公益是社會發(fā)展的重要組成部分，我們應(yīng)該積極參與其中。寫總結(jié)時可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒他人的經(jīng)驗和方法。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些借鑒和參考。

絲綢之路散文游記篇一

今年暑假，我和愛人決定回老家看望年邁的母親和兄弟姐妹，然后去崇義陽嶺國家森林公園。

走一次小溪，這個想法縈繞我們已經(jīng)很久了。能拋開一切，靜靜地上路走走，有時真的是一種境界和灑脫，但的確也很難，對于一個生活在世俗中的現(xiàn)代人，必須在時間、身體、金錢三方面容恰時才有可能。于是，在暑假，我們終于上路了。

陽嶺，古稱觀音山。傳說南宋紹興年間，有一鐘姓秀才攜兩友赴京趕考。途經(jīng)此山，被其雄偉秀麗所吸引，欣然結(jié)伴登山，一路風(fēng)光，一路豪情，游得興起，及至山巔，壁立峭絕，方覺暮色已近。回眼來路，林海茫茫，粟粟不敢下。因念觀音經(jīng)，有白衣人掖之而下，并被白衣人教化：此乃人間仙境，前路無須再游。三位秀才感其言，一路風(fēng)塵，果然金榜題名，故名觀音山。后因享譽內(nèi)外的明朝大理學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家王陽明先生剿匪立縣，為紀(jì)念王陽明，改稱陽嶺。據(jù)說：陽嶺森林層次非常分明，山下是闊葉林，樹木高大茂密，中間的毛竹林，山頂部分是灌木林，在山頂有很多杜鵑林。整個陽嶺的生態(tài)保護非常好，形成了明顯的復(fù)層林，就是在同一區(qū)域內(nèi)，林木分三個層次：第一層是高大喬木；第二層是中育林層；第三層是灌木林層。

我們首先來到陽明湖，這里森林茂盛，空氣新鮮，湖水清晰，有時還能看到野鴨在水中尋食。沿著湖邊走了一段石板路，來到一座鐵索橋，過了橋就到了公路。然后走了一段公路，看到右邊的石板上寫道：“蘭溪溝谷雨林”，便往旁邊的小溪走去。小溪里的水清晰透明，我不由得來到小溪邊，把手放在水里，涼涼的，很舒服。水里有各種各樣的石頭，水底還有軟軟的沙子，有螃蟹、小魚等等。

我們沿著小溪旁的石板路繼續(xù)往前走，來到一座小木橋，站在小木橋上，看著周圍的景色，心情舒暢，身上有一種輕松的感覺。再走了一段石板路，看到一塊小瀑布，小瀑布中間有一個朱紅的“佛”字，小瀑布旁邊的樹叉上，一只小鳥在嘰嘰喳喳地叫著，好像在說：“歡迎！歡迎！”

我們繼續(xù)沿著小溪旁的石板路前行，看到一片芭蕉林，芭蕉林旁邊有很多水草。再往前走過一段路就來到了作家村，這里有一棟兩層樓的房子，旁邊有一個大茶壺和幾個小杯子（水泥做的），房子的對面還有幾根水泥柱子。據(jù)說：這里是本地作家聚會的地方。休息了一會兒，我們繼續(xù)沿著小溪旁的石板路往前走，走了大概二十分鐘，終于到了蘭溪瀑布。這里遍生蘭草，夏秋之交，竟相綻放，幽香縈繞，沁人心脾，所以稱蘭溪。在瀑布下的這個亭子，叫蘭溪亭，是供游人觀景休閑的。兩岸山峰聳立，水出瀑布，形成了蘭溪峽谷。水在峽谷中穿行，迎風(fēng)搖曳，幽香陣陣，蘭溪瀑布及蘭溪峽谷區(qū)是負(fù)離子含量最高的區(qū)域。在蘭溪亭休閑，或在蘭溪峽谷中漫步，勝過氧吧吸氧，令人精神倍增。我和愛人被蘭溪瀑布的氣勢鎮(zhèn)懾了，不知這第一腳該踩向哪塊石頭，但我們又不約而同地說：“沿著小溪走?！?/p>

茫茫大千世界，每個人都在流浪，有的人身在流浪，有的人心在流浪。在我們曾經(jīng)奔涌的時侯，飽蘸著生命的熱情，那是一種心在流浪和對生命的執(zhí)著。

此時已是中午十點，我和愛人要在午飯前趕到縣城。于是，從地上揀起粗樹枝作拐杖，這是縣里的老伯來時吩咐的。下山的腳步輕快了，好像是得到寶貝的凱旋者。我們幾乎是連滑帶跳地下到山底，還有十幾里才能出山，但畢竟希望在眼前了。

愛人說：“這是避暑的好地方?！?/p>

是?。〕鞘写艟昧?，一年中有兩次上路，到自然中去修復(fù)被現(xiàn)實生活撞碎了的生命；漲滿風(fēng)帆后，再回到現(xiàn)實生活中來，還有什麼不能面對的呢！一半多的路程已過，這時的太陽把它橘黃的莎麗撒向了山底，小溪的水也泛著金光。離縣城已經(jīng)不遠了，我和愛人一瘸一拐地朝前走去。

絲綢之路散文游記篇二

路需要每個人自己去走，如果走的人多了，自然高山懸崖也能劈出一條路來，信嗎？每當(dāng)你跟著別人走路的時候，是否意識到自己不知不覺間走過。每當(dāng)開始走捷路的時候，是否意會到截然不同的感觸了，跟著別人走路只是為走路而去走路；而自己去走捷路的時候，是在開辟道路而去尋找路徑。從古到今，文明海外的絲綢之路，也是文人詩畫的典范之作，路痕是對絲綢之路的一種解讀，也是對路的深刻理解，喜歡絲綢之路的經(jīng)典，感悟絲綢之路韻味，拙筆幾句想法以共勉。

絲綢之路，遙遠荒蠻。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)。絲綢之路，神秘妙玄。黑水國藏經(jīng)洞，樓蘭古城，回蕩著比西天取經(jīng)更綺麗的傳奇經(jīng)典。

絲綢之路，明珠璀璨。佛經(jīng)萬卷，佛光飛天；莫高壁畫，泉映沙山；世界瑰寶，人間奇觀。絲綢之路，如畫詩篇，大漠孤煙直，長河落日圓。燴炙人口，千古流傳。

絲綢之路，生機無限。新栽楊柳三千里，春風(fēng)染綠戈壁灘。絲路藏著古老的神奇，又滿載著新世紀(jì)的夢幻。

絲綢之路，世紀(jì)宣言。不論你在何處，你都可以聞到白蘭瓜的香甜。你可以不了解甘肅，但你一定知道蘑菇云升起時引發(fā)的震撼；你可以不知道河西，但你一定知道酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地！

絲綢之路，奔騰向前。西部大開發(fā)戰(zhàn)略，喚起工農(nóng)千百萬。再造一個新河西，放眼看，明天之路，輝煌重現(xiàn)。

總之，絲綢之路的文字飄過電腦的頻幕，而路痕告訴人們出發(fā)點不同，結(jié)果自然就有所差異。

絲綢之路散文游記篇三

從城區(qū)荷花塘出發(fā)，溯巖樟溪而上，與彌漫著花香的春風(fēng)撞了個滿懷。騎行七八里，一個靠山臨水的小村莊映入眼簾，這就是周村傀儡棚自然村。一幢灰墻青瓦的農(nóng)舍門前，一個農(nóng)婦正在晾曬衣物，我走近想討碗茶水解渴，只見屋旁有一小山澗，潺潺流水在亂石中穿行，旁邊一塊路標(biāo)指示：鞭籬古道。

