最新介紹草原的導(dǎo)游詞范文(優(yōu)秀19篇)

總結(jié)是對自己經(jīng)歷的一種回顧，是進(jìn)步的關(guān)鍵。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者可以清晰地理解。那么，現(xiàn)在就讓我們來一起閱讀這些總結(jié)范文，共同提高寫作水平。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇一

走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷？蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易，由陶腦、烏泥跟哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成。火膛放在屋內(nèi)的正中央，再在頂上開一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品跟待客佳肴。每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節(jié)。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數(shù)日后便乳脂分離，發(fā)酵成酒。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發(fā)酵法，還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀后的奶酒方為上品。馬奶酒性溫，有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。“手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達(dá)對客人的敬重跟愛戴。當(dāng)你踏上草原，走進(jìn)蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長長的哈達(dá)上，唱起動(dòng)人的敬酒歌，款待遠(yuǎn)方的貴客，以表達(dá)自己的誠摯之情。

“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍?，滿語是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5米長的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長約3.2米的柳條棍），將“哈納”跟“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框跟招貼花?，F(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡便。架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住跟使用。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇二

藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古人，香噴噴的烤全羊....

八月中旬的一天，我和媽媽來到了內(nèi)蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一群熱情的蒙古人唱著歌來迎接我們，而且最后一個(gè)下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當(dāng)然讓一位大叔叔擁有啦!

一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍(lán)色的，很漂亮。我和幾個(gè)小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會看到星星點(diǎn)點(diǎn)的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛群，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閑地吃著草兒，時(shí)不時(shí)地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，身上油光發(fā)亮，真想騎上去試一試。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇三

各位貴賓：

大家上午好，今天帶大家到草原體驗(yàn)草原民俗，用一首詩來介紹就是，說的蒙古話，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進(jìn)門便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶戶養(yǎng)牛馬。簡單的給大家解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫上一個(gè)圈，加上一個(gè)點(diǎn)，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習(xí)俗以及他們熱情好客的民風(fēng)。敖包、牛馬一會我會給大家詳細(xì)介紹啊。一會我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀一下蒙古包，再給大家介紹幾個(gè)草原人民的好朋友，說到草原民俗，第一個(gè)要給大家介紹的當(dāng)然就是下馬酒了。

下馬酒

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)是表達(dá)呼倫貝爾人對客人的敬重和愛戴。當(dāng)尊貴的客人來到草原，草原上的主人在獻(xiàn)上哈達(dá)的同時(shí)必奉上一杯下馬酒，據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著客人接過酒后一飲而盡。當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。

下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個(gè)豪放勇敢的民族，飲灑也正體現(xiàn)了這個(gè)民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認(rèn)為“無酒不成席”、“無酒不成禮”、“無酒不成俗”，酒給賓、主帶來了隆重的氣氛，帶來了歡樂，深深表達(dá)著蒙古人對賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻(xiàn)醇香的下馬酒，也被當(dāng)作是增進(jìn)友誼的一種方式。

相傳，成吉思汗有兩件心愛的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時(shí)鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時(shí)用。然而，成吉思汗怎么也沒想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結(jié)義的兄弟札木合聚時(shí)卻救了他的命。札木合見成吉思汗勢力大，就想殺了他，就準(zhǔn)備和他合聚時(shí)殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過來迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來干杯，札木合沒辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過了一劫，下馬酒也成為時(shí)尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來，這個(gè)故事也成為傳奇。還有一個(gè)傳說就是，很早很早以前，女真人的祖先經(jīng)常用毒酒害死蒙古部的首領(lǐng)。有一次，女真頭人將斟滿毒酒的玉杯獻(xiàn)給蒙古部首領(lǐng)時(shí)，其隨從亦達(dá)木搶先接過酒杯，將無名指伸進(jìn)酒杯試驗(yàn)是否有毒再向主人敬獻(xiàn)，隨從的手指剛伸進(jìn)酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過一死的首領(lǐng)為紀(jì)念隨從的救命之恩，用隨從亦達(dá)木的名字命名了無名指，并由此形成了用無名指沾酒彈撥的敬酒習(xí)俗。

然而每一個(gè)來過草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”；然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”；再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。喝完下馬酒咱們就要去祭敖包了，我在這里先給大家簡單的介紹一下。

祭敖包

祭敖包，是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。敖包（是蒙古語，意為堆子或鼓包）祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火、頌詞念經(jīng)。牧民都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺，國泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個(gè)敖包都有固定的祭祀日期。其數(shù)目各地不等，有的單獨(dú)一個(gè)敖包，有的是敖包群，蒙古族地區(qū)多在農(nóng)歷七月十三日。祭祀時(shí)，先在敖包上插一樹枝或紙旗，樹枝上掛五顏六色的布條，旗上寫經(jīng)文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報(bào)答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀?；鸺朗窃诎桨盎\一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當(dāng)供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對天地的虔誠，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動(dòng)。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說愛，相約再見的時(shí)日。這就是所謂的“敖包相會”了。

大家有沒有聽說過巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農(nóng)歷5月13日，都會在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動(dòng)。12月份，在敖包山下舉行冬季那達(dá)慕。那達(dá)慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項(xiàng)目。北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳?shù)挠捌黝}歌《敖包相會》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國的大江南北。半個(gè)世紀(jì)在彈指間流過，人們或許淡忘了影片的情節(jié)和人物，但《敖包相會》仍在廣泛傳唱著，"十五的月亮"仍在升起。為了紀(jì)念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀(jì)念鄂溫克草原上土生土長的達(dá)斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚(yáng)名，旗政府請《草原上的人們》小說原著作者瑪拉沁夫老先生題寫了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時(shí)間可以去參觀一下啊。

那達(dá)慕

那達(dá)慕，蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會。在蒙古族最早的史書《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會的盛況。成吉思汗時(shí)代，更有每次戰(zhàn)勝敵人之后集會慶祝的傳統(tǒng)。開始以單純的歌舞娛樂形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內(nèi)容的比賽項(xiàng)目。而且競技在那達(dá)慕中占有較大的比重。以“男子三項(xiàng)競技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動(dòng)內(nèi)容的那達(dá)慕，在800多年前形成。在那達(dá)慕盛會上，只有競技項(xiàng)目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星?，F(xiàn)在的那達(dá)慕盛會上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車和摩托車比賽等項(xiàng)目，還有團(tuán)體操、武術(shù)擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎(jiǎng)儀式更為隆重，有音樂伴奏，由本地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人和高貴的來賓為獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。

蒙古包

現(xiàn)在給大家猜一個(gè)謎語：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現(xiàn)。網(wǎng)狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門，迎客總在正南邊。大家猜出來了么？對，謎底就是蒙古包。

呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統(tǒng)住房是氈房，俗稱蒙古包，蒙古語稱“格日”。說起蒙

