每個(gè)人都可以從總結(jié)中受益,無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中。面對(duì)困難和挫折,我們應(yīng)該如何保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度?以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇一
識(shí),具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū),也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū),古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長(zhǎng),開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū),通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準(zhǔn)備資料。
朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō):“大抵讀書(shū),須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說(shuō),要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評(píng)價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以說(shuō),精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。
即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法??梢园褧?shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處,反復(fù)思考不得其解時(shí),也可以跳過(guò)去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。
這是一種快速讀書(shū)的方法,即陶淵明提倡的“好讀書(shū),不求甚解”??梢圆蓜駫呙璺ā?,一目十行,對(duì)文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴(kuò)大閱讀量,適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇二
早知今日讀書(shū)是,悔作從前任俠非。你看過(guò)哪些。
的內(nèi)容呢?今天本站小編給大家?guī)?lái)的是讀書(shū)名言的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡。
1.夫?qū)W須志也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!T葛亮。
3.讀書(shū)不趁早,后來(lái)徒悔懊?!肚逶?shī)鐸·趁早歌》。
5.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——。
孔子。
6.要循序漸進(jìn)!我走過(guò)的道路,就是一條循序漸進(jìn)的道路?!A羅庚。
8.好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。——佚名。
9.唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力?!w亞斯(殼牌石油策劃經(jīng)理)。
1.讀書(shū)不知味,不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如,終日食糟粕?!?。
2.求學(xué)將以致用;讀書(shū)先在虛心。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
3.學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然,若偶能然,不得謂為學(xué)?!獙O中山。
4.學(xué)乃身之寶,儒為席上珍。君看為宰相,必用讀書(shū)人?!渡裢?shī)·勸學(xué)》。
5.讀書(shū)如行路,歷險(xiǎn)毋惶恐。——《清詩(shī)鐸·讀書(shū)》。
6.學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新?!墩撜Z(yǔ)》。
7.讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思?!祆?。
8.立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元。
9.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!T葛亮。
10.千里之行,始于足下。——老子。
11.不讀書(shū)的人,思想就會(huì)停止。——狄德羅。
12.早知今日讀書(shū)是,悔作從前任俠非?!钚馈?/p>
13.求學(xué)將以致用,讀書(shū)先在虛心?!?/p>
14.盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!諟Y明。
15.勤奮的人是時(shí)間的主人,懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
17.勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠。
18.謹(jǐn)慎和勤奮帶來(lái)好運(yùn),勤勉是好運(yùn)之母。
19.勤勉是幸運(yùn)的右手,世儉是幸運(yùn)的左手。
20.懶惰出乞丐。
21.人生在勤,不索何獲?!獜埡?。
22.懶人做工作,越懶越費(fèi)力。
23.雖天才雋朗,而實(shí)須墳誥以廣知?!鸷椤?/p>
24.不學(xué)而求知,猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。——葛洪。
25.士欲宣其義,必先讀其書(shū)。——王符。
26.三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!鬃印?/p>
27.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!鸥Α?/p>
28.不敢妄為些小事,只因曾讀數(shù)行書(shū)?!兆趦x。
29.一日不書(shū),百事荒蕪?!钤偂?/p>
30.三日不讀書(shū),便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味?!焖此?。
31.學(xué)固不在乎讀書(shū),然不讀書(shū)則義理無(wú)由明。——朱熹。
32.立身以力學(xué)為先,力學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修。
33.非讀書(shū),不明理。要知事,須讀史?!罟馔ァ?/p>
34.六經(jīng)三史,諸子百家,非無(wú)可觀,皆是為治?!K軾。
35.夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn),本欲開(kāi)心明目,利于行耳?!佒?。
36.知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出來(lái)的光澤?!└?duì)枴?/p>
37.格天功業(yè)有本源,誰(shuí)謂讀書(shū)記名姓?——?dú)w莊。
38.讀書(shū)何所求,將以通事理?!獜埦S屏。
39.開(kāi)卷有益?!w光義。
40.當(dāng)以讀書(shū)通世事。——倪元璐。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇三
讀書(shū)心得內(nèi)容要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得內(nèi)容樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀書(shū)心得內(nèi)容精選8篇】,供你選擇借鑒。
當(dāng)班主任,總有一種累的感覺(jué)。班級(jí)紀(jì)律,要維護(hù);班級(jí)清潔,要督促;班級(jí)經(jīng)費(fèi),要收取保管;學(xué)生做操,要到場(chǎng);學(xué)生糾紛,要調(diào)解;學(xué)生成績(jī)下降,又心急如焚……總之,事必躬親,忙得不可開(kāi)交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是"風(fēng)平浪靜",也是"井然有序",但這是用累作為交換的,并且說(shuō)不定什么時(shí)候,幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非,直攪得你焦頭爛額。能否有行之有效的班級(jí)管理方法,把這項(xiàng)許多人都感到又苦又累的工作,干得輕松,干得快樂(lè),干得效果更好一些呢有,魏書(shū)生的《班主任工作漫談》給了我強(qiáng)有力的回答。它蘊(yùn)涵著深刻的哲理,閃耀著智慧的光芒,吸引著我一口氣把它讀完。