抬頭仰望，遮天蔽日的古樹下，一條石階山道天梯般向上延伸，李白“蜀道難難于上青天”的句子會立即浮現(xiàn)在你的腦海。低頭看路，每一級石階的周邊都長滿了綠色的苔蘚植物，毛茸茸的，似綠色的地毯把褐色的石頭緊緊擁入懷中。默默無語的階石，你在這里站了幾百年了吧？你接受了多少山民草鞋的親吻，你把多少山貨送出村莊，又把山外的物品送進山上？你和兄弟姐妹站成有序的隊列，把山里的世界與山外的世界連接。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，離合悲歡，惟有你淡定從容，笑對變故，巋然不動。

穿過苦楮林子，康莊路盤旋而上，路后是一個新建的`風(fēng)雨亭。單說這個亭子的本身，與別的風(fēng)雨亭并沒有特別之處，也是飛檐翹角、八面臨風(fēng)。但說到它與周圍環(huán)境的映襯配合，就有獨特之處了。如果你仔細觀察一下風(fēng)雨亭所處的位置，你會感到看到了一幅美麗的山水畫般的滿足。站在風(fēng)雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧綠竹林，后面是一片郁郁蔥蔥的松樹。這樣，風(fēng)雨亭就成了溝通線與面、青與綠、曲與直的焦點。其實，這個亭子，與其說是風(fēng)雨亭，不如稱作聽風(fēng)亭更為確切。一陣陣山風(fēng)從林間穿過，不同的季節(jié)，你能聽到不一樣的自然之語。春天，竹林間的暖風(fēng)拂面，像母親的手撫摸著你的臉，風(fēng)過之處，盡顯青翠。我聽到了竹筍拔節(jié)的聲音，野花綻放的聲音，萬物蘇醒的聲音。夏日，熱風(fēng)經(jīng)過苦楮葉子的過濾竟然變得清涼無比，各種野花混著樹葉的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松濤陣陣，果香彌漫，讓人神清氣爽。冬日，山間紅梅怒放，梅香四溢，疏影橫斜。

離開風(fēng)雨亭往上攀登，古道邊立著一排偉岸高大、直刺蒼穹的松樹。輕輕地?fù)崦愕纳碥|，我似乎讀懂了你的思想。你根扎貧瘠的山脊卻冠頂藍天，嚴(yán)寒酷暑不改色；你置身堅硬的懸崖卻咬定青山，風(fēng)霜雨雪不亂心。你伸出鐵臂迎賓客，昂揚向上不媚俗；你仰望蒼穹樹正氣，堅貞不屈展鐵骨。

走出松林，迎面是一畈梯田，走過梯田是一個桃花源似的村莊——鞭籬村。村子不大，村前是一片高大茂密的風(fēng)景樹林，樹林邊是飛檐翹角、紅墻青瓦、畫棟雕梁的廟宇，三面竹林懷抱，一泓清泉穿村而下，農(nóng)舍順著山勢呈梯級分布，桃樹、梨樹穿插其間，翠綠的竹子、雪白的梨花、粉紅的桃花、黃色的籬笆、白色的墻壁，還有農(nóng)家、雞舍、廟宇、回廊等等組成一幅水墨山水畫。置身其間，你一定會覺得來到陶淵明筆下的世外桃源。

站在整潔的村道上環(huán)望四周，看到整個世界都是綠色，除了竹葉在微風(fēng)中擺動發(fā)出的輕微響聲和偶爾的一聲雞鳴，再也聽不到別的聲音。在這里，我呼吸到一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息，空氣中也充滿了竹的清香。走進一家農(nóng)家樂，放眼望去，凳子、涼床、茶幾、搖籃、雞籠和兔籠，還有斗笠和各種用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在這樣的環(huán)境里，再也沒有比用山泉沏當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的綠茶和吃尖筍干更更有情調(diào)的了。

我正要離去，忽然傳來了游人的歡笑聲。那聲音隱蔽在竹林深處，看不見人，聲音卻愈來愈近，原來是一群游客在竹林中留影呢。

不知不覺，竹林間掠過一群歸鳥，我揮一揮手與美麗的鞭籬告別，帶回了一顆剛被洗滌過的心靈。

絲綢之路散文游記篇四

為了讓更多的旅游愛好者認(rèn)識祖國的大西北，了解古絲綢之路，草的寫下了這篇游記散文——《八千里路云和月》，記錄了沿途的所見所聞。

古絲綢之路，東起古城西安，西至古羅馬都城君士坦丁堡，它貫穿了河西走廊，連接了歐亞大陸，全長一萬多公里。其輝煌歷史起于漢代，勝于唐代，止于元代，長達十五個世紀(jì)，是我國古代外交、商貿(mào)、文化、科技交流的重要通道，因其商貿(mào)主要是以絲綢為主，也是當(dāng)時最受國外歡迎的商品，因此后人便稱之為古絲綢之路。

西安是古絲綢之路的起點，從西安至甘肅的嘉峪關(guān)，古代稱為“皇家驛道”，是我國北絲綢之路的主干道。絲綢之路在新疆境內(nèi)又劃分為南北兩道，天山之南為南道，天山之北為北道。南道以塔里木河為界又分為“南道”和“北道”。天山之北的北道，又稱為“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、車師、赤谷、碎葉、弓日、熱海”等道。

西安古稱長安，是歷史古城，文化名城，地處八百里秦川中部，是我國歷史上立帝建都最多、時間最久的一座古城。周、秦、漢、隨、唐等王朝均在這里設(shè)立過國都，許多重要歷史事件都發(fā)生在這里。漢朝末年的赤眉起義，唐朝末年的黃剿農(nóng)民起義，明朝末年的李自成起義等，均在此建立過短暫的政權(quán)。近代史上的“西安事變”也發(fā)生在這里。也是文物古跡會粹的文化名城。它周圍的名勝古跡、人文景觀比比皆是。西安碑林是我國書法藝術(shù)的寶庫；半坡遺址為黃河流域原始社會典型的母氏族公社群落；世界八大奇跡之一的秦陵和兵馬俑，被列為世界遺產(chǎn)名錄；西安城墻，在現(xiàn)了古唐長安皇城的雄偉壯觀和輝煌；大雁塔是我國古樓閣式磚塔的傳秀經(jīng)典；唐人折柳相增的“灞柳風(fēng)雪”為關(guān)中八景之一；兵諫亭改寫了中華民族的歷史；華清池留下了楊貴妃的倩影遺香；險極天下的“西獄”華山令人心馳神往、嘆為觀止；革命紀(jì)念地八路軍駐西安辦事處遺址也在城內(nèi)。

