建筑風(fēng)水學(xué)的論文(大全19篇)

每個(gè)經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個(gè)故事都值得被書寫，因?yàn)榭偨Y(jié)能夠點(diǎn)亮人生的軌跡。首先要明確總結(jié)的目的和意義。接下來，我們一起來欣賞這些范文，從中學(xué)習(xí)總結(jié)的優(yōu)秀寫作技巧。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇一

3、好鋼靠鍛打，安全要嚴(yán)抓。

4、廣泛動(dòng)員，狠抓落實(shí)，群防群控。

5、落實(shí)一項(xiàng)措施，勝過十句口號。

6、掌握安全生產(chǎn)知識，爭做遵章守紀(jì)職工。

7、廣泛動(dòng)員，強(qiáng)化監(jiān)督，責(zé)任到位，常抓不懈。

8、事故教訓(xùn)是鏡子，安全經(jīng)驗(yàn)是明燈。

9、見火不救火燒身，有章不循禍纏身。

11、隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山。

12、落實(shí)安全規(guī)章制度，強(qiáng)化安全防范措施。

13、安全第一，預(yù)防為主，綜合治理，保障安全。

14、遵章守紀(jì)光榮，違章違紀(jì)可恥。

15、鏡子不擦試不明，事故不分析不清。

16、管理基礎(chǔ)打得牢，安全大廈層層高。

17、熟水性，好劃船；學(xué)本領(lǐng)，保安全。

18、出門帶傘防天雨，上崗遵章防事故。

19、氣泄于針孔，禍?zhǔn)加谶`章。

21、你對違章講人情，事故對你不留情。

22、絆人的樁不在高，違章的事不在小。

23、建筑“三寶”配備好，保障生命安全方有效。

24、居安思危除隱患，預(yù)防為主保安全。

25、廣泛開展安全活動(dòng)，深入貫徹安全生產(chǎn)法。

26、嚴(yán)格落實(shí)安全標(biāo)準(zhǔn)化管理，確保安全生產(chǎn)。

27、要認(rèn)真抓好安全生產(chǎn)責(zé)任制的落實(shí)，穩(wěn)步促進(jìn)安全形式好轉(zhuǎn)。

28、一人違章，眾人遭殃。

29、記住山河不迷路，記住規(guī)章防事故。

31、杜絕違章，珍惜生命。

32、造高樓靠打基礎(chǔ)，保安全靠抓班組。

33、安全在心中，生命在手中。

34、驕傲源于淺薄，魯莽出自無知。

35、與其事后痛苦流涕，不如事前遵章守紀(jì)。

36、安全生產(chǎn)一刻也不能松懈。

37、居安思危，常備不懈。

38、疾病從口入，事故由松出。

39、愚者用鮮血換取教訓(xùn)，智者用教訓(xùn)避免事故。

41、認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、法制化、程序化、規(guī)范化。

42、抓好安全生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

43、遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的預(yù)兆。

44、開展安全月活動(dòng)，深入貫徹安全法。

45、安全措施訂得細(xì)，事故預(yù)防有保證。

46、“四口”好比老虎洞，不加防護(hù)把命送。

47、隱患不除根，事故根連根。

48、確保安全防治措施落實(shí)，加強(qiáng)專項(xiàng)整治重點(diǎn)監(jiān)管。

49、不怕千曰緊，只怕一時(shí)松。

51、群策群力科學(xué)管理，戒驕戒躁杜絕事故。

52、制度不全，事故難免。

53、生命至高無尚，安全責(zé)任為天。

54、生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。

55、驕傲自滿是事故的導(dǎo)火線，謙虛謹(jǐn)慎是安全的鋪路石。

56、筑起堤壩洪水擋，練就技能事故防。

57、遵章是幸福的保障，違紀(jì)是災(zāi)禍的開端。

58、違章違紀(jì)不狠抓，害人害己害國家。

59、采取措施，防患于未然。

61、現(xiàn)場施工講文明，周圍居民得安寧。

62、實(shí)施安全生產(chǎn)法，人人事事保安全。

63、安全靠規(guī)章，嚴(yán)守不能忘。

64、嚴(yán)格要求安全在，松松垮垮事故來。

65、依法監(jiān)管，公正執(zhí)法，確保安全。

安全口號|安全標(biāo)語|安全生產(chǎn)標(biāo)語|交通安全標(biāo)語|工地安全標(biāo)語|校園安全標(biāo)語。

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建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇二

承包方：＿＿＿＿＿（以下簡稱乙方）。

依照（中華人民共和國合同法）經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同，并嚴(yán)肅履行。

１．工程名稱：＿＿＿＿＿。

２．工程地點(diǎn)：＿＿＿＿＿。

３．工程編號：＿＿＿＿＿。

４．工程范圍和內(nèi)容：全部工程建筑面積＿＿＿＿＿平方米。

５．工程造價(jià)：全部工程施工圖預(yù)算造價(jià)人民幣＿＿＿元，其中：人工費(fèi)＿＿＿元＿＿＿＿（各單項(xiàng)工程詳見工程項(xiàng)目一覽表）。

１．開竣工日期：依照國家頒布的工期定額，經(jīng)雙方商定，本合同工程開竣工日期如下：

全部工程自＿＿＿＿年＿＿月＿＿日開工，至＿＿＿＿年＿＿月＿＿日竣工（各單項(xiàng)工程開、竣工日期詳見工程項(xiàng)目一覽表）。

２．施工前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，雙方應(yīng)根據(jù)工程協(xié)議書中第三條規(guī)定，分別負(fù)責(zé)按照完成。

３．在施工過程中，如遇下列情況，可順延工期。順延期限，應(yīng)由雙方及時(shí)協(xié)商，簽訂協(xié)議，并報(bào)有關(guān)部門備案。

（１）由于人力不可抗拒的災(zāi)害，而被迫停工者；

（２）因甲方變更計(jì)劃或變更施工圖，而不能繼續(xù)施工者；

（３）因甲方不能按期供圖、供料、供設(shè)備或所需之材料、設(shè)備不合要求，而被迫停工不能順利施工者。

１．全部工程所需的物資按下列第（）項(xiàng)供應(yīng)方式辦理。

（１）特殊材料、統(tǒng)配、部管材料及統(tǒng)配、部管的機(jī)電產(chǎn)品，均由甲方負(fù)責(zé)采購，供應(yīng)至乙方指定地點(diǎn)。其他材料由乙方負(fù)責(zé)采購供應(yīng)。

（２）統(tǒng)配、部管材料，由乙方負(fù)責(zé)辦理申請、訂貨、調(diào)劑使用，特殊材料及統(tǒng)配、部管的機(jī)電產(chǎn)品，由甲方負(fù)責(zé)采購供應(yīng)至乙方指定地點(diǎn)，其他材料均由乙方負(fù)責(zé)采購供應(yīng)。

（３）包工不包料工程，全部材料、設(shè)備由甲方采購供應(yīng)到現(xiàn)場或指定的加工地點(diǎn)。

（４）其他方式：＿＿＿＿＿＿＿＿。

２．由甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料和設(shè)備的品種、規(guī)格、數(shù)量及進(jìn)場期限（詳見甲方供應(yīng)材料、設(shè)備一覽表）。

３．成套設(shè)備和非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備，由甲方負(fù)責(zé)辦理申請、訂貨及加工，引進(jìn)成立設(shè)備在交付乙方前，由甲方負(fù)責(zé)檢驗(yàn)。甲方委托乙方總包承辦設(shè)備訂貨及非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備加工，應(yīng)另簽訂協(xié)議。

４．工程所需材料，如因供應(yīng)部門的規(guī)格、品種或材質(zhì)不能滿足工程要求，必須以其他規(guī)格、品種代替或加工處理時(shí)，應(yīng)事先取得原設(shè)計(jì)單位和甲方同意，并由三方簽訂協(xié)議后實(shí)行。由于代用或加工而發(fā)生的量差、價(jià)差及加工費(fèi)，應(yīng)按現(xiàn)行規(guī)定辦理結(jié)算。

５．凡應(yīng)附有合格證明的材料，在進(jìn)場時(shí)必須由供應(yīng)方負(fù)責(zé)驗(yàn)證；如無合格證明，必須經(jīng)供應(yīng)方試驗(yàn)合格后方準(zhǔn)使用，其試驗(yàn)費(fèi)用，應(yīng)由供應(yīng)方負(fù)擔(dān)。因建設(shè)單位或設(shè)計(jì)單位對有出廠合格證明的材料要求重新試驗(yàn)，其試驗(yàn)費(fèi)用，應(yīng)由甲方負(fù)擔(dān)。

６．由甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料和設(shè)備，如未按時(shí)供應(yīng)、或規(guī)格、質(zhì)量不符要求，經(jīng)雙方努力仍無法解決、因此造成乙方的損失，應(yīng)由甲方負(fù)擔(dān)。

１．全部工程造價(jià)的結(jié)算方式按下列第（）項(xiàng)規(guī)定辦理。

（１）以審查后的施工圖預(yù)算加增減變更預(yù)算進(jìn)行結(jié)算。

（２）按施工圖預(yù)算加包干系數(shù)確定的包干造價(jià)結(jié)算，包干范圍以外的費(fèi)用，另按有關(guān)規(guī)定付款。

（３）按標(biāo)準(zhǔn)施工圖單方造價(jià)包干結(jié)算，包干范圍以外的費(fèi)用，另按有關(guān)規(guī)定付款。

（４）包工不包料工程，按預(yù)算定額規(guī)定的人工費(fèi)結(jié)算。

（５）招標(biāo)的工程，按中標(biāo)的價(jià)款結(jié)算。

２．工程款撥付與結(jié)算辦法，按現(xiàn)行規(guī)定辦理（詳見附件）。

１．乙方要依據(jù)國家頒發(fā)的施工驗(yàn)收規(guī)范和質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)以及設(shè)備要求組織施工，要全部達(dá)到合格。

２．要堅(jiān)持按圖施工，任何一方不得隨意變更設(shè)計(jì)。如遇下列情況給對方造成窩工、返工，材料、構(gòu)件的積壓，施工力量和機(jī)構(gòu)調(diào)遷等損失，應(yīng)由責(zé)任方負(fù)擔(dān)。

（１）施工中如發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)有錯(cuò)誤或嚴(yán)重不合理的地方，乙方應(yīng)以書面形式通知甲方，由甲方在七天內(nèi)與原設(shè)計(jì)單位商定，提出修改或變更設(shè)計(jì)文件，經(jīng)甲乙雙方簽訂協(xié)議后，方準(zhǔn)施工。

（２）在施工中，如遇設(shè)計(jì)變更超出原設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)模時(shí)，應(yīng)在施工前，按審批程序重新報(bào)批，經(jīng)審查處審核工程預(yù)算，經(jīng)辦*行審查投資后，并由甲乙雙方簽訂協(xié)議，方可施工。否則，任何一方不得強(qiáng)行施工。

（３）在施工中，如遇中途停建、緩建，甲乙雙方對在建工程，應(yīng)商定做到安全部位。

（４）在施工中，如發(fā)現(xiàn)甲方投資不足，不能按時(shí)撥付工程進(jìn)度款，而中途停建、緩建，給乙方造成的損失，應(yīng)由甲方承擔(dān)。

３．乙方應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行隱蔽工程驗(yàn)收制度，凡隱蔽工程完成后，必須經(jīng)過驗(yàn)收作出記錄，方能繼續(xù)進(jìn)行下一工序的施工。隱蔽工程在隱蔽以前，乙方應(yīng)當(dāng)通知甲方檢查。甲方?jīng)]有及時(shí)檢查的，乙方可以自行檢查，填寫隱蔽工程檢查記錄，并將該記錄送交甲方。事后甲方對該隱蔽工程進(jìn)行檢查，符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的，檢查費(fèi)用由甲方負(fù)擔(dān)；不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的，檢查費(fèi)用由乙方負(fù)擔(dān)。乙方?jīng)]有通知甲方檢查，自行隱蔽工程的，檢查費(fèi)用由乙方負(fù)擔(dān)。

４．甲乙雙方在施工中遇到工程生項(xiàng)，應(yīng)按定額管理辦法報(bào)批。變更工程協(xié)議所附的變更預(yù)算，應(yīng)在施工前及時(shí)送經(jīng)辦*行，做為結(jié)算工程款之依據(jù)。

１．乙方在單項(xiàng)工程竣工前五日將驗(yàn)收日期以書面通知甲方屆時(shí)驗(yàn)收，如甲方不能按時(shí)參加驗(yàn)收，須提前通知乙方取得乙方同意后，另訂驗(yàn)收日期，但甲方須承認(rèn)竣工日期，如再不按時(shí)參加驗(yàn)收，其所發(fā)生的管理費(fèi)和各項(xiàng)損失均由甲方承擔(dān)。并償付給乙方按預(yù)算造價(jià)每日萬分之一的逾期違約金。

２．竣工工程驗(yàn)收合格，從驗(yàn)收之日起三天內(nèi)，乙方向甲方移交完畢，如甲方不能按期接管，致使驗(yàn)收后的工程發(fā)生損失，應(yīng)由甲方承擔(dān)。

３．某項(xiàng)工程中的單位工程，如需單獨(dú)移交甲方，在移交時(shí)，雙方應(yīng)辦理中間驗(yàn)收手續(xù)，作為該單位竣工工程驗(yàn)收之依據(jù)。

４．在進(jìn)行竣工工程驗(yàn)收中，如發(fā)現(xiàn)工程質(zhì)量不符合規(guī)定，乙方應(yīng)負(fù)責(zé)無償修理或返工，并在雙方議定的措施和期限內(nèi)完成。經(jīng)驗(yàn)收合格后，再行移交。由此造成工程逾期交付的，乙方應(yīng)償付給甲方按預(yù)算造價(jià)每日萬分之一的逾期違約金。

５．工程已基本竣工，如遇某種材料或設(shè)備雙方均無法解決，致使該項(xiàng)工程不能全部按期竣工，經(jīng)雙方研究同意，可做減項(xiàng)竣工，并對已完工程進(jìn)行竣工驗(yàn)收和辦理移交手續(xù)。

６．竣工工程驗(yàn)收，以國家頒發(fā)的施工驗(yàn)收規(guī)范、質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)及施工圖為依據(jù)。在進(jìn)行竣工驗(yàn)收時(shí)，乙方應(yīng)在驗(yàn)收前十天向甲方提供以下文件：

（１）增減變更文件和其他洽商記錄；

（２）隱蔽工程驗(yàn)收記錄和中間交工驗(yàn)收記錄；

（３）工程竣工后，應(yīng)繪制竣工圖，工程變更不大的由施工單位在原施工圖上加以說明，提交建設(shè)單位存檔。工程變更較大的，可以由建設(shè)單位自繪或委托設(shè)計(jì)單位、施工單位繪制竣工圖。

７．乙方在單項(xiàng)工程竣工驗(yàn)收后，屬于民用建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)于竣工驗(yàn)收后十五天內(nèi)，屬于工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，應(yīng)于竣工驗(yàn)收后三十天內(nèi)，將竣工結(jié)算件送交甲方進(jìn)行審查。甲方應(yīng)在接到竣工結(jié)算件后，民用建設(shè)十五天內(nèi)，工業(yè)建設(shè)二十天內(nèi)審查完畢，如到期未提出異議，由經(jīng)辦*行審定撥款。

８．工程竣工驗(yàn)收后，乙方對施工的土建工程質(zhì)量負(fù)責(zé)保修一年（采暖工程在第一暖期內(nèi)）。在保修期內(nèi)，確由施工單位責(zé)任造成的屋面漏雨、管道漏水、漏氣、堵塞等質(zhì)量事故，乙方應(yīng)負(fù)責(zé)無償修理（屬于專業(yè)性建筑安裝工程按國務(wù)院各有關(guān)主管部門的特殊規(guī)定辦理。）。

９．工程未經(jīng)驗(yàn)收，甲方提前使用或擅自動(dòng)用，由此而發(fā)生的質(zhì)量或其他問題，由甲方承擔(dān)責(zé)任。

１．由于乙方責(zé)任未按本合同規(guī)定的日期竣工，（以竣工驗(yàn)收合格日期計(jì)算）每逾期一天，應(yīng)償付給甲方按預(yù)算造價(jià)萬分之一的逾期違約金；屬于包工不包料的，每逾期一天，應(yīng)償付給甲方按預(yù)算人工費(fèi)千分之＿＿＿的逾期違約金。

２．甲乙雙方不得借故拖欠各種應(yīng)付款項(xiàng)，如拖期不付，按銀行的短期貸款利率償付給對方逾期付款違約金。

３．實(shí)行合理化建議獎(jiǎng)和提前竣工獎(jiǎng)的，甲乙雙方應(yīng)根據(jù)有關(guān)政策的規(guī)定，另訂協(xié)議。

４．建筑安裝工程承包發(fā)生合同糾紛時(shí)，當(dāng)事人雙方應(yīng)及時(shí)協(xié)商，協(xié)商不成時(shí)，任何一方均可申請各級城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)或雙方上級業(yè)務(wù)主管部門，進(jìn)行調(diào)解；解決不了的，可向建筑物或者直接向人民法院起訴。

１．預(yù)算審查手續(xù)，由建設(shè)單位將建筑安裝工程承包合同（附施工圖預(yù)算）送市建設(shè)工程合同預(yù)算審查處審查。要求鑒證的，可到建筑物所在地的區(qū)、縣工商行政管理局進(jìn)行鑒證。

２．在本合同簽訂之前，雙方簽訂的施工準(zhǔn)備合同（工程協(xié)議書），可做為本合同之附件。雙方確認(rèn)的往來信函、傳真、電子郵件等，將作為本合同的組成部分，具有合同的效力。

３．招標(biāo)工程，按（＿＿＿＿＿＿市建設(shè)工程招標(biāo)、投標(biāo)暫行辦法）簽訂合同。

４．雙方商定的其他事項(xiàng)。

（１）＿＿＿＿＿＿＿。

（２）＿＿＿＿＿＿＿。

（３）＿＿＿＿＿＿＿。

（４）＿＿＿＿＿＿＿。

甲方（發(fā)包方）：＿＿＿＿（蓋章）。

乙方（承包方）：＿＿＿（蓋章）。

工程負(fù)責(zé)人：＿＿＿＿＿＿（蓋章）。

工程負(fù)責(zé)人：＿＿＿＿＿（蓋章）。

單位地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

單位地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

開戶銀行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

開戶銀行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

帳號：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

帳號：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

電話：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

電話：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

本合同簽訂日期：＿＿＿＿年＿＿月＿＿日

１．工程項(xiàng)目一覽表。

２．全部施工圖紙。（合同正本有此件）。

３．施工圖預(yù)算。（合同正本及建設(shè)銀行有此附件）。

４．甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料、設(shè)備一覽表。

５．有關(guān)協(xié)議：

（１）＿＿＿＿＿＿＿。

（２）＿＿＿＿＿＿＿。

（３）＿＿＿＿＿＿＿。

（４）＿＿＿＿＿＿＿。

６．有關(guān)補(bǔ)充合同：

（１）＿＿＿＿＿＿＿。

（２）＿＿＿＿＿＿＿。

（１）本合同一式＿＿＿＿份。甲乙雙方各執(zhí)正本一份，并分別報(bào)送雙方業(yè)務(wù)主管部門副本一份；其余副本，由甲方送經(jīng)辦*行、建筑物所在地的區(qū)、縣工商行政管理局各一份備案。