魏書(shū)生在書(shū)的自序中寫(xiě)道:"世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生,以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。"讀完這段話。我一下子覺(jué)得"班主任"這三個(gè)字是那樣的神圣而高貴,班主任的形象在我心中也越來(lái)越高大,癡癡地覺(jué)得自己不能愧對(duì)"班主任"這三個(gè)神圣的字眼。
書(shū)中"尊人者,人尊之","能受委屈的人才是強(qiáng)者","堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記","每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈"……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他是確確實(shí)實(shí)地在育人。教書(shū)先育人,育人先做人,他的教改,他的思想,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一"地下工程",知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。
回望自己管理的班級(jí),總認(rèn)為學(xué)生太小,不懂事。我對(duì)他們傾注了所有的愛(ài),為他們犧牲了多少休息的時(shí)間,可他們毫無(wú)感覺(jué),不能體諒。有時(shí)自己一副恨鐵不成鋼的樣子,可學(xué)生照樣若無(wú)其事,不知發(fā)生了什么。特別是幾個(gè)搗蛋鬼,處處與你作對(duì)。細(xì)想之下,這也應(yīng)該是自己管理的敗筆,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去尊重人,理解人,幫助人,體諒人,沒(méi)有讓他們形成這些良好的品質(zhì),不能體諒老師也就在情理之中了。
人的愛(ài)好是各種各樣的,而每個(gè)人的愛(ài)好都是充滿(mǎn)快樂(lè)的,我也有自己的愛(ài)好——讀書(shū)。
讀一本好書(shū)我會(huì)高興,讀一本好書(shū)我會(huì)感悟,讀一本好書(shū)我會(huì)吸收。書(shū)像一塊巨大的磁鐵,深深地吸引著我。
一次,我偶然看見(jiàn)了一篇《八十天環(huán)游地球》的簡(jiǎn)介,看完后,我心急如焚地跑到書(shū)店氣喘吁吁地問(wèn)老板:“您這里有《八十天環(huán)游地球》嗎?”“很遺憾,因?yàn)楝F(xiàn)在我們這兒的人已經(jīng)不喜歡看了,所以我也沒(méi)有進(jìn)貨,”老板無(wú)奈地說(shuō)。聽(tīng)完后,我拖著沉沉地腳步回了家,但我仍不灰心,我相信有的總會(huì)有的?;侍觳回?fù)有心人,爸爸給我抱來(lái)了夢(mèng)寐以求的《八十天環(huán)游地球》,我像一匹餓狼貪婪地讀著,不知不覺(jué)天已經(jīng)拉開(kāi)了夜幕,我還渾然不知一直沉浸在書(shū)的世界中,直到吃晚餐了,我才依依不舍的放下了書(shū)。
看了很多的好書(shū),也是有很多的好處的,每當(dāng)我寫(xiě)作文時(shí)都會(huì)想到很多題材,做閱讀題時(shí)也輕而易舉,語(yǔ)文成績(jī)也提高了不少。
書(shū)是識(shí)的寶庫(kù),里面充滿(mǎn)快樂(lè)。所以我愿意讀它,所以我愛(ài)它。
書(shū)渲四季之景兮。書(shū)所描述四季之完貌乃春風(fēng)之生機(jī),洋洋暖暖;夏花旖旎,落落繁繁;秋葉之靜謐,凄凄慘慘;冬雪之安逸,素素宛宛。實(shí)屬無(wú)缺者。
書(shū)染鏡花水月兮。書(shū)中亦有瑕疵者乎。如鏡中花,繁重華麗卻觸手不及;水中月,皎潔明麗卻輕碰溶解。只得為人嘆息其華而不實(shí)也。
書(shū)繪月下桂香兮。無(wú)缺者和瑕疵者相輔相成于書(shū)中所現(xiàn)便乃峨眉之月輔凄涼之桂溢凄美意蘊(yùn),為文人淚涕泗流;甜潤(rùn)木樨輔盈滿(mǎn)嬋娟漾念鄉(xiāng)韻律,為騷客文墨詠誦。
書(shū),乃包羅萬(wàn)象而以鉛華述者。絲縷鉛華咸賦以靈動(dòng),闡述世間之萬(wàn)物而言語(yǔ)所不及也,滲華夏精華。閑適之時(shí),捧而閱之,為絕好之事。
依吾輩所見(jiàn),其以情為重,理為輔,闡人文情愫,述塵世真諦。飽予眼福,填予所缺,亦可以絕佳稱(chēng)之。絕好之書(shū)濟(jì)濟(jì),不為大眾所現(xiàn)也。
雖有慧眼一雙,不了世間萬(wàn)物所蘊(yùn)含,透世間萬(wàn)事所藏匿,故而,只消其美者使人填腹中所空便足矣。
“我們都是自然的嬰童,臥在宇宙的搖籃里?!?/p>
夜色靜悄悄的,輕柔的風(fēng)悄悄飄過(guò),卷起一片小小的樹(shù)葉,飛落水面??諝庵酗h散著微帶著一些青草的氣息,花扭動(dòng)著身軀,發(fā)出陣陣清新,那清新仿佛是有生命的,像一條綠色,彎彎曲曲地向上爬動(dòng)。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè),感受冰心筆下的世界,是多么寧?kù)o安詳,周?chē)氖挛锓路鸲汲了诉^(guò)去,展開(kāi)了一個(gè)冰心的小世界。冰心像一個(gè)靈氣的孩童般,用聰慧的眼光觀看著世界,詩(shī)人,母親,青年,在她眼中無(wú)不圣潔美好,她像一個(gè)天使,帶給每個(gè)人慰藉。
書(shū)中,沒(méi)有連貫的故事也沒(méi)有動(dòng)人的情節(jié),卻記錄了人一生所能發(fā)現(xiàn)的所有事物。讀到最后一章,我才發(fā)現(xiàn),冰心寫(xiě)下的不止是生活的美好,還是一種悲憤和無(wú)奈。它所記錄下的是她的幼年回憶,冰心將一匣子的記憶一絲不剩的倒了出來(lái),筆墨當(dāng)針,縫縫補(bǔ)補(bǔ),將生命長(zhǎng)河的輪回全部縫了進(jìn)去。
她是那么寂寞,卻又如何安詳,無(wú)數(shù)人去了,無(wú)數(shù)人來(lái)了。小小的段落細(xì)碎的囈語(yǔ),帶來(lái)的卻是平靜和安穩(wěn)。那斷斷續(xù)續(xù)的聲音猶如在述說(shuō)一個(gè)生命生靈老死的故事。于是,人們像她一樣,低下頭,感受星星的溫暖,春水的蕩漾。
深深的夜空中,仍是永恒不變的清新,還是那一條綠色,彎彎曲曲,緩緩爬動(dòng)。
在城市里他過(guò)的更苦,經(jīng)常被老板娘打,飯也沒(méi)好吃的,伙計(jì)們也總是看他好欺負(fù),老作弄他。他多么希望能夠早日回家,他等著他的爺爺把他接回去,甚至做夢(mèng)都?jí)粢?jiàn)爺爺把他接回去。雖然不知道結(jié)果如何,但我希望那是個(gè)美好的結(jié)果,我希望他能夠快樂(lè)幸福!
看了這篇文章想起我們有那么快樂(lè)幸福的家庭,可我們不懂的珍惜,我們只要受到一點(diǎn)的困難就脆弱不敢堅(jiān)強(qiáng)的做下去。而凡卡他忍受著折磨堅(jiān)強(qiáng)的活下去。等待著爺爺可以把他接回家。凡卡才九歲就不怕困難,敢與困難戰(zhàn)斗,而我們當(dāng)然也不能輸給一個(gè)小小而勇敢的凡卡拉!我們因該學(xué)習(xí)凡卡勇敢的面對(duì),而不是萎縮。讓我們一起面對(duì)困難勇敢的戰(zhàn)斗吧!
在這個(gè)暑假里,我讀了“童話大王”鄭淵潔寫(xiě)的《舒克貝塔傳》。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是想象奇特。讀完之后,我深有感觸。
"舒克"出生在一個(gè)名聲不好的家庭里所以告別媽媽離家出走開(kāi)著一架玩具飛機(jī)走了。于是,它決定痛改前非,重新做人。在外面,它幫了許多小動(dòng)物的忙。之后,它又遇到了小老鼠“貝塔”,兩只小老鼠就這樣產(chǎn)生了許多精彩的故事。
舒克'和'貝塔'只不過(guò)是兩只平凡得不再平凡的老鼠。但是,它們的行動(dòng),改變了它們的命運(yùn),它們的努力給了它們的生命增添了新的色彩,他們渴望能知道世界上更多的東西。他們建立了飛機(jī)場(chǎng),同時(shí),也認(rèn)識(shí)了調(diào)皮又聰明的皮皮魯,他們能始終都保持一種樂(lè)觀的心態(tài)。小老鼠“舒克”十分聰明,直升機(jī)、飛碟、汽車(chē)、客機(jī)它都可以輕松駕駛。而小老鼠“貝塔”是一名“多功能”駕駛員,它曾是一名優(yōu)秀又勇敢的坦克兵,之后又學(xué)會(huì)了開(kāi)飛機(jī)、客機(jī)......它遇到危險(xiǎn)時(shí)從不慌張,仍然保持冷靜。
讀完這本書(shū)之后,讓我最敬佩的是小老鼠“舒克”、“貝塔”的美好品質(zhì)----勇敢。記得有一次上語(yǔ)文課時(shí),老師點(diǎn)我起來(lái)讀課文的片段。我站起來(lái)之后,看著老師的眼神,同學(xué)的目光,很慌張。看著書(shū),讀得結(jié)結(jié)巴巴。我讀到一半時(shí),老師叫我停下來(lái),慈祥的對(duì)我說(shuō):“不要緊張,慢慢來(lái)。”我聽(tīng)了之后,勇氣和信心大增,把文章片段完整地讀了一遍。老師表?yè)P(yáng)我。于是,我再也不害怕發(fā)言了。
通過(guò)這些人物的故事,讓我懂得了:要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)人生中的挫折,要笑對(duì)人生!