西安明代城墻始建于十一世紀(jì)，形制為長方形，四角均置有角樓，城墻外設(shè)有城壕，東西南北建有四座拱形城門，分別稱為長樂、安定、永寧、安遠等門，高寬各約六米，門洞深達二十七米，每門均建修有甕城和三重式門樓。城墻堅實，高達十二米，頂寬十一米，底寬十五米以上，是我國目前保存最完好、最壯觀的一座古城墻，也是研究古代城市建筑技術(shù)的活資料。這些頂級名勝古跡均奠定了西安古城的歷史地位。

我乘車趕到寶雞市時天已大了。寶雞市為八百里秦川西端的門戶，雄踞渭河中游，北倚渭北黃土臺原，南踞秦嶺，為中原通往大西南和大西北的要沖，向為關(guān)中西部和陜、甘、川三省的物資重要集散之地，也是古絲綢之路的必經(jīng)之處和重要供給補充重鎮(zhèn)。

據(jù)《東周列國志》載：秦穆公一日酒后醉臥五日，夢中得一異夢，夢見一貴婦人，妝束宛如妃嬪，容貌美似天仙，肌膚細如冰雪，召領(lǐng)他至一黃金寶殿，一王者上坐使禮賜坐后說：“任好聽旨，爾平晉亂！”秦穆公當(dāng)下心疑，王者怎知寡人之名呢？貴婦人教其拜謝，復(fù)引出宮。秦穆公見貴婦人姿美，逐問道：“貴婦何名？”貴婦人道：“妾乃寶夫人也，居于太白山西麓在君相鄰，君不聞乎？妾夫葉君別居南陽，或一二歲來會。君若能為妾在山中立祠，妾當(dāng)助君霸業(yè)，傳名萬世?！鼻啬鹿賳柕溃骸皶x有何難，須寡人平之呢？”名叫寶夫人的貴婦人笑道：“此乃天機不可預(yù)泄?！蹦鹿宦勲u鳴，聲大如雷，驚醒后才知自己已醉臥五日了。秦穆公當(dāng)下召內(nèi)史廖固問之。廖說：“臣聞先王文公之時，陳倉人得一怪物，形怪毛黃，短尾多足，嘴有利喙。山中時有二童子經(jīng)過，見此物道：此物名猬，專食死人之腦，得其精氣，遂能變化。猬聽之張喙忽作人言道：彼二童子一雌一雄，乃陳山之寶，實為野雉之精，得雄者為王，得雌者稱霸。陳倉人聞后舍猬追趕二童，二童子化錦雞飛去無蹤。陳倉人遂告先君文公，于是文公常獵于兩山間，以求其跡?！鼻啬鹿犞?，命取先君藏簡觀之，果如其說。于是秦穆公遂常獵于太白與陳倉山之間，一日陳倉人網(wǎng)得一雉雞，玉色無瑕，光彩照人，須臾便化為石雞，其光彩不退。陳倉人獻與秦穆公，內(nèi)史廖固見后大喜道：“此乃寶夫人也！公得之稱霸也。”于是穆公便按前約，在陳倉山大興土木，修祠名寶夫人祠，改陳倉山為寶雞山，春秋二季大祭，每祭之晨山上便聞雞鳴，其聲響徹三里之遙，一、二年間，可望祠上赤光顯現(xiàn)，長達十丈余，并伴有殷殷樂聲，據(jù)說此乃葉君來會寶夫人之期。秦穆公得雌雞后，國運昌盛，諸侯來朝，霸業(yè)成就，稱霸列國之首。四百年后，漢于南陽得了葉君，光武降生于南陽，后起兵誅王莽，成就一代后漢明君，此乃得雄者之驗也。此故事歷代遺傳于世，均知岐山有寶雞，寶雞鳴則有新君立，人若聽之必定大貴大富。

寶雞的名勝古跡較多，自然風(fēng)光秀麗，雞峰山風(fēng)景區(qū)名揚四海，山上的寶夫人祠至今香火旺盛，近郊還有百首嶺新石器時代遺址，大散關(guān)等風(fēng)景名勝區(qū)，都是游客的好去處。

天剛剛放亮，我們便到了被稱為“甘肅小江南”的天水車站，因為剛好六點鐘，我們便在就近轉(zhuǎn)悠了兩圈。

天水市位于甘肅省東南部，是甘肅省的第二大工業(yè)城市，東接關(guān)中，南控巴蜀，西倚甘南，北扼隴坻，地處長江與黃河流域的分界線上，是隴東南政治、經(jīng)濟、交化、交通的中心，也是歷史上的兵家必爭之地。天水市座落在渭河上游，屬溫帶半濕潤氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，素有“甘肅的小江南”之稱。

天水市是歷史名城，也是古絲綢之路東段的重要集鎮(zhèn)。人文始祖伏羲就出生于天水，所以天水又稱“伏羲故里”。具已發(fā)掘的秦安大地灣古人類遺址證明，早在8120年前，人類就在這里繁衍、生息，中國四大石窟之一的麥積山石窟，始創(chuàng)于十六國后秦，現(xiàn)存洞窟194個，泥塑、石刻達7000余件，壁畫1000多平米，有“東方雕塑陳列館”之美譽。麥積山風(fēng)景區(qū)為國家級重點名勝風(fēng)景區(qū)，可游面積達215平方公里，景區(qū)內(nèi)仙人崖、石門、曲溪、植物園、牧馬灘、街亭溫泉等均為上乘景區(qū)。我們從火車站乘開往麥積山的公共汽車，半個小時后便到達了麥積山。我們來得早，正愁沒有導(dǎo)游自行游覽不便時，這時從公開汽車上走下一個老人，經(jīng)打聽老人姓楊，是市電力局的退休職工，他是每年春秋必來麥積山游覽的老客，我們便決定同他結(jié)伴而行，老人家也樂意為我他充當(dāng)義務(wù)向?qū)?。在老人的向?qū)拢覀冄赜紊酱蟮?，首先游覽了植物園，老人家對這里十分熟悉，一路上滔滔不絕的向我們介紹，那里有珍稀樹種，那里有名勝古跡，那里有自然景觀，老人家記得清清楚楚，不僅介紹還一一的領(lǐng)我們?nèi)⒂^，特別是當(dāng)我們登上麥積山石窟時，老人家雖然年近古稀，可仍然健步如飛，并還一龕一龕的為我們作了詳盡介紹，在那如盤繞的麥積山石窟走廊上，老人家十分熟練的穿梭在廊上，既看得完全，又節(jié)省路程，還介紹得十分詳盡。參觀完麥積山石窟，我們深感古人的偉大，竟在這兩百多米高的懸崖峭壁上，創(chuàng)造出了歷史的文化奇跡，為后人留下了可賞的文化歷史豐碑，難怪麥積山石窟被稱為我國四大石窟之一，譽為“東方雕塑陳列館”之美稱。天水市的旅游資源十分豐富，除開麥積山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)外，伏羲廟也是國家級文物保護單位，而且還有玉泉觀、南廊寺、紀(jì)信詞、卦臺山、李廣墓、古三國戰(zhàn)場遺址、木門道、天水關(guān)、諸葛軍壘、街亭、祁山堡、姜維故里等風(fēng)景名勝區(qū)，市級以上的名勝古跡多達169處，可供游人選擇，四季可游。

