最新讀書內(nèi)容簡短(匯總8篇)

在總結(jié)的過程中，我們需要保持客觀、公正，真實地反映事實并且提出合理的建議。怎樣寫一篇富有生命力和觸動人心的散文，需要對生活的細致觀察和真摯情感的表達。范文中的例子和觀點可以豐富我們的思考和論述。

讀書內(nèi)容簡短篇一

讀書是人們生活中很重要的一個方面。讀書，應當成為一種終身堅持的習慣，越早養(yǎng)成這樣的的習慣收益越多。書讀的多了，知識面也就多了，下面小編為大家?guī)碜x書樂小報內(nèi)容，供大家參考！

昏黃的燈光依舊亮著，房間里氤氳著書卷的淡淡馨香。幾只飛蟲圍繞著燈光，對于它們來說，明亮的燈光就是它們的理想樂園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾，為了那份簡單的崇拜，飛向吸引我的某個光源，一切安寧。

從幻想的世界里抽身出來，面前還是堆積如山的書本、參輔書，我常常在思考，何時才能從書海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里，給我報補習班，但是讀書不是強制的，是自發(fā)的，是喜歡，所以愛讀書。

讀書不是為了追名逐利，讀書是藝術(shù)。

讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。五 柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”?？菰餆灂r，讀書能使我心情愉悅;迷茫惆悵時，讀書能平靜我的心，讓我看清前路;心情愉快時，讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅信，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的失意，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個晴朗的午后，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光溫柔又鈍重地灑下，透過皮膚一絲絲進入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。

與書為伴，我徜徉在文字的樂園里，翻看，也傾聽，傾聽文人墨客的淺吟，傾聽崇高靈魂的低唱。

諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學。石、徐、孟三人讀書學習“務于精熟”。而諸葛亮讀書卻與諸生不同，他是“獨觀其大略”。他沒有鉆進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質(zhì)。

諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長嘯”。他對好友們說：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守?！比朔磫栔T葛亮自己的“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答”。后來事實證明，讀書務求“精熟”的石、徐、孟等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書務求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。

晉代文學家陶淵明曾在《無柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”即陶淵明讀書時十分注意抓住重點、去繁就簡和獨立思考，著重領(lǐng)會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。

宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學”，介紹了他自己首創(chuàng)并實踐的一種讀書方法。蘇軾在信中說：“少年為學者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之?！币馑际钦f，好書就像知識的海洋，內(nèi)容豐富。

那么，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標或問題。所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學習“治世之道”，第二遍學習“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識了。

南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道︰“讀書須知出入法。始當所以入，終當所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。”這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實質(zhì)；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。

如果讀書不能讀進去，那就不可能理解“古人用心處”，也就是說不能體會書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學技巧；倘若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”了，也就是說，思想被書本束縛住，成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗總結(jié)出來的出入讀書法，實際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認真鉆研，消化吸收書中營養(yǎng)，又要將書本知識為我所用。

清代書畫家鄭板橋的“求精求當”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”，“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去。讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)，但不等于深刻理解及全部掌握。

所以，還需要進一步的“探”與“研”，因為書中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。在精讀中，鄭板橋還比較注意“問”，他認為“學問二字，須要拆開看。學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理跡露”。

北宋文豪歐陽修的“計字日誦”讀書法是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書總字數(shù)為455,865個字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至?”

的確，這樣日積月累，一部部的書籍就被他背熟了。這種每日定量計字，細水長流，集腋成裘，在歐陽修的親身實踐中證明是一種行之有效的讀書方法。

漢代的著名學者董遇很提倡利用“三余”時間讀書，哪“三余”呢？

“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余?！币馑际钦f，冬天，沒有什么農(nóng)活，這是一年之中的空余時間；夜間，天黑不能出去活動，這是一天之中的空余時間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時間。抓住空余時間用來讀書，肯定會有收效。當然，董遇所處的漢代，與我們現(xiàn)代社會的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別，放到如今，我們也可認為是“利用碎片時間學習”，這種讀書的精神也十分值得我們學習。

