2023年要事第一讀后感(優(yōu)質(zhì)11篇)

讀后感是讀書后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和意義。讀完一本書后，我想寫一篇讀后感來(lái)記錄自己的感受和心得。讀后感可以幫助我們反思自己的成長(zhǎng)和思考，是一種很好的學(xué)習(xí)和思考方式。讀完一本好書后，我感受很深，想寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的思考。2.我們應(yīng)該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家一些寫作的啟發(fā)和參考。

要事第一讀后感篇一

沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，沒有時(shí)間陪伴孩子和老人，每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累，口頭上掛著“忙啊”，終日風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌，似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機(jī)事務(wù)的能力，甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲，靜下來(lái)卻又覺得一事無(wú)成，計(jì)劃中想做的事情總是來(lái)不及做……是不是很熟悉的感覺和無(wú)奈？是不是為此沮喪不已、一籌莫展？讀了《要事第一》，我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。

美國(guó)“思想巨匠”史蒂芬?？戮S博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》，為我們揭開了時(shí)間和事務(wù)管理的神秘空間，提供了另一種對(duì)待時(shí)間和生活的“重要性”模式，讀來(lái)受益良多。最大的收獲就是能通過檢討自己的生活模式，發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中，分不清什么是最重要的事情，只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序，忽視了生活中最重要的事情，也留下了許多遺憾。遂決定踐行書中所述原則，把最重要的事放在第一位，在生活中進(jìn)行有效的自我管理。

那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅桨炎钪匾氖路旁诘谝晃荒兀?/p>

《要事第一》為我們提供了一個(gè)“羅盤”，把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問題有三：

按重要性和緊迫性，作者將時(shí)間分為四個(gè)象限（見下表：時(shí)間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來(lái)了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個(gè)象限，人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，預(yù)測(cè)和預(yù)防問題，防患于未然，被賦予能力，通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來(lái)增長(zhǎng)見識(shí)，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過深入坦誠(chéng)的交流來(lái)進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。

（時(shí)間管理矩陣表）這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷：對(duì)燃眉之急立即反應(yīng)，而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問到下面兩個(gè)問題時(shí)，幾乎都指向了一個(gè)問題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒有去做，而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。

1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活，但是你一直沒有去做？

2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒有去做？

現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多，我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個(gè)核心問題能幫到我們。

不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕。馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項(xiàng)基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識(shí)，關(guān)愛需求），社會(huì)（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足，都會(huì)影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無(wú)力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的。黑洞，此時(shí)，身體和物質(zhì)這個(gè)沒有得到滿足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。

特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€(gè)階段，我們都會(huì)有不同的角色，每個(gè)角色都很重要，都包含四個(gè)基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來(lái)自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！

人類有不同于動(dòng)物的四大天賦：自我意識(shí)，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。

1、自我意識(shí)：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說(shuō)就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個(gè)人日志來(lái)培養(yǎng)自我意識(shí)（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。

2、良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要，使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說(shuō)，良知能讓我們反復(fù)叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學(xué)習(xí)、聆聽和反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)。書中舉了英國(guó)作家查爾斯。狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來(lái)成為紅極一時(shí)的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時(shí)間無(wú)心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來(lái)越焦慮，唯恐他的孩子們將來(lái)也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng)，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬(wàn)人的生活。

3、獨(dú)立意識(shí)：是我們的行動(dòng)能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見采取行動(dòng)的意志力。通俗說(shuō)，即毅力。可以通過做出承諾并遵守承諾來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。

4、創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來(lái)規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。

以一周為時(shí)間周期安排生活，是要事第一的最大成效。與之前的每日計(jì)劃相比，能提供更寬廣的時(shí)間視野，事務(wù)安排上更有前瞻性，且易于反思、改正、完善。根據(jù)書中的步驟，我也開始試著制定一周日程表，使用后，更能不斷反觀內(nèi)心，省察自己所寫所做是不是符合要事第一的原則。同時(shí)，更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個(gè)層面的需求?？傊?，于我而言，在自我管理上是一個(gè)質(zhì)的變化。