“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年”這句話一點(diǎn)也不假,不論怎樣,時(shí)間都是一去不復(fù)返的,一天過(guò)去了,就不能指望再重復(fù)著一天了,只能勇敢地去過(guò)下一天。不論我們洗手也好,吃飯也好,還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué),時(shí)間都“滴滴答答”地從我們身邊走過(guò)去了。
看書(shū)時(shí),它從書(shū)中逃走了,我悲傷。在做作業(yè)時(shí),它又從我的筆尖滑過(guò),我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆,它從沒(méi)有停息過(guò),也不會(huì)為誰(shuí)停止。
它只是繼續(xù)著它的步伐,永不停止。
學(xué)習(xí)了這篇文章后,我感受到時(shí)間是公正無(wú)私的,它對(duì)任何人都一樣,不會(huì)多給這個(gè)人幾秒,也不會(huì)少給那個(gè)人幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn),誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn),都是不可能的。學(xué)習(xí)中,只有珍惜分分秒秒的時(shí)間,才能成為時(shí)間的主人,而不做時(shí)間的奴隸。在工作中,要充分利用每節(jié)課的時(shí)間教書(shū)育人。工作之余,在家庭生活中要充分?jǐn)D出點(diǎn)時(shí)間看書(shū),參加有益的活動(dòng)。這樣,就成了時(shí)間的主人。
珍惜時(shí)間的人,哪怕只給他幾分幾秒,也會(huì)覺(jué)得有所收獲,過(guò)得很充實(shí);浪費(fèi)時(shí)間的人,哪怕就是給他幾十年,也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲,過(guò)得很空虛!
人們一直認(rèn)為時(shí)間短促,時(shí)光流逝迅速,我又何嘗不是呢?
時(shí)間悄然無(wú)息地從我身旁滑過(guò),我卻不以然,但從今以后,時(shí)間不會(huì)再?gòu)奈业氖种辛镒?,我?huì)僅僅抓住它,讓它毫無(wú)逃脫的機(jī)會(huì)!
想這些也許沒(méi)用。這是在浪費(fèi)時(shí)間,還不如,用這時(shí)間多寫(xiě)些作業(yè),多復(fù)習(xí)會(huì)兒公式。我無(wú)法挽回逝去的日子,他象鬼影一般,手再多也拉不住,跑再快也奈何不了他。我能做的只能珍惜今天,發(fā)奮學(xué)習(xí)。
“逝者如斯夫,不舍晝夜?!焙螞r這個(gè)日子是個(gè)飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀(jì),我看爸爸寫(xiě)的文字說(shuō)道:人年輕時(shí),好象心在船上,兩邊是迷霧,這個(gè)時(shí)候我們可以做很多事,但卻不知道要做些什么;成熟了后,知道自己的職責(zé),但又有了很多牽掛,不禁為自己的未來(lái)嘆息、擔(dān)心,所以才會(huì)“頭涔涔而淚潸潸”?,F(xiàn)在心在云端,可以認(rèn)清一切,但做不了事了??吹竭@兒,我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲,額頭上也是濕濕的。
大冬天了,我怎么會(huì)這樣?我問(wèn)自己?只是因?yàn)槿兆舆^(guò)得更快,難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會(huì)兒就無(wú)影無(wú)蹤,但只是隱了身,不是說(shuō)“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候”嗎,冬天也會(huì)蹦回來(lái)的,但日子是從不會(huì)隱身的,你看不見(jiàn)他時(shí),他就早已消失,永不再回。
朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水,而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子,在浩瀚的宇宙中,什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會(huì),針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后,《匆匆》這部絕作也化作了一團(tuán)蒸汽.....
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
是呀,又有什么可以挽留這一切呢?
《格林童話》寫(xiě)的很精彩,一口氣就看了十幾篇故事。下面,我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式,讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理,汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。并且,通過(guò)寓言故事,教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘,一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜??”等做人、待人的道理。
《格林童話》源自民間,在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng),表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明,善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑,使故事妙趣橫生,引人入勝??偸前颜?、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中,借助神奇的力量化解矛盾,以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中,自然與神奇,現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映,融為一體,使讀者既感到故事情節(jié)合情合理,又體現(xiàn)了讀者的意愿,從而得到滿(mǎn)足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里,有些人迷失了方向,有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候,不妨看一下《格林童話》,在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇四
漢朝元帝時(shí)的匡衡,從小喜好讀書(shū)??墒羌抑泻芨F,連飯都吃不飽,哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢?他只好白天干活,晚上自己學(xué)習(xí)。家中沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油,怎么辦呢?匡衡沒(méi)有向困難屈服,想出了一個(gè)辦法:在墻壁上鑿了個(gè)小洞,借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦,學(xué)到了許多知識(shí),后來(lái)做了宰相。
比喻:在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。
名人讀書(shū)的故事——懸梁刺股。
漢朝的孫敬刻苦好學(xué),每天一早就起來(lái)就讀書(shū),直至深夜。因?yàn)槠陬?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上,一頭系著頭發(fā)。這樣,一打盹,頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái),他終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗,家中人不理他,就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí),就拿錐子刺自己的股(大腿),直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起,用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。
名人讀書(shū)的故事——李白的故事。
李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)。一次,他從學(xué)堂跑出來(lái),到河邊玩,看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去,李白很驚訝,就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō):“我在磨針?!崩畎子謫?wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢?”老婆婆說(shuō):“只要有恒心,鐵棒一定能磨成針?!崩畎茁?tīng)完很慚愧,從此刻苦學(xué)習(xí),終于成為偉大的詩(shī)人。
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讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇五
讀書(shū)是人們生活中很重要的一個(gè)方面。讀書(shū),應(yīng)當(dāng)成為一種終身堅(jiān)持的習(xí)慣,越早養(yǎng)成這樣的的習(xí)慣收益越多。書(shū)讀的多了,知識(shí)面也就多了,下面小編為大家?guī)?lái)讀書(shū)樂(lè)小報(bào)內(nèi)容,供大家參考!
昏黃的燈光依舊亮著,房間里氤氳著書(shū)卷的淡淡馨香。幾只飛蟲(chóng)圍繞著燈光,對(duì)于它們來(lái)說(shuō),明亮的燈光就是它們的理想樂(lè)園,是它們最終的休憩地。為了那片明亮,奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾,為了那份簡(jiǎn)單的崇拜,飛向吸引我的某個(gè)光源,一切安寧。
從幻想的世界里抽身出來(lái),面前還是堆積如山的書(shū)本、參輔書(shū),我常常在思考,何時(shí)才能從書(shū)海中抽離,讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里,給我報(bào)補(bǔ)習(xí)班,但是讀書(shū)不是強(qiáng)制的,是自發(fā)的,是喜歡,所以愛(ài)讀書(shū)。
讀書(shū)不是為了追名逐利,讀書(shū)是藝術(shù)。