明代學者張溥的“七焚”讀書法強調(diào)讀寫并用，強調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步，抄完后高聲朗讀一遍。第三步，朗讀后將抄寫的文章立即投進火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復地進行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。

張溥藉此苦讀成名，給自己書齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。

明末清初學者顧炎武很會讀書，也很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復讀法”、“抄讀法”和“游戲法”。他給自己規(guī)定：每年春秋兩季，分別復習冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年復習，把閱讀和復習交叉進行，有效地增強了記憶力。在每次復習時，他面前放一本書，請別人也朗讀同樣一本書，他邊聽邊默記。如果發(fā)現(xiàn)自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書，立即糾正，再復讀幾遍。這種學習時既動口、又動手動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。

讀書是一種享受，是一種樂趣。

每天抽出一點時間，讀一本心儀的書，展開與智者的對話，既能清心養(yǎng)性，又能享受到閱讀的快樂，這是多好的閑情逸致。書籍是一泓浸潤人心的清泉，唯有潺潺不絕方能給人以精神的動力與養(yǎng)料，使人心胸豁達，目光高遠，成為一個豐富的人。書籍帶給人的.精神力量，讓我們變得更加堅強。

從書中我們可以獲取不曾懂得的各種知識，游覽不曾去過的風景名勝，認識不曾見過的先賢偉人，了解不曾經(jīng)歷過的奇聞異事，分享他人的精彩故事，探求生命的意義等等……因此，讀書是以一件賞心悅目的事。當讀一本好書時，我們常常會愛不釋手，廢寢忘食。在閱讀的過程中，我們時而捧腹大笑，時而沉思，時而嘆息，時而流淚，時而微笑，跟主人公同悲同喜，這是感情的釋放，也是心靈的洗禮。當你孤獨煩悶的時候，書是你最好的朋友，它會陪你度過，讓你忘掉一切不快。

讀書是快樂的。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，讀書破萬卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書的真諦，只有發(fā)奮讀書，才能使自己的頭腦充實起來，才能在關(guān)鍵時刻派上用場。不要走馬觀花，要細細的品味，感受中華文化的博大精深，體會作者的思想精髓和寫作技巧，吸收營養(yǎng)，博采眾長，積累素材，堅持寫作，就能寫出不俗的佳作。

1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。

2、先讀一遍，再回憶一遍。

3、看書逐頁逐頁讀，把好句讀出聲來加深印象

4、遇到英雄人物、科學家等記他（她）的名子并看他（她）的簡介

5、先瀏覽，遇精彩部分再細讀

6、選擇好書進行精讀，一些看不看隨便的書可以泛讀

7、先大略看一下再認真讀，仔細、反復、認真去讀

8、大聲吟誦，以便透徹理解

9、一邊讀書，一邊在書上做批注，摘抄好詞好句好段落

10、勤做筆記，每讀完一本書就做讀后感

11、讀書前要洗手，看書輕拿輕放，看完書將書放回原位

12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來了解

13、坐姿正確，仔細去讀

14、一邊看一邊把有用的東西畫出來幫助記憶

15、有詳有略，吸取精華

16、先看一看目錄和簡介，再細讀，遇不明白再讀一遍

17、有疑問，問老師、同學詢問，或者查資料解決

18、先讀簡介，了解適不適合，合適了再去仔細閱讀

19、找一段或一篇中心句細讀

20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得

研究表明保持精神亢奮可以減緩（甚至可能避免）老年癡呆癥和精神錯亂。因為保持你大腦的活躍和忙碌可以防止它失去能力。

無論你在工作上、個人交際中又或者日常生活中其他無盡的事情中承受多大的壓力，當你沉浸于一個好的故事時，所有的壓力都會消失不見。一本好的小說可以帶你進入另一個境界，而一篇迷人的文章將會分散你的注意力，讓你享受現(xiàn)有的時刻，忘記壓力，享受放松。

你所讀的所有東西都會給你的大腦帶來新的信息，而你永遠無法知道什么時候它們就會派上用場。你掌握的知識越多，對于將來所面對的挑戰(zhàn)，你就準備的越充分。此外，這里還有很多引人深思的事情。