蘭州是古絲綢之路的交通要道和商埠重鎮(zhèn)，古稱金城，也是現(xiàn)代著名的瓜果城。蘭州是甘肅省的省會所在地，也是西北經(jīng)濟、政治、文化、交通的樞紐。蘭州歷史悠久，古跡勝多，是獨具特色的旅游文化名城。蘭州是我古絲綢路之行的第五站，也是我夢寐以求想，向往以久的文化古城。

五月二十二日，天剛見亮，火車“嗚”一聲長鳴便駛進了站臺。隨著這聲長長的鳴叫，我透過車窗，只見“蘭州”兩個斗大的字，便出現(xiàn)在我的眼前。我心里免不了一陣興奮，盼望已久的蘭州，今天終于出現(xiàn)在我眼前了。我披著晨光，踏上了這座黃河之濱的美麗城市。出站的第一件事，就是從報攤上買來了一張《蘭州市區(qū)交通旅游圖》，這張地圖制作得很別致，長八十五厘米，寬二十八厘米，也許是因地制宜吧！因為蘭州是沿黃河而拓展的，有百里黃河風(fēng)情城之稱。我住進“蘭山賓館”后，便攤開地圖首先熟悉蘭州城區(qū)概況。第一個我便選擇了吃“蘭州牛肉拉面”。說實話吧，其它城市也到處掛滿了“蘭州牛肉拉面”的牌子，據(jù)我一位朋友介紹說“吃蘭州牛肉拉面，是最過癮的，你吃了后自會有所評說?！碧m州的牛肉拉面很講究，一碗拉面端來，隨著便有三個碟子放在你面前，什么黃瓜絲，煮蘿卜條，熟牛肉等等，隨之而來的便是拉面碗里那香噴噴的熱湯，喝起來很爽口，有一股鮮美可口的味道，而且喝下去還很開胃口，特別容易引發(fā)你的食欲。這同我在其它地方吃過的蘭州牛肉拉面，卻是兩碼子事了。然后我又去市區(qū)的“五泉山”、“白塔山”等市內(nèi)景區(qū)游了一轉(zhuǎn)?！拔迦健蔽挥谑心辖几尢m山下，依山近市而建，山中有“甘露”、“掬月”、“摸子”、“惠”、“蒙”等五眼泉水為著，所以稱五泉山。傳說漢驃騎大將軍霍去病，西征時曾扎營駐兵于此，士兵們均以此泉為飲，飲后身強力壯，百病皆無。后人便以此為敬，在此地修園建亭，并逐步擴建，漸漸的便形成了目前這一宏大的園林景觀。整個景區(qū)內(nèi)林木蔥郁，清靜幽雅，殿宇飛閣層疊，亭閣參差錯落，文化底蘊厚重，名勝古跡甚多，是蘭州市近效一處不可多得的著名園林景區(qū)。

下午，我的朋友阿黎陪我觀賞了“百里黃河風(fēng)情”，河南岸“黃河母親”那巨大的雕塑，當(dāng)你一站在她面前，便會發(fā)生許多瑕想；還有黃河邊那古老的水磨，那巨大的古老水車，都會把你帶進古老的西北盛世。沿河兩岸的林園花草、樓閣亭臺，綿延河岸數(shù)十公里，形成了一道長長的風(fēng)景線，給我留下了難以忘卻的印象。

晚上阿黎做東，因為他是書畫界的后起之秀，又是詩書畫報社的欄目主編，免不了又邀請了《蘭州商報》的翟先生、空軍某部的軍人書畫家胡先生、西北大學(xué)才藝雙全的徐先生，還有書畫協(xié)會的秘書長路先生等作陪。常言說“人逢知已千杯少”，這句話還很有道理，一頓飯吃下來，由于幾個新老朋友談得很投緣，飯后又應(yīng)翟先生所邀請，到黃河邊上去喝夜啤酒、吃烤羊肉串兒。黃河邊喝夜啤酒，吃烤羊肉串兒，倒是別有一番風(fēng)味，也是蘭州市的一道風(fēng)景線，會使你興趣猛然大增。這一來，三、五瓶啤酒下肚后，人人臉上飛紅霞，個個身上涌熱血，我們又乘著酒興，在黃河邊散步慢游，觀賞黃河夜景。翟先生將我擁到黃河第一橋——中山橋上，我們站在五光十色的橋身中間，望著浩月下滾滾東流去的黃河水，翟先生深有感觸的說：“樊兄你看，你認(rèn)真的看看，我們母親河上的第一橋，橋在西移，水在東流……”我醉眼朦朧的用手把著橋上的鐵攔，望著滔滔的黃河水，十分感嘆的輕聲詠道：“黃河呀，你輕輕的流；黃河呀，你慢慢的流！你留下了豐厚的華夏文化，你留下了五千年文明史；你流走了歷史上多少渾與濁，你流走了人間多少悲與愁……”

夜幕下的黃河，它那寬大的河面上金波鱗鱗，以它那巨大的水流量，從遙遠的天邊傾瀉下來，永流不止，奔騰不息，猶如是一條從天上飛流而下的天河。沿河兩岸是燈火輝映的高樓大廈，那五光十色的彩燈，映照在河岸的建筑物上、花草上、水面上，為黃河增添了無限的`壯觀和宏大氣勢。我乘著酒興，嘴里又輕輕的詠起了“黃河呀，你輕輕的流；黃河呀，你慢慢的流……”我這個第一次見到黃河的游子，此時此地才真實的感受到黃河的源遠流長，才真實的感受到母親河的偉大。

當(dāng)我第二天離開蘭州時，從車窗上不斷的回頭張望著蘭州那美麗繁華的市井，只見它在我的視線下不斷的向車后退去，越退越遠，越遠越朦朧……我心里猶然升起一種離別之情，在心的深處喊道“蘭州，再見了！”

出蘭州向西南方向，沿黃河岸順江而上，經(jīng)黃河母親、黃河水車，飽覽了黃河風(fēng)情后，然后又一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎析向南，沿著大山峽谷中的寬敞公路，向永靖縣進發(fā)。公路兩旁的高山綿延挺拔，逶迤雄奇，經(jīng)過一個多小時的車程后，便到了永靖縣城。離縣城約兩公里，便可看見劉家峽口那高大的人工攔河大壩，將奔涌的黃河水?dāng)r腰截斷，形成了百里平湖，這便是我國最負(fù)勝名的劉家峽水庫了。劉家峽是黃河三峽的第一峽，劉家峽水庫是我國自行勘測設(shè)計、制造、安裝的第一座百萬千瓦級的大型水利發(fā)電站，它攔蓄了黃河、洮河、大夏河之水，形成了130萬平方公里的高峽平湖，是我國西北著名的風(fēng)景旅游景區(qū)之一。