（２）本合同自雙方簽訂之日起生效。在全部工程竣工驗(yàn)收并結(jié)清尾款后失效。

甲方：＿＿＿＿＿。

乙方：＿＿＿＿＿＿＿＿。

代理人：＿＿＿＿。

代理人：＿＿＿＿＿＿＿。

＿＿＿＿年＿＿月＿＿日。

＿＿＿＿年＿＿月＿＿日。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇三

風(fēng)水學(xué)是中國勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的積累，是一種景觀認(rèn)知模式，而且風(fēng)水學(xué)里的一些規(guī)范也都得到科學(xué)的解釋，包括對環(huán)境的解釋、趨吉避兇的控制。風(fēng)水學(xué)是在中國有著悠久的歷史，可以追溯到公元前2的秦漢時(shí)期。在當(dāng)今如此的中國人眼中，尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)的頂級富商。把風(fēng)水學(xué)視為生命。

二、風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中到底是如何運(yùn)用的呢？

在住宅中，大門是住宅的氣口，是連接私人空間與外界萬物的咽喉，也是房主因勢利導(dǎo),若大門的朝向正確，常年會(huì)有紫氣東來，如果大門開的不好，輕則諸事不利，重則遭殃。家居慎開北門，遇有敗北之意。樓梯是向下的，則家中財(cái)氣向下流失，因此門后設(shè)屏風(fēng)，阻止內(nèi)財(cái)外流。門如若正對向上的樓梯，俗稱“破面”，對健康有影響，化解的方法是把門檻抬高3公分。大門正對電梯，是不宜的。我們居家過日子，又不是做生意，需要的是安靜環(huán)境。

入門要三見，開門見紅，開門見紅色墻壁或裝飾品，入層放眼有喜氣騰騰之感。2開門見綠一開門見綠色植物，生氣盎然，有養(yǎng)眼之功效。3開門見畫，提高涵養(yǎng)，避免倉促感。進(jìn)入了大門,第一個(gè)遇到的便是玄關(guān).玄關(guān)一詞來源于日本,有玄妙,關(guān)鍵的意思.雖然說玄關(guān)地方小面積小,但是在住宅中卻是咽喉的作用，玄關(guān)是從室外進(jìn)入室內(nèi)的緩沖空間。它在風(fēng)水上的作用，是化解室外進(jìn)入室內(nèi)的煞氣。如果人們住宅的外部并非環(huán)境清秀宜人，風(fēng)景秀麗，而是令人壓抑別扭，那就需要風(fēng)水上的辦法加以彌補(bǔ)，玄關(guān)正是處理這一問題的關(guān)鍵。首先玄關(guān)上的天花如果太低，便有種壓迫感，這在風(fēng)水上有種不祥之兆，給房主及家人壓迫感，難以出頭。相反如果天花較高，空氣流通順暢，對人身心有益。玄關(guān)天花的顏色相比地面的顏色不可過重，反之有頭重腳輕的感覺，給勞累的進(jìn)入者施加了無形的壓力。

玄關(guān)的地板要平整：地板要盡量保持平整，財(cái)運(yùn)才會(huì)暢順，而且也可避免意外摔倒。同時(shí)，玄關(guān)的地板不可有高低上下之分。地板的顏色要選擇厚重的顏色，象征著根基深厚，符合風(fēng)水之道。在玄關(guān)應(yīng)該放置鞋柜，是借個(gè)“諧”因。并且鞋是成雙成對的意思。鞋柜里的鞋子不可表露在外，因?yàn)橐惶旃ぷ髟谕猓容^臟，如若柜子沒有遮擋，有傷大雅。所以不但要注意鞋柜的遮掩，還要定期清潔。親朋好友來拜訪，第一眼看見的就是玄關(guān)。第一印象十分的重要，在玄關(guān)擺放一些盛開的蘭花盆栽，如果玄關(guān)晝夜溫差變化大，則可選擇特殊的植物來連接玄關(guān)與室內(nèi)。推薦擺放，發(fā)財(cái)樹、紙菊、山梗菜、黃金葛。忌諱擺放玫瑰，杜鵑。人們喜歡在玄關(guān)處安放鏡子，以便于出門的`時(shí)候看看自己的著裝儀表。這個(gè)時(shí)候要注意，鏡子不可正對大門，否則大門外流入的財(cái)旺之氣，會(huì)被反射回去。

客廳是一家老小活動(dòng)的中心，它關(guān)系到全家人的健康生活。它連接著臥室、廚房、書房、玄關(guān)等。是一個(gè)家庭的中心，居于全家的樞紐?？蛷d的格局，擺放決定了全家人的運(yùn)勢和全家人關(guān)系和睦的程度。一談到客廳，給人的感覺是明亮大方，如果采光不足，空氣不順，可導(dǎo)致家人的身體染病?？蛷d的天花不宜太低。如果低于2.8不建議使用吊燈。天花過低，再加上吊燈，會(huì)給人以壓迫感。使事業(yè)運(yùn)無法展開。組合沙發(fā)在客廳中的重要性，我就不加以贅述了。但是它的擺放有很大的學(xué)問。一定要選擇靠墻的位置，切不可使主沙發(fā)后背空置。因?yàn)槿藗冊谛蓍e的時(shí)候，后背空蕩蕩，缺少安全感。如果沙發(fā)背后是大門或者窗戶的話，還要擔(dān)心受怕。如果選擇了靠在結(jié)實(shí)厚重的墻壁上，那么不但心安理得還象征著事業(yè)上有靠山。如果沙發(fā)背后確實(shí)沒有墻壁可靠，那么就擺放矮柜和屏風(fēng)來化解吧。在沙發(fā)背后擺放一些植物對居住者也是有益無害。

三、總結(jié)。

我國自古以來就有臥榻之室攝氣養(yǎng)神的說法，所以古人就要求臥室格局考究，安定靜謐、溫馨祥和。而今人們更加關(guān)注生活質(zhì)量，臥室的方位、明亮，床鋪的安排尤為重要。首先要考慮臥室的私密性，空間適當(dāng)，面積夠用，盡量選小不選大。風(fēng)水學(xué)講“藏風(fēng)聚氣”現(xiàn)在經(jīng)科學(xué)證明是人體外表能量流，對人起保護(hù)作用。房間過大不利于聚集，則起不到保護(hù)作用了。其次臥室的方位及床位對人的健康影響也不容忽視，一方面、臥室朝向是否有利于通風(fēng)、是否有利于采光，都是健康的重要因素，另外一方面人在睡眠狀態(tài)順應(yīng)磁場會(huì)提高睡眠質(zhì)量，反之會(huì)讓人睡眠深度不足，久而久之容易患失眠癥。

作者：周晶王著斌楊智淇單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇四

在建筑能耗當(dāng)中，尤以空調(diào)能耗所占比重最多，因而空調(diào)系統(tǒng)的建筑節(jié)能化將是電氣設(shè)計(jì)中極為重要的一環(huán)。目前國內(nèi)的空調(diào)系統(tǒng)在進(jìn)行電氣設(shè)計(jì)時(shí)往往存在較多的由于設(shè)計(jì)不合理而導(dǎo)致的高能耗問題。在進(jìn)行建筑電氣設(shè)計(jì)時(shí)，必須要及時(shí)同建筑工程的項(xiàng)目施工部門進(jìn)行交流，依據(jù)施工主體的功能類型以及實(shí)際需要，選擇正確的空調(diào)設(shè)計(jì)方案，對于空調(diào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行合理的優(yōu)化，并依據(jù)建筑物各處對于溫濕度以及通風(fēng)情況的實(shí)際要求進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，并且盡量選用節(jié)能效果較好的空調(diào)設(shè)備，對于空調(diào)系統(tǒng)所需要的電力資源進(jìn)行合理的規(guī)劃和分配，以確保建筑技能技術(shù)在電氣設(shè)計(jì)中的實(shí)際效用得以發(fā)揮。

4．2建筑節(jié)能技術(shù)在建筑照明中的`實(shí)際應(yīng)用。

照明作為最基本的建筑功能之一，人們對其使用的高頻率和高依賴性使得照明系統(tǒng)的節(jié)能化也有重要的意義。照明系統(tǒng)遍布于建筑主體的各個(gè)角落，因而實(shí)現(xiàn)照明系統(tǒng)節(jié)能化的工作也較為繁瑣。通常情況下，為了保證室內(nèi)的明亮度，可以充分考慮自然光源的利用，對建筑所能接受的光照進(jìn)行計(jì)算分析，通過對自然光源進(jìn)行采集和利用，在減少電力能源使用的前提下實(shí)現(xiàn)照明的效果［2］。而在室內(nèi)燈具的選擇上，則應(yīng)盡量符合國家關(guān)于節(jié)能環(huán)保的要求和規(guī)范，通過將燈具的照明光源以及照明的亮度等相關(guān)因素進(jìn)行比較，并結(jié)合照明場所實(shí)際需要的光線亮度來選擇，盡量選用低能耗且壽命較長的燈具為佳。

由于建筑行業(yè)所使用的的動(dòng)力設(shè)備基本上是由產(chǎn)品的生產(chǎn)廠家直接供應(yīng)，若要實(shí)現(xiàn)動(dòng)力設(shè)備的節(jié)能化，則必須要從其運(yùn)行方面著手。在設(shè)計(jì)動(dòng)力設(shè)備的運(yùn)行系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)布局時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量避免動(dòng)力設(shè)備發(fā)生空載運(yùn)行的情況，以減少動(dòng)力系統(tǒng)在正常運(yùn)行時(shí)不必要的的能源損耗。在動(dòng)力設(shè)備的結(jié)構(gòu)布局方面，應(yīng)當(dāng)依據(jù)建筑的主體功能以及其整體動(dòng)力設(shè)備運(yùn)行情況，對于電力設(shè)備分布進(jìn)行相應(yīng)的完善，減少不必要的設(shè)備供應(yīng)。而對于在某些時(shí)間段該區(qū)域的動(dòng)力設(shè)備在實(shí)際暫停運(yùn)行時(shí)，建筑的電力管理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)停止對其電力的供應(yīng)。大多數(shù)的動(dòng)力設(shè)備在進(jìn)行啟動(dòng)時(shí)會(huì)引起建筑供電網(wǎng)路的電壓波動(dòng)，從而浪費(fèi)了一部分的啟動(dòng)電能，通過利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行設(shè)備的軟啟動(dòng)從而減少電能的浪費(fèi)。

4．4建筑節(jié)能技術(shù)在供配電系統(tǒng)中的應(yīng)用。

在建筑的配電系統(tǒng)方面，通過將建筑主體的實(shí)際用電情況進(jìn)行預(yù)估計(jì)算，可以選擇適當(dāng)?shù)妮旊娋€纜和科學(xué)合理的供電方式，從而實(shí)現(xiàn)建筑系統(tǒng)在供配電方面的節(jié)能化設(shè)計(jì)。如在線纜的選擇上，可以在計(jì)算輸電線路中所需要的的電流和電壓數(shù)值后，盡量選擇阻抗更低的線纜以降低電流在輸電線路當(dāng)中的損耗，而在進(jìn)行配電方案的設(shè)計(jì)時(shí)，則應(yīng)當(dāng)盡量做到供電系統(tǒng)的平衡，供配電機(jī)房應(yīng)當(dāng)盡量選擇距動(dòng)力設(shè)備較近的地方，從而縮短配電室與動(dòng)力設(shè)備的輸變電距離［3］。而在建筑的電力傳輸方面，則需要對輸變電線路作出相應(yīng)的節(jié)能化布局。在進(jìn)行電力輸送線路的設(shè)計(jì)和制定時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量保證電力線路全面覆蓋和控制輸電線路的距離。通過對建筑系統(tǒng)各部分對于電力資源的實(shí)際需求情況以及建筑的主體構(gòu)造進(jìn)行通盤考慮，盡量縮短線纜的實(shí)際長度，降低電流在線路傳輸中由于阻抗以及距離而出現(xiàn)的損耗，以實(shí)現(xiàn)輸變電線路節(jié)能化設(shè)計(jì)。

5結(jié)語。

隨著國內(nèi)節(jié)能意識的提高，節(jié)能技術(shù)在建筑行業(yè)中逐漸普及，其相應(yīng)的技術(shù)也在不斷研發(fā)，并且逐漸規(guī)范化和系統(tǒng)化，建筑節(jié)能技術(shù)在今后也將會(huì)擁有更為廣闊的發(fā)展空間。

作者:李行權(quán)單位:杭州興達(dá)電器工程有限公司。

參考文獻(xiàn):。

［1］初曉飛．建筑節(jié)能在建筑電氣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［j］．民營科技，(06):188．。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇五

為大家?guī)淼氖枪こ探ㄖ邪鼌f(xié)議書范x，歡迎參考。

工程建筑承包協(xié)議書范x【一】。

經(jīng)雙方協(xié)議，電氣工程承包給電工作業(yè)班組，包價(jià)為元2，訂立以下條款：

一、合同雙方：

甲方：二建。

第一項(xiàng)目經(jīng)理部。

乙方：電工作業(yè)班組。

二、承包內(nèi)容：

電氣工程，包括電照、電視、電話、配管、穿線、照明器具安裝配電箱安裝、避雷接地等施工圖紙所含概的內(nèi)容。單位工程施工現(xiàn)場電氣設(shè)備的維護(hù)及臨時(shí)線路架設(shè)和維護(hù)。

三、雙方責(zé)任：

1、甲方負(fù)責(zé)材料供應(yīng)，協(xié)調(diào)各種工序施工。

2、乙方必須按設(shè)計(jì)、施工規(guī)范及施工技術(shù)交底要求施工，在施工中發(fā)現(xiàn)材料質(zhì)量問題及時(shí)匯報(bào)。乙方要提前一周提出材料計(jì)劃，按時(shí)完成甲方安排的施工進(jìn)度計(jì)劃，并配合其他專業(yè)施工。

3、乙方必須保證安全施工，杜絕重大傷亡事故，避免輕傷事故發(fā)生。如乙方不按操作規(guī)程和安全技術(shù)交底施工，發(fā)生事故的責(zé)任自負(fù)。

4、乙方在施工中領(lǐng)取材料必須經(jīng)過保管員準(zhǔn)許，不準(zhǔn)發(fā)生浪費(fèi)和偷工減料現(xiàn)象，如發(fā)生浪費(fèi)和不按設(shè)計(jì)施工，發(fā)生質(zhì)量問題甲方有權(quán)視情節(jié)給予經(jīng)濟(jì)處罰。

5、乙方領(lǐng)用電動(dòng)工具等小型工具要保管好，對于正常損壞(如炭刷用完，軸承損壞等)甲方負(fù)責(zé)維修，對于人為損壞(如摔壞外殼、摔彎軸承，因軸承損壞而燒壞轉(zhuǎn)子、定子等)，乙方負(fù)責(zé)一切維修費(fèi)。

6、如乙方在施工中發(fā)生超出質(zhì)量驗(yàn)評標(biāo)準(zhǔn)一律不給計(jì)算工資，不合格的一律返工重作，并扣罰返工所用的材料費(fèi)。

7、乙方施工完的每道工序必須履行簽字手續(xù)，方可進(jìn)行下道工序施工。每月報(bào)工必須經(jīng)項(xiàng)目經(jīng)理、工長、技術(shù)員和質(zhì)量檢查員簽字后才能生效。

8、乙方有權(quán)拒絕甲方違章指揮，有權(quán)拒絕不合理的工作安排。甲方提供安全保護(hù)用品。

9、乙方簽訂協(xié)議后向甲方交付安全抵押金500元，要求乙方在施工中遵守安全法規(guī)及安全條例，班組作業(yè)完工后，未發(fā)生安全事故及未違反現(xiàn)場安全規(guī)定，此項(xiàng)押金如數(shù)退還。

10、為保證現(xiàn)場文明施工，要求乙方在現(xiàn)場遵守文明施工條例，乙方向甲方交付抵押金500元，作業(yè)完工后乙方未違反文明施工條例，甲方將此項(xiàng)押金如數(shù)退還。

1

1、乙方在施工中質(zhì)量優(yōu)良、節(jié)約材料、文明施工，在工程完工后甲方視乙方表現(xiàn)情況給予0.1-0.2元2獎(jiǎng)勵(lì)。

四、承包款結(jié)算方法：乙方在必須每月____日前報(bào)上月工作量，履行簽字手續(xù)后結(jié)算80%工資，工程完工后經(jīng)有關(guān)單位驗(yàn)收合格并向甲方交工后一次結(jié)清。

五、合同一經(jīng)簽定，雙方必須共同遵守，如單方違約給另一方造成損失的，由違約方承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。

六、本合同一式兩份，甲乙雙方各一份，雙方簽字后生效。

甲方簽字：

簽約日期：

乙方簽字：

簽約日期：

工程建筑承包協(xié)議書范x【二】。

發(fā)包方(甲方)：

法定代表人：

承包方(乙方)：

法定代表人：

依照《中華人民共和國民法典》和________市的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同，并嚴(yán)肅履行。

第一條工程項(xiàng)目。

一、工程名稱：

二、工程編號：

三、工程地點(diǎn)：

四、工程范圍：本合同全部工程建筑安裝面積共計(jì)________平方米(各單項(xiàng)工程建筑安裝面積詳見工程項(xiàng)目一覽表)。

五、工程造價(jià)：本合同全部工程施工圖預(yù)算造價(jià)為人民幣_(tái)_______元(各單項(xiàng)工程造價(jià)詳見工程項(xiàng)目一覽表)。

第二條工程期限。

一、根據(jù)國家工期定額和使用需要，商定工程總工期為____天(日歷天)，自________年____月____日開工至________年____月____日竣工驗(yàn)收(附各單位工程開竣工日期，見附表一)。

二、開工前____天，承包方向發(fā)包方發(fā)出開工通知書。

三、在組織施工過程中，如遇下列情況，得順延工期，雙方應(yīng)及時(shí)進(jìn)行協(xié)商，并通過書面形式確定順延期限：

1.因天災(zāi)或人力不能抗拒的原因被迫停工者；

2、因甲方提出變更計(jì)劃或變更施工圖而不能繼續(xù)施工者；

4、因甲方不能按期供圖、供料、供設(shè)備或其所供材料以及設(shè)備不合規(guī)格要求，被迫停工或不能順利施工者。

6.非承包方原因而監(jiān)理簽證不及時(shí)而影響下一道工序施工；

7.未按合同規(guī)定撥付預(yù)付款、工程進(jìn)度款或代購材料差價(jià)款而影響施工。

8.由于政策變化、不可抗力以及甲乙雙方之外原因?qū)е鹿こ掏＝ɑ蚓徑?，使合同不能繼續(xù)履行，乙方應(yīng)妥善做好已完工程和已購材料、設(shè)備的保護(hù)和移交工作；按甲方要求將自有機(jī)械設(shè)備和人員撤出施工現(xiàn)場。甲方應(yīng)為乙方撤出提供必要條件，支付以上的經(jīng)濟(jì)支出，并按合同規(guī)定支付已完工程價(jià)款和賠償乙方有關(guān)損失。已經(jīng)訂貨的材料、設(shè)備由訂方負(fù)責(zé)退貨，不能退還的貨款和退貨發(fā)生的費(fèi)用，由甲方承擔(dān)。但未及時(shí)退貨造成的損失由責(zé)任方承擔(dān)。