它伴隨著上面的話題：你讀的越多，你碰到的詞增加的也就越多。而它們也將不可避免的會出現(xiàn)在你每日的詞匯中。發(fā)音清楚，用詞得當在任何工作中都很重要。意識到你可以很自信的跟你的上司說話，這將極大地增加你的自尊心。它甚至有助于你的事業(yè)發(fā)展。相比那些詞匯匱乏、對文學、科學突破和全球事件缺乏敏感度的人而言，那些在各種話題上都很博學、健談、知識淵博的人更快（也更經(jīng)常）得到提升。

讀書對于學一門新的語言也至關(guān)重要。因為非母語者會在文章中碰到詞匯，這將讓他們的口語和書寫更加流暢。

當你讀一本書的時候，你就必須分清楚它們的任務、它們的背景、野心、歷史以及細微的差別，同時也必須記住貫穿故事適中的多角的復雜的情節(jié)，這只是要記得很小的一部分，但是大腦是一個很奇妙的器官，它能很輕松的記住這些東西。

你是否曾經(jīng)讀過引人入勝的推理小說并且在小說讀完之前自己就解開了謎題？如果是的話，你就可以通過記錄并整理所有提供的細節(jié)，利用批判、分析的思維去分析偵探小說。

在評論情節(jié)的時候我們同樣需要分析細節(jié)的能力；來界定它不是一篇好的小說，人物發(fā)展是不是切當，故事情節(jié)是不是順暢，等等……。如果你有機會和其他人討論那本書，你將能很清楚的表明自己的觀點，因為你已經(jīng)考慮過小說所涉及的各個方面了。

在我們網(wǎng)絡瘋狂的時代，當我們每天多任務同行時注意力將會立馬被分散到一百萬個不同的方向。這種類似加法的行為提升了我們的壓力水平，同時降低了我們的生產(chǎn)率。

當你讀一本書的時候，你所有的注意力都集中在故事上。世界上的其他事將會消失，而你將沉寂于有趣的每一個細節(jié)里。在工作之前嘗試著讀15-20分鐘（例如：在你早上去上班的公交車上），當你到辦公室的時候你將會很驚訝的發(fā)現(xiàn)你的注意力是多么的集中。

它將隨著你詞匯量的增加而提高：調(diào)查顯示出版的好書對一個人的寫作能力具有顯著地影響，就如作者的抑揚頓挫、流暢性以及他們的寫作風格都會影響到你的寫作。就如同音樂家會影響其他人，畫家會用先前大師的技巧一樣，作家會通過閱讀其他人的作品而學著巧妙用詞。

讀一本好書除了可以讓你放松之外，你讀的內(nèi)容也可能給你的內(nèi)心帶來無盡的平靜。讀心靈書籍可以降低血壓并帶來一種無盡的平靜，而研究表明讀自救一類的書有助于幫助人們免受某些情緒失控和輕度的精神疾病的困擾。

我們中的很多人為了可以在書上可以做注釋，折書角以便于日后的查找，而喜歡買書，但是這種做法很花錢。想要低成本娛樂的話，你可以去你們當?shù)氐淖x書館，在那無盡的免費圖書中得到快樂。讀書館有各種你能想到的書目，而且由于他們的庫存是循環(huán)流動的并會不時的增加新的書目，所以你永遠都不會沒有書可看。

讀書內(nèi)容簡短篇二

心是孤獨的獵手孤獨是絕對的，最深切的愛也無法改變?nèi)祟愖罱K極的孤獨，絕望的孤獨與其說是原罪，不如說是原罪的原罪。每個人都孤獨，卻并未因這相似的孤獨相連，人終究是孤獨的，好像人終歸是要死的。過去的那些歲月里，他總覺得這笑容里藏著某種微妙和智慧。如今他覺察到一種狡黠和嘲弄。天逐漸變暖了，令人昏昏欲睡。焦慮慢慢地化成疲倦，在他身上可以看見一種深深的平靜。

世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發(fā)劑。每一個戀愛的人都知道這點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。任何一次戀愛的價值與質(zhì)量純粹取決于戀愛者本身。