古包的構(gòu)造，那真是簡單極了。但它是以最簡潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現(xiàn)力的創(chuàng)造。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個(gè)“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結(jié)合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門向南開。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。

蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計(jì)時(shí)法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀察時(shí)間。他們根據(jù)從蒙古包上的天窗射進(jìn)蒙古包內(nèi)的陽光落下的角度，能夠準(zhǔn)確的斷定時(shí)間，據(jù)說誤差不超過5分鐘。在蒙古包周圍還畫有12個(gè)生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著最值錢的東西。

馬頭琴

馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂器。這種弓弦樂器，相傳成吉思汗時(shí)期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現(xiàn)力豐富，善于演奏抒情樂曲，據(jù)說有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動(dòng)得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng)作的50余年來，在蒙古民族傳統(tǒng)馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻(xiàn)。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng)作的經(jīng)典馬頭琴曲有《草原連著北京》、《草原贊歌》、《萬馬奔騰》、《初升的太陽》等等，喜歡的朋友有時(shí)間可以欣賞一下咱們大師的創(chuàng)作啊。

長調(diào)

長調(diào)，蒙古族在長期游牧生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的幾種民歌的總稱，也是蒙古音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。長調(diào)之鄉(xiāng)就在咱們呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長調(diào)是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區(qū)。音樂特點(diǎn)為音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，優(yōu)秀的長調(diào)民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風(fēng)矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長調(diào)可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長調(diào)。長調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。2005年就被聯(lián)合國教科文組織列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。咱們著名的音樂家寶音德力格爾就是長調(diào)文化的奠基人啊。

三河牛

三河牛體格高大結(jié)實(shí)，肢勢端正，四肢強(qiáng)健，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。三河牛是多品種雜交后經(jīng)選育而成的。三河牛產(chǎn)奶性能好，年平均產(chǎn)奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場的8144號母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產(chǎn)奶量為7702.5千克，360天的產(chǎn)奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產(chǎn)最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強(qiáng)，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。

三河馬

給大家介紹一下咱們草原人民的好朋友，也就是馬了，內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地

理位置和自然條件曾養(yǎng)育、生存過拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們在此發(fā)展壯大，或稱霸中原，或馳騁歐亞，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng)造了繁榮的養(yǎng)馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因?yàn)樗鳟a(chǎn)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區(qū)，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質(zhì)結(jié)實(shí)，動(dòng)作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強(qiáng)等特點(diǎn)，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱為中國三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進(jìn)盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進(jìn)一步雜交改良后形成。據(jù)說，已有100多年的馴養(yǎng)史的三河馬，最多時(shí)有14種血統(tǒng)。具有體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒力強(qiáng)、耐粗飼等優(yōu)點(diǎn)。三河馬以外貌俊美、體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著稱，是國內(nèi)各馬匹品種中的佼佼者，和國外品種亦敢比高低。

呼倫貝爾羊

大家來到呼倫貝爾都品嘗過這里的羊肉了么，咱們呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧場，草原上均為多年生草本優(yōu)質(zhì)牧草，無污染，營養(yǎng)豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經(jīng)過長期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強(qiáng)，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質(zhì)好且無膻味，呼倫貝爾羊產(chǎn)于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區(qū)旗，數(shù)量260萬只左右，也是該區(qū)產(chǎn)于呼倫貝爾大草原的著名品種之一。呼倫貝爾羊體格強(qiáng)壯，結(jié)構(gòu)勻稱，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話形容咱們草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊(yùn)含著豐富的礦產(chǎn)資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說我們草原上的草營養(yǎng)豐富，種類繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著享福，可見咱們這草原羊不但肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。咱們的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營養(yǎng)豐富、適口性好，各類家畜一年四季均喜食，有“牲口的細(xì)糧”之美稱。牧民形容說：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘?！睕]吃過的朋友可要抓緊時(shí)間了。

忌打狗和對狼的禁忌習(xí)俗

在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認(rèn)為，狗是人類忠實(shí)的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對狗充滿了人性化的關(guān)愛。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門時(shí)，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過來咬傷人。不能見狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說到狼，則要用別的詞來代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦海”（狗）。

敖魯古雅鄂溫克

介紹草原的導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好!

你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!

介紹草原的導(dǎo)游詞篇五

尊敬的各位游客：

大家好！今天是個(gè)好日子，草原上晴空萬里，陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。

各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，被拋到九霄云外去了！

看啊！這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”

現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖——呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能夠不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說了。

很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。

游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們該拜訪一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹?、用餐了?/p>

走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬！

進(jìn)了蒙古包，主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食許多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。

各位游客，拜會完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快，身體健康！

介紹草原的導(dǎo)游詞篇六

女士們、先生們，大家好！歡迎大家來輝騰錫勒大草原旅游觀光。非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞領(lǐng)略輝騰錫勒大草原的風(fēng)光美景。希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時(shí)光。在游覽的過程中，您將領(lǐng)略到濃郁的草原風(fēng)情和迷人的九十九泉傳奇色彩，還將親身體會草原人民的真誠和熱情。衷心祝愿大家玩得開心，過得愉快。

〔來到輝騰錫勒大草原〕我們面前就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來過草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面，我給大家作一些介紹。輝騰錫勒是蒙古語，意為寒冷的山梁。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮(zhèn)南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區(qū)110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國道65公里，公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風(fēng)能穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)性好，品質(zhì)高，是建設(shè)風(fēng)電場最理想的場所。輝騰錫勒草場是世界少有且保持完好的天然草甸型草場，并確認(rèn)十八種草種為珍稀草種。根據(jù)總體規(guī)劃，可開發(fā)建設(shè)成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場。在一望無際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢蜿蜒伸展。每當(dāng)夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚(yáng)，鳥語花香。

這里曾是自北魏以來歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里，有戰(zhàn)國時(shí)期趙長城遺址、秦代南長城和北長城遺址、漢代邊塞重鎮(zhèn)沃陽城遺址和明代洪武年間所置官司山衛(wèi)舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時(shí)建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺練兵習(xí)武用過的“點(diǎn)將臺”和“兵器庫”遺跡（正在修復(fù)中）；還有歷代戰(zhàn)爭留下的許多烽火臺、長城戍堡和議事臺；有史稱“九十九泉”、達(dá)到礦泉水質(zhì)的火山湖群；有極富傳奇色彩的敖包；有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級大型風(fēng)電場；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱峰、哈蟆峰、賢人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽崖、木魚臺等景觀。