讀書(shū),是一種提升自我的藝術(shù)。五 柳先生“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。枯燥煩悶時(shí),讀書(shū)能使我心情愉悅;迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜我的心,讓我看清前路;心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓我發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物,讓我更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。我堅(jiān)信,“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!?/p>
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的失意,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Wx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個(gè)晴朗的午后,端上一杯香茗,在縷縷輕霧中捧起一本書(shū),品著茶香,嗅著書(shū)香,反復(fù)咀嚼,品味著每一個(gè)字,每一句話……陽(yáng)光溫柔又鈍重地灑下,透過(guò)皮膚一絲絲進(jìn)入血液。伴隨著書(shū)本里文字的起伏跌宕,我的心暖暖的,暖暖的。陽(yáng)光把我的輪廓曬成金黃,混合著這慵懶的時(shí)光,釀成記憶。
與書(shū)為伴,我徜徉在文字的樂(lè)園里,翻看,也傾聽(tīng),傾聽(tīng)文人墨客的淺吟,傾聽(tīng)崇高靈魂的低唱。
諸葛亮隱居荊州隆中之時(shí),與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友,并一起拜師游學(xué)。石、徐、孟三人讀書(shū)學(xué)習(xí)“務(wù)于精熟”。而諸葛亮讀書(shū)卻與諸生不同,他是“獨(dú)觀其大略”。他沒(méi)有鉆進(jìn)書(shū)堆,死記硬背,而是泛讀大概,擷取精華,掌握其實(shí)質(zhì)。
諸葛亮讀書(shū)也沒(méi)有到廢寢忘食的地步,而是正常地作息,“每晨夜從容,常抱膝長(zhǎng)嘯”。他對(duì)好友們說(shuō):“你們幾位從政可以做到刺史、郡守?!比朔磫?wèn)諸葛亮自己的“仕途”如何,諸葛亮“笑而不答”。后來(lái)事實(shí)證明,讀書(shū)務(wù)求“精熟”的石、徐、孟等人,也的確只做到刺史、郡守,而讀書(shū)務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。
晉代文學(xué)家陶淵明曾在《無(wú)柳先生傳》中曾寫(xiě)到:“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食?!奔刺諟Y明讀書(shū)時(shí)十分注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡(jiǎn)和獨(dú)立思考,著重領(lǐng)會(huì)書(shū)中深含的旨意,而不死摳?jìng)€(gè)別字句。
宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書(shū)》中就侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”,介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書(shū)方法。蘇軾在信中說(shuō):“少年為學(xué)者,每一書(shū),皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之。”意思是說(shuō),好書(shū)就像知識(shí)的海洋,內(nèi)容豐富。
那么,讀一本好書(shū)可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀,或只就一個(gè)方面的問(wèn)題去探求、研究,而不是同時(shí)涉及其它的目標(biāo)或問(wèn)題。所以,每一本好書(shū)都需要好好讀它幾遍,日久天長(zhǎng),必有所獲。蘇軾自己就是這樣來(lái)讀《漢書(shū)》的,第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”,第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后,蘇軾對(duì)《漢書(shū)》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了。
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》,他在書(shū)中寫(xiě)道︰“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)所以入,終當(dāng)所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;不能出得書(shū),則又死在言下。惟知出入,得盡讀書(shū)之法也?!边@段話的意思是說(shuō),讀書(shū)要知入知出。入,就是要讀進(jìn)書(shū)中去,讀懂吃透,掌握書(shū)中的內(nèi)容實(shí)質(zhì);出,就是要從書(shū)中跳出來(lái),能夠靈活運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。開(kāi)始讀書(shū)時(shí)要求入,讀書(shū)的最終目的是要求出。
如果讀書(shū)不能讀進(jìn)去,那就不可能理解“古人用心處”,也就是說(shuō)不能體會(huì)書(shū)中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧;倘若讀書(shū)不能跳出來(lái),那就要“死在言下”了,也就是說(shuō),思想被書(shū)本束縛住,成了書(shū)奴、書(shū)呆子。只有懂得入又懂得出,這才是讀書(shū)的好方法。陳善根據(jù)自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的出入讀書(shū)法,實(shí)際上是告訴人們要活讀書(shū),而不能死讀書(shū)。既要讀書(shū)認(rèn)真鉆研,消化吸收書(shū)中營(yíng)養(yǎng),又要將書(shū)本知識(shí)為我所用。
清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書(shū)法中的“求精”,是讀書(shū)要有選擇,選好書(shū),讀精品;“求當(dāng)”就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。他說(shuō):“求精不求多,非不多也,唯精乃能運(yùn)多”,“當(dāng)則粗者皆精,不當(dāng)則精者皆粗”。實(shí)際上,鄭板橋并不反對(duì)博覽群書(shū),只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ),多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識(shí)去聯(lián)系新知識(shí),圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書(shū)貪多不求精,就會(huì)胸中撐塞如麻;讀書(shū)求精不求多,才能讀到書(shū)里去,抓住要領(lǐng),但不等于深刻理解及全部掌握。
所以,還需要進(jìn)一步的“探”與“研”,因?yàn)闀?shū)中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵,往往是“愈探愈出,愈研愈入,愈往不知所窮”。在精讀中,鄭板橋還比較注意“問(wèn)”,他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)二字,須要拆開(kāi)看。學(xué)是學(xué),問(wèn)是問(wèn),今人有學(xué)而無(wú)問(wèn),雖讀書(shū)萬(wàn)卷,只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書(shū)好問(wèn),才會(huì)使“疑竇釋然,精理跡露”。
北宋文豪歐陽(yáng)修的“計(jì)字日誦”讀書(shū)法是根據(jù)自己的讀書(shū)經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)總字?jǐn)?shù)為455,865個(gè)字,然后規(guī)定每天熟讀300字,用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字,只要七年時(shí)間就背熟了。他說(shuō):“雖書(shū)卷浩繁,第能加日積之功,何患不至?”
的確,這樣日積月累,一部部的書(shū)籍就被他背熟了。這種每日定量計(jì)字,細(xì)水長(zhǎng)流,集腋成裘,在歐陽(yáng)修的親身實(shí)踐中證明是一種行之有效的讀書(shū)方法。
漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時(shí)間讀書(shū),哪“三余”呢?
“冬者歲之余,夜者日之余,雨者晴之余?!币馑际钦f(shuō),冬天,沒(méi)有什么農(nóng)活,這是一年之中的空余時(shí)間;夜間,天黑不能出去活動(dòng),這是一天之中的空余時(shí)間;雨天,不能下地勞作,這也是可利用的空余時(shí)間。抓住空余時(shí)間用來(lái)讀書(shū),肯定會(huì)有收效。當(dāng)然,董遇所處的漢代,與我們現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別,放到如今,我們也可認(rèn)為是“利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)”,這種讀書(shū)的精神也十分值得我們學(xué)習(xí)。
明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書(shū)法強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)并用,強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書(shū)法分為三步:第一步,每讀一篇新文章,都工工整整地將它抄在紙上,一邊抄一邊在心里默讀。第二步,抄完后高聲朗讀一遍。第三步,朗讀后將抄寫(xiě)的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后,再重新抄寫(xiě),再朗讀,再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七、八次,一篇文章要讀十幾遍,直至徹底理解、背熟為止。
張溥藉此苦讀成名,給自己書(shū)齋取名為“七焚齋”,也叫“七錄齋”。