四。工期提前。

施工中如需提前竣工，雙方協(xié)商一致后簽訂提前竣工協(xié)議，合同竣工日期可以提前。乙方按此修訂進(jìn)度計(jì)劃，報(bào)甲方批準(zhǔn)。甲方應(yīng)在5天內(nèi)給予批準(zhǔn)，并為趕工提供方便條件。提前竣工協(xié)議包括以下主要內(nèi)容。

1.提前的時(shí)間；

2.乙方采取的趕工措施；

3.甲方為趕工提供的條件；

4.趕工措施的經(jīng)濟(jì)支出和承擔(dān)；

5.提前竣工收益(如果有)的分享。

第三條施工準(zhǔn)備。

一、甲方在開工前應(yīng)辦妥施工所需各種證件、批件，申請領(lǐng)取建筑執(zhí)照；清除施工場地范圍內(nèi)影響施工的原有管線、樹木等障礙物；解決施工用地(包括材料、構(gòu)件的堆放和中轉(zhuǎn)場地，搭建大型臨時(shí)設(shè)施用地);解決施工用水源、電源和運(yùn)輸?shù)缆返臅惩?；?yīng)于________年____月____日向乙方提供所有工程設(shè)計(jì)圖紙____份；組織設(shè)計(jì)、施工單位進(jìn)行工程設(shè)計(jì)交底。

二、乙方在開工前應(yīng)組織有關(guān)人員研究和熟悉圖紙，參與設(shè)計(jì)交底；編好施工圖預(yù)算；負(fù)責(zé)編制施工組織設(shè)計(jì)或施工方案；進(jìn)行施工場地的平整，施工界區(qū)內(nèi)的用水、用電、道路以及搭建施工臨時(shí)設(shè)施，安排施工總進(jìn)度計(jì)劃，儲(chǔ)備材料，加工構(gòu)件，做好一切施工準(zhǔn)備。

第四條物資供應(yīng)。

一、由發(fā)包方供應(yīng)以下材料、設(shè)備的實(shí)物或指標(biāo)：____________。

二、除發(fā)包方供應(yīng)以外的其他材料、設(shè)備由承包方采購；

三、發(fā)包方供應(yīng)、承包方采購的材料、設(shè)備，必須附有產(chǎn)品合格證才能用于工程。由甲方負(fù)責(zé)供應(yīng)的材料和設(shè)備，如未按期供應(yīng)或規(guī)格、質(zhì)量不符要求，經(jīng)雙方努力仍無法解決，因此造成乙方的損失，應(yīng)由甲方負(fù)擔(dān)。任何一方認(rèn)為對方提供材料需要復(fù)驗(yàn)的，應(yīng)允許復(fù)驗(yàn)。經(jīng)復(fù)驗(yàn)符合質(zhì)量要求的，方可用于工程，其復(fù)驗(yàn)費(fèi)由要求復(fù)驗(yàn)方承擔(dān)；不符合質(zhì)量要求的，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定處理，其復(fù)驗(yàn)費(fèi)由提供材料、設(shè)備方承擔(dān)。

四、本工程材料和設(shè)備差價(jià)的處理辦法：____________。

第五條工程質(zhì)量。

一、本工程質(zhì)量經(jīng)雙方研究要求達(dá)到：____________。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇六

概述：

風(fēng)水學(xué)即“藏風(fēng)得水說”，古人又叫“堪輿”。是古人為了給住宅和墓地?fù)竦?、選址的一種方法和依據(jù)?！对釙分薪忉屨f：“藏風(fēng)聚氣，得水為上，故謂之風(fēng)水”。而對“堪輿”的解釋，《淮南子》中則有：“堪，天道也；輿，地道也”之說。

雖然風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來都存在著或多或少的爭議，然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水學(xué)理論的不謀而合，讓人們從新審視這門古老的東方學(xué)問。因而從上世紀(jì)七十年代起在歐美各國及港澳地區(qū)興起一股“風(fēng)水熱”，有許多人專門為此做了研究，并在中國風(fēng)水理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了建筑環(huán)境學(xué)。因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)代是風(fēng)水整合更新時(shí)期，現(xiàn)代建筑界應(yīng)該辯證的看待風(fēng)水學(xué)，剔除糟粕，取其精華，并結(jié)合現(xiàn)代自然科學(xué)，實(shí)事求是地作出科學(xué)評價(jià)和闡釋。

風(fēng)水學(xué)是探求人類選擇、規(guī)劃、辦公、旅游、娛樂等活動(dòng)場所乃至整個(gè)城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)并使之吉祥和諧的一門學(xué)問。是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評價(jià)系統(tǒng)，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)。風(fēng)水學(xué)講究陰陽平衡、五行生克、天人合一三大原則，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?、亢進(jìn)的，統(tǒng)屬于陽的范疇；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)屬于陰的范疇。建筑是物，風(fēng)水是魂。風(fēng)水學(xué)集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、美學(xué)于一體，是中國傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂。住宅建筑從選址、規(guī)劃到設(shè)計(jì)、營造，都要周密地考慮到與人的需求相關(guān)的自然因素，從而創(chuàng)造出更加良好的居住環(huán)境。這些中國古代的建筑理論都是值得今天的建筑界學(xué)習(xí)與借鑒的。

1住宅的選址。

建筑的選址問題不僅是在古代風(fēng)水學(xué)，乃至現(xiàn)代建筑學(xué)中都是首要問題。中國古代風(fēng)水學(xué)中提出了許多選址中的“宜”，包含許多選擇和利用地形構(gòu)造理想環(huán)境的科學(xué)內(nèi)容；同時(shí)也提出了建筑選址中的許多禁忌。

1.1住宅選址中的“宜”

“背山、面水、向陽”這是歷來風(fēng)水中關(guān)于建筑選址的最好的格局。背山，可以阻擋冬天北來之寒流；面水，可以迎接夏天南來之涼風(fēng)；而向陽則可以取得良好的采光和日照。這些理論講究精神團(tuán)聚，藏而不散，不沖冒四面之風(fēng)，有屈曲紓緩的流水。風(fēng)水學(xué)所要求的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人類的生存與健康，這也被現(xiàn)代的研究證實(shí)了其科學(xué)合理性?，F(xiàn)代居民在面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，應(yīng)該更加重視風(fēng)水學(xué)對建筑選址上的重視，在力所能及的情況下創(chuàng)造更加優(yōu)美宜人的人工生態(tài)環(huán)境。比如，居住區(qū)應(yīng)造山理水，廣植樹木、花草，結(jié)合地形營造更加貼近自然的生態(tài)居住環(huán)境。上述是風(fēng)水學(xué)中宏觀選址需要考慮的內(nèi)容，但是，僅以此為依據(jù)還不夠，中國地理面積遼闊，不同地域的建筑還要注重當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r，具體分析和處理，科學(xué)地選擇和改善，使人類的居住環(huán)境更加合理、健康。因此，筆者認(rèn)為：按照以上原則所選擇的建筑基址，非常有利于在局部形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個(gè)自然環(huán)境中安家落戶，對人類的生存與身心健康當(dāng)大有裨益。

1.2住宅選址中的“忌”

談風(fēng)水，趨吉避兇，當(dāng)然少不了一些禁忌之說。如風(fēng)水中提到不宜在一些古河道的交匯處建造房屋，這在《陽宅十書》中有提到：“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明這一說是存在科學(xué)依據(jù)的，因?yàn)樵诠藕拥赖慕粎R處，放射性元素沉積的比較多，而這些放射性元素是對人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房屋的風(fēng)水，是建在了風(fēng)水禁忌之地，屬“兇宅”。這些理論在沒有現(xiàn)代科學(xué)加以佐證的情況下，似乎帶著一些迷信色彩，但是現(xiàn)代科學(xué)證明這些所謂的”兇宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡氣或強(qiáng)電磁輻射，這些都是對人體有著強(qiáng)烈危害的。另外，現(xiàn)代科學(xué)證明住宅的選址還應(yīng)避開如強(qiáng)電磁場(包括地下的和地上的)和一切對人體有害的自然因素。

2住宅方位朝向。

住宅的方位朝向決定了它的日照和風(fēng)，而這些在風(fēng)水中是比較講究的，對長期居住人的身體有著重要的影響。風(fēng)水中的方位系統(tǒng)分為自然方位和文化方位，而自然方位是直接影響著人體健康的。中國文化貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位（古代一般通過測量日影或運(yùn)用羅盤定位的手段來確定）。

2.1日照。

住宅的朝向很大程度決定了它的采光性。中國的風(fēng)水師們通常追求“向陽府第”，而囑人莫住“背陰之宅”。這說的就是住宅的朝向和日照問題，良好的住宅日照，除了可以有效改善住房的衛(wèi)生條件外，還對住宅的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。中國所處的緯度上，其特點(diǎn)是夏至?xí)r正午方向的太陽距離地面最高，加上大屋檐的遮擋，使得炎熱的陽光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里，保證室內(nèi)不會(huì)太炎熱。冬至?xí)r由于正午方向的太陽距離地面最低，陽光可以較多地射入室內(nèi)，有助于提高室內(nèi)溫度。因此，坐北面南的房屋，除了具有良好采光以外，還可以收到冬暖夏涼之效。由此可以看出中國建筑里之所以以面南為貴，是有其根據(jù)和道理的。

2.2風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)中通常對風(fēng)是一種忌諱的態(tài)度，尤其是穿堂風(fēng)，家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風(fēng)一吹是會(huì)生病或使原有病情加重，有時(shí)甚至危及生命。因而缺乏科學(xué)知識的人通常把穿堂風(fēng)當(dāng)成妖風(fēng)、邪風(fēng)，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。風(fēng)水學(xué)中對于風(fēng)的忌諱僅是指風(fēng)速較大的風(fēng)而已，并不是完全不要風(fēng)，只是“風(fēng)”要“藏”，使快速的風(fēng)慢下來，或者保持一些緩和的風(fēng)還是十分有必要的，這對保持室內(nèi)外空氣的流通，避免霉、細(xì)菌的.增生，對人的身體健康是有一定好處的。傳統(tǒng)住宅中的照壁、屏風(fēng)等的作用之一就是可以使快速的氣流變得緩慢下來。

實(shí)際上，在我們所作的大量民居調(diào)查中，絕大多數(shù)住宅的朝向及布局，還是以氣候、地形地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要依據(jù)而確定的?？傊?，建筑朝向的選擇，涉及到當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地理環(huán)境、建筑用地情況等，必須全面考慮，并力圖使建筑朝向好的景觀。

3住宅的平立面處理。

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，建筑平面的方正，體形的均衡對稱，環(huán)境格局的完備無缺等，都是吉利的表現(xiàn)形態(tài)，而一些諸如房屋的前高后低，大門兩扇門扉寬窄不同，建筑體形的雜亂等則被認(rèn)為是兇煞的兆頭，是不吉利的。這也從中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖中，大量運(yùn)用平衡對稱，強(qiáng)調(diào)中軸線的平面和立面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。風(fēng)水學(xué)中對住宅房屋面積也是十分重視的，“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災(zāi)”；“室大多陰，室小多陽，陰盛則陽病生，陽盛則陰病生”這些對居室大小的理論如今看來是具有一定科學(xué)道理的，只是限于古代科學(xué)水平的落后和認(rèn)識的不足而表述得含糊莫測。

4結(jié)語：

風(fēng)水學(xué)和天文學(xué)、地理學(xué)一樣都是我國古代科學(xué)家和廣大勞動(dòng)人民從長期的生產(chǎn)實(shí)踐中研究、總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，對我國古代城市與建筑都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實(shí)踐，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的要求。對待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是應(yīng)對其進(jìn)行客觀、科學(xué)、理性的分析和研究，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)住宅風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)成分繼承并發(fā)揚(yáng)光大，以客觀存在的自然條件為基礎(chǔ)，合理的規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)、合理布局，正所謂“善借風(fēng)水運(yùn)乾坤笑納百家招萬財(cái)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]王其亨.風(fēng)水理論研究[m].天津:天津大學(xué)出版社，1992.36.

[2]謝浩.風(fēng)水學(xué)與居住建筑設(shè)計(jì)[j].房材與應(yīng)用，2004，32(3):9-10.

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇七

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及科技技術(shù)水平的不斷提高，信息化技術(shù)得到了大量的普及，不僅滲透到了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，而且還得到了廣發(fā)的應(yīng)用和推廣，尤其是在建筑施工的過程中。在建筑施工的過程中應(yīng)用信息技術(shù)，不僅可以提高施工人員的工作效率，降低施工的成本，而且還可以提高建筑施工管理的水平，確保建筑施工的質(zhì)量。但由于建筑施工本身的特性，如分布點(diǎn)較多、流動(dòng)性較大等，使得信息技術(shù)在建筑施工過程中存在著許多的問題，并限制了信息技術(shù)的使用，從而使得建筑工程施工的質(zhì)量無法得到有效的保障。因此，施工單位必須要從實(shí)際的情況出發(fā)，采取有效的解決措施，使得信息技術(shù)在建筑施工管理中得到全面的應(yīng)用，從而為建筑工程的質(zhì)量提供堅(jiān)實(shí)的保障，并促進(jìn)建筑行業(yè)的快速發(fā)展。

一、現(xiàn)如今信息技術(shù)在建筑施工管理中存在的問題。

1.局限性。

在現(xiàn)如今建筑施工管理中，信息技術(shù)的使用依舊受到了限制，使得信息技術(shù)在建筑管理中存在著一定的局限性。如一般情況下計(jì)算機(jī)都是在企業(yè)中才能得到使用，而在這些企業(yè)中，計(jì)算機(jī)的使用往往又受到局部過程的局限，只是利用計(jì)算機(jī)對信息進(jìn)行檢索和查詢以及對報(bào)表進(jìn)行打印，并沒有通過計(jì)算機(jī)對數(shù)據(jù)的整合以及分析進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，更不用說將建筑的施工管理與動(dòng)態(tài)的行業(yè)信息進(jìn)行緊密的聯(lián)系，由此可見，在建筑施工的過程中將信息技術(shù)融入到建筑施工的管理中是存在一定困難的。

2.孤立性。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在許多的建筑企業(yè)或者是單位中雖然已經(jīng)對信息技術(shù)進(jìn)行了廣泛的應(yīng)用，并在建筑施工管理中建立了局域網(wǎng)和項(xiàng)目管理系統(tǒng)，但是許多與建筑施工相關(guān)的數(shù)據(jù)與信息依舊只是在項(xiàng)目經(jīng)理以及工地施工人員的內(nèi)部進(jìn)行流動(dòng)，并沒有通過計(jì)算機(jī)對其進(jìn)行對外的公開、交流和互動(dòng)，使得信息技術(shù)只是應(yīng)用在辦公的過程中，在工地中卻沒有得到很好的應(yīng)用，就好像一座信息內(nèi)容豐富受到孤立的小島，很難促進(jìn)整體建筑行業(yè)的快速發(fā)展。

3.信息技術(shù)應(yīng)用的范圍相對狹窄。

在現(xiàn)如今的建筑施工管理中，雖然很多建筑企業(yè)已經(jīng)應(yīng)用了信息技術(shù)，但是信息技術(shù)一般情況下都是應(yīng)用在建筑工程施工的前期，并沒有貫穿到整個(gè)工程項(xiàng)目中。如在工程的招標(biāo)投標(biāo)，造價(jià)預(yù)算以及工程相關(guān)的設(shè)計(jì)中對信息技術(shù)進(jìn)行了大量的使用，而在施工的過程中就沒有廣泛應(yīng)用信息技術(shù)，如在項(xiàng)目工程進(jìn)度、質(zhì)量、成本控制等方面都沒有通過信息技術(shù)對其進(jìn)行管理，甚至是忽略了信息技術(shù)。同時(shí)，在建筑工程施工的過程中，許多施工單位依然是依靠項(xiàng)目管理人員自身的工作經(jīng)驗(yàn)以及處理方法對施工過程中存在的問題進(jìn)行解決，而不是通過信息技術(shù)的應(yīng)用采取先進(jìn)的技術(shù)對建筑施工過程中存在的問題進(jìn)行解決。由此可見，在建筑施工的過程中建筑企業(yè)對信息技術(shù)的應(yīng)用是相對狹窄的，并沒有將信息技術(shù)貫穿到整個(gè)項(xiàng)目管理中，使得信息技術(shù)無法得到全面的應(yīng)用，很難確保建筑施工的質(zhì)量。

1.加強(qiáng)信息化的認(rèn)識。

如今許多建筑企業(yè)和施工單位的負(fù)責(zé)人以及管理者對信息化的認(rèn)識存在著一定的誤解，并沒有對信息化進(jìn)行全面的了解和認(rèn)知，使得管理者對信息化的認(rèn)識是相對片面的，許多管理者認(rèn)為購買大量的計(jì)算機(jī)，并通過互聯(lián)網(wǎng)、應(yīng)用系統(tǒng)以及相應(yīng)的維護(hù)就實(shí)現(xiàn)了信息化，其只是對信息化進(jìn)行了表面的認(rèn)識。在建筑企業(yè)以及施工單位中負(fù)責(zé)人的決策決定著信息化的建設(shè)以及信息技術(shù)的應(yīng)用，對建筑施工管理有著十分重要的作用，所以首先就必須要加強(qiáng)建筑企業(yè)和施工單位負(fù)責(zé)人對信息化建設(shè)的認(rèn)識和了解，使得他們正確認(rèn)識信息化的建設(shè)，從而在建筑工程施工的過程中加強(qiáng)信息技術(shù)的應(yīng)用，并做出正確的決策，從而促進(jìn)建筑企業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，建筑企業(yè)以及施工單位利用信息技術(shù)的最終目的是為了提高建筑工程施工過程中管理的水平，是為建筑工程管理提供服務(wù)的，所以信息化的建設(shè)并不僅僅是信息技術(shù)的使用，而是關(guān)系到建筑企業(yè)以及施工單位組織結(jié)構(gòu)以及管理制度等多個(gè)方面，因此在建筑工程施工的過程中建筑企業(yè)以及施工單位必須要不斷加強(qiáng)信息化的建設(shè)，對信息技術(shù)以及信息資源進(jìn)行充分使用，從而提高建筑施工的`管理水平。