輝騰錫勒氣候多變，有時(shí)西邊濃云密布，大雨滂沱，而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠；有時(shí)陰晴雨降就在一山之間，一溝之隔。多變的天氣，帶來奇異的溫差，忽兒涼爽如秋，忽兒濕馨如春，有時(shí)炎熱如夏，卻偶爾還會有輕盈的雪飄，故有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”之說。1980年以來，當(dāng)?shù)攸h委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變?yōu)榻?jīng)濟(jì)高地的決定，按照不求所有，但求所在的開發(fā)原則，積極進(jìn)行招商引資，發(fā)展旅游業(yè)。美麗迷人的自然風(fēng)光，寬松開放的投資環(huán)境，吸引著區(qū)內(nèi)外熱愛旅游事業(yè)的有志之士紛紛前來。目前，輝騰錫勒已經(jīng)建成旅游景區(qū)（點(diǎn)）9處，有的被評為2a和3a級旅游區(qū)，有的達(dá)到了3a級水準(zhǔn)。主要景區(qū)（點(diǎn)）有：草原明珠電力度假村、伊泰黃花溝旅游接待中心、內(nèi)蒙古鐵旅窩闊臺汗宮旅游度假中心、青松度假村、輝騰錫勒外事旅游中心、風(fēng)電場旅游接待中心、天驕戰(zhàn)車旅游接待中心、巴音錫勒草原旅游區(qū)（臺商投資興辦）、鐵騎旅游接待中心。

這些旅游景區(qū)（點(diǎn)），日接待能力總計(jì)6000人次，可住宿3500人次，具備了接待團(tuán)隊(duì)和會議的條件。近幾年，曾接待過美國、日本、韓國、英國、法國和港澳等30多個(gè)國家和地區(qū)上百萬游客。1996年，美國全美十佳明星小姐慕名前來旅游觀光。2001年中國·呼和浩特國際羊絨服裝服飾藝術(shù)節(jié)在輝騰錫勒旅游區(qū)隆重舉行。2002年，當(dāng)?shù)攸h委政府，經(jīng)過認(rèn)真研究論證，制定了輝騰錫勒旅游區(qū)新的開發(fā)規(guī)劃。開發(fā)的項(xiàng)目主要有：森林公園建設(shè)、草原生態(tài)建設(shè)、草原競技場建設(shè)、歷史古跡修復(fù)以及蒙古族部落、黃花溝旅游區(qū)、旅游接待中心、東停車場、移民博物館、知青紀(jì)念館等等。輝騰錫勒各旅游景點(diǎn)，建有古色古香的蒙古族游牧氈包，建有蒙古包群與木屋奇巧結(jié)合的蒙古族風(fēng)情住宿區(qū)，建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風(fēng)電園，還有淋浴、桑拿中心等。

尤其是原汁原味的特色餐飲，充分體現(xiàn)了蒙古族飲食文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。目前推出的主要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、馬奶酒等，全部為當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的無污染綠色食品。蒙古民族以熱情好客、禮貌待人著稱于世，接待客人不分貧富，都是盛情款待：先是擺上奶食、炒米和糕點(diǎn)等茶食，斟上新熬的奶茶，讓客人解渴壓饑；然后敬酒、奏樂唱歌，為客人助興；酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴招待客人。

同時(shí)，各項(xiàng)旅游活動(dòng)將蒙古族的人文風(fēng)情演繹得淋漓盡致。目前開展的有賽馬、搏克（摔跤）、射箭、叼羊、觀賞蒙古族婚禮、祭敖包、訪牧戶、騎馬、坐勒勒車游草原、聽松濤、觀日出、望繁星、馬隊(duì)迎送、銀碗敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、篝火歌舞晚會、馬頭琴祝福等數(shù)十項(xiàng)，其中尤以祭敖包、獻(xiàn)哈達(dá)和那達(dá)慕系列活動(dòng)最為有趣。

在旅游景點(diǎn)祭敖包，我們就不必受時(shí)間和內(nèi)容的限制了。最簡單的形式是順時(shí)針圍繞敖包轉(zhuǎn)三圈，添上一塊石頭，表示對美好生活的祝福。然后再共同唱一首《敖包相會》。“那達(dá)慕”亦稱“乃日”（盛會），蒙古語譯意是游藝、玩耍、娛樂。它主要指的是摔跤、賽馬和射箭，亦稱蒙古族三項(xiàng)競技。它是蒙古族人民在漫長的歷史活動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種富有民族特色、象征歡樂和吉祥、慶賀豐收的群眾性體育娛樂活動(dòng)。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族人民歡迎尊貴客人的一種高尚禮儀。哈達(dá)一般為白色和淡藍(lán)色綢帶，白色象征奶一樣純潔、藍(lán)色象征天一樣寬廣。向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)、奶食和馬奶酒，表達(dá)草原牧人的純情，讓貴客分享豐收的果實(shí)和喜悅。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的馬頭琴聲，醇香可口的馬奶酒，令人如癡如醉。

〔第一站，來到九十九泉〕大家現(xiàn)在看到的一個(gè)又一個(gè)小湖，就是九十九泉。它高居于輝騰錫勒草原上，史書上有記載，歷史地圖上有描繪。其實(shí)，密布于輝騰錫勒草原上的大小泉池，何止九十九個(gè)呢？這里有名目繁多的小“海子”，如石門海子，鴻雁海子、馬尾海子、小青海子等。夏季，圓圓的海子像一面面“明鏡”。一叢叢、一簇簇、一片片、一圈圈的野花裝點(diǎn)在大大小小海子四周，猶如仙境一般。這些海子為什么都是圓圓的呢？原來，這里是史前火山帶，火山爆發(fā)形成無數(shù)“火山坑”，若干年后，積滿厚厚的一層黑土，長滿野草，積滿雨水，而形成圓形的海子。所以它并不是泉，稱海子也不太確切，因北方少數(shù)民族生活在大漠，很少見到水面，只要有水面，就稱之為“?！?。后來，蒙古人在北京建起元大都，把這兒對水面的稱謂帶到了北京，從而有了南海、中海和北海。

北方游牧民族的幾代皇帝，都把這里當(dāng)成他們的行宮別墅之地，常來避暑觀光。第一個(gè)來九十九泉的皇帝是北魏的開國之君拓跋珪。北魏的后幾朝皇帝都來過九十九泉。契丹首領(lǐng)、遼太祖耶律阿保機(jī)以及遼興宗都曾來此避暑觀光，部署軍事行動(dòng)。清初康熙在征討噶爾丹叛亂途中，路過九十九泉，看這里風(fēng)景秀麗，氣候涼爽，曾想在此建避暑行宮，據(jù)說只因泉不夠百眼，花不足百種而舍棄。如果當(dāng)年康熙帝真的在這里建成避暑行宮，那么承德避暑山莊就不一定“橫空出世”了。九十九泉還有一種神奇的色彩，天旱湖水不減不降。相傳有一年，輝騰錫勒草原上沒有下一滴雨，大地像烏龜殼，全是裂縫，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照樣是滿湖碧綠的水，滋潤著輝騰錫勒草原，照樣綠茵如毯，鮮花爛漫。天澇，湖水也不外流。據(jù)說有一年，陰雨連綿，時(shí)而狂風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，輝騰錫勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平靜得像一面鏡子。九十九泉像母親的奶水一樣喂養(yǎng)滋潤著輝騰錫勒的蒼生萬物。九十九泉神，神就神在九十九。史書還記載窩闊臺曾避暑于九十九泉。