明末清初學(xué)者顧炎武很會(huì)讀書(shū),也很講究讀書(shū)方法。他的“三讀”讀書(shū)法即“復(fù)讀法”、“抄讀法”和“游戲法”。他給自己規(guī)定:每年春秋兩季,分別復(fù)習(xí)冬夏兩季所讀的書(shū),即半年讀書(shū),半年復(fù)習(xí),把閱讀和復(fù)習(xí)交叉進(jìn)行,有效地增強(qiáng)了記憶力。在每次復(fù)習(xí)時(shí),他面前放一本書(shū),請(qǐng)別人也朗讀同樣一本書(shū),他邊聽(tīng)邊默記。如果發(fā)現(xiàn)自己默記的同朗讀的有出入,馬上查書(shū),立即糾正,再?gòu)?fù)讀幾遍。這種學(xué)習(xí)時(shí)既動(dòng)口、又動(dòng)手動(dòng)腦的學(xué)習(xí)方法,大大地提高了讀書(shū)效率。
讀書(shū)是一種享受,是一種樂(lè)趣。
每天抽出一點(diǎn)時(shí)間,讀一本心儀的書(shū),展開(kāi)與智者的對(duì)話,既能清心養(yǎng)性,又能享受到閱讀的快樂(lè),這是多好的閑情逸致。書(shū)籍是一泓浸潤(rùn)人心的清泉,唯有潺潺不絕方能給人以精神的動(dòng)力與養(yǎng)料,使人心胸豁達(dá),目光高遠(yuǎn),成為一個(gè)豐富的人。書(shū)籍帶給人的.精神力量,讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
從書(shū)中我們可以獲取不曾懂得的各種知識(shí),游覽不曾去過(guò)的風(fēng)景名勝,認(rèn)識(shí)不曾見(jiàn)過(guò)的先賢偉人,了解不曾經(jīng)歷過(guò)的奇聞異事,分享他人的精彩故事,探求生命的意義等等……因此,讀書(shū)是以一件賞心悅目的事。當(dāng)讀一本好書(shū)時(shí),我們常常會(huì)愛(ài)不釋手,廢寢忘食。在閱讀的過(guò)程中,我們時(shí)而捧腹大笑,時(shí)而沉思,時(shí)而嘆息,時(shí)而流淚,時(shí)而微笑,跟主人公同悲同喜,這是感情的釋放,也是心靈的洗禮。當(dāng)你孤獨(dú)煩悶的時(shí)候,書(shū)是你最好的朋友,它會(huì)陪你度過(guò),讓你忘掉一切不快。
讀書(shū)是快樂(lè)的。書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋,讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書(shū)的真諦,只有發(fā)奮讀書(shū),才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái),才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。不要走馬觀花,要細(xì)細(xì)的品味,感受中華文化的博大精深,體會(huì)作者的思想精髓和寫(xiě)作技巧,吸收營(yíng)養(yǎng),博采眾長(zhǎng),積累素材,堅(jiān)持寫(xiě)作,就能寫(xiě)出不俗的佳作。
1、可多讀幾遍,看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍,再回憶一遍。
3、看書(shū)逐頁(yè)逐頁(yè)讀,把好句讀出聲來(lái)加深印象
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡(jiǎn)介
5、先瀏覽,遇精彩部分再細(xì)讀
6、選擇好書(shū)進(jìn)行精讀,一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀
7、先大略看一下再認(rèn)真讀,仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀
8、大聲吟誦,以便透徹理解
9、一邊讀書(shū),一邊在書(shū)上做批注,摘抄好詞好句好段落
10、勤做筆記,每讀完一本書(shū)就做讀后感
11、讀書(shū)前要洗手,看書(shū)輕拿輕放,看完書(shū)將書(shū)放回原位
12、讀到有關(guān)政治的信息,就將它記下來(lái)了解
13、坐姿正確,仔細(xì)去讀
14、一邊看一邊把有用的東西畫(huà)出來(lái)幫助記憶
15、有詳有略,吸取精華
16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介,再細(xì)讀,遇不明白再讀一遍
17、有疑問(wèn),問(wèn)老師、同學(xué)詢(xún)問(wèn),或者查資料解決
18、先讀簡(jiǎn)介,了解適不適合,合適了再去仔細(xì)閱讀
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀
20、在文章最后寫(xiě)一寫(xiě)感受、啟發(fā)和心得
研究表明保持精神亢奮可以減緩(甚至可能避免)老年癡呆癥和精神錯(cuò)亂。因?yàn)楸3帜愦竽X的活躍和忙碌可以防止它失去能力。
無(wú)論你在工作上、個(gè)人交際中又或者日常生活中其他無(wú)盡的事情中承受多大的壓力,當(dāng)你沉浸于一個(gè)好的故事時(shí),所有的壓力都會(huì)消失不見(jiàn)。一本好的小說(shuō)可以帶你進(jìn)入另一個(gè)境界,而一篇迷人的文章將會(huì)分散你的注意力,讓你享受現(xiàn)有的時(shí)刻,忘記壓力,享受放松。
你所讀的所有東西都會(huì)給你的大腦帶來(lái)新的信息,而你永遠(yuǎn)無(wú)法知道什么時(shí)候它們就會(huì)派上用場(chǎng)。你掌握的知識(shí)越多,對(duì)于將來(lái)所面對(duì)的挑戰(zhàn),你就準(zhǔn)備的越充分。此外,這里還有很多引人深思的事情。
它伴隨著上面的話題:你讀的越多,你碰到的詞增加的也就越多。而它們也將不可避免的會(huì)出現(xiàn)在你每日的詞匯中。發(fā)音清楚,用詞得當(dāng)在任何工作中都很重要。意識(shí)到你可以很自信的跟你的上司說(shuō)話,這將極大地增加你的自尊心。它甚至有助于你的事業(yè)發(fā)展。相比那些詞匯匱乏、對(duì)文學(xué)、科學(xué)突破和全球事件缺乏敏感度的人而言,那些在各種話題上都很博學(xué)、健談、知識(shí)淵博的人更快(也更經(jīng)常)得到提升。
讀書(shū)對(duì)于學(xué)一門(mén)新的語(yǔ)言也至關(guān)重要。因?yàn)榉悄刚Z(yǔ)者會(huì)在文章中碰到詞匯,這將讓他們的口語(yǔ)和書(shū)寫(xiě)更加流暢。
當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候,你就必須分清楚它們的任務(wù)、它們的背景、野心、歷史以及細(xì)微的差別,同時(shí)也必須記住貫穿故事適中的多角的復(fù)雜的情節(jié),這只是要記得很小的一部分,但是大腦是一個(gè)很奇妙的器官,它能很輕松的記住這些東西。
你是否曾經(jīng)讀過(guò)引人入勝的推理小說(shuō)并且在小說(shuō)讀完之前自己就解開(kāi)了謎題?如果是的話,你就可以通過(guò)記錄并整理所有提供的細(xì)節(jié),利用批判、分析的思維去分析偵探小說(shuō)。
在評(píng)論情節(jié)的時(shí)候我們同樣需要分析細(xì)節(jié)的能力;來(lái)界定它不是一篇好的小說(shuō),人物發(fā)展是不是切當(dāng),故事情節(jié)是不是順暢,等等……。如果你有機(jī)會(huì)和其他人討論那本書(shū),你將能很清楚的表明自己的觀點(diǎn),因?yàn)槟阋呀?jīng)考慮過(guò)小說(shuō)所涉及的各個(gè)方面了。
在我們網(wǎng)絡(luò)瘋狂的時(shí)代,當(dāng)我們每天多任務(wù)同行時(shí)注意力將會(huì)立馬被分散到一百萬(wàn)個(gè)不同的方向。這種類(lèi)似加法的行為提升了我們的壓力水平,同時(shí)降低了我們的生產(chǎn)率。
當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候,你所有的注意力都集中在故事上。世界上的其他事將會(huì)消失,而你將沉寂于有趣的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。在工作之前嘗試著讀15-20分鐘(例如:在你早上去上班的公交車(chē)上),當(dāng)你到辦公室的時(shí)候你將會(huì)很驚訝的發(fā)現(xiàn)你的注意力是多么的集中。
它將隨著你詞匯量的增加而提高:調(diào)查顯示出版的好書(shū)對(duì)一個(gè)人的寫(xiě)作能力具有顯著地影響,就如作者的抑揚(yáng)頓挫、流暢性以及他們的寫(xiě)作風(fēng)格都會(huì)影響到你的寫(xiě)作。就如同音樂(lè)家會(huì)影響其他人,畫(huà)家會(huì)用先前大師的技巧一樣,作家會(huì)通過(guò)閱讀其他人的作品而學(xué)著巧妙用詞。
讀一本好書(shū)除了可以讓你放松之外,你讀的內(nèi)容也可能給你的內(nèi)心帶來(lái)無(wú)盡的平靜。讀心靈書(shū)籍可以降低血壓并帶來(lái)一種無(wú)盡的平靜,而研究表明讀自救一類(lèi)的書(shū)有助于幫助人們免受某些情緒失控和輕度的精神疾病的困擾。
我們中的很多人為了可以在書(shū)上可以做注釋?zhuān)蹠?shū)角以便于日后的查找,而喜歡買(mǎi)書(shū),但是這種做法很花錢(qián)。想要低成本娛樂(lè)的話,你可以去你們當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)館,在那無(wú)盡的免費(fèi)圖書(shū)中得到快樂(lè)。讀書(shū)館有各種你能想到的書(shū)目,而且由于他們的庫(kù)存是循環(huán)流動(dòng)的并會(huì)不時(shí)的增加新的書(shū)目,所以你永遠(yuǎn)都不會(huì)沒(méi)有書(shū)可看。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇六
中國(guó)古代寓言故事是一本青少年書(shū)籍。古代寓言按照思想內(nèi)容,可以概括成三類(lèi),第一類(lèi)是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理,不僅給人以美的享受,而且給人以智慧;第二類(lèi)是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的,其中也有許多給人以積極的啟示;第三類(lèi)是“揭發(fā)伏藏,顯其弊惡”,具有諷刺性意義的。
2、《中外神話傳說(shuō)》。
神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響,特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對(duì)自然事物形象化的方法,與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此,神話還具有豐富的美學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值,與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系,是研究人類(lèi)早期社會(huì)的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。