2.制定與實(shí)施相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃。

建筑施工的過程中利用信息技術(shù)對建筑行業(yè)的運(yùn)行模式進(jìn)行不斷的改造，已經(jīng)成為了最為主要的目的，而建筑企業(yè)和施工單位對信息化建設(shè)的程度，則體現(xiàn)了建筑行業(yè)和施工單位在建筑工程施工管理中對信息技術(shù)的應(yīng)用水平。因此，在建筑工程施工的過程中建筑企業(yè)以及施工單位必須要從建筑工程施工的實(shí)際情況出發(fā)，對信息化技術(shù)進(jìn)行全面的利用，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃以及長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，并建立施工管理的信息系統(tǒng)，如信息檢索工具化、信息收集自動(dòng)化等，在建筑施工的過程中對相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃進(jìn)行有效的實(shí)現(xiàn)，從而促進(jìn)建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

3.全面的應(yīng)用信息化技術(shù)。

在建筑工程施工管理過程中，建筑企業(yè)以及施工單位必須要對信息化技術(shù)進(jìn)行全面的使用，使得信息技術(shù)貫穿到整個(gè)工程中，即工程的進(jìn)度、質(zhì)量和成本控制三個(gè)方面。在在建筑工程進(jìn)度控制的過程中，施工單位可以通過信息技術(shù)對主要的工作進(jìn)行控制，并通過網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)軟件對工程的施工進(jìn)度進(jìn)行全面的掌握，對信息資源進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，從而使建筑工程的施工進(jìn)度得到很好的優(yōu)化。在建筑工程施工過程中質(zhì)量是最為重要的，而利用信息技術(shù)不僅可以確保施工的質(zhì)量，而且還可以減少施工過程中質(zhì)量問題的出現(xiàn)，同時(shí)還可以將質(zhì)量管理軟件系統(tǒng)應(yīng)用到工程施工的質(zhì)量評定中，如質(zhì)量評定報(bào)表的制作、質(zhì)量評定曲線的繪制等方面，從而為工程質(zhì)量管理人員的工程質(zhì)量實(shí)施動(dòng)態(tài)控制提供可靠的依據(jù)，從而確保建筑工程的施工質(zhì)量。

三、結(jié)語。

綜上所述，在建筑工程施工管理過程中應(yīng)用信息技術(shù)不僅可以確保統(tǒng)計(jì)資料的正確性，提高施工人員的工作效率，而且還可以降低信息的風(fēng)險(xiǎn)，確保建筑工程的施工質(zhì)量。因此，在建筑工程施工管理的過程中施工單位必須要從施工的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)信息技術(shù)使用過程中存在的問題，采取有效的解決措施，對信息技術(shù)進(jìn)行全面的應(yīng)用，對建筑企業(yè)施工管理水平進(jìn)行有效的提高，從而為工程的施工質(zhì)量提供堅(jiān)實(shí)的保障。

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建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇八

摘要：風(fēng)水是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容，風(fēng)水學(xué)并不是迷信，而是有一定的科學(xué)依據(jù)，運(yùn)用人與自然相和諧的理念來規(guī)劃與設(shè)計(jì)建筑物，把人看成自然的一部分，認(rèn)為人與自然同處于一個(gè)有機(jī)整體中，人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。本文通過簡要講解風(fēng)水的概念和住宅的空間構(gòu)成形式，對現(xiàn)代住宅中的風(fēng)水設(shè)計(jì)進(jìn)行簡要的分析，并對現(xiàn)代住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向做出思考。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水學(xué)；現(xiàn)代住宅；室內(nèi)設(shè)計(jì)。

隨著室內(nèi)裝飾技術(shù)的日新月異，人類對于居住環(huán)境的要求除了功能性外更增添了人與環(huán)境和諧調(diào)和的要求。中國古代風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的精髓與當(dāng)前這一需求不謀而合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用風(fēng)水理論，在當(dāng)今的現(xiàn)代住宅中也是備受重視的，更加凸顯出現(xiàn)代人對個(gè)性的追求。

一、風(fēng)水學(xué)的形成及其在當(dāng)代社會(huì)中的作用。

風(fēng)水一詞對于現(xiàn)代人來說代表的是傳統(tǒng)與神秘，它不是憑空形成的，而是有一定的科學(xué)依據(jù)，在當(dāng)代社會(huì)具有一定的社會(huì)作用，對建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)都具有一定的知道作用，使設(shè)計(jì)更加符合人們的需求。

風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長，在其發(fā)展過程里，由于古人們對自然現(xiàn)象的崇拜或畏懼，使其混雜了很多迷信色彩。不過，其中蘊(yùn)含的天文、地理、建筑、美學(xué)、心理等學(xué)問的正確性是不容置疑的。風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動(dòng)之中。風(fēng)水學(xué)自唐宋而興盛，并且根據(jù)周易的原理，乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行，形成了以理法為主的福建派以及形法為主的江西派兩大流派，逐漸導(dǎo)入民間，而風(fēng)水理論體系也逐漸完善，在社會(huì)的文明進(jìn)程中作用凸顯。中國傳統(tǒng)的各類形制的建筑都留下了風(fēng)水深刻的痕跡。風(fēng)水學(xué)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵、獨(dú)具風(fēng)格相對完整的理念。從鄉(xiāng)村到城市，從居家、陵寢乃至修路等等，都會(huì)受到風(fēng)水學(xué)的影響。隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展怎樣改善生活條件，趨吉避兇，增加安全指數(shù)，成為人們首要的追求，由此，祖先從天文地理、哲學(xué)等學(xué)科以及聯(lián)系人們的生活實(shí)際，把建筑民宅、選址規(guī)劃做以調(diào)整與總結(jié)，而形成了風(fēng)水學(xué)理論。

（二）風(fēng)水學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的作用。

隨著生活水平的日益提高，對居住條件的要求也越來越高，風(fēng)水學(xué)越來越被廣大的人民群眾所認(rèn)識，進(jìn)而從認(rèn)知到重視。在裝修房屋前都要查找風(fēng)水方面的資料，在風(fēng)水學(xué)中尋找一種個(gè)人與環(huán)境之間的平衡，把每個(gè)空間的方位調(diào)整到最佳，從而使住宅的日益旺盛。對于每個(gè)住宅而言，宅之氣色，興衰與否極致重要。

風(fēng)水學(xué)的出現(xiàn)，喚醒了人們對于傳統(tǒng)文化的向往。雖然對于大的建筑空間我們無法改變，但是人們可以在屬于自己的小空間里玩轉(zhuǎn)風(fēng)水學(xué)，表達(dá)一種對傳統(tǒng)文化的尊重，對大自然的返璞歸真之情。

二、風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

隨著人們越來越重視居住環(huán)境和生活品位，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展也是越來越備受重視，當(dāng)今無論是建筑還是住宅，都離不開風(fēng)水學(xué)。

（一）傳統(tǒng)風(fēng)水文化對現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的影響。

近年來，由于國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，風(fēng)水學(xué)正以新的形式應(yīng)用在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中。很多設(shè)計(jì)師都在強(qiáng)調(diào)人與所處環(huán)境之間要建立和諧的關(guān)系，而風(fēng)水學(xué)恰恰是這方面的專屬學(xué)問。當(dāng)今社會(huì)，很多人雖然了解風(fēng)水學(xué)，但是并不懂得如何與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，也有很多設(shè)計(jì)師對風(fēng)水學(xué)了解不多，甚至對風(fēng)水學(xué)完全不懂，進(jìn)而導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)和設(shè)計(jì)這兩者之間不能很好地結(jié)合。如何解決風(fēng)水學(xué)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師的主要問題。設(shè)計(jì)師應(yīng)該加強(qiáng)對風(fēng)水學(xué)的重視，把風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的思想融合到設(shè)計(jì)學(xué)原理中。正確對待風(fēng)水學(xué)，掌握其中的人文精神，就能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與人文精神的完美統(tǒng)一。

（二）風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

風(fēng)水學(xué)理論對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的作用，下面對幾個(gè)重要的空間方位進(jìn)行簡要說明：

1.大門。

所有的門不能直沖，大門直沖有麻煩，所以要有阻，進(jìn)門口一般來講都要有阻擋，擋的方位與人的走向要順時(shí)針而動(dòng)。大門應(yīng)盡量內(nèi)開，聚財(cái)，外開易泄露財(cái)氣。根據(jù)住宅的方位不同，大門的開啟方位也不一樣，通常大門開啟方位在青龍位較為吉祥。

2.玄關(guān)。

它是溝通室內(nèi)與正門的唯一通道，所以此處應(yīng)該以實(shí)墻為根基，用不透明、不反光、不會(huì)產(chǎn)生倒影的玻璃來做遮擋裝飾，達(dá)到一種透而不漏效果。風(fēng)水學(xué)里，在玄關(guān)處做遮擋可以改變大門進(jìn)入的外氣轉(zhuǎn)向，外氣本來從兇方直入的，改為吉方轉(zhuǎn)入，這便符合風(fēng)水的趨吉避兇之道。在此處做遮擋除可化解形煞及煞氣外，并可防止旺氣外泄。玄關(guān)墻壁和地面要盡量平整，這樣氣流就會(huì)暢通無阻，如果墻壁或地面不平的話會(huì)在來人的心理產(chǎn)生不良的影響。

3.客廳。

在風(fēng)水學(xué)里，客廳要明亮透氣，明亮透氣的客廳能夠給人帶來旺盛的嘉運(yùn)。因此，在顏色上不要選擇灰色調(diào)或暗色調(diào)。從心理學(xué)的角度來看，明亮透氣的客廳給人愉快的心情，好的心情會(huì)讓人精神放松，讓人得到充分的休息，休息好身體就會(huì)健康，做事情也會(huì)又飽滿的狀態(tài)。

4.臥室。

臥室尤為重要，從風(fēng)水學(xué)的角度看，臥室的方位選擇應(yīng)在房子的東邊，這樣可以每天迎著朝陽，能夠使人的精神飽滿，保持良好的工作狀態(tài)。床的擺放也有講究。北方主水性寒，寒謂之陰，損陽氣。人的頭部為人體諸陽之會(huì)，所以床頭不能向北。從地球磁場的角度看，大陸板塊多在北半球，若是頭朝北睡覺，就會(huì)順向磁場嗎，對人的大腦神經(jīng)十分不利。

三、結(jié)語。

風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的社會(huì)地位越來越高，在建筑和住宅中都運(yùn)用廣泛，在今后的發(fā)展中，風(fēng)水學(xué)更加會(huì)影響人們的生活，它不是迷信，它是一種科學(xué)，一種可以讓人生活更舒適的一門學(xué)科。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，在與其他各門類學(xué)說均有緊密的聯(lián)系，怎樣與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善這門學(xué)科，對現(xiàn)代社會(huì)的各類營建規(guī)劃活動(dòng)作出更大的貢獻(xiàn)，這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n題。因此，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用會(huì)帶給越來越多的人們舒適的生活。

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建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇九

摘要：場所理論誕生于二戰(zhàn)后的西方社會(huì)，其目的是反抗日漸千篇一律與機(jī)械重復(fù)的國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，試圖通過深究場地背后的內(nèi)涵達(dá)到構(gòu)建具有場地特色的場所，給人帶來歸屬感。風(fēng)水學(xué)則是中國古人在尋找與構(gòu)建理想的居住環(huán)境的一次次實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人與自然的和諧之道是風(fēng)水學(xué)的終極追求。場所理論與中國風(fēng)水學(xué)有許多的相似之處，風(fēng)水學(xué)構(gòu)建的是具有中國人特有的場所精神的場所，同時(shí)又比場所精神更加的立體與全面。本文試通過分析中國風(fēng)水學(xué)與場所精神的相似性以及風(fēng)水學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，找到風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代背景下的定位于發(fā)展方向，增強(qiáng)民族自信與凝聚力。

關(guān)鍵詞：場所；場所精神；景觀；風(fēng)水學(xué)；民族文化；

一、場所“的定義。

在200多萬年前，人類的祖先脫離蒙昧的時(shí)代，開始了刀耕火種的生活。在不斷發(fā)展的過程中，祖先們賦予了他們腳下的那一方土地獨(dú)一無二的精神內(nèi)涵，這就是最初意義上的”場所“.

在今天，我們對于”場所“一詞賦予了更加系統(tǒng)、規(guī)范的定義：場所是指一定的人或事物所占有的空間環(huán)境，比如我們的住所或者日?；顒?dòng)的公共空間等，都可以稱之為場所。依據(jù)諾伯格?舒爾茨的觀點(diǎn)，空間是場地的物理屬性，而場所涵蓋人們在場地中所觸發(fā)的一系列事件的集合，事件的發(fā)生賦予了場地特定的意義。正如同諾氏所認(rèn)為的”棲居“與”存在“的關(guān)系，”存在“僅代表了人的物理空間屬性，”棲居“（人在空間中生活所發(fā)生的一系列事件）給存在賦予了意義，即人存在于空間，而棲居于場所。也就是說，”人類活動(dòng)“是”場所“的基本支撐點(diǎn)。

我們所生存的空間環(huán)境（即”場所“）的產(chǎn)生和存在并非偶然，依據(jù)德國存在主義哲學(xué)家馬丁?海德格爾所論，”空間“是我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)活動(dòng)、宗教信仰、道德文化、哲學(xué)思想等方面在物理空間的外化。人類活動(dòng)和空間環(huán)境緊密相連，場所既非是我們所能看到的客觀的實(shí)體，也不是我們臆斷出的主觀的經(jīng)驗(yàn)，若把人類實(shí)踐活動(dòng)剔除之后，場所也就不復(fù)存在了。所以說，我們現(xiàn)在所論述的”場所“,不僅只是我們所處的三維空間的實(shí)體，也是融入了我們每個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)屬性的存在。

二、什么是”場所精神“。

在上個(gè)世紀(jì)六十年代到七十年代，由于戰(zhàn)后西方社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)相對豐裕的階段，人們觀念的轉(zhuǎn)變也對設(shè)計(jì)界的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，這正是后現(xiàn)代主義思潮爆發(fā)的背景?！眻鏊瘛袄碚撛诘胤街髁x與人文關(guān)懷并重的斯堪的納維亞半島的土壤中孕育，結(jié)果于開放包容的后現(xiàn)代主義思潮。

”場所精神“的概念第一次的提出是在挪威建筑學(xué)家諾伯格?舒爾茨在他的著作《場所精神--邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中。在這本書里，諾伯格?舒爾茨還提到了，古羅馬人認(rèn)為，在這個(gè)世界上，每一個(gè)獨(dú)立的主體，比如人、物品、場所等等，都有其相應(yīng)的”守護(hù)神“,與其相伴一生。也正因?yàn)槿绱?，該守護(hù)神也決定了所守護(hù)主體的特質(zhì)和本性。放到今天來看，這就是我們所說的一個(gè)場所的靈魂，以及城市景觀的核心思想。

從后現(xiàn)代主義時(shí)期開始，在物質(zhì)生產(chǎn)到達(dá)一個(gè)階段之后，非物質(zhì)設(shè)計(jì)的理念便在這種背景下產(chǎn)生。非物質(zhì)設(shè)計(jì)可以理解為精神文化層面的設(shè)計(jì)，該理念的提出和發(fā)展，為當(dāng)今的豐富多彩的設(shè)計(jì)提供了一個(gè)重要的主題。從之前的物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)到非物質(zhì)的精神文化設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，其過程反射的是設(shè)計(jì)中的價(jià)值討論和社會(huì)精神存在的一次歷史性跨越，即人類的需求從早先的功能主義物質(zhì)需求到現(xiàn)代的審美主義的精神需求，諾伯格?舒爾茨所主張和找尋的場所感正當(dāng)迎合了科技高度發(fā)展的時(shí)代背景下這些厭倦了機(jī)械和單一設(shè)計(jì)的人們內(nèi)心的需求，似乎在他們早已麻木的心中燃起了一團(tuán)篝火。因此，在人類與產(chǎn)品、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、人類與場所和消費(fèi)者對設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的理解等方面上也發(fā)生了一系列可觀的連鎖效應(yīng)。諾伯格?舒爾茨的”場所精神“理論理所應(yīng)當(dāng)?shù)氐玫揭槐娊ㄖO(shè)計(jì)師和城市設(shè)計(jì)師的強(qiáng)烈響應(yīng)，為城市設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了一個(gè)新的思路。在他的影響之下，出現(xiàn)了例如筑波中心廣場、新奧爾良意大利廣場等著名的后現(xiàn)代主義作品。

諾氏認(rèn)為，建筑設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)就是建造出有意味的場所，提供給人們棲居。在某種意義上說，有意味的場所即具有”場所精神“的場所。”場所精神“就是對集體記憶、感悟的一種解構(gòu)、提煉、重塑，從而使之具象化和空間化，成為系統(tǒng)意義上的場所。每個(gè)場所都有一個(gè)或多個(gè)與之相對應(yīng)的故事經(jīng)歷。這種故事經(jīng)歷與場所的歷史背景、傳統(tǒng)習(xí)俗、文明文化、民族精神等一系列關(guān)鍵詞息息相關(guān)，并且賦予了場所豐富深遠(yuǎn)的`內(nèi)涵文化，給集體以歸屬感。整體空間環(huán)境的客觀存在形式奠定了場所的基調(diào)，但精神上的意義則更加深刻。我們可以將之理解為一種氛圍，是我們的主觀意識和客觀實(shí)踐在結(jié)合的過程中提煉出來的一種場所感和意義深刻的空間感。這種空間感誕生于場所，卻又不依附于場所，甚至獨(dú)立存在于每個(gè)人的心中，所以我們可以說”場所精神“比場所有著更宏大而又更深遠(yuǎn)的生命力，是場所的靈魂。

三、中國風(fēng)水學(xué)基本概念。

風(fēng)水學(xué)緣起于先民們對理想的居住環(huán)境一次次探索不斷積累而形成的經(jīng)驗(yàn)之中，是一種在不斷探索中所形成的樸素的世界觀，反過來又形成了一門學(xué)問，指導(dǎo)我們找尋及營造理想的居住環(huán)境，受限于古代并不發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，這門主要由實(shí)踐所構(gòu)成的學(xué)問上經(jīng)過代代相傳，在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也蒙上了層層深重的迷信色彩。

風(fēng)水學(xué)由”氣“與”形“這兩大基本要素所構(gòu)成。在中國傳統(tǒng)文化中，”氣“通”擰,即萬物本源，盤古開天辟地，濁氣與清氣分離最終形成天地萬物。氣即是先民對自然本質(zhì)的高度濃縮與概括總結(jié)。古人說風(fēng)能”散氣“而水能”聚氣“,因而風(fēng)水寶地應(yīng)當(dāng)要能”藏風(fēng)得水“.”形“代表了自然界中各種物質(zhì)及各種形態(tài)，即”氣“在空間中的具象表現(xiàn)。”氣“與”形“因而密不可分，形發(fā)于氣而氣附于形?！钡乩砦逶E“（龍、穴、砂、水、向）是先民們利用”形“之學(xué)問總結(jié)出相地尋址的古老智慧。

風(fēng)水之學(xué)問的本質(zhì)即是對人與自然和諧統(tǒng)一的追求，表達(dá)了先民們認(rèn)為只要合乎自然知道的生存方式就能獲得身心的安定與圓滿的美好追求與樸素觀念。