窩闊臺是一代天驕元太祖成吉思汗鐵木真的三太子，是蒙古汗國開國大將，在輝騰錫勒有兩處點(diǎn)將臺。公元1230年，即元太宗二年五月，窩闊臺避暑于九十九泉。窩闊臺同他的父親一樣是馬背上的英主，率領(lǐng)的將士都是英勇善戰(zhàn)的騎兵。由于久戰(zhàn)沙場，將士們有受傷的，有腰腿痛的，個(gè)個(gè)臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，雖年輕卻滿臉皺紋。將士們打仗猛于虎，但下戰(zhàn)場后形象不佳，有損軍威軍容。這成了窩闊臺的一塊心病。于是他命令將士下九十九泉洗澡。常言道，南人會水，北人會馬。窩闊臺的將士們絕大多數(shù)是北方人，騎馬是他們的硬功夫、真本領(lǐng)，可是下湖洗澡玩水卻成了一件難事。你推我，我推你，推來推去，誰也不肯第一個(gè)跳入湖中。于是一個(gè)聰明的士兵想出一個(gè)聰明的辦法，10個(gè)士兵脫光衣服互相挽著臂膀，從湖邊淺水畔慢慢走向深處。走著走著，這10個(gè)士兵不見蹤影了。湖邊的將士急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，每人捏著一把汗，誰也不敢下湖去救這10個(gè)士兵，只好望湖長嘆。等到日當(dāng)午時(shí)，烈日暴曬，個(gè)個(gè)將士汗流浹背，十分難受。此時(shí)下湖的10名士兵赤條條水凌凌地從湖中走出來，特別精神爽快。他們高聲呼喊：“下湖吧，湖里實(shí)在好玩，渾身涼快?！本瓦@樣，窩闊臺的將士滿臉皺紋沒了，變得眉清目秀，英俊瀟灑，精神飽滿。戰(zhàn)爭中的創(chuàng)傷也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也開朗了，視死如歸，變成了一支鐵一般的文明之師。相傳，打那以后，九十九泉成了人們的天然浴池。在輝騰錫勒草原上放牛放羊的人，幾乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累煩惱。一牧羊人曾對我說，跳入湖中，渾身飄然，如入仙境。

〔第二站，來到黃花溝旅游區(qū)〕各位朋友，現(xiàn)在我們來到了本次旅游的第二景區(qū)——黃花溝。它位于輝騰錫勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。這道山谷是遠(yuǎn)古冰川遺跡，在地殼運(yùn)動(dòng)中，由于地表的扭曲、斷裂而形成。山谷長達(dá)10多公里，溝深約300米，寬100—200米，這就是被譽(yù)為塞外名勝的黃花溝。黃花溝具有獨(dú)特的地形風(fēng)貌和秀美的自然景觀。走進(jìn)黃花溝，但見山脈上的石頭就覺得有些出奇了。那石頭全然不像其他山上的“土石”，而是盡都裸露，圓鈍純樸，斑斑駁駁，紋理縱橫，顯得十分老道、蒼勁。進(jìn)得入口，順坡而下，只見兩側(cè)懸崖峭壁、重巒疊嶂、奇石林立，有的像劍門，有的像金龜，有的像石人。石縫間長滿了倔強(qiáng)的綠樹、青草。下到溝底，一股泉水潺潺流過，水邊一派蔥籠。清水繞著卵石，綠草伴著黃花，果然別有洞天。順溪而下，常有峰回路轉(zhuǎn)之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，還可品泉水之甘甜。下到溝底，還可體驗(yàn)農(nóng)家游，品嘗內(nèi)蒙古特有的風(fēng)味。有道是“下山容易上山難”，特別是那些穿高跟鞋的女士們就更艱苦了，此時(shí)，男士們一定要伸出援助之手。

租一匹馬，騎馬上山確實(shí)是明智之舉，既省時(shí)又省力，悠閑自得，其間還可跟牽馬的馬倌聊聊家常。回到溝頂，站在山頭上，舉目遠(yuǎn)望，溝下是一片坡梁地，種有開藍(lán)花的葫麻，開黃花的`油菜，還有綠綠的小麥和淺藍(lán)色的莜麥，塊塊相隔，層層盡染，背后襯托著一片片貼在溝壁上的松林，構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷。美哉，壯哉！黃花溝，奇石的溝，青翠的溝，讓人難忘的溝，它已成為內(nèi)蒙古中部著名的旅游景區(qū)之一，深受中外游客的青睞。黃花風(fēng)景區(qū)的神蔥嶺頂端，生長著神蔥。神蔥溝里有兩股清泉，一股從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏涼，清甜可口，清腦提神，故稱圣母泉；另一股從石縫間汩汩流淌，千年不息。兩股神泉在風(fēng)景區(qū)匯合后，使奇峰怪石、花草林木相映成輝，如詩如畫。另有仙氣襲人的一鏡天和高達(dá)十幾米的佛手山；有由馱水神駝形成的駱駝峰；有喝了圣母水、天長地久蹲在山巔上的蛤蟆峰；有石神制做了園形石桌，供上古賢士下棋的洞穴——賢人軒；有想吃神蔥但難以如愿的雙羊峰；有石片層疊，恰似經(jīng)書經(jīng)卷的夕陽崖；有水繞石流、形似木魚的巨石木魚臺等等。游人進(jìn)入這里，定會為不加雕飾的自然風(fēng)光所陶醉。

〔第三站，來到神蔥嶺景區(qū)〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神蔥嶺。沿神駝峰背往上攀，即可上神蔥嶺。傳說，王母派神農(nóng)種的神蔥就長在神蔥嶺的頂端。每逢草綠花紅、百鳥爭翔的盛夏，神蔥一片翠綠、蔥香四溢。在三年一度的蟠桃盛會上，神蔥作為一道佳肴佐菜被王母點(diǎn)上宴席。因?yàn)樯袷[有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盜入凡間，特命兩個(gè)神童看管。后來鄰近的百姓發(fā)現(xiàn)了“人聞神蔥、百病不生”的神奇功效，便在每年農(nóng)歷五月十三燒香許愿，求天神保佑神蔥，多降吉祥、普救眾生。

