn)呢?看看我們校園里,有多少行為與文明相去甚遠(yuǎn)--剛剛清掃過的校園,不時可見同學(xué)隨手扔下的垃圾;課間,樓道里時有同學(xué)高聲喧嘩,追逐打鬧;校園漫步,與老師相遇有同學(xué)卻旁若無人;餐廳里,就餐挑三揀四,剩飯剩菜倒?jié)M垃圾桶;宿舍里,衣物擺放雜亂無序;熄燈后,嬉笑打鬧屢禁不止;更有同學(xué)為小事爭吵,與生活老師爭執(zhí)……反思我們的所作所為,我們必須承認(rèn)文明離我們真的很遠(yuǎn)。
那么,文明是什么?文明是我們的一言一行,是我們身邊的點點滴滴。文明是遇見師長時的一聲問候;是同學(xué)與同學(xué)間的友善相處;是同學(xué)有困難時的熱情相助;文明是不小心碰到對方時的一聲"對不起";是自覺將廢物放入垃圾箱的舉手之勞;是看到有人隨地吐痰時的主動制止;文明是自覺按時的就寢;文明是輕聲慢語不影響他人的休息;文明是被褥衣物疊放整齊的美觀;文明是洗漱用具擺放的整齊劃一;文明是節(jié)約用水、是安全用電;文明是對宿舍里一切設(shè)施的愛護(hù);文明更是以學(xué)習(xí)為榮的進(jìn)取精神……
蘇外明確把培養(yǎng)國際公民作為育人目標(biāo),一個國際公民除了具有良好的知識修養(yǎng)外,更應(yīng)該從舉手投足間顯現(xiàn)你健康的心理、文明的素養(yǎng),高雅的氣質(zhì)。我們只有注重自己文明習(xí)慣的養(yǎng)成,修身養(yǎng)性才可能立足于未來的國際社會,成為一個國際人。
老師們,同學(xué)們,文明是一粒種子,萌發(fā)的是規(guī)范,扎根的是習(xí)慣。文明是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),一種受人尊敬并被大家推崇的行為。誠信篤學(xué)、舉止文明,是我們走向未來的必備素養(yǎng)。同學(xué)們,蘇外文明靠你我,蘇外文明校園的創(chuàng)建靠大家,讓我們嚴(yán)格要求自己,從我做起,從身邊的小事做起,關(guān)注我們的一言一行,講文明話,做文明事,讓文明與我們同行,讓文明扎根蘇外校園。
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