四、風(fēng)水學(xué)與場所精神的聯(lián)系。

西方的”場所精神“的概念，與我國的風(fēng)水學(xué)理論有著許多的相似性。在”場所理論“中”空間“與”場所“的關(guān)系恰似風(fēng)水學(xué)中”氣“與”形“的關(guān)系，不同的空間構(gòu)成了不同的場所，而場所精神賦予空間獨(dú)特的氛圍，換句話說也可以解釋為”形“將”氣“外化成自然萬物，而自然萬物也各有其不同的”氣“.”場所理論“追求的是一種意義深遠(yuǎn)的氛圍，這和中國人的風(fēng)水理念的終極目標(biāo)殊途而同歸。

除了深刻的精神思想以外，”場所“的內(nèi)容性也是不容忽視的。建筑柱形的樣式，廣場磚花的拼接，市政道路的規(guī)劃，自然風(fēng)景的安置，無一不與歷史的積淀，社會(huì)的影響，人民的訴求有著直接的關(guān)系，可以說人的需要鑄就了場所該有的樣子。一棵保留老樹可以決定房屋建造的位置，一條河流的走向可以潛移默化得影響一座城市的發(fā)展。中國人講究的依山傍水、坐北朝南，都是自然與人為巧妙結(jié)合的結(jié)果。從這一出發(fā)點(diǎn)上，”場所“又與我國民間的風(fēng)水學(xué)不謀而合。

風(fēng)水作為城市景觀設(shè)計(jì)的一種輔助理論，實(shí)際上很好得解釋了”氣“的演變、聚散及和人居的關(guān)系。無論是從國家、省市、縣區(qū)，還是到村莊、宅院、房間，風(fēng)水學(xué)圍繞著居所，也就是我們所討論的”場所“向我們陳述了為一個(gè)多層次、多方面的地理系統(tǒng)。

我們認(rèn)為，我們腳下的這一方土地，有它本身固有的靈性。特定的氛圍。拋開風(fēng)水學(xué)玄幻縹緲的外衣，我們依然可以將之科學(xué)化、具象化以表達(dá)原本的目的。

風(fēng)水學(xué)造就了獨(dú)特的中式園林。受風(fēng)水學(xué)影響，中國古人將自然視為一個(gè)有機(jī)的整體，人作為自然的一部分存在而非主導(dǎo)者。因此，中國古代工匠在造園時(shí)會(huì)追求自然的效果，盡量隱去人工造作的痕跡，表達(dá)了對自然的向往，對天地的敬畏。同時(shí)，園中亭臺(tái)、樓榭、樹木、花草、假山、水體的布置又依據(jù)風(fēng)水學(xué)，參照”氣“與”形“的理論精心布置，源于自然而又高于自然，最終形成了獨(dú)樹一幟的東方美學(xué)。

風(fēng)水學(xué)在指導(dǎo)居住環(huán)境的規(guī)劃上起到了巨大的作用。依據(jù)風(fēng)水的理論尋找理想的居住環(huán)境其外化的表現(xiàn)即是山川秀美，氣候宜人的豐饒之地。而相地之學(xué)問，揭開玄學(xué)的面紗，實(shí)質(zhì)上是通過對地質(zhì)、水文、日照、風(fēng)向、氣候等一系列因素的考察，選擇并布置最適宜的居所，達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)講究借助自然本身的勢開發(fā)居住環(huán)境，相地之學(xué)問重在一個(gè)相字，”蓋古有尋龍之技術(shù)，而無造龍之工匠“,力求花最小的功夫達(dá)到最大的效果，同時(shí)對自然的負(fù)面影響縮減至最小，中國古人用無與倫比的智慧在幾千年前就提出了與現(xiàn)在的”低影響開發(fā)“相似的理論。

六、總結(jié)。

場所精神通過對一種宏大深遠(yuǎn)的氛圍的描述力圖重塑場所的靈魂，給人以歸屬感。而風(fēng)水學(xué)理念綜合了多領(lǐng)域，交叉了眾多學(xué)科，不僅僅是在精神層面上的塑造，相較于場所精神理論，更為全面，更加立體，代表了中國人特有的居住哲學(xué)觀以及審美訴求。但令人痛心的是，很多人仍然將風(fēng)水學(xué)看做是封建迷信而視如糟粕，對西方理念不加辯證的推崇備至，這嚴(yán)重影響了我們塑造文化自信和增強(qiáng)民族凝聚力。正視風(fēng)水學(xué)，將之視為一種獨(dú)特的語言以及文化符號，我們的民族文化將更加充滿魅力。

追尋真理是一個(gè)無限逼近的過程，我們認(rèn)識世界并改造世界的過程并非一番風(fēng)順，風(fēng)水學(xué)作為一門古老的學(xué)科曾給我們文明進(jìn)程起到了巨大的推動(dòng)作用，時(shí)至今日它也仍有許多可取之處，我們不該將其當(dāng)做是洪水猛獸，而是正視這門古老的學(xué)科。風(fēng)水學(xué)的意義，并不是僅僅為了滿足人們的功能、娛樂、商業(yè)等淺顯的目的，而是在這個(gè)基礎(chǔ)之上，追求合乎自然之道的物質(zhì)文明與精神文明平衡統(tǒng)一。

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建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十

風(fēng)水大部分的觀點(diǎn)是科學(xué)的，尤其注重心理學(xué)、它是中國古人累積千百年的生活經(jīng)驗(yàn)，分析總結(jié)人與自然間的溝通的法則與對策，指導(dǎo)人如何選擇最適合生存的空間。

首先，選址應(yīng)先看地形、一般來說風(fēng)水定律是山環(huán)水抱必有氣、古人云：“有環(huán)山擋風(fēng)，氣不散、有水為界，氣止住、”山環(huán)的意思是在正西、西北、正北、東北方有群山作依靠，呈半月狀依次擋住了剛風(fēng)、折風(fēng)、大剛風(fēng)和兇風(fēng)、水抱的意思是在東、南方向是平原，宅前面還有流速緩慢的河流或者湖泊、這樣依山傍水的好環(huán)境實(shí)際就是指一個(gè)良好的生活空間。

朝向是至關(guān)重要的，眾所周知南向是吉位、冬暖夏涼、這是由我國地處北半球中低緯度地區(qū)的自然地理環(huán)境所決定的，日照時(shí)間最長而且照射角度最佳、陽光可以除濕、紫外線可以殺菌，保持室內(nèi)清潔、另外，受季風(fēng)影響，夏天則“迎風(fēng)”形成很好的對流；冬天則“避風(fēng)”保暖、正東也不錯(cuò)，古人有云“紫氣東來”，比喻祥瑞降臨，代表著吉祥的征兆、西南，盡管下午有點(diǎn)西曬，但南向通風(fēng)良好，陽光溫而不暴，有益健康、而東北、正北、正西、西北這幾個(gè)方向就很一般了、總的來說北方或西方比所有方位都會(huì)遜色，朝北最大的缺點(diǎn)是冬季寒風(fēng)入室，不斷的風(fēng)聲、寒冷會(huì)影響人的情緒，關(guān)閉門窗來阻擋北風(fēng)會(huì)引起空氣流通不好；如保暖設(shè)備不足，就極易致病、朝西也不妥，每日均受太陽西斜照曬，熱氣到夜晚仍未能消散，全家健康都會(huì)受到影響。

其次，通風(fēng)與采光在風(fēng)水中是十分講究的、風(fēng)水中講求“藏風(fēng)聚氣”并且“氣遇風(fēng)則散”，因而風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)要避開強(qiáng)風(fēng)，求得微風(fēng)、風(fēng)的速度與血流的速度相近為佳、很多人誤認(rèn)為南北對流就是讓南北風(fēng)盡情地在宅內(nèi)竄流、其實(shí)不然，如果風(fēng)沒有任何阻擋和緩沖直接通過室內(nèi)，這樣反而是“風(fēng)煞”、將造成屋里的人失去情感或人性的一面，從而帶來傷害、解決的方法可以把其他方位的門窗開少一點(diǎn)，或者在廳房直通的地方設(shè)置屏風(fēng)，以減緩風(fēng)的速度同時(shí)也可以把風(fēng)分流到室內(nèi)各個(gè)地方，促進(jìn)室內(nèi)氣流循環(huán)。

“風(fēng)水”中，住宅不同的方位朝向都有其吉兇位置，吉位：生氣、天醫(yī)、延年、伏位；兇位：絕命、五鬼、六煞、禍害、每個(gè)方位的吉兇都是相對而存在的，這樣才構(gòu)成了平衡的世界。

例如生氣位，那是第一吉利的位向，是我們所說的精力旺盛、生氣蓬勃和前途光明的象征、所以是我們每一個(gè)人最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，不能將這作為浴室或廁所，會(huì)破壞風(fēng)水、又例如天醫(yī)位，是第二吉利的位向，特別關(guān)系健康方面的問題，如果這個(gè)位向好的話、房子的結(jié)構(gòu)和外型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災(zāi)、即使是經(jīng)常生病或體質(zhì)衰弱的人，住進(jìn)這方位的房子，時(shí)間久了，也可以借自然的力量改善體質(zhì)，延年益壽，并能使治療藥物發(fā)揮更大的效力、再如禍害位，是第四兇禍的位向，五行相克，容易結(jié)仇、糾紛、破財(cái)、疾病。

以解讀天醫(yī)方位為例：在風(fēng)水學(xué)的角度描述該方位氣場平和穩(wěn)定，可補(bǔ)充人身不足氣場、被認(rèn)為是求財(cái)及病消災(zāi)的重要方位，凡是體衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方進(jìn)行康復(fù)的布局，使病人盡可能吸收天醫(yī)之氣場，對健康有很大的益處、但如果要用科學(xué)的角度去解讀該風(fēng)水方位特性，那么我們要先了解住宅各方位特征，主要通過日照、季風(fēng)和室內(nèi)氣旋圖解等進(jìn)行分析：

1、從日照時(shí)長和角度分析，結(jié)合本土氣候特征和上文朝向的闡述得知，經(jīng)過一夜的冷卻房子溫度最低，住宅東面處于初始加溫階段相對涼快；住宅南面受陽光小角度照射溫度不高，日照角度最佳；住宅西面朝向不太好，經(jīng)過一天的日照中住宅的溫度達(dá)到峰值；住宅北面日照幾乎是沒有，常年不見陽光冬天比任何方位都寒冷、“天醫(yī)”位置剛好位于東方，夏天不熱，冬天不冷是最溫和的方位。

2、根據(jù)季風(fēng)的特點(diǎn)、北半球亞熱帶氣候夏季是吹南風(fēng)和東南風(fēng)，冬天則是吹北風(fēng)和西北風(fēng)、那么在炎炎夏日中，南向和東向的住宅方位受季風(fēng)影響起到很好的降溫作用，但西面和北面則無風(fēng)悶熱；而冬季則受季風(fēng)影響，北向和西向的住宅天天寒風(fēng)凜冽，另外兩個(gè)方位則溫暖如春、“天醫(yī)”的位置在夏季的季風(fēng)覆蓋范圍內(nèi)，讓人感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)；在冬天卻剛好躲在寒風(fēng)的背后，避開最寒冷的北風(fēng)和西北風(fēng)。

3、結(jié)合季風(fēng)的風(fēng)向和室內(nèi)模擬氣旋流動(dòng)軌跡圖進(jìn)行分析可以看出（見圖p―01），天醫(yī)位剛好處在室內(nèi)氣旋的末端，氣場平和且涓涓細(xì)流、該方位在冬季成功地躲開了北風(fēng)和西北風(fēng)的直接沖擊，在夏季也緩緩地迎來了消暑降溫的東南風(fēng)、該方位并沒有直接迎風(fēng)，哪怕再好的夏季風(fēng)，對于體弱多病的人來說還是不能過于猛烈，就好比如大山的埡口和峰頂都是寸草不生、因此最適合年老多病體虛的人群，讓他們需要在氣流緩和、溫度宜人的環(huán)境休養(yǎng)生息、經(jīng)過科學(xué)的解讀，風(fēng)水中的“天醫(yī)”位是名副其實(shí)的一個(gè)有益健康的好位置。

圖p―01坐北向南住宅天醫(yī)位氣旋分析示意圖。

住宅除了選擇座向，采光也很重要、每個(gè)房屋都必須有采光，才會(huì)有陽氣、陽光不足的房間，往往陰氣過重，長期在昏暗的環(huán)境下會(huì)導(dǎo)致居住者精神不振、家宅不寧；解決的方法可以選用人工照明，而顏色以暖色為佳、好的采光是指光線溫和地進(jìn)入屋內(nèi)，但屋內(nèi)必留有蔭面，才能陰陽協(xié)調(diào)、如果陽光太過強(qiáng)烈，穿透整個(gè)屋子，那就是“光煞”、會(huì)讓居住者長期在精神亢奮狀態(tài)下顯得疲憊不堪或失去人性，因此帶來傷害、解決的方法通常是借助窗簾。

布局應(yīng)注意各功能的相互關(guān)系，例如通風(fēng)采光最好的應(yīng)該是客廳，以向南為佳；房間應(yīng)該安靜和光線柔和，向東為佳；廚房最好處在東北角上，這樣廚房里的油煙和異味不會(huì)直接進(jìn)入廳堂；廁所也避免設(shè)在東和南兩個(gè)方位、不過很多的樓房格局已經(jīng)固定，因此設(shè)計(jì)師只能通過各種排氣、密封區(qū)間等方法來解決問題。

最后，裝飾和擺設(shè)是住宅氣氛營造的關(guān)鍵，也是風(fēng)水學(xué)中修為最高的一門學(xué)問，但筆者認(rèn)為裝飾和擺設(shè)純熟個(gè)人喜好，只要符合審美要求，居住得舒適雅致，不一定需要寄托與風(fēng)水中各種神物來改變房屋主人的命運(yùn)，深信只要?jiǎng)?chuàng)造良好的居住環(huán)境、舒適的生活、良好的心態(tài)，自然萬事順利！

綜上所述，風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)有異曲同工之妙，只是表述不一、在這門深?yuàn)W莫測的風(fēng)水學(xué)中，希望設(shè)計(jì)師能掌握精髓，最終造福人們的生活。

參考文獻(xiàn)。

[1]魏傳濤、《科學(xué)風(fēng)水學(xué)在住宅建筑戶門設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》、門窗，2013（09）、

[4]王小柱、《淺析室內(nèi)住宅的風(fēng)水與人的生活》，中國房地產(chǎn)業(yè)，2015（07）、

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[6]吳強(qiáng)、《風(fēng)水學(xué)對當(dāng)代住宅景觀營造啟示》，中國標(biāo)準(zhǔn)化，2016（12）、

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十一

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建筑行業(yè)日新月異,然而,近些年來,建筑領(lǐng)域頻頻發(fā)生的火災(zāi)事件使得人們對該領(lǐng)域的消防安全問題高度重視。20xx年元宵節(jié),央視大樓發(fā)生特大火災(zāi),損失慘重,究其原因,主要是大樓外墻的保溫材料不合格。由此可見,防火建筑材料是確保建筑安全的關(guān)鍵性因素,直接關(guān)系到公民的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全。本文主要針對建筑金屬結(jié)構(gòu)中防火材料的應(yīng)用這一問題展開論述,以期對我國建筑事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展有所裨益。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十二

說到新型復(fù)合輕質(zhì)防火材料的應(yīng)用,首先介紹的是石膏。石膏是一種新型的用于建筑金屬結(jié)構(gòu)中的防火材料,與其它建筑防火材料相比,石膏的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在水化快,能夠迅速的凝結(jié)硬化;石膏的強(qiáng)度比較低,一旦硬化后,分子之間的孔隙比較大,因此有很好的隔熱、保溫以及吸聲功能。然而,基于自身工程特性,石膏也有缺點(diǎn),那就是石膏的耐水性不好,一旦吸水水化或者硬化后,體積就會(huì)膨脹。正因?yàn)槭嗑哂辛己玫姆阑鹦阅?能夠很好的控制火勢蔓延,所以其在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用十分廣泛,尤其是高層建筑的吊頂以及墻體,其防火材料大部分都是選擇的石膏制品,其中絕熱阻燃物是無水硫酸鈣。

其次要說的是新型阻燃劑,在這里,我們主要討論的是zpy天然纖維阻燃液的阻燃性能。zpy天然纖維阻燃液是一種無色、無味、無毒、無腐蝕性的新型阻燃劑,無論是麻織物、棉織物亦或者是刨花板、纖維板、木材、紙張、膠合板,又或者是其他一些植物纖維制品,只要經(jīng)過zpy天然纖維阻燃液的處理,就會(huì)有明顯的阻燃效果。zpy天然纖維阻燃液自身在遇火只會(huì)出現(xiàn)局部碳化現(xiàn)象,不會(huì)燃燒,因此可以有效抑制火苗蔓延,避免發(fā)生火災(zāi)。國家相關(guān)質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)部門通過驗(yàn)證證實(shí),zpy天然纖維阻燃液各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)均已達(dá)到甚至是超過了ga159-《水基型阻燃劑處理劑通用技術(shù)條件》規(guī)定的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

再次要介紹的是金屬板材以及金屬復(fù)合板材。金屬復(fù)合板又稱為夾心板,該板上下兩面均由比較薄的金屬板構(gòu)成,中間的芯材由具有保溫功能且剛度高、強(qiáng)度低的材料構(gòu)成。金屬復(fù)合板屬于一種抗壓性較強(qiáng)的`結(jié)構(gòu)板材,因此其生產(chǎn)工序比較復(fù)雜,需要專門的自動(dòng)化生產(chǎn)線才能進(jìn)行復(fù)合生產(chǎn)。常見的復(fù)合材料除了金屬復(fù)合板之外,還有金屬板材以及微穿孔吸聲板。通常情況下,復(fù)合材料用于鋼結(jié)構(gòu)廠房的外墻、屋頂以及潔凈區(qū)的頂板,還有潔凈區(qū)的隔斷、分隔板材以及冷庫箱體等。除此之外,復(fù)合材料還經(jīng)常用于建筑工地辦公場所以及職工宿舍建材等。

最后要介紹的是新型防火板。最新的wa2f防火板是一種新型的防火裝飾板,其耐火性較強(qiáng),還具有不燃性以及吸聲性。此外,該種新型防火板還具有密度低、抗腐蝕、防蟲蛀、強(qiáng)度高、板質(zhì)輕、價(jià)格低、易安裝等優(yōu)點(diǎn),是一種很好的不燃性防火裝飾材料,在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用十分廣泛。

2.2新型無機(jī)輕質(zhì)防火材料的應(yīng)用。

說到新型無機(jī)輕質(zhì)防火材料,也主要介紹四種比較常見的代表。首先是礦渣棉以及巖棉。將天然巖石高溫熔融后便可制成巖棉,巖棉導(dǎo)熱系數(shù)較低,同時(shí)還具有不燃性,因此可以用來制造防火構(gòu)造,同時(shí)也能用來制作防火的隔熱板材。巖棉熔點(diǎn)較高,因此抗高溫性極強(qiáng),一旦發(fā)生火災(zāi),其可以形成有效的防火屏幕,阻止火勢蔓延。巖棉自身不會(huì)燃燒,同時(shí)也不會(huì)釋放有害氣體,因此是a級或者是a1級建筑防火材料。