因?yàn)樯袷[嶺巨石光滑，無法登攀，多少年來，沒有一人到達(dá)最頂端，沒能探究神蔥嶺的奇妙之處。傳說有一年，一個(gè)牧羊人看見神蔥一片翠綠，想吃點(diǎn)嘗嘗鮮，可轉(zhuǎn)了幾天也采不到手，于是找來一根很長的牧羊鞭抽下幾片綠葉來，六月天殺了牛羊，把神蔥葉放在上邊，居然七天不腐壞，下鍋一齊煮，肉味鮮美，勝過一切佳肴。進(jìn)入神蔥嶺風(fēng)景區(qū)，映入眼簾的是圣母泉。這是西天王母派水神從天上運(yùn)下來的水，所以叫圣水。只見一股清粼粼的泉水從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，一流三疊，在巨石下面形成了一個(gè)滴水潭，仿佛一個(gè)圓圓的梳妝鏡。這兒的泉水冬暖夏涼，綿甜爽口，喝上一口清腦提神，常年飲用，益壽延年。大家不妨先用圣水洗一洗臉，定能消暑解乏，帶給您吉祥、平安與好運(yùn)。

順著淙淙泉水往下走，現(xiàn)在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脫凡洞”。傳說，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，僅能容一個(gè)人鉆過。洞內(nèi)充滿仙氣，從脫凡洞爬出，等于父母重生一回，讓人脫胎換骨，棄俗成仙。大家來試試，體驗(yàn)一下重生的感覺。爬過“脫凡洞”，便見一塊巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬頭仰望，方可見天。巨石間露出一道夾縫，仿佛微微開啟的石門。石壁下面一股泉水，彎彎曲曲，依繞石壁而行。這就是傳說中王母命神童守護(hù)神蔥的第一關(guān)“石門灣”。過了石門灣向西望去，是一個(gè)有洞的山峰。

據(jù)傳，當(dāng)年，王母派風(fēng)神向洞內(nèi)灌滿了仙風(fēng)。洞口能容一人進(jìn)出，洞的入口在一棵老榆樹下邊，人爬進(jìn)去拐過幾個(gè)彎，是一個(gè)巨大的巖洞，冷風(fēng)貫耳，仙氣襲人。從巖洞向東走，有一天窗像一面圓鏡，看天是一小白點(diǎn)，向西走一段，天則猶如一絲線，故名“一鏡天”，又曰“一線天”。順著軟梯向上爬幾十米，可由溝底入洞在峰頂出現(xiàn)，讓人感受您神出鬼沒，飄然欲仙的“特異功能”。下面我們要看的是佛手山，必須往遠(yuǎn)站。站在“一鏡天”對面的山頂上看佛手山，佛手山不僅五個(gè)指頭十分清晰，甚至連掌紋都能數(shù)出來，每個(gè)指頭高十幾米。傳說，這是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以揚(yáng)名，恐怕就因?yàn)樗鞘澜缟献畲蟮氖至?。所謂“一手遮天”，被佛手山體現(xiàn)得淋漓盡致。緊依在神蔥嶺一邊的是駱駝峰，即神駝峰。相傳，這是當(dāng)年王母派出馱水的神駝，因?yàn)樯裢端停崛チ穗p峰駝的后駝峰，神駝便成了一頭單峰駝。也許是天上人間跑了一趟，它十分勞累，一臥下來就再也沒有站起，終年這樣昂首天外，氣宇不凡。在這里，可以領(lǐng)略它忍辱負(fù)重的無限風(fēng)采。與駱駝峰遙遙相對的是蛤蟆峰，在綿延起伏的山巒盡頭的最高點(diǎn)蹲著一只巨大的石蛤蟆，樣子十分專注。傳說這原是一只旱蛤蟆，那年從溝底喝了神駝運(yùn)來的圣母水，竟一下子成了仙。它對神蔥早已垂涎欲滴，于是沿著綿延起伏的山巒三蹦兩跳想躍上神蔥嶺。

可惜站在峰巒的盡頭一看，兩山相距太遠(yuǎn)，怎么也跳不過去，于是天長地久，一直蹲在山巔上，變成了石蛤蟆。離蛤蟆峰一箭之遙，有一洞穴叫賢人軒，依山而進(jìn)，十分寬敞，洞內(nèi)有王母派石神制做的圓形石桌，是供上古賢士下棋的地方。民國初年，還有道人在此修行，故又名養(yǎng)性洞。過了賢人軒，便是鷹嘴巖。夕陽下，老鷹回首眺望神蔥嶺。這只神鷹在外面把守山口，以防天外飛禽偷吃神蔥。年長日久，變成了石鷹，假如它能展翅飛起來，恐怕整個(gè)神蔥嶺難見天日。

鷹嘴巖有兩座奇山，翹首而立，人稱“雙羊峰”。由于神鷹看守著神蔥，這兩只羊一直難以如愿以償。每逢夜晚，神蔥的香味隨風(fēng)從嶺上飄出來，融融月色下，人們還聽見咩、咩的羊叫聲。夕陽崖，又叫經(jīng)卷山，崖石成片，層層疊疊，紋路明晰，恰似一本平放的經(jīng)書，在夕陽的照耀下，一片金黃，像鑲金的佛典放出萬道金光?！敖?jīng)卷”高數(shù)十米，寬數(shù)百米，方方正正，矗立山間，好像千年古卷，單等人來翻閱。可除了神龜嶺上的神龜，誰都馱不動(dòng)它。神龜石就在佛卷的下面。一塊形似木魚的巨石被風(fēng)化雨蝕后光滑潔亮。木魚臺上能坐十余人，有花有草，水繞石流，下面流水嘩嘩，上面聽起來清脆悅耳，仿佛有節(jié)奏的木魚敲擊聲。相傳，常有僧侶道人到此修行。

〔第四站，風(fēng)力發(fā)電場〕朋友們，我們現(xiàn)在看到的是亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場。這種景觀，難得一見，我為大家介紹一下。輝騰錫勒地處內(nèi)蒙古高原，海拔高，又是一個(gè)風(fēng)口，風(fēng)力資源非常豐富。這里，10米高度年平均風(fēng)速7.2米/秒，40米高度年平均風(fēng)速為8.8米/秒，風(fēng)能功率密度662瓦/平方米；年平均空氣密度為1.07千克/立方米，10米高度和40米高度5—25米/秒的有效風(fēng)時(shí)數(shù)為6255小時(shí)—7293小時(shí)，具有穩(wěn)定性強(qiáng)、持續(xù)性好、風(fēng)能品質(zhì)高等特點(diǎn)，是建設(shè)風(fēng)電場最理想的場所。風(fēng)電場已成為輝騰錫勒旅游區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。1996年，由國家投資在此建成一座亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場，現(xiàn)已裝機(jī)83臺，來年，要達(dá)到裝機(jī)300臺的規(guī)模，不僅能緩解京、津等地用電之不足，而且形成最具觀賞性的風(fēng)電景觀。