當(dāng)我們來到大壩碼頭，舉目遠眺，水天一色，渾濁的黃河水，經(jīng)過攔河壩的攔蓄，便發(fā)生了奇跡般的變化，使黃河水變成了清澈碧綠的高峽平湖，我們登上游船，在碧綠如洗的平湖上，經(jīng)過兩個多小時的漫游，在水面上行程達五十余千米，平湖盡頭的湖水突然又變得渾濁起來，還原了黃河的本色。這時，兩岸的高山也逐漸顯示出了它應(yīng)有的輪廓，有的像一根根巨大的石筍，直刺藍天；有的又像一尊尊巨神，靜靜的守望著母親河；有的像龍，有的像虎，有的似蹲，有的臥，應(yīng)有的盡有，在河岸以排山倒海之勢，逶迤綿延，巍然聳立，象征著西北人的勇武。這便是黃河炳靈峽的卓越風(fēng)姿了。炳靈峽石林是由千姿百態(tài)的丹霞地貌所組成，它具有西部的陽剛之美，沿黃河岸蔓延二十余公里，神奇壯觀，偉岸峻峭，真是一處不可多得的自然景觀。來到平湖盡頭，還老遠就看見一高約數(shù)百米的“姐妹峰”凸出河心，依天而立，給游人展示出誠摯歡迎的卓越風(fēng)姿。你再細看：便見“姐姐峰”后一座挺拔獨立的禿峰頂端，在距離峰頂十多米處，自然的形成一“月芽”型穿山洞，直透藍天，會使你頓生出“一彎月芽出險峰”的疑念，真是大自然的鬼斧神功，為人類留下了這樣奇跡般的景觀。這里便是具有一千五百多年歷史的炳靈寺石窟所在地了。炳靈寺石窟現(xiàn)存有196龕，石雕泥塑佛像有800多身，壁畫達1000多平米，屬國家重點文物保護單位。更兼有古峰火臺、王震大軍橫渡黃河遺址等，均給游人留下了難以忘懷的深刻印象。鹽鍋峽為黃河三峽中的第三峽，峽區(qū)內(nèi)有中尼友誼象征的羅家洞寺，它建造在紅山白土頭的懸崖峭壁上，建造工藝別致，造型壯觀雄奇，游后讓人生出無限感嘆！還有在太極湖北岸新發(fā)掘的世界上最大的恐龍足印化石，共有8組30多類270余個足印，單足最大者為150厘米到120厘米。這些恐龍足跡化石，讓人觀賞后生出許多向往，頓生探索懷古之激情。還有千畝蘆葦蕩的太極島、崗溝寺、棗園新村、鹽鍋峽水電站等景區(qū)，都會使你留戀忘返。

游罷黃河三峽，會使你深深感懷：人類有力量征服大自然，更有力量改造大西北。大西北不僅僅是一塊寶地，而更是一方養(yǎng)育母親河的風(fēng)水地，數(shù)千年來西北高原上流過的是黃河，流走的是人類的悲傷與憂愁，但留下的卻是五千年文明史和華夏文化的源遠流長。

武威古為西涼首府，又稱涼州，是古西夏國的國都，距今已有兩千多年的歷史了。武威地處河西走廊東大門，是古絲綢之路必經(jīng)的重鎮(zhèn)，自古以來就是“人煙樸地桑拓稠”的富裕之地，我國旅游標(biāo)志銅奔馬，也就是出土在近郊的雷臺漢墓中。

當(dāng)我乘汽車進入武威城南后，第一個印入我視線的就是那高大雄偉的南城門，“涼州”斗大兩個字給人以莊嚴(yán)、肅穆，將我一下子便拉進了遠古時代，西夏國那位漂亮的公主，能騎善射的西夏美人，人材超群、武藝蓋世的西夏女子，她們總是喜歡中原的小伙子。特別是在眾多戲劇中，都會有一個漂亮公主或西夏美女，來中原愛上一個年輕帥氣的將軍。這種雜念，使我迅速的抬起頭來，將眼睛瞪得大大的，攝進那些行走在街上的武威美女，以一睹武威妹子的風(fēng)采。在我走過的甘肅省近十座城市中，武威妹子的確算得上是甘肅一絕，膚色白嫩、面如桃花，那纖細的身影，腰如楊柳細擺，步履輕盈敏捷，出現(xiàn)在繁華的街市中風(fēng)姿綽約，體現(xiàn)出一種十分勻稱的流行色調(diào)，給繁華的武威街市帶來了無限生機。正當(dāng)我欣賞西涼妹子時，大風(fēng)起處夾雜著陣陣黃沙，這些美人兒便抱頭消失在街院屋檐下了，我也只得在風(fēng)中回到了賓館住地。

第二天，又是一個萬里無云的朗朗晴天，風(fēng)和日麗，萬里無云，我們游覽了出土銅奔馬的雷臺公園，目睹了仿制的銅奔馬那浩大的陣容，特別是那件馬踏飛燕的仿制品，更把人帶進了古老的漢代文化，使人生出許多暇想，似乎聽到了漢驃騎大將軍霍去病那“得得得”的馬蹄聲，那金戈鐵馬的撞擊聲也隨之在耳邊響起，蜀國五虎上將馬超帶領(lǐng)西涼軍殺向曹魏。游完了雷臺，我們又來到了被稱為“隴右學(xué)官之冠”的武威文廟，其氣勢恢弘，建筑雄偉，真是隴中一絕。當(dāng)我們在文廟中站在被稱之為“活字典”的西夏碑前時，從內(nèi)心里發(fā)出許多感嘆，這塊西夏碑是我國研究西夏文化的重要歷史見證，它是一塊不可多得的文化瑰寶。然后我們又游覽了有中國石窟鼻祖之稱的“天梯山石窟”，西藏納入祖國版土的歷史見證“涼州白塔寺”等珍貴名勝古跡。

武威的街道建修得很有特色，也十分規(guī)范，從東到西為三條縱形大街，從南到北為兩條橫向大道，構(gòu)成了武威城的大框架，然后再組成無數(shù)條小街小巷，構(gòu)成了一座現(xiàn)代化中等城市框架，其街道的寬闊和整潔，是許多中小城市中難以見到的規(guī)范和整齊，它的繁華和熱鬧自有一番民族特色，給我留下了深刻的印象。

當(dāng)我乘上火車離開武威時，心目中老是頻頻的凸現(xiàn)出那座聳立的南城門，當(dāng)火車出站時我還不斷的回頭張望那越來越小，越來越遠的武威城，并在心的深處呼喚——武威再見了！

張掖是甘肅省西部的重要工業(yè)城市，也是歷史古城和新興的旅游城市。因其土肥水美，物產(chǎn)富饒，在西北故有“塞上江南”之美譽。張掖古為甘州，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，也是我國西長城，目前保存較為完好的一段。久遠而輝煌的歷史，給張掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧為主的眾多名勝古跡，使這座塞上古城在今天的旅游事業(yè)中換發(fā)了青春。

更有趣、更吸引游人的還有張掖婚俗。先催妝：在婚嫁的當(dāng)天，男女雙方的相關(guān)人員會聚女家，催促女家早早收拾好行裝，以利第二天男家來迎親。男家還要來女家辦理有關(guān)財禮等方面的交接，以免第二天迎親時遭到女家的為難，待辦完財禮交接后，雙方便開始同席共飲。男家還非得有一個能喝酒的人物，否則便會被女家灌得全部醉倒在地。