其次要介紹的是玻璃棉,玻璃棉及其制品的出現(xiàn)要晚于巖棉,其絕熱性較好,容重較輕,是一種繼巖棉之后的新型的隔熱保溫材料。玻璃棉是一種纖維狀的不燃材料,其主要成分是從白云石、石英砂、蠟石等天然礦石中提取出來的。在建筑工程中,玻璃棉的主要優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)為絕熱、隔冷、保溫、吸聲。玻璃棉的主要制品包括玻璃棉板、玻璃棉保溫管、玻璃棉帶等。

再次要介紹的是硅酸鋁纖維,硅酸鋁纖維又稱為陶瓷棉,是一種較為特殊的新型輕質(zhì)耐火材料。硅酸鋁纖維是一種棉絲狀無機(jī)纖維耐火材料,其主要成分取自于天然焦寶石。硅酸鋁纖維制品導(dǎo)熱系數(shù)比較小,抗壓強(qiáng)度比較高,使用方面,同時(shí)還能反復(fù)利用。一般而言,硅酸鋁纖維主要用于防火門的芯材,吊頂板材亦或者玻璃幕墻填充隔熱材料,硅酸鋁纖維能夠起到很好的防火隔熱作用。

最后要介紹的是硅酸鈣,硅酸鈣具有耐熱性、耐火性、不燃性,同時(shí)還具有較好的熱穩(wěn)定性。硅酸鈣是一種輕質(zhì)板材,主要原料為鈣質(zhì)、硅質(zhì)以及纖維等。纖維增強(qiáng)性硅酸鈣板具有密度低、濕脹率小、強(qiáng)度高、防蛀、防潮、防火以及防霉等多重優(yōu)點(diǎn),此外,其還有很好的可加工性,可以進(jìn)行再加工使用。硅酸鈣主要用于公用或者民用建筑的隔墻以及吊頂,此外,如果對硅酸鈣進(jìn)行表面防水處理后,其還能用于建筑物的外墻。鑒于硅酸鈣板材具有較高的防火性,其通常用于高層以及超高層建筑中。

3結(jié)語。

總之,隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,建筑領(lǐng)域涌現(xiàn)出了許多新型的建筑防火材料,這些建筑防火材料的廣泛應(yīng)用大大提升了建筑物的質(zhì)量以及安全系數(shù),在確保人民生命安全和財(cái)產(chǎn)安全方面發(fā)揮著十分重要的意義。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十三

概述：

風(fēng)水學(xué)即“藏風(fēng)得水說”，古人又叫“堪輿”。是古人為了給住所和墓地?fù)竦?、選址的一種方法和根據(jù)?！对釙分薪庹f說：“藏風(fēng)聚氣，得水為上，故謂之風(fēng)水”。而對“堪輿”的解說，《淮南子》中則有：“堪，天道也；輿，地道也”之說。

盡管風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來都存在著或多或少的爭議，然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在必定程度上與一些風(fēng)水學(xué)理論的不謀而合，讓人們從新審視這門古老的東方學(xué)問。因而從上世紀(jì)七十年代起在歐美各國及港澳地區(qū)鼓起一股“風(fēng)水熱”，有許多人專門為此做了研討，并在我國風(fēng)水理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了修建環(huán)境學(xué)。因而，筆者以為，今世是風(fēng)水整合更新時(shí)期，現(xiàn)代修建界應(yīng)該辯證的看待風(fēng)水學(xué)，除掉糟粕，取其精華，并結(jié)合現(xiàn)代天然科學(xué)，實(shí)事求是地作出科學(xué)點(diǎn)評和闡釋。

風(fēng)水學(xué)是探求人類挑選、規(guī)劃、工作、旅游、文娛等活動(dòng)場所甚至整個(gè)城鄉(xiāng)建設(shè)體系并使之吉利和諧的一門學(xué)問。是為找尋修建物吉利地點(diǎn)的景象點(diǎn)評體系，它是我國古代地輿選址布局的藝術(shù)。風(fēng)水學(xué)考究陰陽平衡、五行生克、天人合一三大準(zhǔn)則，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬?、亢進(jìn)的，統(tǒng)歸于陽的領(lǐng)域；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)歸于陰的領(lǐng)域。修建是物，風(fēng)水是魂。風(fēng)水學(xué)集天文學(xué)、地輿學(xué)、環(huán)境學(xué)、修建學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、美學(xué)于一體，是我國傳統(tǒng)修建的思想和魂靈。住所修建從選址、規(guī)劃到規(guī)劃、營建，都要縝密地考慮到與人的需求相關(guān)的天然要素，然后發(fā)明出愈加杰出的寓居環(huán)境。這些我國古代的修建理論都是值得今天的修建界學(xué)習(xí)與借鑒的。

1住所的選址。

修建的選址問題不僅是在古代風(fēng)水學(xué)，甚至現(xiàn)代修建學(xué)中都是首要問題。我國古代風(fēng)水學(xué)中提出了許多選址中的“宜”，包含許多挑選和使用地勢構(gòu)造抱負(fù)環(huán)境的科學(xué)內(nèi)容；一起也提出了修建選址中的許多忌諱。

1.1住所選址中的“宜”

“背山、面水、向陽”這是歷來風(fēng)水中關(guān)于修建選址的最好的格式。背山，能夠阻撓冬季北來之寒流；面水，能夠迎候夏天南來之冷風(fēng)；而向陽則能夠獲得杰出的采光和日照。這些理論考究精神團(tuán)聚，藏而不散，不沖冒四面之風(fēng)，有屈曲紓緩的流水。風(fēng)水學(xué)所要求的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人類的生計(jì)與健康，這也被現(xiàn)代的研討證明了其科學(xué)合理性。現(xiàn)代居民在面臨生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，應(yīng)該愈加注重風(fēng)水學(xué)對修建選址上的注重，在量力而行的狀況下發(fā)明愈加優(yōu)美迷人的人工生態(tài)環(huán)境。比方，寓居區(qū)應(yīng)造山理水，廣植樹木、花草，結(jié)合地勢營建愈加靠近天然的生態(tài)寓居環(huán)境。上述是風(fēng)水學(xué)中微觀選址需求考慮的內(nèi)容，但是，僅以此為根據(jù)還不行，我國地輿面積遼闊，不同地域的修建還要注重當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r，具體分析和處理，科學(xué)地挑選和改進(jìn)，使人類的寓居環(huán)境愈加合理、健康。因而，筆者以為：按照以上準(zhǔn)則所挑選的修建基址，非常有利于在部分形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個(gè)天然環(huán)境中安家落戶，對人類的生計(jì)與身心健康當(dāng)大有裨益。

1.2住所選址中的“忌”

談風(fēng)水，趨吉避兇，當(dāng)然少不了一些忌諱之說。如風(fēng)水中說到不宜在一些古河道的交匯處締造房子，這在《陽宅十書》中有說到：“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)明這一說是存在科學(xué)根據(jù)的，因?yàn)樵诠藕拥赖慕粎R處，放射性元素堆積的比較多，而這些放射性元素是對人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房子的風(fēng)水，是建在了風(fēng)水忌諱之地，屬“兇宅”。這些理論在沒有現(xiàn)代科學(xué)加以佐證的狀況下，似乎帶著一些迷信顏色，但是現(xiàn)代科學(xué)證明這些所謂的”兇宅”正是因?yàn)槠涞叵禄蛐藿ú牧现泻须睔饣驈?qiáng)電磁輻射，這些都是對人體有著激烈危害的。另外，現(xiàn)代科學(xué)證明住所的選址還應(yīng)避開如強(qiáng)電磁場(包含地下的和地上的)和一切對人體有害的天然要素。

2住所方位朝向。

住所的方位朝向決定了它的日照和風(fēng)，而這些在風(fēng)水中是比較考究的，對長時(shí)間寓居人的身體有著重要的影響。風(fēng)水中的方位體系分為天然方位和文明方位，而天然方位是直接影響著人體健康的。我國文明貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位（古代一般經(jīng)過測量日影或運(yùn)用羅盤定位的手法來斷定）。

2.1日照。

住所的朝向很大程度決定了它的采光性。我國的風(fēng)水師們一般追求“向陽府第”，而囑人莫住“以背向陰之宅”。這說的就是住所的朝向和日照問題，杰出的住所日照，除了能夠有效改進(jìn)住所的衛(wèi)生條件外，還對住所的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。我國所處的緯度上，其特點(diǎn)是夏至?xí)r正午方向的太陽間隔地上最高，加上大屋檐的遮擋，使得炎熱的陽光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里，確保室內(nèi)不會(huì)太炎熱。冬至?xí)r因?yàn)檎绶较虻奶栭g隔地上最低，陽光能夠較多地射入室內(nèi)，有助于提高室內(nèi)溫度。因而，坐北面南的房子，除了具有杰出采光以外，還能夠收到冬暖夏涼之效。由此能夠看出我國修建里之所以以面南為貴，是有其根據(jù)和道理的。

2.2風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)中一般對風(fēng)是一種忌諱的態(tài)度，尤其是穿堂風(fēng)，家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風(fēng)一吹是會(huì)生病或使原有病情加劇，有時(shí)甚至危及生命。因而缺乏科學(xué)知識的人一般把穿堂風(fēng)當(dāng)成妖風(fēng)、邪風(fēng)，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。風(fēng)水學(xué)中關(guān)于風(fēng)的忌諱僅是指風(fēng)速較大的風(fēng)而已，并不是徹底不要風(fēng)，只是“風(fēng)”要“藏”，使快速的風(fēng)慢下來，或者堅(jiān)持一些緩和的風(fēng)仍是非常有必要的，這對堅(jiān)持室內(nèi)外空氣的流通，防止霉、細(xì)菌的增生，對人的身體健康是有必定優(yōu)點(diǎn)的。傳統(tǒng)住所中的照壁、屏風(fēng)等的作用之一就是能夠使快速的.氣流變得緩慢下來。

實(shí)際上，在咱們所作的很多民居查詢中，絕大多數(shù)住所的朝向及布局，仍是以氣候、地勢地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要根據(jù)而斷定的。總歸，修建朝向的挑選，涉及到當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地輿環(huán)境、修建用地狀況等，有必要全面考慮，并力求使修建朝向好的景象。

3住所的平立面處理。

風(fēng)水學(xué)以為，修建平面的方正，體形的均衡對稱，環(huán)境格式的完備無缺等，都是吉利的表現(xiàn)形狀，而一些比如房子的前高后低，大門兩扇門扉寬窄不同，修建體形的凌亂等則被以為是兇煞的兆頭，是不吉利的。這也從我國傳統(tǒng)修建構(gòu)圖中，很多運(yùn)用平衡對稱，著重中軸線的平面和立面規(guī)劃中體現(xiàn)出來。風(fēng)水學(xué)中對住所房子面積也是非常注重的，“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災(zāi)”；“室大多陰，室小多陽，陰盛則陽病生，陽盛則陰病生”這些對居室大小的理論現(xiàn)在看來是具有必定科學(xué)道理的，只是限于古代科學(xué)水平的落后和認(rèn)識的缺乏而表述得迷糊莫測。

4結(jié)語：

風(fēng)水學(xué)和天文學(xué)、地輿學(xué)一樣都是我國古代科學(xué)家和廣大勞動(dòng)人民從長時(shí)間的生產(chǎn)實(shí)踐中研討、總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，對我國古代城市與修建都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實(shí)踐，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)代住所規(guī)劃的要求。對待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是應(yīng)對其進(jìn)行客觀、科學(xué)、理性的分析和研討，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)住所風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)成分繼承并發(fā)揚(yáng)光大，以客觀存在的天然條件為基礎(chǔ)，合理的規(guī)劃，精心規(guī)劃、合理布局，正所謂“善借風(fēng)水運(yùn)天地笑納百家招萬財(cái)”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]謝浩.風(fēng)水學(xué)與寓居修建規(guī)劃[j].房材與使用，，32(3):9-10.

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十四

建設(shè)單位：(以下簡稱甲方)。

施工單位：以下簡稱乙方)。

根據(jù)《中華人民共和國民法典》與《建筑法》之規(guī)定經(jīng)雙方協(xié)商一致特定立此合同，本合同依法成立。即具有法律約束力，當(dāng)事人必須全面履行合同規(guī)定的義務(wù)，任何一方不得擅自變更或解除。

第一條：工程名稱與地點(diǎn)。

第二條：工程造價(jià)。

決算總計(jì)人民幣：

第三條：結(jié)算方式及期限質(zhì)保金，壹年后無質(zhì)量問題無息付清。

第四條：材料供應(yīng)。

第五條：工程質(zhì)量及驗(yàn)收。

1、工程質(zhì)量：已方根據(jù)甲方要求進(jìn)行施工。

2、驗(yàn)收方式：

甲、乙雙方共同驗(yàn)收，必須達(dá)到甲方要求。

第六條：工程期限：自合同簽訂之日起十日內(nèi)日完工。

第七條：包修期限：包修期為三年。

第八條：工傷事故：本工程所發(fā)生的所有工傷事故由乙方自己負(fù)責(zé)。

本合同一式兩份自簽訂之日起生效，具有同等法律效力。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________。

法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________。

_________年____月____日_________年____月____日。

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十五

中國人重風(fēng)水，在客廳擺放魚缸能夠有化煞擋災(zāi)的效果。一般來說，錦鯉是風(fēng)水物，養(yǎng)一條錦鯉在家中能夠幫忙家人化煞，給家里帶來好運(yùn)。

2、聚財(cái)。

在風(fēng)水中，水管財(cái)，在客廳擺放魚缸有聚財(cái)?shù)脑⒁?。此外缸中的水是靜止的，加入一尾小魚后，就可讓死水變成活水，生生不息，帶來財(cái)運(yùn)。

3、調(diào)整情緒。

魚缸有魚有水，魚在水中游，水因魚而活，代表了無限的活力。當(dāng)我們看到這充滿生機(jī)的場面時(shí)，我們的情緒也會(huì)隨著調(diào)整，感到身心愉悅。

本來魚缸就會(huì)一個(gè)自我養(yǎng)成一體的小生態(tài)環(huán)境的，那里面也是充滿了生氣的，這也會(huì)是存在了很不錯(cuò)的寓意的，這本來就是異常適合擺放在家里的，并且魚缸也是有很多種的風(fēng)格的，不管是中式的裝修還是一些簡約的現(xiàn)代裝修都是能夠簡便駕馭。

魚缸擺放客廳什么位置最好。

1、兇位。

魚和水都是十分吉祥的事物，所以在風(fēng)水上有化煞的作用，把魚缸放在客廳當(dāng)中的兇位有助于將兇煞之氣化解，逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安。所以能夠?qū)Ⅳ~缸擺放在客廳當(dāng)中的兇位。

2、東方。

東方是太陽升起之處，象征著生氣和生命。是一個(gè)十分有活力的位置，在這個(gè)位置擺放上魚缸是十分適宜的。因?yàn)轸~缸當(dāng)中是有生命的，不管是游動(dòng)的魚還是生長的水草都是生機(jī)勃勃的。將魚缸擺放在東方有助于家宅興旺。

3、勿擺放在吉方。

有些人認(rèn)為魚缸是一個(gè)有助于提升運(yùn)勢的物什，那么擺放在家中的財(cái)位或者是吉位，豈不是錦上添花，吉上加吉。其實(shí)這樣的想法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧缓拓?cái)位是最忌諱水的，流動(dòng)的水不適合擺放在財(cái)位，寓意著家中運(yùn)勢起伏不定。

魚缸擺放客廳哪里最好。

客廳中最重要的位置便是財(cái)位，在財(cái)位上可不要擺放魚缸哦。魚缸本有聚財(cái)之意，再設(shè)立在財(cái)位上便會(huì)有反作用了。我們能夠把魚缸擺在兇方、失運(yùn)的衰位，最好不要放在吉利方位。

魚缸的大小要貼合客廳空間的大小，因?yàn)閺目蛷d魚缸擺放風(fēng)水角度來看魚缸有著十分強(qiáng)烈的五行之水屬性，如果選擇過大的魚缸就相當(dāng)于客廳內(nèi)的五行之水過多，從而影響客廳風(fēng)水的平衡。

魚缸形狀最好不要有尖角，最忌有些魚缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之災(zāi)，最好是圓形或橢圓形或四角形，都算是招財(cái)缸。

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建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十六

摘要：總圖布置不僅具有很強(qiáng)的綜合性，還具有很高的系統(tǒng)性、復(fù)雜性，而且其涵蓋范圍非常廣泛，風(fēng)水學(xué)在工業(yè)及民用總圖布置中均可以有廣泛的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水學(xué)；總圖布置；環(huán)境科學(xué)；

1、風(fēng)水學(xué)概述。

中華民族上下五千年積累和沉淀下來的中華文明崇尚風(fēng)水學(xué)，風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，是人們長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。

換言之，風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是一門環(huán)境選擇和規(guī)劃布局的學(xué)問。環(huán)境和建筑不同，其產(chǎn)生的氣場（亦可理解為磁場）亦不一樣，而不同的氣場（亦可理解為磁場）對人的影響會(huì)存在較大的差異，從而對人的思維、判斷力及身體健康等諸多方面產(chǎn)生正反不同的作用。

2、風(fēng)水學(xué)基本原則。

2.1整體系統(tǒng)原則。

風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

工業(yè)企業(yè)總圖布置中同樣需求宏觀地把握各子工廠單元之間的關(guān)系，優(yōu)化物流、人流、能源流的流通路徑，以達(dá)到最大限度地節(jié)省用地及降低成本的目的。

2.2因地制宜原則。

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。工業(yè)企業(yè)總圖布置因地制宜同樣適用，例如在山地建廠采用的分臺(tái)階布置、高站臺(tái)貨位、利用好的地質(zhì)條件布置重型車間、利用山坡收集雨水等等。

2.3依山傍水原則。

依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存。

2.4觀形察勢原則。

風(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，而后福乃大。

2.5地質(zhì)檢驗(yàn)及水質(zhì)分析原則。

風(fēng)水學(xué)對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

廠址選擇過程中對于水文地質(zhì)也是相當(dāng)重視的，良好的水文地質(zhì)條件是好的廠址不可或缺的重要因素。

2.6順乘生氣原則。

生氣就是萬物的勃勃生機(jī)，就是生態(tài)表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài)。

風(fēng)水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到滾滾的生氣，植物才會(huì)欣欣向榮，人類才會(huì)健康長壽。

順乘生氣原則同樣適用于廠址選擇，例如廠址選擇過程中要注意該廠址外圍配套是否齊全、當(dāng)?shù)厝肆Y源條件是否能支撐該企業(yè)的發(fā)展、是否有源源不斷的高技術(shù)創(chuàng)新人才配套等，例如上海當(dāng)?shù)厝瞬艑氫?0年的發(fā)展所起到的巨大作用。