雖為盛夏，風(fēng)車仍高速運(yùn)轉(zhuǎn)；倘若嚴(yán)冬，草原強(qiáng)勁之風(fēng)力可想而知。風(fēng)力發(fā)電場為草原新景，它使眾多的游客駐足欣望，留連忘返。游覽輝騰錫勒，您會覺得領(lǐng)略草原風(fēng)光，體味人間勝景，品嘗牧區(qū)佳肴，視聽蒙古奇史，確實(shí)令您心曠神怡，輝騰錫勒確實(shí)是您旅游觀光、休閑度假的勝地。我說的一點(diǎn)兒不假吧？朋友們，輝騰錫勒歡迎您，烏蘭察布人民歡迎您常來做客！

介紹草原的導(dǎo)游詞篇七

游客們:

大家好!我姓郭，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語：在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤踞在祖國的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。

好，到了，大家慢點(diǎn)下車，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下，遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里，一望無垠，微風(fēng)漾過，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光無限美麗。大家若一會兒騎馬，不必?fù)?dān)心放不開，因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!

看，這個(gè)高原上分布著遼闊的草原，是我國著名的天然牧場，立于坦蕩無限的草原上，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。

好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧，過著騎馬游牧的生活。

其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨(dú)特，美觀大氣。據(jù)專家考證，玉龍系7000多年前制作，譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1500年前北朝十六國時(shí)期的大廈國首都，俗稱“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事。

綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。

好了，現(xiàn)在已彩霞滿天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!

介紹草原的導(dǎo)游詞篇八

女士們、先生們：

你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光遨游!首先，我給大伙兒介紹一下我們那個(gè)漂亮的草原什么原因叫呼倫貝爾草原。這個(gè)地方(呼倫貝爾)有一具漂亮的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，小姐叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫小姐，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋覓妖魔。由于勞苦，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔別罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，并且，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊尋別到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞谰脩涯钏?她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為綠色凈土。

(進(jìn)入草原時(shí))。

如今，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了都市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原宛如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見風(fēng)吹草低見年羊的優(yōu)美景象。

(來到蒙古包)。

這算是剛才我們在車內(nèi)所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，固然了，這可別是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的足步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著賽、賽白努(好!您好!)的咨詢候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一降座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大伙兒品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大伙兒品嘗，過一會兒，又會端上手扒肉，并且，還會向您獻(xiàn)上哈達(dá)，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌別成酒宴之說。草原牧人不管男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的算是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族別僅能歌而且善舞。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。如今我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)。

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的別妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要?jiǎng)e騎上駱駝走一走，逛一逛，假如哪位別敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車，也可尋到游牧日子的樂趣。

到草原親眼看看，蒙古族小姐哪一具別是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一具別是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔馳和立即運(yùn)動(dòng)的日子適應(yīng)有關(guān)，并且對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也別可低估。

(介紹蒙古族飲食適應(yīng))。

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著如此的奶茶，從風(fēng)雪寒冷歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐能夠肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，別吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是愛護(hù)頸項(xiàng)手腕別被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能立即運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕別受風(fēng)寒。而今，草原日子發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服怎么說是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

依照《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野中的穹廬算是淬至今的蒙古族氈帳蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包一具偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納(墻壁架)立在房基上，上面成歪坡狀，并搭上烏尼(椽子)片。而后在哈納和烏尼片的別處包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐徒党闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂別存水，門小且連著地，雪別易堆積，狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧日子，這也許算是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年別加改變的原因吧。

假如說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的勒勒車算是蒙古人一具挪移的家。

勒勒車吱呀呀，吱呀呀碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮別易變形。勒勒車車輪又高又大，這是什么原因呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂盛的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能幸免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親熱的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會那達(dá)慕。那達(dá)慕蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。普通活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就著名于世。如今的那達(dá)慕普通都在6、7月間涼快。這時(shí)正是草原牧草茂密、年頭胖壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買日子用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚攏一起，機(jī)會別多，因此，那達(dá)慕大會自然也就成了貨物交流的大會。

說到那達(dá)慕，別能別說祭敖包。敖包，蒙古語的音譯，意思是堆子，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，普通建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了那個(gè)方法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史進(jìn)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地點(diǎn)。祭敖包是蒙古族人最為盛大的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀普通有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但別論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神落福，保佑人畜興盛。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了自由自在、自由歡迎的時(shí)期。牧民別僅要進(jìn)行涼爽傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些少年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這算是所說的敖包相會吧。只是，如今的祭敖包往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

(總結(jié)性說明)。

各位尊貴的客人，我們在草原上有過如此一段體驗(yàn)，可能使各位對草原上日子的蒙古民族有一具似乎的了解吧，對漂亮的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大伙兒，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇九

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚(yáng)鞭，彎弓射箭，一展萬丈豪情。張北草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。

每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。

好了張北草原到了，請大家隨我依次下車不要擁擠，注意安全！

大家請看前面就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，2012年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。

轉(zhuǎn)眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰(zhàn)之處。可以說野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來就沒有平靜過。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來本地政府和人民為了紀(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，大家請看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。

下面我給大家簡單介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節(jié)。

大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來草原說不定能趕上。

好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。

好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車旁集合，大家要注意安全！

好了司機(jī)師傅人到齊了，可以開車了。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十

女士們、先生們：

（進(jìn)入草原時(shí)）：現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

（來到蒙古包）：這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了。只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時(shí)，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。（介紹蒙古族飲食習(xí)慣）：先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的（介紹蒙古族節(jié)慶）：草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十一

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚(yáng)鞭，彎弓射箭，一展萬丈豪情。張北草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。

每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。

好了張北草原到了，請大家隨我依次下車不要擁擠，注意安全！

大家請看前面就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。

只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20xx年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。

轉(zhuǎn)眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰(zhàn)之處?？梢哉f野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來就沒有平靜過。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來本地政府和人民為了紀(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，大家請看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。

下面我給大家簡單介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節(jié)。

大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的`音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來草原說不定能趕上。

好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。

好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車旁集合，大家要注意安全！

好了司機(jī)師傅人到齊了，可以開車了。

來。

現(xiàn)在離那里越來越近了，大家從車窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見好多群牛羊了，可以聽見馬蹄聲了。

看，他們騎著馬，來給我們領(lǐng)路了！

啊，終于到了他們的家，男女老少來迎接我們了！主人們緊緊握著我們的手，以表示團(tuán)結(jié)一心。我們被請進(jìn)了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。

這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十二

各位游客：

大家好!

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

大家好!

恩，現(xiàn)在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內(nèi)蒙古的具體情況。在這個(gè)花的世界，草的.原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物、那些婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國家野生動(dòng)物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內(nèi)蒙古細(xì)毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。

內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，無涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會舒展身肢，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國風(fēng)采，塞外情韻。內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。

好了，我們已經(jīng)到了內(nèi)蒙古大草原，再等一會兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧!