作者：[英]簡·奧斯汀

根據(jù)我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己。

婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會幸福。他們總是弄到后來距離越來越遠，彼此煩惱。你既然得和這個人過一輩子，你最好盡量少了解他的缺點。

偏見讓我無法去愛別人，傲慢讓別人無法來愛我。

作者：[澳]考琳·麥卡洛

有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取……這就是荊棘鳥的傳說。

我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西，即使這個東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣，就像古老的凱爾特傳說中的荊棘鳥，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘，而且從來不計算其代價，我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告訴自己這非常值得。

讀書內(nèi)容簡短篇三

中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說》。

神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。

3、《十萬個為什么》。

《十萬個為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識的讀本，產(chǎn)生了深遠影響。在兩岸無法往來的時代，臺灣也同時出版了臺灣版本的《十萬個為什么》，一套10冊，在臺灣是相當流行的兒童入門百科。50年來，這套書先后出版了5個版本，累計發(fā)行量超過1億冊，是新中國幾代青少年的科學啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國原創(chuàng)科普圖書的第一品牌。它在傳播知識、普及科學方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學的道路。

4、《與鳥兒一起飛翔》。

《與鳥兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進鳥類的世界!這是一套大科學家為青少年寫的書。這些大科學家走過近一個世紀的人生歷程。他們用平實而睿智的文字，講述了自己一生求學、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來中國科學發(fā)展的歷史，以及科學家熱愛祖國、無私奉獻的精神。

5、《海底兩萬里》。

《海底兩萬里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細膩的行文特色。小說中情節(jié)設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語音生動有趣，即是藝術(shù)的語言，也是科學的語音，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實上也給后來的工程師們在制造真正的實用潛艇時以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國文明起源的重要標志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學習漢字文化不可多得的書籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹》《小美人魚》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說安徒生——。

以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。

鄭振鐸說安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地，給文學以一個新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國志故事》。

《東周列國志故事(第5輯)(套裝共6冊)》指出春秋戰(zhàn)國是我國歷史上大動蕩、大分化、大變革的時期。諸侯列國之間的政權(quán)更替、宮廷爭權(quán)、戰(zhàn)爭謀略、外我智慧促成了當時社會的政治震蕩、經(jīng)濟發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語故事365》。

《成語故事365(套裝共2冊)》編排上有意使書名名符其實。它摘選成語編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個主題。成語本身紛繁多樣，要給予準確的主題分類是困難的，《成語故事365(套裝共2冊)》也只能取其某個相似點，聚成一類，不妥之處在所難免。

10《一百個中國孩子的夢》。

《一百個中國孩子的夢》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫了一百個孩子的夢境，以夢幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識和無意識深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對于愛和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來是孩子們的“夢境實錄”，實則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對于孩子的現(xiàn)實境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對于孩童的大愛。

讀書內(nèi)容簡短篇四

1)去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。

2)常說口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過最強的記性。

3)搓繩不能松勁，前進不能停頓。瞄準還不是射中，起跑還不算到達。

4)讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。

5)讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

8)書讀百遍，其義自見。書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。

9)書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。

10)勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學習知識的妙招，練習是鞏固知識的途徑。

11)勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。

12)求學無笨者，努力就成功;讀書沒捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識，投機取巧學不到真本領(lǐng);紙上談兵學不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學問靠點滴積累，聰明靠思考練就;博學靠學習成就，創(chuàng)造靠實踐成功。

16)知識如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。

17)如果說學習有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說知識就是力量，那么它就是實踐。

18)藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書再多，倘不應用，就是一朵不結(jié)果實的花蕾。

19)學習不能好高騖遠，須一步一個腳印;進步不能一步登天，須一步一級臺階。

讀書內(nèi)容簡短篇五

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。知識是人類進步的階梯，閱讀則是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。孩子在學校學到的主要是課本知識，孩子如果只是掌握課本上的那點知識，那么知識結(jié)構(gòu)難免單一。閱讀有益的課外書不但有助于開闊視野、培養(yǎng)廣泛的興趣愛好、學會為人處世等，而且可以增長見識，做到不出家門而知天下事，不出國門而了解世界各地的歷史文化、風土人情。