3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識(shí)的讀本,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無(wú)法往來(lái)的時(shí)代,臺(tái)灣也同時(shí)出版了臺(tái)灣版本的《十萬(wàn)個(gè)為什么》,一套10冊(cè),在臺(tái)灣是相當(dāng)流行的兒童入門(mén)百科。50年來(lái),這套書(shū)先后出版了5個(gè)版本,累計(jì)發(fā)行量超過(guò)1億冊(cè),是新中國(guó)幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物,已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)科普?qǐng)D書(shū)的第一品牌。它在傳播知識(shí)、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用,影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。
4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》。
《與鳥(niǎo)兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥(niǎo)類(lèi)的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫(xiě)的書(shū)。這些大科學(xué)家走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字,講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程,幾十年來(lái)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史,以及科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
5、《海底兩萬(wàn)里》。
《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的代表作品之一,最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇,生動(dòng)形象地描繪了充滿(mǎn)神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生動(dòng)有趣,即是藝術(shù)的語(yǔ)言,也是科學(xué)的語(yǔ)音,對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分,惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇,它誕生在真正的潛艇誕生之前,不僅讓讀者如癡如迷,事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。
6、《漢字的故事》。
《漢字的故事》是由郁乃堯編寫(xiě),中央編譯出版社出版的書(shū)籍,該書(shū)用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘,表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征,其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素,反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國(guó)文明起源的重要標(biāo)志,全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物,所以漢字是中華兒女在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明,是一切華夏文明存在的基石。該書(shū)使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明,是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書(shū)籍。
7、《安徒生童話選集》。
本書(shū)選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹(shù)》《小美人魚(yú)》《野天鵝》《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。
周作人說(shuō)安徒生——。
以小兒之目觀察萬(wàn)物,而以詩(shī)人之筆寫(xiě)之,故美妙自然,可稱(chēng)神品,真前無(wú)古人,后亦無(wú)來(lái)者也。
鄭振鐸說(shuō)安徒生——。
世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話的天地,給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。
8《東周列國(guó)志故事》。
《東周列國(guó)志故事(第5輯)(套裝共6冊(cè))》指出春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間的政權(quán)更替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外我智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。
9《成語(yǔ)故事365》。
《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》編排上有意使書(shū)名名符其實(shí)。它摘選成語(yǔ)編成四卷,排人四季之中:春為人生,夏為性情,秋為世相,冬為事理。每季又分作三月,一月一類(lèi),每類(lèi)一個(gè)主題。成語(yǔ)本身紛繁多樣,要給予準(zhǔn)確的主題分類(lèi)是困難的,《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》也只能取其某個(gè)相似點(diǎn),聚成一類(lèi),不妥之處在所難免。
10《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》。
《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》規(guī)模宏大,構(gòu)思獨(dú)特,充滿(mǎn)孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫(xiě)了一百個(gè)孩子的夢(mèng)境,以夢(mèng)幻體的書(shū)寫(xiě)方式試圖深入到孩童的意識(shí)和無(wú)意識(shí)深處,以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對(duì)于愛(ài)和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲,其不同的遭際和背景為夢(mèng)境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來(lái)是孩子們的“夢(mèng)境實(shí)錄”,實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果,包含了作家對(duì)于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解,亦流露出作家對(duì)于孩童的大愛(ài)。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇七
“主要內(nèi)容簡(jiǎn)介”這一欄可填寫(xiě)故事主要內(nèi)容、情節(jié)和結(jié)局;“我在書(shū)中學(xué)到的生字”這一欄填寫(xiě)的生字要標(biāo)注拼音,不少于3個(gè),多者不限;“我在書(shū)中讀到的好詞”這一欄填寫(xiě)的好詞能夠是形容詞,能夠是四字詞語(yǔ),能夠是詞組等,不少于5個(gè),多者不限;“我在書(shū)中遇到的好句”這一欄填寫(xiě)的句子能夠比喻句、擬人句或描述生動(dòng)的句子,或感悟深刻、印象深刻的句子,不少于3句,多者不限;“我的收獲”可填寫(xiě)感想或填寫(xiě)心得體會(huì)或填寫(xiě)懂得的道理;“家長(zhǎng)的話”可由爸爸或媽媽填寫(xiě),填寫(xiě)之前家長(zhǎng)應(yīng)密切觀察孩子讀書(shū)時(shí)的態(tài)度、做法等,填卡時(shí)能夠?qū)λM(jìn)行評(píng)價(jià)和展望。以上幾項(xiàng)盡量每一項(xiàng)都填,當(dāng)然也能夠視實(shí)際情景或增加或減少。
這種形式更簡(jiǎn)便易行,這種形式家長(zhǎng)能夠直接用word形式制作出來(lái)統(tǒng)一的模板,(或者手繪也可)孩子每讀完一本書(shū)或者一篇故事就讓孩子填寫(xiě)一次。最終將每一個(gè)階段的讀書(shū)感悟裝訂成冊(cè),就是孩子的收獲,日積月累,孩子的讀書(shū)就不只是在內(nèi)心,也在您的關(guān)注下留下了深刻、完美的痕跡。
這種讀書(shū)卡的形式是經(jīng)濟(jì)適用,簡(jiǎn)單易行。
讀書(shū)卡卡片制作也比較簡(jiǎn)單,能夠直接在彩色卡紙上根據(jù)自我喜好的造型,勾勒出簡(jiǎn)單的線條,再裁剪下來(lái)就直接填充內(nèi)容了。
這類(lèi)讀書(shū)卡的特點(diǎn):漂亮美觀,讀寫(xiě)繪結(jié)合,充分開(kāi)發(fā)了孩子的想象力和創(chuàng)造力。適合孩子裝飾在自我的小空間里,掛在墻壁上。也能夠讓孩子特設(shè)一個(gè)漂亮的盒子,再起一個(gè)好聽(tīng)的名字或是簡(jiǎn)約通俗些的“讀書(shū)大本營(yíng)”“我的讀書(shū)空間”等,或者是詩(shī)情畫(huà)意一些的“擷一縷書(shū)香”“我是一條遨游書(shū)海的魚(yú)兒”“輕輕呼吸,那里書(shū)香裊裊”等。
家長(zhǎng)朋友們,鼓勵(lì)孩子讀書(shū)吧,讀書(shū),能夠孩子的心靈得以舒展,個(gè)性得以發(fā)揮。記讀書(shū)筆記,會(huì)讓孩子在書(shū)寫(xiě)感悟中學(xué)習(xí)提高,促使概括本事、語(yǔ)言組織本事得以進(jìn)一步提高,讓孩子的心靈得以凝練、升華。從此刻開(kāi)始我們就來(lái)記讀書(shū)筆記,讓讀書(shū)卡為我們的閱讀添彩,讓讀書(shū)卡為我們的幸福閱讀助跑!