其次是嫁娶：以往張掖的婚姻都是媒娘之言，父母之意，由父母一言定終身。從看相到訂婚，一般要經(jīng)過納彩、問名、納吉、納證、清期、新迎等六道禮節(jié)程序?；槎Y不僅繁雜，而且還具有濃厚的地方民俗特色和封建色彩。訂親后男家擇定吉日，用親車（轎子）迎新人到男。親車到男家門口后，鰥寡孤獨、孕婦、屬象相克者要一律回避。親車到男家大門，由男家年齡最大的老婦，端涼水一盆，燃燒的火把一支，在親車前不斷的向后潑水，并用火把熏燒新娘子的腳后跟。這時，新娘、新郎從大紅毯上面走進廳堂，拜天地、拜祖宗、拜父母、參灶。進洞房前還要扶油瓶、捏門鎖、跳馬鞍，還有一道士將五谷雜糧、紅棗、核桃、銅錢等，不斷的撒向新郎新娘，口中還念念有詞的唱頌喜慶之詞，以祝福新人大福大貴。然后便入洞房，飲交杯茶。交杯茶，是在兩個茶杯上系一根紅繩，茶杯內(nèi)盛有濃濃的茶水，新郎新娘在交杯時，雙方對站相擁轉(zhuǎn)動，稱之為共飲圓圓茶，象征著歡樂合好，百年到老。晚上便是鬧洞房，親友們相聚即景說一些順口溜類的風(fēng)趣幽默的吉利話。

張掖民風(fēng)純樸，民族特色濃厚，文化厚重，是一處很具觀光旅游的塞外去處。

酒泉市西漢設(shè)郡，隨朝設(shè)為肅州，為河西四郡之一。位于甘肅省西北部，河西走廊西端，東與張掖地區(qū)相連，南靠青海省，西鄰新疆維吾爾自治區(qū)，北與內(nèi)蒙古自治區(qū)的額濟納旗接壤，并與蒙古人民共和國交界。酒泉古稱肅州，歷來是亞歐大陸東西往來的要沖，古絲綢之路的必經(jīng)之地。全市地勢南北高中間低，由祁連山、走廊平原和馬鬃山三部分組成，走廊平原內(nèi)戈壁、沙漠，丘陵、平原錯綜分布。據(jù)傳，漢大將軍霍去病奉漢武帝之命征戰(zhàn)胸奴，在河西走廊大獲全勝，一舉擊敗了匈奴。捷報傳到長安后，漢武帝龍顏大悅，賞賜御酒一壇?；羧ゲ④姙樽尡妼⑹抗矅L美酒，下令將御酒倒入金泉之中，與三軍共同暢飲。從此，金泉的泉水便帶有濃郁的酒香味，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒔鹑姆Q為“酒泉”，一直延續(xù)至今。漢代建城時便以“酒泉”為城名。酒泉公園在今酒泉市城東一公里處，是一座清宣統(tǒng)辛亥三月立的大碑，碑面刻有“西漢酒泉勝跡”六個剛勁的大字。石碑后有一清泉，便是久負(fù)勝名的“酒泉”了，距今已有兩千余年的歷史。

酒泉市轄區(qū)東西約680公里，南北約550公里，轄酒泉、敦煌、玉門三市，安西、肅北、阿克賽、金塔四縣?？偯娣e19.12萬平方公里，有85萬人口。市內(nèi)的鼓樓、酒泉都是久負(fù)盛名的名勝古跡。酒泉歷史悠久，文化燦爛，目前保留有莫高窟、榆林窟等古代石窟寺7處，敦煌古城、瓜州城、橋灣城、陽關(guān)、玉門關(guān)、鎖陽城等古城關(guān)遺址27處，保存完好的漢長城13段，烽燧100余座，古寺廟建筑30余處，旅游資源豐富。

酒泉屬溫帶干旱區(qū)，年均降水量85.3毫米，年均氣溫3.9-9.3℃。境內(nèi)有疏勒河、黑河、哈勒騰河三大水系，綠州農(nóng)業(yè)發(fā)達。酒泉市為西北地區(qū)行署駐地，“北通沙漠，南望祁連，東迎華岳，西達伊吾”，交通地理位置獨特，312國道和蘭新鐵路橫貫全境。

酒泉市不僅歷悠久，文化積淀深厚，是博大精深、世界聞名的敦煌藝術(shù)的發(fā)祥地，古絲綢之路的黃金地段，而且現(xiàn)今交通、通訊發(fā)達，基礎(chǔ)設(shè)施良好，是現(xiàn)代絲綢之路--新亞歐大陸的必經(jīng)重鎮(zhèn)，國家高科技重點工程酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心在這里巍然崛起，酒泉市已成為絲綢之路河西之旅的重要一站。

絲綢之路散文游記篇五

仰望著湛藍的天空，問自己是不是應(yīng)該有一次說走就走的旅行，窗臺前微風(fēng)吹過臉頰，這樣的沖動一時間占據(jù)了所有。那是去年的十月，剛好趕上國慶放假，沒有一絲的猶豫，買了火車票，收拾了行李，開始了一個人的旅行，從來沒有這么發(fā)自內(nèi)心的崇拜過自己，這么瀟灑的說走就走。

一路上見到過好多人，也路過了許多景，在這些人中有像我一樣的旅行者，有回家的，也有故地重游的，還有一些不為人知的“神秘人”，關(guān)于景，是經(jīng)過大理，看到洱海。陽光下的蒼山，蒼山下的洱海，是那么閃耀，舉起手機隔著玻璃窗，像孩子擁有自己很喜歡的玩具時的興奮，不停的按快門，過了，又過了，火車不停的向前，不同的角度呈現(xiàn)出了不一樣的洱海，每經(jīng)過一處都有不同的驚喜。內(nèi)心深處也多了一份意外收獲的竊喜，在感慨中似乎忘了周圍人的存在，引來了他們異樣的眼光，但是我并沒有在意這些，只是覺得多的是他們不懂的愜意。

經(jīng)過幾個小時的奔波，終于到了人們嘴里所說的艷遇之都——麗江。穿過古城，遠離了城市的喧囂，一天的疲倦也就從身體中完全釋放。這時，天色已晚，匆匆趕到和朋友約好的地方，也沒有過多領(lǐng)略這座古城的魅力，第二天，為睹古城風(fēng)貌起了個大早，帶著好奇與興奮再一次踏入古城，這座古老而又充滿神韻的城市讓我暗生歡喜，它不僅代表著麗江，還代表著一個民族的歷久彌新。我不知道其他時段的麗江是什么樣子，但是十月的麗江給了我太多不一樣的清幽和美，像穿越一樣忽然就進入另一個世界，微風(fēng)吹過，柳條隨風(fēng)擺動，城中的小河在石板路的包圍下彎彎曲曲向前延伸，河水清澈見底，沒有想象中的糟糕，石板路被磨得光亮，偶爾有幾個人在行走，房屋不高不矮，很和諧的矗立在這片古老的土地上，沒有一絲刻意。這便是麗江給我的初印象。但是慢慢走進城中心時，人開始絡(luò)繹不絕，它獨有的寧靜也被喧鬧所占據(jù)各個不同的店鋪放著輕柔的音樂，人們腳步散漫，欣賞著他們認(rèn)為屬于古城的美麗。累了找一個石凳坐下，睡意就會不由自主的變得強烈，很享受也很愜意，當(dāng)然，游覽古城不能錯過一個地方，那就是曾經(jīng)麗江的首領(lǐng)地——土司府，它位于麗江古城中心，引領(lǐng)著整個納西族，是這座城市的文化形象，進入木府不由的想起《木府風(fēng)云》里面的人物與故事，感覺就像是昨天才發(fā)生的一樣，那么近。