要事第一讀后感篇二

堅(jiān)持記個(gè)人日志是第二象限很重要的一項(xiàng)活動(dòng)，能夠大大增強(qiáng)自我意識(shí)，提高所有天賦并促進(jìn)它們之間的協(xié)調(diào)。

應(yīng)該在個(gè)人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過程和習(xí)慣。

如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無(wú)益或自拆臺(tái)腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來(lái)。如果父母做了讓你難過的事情，就對(duì)自己說(shuō)：“我當(dāng)了家長(zhǎng)，決不那么做！”——后來(lái)你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫下來(lái)。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識(shí)，有助于你做出明智抉擇。

如果你獲得了一種洞察力、學(xué)到了一個(gè)原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來(lái)。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來(lái)，包括結(jié)果。這種過程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導(dǎo)航系統(tǒng)，會(huì)培養(yǎng)和增強(qiáng)你的良知。

如果你對(duì)自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨(dú)立意志履行承諾的方式記錄下來(lái)。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評(píng)估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實(shí)際的？“精神戰(zhàn)勝枕席”對(duì)你當(dāng)前的獨(dú)立意識(shí)是個(gè)無(wú)法克服的挑戰(zhàn)？你對(duì)自己做出的承諾是不是像對(duì)他人的承諾一樣受到同樣的重視？對(duì)自己獨(dú)立意志的認(rèn)識(shí)提高有助于培養(yǎng)這種意志。

在開發(fā)想像力的時(shí)候，可以利用它來(lái)設(shè)想你希望在生活中達(dá)到的目標(biāo)。這是房子蓋好前的藍(lán)圖，是導(dǎo)演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)中短期目標(biāo)。

你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價(jià)，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿懷希望翹首以盼的卻是不會(huì)提高生活質(zhì)量的事情。

反思和審視你的理想，并記錄下來(lái)。反復(fù)考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會(huì)產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想像力來(lái)尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動(dòng)的新的用途，新的辦事方式。

記個(gè)人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開發(fā)和利用自己天賦的方式。因?yàn)橛涗浤軌驅(qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應(yīng)用你想做的事情。此外，它還能給你一種強(qiáng)大的情境工具。當(dāng)你抽空——或許是在更新補(bǔ)充使命宣言的暫時(shí)蟄伏時(shí)期——瀏覽回顧自己過去幾個(gè)星期、幾個(gè)月、幾年的經(jīng)歷時(shí)，你可能對(duì)不斷重復(fù)的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。

要事第一讀后感篇三

隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。

如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個(gè)困惑我多年的問題。

史蒂芬博士在書中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。

為什么生活總是那么的忙碌而無(wú)趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無(wú)法抽出哪怕丁點(diǎn)的時(shí)間和家人在一起？以前一直認(rèn)為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實(shí)越來(lái)越忙碌的生活確實(shí)漏洞百出，同時(shí)生活也變成了單調(diào)的表格、計(jì)劃、日志。問題何在？在書中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因?yàn)槿鄙僬_的判斷而引起，導(dǎo)致方向錯(cuò)位而造成的。

剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標(biāo)準(zhǔn)呀？為什么說(shuō)我方向判斷失誤？在書中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時(shí)間管理大師做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，他拿出個(gè)瓶子，和一盤拳頭大的石塊，讓道臺(tái)下的聽眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進(jìn)了瓶子里。當(dāng)放滿后他問還能在裝嗎，當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時(shí)候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進(jìn)了瓶子，當(dāng)大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時(shí)候他又出人意外的放進(jìn)去了沙子、水。然后問道大家這個(gè)現(xiàn)象告訴大家什么？當(dāng)然眾說(shuō)紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？雖然我能夠判斷，但因?yàn)椴粔蚓珳?zhǔn)，再加上缺乏宏大的個(gè)人理想和使命感導(dǎo)致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實(shí)。

這種全新的時(shí)間管理方法跟當(dāng)前時(shí)間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計(jì)和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個(gè)喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會(huì)，然而，靠走捷徑無(wú)法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想，明確目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)有事實(shí)，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。