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十四

各位親愛的游客們：

您們好！大家聽過這樣一首歌嗎：“美麗的草原我的家，風(fēng)吹草地遍地花。。。。。?！睕]錯(cuò)，我們這次將要去欣賞的就是歌曲中所提到的地方——美麗的大草原!

大家看，這里的天空是多美的明朗，草原一碧千里，四面都有小丘。它既不像抽象畫那樣粗獷迷亂，也不像素描畫那樣精致細(xì)膩，而是似我們的中國畫那樣的柔美淡雅，令人驚嘆，又叫人舒服。讓人會情不自禁地吟誦出：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

游客們，讓我們躺在草地上，是不是很舒服？絨毛般的草地加上沁人心肺的空氣，不時(shí)傳來羊群的咩咩聲。。。。。。真是享受，真是愜意!遠(yuǎn)望山坡之下，云馬牛羊靜靜的站著，似乎在回味著草原上那些心曠神怡的景象，真是：出入草原天明凈，駿馬牛羊靜站立。

游客們，請你們放眼望去，那是什么？似玻璃，似綢帶，似白玉。。。。。。再仔細(xì)看一看。對！那就是在小丘之間迂回綿延的一條碧帶，它白的透亮，白的刺眼——河！與它旁邊的“點(diǎn)綴物”

組成了一幅草原的特寫。

此景只應(yīng)天上有，人間哪有幾回見呀！

蒙古，這里是一個(gè)神奇的地方。牛羊兒，它們是點(diǎn)睛之筆，就像是花朵上的一只只小蜜蜂，給無邊的大草原增添了幾分的神秘，幾分的樂趣。

草原上縷縷夕陽的'余光在漸漸消失，蒙古同胞們點(diǎn)起了篝火，圍著篝火載歌載舞可是十分的開心。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十五

親愛的朋友們：

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。

一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。

蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。

否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”

大家好!

我是你們的導(dǎo)游張珂萌。

現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。

今天我們來看草原。

看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。

這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。

你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。

現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。

這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。

吃的時(shí)候用到割，用手抓。

奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。

奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。

這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅游就到此結(jié)束。

各位游客大家好!

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。

草原給大家蒼茫廣闊的感覺。

生命受到世俗太多的牽絆，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的.慰藉。

中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面積達(dá)20多平方公里，被稱為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。

每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。

壩上草原會讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。

草原往北就是著名的元中都。

那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。

只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。

讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力壩上草原導(dǎo)游詞壩上草原導(dǎo)游詞。

元中都遺址位于張北縣饅頭營鄉(xiāng)。

元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。

該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，2001年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供游客參觀。

同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物。

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。

出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地壩上。

野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處。

可以說野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來就沒有平靜過。

1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。

后來當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。

此后多次進(jìn)行過維修。

2001年被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化-――草原音樂節(jié)。

大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。

張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)!在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。

夏日的中都草原陽光明媚，白云飄蕩，景色怡人。

而篝火晚會卻是另一種風(fēng)味壩上草原導(dǎo)游詞導(dǎo)游。

月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常

一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉，歡樂的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。

夜深人靜，宿在蒙古包里，草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。

幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。

披衣出門，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。

讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十六

草原是種以草本植物為主的植被形態(tài)，分布于各大洲，草原很多，游牧民族經(jīng)常會在草原上放牧，在去草原旅游的時(shí)候，導(dǎo)游會介紹草原的特色給游客了解。下面是本站帶來的草原介紹。

導(dǎo)游詞。

希望大家喜歡。

各位遠(yuǎn)方來的朋友：

大家好，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導(dǎo)游——林杰成，大家叫我林導(dǎo)游就可以了。

我們這個(gè)地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。

五分鐘過后，我們來到了目的地，，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會好容易倒的。

然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。

到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。

各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來。

各位朋友大家好，歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導(dǎo)游，愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時(shí)光。俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽內(nèi)蒙古大草原，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)草原，了解草原。

恩，現(xiàn)在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內(nèi)蒙古的具體情況。在這個(gè)花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物、那些婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國家野生動(dòng)物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內(nèi)蒙古細(xì)毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。

內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，無涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會舒展身肢，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國風(fēng)采，塞外情韻。內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。

好了，我們已經(jīng)到了內(nèi)蒙古大草原，再等一會兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧!

親愛的朋友們：

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!

八月中旬的一天，我和媽媽來到了內(nèi)蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一群熱情的蒙古人唱著歌來迎接我們，而且最后一個(gè)下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當(dāng)然讓一位大叔叔擁有啦!

一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍(lán)色的，很漂亮。我和幾個(gè)小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會看到星星點(diǎn)點(diǎn)的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛群，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閑地吃著草兒，時(shí)不時(shí)地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，身上油光發(fā)亮，真想騎上去試一試。

終于要騎馬了。騎馬前，我和其他小朋友一樣，心里有一點(diǎn)恐慌、緊張和興奮，心想：“我會不會從馬背上摔下來呢?騎馬的感覺會是怎樣的呢?”上馬時(shí)，我緊緊地抓住扶手和馬繩，心中就好像有一塊大石頭在空中蕩啊蕩啊，心里更加緊張了。但真正跑起來的時(shí)候，我心里的大石頭總算落地了，原來騎馬沒有什么好恐慌的，不就是坐在馬背上，給馬倌們帶著跑嗎。當(dāng)加快速度的時(shí)候，我感覺胃都要晃出來了，屁股顛得好疼啊，但是心里感覺好爽啊。由于我在最前面，所以回頭看去，馬隊(duì)拉得長長的，叔叔們哈哈笑著，阿姨們哇哇叫著，小朋友們興奮地唱著，大家奔馳在遼闊的草原上，在太陽光的照射下，多漂亮而又生動(dòng)的馬隊(duì)啊!經(jīng)過1個(gè)小時(shí)的馬程，我們到達(dá)終點(diǎn)，下馬后，我的腿腳很酸，心里超爽，帶著戀戀不舍地心情結(jié)束了草原騎馬。

從沒見過真正的草原，在我的印象里那肯定是個(gè)很美很美的地方，最早知道并對草原有些向往是來自一首很好聽的歌《美麗的草原我的家》，那時(shí)就在想，草原真的如這首歌唱的那么好嗎?從那時(shí)起，就幻想著那個(gè)叫草原的地方，她一定很美，空氣新鮮，綠意濃濃。再后來又聽到《草原夜色美》，才知道這首歌是一位蒙古族的女中音德德瑪唱的，真好聽，再后來，《雕花的馬鞍》《我從草原來》等等一些德德瑪?shù)暮酶桕懤m(xù)進(jìn)入我的生活，因這迷人的草原，我也漸漸喜歡上德德瑪?shù)母?，因喜歡歌唱草原的歌，就更加喜歡清新怡人的草原了。