十月的麗江再伴隨著古韻的神秘，給了我太多的向往和不舍。此次麗江之行雖然領(lǐng)略了古城的魅力，但還是有遺憾，沒來得及去看一看那離天最近的玉龍雪山，他的美麗不同與古城，純潔、靜謐便是他的魅力所在，我想這一季的雪山可能沒有冬季的美麗，可是也應(yīng)該有他別具一格的獨特。

洗禮過的心靈，在十月的麗江不斷升華，漸漸地不再為世俗為難自己。

絲綢之路散文游記篇六

千年的駝運古道，已經(jīng)支離破碎。古老的城墻，在西北的土地上蜿蜒。一條路，從城墻下延伸。穿過戈壁和沙漠，穿越鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，向四面八方擴展。這條路，承載著一種古老的文化，一種深厚的底蘊，一種發(fā)源于黃河之濱的文化和黃土高原的不朽文明。這種文化，沿著河西走廊傳承，這種文明，沿著絲綢之路傳遞。西風(fēng)瘦馬、駝鈴羌笛，雖然昔日的小徑不見了蹤跡，但是，時空的穿越風(fēng)化不了絲綢之路上的歌聲。

絲綢之路散文游記篇七

我的家鄉(xiāng)文登隸屬于威海市，是一座依山傍海景色怡人的城市。文登學(xué)公園位于文登城東，北靠連綿起伏的峰山余脈，南岸是玉帶一樣清柔寬闊的抱龍河緩緩穿城而過，與清雅幽靜的抱龍河公園遙遙相對，優(yōu)越的地理位置和豐富變化的自然環(huán)境讓文登學(xué)公園具有得天獨厚的優(yōu)勢，成為文登最大的集休閑，娛樂，觀光與一體的現(xiàn)代化公園。

公園南北長845米，東西寬300米。沒有圍墻，將其蘊含的文登學(xué)文化和親民性特征展露無遺，公園北入口正中，是一部翻開的巨書石雕，右刻“文登學(xué)”三個金色大字，剛勁有力，左刻蘇軾“至今東魯遺風(fēng)在，十萬人家讀書聲”的詩句，皆用宋代文學(xué)家蘇軾的字跡，以弘揚“文登學(xué)”為主題，自北向南分別設(shè)有詩學(xué)文化、道教文化、李龍文化、紅色文化與和諧文化五大文化景區(qū)，充分體現(xiàn)了文登學(xué)悠久的歷史淵源與博大精深。

詩學(xué)文化、道教文化、李龍文化、紅色文化四大文化鑄就了“文登學(xué)”的千年風(fēng)韻：崇文尚學(xué)、修身養(yǎng)德、仁孝樂善、忠義勇敢。詩學(xué)文化景區(qū)，面積66萬平方米。主要由秦始皇文山召士、龍石曬字、秦權(quán)出土、百名進士金榜提名、文登先賢、徐士林講學(xué)6組群雕組成，群雕分布在東西兩側(cè)的綠壇叢中。沿公園中心線自北向南，分別有旱式噴泉、半圓形演藝廣場、六大風(fēng)物浮雕石柱和地圖廣場。六大風(fēng)物浮雕石柱，每柱直徑1米，高8米。分別雕刻著千年古城、秀麗山水、富饒物產(chǎn)、便捷通途、特色工藝和多彩文化，線條流暢，巧奪天工。石柱臺階下的地圖廣場，按1:700的比例，描制全市行政版圖，不同的花崗巖石顏色代表一個行政區(qū)，據(jù)實際位置刻全市所有村莊名字。

從文登學(xué)石刻向南走幾步便是“秦始皇召士”石刻，高大的松樹前方，秦始皇威嚴(yán)地坐在片松簇成的綠色花壇中，兩側(cè)分別是李斯和彈琴的樂師。綠色草坪上，正中是一個方形的司母戊鼎，旁邊8位文人雅士或手持書卷站立，或躬身行禮，或凝視諦聽，整組雕像栩栩如生，生動再現(xiàn)了公元前219年秦始皇東巡，曾在此召集文人墨客登山吟詩作賦、歌功頌德、留下“文人登山”的傳說，“文登”也因此得名。

對面的石刻是“龍石曬字”兩個年輕的后生一位手持樹皮站立，一位半蹲正把地上的樹葉撿拾到身旁的籮筐里。他們身后是一枚樹葉石刻，上面紅字刻著：相傳始皇東巡，來到昆崳山尋找長生不老藥，官軍到處，百姓四散逃跑，黃氏兄弟棄衣物家產(chǎn)，收拾在村東龍形大石上曬著的樹葉樹皮逃走，丞相李斯起了疑心，黃氏兄弟解釋道“衣服可以織出來，糧食可以種出來，詩文丟失是找不回來的。”秦始皇聽后連勝稱贊：“爾等龍石曬字，難能可貴?！薄皶褡执濉庇纱硕鴣?。

前方一塊山一樣形狀的大石，秦權(quán)安放在山石的一角。這便是秦權(quán)出土。秦權(quán)，1973年于文登蔄山鎮(zhèn)出土，國家一級文物，高20.31厘米，地徑25.2厘米，略呈圓形，平底，頂部有環(huán)形鼻，側(cè)鑲銅牌，刻小篆，這是文登地區(qū)發(fā)現(xiàn)唯一的秦代原始文件。秦鐵權(quán)既是度量標(biāo)準(zhǔn)的器具，是權(quán)利的象征，又是文登歷史悠久的見證。

秦權(quán)的南面是金榜題名石刻，長方形且?guī)е鴥?yōu)美弧線的石榜上鐫刻著明朝至清朝末期文登籍108名舉人的名字，有父子同榜有兄弟同榜，金榜的背面是徐士林和叢蘭的感人小故事。雕塑群的中間還穿插著孔雀石雕和高大嶙峋溝壑縱橫交錯的特選景石，景石平坦的背面刻著“學(xué)無止境蘇軾”6個蒼勁有力的大字。文登先賢石雕居?xùn)|，正面背面分別刻著林洙、叢蘭、郭長倩、鄭玄、申棖、王士任、徐士林、于漣、宋延訓(xùn)、劉必紹10位先賢的清晰石刻頭像和生平簡介，看后讓人肅然起敬。先賢雕塑再向前走幾步就是許士林講學(xué)雕刻，皇子弘歷雙手持書，目光聚精會神地凝視著展開的書卷，旁邊是皇子老師徐士林，目光炯炯凝視前方，左手握著卷起的書卷，展開的右手堅定有力，整座雕刻人物形象心里刻畫都非常逼真，隔著千年的時光，仿佛能聽到當(dāng)年朗朗的讀書聲。人物的后面是鐵框鑲嵌的石刻屏風(fēng)，屏風(fēng)背面，刻著徐士林身為皇子老師的感人故事。“一代完人”“千秋典范”是乾隆皇帝對老師的高度評價。‘俯無怍于人、仰無愧于天’一代圣賢的完美人格魅力必將激勵著后來的文登人把文登學(xué)精神更好地發(fā)揚光大。