一本好書其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！

要事第一讀后感篇四

其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最讓我受益的其實(shí)就是：首先分清自己在生活、社會(huì)、工作中所扮演的角色，然后將這些角色在一個(gè)星期內(nèi)所要完成的事情列出來(lái)，進(jìn)而形成一個(gè)星期的計(jì)劃，當(dāng)然在這些事物當(dāng)中，要按照緊迫性以及重要性來(lái)區(qū)分哪些是屬于我們重點(diǎn)關(guān)注并花費(fèi)主要時(shí)間和精力的“重要非緊迫”的事物，哪些是屬于其他三類“重要緊迫”、“不重要緊迫”、“不重要不緊迫”。然后再按照這個(gè)周計(jì)劃表來(lái)安排和執(zhí)行自己的所扮演的各個(gè)角色。當(dāng)然，很多人可能以為這樣會(huì)過得太累，生活很死板，但是，我們可以在計(jì)劃中安排我們的休閑時(shí)間，我們的公眾活動(dòng)以及朋友聚會(huì)的時(shí)間，即使碰到突發(fā)的事情，可能打亂我們現(xiàn)有的計(jì)劃安排，但是，只要我們本著“要事第一”、“自我選擇”的.原則進(jìn)行處理的話，即使有偏差，也是在情理當(dāng)中，也是可以坦然接受的。

另外，關(guān)于工作方法上，我其實(shí)還推崇華羅庚教導(dǎo)我們的“統(tǒng)籌方法”。很多時(shí)候我們不必一定要等著一個(gè)事情干完，才可以去干別的事情。在碰到一些可以同時(shí)進(jìn)行，或者可以幾個(gè)人同時(shí)進(jìn)行的事情的時(shí)候，我們要熟練的運(yùn)用“統(tǒng)籌方法”進(jìn)行工作。我記得華羅庚給我們講“統(tǒng)籌方法”的時(shí)候就舉了“泡茶”的這個(gè)例子。這個(gè)例子非常具有說(shuō)服力，其實(shí)，完全可以用在我們的工作和生活中。

有了感觸，似乎還不夠，關(guān)鍵是要理解并堅(jiān)決的執(zhí)行，這樣“要事第一”才沒有白讀，個(gè)人才會(huì)有進(jìn)步。也許這正是公司領(lǐng)導(dǎo)將這本如此好的書推薦給我們的緣故吧。

要事第一讀后感篇五

按重要性和緊迫性，作者將時(shí)間分為四個(gè)象限（見下表：時(shí)間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來(lái)了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個(gè)象限，人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，預(yù)測(cè)和預(yù)防問題，防患于未然，被賦予能力，通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來(lái)增長(zhǎng)見識(shí)，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過深入坦誠(chéng)的交流來(lái)進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。

（時(shí)間管理矩陣表）這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷：對(duì)燃眉之急立即反應(yīng)，而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問到下面兩個(gè)問題時(shí)，幾乎都指向了一個(gè)問題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒有去做，而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。

1.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活，但是你一直沒有去做？

2.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒有去做？

現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多，我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個(gè)核心問題能幫到我們。

要事第一讀后感篇六

隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。

如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個(gè)困惑我多年的。問題。

史蒂芬博士在書中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。

要事第一讀后感篇七

傳統(tǒng)的時(shí)間管理觀念是，通過提高辦事效率，最終可以掌控自己的生活，提高對(duì)生活的掌控程度會(huì)帶來(lái)你所追求的平靜和滿足，然而，我們不敢茍同。將自己的幸福建立在控制一切事情的能力上是徒勞無(wú)益的`，我們的確可以控制自己的選擇，但是我們控制不了選擇所帶來(lái)的結(jié)果。普遍規(guī)律或原則就能做到。因此，我們控制不了自己的生活，原則就能。這一概念是洞悉人們?yōu)楹螌?duì)傳統(tǒng)“時(shí)間管理”方法感到失望的關(guān)鍵所在。

作者通過在書中分析了其他三代傳統(tǒng)時(shí)間管理方法的優(yōu)劣勢(shì)，以及要事第一的重點(diǎn)和原則。告訴我們最新的時(shí)間管理方法和實(shí)用的時(shí)間控制技巧。由此使我們的生活成為畢生的工作，而不是令工作成為我們的生活。本書將有助于我們擺脫時(shí)鐘的專制，重新找回自己的羅盤。這個(gè)羅盤將有助于我們能夠快快樂樂的生活、關(guān)愛、學(xué)習(xí)并留下遺產(chǎn)。