2.7改造風(fēng)水原則。

人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)，改造風(fēng)水的實(shí)例很多，四川都江堰就是改造風(fēng)水的成功范例。岷江泛濫，淹沒良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法馴服了岷江，岷江就造福于人類了。

中國的鄉(xiāng)村建設(shè)很注重改造風(fēng)水。風(fēng)水學(xué)者的任務(wù)，就是給有關(guān)人士提供一些有益的建議，使城市和鄉(xiāng)村的風(fēng)水格局更合理，使風(fēng)水學(xué)成為打造智慧城市和美麗鄉(xiāng)村的有效途徑之一，更有益于人民的健康長壽和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、工業(yè)企業(yè)風(fēng)水布局關(guān)鍵：

一個(gè)企業(yè)的環(huán)境優(yōu)美，建筑布局合理，則企業(yè)內(nèi)部的氣場就會(huì)使人身心愉悅、頭腦清晰、思維敏捷，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)決策失誤，企業(yè)經(jīng)營就可以運(yùn)轉(zhuǎn)正常，企業(yè)就會(huì)健康穩(wěn)定發(fā)展。相反，如果企業(yè)環(huán)境和布局不合風(fēng)水之道，就容易出現(xiàn)決策失誤，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績不佳，甚至出現(xiàn)虧損。

1956年摩爾（moorej.m.）在《工廠布置與設(shè)計(jì)plantlayoutanddesign》提出了優(yōu)秀工廠布置的目標(biāo)：最簡化的生產(chǎn)流程、最少物料搬運(yùn)費(fèi)用、最恰當(dāng)?shù)馗淖児に嚵鞒?、最有效的空間利用、最舒適稱心和安全的工作環(huán)境、避免不必要的投資、激發(fā)工人勞動(dòng)生產(chǎn)熱情。

因此，一家企業(yè)要想在激烈的市場競爭中戰(zhàn)勝對手、脫穎而出，除了在技術(shù)、服務(wù)和管理等方面苦練內(nèi)功，還應(yīng)對工作環(huán)境引起足夠的重視，這樣，才能達(dá)到事半功倍的效果。

工業(yè)企業(yè)風(fēng)水關(guān)鍵在以下幾方面：

3.1選址方面。

工廠坐山當(dāng)令，有靠，向星當(dāng)令，有氣，為旺山旺向，工廠才能人丁興旺，財(cái)源廣進(jìn)，也就是說工廠后面為高地，或有樓房，工廠的大門方向有水（河流、路）較開闊，低平，或是停車場，公園，廣場等，為明堂開闊，財(cái)路如潮。

3.2工廠內(nèi)部布局合理。

1）辦公樓應(yīng)盡量布置在整個(gè)工廠的`財(cái)位上或旺位方。

2）辦公室也要講究，老板的辦公室要在旺財(cái)位，要大，副總、主管辦公室分兩邊，要稍小，為左輔右弼，財(cái)務(wù)室要在辦公室的財(cái)位上，窗口最好能納外財(cái)，秘書、技術(shù)人員辦公室要在文昌位，保安人員在殺位等等。

3）生產(chǎn)車間大門要開在旺氣位置上，室內(nèi)重要機(jī)械分布在生氣方，車間辦公室要在車間內(nèi)財(cái)位。

4）員工宿舍要低于廠房，食堂等生活設(shè)施位置布局也要合理。衛(wèi)生間等要在工廠的絕命、五鬼方位，鎮(zhèn)住兇位，才能保平安，使經(jīng)濟(jì)效益好，工廠少事故。

5）工廠的綠化，招財(cái)噴泉，假山、道路的分布等等，都要講究風(fēng)水布局。

4、典型案例分析。

典型風(fēng)水布局案例一：圖1為國內(nèi)某鋼企廠前區(qū)布置圖，該廠前區(qū)的布置大的風(fēng)水格局完全是仿照紫禁城的風(fēng)水布局，護(hù)城河環(huán)繞，背有靠山，前有明堂和案山，左青龍右白虎，大的風(fēng)水布局一般為此布局，具體細(xì)部的風(fēng)水布局根據(jù)具體情況具體分析。

典型風(fēng)水布局案例二：圖2為兩種風(fēng)水布局也是最佳住宅或小區(qū)的選擇，工業(yè)企業(yè)的廠前區(qū)如果能布置出這樣的風(fēng)水格局，那對于員工的健康及企業(yè)的發(fā)展均是十分有利的。

典型風(fēng)水布局案例三：圖3為國內(nèi)某酒店的風(fēng)水布局，具有一定的代表性，此酒店背有靠山，前朝案山，左右龍虎山。一般來說，在建筑后面的就是靠山，在我們傳統(tǒng)文化之中，建筑最好要有靠，也就是背靠的意思。其實(shí)，不僅僅是建筑，在座位上也講究要有靠山，在古代以及現(xiàn)代生活之中，辦公室里的座位大多盡可能地背靠站墻而擺設(shè)，在這種情況之下這堵墻就相當(dāng)于靠山了。這是這個(gè)酒店的第一個(gè)風(fēng)水講究的地方。除此之外，這酒店的左邊和右邊就是所謂的龍虎山了，就是我們常說的左青龍右白虎。其實(shí)在風(fēng)水上所謂的山并不總是我們認(rèn)為的真實(shí)的山。比如此酒店大門的左側(cè)的d樹墻‖，其實(shí)就相當(dāng)于風(fēng)水上的青龍山，而右側(cè)的這個(gè)假山就是所謂的白虎山了。風(fēng)水中的山并不總是山，比如說如果在一個(gè)辦公室里，一墻可以成為玄武山，那擺在它的左側(cè)的書架或者是柜子就可以看成是青龍，而擺在右邊的矮幾則可以看成是白虎山。需注意一點(diǎn)，青龍一定要比白虎高，否則就會(huì)造成白虎壓青龍的不利布局，這個(gè)酒店由于背有靠山，左青龍和右白虎齊全，而前面正對著的元寶山就是案山了，整個(gè)形成了一個(gè)絕妙的風(fēng)水格局。

除此之外此酒店還有一個(gè)叫d財(cái)源滾滾‖的風(fēng)水陣，酒店前面有一個(gè)水池是半月形的，里面有噴池，而且在中央的地方有一個(gè)如同柱子的圓盤，而圓盤之上有一顆直徑估計(jì)在一米左右的巨大石頭，那根柱子里有管道，隨著水往上冒出來，整個(gè)石頭慢慢地滾動(dòng)著，而冒出來的水除了推動(dòng)石球之外，就落回到下面的池子之中，正是半月形，這種水池在風(fēng)水上叫做月牙池。一般的水池都是圓形的，或者是橢圓形的，因?yàn)檫@兩種形狀更加符合人們現(xiàn)在的審美觀念，但是真正的風(fēng)水上的水池是月牙形的。其實(shí)，這種水池就相當(dāng)于d明堂水‖，所謂的明堂指的就是某一建筑或者是村落、城鎮(zhèn)前的開闊地或者是平地，這樣的地方就叫d明堂‖，明堂前的水就是明堂水。風(fēng)水風(fēng)水，可見在風(fēng)水之中水的重要性，在風(fēng)水上的說法是d氣乘風(fēng)則散，界水則止‖，就是說不管是地氣又或者是財(cái)氣，如果遇到風(fēng)就會(huì)散盡不能聚攏，但是一碰到水就會(huì)停下來。所以明堂水的作用就是凝聚阻止地氣或者是財(cái)氣的，由于并不是所有的地方都有天然的明堂水的，所以才會(huì)建這樣的月牙池，相當(dāng)于明堂水了。按照d氣乘風(fēng)則散界風(fēng)則止‖的理論，假如有財(cái)氣出現(xiàn)在這里，碰到了這池水，就會(huì)停下來，而這池子又正在整個(gè)酒店的前面，那這停止下來的財(cái)氣就可以助主人大發(fā)其財(cái)，那只正在水流推動(dòng)之下慢慢地滾動(dòng)著的石球是該風(fēng)水布局的關(guān)鍵，風(fēng)水球在水流的推動(dòng)之下緩慢的滾動(dòng)，將財(cái)氣d傳送‖到大廳之中迎門而高掛的巨大的水晶燈上，因此形成了一個(gè)生生不息的d財(cái)源滾滾‖風(fēng)水格局。

5、結(jié)語。

通過以上的論述，我們對風(fēng)水學(xué)有了一定的認(rèn)知，并了解其在總圖布局中的初步應(yīng)用，目前而言，風(fēng)水學(xué)在民用總圖方面應(yīng)用較多，工業(yè)總圖布置中應(yīng)用相對較少，所有的總圖運(yùn)輸設(shè)計(jì)工作者應(yīng)不斷的鉆研和探索優(yōu)化設(shè)計(jì)方法，對于傳統(tǒng)文化剔其糟粕、取其精華，只有這樣，總圖這門學(xué)科才能夠得以發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)。

[1]方杰。《古代建筑文化-圖解文釋風(fēng)水大全》。華藝出版社，.

[2]楊路林。淺談總圖運(yùn)輸專業(yè)設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變[j].水泥技術(shù)，2010.

[3]摩爾（moorej.m.）.《工廠布置與設(shè)計(jì)plantlayoutanddesign》。1956.

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十七

摘要:風(fēng)水學(xué)經(jīng)過數(shù)千年的文化的洗禮,流傳至今依舊被我國的建筑設(shè)計(jì)所應(yīng)用,本文就傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在居住建筑的原理及其應(yīng)用做了闡述.

關(guān)鍵詞:風(fēng)水學(xué);居住建筑;因地制宜;。

1引言。

從古至今,我國的建筑風(fēng)水學(xué)在我們的生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用,風(fēng)水學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn),因此在很多時(shí)候蒙上了一層神秘的面紗,將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中,有利于我國現(xiàn)代建筑推陳出新,促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展.

風(fēng)水學(xué)是我國文化中一朵瑰麗的花朵,是我國悠久歷史和身后文化傳承的代表,風(fēng)水學(xué)中涉及到方方面面的學(xué)科,比如環(huán)境學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)、人文地理學(xué)等等,更顯得風(fēng)水學(xué)博大精深,涉及廣泛.

2.1我國古代建筑風(fēng)水學(xué)原理。

所謂“風(fēng)”,指的是空間內(nèi)部上層氣體流動(dòng)變化的狀態(tài),“水”則正好相反,代表空間內(nèi)下層水體流動(dòng)的狀態(tài).但是我國風(fēng)水學(xué)發(fā)展至今,已經(jīng)不僅僅局限于其原本的意思,更多的指風(fēng)向、采光、地形等實(shí)質(zhì)的地理情況.在現(xiàn)代社會(huì)中,“風(fēng)水”家具的擺放或者是房屋所在的地理位置能否帶來好的運(yùn)氣的總稱.不過這種說法有失偏頗,我國的建筑風(fēng)水學(xué)真正應(yīng)該考慮的問題不僅僅是房屋的地理位置或者家具的擺放位置問題,更多的是一切能夠影響人們居住舒適度的問題,比如采光問題、比如通風(fēng)問題.我國古代建筑講究山水相依、土壤肥沃、朝陽等特點(diǎn),而這種依據(jù)水源、陽光、土壤等來決定房屋所在位置及建筑特點(diǎn)的學(xué)問,才是我們真正所說的風(fēng)水學(xué).歷史上的長安、北平、洛陽、南京等許多做過都城的城市的建筑特點(diǎn),都可以體現(xiàn)出這種建筑特點(diǎn),都與我國古代風(fēng)水學(xué)的原理不謀而合.

2.2風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的正確理解。

我國建筑風(fēng)水學(xué)的起源較早經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀和積累,文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長,因此也遭受了血多的誤解和詬病,許多風(fēng)水學(xué)被神秘化和迷信化,心懷不軌的人利用風(fēng)水學(xué)來招搖撞騙,更使得風(fēng)水學(xué)被人們誤解重重.此外由于風(fēng)水學(xué)由于起源較早,歷史依據(jù)已經(jīng)較為模糊,難以找到確切的依據(jù),更使得風(fēng)水學(xué)的迷信之風(fēng)盛行.通過人們在頭腦中的臆想和猜測,風(fēng)水學(xué)變得越來越神秘.長久以來,風(fēng)水學(xué)被人們誤解為是迷信,似乎成為玄學(xué)的一部分.但是這些都是人們對風(fēng)水學(xué)的錯(cuò)誤的理解,風(fēng)水學(xué)是我國歷史文化寶庫的重要組成部分,是我國的文化瑰寶,是我國悠久歷史文化的智慧的結(jié)晶,只是在悠久的歷史的傳承中沒有適當(dāng)?shù)挠每茖W(xué)合理的語言來表達(dá),使得風(fēng)水學(xué)不斷被人們誤解.

2.3風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的基本思想。

我國很多文獻(xiàn)記載都表明我國的古代風(fēng)水學(xué)及其注重人的居住環(huán)境,這是我國本土文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容,早在我國仰韶文化時(shí)期,就已經(jīng)有了很明顯的“環(huán)境選擇理論”,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)靠近水源,我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,自給自足,靠近水源不僅有利于生活取水,而且有利于農(nóng)業(yè)灌溉;(2)位于河流交匯處,有利于交通便利;(3)處于河流階地上,河流階地上地勢較高,土壤肥沃,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,而且面臨雨水較大的夏季時(shí),可以有效避免水流的席卷;(4)若位于山坡上,一般建房屋于向陽面.有利于房屋的采光、來風(fēng)等,這些基本理念與我們現(xiàn)在所熟知的建筑思想基本吻合,有一定的'科學(xué)性和合理性,可見古典風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑的建筑上仍有很大指導(dǎo)作用,有利于我做現(xiàn)代建筑業(yè)繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng).

3風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用。

3.1符合天時(shí)、契合地利。

風(fēng)水學(xué)追求一種天時(shí)、地利、人和的平和的狀態(tài),可以說“天人合一、萬物相和”是風(fēng)水學(xué)所追求的最終目標(biāo)“藏風(fēng)聚氣”是一種常見的設(shè)計(jì)模式,使用的是負(fù)陰抱陽,講究陰陽調(diào)和,在這種建筑模式下,建筑一般是坐北朝南的格局,有利于良好的采光性和通風(fēng)性,即“藏風(fēng)聚氣”.這也符合我國北半球的地理位置特點(diǎn),符合最佳的朝向,但是實(shí)際生活中,由于地形等各種因素的影響,很多最佳朝向不一定最佳或者最佳朝向不一定最佳,因此風(fēng)水師在設(shè)計(jì)建筑房屋時(shí),都會(huì)根據(jù)實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)钠D(zhuǎn)房屋朝向,使其最大限度的符合地利.比如在風(fēng)水學(xué)中的理想環(huán)境應(yīng)是符合“四靈”的寶地,在“四靈”中使用的就是前、后、左、右四個(gè)方位,而不是東、南、西、北這樣絕對的方向來描述,這也顯示了我國的風(fēng)水學(xué)依據(jù)實(shí)際情況而調(diào)整方位的思想.

3.2依山吃山,依水吃水。

風(fēng)水學(xué)中講究依山傍水的格局,認(rèn)為有山、有水、有光的房屋建筑是理想的居住環(huán)境,但是實(shí)際中,只有在山區(qū)或者丘陵地形中才能符合這些條件,在平原地區(qū),風(fēng)水學(xué)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要做了很大的調(diào)整,《水法》中就說“有山取山斷,無山取水?dāng)唷奔丛谟猩降牡胤?可以依山而居,但在沒有山的地方可以依水而居,這樣不論是在山區(qū)還是在平原地區(qū)都可以依據(jù)自己的特點(diǎn)找到適合的居住地點(diǎn).在河流眾多的地區(qū),比如南方水鄉(xiāng),房屋可以依水而居,以河流為龍脈,以水為護(hù)衛(wèi),也就是“背水、面街”,在我國的南方城鎮(zhèn)中大多數(shù)就沿用了這種建造方式.在無山無水的地方,可以將千家萬戶的屋脊視為龍脈,而把房屋周圍的街道看為流動(dòng)的“水”,這種做法看上去似乎迷信,實(shí)際上卻符合了我國的協(xié)調(diào)村落布局的作用,使得村落建筑看上去更加整齊、美觀,同時(shí)也是促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧美好的重要手段.

3.3依形就勢,取長避短。

在我國風(fēng)水學(xué)中,很注重“觀水”的重要作用,十分注意水在房屋周圍的流動(dòng)和布局.每到一個(gè)居住地,先尋找水在城市的哪方流動(dòng),在水邊的一邊可以尋找合適的居住地點(diǎn),但在和水相反的地方就不可以居住,風(fēng)水學(xué)中對于這種因地制宜、依水而居.揚(yáng)長避短的做法是很在意的,學(xué)多人大都自覺遵守定居的準(zhǔn)則.在實(shí)際考察中,講究“瞻前顧后.視左視右”,左一步,右一步,不要慌,不要懶.只有將房屋的各個(gè)方位都仔細(xì)觀察了之后,才能放心的定居,盡管其中有一些迷信的東西,但是去除這些迷信的東西,我們不難發(fā)現(xiàn),我國古代風(fēng)水建筑學(xué)對于因地制宜的思想頗為看中,對于實(shí)地考察房屋的居住地,也很看中.

3.4人工調(diào)節(jié),畫龍點(diǎn)睛。

風(fēng)水學(xué)講究順應(yīng)自然,天人合一,但是完全的順應(yīng)自然之余,房屋建筑也還會(huì)存在一些問題,因此需要人工來彌補(bǔ)在房屋建造中的缺陷.這里我們遵循的原則是順應(yīng)自然規(guī)律,彌補(bǔ)自然缺陷.依舊是要因地制宜、因勢誘導(dǎo),對于不太完美的地理缺陷,通過人工調(diào)節(jié)的方式,使其獲得更大的收益.比如若村落的地理位置、地形不滿意,缺水的可以開挖溝渠引水,修建人工湖泊蓄水,在小范圍內(nèi)調(diào)節(jié)居住環(huán)境的氣候、地形等問題,達(dá)到更好的居住體驗(yàn).除此之外,建筑風(fēng)水學(xué)還可以通過人工手段來達(dá)到強(qiáng)化風(fēng)水的效果,比如文峰塔、文昌閣這一類較高的建筑和牌坊、角亭、小橋等點(diǎn)綴性質(zhì)的建筑,這些建筑或可以成為當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)、標(biāo)志性建筑,或可以供人們休閑娛樂、放松身心,具有觀賞性.

4.1建筑的坐向。

建筑的坐向決定了后面建筑的中心線和建筑方位等重要基礎(chǔ),因此判斷建筑的坐向十分關(guān)鍵.傳統(tǒng)建筑的坐向較為清晰,但是現(xiàn)代建筑趨于復(fù)雜化,建筑的風(fēng)格和形式也是多種多樣,判斷坐向有一定的難度,一般來說,有生氣流動(dòng)的方向就可以作為房屋的朝向,有人認(rèn)為有風(fēng)吹進(jìn)的方向可以作為朝向,因?yàn)橛酗L(fēng)的地方房屋的通風(fēng)性比較好,窗戶的數(shù)量也比較多,觀景效果比較好,因此可以作為房屋的坐向.還有人認(rèn)為應(yīng)該景地勢較低的一面作為坐向,理由是背有“靠山”,可見確定坐向的方法不一而論,應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?、風(fēng)向、陽光、等多種因素綜合考慮,得到最優(yōu)的結(jié)果.