書(shū)讀好、讀好書(shū)、好讀書(shū),讓我們?cè)跁?shū)的海洋里,汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),留下讀書(shū)的痕跡,啟迪智慧,化解疑惑,升華感悟,豐盈自我的內(nèi)心,充實(shí)自我的生命,做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇八
出版社:中國(guó)少年兒童出版社。
字?jǐn)?shù)10000字。
主要內(nèi)容:這本書(shū)講了作者上四年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情以及父母每月寫(xiě)給他的信和他的每月故事。
最喜歡的人物:作者亞米契斯。
最吸引我的情節(jié):早晨母親送我到學(xué)校里去的時(shí)候,心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩,不論哪一條街道,都充滿(mǎn)著學(xué)校的學(xué)生們;書(shū)店的門(mén)口呢,學(xué)生的父兄們都擁擠著在那里購(gòu)買(mǎi)筆記簿、書(shū)袋等類(lèi)的東西;校役和警察都拼命似的想把路排開(kāi)。
精美摘抄:服裝襤褸卑怯。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇九
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,書(shū)是夜航中的明燈,書(shū)是前進(jìn)的動(dòng)力。古人云:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!笨鬃釉唬骸叭松醒亩鴮W(xué)無(wú)涯?!贝呵飵煏缭Z(yǔ)曰:“少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。”古人的這些話也如我們現(xiàn)在人一樣強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。
小時(shí)候曾被李白的“若要功夫深,鐵棒磨成針”的圖畫(huà)故事所吸引,知道要在學(xué)習(xí)上下功夫。少年時(shí)代乃至現(xiàn)在都被蒲松齡的落第自勉聯(lián):“有志者,事竟成,破斧沉舟,百二秦關(guān)終歸楚??嘈娜?,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”所感動(dòng),被魯迅的“所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了”所激勵(lì),因此明白了在學(xué)習(xí)上要用心,在工作上要努力。
隨著閱歷的增長(zhǎng)和視野的開(kāi)闊,在外國(guó)文獻(xiàn)中我能理解世界上不同種族的人為自由和真理前赴后繼地奮斗,我很佩服名人及他們的后裔如何嚴(yán)格要求自己克服重重困難而得到生命的提升;有句俗語(yǔ)條條大路通羅馬,而羅馬文化的實(shí)質(zhì)是羅馬人重實(shí)踐,講實(shí)際,吃苦耐勞,勇于作戰(zhàn),他們?cè)?jīng)面對(duì)殘酷的生存現(xiàn)實(shí),古羅馬的建立和強(qiáng)大與羅馬人的血腥戰(zhàn)斗骨肉相殘生死離合有一定關(guān)系,從中讓我了解了人類(lèi)社會(huì)艱辛的發(fā)展歷程,激起深層次的共鳴,時(shí)時(shí)告誡自己珍惜現(xiàn)在的美好生活。
書(shū)是無(wú)言的老師,能點(diǎn)燃人們心中求知的火花,開(kāi)啟智慧之門(mén),幫助人們走向成功的殿堂。書(shū)還能讓我更清楚地認(rèn)識(shí)自己,當(dāng)拿到替別人在網(wǎng)上買(mǎi)的新書(shū),書(shū)非借不能讀也的效果就出現(xiàn)了——我就會(huì)逼迫自己抓緊時(shí)間,盡快讀完,并把書(shū)的內(nèi)容牢記消化。但是當(dāng)拿到兒子買(mǎi)的喜歡的新書(shū),我也是盡快找個(gè)時(shí)間一氣讀完,這時(shí)的我正像高爾基說(shuō)的“我撲在書(shū)籍上,就像饑餓的人撲在面包上”,這時(shí)的我與年輕的我一模一樣,我意識(shí)到我的求知欲與好奇心沒(méi)有消減。
人的本質(zhì)是探求生存的意義,沃克的話從一定程度上解釋了人為什么有強(qiáng)烈的好奇心。打開(kāi)一本書(shū)就是打開(kāi)面向外面世界的一扇窗戶(hù),通過(guò)文字與作者或與書(shū)中的人進(jìn)行交流,各種各樣的人物千奇百怪的人生跌宕起伏的情節(jié),讓我流連忘返于書(shū)籍間。
《追風(fēng)箏的人》講述了我——阿富汗富家少爺阿米爾,與仆人哈桑情同手足,少年的阿米爾不能理解父親對(duì)哈桑的感情,常常嫉妒父親關(guān)心哈桑,在書(shū)的末尾——父親去世很多年后,步入中年的阿米爾發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天秘密——自己與哈桑竟是同父異母,故事的結(jié)局也震動(dòng)了我,畢竟阿米爾的.父親可能由于種種原因把愛(ài)全部給了阿米爾自己,在書(shū)的前半部分我同作者阿米爾一樣絲毫沒(méi)有看出有這層關(guān)系。
臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的《目送》中的經(jīng)典文字:所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。她的話深邃憂(yōu)傷,道出了自己未曾想到的心聲。村上春樹(shù)寫(xiě)的(日本作家)《挪威的森林》,書(shū)中對(duì)性的描寫(xiě)比較多,正像譯者認(rèn)為是“拿無(wú)聊當(dāng)有趣”,從這方面看它不適合青年人看,但它提供的“把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈”的生活模式,給人以極大的閱讀愉悅與深層啟示,這讓我看到了我所不能理解的一部分日本人的人生態(tài)度。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了觀點(diǎn),作文標(biāo)題旗幟鮮明,符合題意,中心突出,語(yǔ)言流暢,引用恰當(dāng),內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,說(shuō)理透徹。善于聯(lián)系實(shí)際。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇十
1、讀書(shū)要趁早。
培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣,越早開(kāi)始效果越好。在猶太人的家族里,他們愛(ài)書(shū)如命。在每個(gè)猶太人家里,當(dāng)孩子稍微懂事時(shí),母親就會(huì)在《圣經(jīng)》上滴幾滴蜂蜜,然后叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的意思不言而喻:書(shū)本是甜的。讓孩子從小就懂得讀書(shū)是一件甜蜜而快樂(lè)的事情,以此喚起孩子對(duì)書(shū),對(duì)文字的興趣。
2、保證讀書(shū)時(shí)間。
3、營(yíng)造讀書(shū)氛圍。
讀書(shū)需要有一個(gè)良好的氛圍,如此才能保證孩子心情愉悅、注意力集中地讀書(shū)。所謂書(shū)香門(mén)第多才子,一個(gè)最重要的原因就是他們家庭讀書(shū)的氛圍好。如果父母是知識(shí)分子,本身都有閱讀習(xí)慣,言傳身教,自然能給孩子良好的影響。
4、感受讀書(shū)的樂(lè)趣。
孩子之所以喜歡玩游戲,是因?yàn)橛螒蜃尯⒆痈械娇鞓?lè)。那么要想讓孩子喜歡讀書(shū),也要讓孩子感受到讀書(shū)的快樂(lè)。當(dāng)孩子在認(rèn)真看書(shū)的時(shí)候,我們不要去打攪他,更不要根據(jù)自己的興趣對(duì)孩子提出一些要求。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候孩子正沉浸在享受讀書(shū)的.樂(lè)趣中,你要做的是分享這種樂(lè)趣,而不是破壞孩子的心境。另外,當(dāng)孩子向我們講述自己閱讀的快樂(lè)和收獲的時(shí)候,我們一定要表現(xiàn)出和他一樣的開(kāi)心,分享孩子的讀書(shū)成果,這會(huì)讓孩子更有成就感,并對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更濃厚的興趣。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇十一
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!蔽覉?jiān)信這句話,因?yàn)槲乙矏?ài)讀書(shū)。
從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),我就成天捧著一本彩色注音圖書(shū),坐在那里靜靜地讀著,說(shuō)是讀,其實(shí)也就是看上面的彩圖,因?yàn)槲夷菚r(shí)認(rèn)識(shí)的漢字畢竟是有限的,我只能看著彩圖來(lái)理解意思了。上了小學(xué)后,我對(duì)書(shū)更是由衷地喜愛(ài)了?!端疂G傳》、《紅樓夢(mèng)》我是百看不厭的,唐詩(shī)宋詞我都快倒背如流了。但是我知道書(shū)是看不完的,還有很多書(shū)在等著我去發(fā)現(xiàn)呢。
俗話說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千鐘粟?!睕](méi)錯(cuò),只要你全身心地投入書(shū)中去,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)、也會(huì)得到許多寶貴的東西。就像是在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,我學(xué)會(huì)了保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢;在《繁星·春水》中,我讀懂了母愛(ài)的無(wú)私與偉大;在《魯濱遜漂流記》中,我看到了魯濱遜的善良與自立。是書(shū)把我從一個(gè)一竅不通的孩子變成了一個(gè)懂得誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、自立的小學(xué)生。所以,讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。
讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊眼界;讀書(shū)能明白事理,增強(qiáng)能力;讀書(shū)能陶冶性情,德潤(rùn)人心沿著書(shū)籍構(gòu)成的階梯,學(xué)做人,學(xué)做事,攀上一個(gè)又一個(gè)科學(xué)的高峰。我要爭(zhēng)取不斷超越,走向卓越。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):。
通過(guò)作者那優(yōu)美的語(yǔ)言,我們也感受到了讀書(shū)的快樂(lè),都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千鐘粟?!弊髡邚男”粫?shū)吸引,從書(shū)中學(xué)到了很多,就如文中這優(yōu)美的語(yǔ)言,一定是讀書(shū)的結(jié)果。但文章似乎缺少一個(gè)總結(jié)性的結(jié)果。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇十二
5、鳥(niǎo)兒要飛的話、先展翅、人要進(jìn)步、先讀書(shū)?!罡呱?。
6、閱讀方法、循序漸進(jìn)、熟讀深思熟慮?!煳酢?/p>
7、非學(xué)問(wèn)沒(méi)有廣泛的才能、非野心學(xué)不到。—諸葛亮。
8、石宇軒逸、你應(yīng)該先讀那本書(shū)?!醺?。
9、讀書(shū)破萬(wàn)卷、寫(xiě)毛筆看起來(lái)像神。—杜甫。
10、立身以力學(xué)為先、力學(xué)以閱讀為根本?!?dú)W陽(yáng)修。