要事第一讀后感篇八

“要事第一”，顧名思義是指重要的主要的事情要放在第一時(shí)間去完成。而在實(shí)際工作中我們往往是將認(rèn)為急迫的緊要的事情放在第一時(shí)間完成。

本書通過四個(gè)象限來(lái)告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的情況。

第一象限包括四點(diǎn)：a危機(jī)b急迫的問題c最后期限迫近的項(xiàng)目d會(huì)議準(zhǔn)備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒有進(jìn)行計(jì)劃與預(yù)測(cè)及計(jì)劃所致。第二象限包含準(zhǔn)備工作、預(yù)防、價(jià)值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報(bào)告；某些會(huì)議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動(dòng)。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實(shí)上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時(shí)間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無(wú)關(guān)緊要的郵件及過多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費(fèi)象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個(gè)象限告訴我們?nèi)绻谵k事過程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說(shuō)明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運(yùn)作過程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運(yùn)作相比就稍顯其次，沒合理分配其他人員手頭事項(xiàng)，這樣會(huì)導(dǎo)致其他問題的增多，從而會(huì)出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費(fèi)情況。

“要事第一”，告訴我們?cè)谌粘５墓ぷ髋c生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預(yù)防：

1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；

2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；

4、與人溝通、形成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。

5、要將自己所做事情與四個(gè)象限進(jìn)行對(duì)比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費(fèi)現(xiàn)象。

6、要定位角色，平衡角色，達(dá)到協(xié)作增效。

要事第一讀后感篇九

本書通過四個(gè)象限來(lái)告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的'原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的情況。

第一象限包括四點(diǎn)：a危機(jī)b急迫的問題c最后期限迫近的項(xiàng)目d會(huì)議準(zhǔn)備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒有進(jìn)行計(jì)劃與預(yù)測(cè)及計(jì)劃所致。第二象限包含準(zhǔn)備工作、預(yù)防、價(jià)值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報(bào)告；某些會(huì)議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動(dòng)。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實(shí)上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時(shí)間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無(wú)關(guān)緊要的郵件及過多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費(fèi)象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個(gè)象限告訴我們?nèi)绻谵k事過程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說(shuō)明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運(yùn)作過程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運(yùn)作相比就稍顯其次，沒合理分配其他人員手頭事項(xiàng)，這樣會(huì)導(dǎo)致其他問題的增多，從而會(huì)出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費(fèi)情況。

“要事第一”，告訴我們?cè)谌粘５墓ぷ髋c生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預(yù)防：

1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；

2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；

4、與人溝通、形成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。

5、要將自己所做事情與四個(gè)象限進(jìn)行對(duì)比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費(fèi)現(xiàn)象。

6、要定位角色，平衡角色，達(dá)到協(xié)作增效。

要事第一讀后感篇十

不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項(xiàng)基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識(shí)，關(guān)愛需求），社會(huì)（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足，都會(huì)影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無(wú)力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞，此時(shí)，身體和物質(zhì)這個(gè)沒有得到滿足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。

特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€(gè)階段，我們都會(huì)有不同的角色，每個(gè)角色都很重要，都包含四個(gè)基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來(lái)自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！

人類有不同于動(dòng)物的四大天賦：自我意識(shí)，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。

1.自我意識(shí)：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說(shuō)就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個(gè)人日志來(lái)培養(yǎng)自我意識(shí)（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。

2.良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要，使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說(shuō)，良知能讓我們反復(fù)叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學(xué)習(xí)、聆聽和反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)。書中舉了英國(guó)作家查爾斯.狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來(lái)成為紅極一時(shí)的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時(shí)間無(wú)心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來(lái)越焦慮，唯恐他的孩子們將來(lái)也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng)，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬(wàn)人的生活。

3.獨(dú)立意識(shí)：是我們的行動(dòng)能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見采取行動(dòng)的意志力。通俗說(shuō)，即毅力?？梢酝ㄟ^做出承諾并遵守承諾來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。

4.創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來(lái)規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。

要事第一讀后感篇十一

“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。

一本好書其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的`珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！