那些主人公具有美好品格的書籍，那些富有人文精神的書籍，很容易在閱讀者的內(nèi)心引起震蕩。比如讀魯迅的書，會被魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心打動；讀李白的詩，會被李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨打動；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，會被主人公保爾不向命運屈服的鋼鐵般的意志所折服……這些向上的精神會對人格起到升華的作用，并可以促使一個人形成良好的道德品格和健全的人格。

讀書能夠祛除內(nèi)心的浮躁，讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界里，給心靈以慰藉和滋潤。還能祛除內(nèi)心的空虛，讓一顆心在知識的海洋中漸漸豐盈、充實起來。所以，讀書人不會無奈和茫然，因為有書為伴；不會孤獨和寂寞，因為有書為伴。

博覽群書，是一個積累的過程，天長日久，自然會產(chǎn)生寫的欲望。而且因為讀的書多，寫起來也會有信手拈來的感覺。你如果多讀幾個孩子的作文，就會發(fā)現(xiàn)那些勤讀書的孩子，寫出來的作文大多引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容充實，而且有深度。杜甫詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神?！闭f的就是這個道理。

孩子在學校主要依賴老師、教材和課堂，這樣在一定程度上限制了他們學習的主動性和創(chuàng)造性?？聪矚g的課外讀物能提高孩子的學習積極性，使他們主動認知、主動吸收知識，并積極運用這些知識開動腦筋去思考問題、分析問題、解決問題，從而有效地培養(yǎng)和確立主體意識，使孩子從依賴型的學習向主體型的學習轉(zhuǎn)變。

總之，可以用培根的一句話來高度概括讀書的好處：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！?/p>

一個人想學有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學習成為習慣。從小培養(yǎng)孩子愛讀書、讀好書的習慣，將使孩子受益終身。

讀書內(nèi)容簡短篇六

出版社：中國少年兒童出版社。

字數(shù)10000字。

主要內(nèi)容：這本書講了作者上四年級的時候發(fā)生的事情以及父母每月寫給他的信和他的每月故事。

最喜歡的人物：作者亞米契斯。

最吸引我的情節(jié)：早晨母親送我到學校里去的時候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學校的學生們；書店的門口呢，學生的父兄們都擁擠著在那里購買筆記簿、書袋等類的東西；校役和警察都拼命似的想把路排開。

精美摘抄：服裝襤褸卑怯。

讀書內(nèi)容簡短篇七

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書?？墒羌抑泻芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學習。家中沒有錢買燈油，怎么辦呢？匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。

比喻：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。

名人讀書的故事——懸梁刺股。

漢朝的孫敬刻苦好學，每天一早就起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會不知不覺打起盹來。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。后來，他終于成為儒學大師。

戰(zhàn)國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家中人不理他，就發(fā)憤自學。每當瞌睡時，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學問家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學。

名人讀書的故事——李白的故事。

李白小時候很貪玩，經(jīng)常逃學。一次，他從學堂跑出來，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來磨去，李白很驚訝，就問老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說：“我在磨針?！崩畎子謫枴斑@么粗的鐵棒何時能磨成針呢？”老婆婆說：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針?！崩畎茁犕旰軕M愧，從此刻苦學習，終于成為偉大的詩人。

文檔為doc格式。

讀書內(nèi)容簡短篇八

最簡單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來定?？梢猿涱I(lǐng)袖導師的教導，思想家、文學家、科學家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等.還可以摘抄下你感興趣的詞段。

讀書筆記的主要內(nèi)容：摘抄精美語句，語段，詞語。寫讀后感或，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深。

讀書札記就是讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（三）仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

（七）簡縮式。為了記住、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章，這是基礎(chǔ)。寫讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進行評論，或者評語言，或者評人物，只要是自己的看法即可。

如何寫讀書札記？四個步驟：

第一步：概括每一段段意。

第二步：梳理論文的寫作提綱。（還原作者本意）。

第三步：寫出你對論文的評價意見。（寫出好與不好的方面）。

第四步：所讀論文的在哪？（對自己有什么啟發(fā)？）。