11、勤奮的工作、惡作劇的饑荒;在事故中盛行、隨后毀于一旦。(西方)—韓愈。
12、某閑置、白色少年頭發(fā)、空白傷心?!里w。
13、有一天不寫(xiě)書(shū)、詩(shī)荒無(wú)人煙?!钚?。
14、年輕人不努力、老大傷心。—《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》。
16、要想知道天下的事、必須讀古人的書(shū)?!T夢(mèng)龍。
17、一千英里的旅行、從一步開(kāi)始?!献印?/p>
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇十三
生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,閱讀則是了解人生和獲取知識(shí)的重要手段和最好途徑。孩子在學(xué)校學(xué)到的主要是課本知識(shí),孩子如果只是掌握課本上的那點(diǎn)知識(shí),那么知識(shí)結(jié)構(gòu)難免單一。閱讀有益的課外書(shū)不但有助于開(kāi)闊視野、培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好、學(xué)會(huì)為人處世等,而且可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),做到不出家門(mén)而知天下事,不出國(guó)門(mén)而了解世界各地的歷史文化、風(fēng)土人情。
那些主人公具有美好品格的書(shū)籍,那些富有人文精神的書(shū)籍,很容易在閱讀者的內(nèi)心引起震蕩。比如讀魯迅的書(shū),會(huì)被魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心打動(dòng);讀李白的詩(shī),會(huì)被李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨打動(dòng);讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,會(huì)被主人公保爾不向命運(yùn)屈服的鋼鐵般的意志所折服……這些向上的精神會(huì)對(duì)人格起到升華的作用,并可以促使一個(gè)人形成良好的道德品格和健全的人格。
讀書(shū)能夠祛除內(nèi)心的浮躁,讓一顆心沉浸在文字寧?kù)o的世界里,給心靈以慰藉和滋潤(rùn)。還能祛除內(nèi)心的空虛,讓一顆心在知識(shí)的海洋中漸漸豐盈、充實(shí)起來(lái)。所以,讀書(shū)人不會(huì)無(wú)奈和茫然,因?yàn)橛袝?shū)為伴;不會(huì)孤獨(dú)和寂寞,因?yàn)橛袝?shū)為伴。
博覽群書(shū),是一個(gè)積累的過(guò)程,天長(zhǎng)日久,自然會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)的欲望。而且因?yàn)樽x的書(shū)多,寫(xiě)起來(lái)也會(huì)有信手拈來(lái)的感覺(jué)。你如果多讀幾個(gè)孩子的作文,就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些勤讀書(shū)的孩子,寫(xiě)出來(lái)的作文大多引經(jīng)據(jù)典,內(nèi)容充實(shí),而且有深度。杜甫詩(shī)曰:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
孩子在學(xué)校主要依賴(lài)?yán)蠋?、教材和課堂,這樣在一定程度上限制了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。看喜歡的課外讀物能提高孩子的學(xué)習(xí)積極性,使他們主動(dòng)認(rèn)知、主動(dòng)吸收知識(shí),并積極運(yùn)用這些知識(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而有效地培養(yǎng)和確立主體意識(shí),使孩子從依賴(lài)型的學(xué)習(xí)向主體型的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。
總之,可以用培根的一句話來(lái)高度概括讀書(shū)的好處:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。”
一個(gè)人想學(xué)有所成,一個(gè)重要的法寶就是讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。從小培養(yǎng)孩子愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣,將使孩子受益終身。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇十四
西漢時(shí)候,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū),可是因?yàn)榧依锔F,沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái),他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字,才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū),只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候,書(shū)是非常貴重的,有書(shū)的人不肯輕易借給別人??锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié),給有錢(qián)的人家打短工,不要工錢(qián),只求人家借書(shū)給他看。
有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著,突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái),走到墻壁邊一看,??!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是,匡衡想了一個(gè)辦法:他拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。這樣,透過(guò)來(lái)的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí),后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
晉朝時(shí)候,有一個(gè)人名叫孫康,非常好學(xué)。他家里很窮買(mǎi)不起燈油,夜晚不能讀書(shū),他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里,他常常不顧天寒地凍,在戶(hù)外借著白雪的光亮讀書(shū)。
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人,名叫車(chē)胤(yin),也和孫康一樣,沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。夏天夜晚,他就捉了許多螢火蟲(chóng),盛在紗袋里,用螢光照亮,夜以繼日地學(xué)習(xí)。
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣,小時(shí)候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書(shū)。
隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上,趁牛吃草的時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書(shū)。
讀書(shū)內(nèi)容怎么寫(xiě)篇十五
心是孤獨(dú)的獵手孤獨(dú)是絕對(duì)的,最深切的愛(ài)也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)最終極的孤獨(dú),絕望的孤獨(dú)與其說(shuō)是原罪,不如說(shuō)是原罪的原罪。每個(gè)人都孤獨(dú),卻并未因這相似的孤獨(dú)相連,人終究是孤獨(dú)的,好像人終歸是要死的。過(guò)去的那些歲月里,他總覺(jué)得這笑容里藏著某種微妙和智慧。如今他覺(jué)察到一種狡黠和嘲弄。天逐漸變暖了,令人昏昏欲睡。焦慮慢慢地化成疲倦,在他身上可以看見(jiàn)一種深深的平靜。
世界上有愛(ài)者,也有被愛(ài)者,這是截然不同的兩類(lèi)人。往往,被愛(ài)者僅僅是愛(ài)者心底平靜地蓄積好久的那種愛(ài)情的觸發(fā)劑。每一個(gè)戀愛(ài)的人都知道這點(diǎn)。他在靈魂深處感到他的愛(ài)戀是一種很孤獨(dú)的感情。任何一次戀愛(ài)的價(jià)值與質(zhì)量純粹取決于戀愛(ài)者本身。
作者:[英]簡(jiǎn)·奧斯汀
根據(jù)我的書(shū)本知識(shí),我堅(jiān)信傲慢是一種流弊,人性在這一方面極為脆弱,因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得,不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中,還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞,實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮,傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià),虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。
婚姻生活是否能幸福,完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透,或者脾氣非常相同,這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn),彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子,你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人,傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我。
作者:[澳]考琳·麥卡洛
有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起,它就在尋找著荊棘樹(shù),直到如愿以?xún)敚判⑾聛?lái)。然后,它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng),最尖的荊棘上,便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻,它超脫了自身的痛苦,而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌,曲終而命竭。然而,整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著,上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……這就是荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)。
我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西,即使這個(gè)東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣,就像古老的凱爾特傳說(shuō)中的荊棘鳥(niǎo),泣血而啼,嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘,而且從來(lái)不計(jì)算其代價(jià),我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬,并且告訴自己這非常值得。
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