就因?yàn)橄矚g，我便在各種媒體關(guān)注起草原來，在電影電視上我見到了萬馬奔騰的草原是那么的寬闊，我見到了蒙古包炊煙裊裊的美妙，也見到了雪峰腳下輕閑吃草的牛羊。從沒喝過酥油茶卻能感受到酥油茶的芳香，從沒參加過那達(dá)慕大會卻能感覺到蒙古民族人民的豪邁，我不是蒙古族，可我熱愛這個(gè)民族。

每到我工作勞累的時(shí)候，每當(dāng)我心緒煩躁的時(shí)候，我就會聽音樂來沖淡這些，也往往想起德德瑪?shù)母?，想起那片讓我癡心的草原來，她能讓我心靜、給我輕松，減輕我對生活和工作的壓力，讓我開心、給我快樂，給予我對生活更多迷人的幻想，并能勾起了我對過去生活的回憶。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十七

各位遠(yuǎn)方來的朋友：

大家好，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導(dǎo)游——林xx，大家叫我林導(dǎo)游就可以了。

我們這個(gè)地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。

五分鐘過后，我們來到了目的`地，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會好容易倒的。

然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。

到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。

各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十八

藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古人，香噴噴的烤全羊……描寫內(nèi)蒙古草原的作文。

八月中旬的一天，我和媽媽來到了內(nèi)蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一群熱情的蒙古人唱著歌來迎接我們，而且最后一個(gè)下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當(dāng)然讓一位大叔叔擁有啦!

一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的`，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍(lán)色的，很漂亮。我和幾個(gè)小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會看到星星點(diǎn)點(diǎn)的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛群，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閑地吃著草兒，時(shí)不時(shí)地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，身上油光發(fā)亮，真想騎上去試一試。

終于要騎馬了。騎馬前，我和其他小朋友一樣，心里有一點(diǎn)恐慌、緊張和興奮，心想：“我會不會從馬背上摔下來呢?騎馬的感覺會是怎樣的呢?”上馬時(shí)，我緊緊地抓住扶手和馬繩，心中就好像有一塊大石頭在空中蕩啊蕩啊，心里更加緊張了。但真正跑起來的時(shí)候，我心里的大石頭總算落地了，原來騎馬沒有什么好恐慌的，不就是坐在馬背上，給馬倌們帶著跑嗎。當(dāng)加快速度的時(shí)候，我感覺胃都要晃出來了，屁股顛得好疼啊，但是心里感覺好爽啊。由于我在最前面，所以回頭看去，馬隊(duì)拉得長長的，叔叔們哈哈笑著，阿姨們哇哇叫著，小朋友們興奮地唱著，大家奔馳在遼闊的草原上，在太陽光的照射下，多漂亮而又生動(dòng)的馬隊(duì)啊!經(jīng)過1個(gè)小時(shí)的馬程，我們到達(dá)終點(diǎn)，下馬后，我的腿腳很酸，心里超爽，帶著戀戀不舍地心情結(jié)束了草原騎馬。

介紹草原的導(dǎo)游詞篇十九

壩上草原位于河北省北部豐寧縣境內(nèi)，地處內(nèi)蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這里牧場廣闊，水草繁茂，牛羊成群，駿馬奔騰，自古以來就是蒙古族的游牧區(qū)。近年被國家旅游局列為京北黃金旅游線，又因距北京較近，故亦稱“京北第一草原”。

壩上原本是個(gè)泛泛的稱謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止于圍場，其中圍場壩上的風(fēng)景最為美麗。

圍場壩上位于河北省圍場縣最北端和內(nèi)蒙古克什騰旗交界處，全稱塞罕壩國家森林公園，也叫木蘭圍場，據(jù)說是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機(jī)械林場、御道口牧場和紅山軍馬場等地。機(jī)械林場是杉樹和松樹林，御道口牧場和紅山軍馬場則是一望無際的草原、丘陵和白樺樹林。這里湖泊眾多，牛羊成群。當(dāng)?shù)厝税押唇信葑?，什么“將軍泡子”“西大泡子”等都是點(diǎn)綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的?？褪且傍啠鼈儠r(shí)而成群結(jié)伙，時(shí)而出雙入對，自在地游在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿山一片蔥蘢，野花爭奇斗艷，有火紅的野罌栗花，嬌黃的油菜花，藍(lán)色的倒掛金鐘，粉色的干枝梅……散落在綠色的草甸上，不時(shí)能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠(yuǎn)的山雞，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫。

遠(yuǎn)離了城市的暑熱和喧囂，來到這一望無際的草原，羊群和白云在地平線處連成了一片，呼吸著草原特有的沁人心脾的空氣，猶如云野鶴般自在的生活。到了九月，這里的草變黃了，樹葉變黃了，只有白樺樹的樹皮還是那么的白。秋天的圍場一天一個(gè)樣，不親自來過又怎能體會到大自然的美妙呢!夏秋季節(jié)正是騎馬的好時(shí)候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖韁繩，馬兒小跑起來，再提絲韁，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開步子開始在曠野飛奔，疾風(fēng)撲面，鑾鈴叮當(dāng)?！笆?一”一過，這里的初雪就已來臨了，白茫茫的細(xì)雪給還未來得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風(fēng)吹過，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會露出一點(diǎn)嬌黃……。

第一場雪過后，這里就進(jìn)入了漫長的冬季，一直要到來年的五、六月，這里都是一片銀色的世界，果真如此，這里的漫漫冬季將不再難熬。

每年5月至10月是壩上草原游覽、休閑的最佳季節(jié)。人們驅(qū)車前往涼風(fēng)習(xí)習(xí)，暑氣頓消。沿途可領(lǐng)略奇峰異嶺的山光畫廊，有幽險(xiǎn)奇美的白云峽谷，有四季恒溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長城、風(fēng)山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀。最后，來到草原，在的蒙古包里安營扎寨。當(dāng)人們乘著微微的晨風(fēng)迎來蒼茫高原的第一線曙光，或是伴著絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長河落日園”的雄渾景色時(shí)，都不能不為大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射雕;無不感到回歸自然的灑脫。夜色降臨，萬籟俱寂，繁星滿天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽悠揚(yáng)略帶悲傷的馬頭琴，異族風(fēng)情，令你耳目一新，回味無窮。

草原上的度假村憑借地理優(yōu)勢，特別開設(shè)了航空項(xiàng)目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動(dòng)力滑翔機(jī)在草原上空盤旋;也可乘坐吊藍(lán)，任碩大的熱氣球載你翱翔藍(lán)天;身背滑翔傘沖下山坡自由漫舞，當(dāng)然x、驚險(xiǎn);湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽光、最清新的空氣、最明澈的雨露!