4.2建筑的空間。

在建筑的空間尺度方面,風(fēng)水學(xué)講究“千尺為勢,百尺為形”,一般遵循依形就勢的建造原則,較大的空間尺度比如農(nóng)村的院子尺度、房子尺度,應(yīng)該順應(yīng)周圍的山或適應(yīng)周圍的自然環(huán)境.此外在小尺度空間中,風(fēng)水學(xué)確定的尺度的大小為模數(shù)制,具體的應(yīng)用就是木匠在修建構(gòu)件是,應(yīng)將尺寸都落在尺子上吉的分段內(nèi),當(dāng)然這里的吉兇都是有著濃重的封建迷信主義色彩的,但是其傳承至今也有其存在的道理,這些數(shù)據(jù)大多符合人體工程學(xué),人們居住起來居住體驗(yàn)較好,且長期以來,木匠們經(jīng)常使用,熟練度也較好,有效提高了房屋建筑的質(zhì)量和速度,減少了事故發(fā)生的頻率.

4.3建筑的選材。

不僅在房屋的坐向和尺度上講究因地制宜,在建材的選擇上也不例外,我國傳統(tǒng)房屋的建造一直以來使用木頭作為主要的建材材料,不僅是因?yàn)槲覈a(chǎn)木頭,也是因?yàn)槲覈糯鷦趧?dòng)人民運(yùn)用自己的智慧攻克了木材建造大跨度建筑的難題,使得我國的建筑水平更上一層樓.此外在黃土高原地區(qū),因其有著深厚的黃土,所以因地制宜,就地取材,建造了我國傳統(tǒng)民居———穴居,不僅十分御寒,而且節(jié)省建筑材料.

5結(jié)束語。

總之,中國風(fēng)水學(xué)是結(jié)合了眾多學(xué)科和自身的研究的學(xué)科,致力于追求萬物平衡的和諧之美,因其在建筑中有著合理性和實(shí)用性,在剔除其中的封建迷信之后依然可以繼承和發(fā)展,用風(fēng)水學(xué)的原則指導(dǎo)我國現(xiàn)代居住建筑的建造.

參考文獻(xiàn)。

[1]高子謙.風(fēng)水美學(xué)里的建筑[j].自然科學(xué),.

[2]馮程程.論傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在居住建筑中的應(yīng)用[j].都市山水,.

[3]王志強(qiáng).從風(fēng)水角度看古人居住環(huán)境的選擇[j].城鎮(zhèn)建設(shè),.

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十八

摘要：隨著科學(xué)的發(fā)展，人們開始以辯證的角度看待風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)空間中的運(yùn)用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的風(fēng)水學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的“封建迷信”.本文從室內(nèi)空間中的客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間及陽臺(tái)燈方面來詮釋室內(nèi)風(fēng)水學(xué)，我們可以看到風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，我們更好的科學(xué)認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居住空間；風(fēng)水學(xué)；辯證；

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是什么？傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是我國古代流傳下來相地、住宅辨吉兇的一門“易經(jīng)”學(xué)問，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是研究人們生存地理風(fēng)貌環(huán)境等因素為生活的村落、宮殿或者死后的墓葬地選址的學(xué)問，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與道家追求的理念頗為相似，都是天人合一境界，古時(shí)代人們稱之為堪輿，并不是單純的封建理念。

一、現(xiàn)代居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)的辯證關(guān)系。

1.居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的異同。

人的衣食住行是與人類最密切相關(guān)的事宜，隨著生活水平的提高人們越來越注重生活品質(zhì)的提高。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過室內(nèi)裝飾、空間布局等方式為人們提供良好的居住生活空間，在居住空間上傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的目的也是如此，風(fēng)水師通過改變空間布局、調(diào)動(dòng)家居位置等方式來為人們選擇好的生活方式。

現(xiàn)在我們普遍認(rèn)為風(fēng)水學(xué)來源于易經(jīng)，風(fēng)水學(xué)中所要設(shè)置的方面都是跟人體脈絡(luò)、氣血、精神等方面息息相關(guān)，注重人與環(huán)境共處。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也是為了給人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，因此在這一方面二者屬于異曲同工，我們要科學(xué)的對待風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)居住空間的運(yùn)用，不能以偏概全或者全部相信，要用辯證的理論看待兩者。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是需要心理學(xué)、行為學(xué)等多種學(xué)科融合來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)都是通過研究人們的不同生活環(huán)境，通過各種方式來改善人們生活工作居住場所。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是研究人與宇宙現(xiàn)象的活動(dòng)。當(dāng)前我們都知道，人類是大自然的一個(gè)環(huán)節(jié)，道家中的天人合一境界也是我們都認(rèn)同的生活理念，當(dāng)然，很多所謂風(fēng)水學(xué)的奇怪現(xiàn)象都可以通過科學(xué)來解釋。在居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)通過空間、材質(zhì)、燈光等方面來改善客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間等空間的平面與立面布置，來改善人們生活環(huán)境。

1.室內(nèi)居住空間功能方面。

在風(fēng)水學(xué)中，居住空間平面整體上以坐北朝南、南北通透為佳，尤其在我國北方地區(qū)，戶型南面朝向?qū)τ诙斓年柟馊∮蔑@得非常重要，同時(shí)南北通透也利于空氣流通，可以整體提高我們的生活質(zhì)量。在室內(nèi)空間中有客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、陽臺(tái)燈居住生活空間，分為私密、公開、半私密、半公開屬性，要求不同人們對室內(nèi)裝飾在燈光、家具、布藝、綠色植物等方面要求也不同。

2.室內(nèi)居住空間之客廳部分。

客廳是整個(gè)家庭中最活動(dòng)的區(qū)域，是家庭核心，因此不管是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上要非常用心客廳的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是和、福。因此客廳的設(shè)計(jì)需要更加平穩(wěn)、清雅，且具有活力?？蛷d應(yīng)設(shè)置在戶型的入口處與玄關(guān)相接。客廳公共的屬性要求它必須氣氛活潑，家具合適，配置適當(dāng)?shù)木G植點(diǎn)綴以提高家庭的整體活力。在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)里面，住宅空間最活躍部位應(yīng)當(dāng)朝南接受陽光，色彩明亮、活潑，家具不宜設(shè)置過多棱角，形狀過于奇怪的擺設(shè)品。

3.室內(nèi)居住空間之臥室設(shè)置。

在臥室中，風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用也非常重要。臥室是家庭的私密空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)以舒適為主。臥室在室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)上都要求安靜、舒適。按照風(fēng)水學(xué)理念，床應(yīng)在吉位，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。臥室空間在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)要注意燈光柔和、布置溫馨舒適。創(chuàng)造良好的休息場所。夜晚的休息對人體機(jī)能的修復(fù)非常重要，夜晚陰氣較重，身體應(yīng)當(dāng)充分休息獲得較好的.體力，因此色彩過于鮮艷、氣味濃烈的物品都不宜設(shè)置在臥室空間。

4.室內(nèi)居住空間之廚房處理。

廚房空間也是體現(xiàn)一個(gè)家庭財(cái)運(yùn)和食物的場所，因此廚房應(yīng)當(dāng)寬敞明亮，廚房設(shè)計(jì)要盡量符合室內(nèi)人體工程學(xué)設(shè)計(jì)，爐灶、水池位置擺放位置要注意，盡量設(shè)置通風(fēng)較好位置吉方應(yīng)根據(jù)自己的五行從多方面決定。在廚房室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們通常用整體廚房室內(nèi)設(shè)計(jì)，櫥柜的地柜、吊柜等有專門的設(shè)計(jì)公司進(jìn)行，面板材料用防火板，傳統(tǒng)中式廚房設(shè)置門，西式廚房可以為開放式廚房，這樣在外觀上也非常寬敞也增加了與外界的聯(lián)系，增強(qiáng)互動(dòng)聯(lián)系。

5.室內(nèi)居住空間之衛(wèi)生間裝飾。

中國人在傳統(tǒng)理念里都認(rèn)為人體所有的排泄物都是人體的精血，要處理好順與盈的關(guān)系。在室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)上產(chǎn)出上要處理好極其微妙的關(guān)系。在衛(wèi)生間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意不要與廚房門相對或者相背。衛(wèi)生間內(nèi)部要做好防水處理，頂面不要采用石膏板吊頂，衛(wèi)浴五金選擇好的品牌。在亞熱帶氣候的南方地區(qū)還要做好防腐防霉處理。

6.室內(nèi)居住空間之陽臺(tái)方面。

在住宅設(shè)計(jì)與風(fēng)水中，陽臺(tái)聯(lián)系著客廳是戶外的活動(dòng)的過渡，屬于室內(nèi)的灰空間場所。在風(fēng)水學(xué)力代表眼鏡和肺部，通達(dá)遠(yuǎn)處，在陽臺(tái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中要注意公共空間設(shè)計(jì)功能，既要有好的觀景，還要有流暢的通風(fēng)。應(yīng)當(dāng)簡潔、方便，不要雜亂不堪。人們通常情況下會(huì)在煙臺(tái)種植植物，現(xiàn)代陽臺(tái)設(shè)計(jì)也更注重個(gè)性，陽臺(tái)可以設(shè)計(jì)成書房、洗衣房、休閑室、早餐臺(tái)、花房、琴房等各種空間。

三、總結(jié)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)是有眾多相似之處，我們通過合理的室內(nèi)空間布局、軟裝搭配來處理室內(nèi)空間范圍，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是通過家居擺設(shè)、房屋建造等多種方式為人趨吉避兇，這兩者根本的出發(fā)點(diǎn)是一致的，這些方式對改善人們的生活環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計(jì)空間布局等方面給人們帶來很多便利。隨著科學(xué)的普及人們對“封建迷信”的風(fēng)水學(xué)已經(jīng)有了科學(xué)的認(rèn)識，不再單純相信假科學(xué)，但這并不意味著人們要放棄風(fēng)水學(xué)在居住空間的合理科學(xué)運(yùn)用。在室內(nèi)居住空間中硬裝已經(jīng)準(zhǔn)備好的情況下，室內(nèi)軟裝方面我們可以通過適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水學(xué)來引導(dǎo)軟裝搭配，包括家具、窗簾、色彩、材料、藝術(shù)品、植物、裝飾畫、燈具等其他軟裝配置，來配置人們適宜的生活場所空間。人們獲得的切實(shí)的精神與物質(zhì)享受，尤其是獲得了極大的心理滿足，有利益積極向上的生活態(tài)度，充滿正能量的享受生活。

參考文獻(xiàn)。

[1]家居精粹：實(shí)用風(fēng)水學(xué)旨要，徐丙昕，中國商業(yè)出版社，-12.

[2]風(fēng)水學(xué)入門，王黛林，新華出版社，-11.

[3]家居風(fēng)水書，廣東音像出版社，-7.

建筑風(fēng)水學(xué)的論文篇十九

摘要：隨著科學(xué)的發(fā)展，人們開始以辯證的角度看待風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)空間中的運(yùn)用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的風(fēng)水學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的“封建迷信”.本文從室內(nèi)空間中的客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間及陽臺(tái)燈方面來詮釋室內(nèi)風(fēng)水學(xué)，我們可以看到風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，我們更好的科學(xué)認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居住空間；風(fēng)水學(xué)；辯證；

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是什么？傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是我國古代流傳下來相地、住宅辨吉兇的一門“易經(jīng)”學(xué)問，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是研究人們生存地理風(fēng)貌環(huán)境等因素為生活的村落、宮殿或者死后的墓葬地選址的學(xué)問，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與道家追求的理念頗為相似，都是天人合一境界，古時(shí)代人們稱之為堪輿，并不是單純的封建理念。

一、現(xiàn)代居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)的辯證關(guān)系。

1.居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的異同。

人的衣食住行是與人類最密切相關(guān)的事宜，隨著生活水平的提高人們越來越注重生活品質(zhì)的提高。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過室內(nèi)裝飾、空間布局等方式為人們提供良好的居住生活空間，在居住空間上傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的目的也是如此，風(fēng)水師通過改變空間布局、調(diào)動(dòng)家居位置等方式來為人們選擇好的生活方式。

現(xiàn)在我們普遍認(rèn)為風(fēng)水學(xué)來源于易經(jīng)，風(fēng)水學(xué)中所要設(shè)置的方面都是跟人體脈絡(luò)、氣血、精神等方面息息相關(guān)，注重人與環(huán)境共處?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也是為了給人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，因此在這一方面二者屬于異曲同工，我們要科學(xué)的對待風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)居住空間的運(yùn)用，不能以偏概全或者全部相信，要用辯證的理論看待兩者。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是需要心理學(xué)、行為學(xué)等多種學(xué)科融合來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)都是通過研究人們的不同生活環(huán)境，通過各種方式來改善人們生活工作居住場所。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是研究人與宇宙現(xiàn)象的活動(dòng)。當(dāng)前我們都知道，人類是大自然的一個(gè)環(huán)節(jié)，道家中的天人合一境界也是我們都認(rèn)同的生活理念，當(dāng)然，很多所謂風(fēng)水學(xué)的奇怪現(xiàn)象都可以通過科學(xué)來解釋。在居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)通過空間、材質(zhì)、燈光等方面來改善客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間等空間的平面與立面布置，來改善人們生活環(huán)境。

1.室內(nèi)居住空間功能方面。

在風(fēng)水學(xué)中，居住空間平面整體上以坐北朝南、南北通透為佳，尤其在我國北方地區(qū)，戶型南面朝向?qū)τ诙斓年柟馊∮蔑@得非常重要，同時(shí)南北通透也利于空氣流通，可以整體提高我們的生活質(zhì)量。在室內(nèi)空間中有客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、陽臺(tái)燈居住生活空間，分為私密、公開、半私密、半公開屬性，要求不同人們對室內(nèi)裝飾在燈光、家具、布藝、綠色植物等方面要求也不同。

2.室內(nèi)居住空間之客廳部分。

客廳是整個(gè)家庭中最活動(dòng)的區(qū)域，是家庭核心，因此不管是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上要非常用心客廳的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是和、福。因此客廳的設(shè)計(jì)需要更加平穩(wěn)、清雅，且具有活力。客廳應(yīng)設(shè)置在戶型的入口處與玄關(guān)相接?？蛷d公共的屬性要求它必須氣氛活潑，家具合適，配置適當(dāng)?shù)木G植點(diǎn)綴以提高家庭的整體活力。在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)里面，住宅空間最活躍部位應(yīng)當(dāng)朝南接受陽光，色彩明亮、活潑，家具不宜設(shè)置過多棱角，形狀過于奇怪的擺設(shè)品。

3.室內(nèi)居住空間之臥室設(shè)置。

在臥室中，風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用也非常重要。臥室是家庭的私密空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)以舒適為主。臥室在室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)上都要求安靜、舒適。按照風(fēng)水學(xué)理念，床應(yīng)在吉位，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。臥室空間在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)要注意燈光柔和、布置溫馨舒適。創(chuàng)造良好的休息場所。夜晚的休息對人體機(jī)能的修復(fù)非常重要，夜晚陰氣較重，身體應(yīng)當(dāng)充分休息獲得較好的.體力，因此色彩過于鮮艷、氣味濃烈的物品都不宜設(shè)置在臥室空間。

4.室內(nèi)居住空間之廚房處理。

廚房空間也是體現(xiàn)一個(gè)家庭財(cái)運(yùn)和食物的場所，因此廚房應(yīng)當(dāng)寬敞明亮，廚房設(shè)計(jì)要盡量符合室內(nèi)人體工程學(xué)設(shè)計(jì)，爐灶、水池位置擺放位置要注意，盡量設(shè)置通風(fēng)較好位置吉方應(yīng)根據(jù)自己的五行從多方面決定。在廚房室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們通常用整體廚房室內(nèi)設(shè)計(jì)，櫥柜的地柜、吊柜等有專門的設(shè)計(jì)公司進(jìn)行，面板材料用防火板，傳統(tǒng)中式廚房設(shè)置門，西式廚房可以為開放式廚房，這樣在外觀上也非常寬敞也增加了與外界的聯(lián)系，增強(qiáng)互動(dòng)聯(lián)系。

5.室內(nèi)居住空間之衛(wèi)生間裝飾。

中國人在傳統(tǒng)理念里都認(rèn)為人體所有的排泄物都是人體的精血，要處理好順與盈的關(guān)系。在室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)上產(chǎn)出上要處理好極其微妙的關(guān)系。在衛(wèi)生間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意不要與廚房門相對或者相背。衛(wèi)生間內(nèi)部要做好防水處理，頂面不要采用石膏板吊頂，衛(wèi)浴五金選擇好的品牌。在亞熱帶氣候的南方地區(qū)還要做好防腐防霉處理。

6.室內(nèi)居住空間之陽臺(tái)方面。

在住宅設(shè)計(jì)與風(fēng)水中，陽臺(tái)聯(lián)系著客廳是戶外的活動(dòng)的過渡，屬于室內(nèi)的灰空間場所。在風(fēng)水學(xué)力代表眼鏡和肺部，通達(dá)遠(yuǎn)處，在陽臺(tái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中要注意公共空間設(shè)計(jì)功能，既要有好的觀景，還要有流暢的通風(fēng)。應(yīng)當(dāng)簡潔、方便，不要雜亂不堪。人們通常情況下會(huì)在煙臺(tái)種植植物，現(xiàn)代陽臺(tái)設(shè)計(jì)也更注重個(gè)性，陽臺(tái)可以設(shè)計(jì)成書房、洗衣房、休閑室、早餐臺(tái)、花房、琴房等各種空間。

三、總結(jié)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)是有眾多相似之處，我們通過合理的室內(nèi)空間布局、軟裝搭配來處理室內(nèi)空間范圍，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是通過家居擺設(shè)、房屋建造等多種方式為人趨吉避兇，這兩者根本的出發(fā)點(diǎn)是一致的，這些方式對改善人們的生活環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計(jì)空間布局等方面給人們帶來很多便利。隨著科學(xué)的普及人們對“封建迷信”的風(fēng)水學(xué)已經(jīng)有了科學(xué)的認(rèn)識，不再單純相信假科學(xué)，但這并不意味著人們要放棄風(fēng)水學(xué)在居住空間的合理科學(xué)運(yùn)用。在室內(nèi)居住空間中硬裝已經(jīng)準(zhǔn)備好的情況下，室內(nèi)軟裝方面我們可以通過適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水學(xué)來引導(dǎo)軟裝搭配，包括家具、窗簾、色彩、材料、藝術(shù)品、植物、裝飾畫、燈具等其他軟裝配置，來配置人們適宜的生活場所空間。人們獲得的切實(shí)的精神與物質(zhì)享受，尤其是獲得了極大的心理滿足，有利益積極向上的生活態(tài)度，充滿正能量的享受生活。

參考文獻(xiàn)。

[3]家居風(fēng)水書，廣東音像出版社，2003-7.