詩學(xué)文化景區(qū)南面是道教文化景區(qū)。文登境內(nèi)的圣經(jīng)山是中國道教全真派的發(fā)祥地。道教真人王重陽，率門下丘處機、王處一等七大弟子，踏遍千山萬水，尋找修仙洞府，最終選擇在文登的圣經(jīng)山修道，創(chuàng)立了道教全真派，留下了國家級重點保護文物———太上老子道德經(jīng)巨幅摩崖石刻等古跡景觀，也留下了豐富的道教養(yǎng)生文化。

景區(qū)內(nèi)有一塊碩大的巨石，上面鐫刻著《太上老子道德經(jīng)篇》，洋洋灑灑，飄逸俊秀，猶如行云流水般清雅超脫，巨石的南面是一組王重陽與全真七子的'雕像，真人王重陽雙膝盤坐，慈眉善目。七大弟子神態(tài)自若，讓我時隔千年時空仍然能夠一睹真人與七子的仙風(fēng)道骨。雕像后面佇立著一塊刻著老子眉眼形象的高大石像。全真七子南面有圍棋廣場和太極廣場，對面有旱冰場。

繼續(xù)向南走便是李龍文化景區(qū)，文登是李龍王神話傳說的發(fā)源地。李龍王俗稱禿尾巴老李、李龍爺?shù)?，是由古代勞動人民?chuàng)造出來的一個神話人物。清康熙本、雍正本、道光本、光緒本《文登縣志》，以及清代文學(xué)家袁枚的《子不語》等古籍典志，對李龍王神話傳說發(fā)源于文登的歷史均有明確記載。

世代相傳，明朝弘治五年(1492)夏，文登昌陽山下山東村一對夫婦，李姓妻郭氏，神奇懷孕，數(shù)年后分娩，竟是一條小龍，墜地即騰飛無影，每晨必飛回吮吸其母乳?！案笎憾值吨鹬瑪嗥湮?，小龍從此不歸?！?。人皆說去了黑龍江，總管東北地區(qū)氣候。后其母故，禿尾龍當(dāng)夜乘風(fēng)挾雨飛返，厚葬其母。龍母墳至今還在文城南20公里處的柘陽山上?？滴跷迨辏铨埻躏@于文城西南15公里的一座“金”字形山上，此山遂改名為“回龍山”。據(jù)說龍母生日為農(nóng)歷三月二日，所以，每年三月初二，回龍山要舉行盛大山會，遠近百姓蜂擁而至，規(guī)模之大之隆在膠東東部無以能比。道光二十八年(1848年)，山東巡撫徐澤醇奏請敕加神龍封號，“奉旨封‘溥惠佑民’四字，神龍遂列祀典?！边@種親筆御題、皇家敕封現(xiàn)象在全國的李龍文化中是獨一無二的。每年六月初八，文登人家家戶戶都蒸最大最好的餑餑，供奉“李龍爺”回鄉(xiāng)。李龍爺雖掌管東北三省的氣象，但年年六月初八正午時分要返回故里，一是答謝百姓，二是祭典母親。2006年11月，“禿尾巴老李的傳說”被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年2月，又被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李龍爺?shù)墓适鲁浞终宫F(xiàn)了中華民族忠、孝、仁、義等方面的優(yōu)秀品質(zhì)，因而在民間倍受尊崇，其傳說經(jīng)久不衰。

李龍文化南面是紅色文化景區(qū)。景區(qū)內(nèi)矗立著天福山起義雕像，再現(xiàn)了發(fā)生在文登大地上的一次轟轟烈烈的武裝起義。1937年12月24日，膠東特委書記理琪等同志領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了威震膠東的抗日武裝起義——天福山起義。以昆崳山紅軍游擊隊為骨干組建“山東人民抗日救國軍第三軍”，打響了膠東抗戰(zhàn)第一槍。這支軍隊如燎原之火，在戰(zhàn)斗中不斷發(fā)展壯大，成為中國地方抗日戰(zhàn)場上的一支勁旅，膠東抗日的大旗自此高高飄揚，成為膠東革命的搖籃。整幅起義雕塑氣勢恢宏，風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，雕像的兩邊，分別刻著起義的過程和文登將軍錄。文登不僅科舉時代產(chǎn)生了100余名進士，進入現(xiàn)代，又成為著名的“將軍縣”，石刻上文登籍的共和國將軍多達120余名。

文登學(xué)公園是文登不同歷史時期發(fā)展的一個縮影。改革開放以來，千年古城文登煥發(fā)出勃勃英姿，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，綜合勢力躋身全國百強縣。進入新時期，文登學(xué)精神被賦予了“自強不息，和諧向上”的新內(nèi)涵，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！毕嘈徘趧谥腔鄣奈牡侨嗣褚欢〞盐牡堑拿魈旖ㄔO(shè)得更加美麗富饒!

絲綢之路散文游記篇八

按慣例，六月，要見證一批學(xué)子的命運翻轉(zhuǎn)，我們不是監(jiān)考就是帶隊。帶隊是高三老師的事情，那年我?guī)Ц叨灰槐O(jiān)考就可以休息幾天。對于長年加班的我們來說，這可是一筆大福利！

左等右盼，監(jiān)考表出來了，我和其他不監(jiān)考的老師像中了大獎似的興奮異常，盤算著怎么去消費這一年僅有的一次長假。

6月2日中午下班路上，碰見虹，她打算去云南，前幾天聯(lián)系了一個旅行社，臨時出了點狀況，想去門口旅行社再看看，邀我陪同。

到了旅行社，值班小姑娘推薦了云南的幾條線路，她都不太中意。無意間，我看到了一張廈門旅游的廣告彩頁，費用不到兩千元。廈門，享有“東方夏威夷”之美稱，可是我盤算已久的去處，由于種種原因一直未能成行。一問，小姑娘說那條線路已經(jīng)滿員了，建議看看其它的，可沒中意的。

下午，旅行社的小姑娘打電話過來，告訴我6月3日前往廈門的線路清出了四個名額，還是品質(zhì)游。線路不錯，就是報價稍貴一點，不過也在承受范圍內(nèi)。打電話聯(lián)系可能出行的人，只有寇堅決響應(yīng)，虹的目標(biāo)是云南，她還在等同學(xué)消息，竇最近身體狀況不好，怕?lián)尾幌聛怼Ｎ揖陀悬c打退堂鼓了，出遠門，人還是多點好。就在打算回復(fù)女孩的時候，虹和竇電話過來了，她倆改變了主意，都想去廈門。她們決定了，我也不能再動搖了。

好風(fēng)景是無法抗拒的，在它面前，疲累什么的統(tǒng)統(tǒng)都不是問題。就這樣，一場說走就走的旅行，神一樣降臨到我頭上，想想心花都怒放！

絲綢之路散文游記篇九

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊，從長安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關(guān)。一路走來，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。

在古代的時候，普通人家中的屏風(fēng)都是用紙做的，而貴族家中都是用絲綢做的屏風(fēng)，它神奇之處是——從外看不到內(nèi)，而從內(nèi)可以看到外。我們驗證了一下，果然如此，而且不是輕易能用手指戳破的，上面畫的圖案技術(shù)一流，栩栩如生，體現(xiàn)了古代人的高超藝術(shù)。

撫摸著那段孟姜女哭倒的長城，看枯草在暮色中抖動秋天的根須，卻在仰天一瞥時看到了遠天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時緊握的漢使旌節(jié)；目睹了李廣自刎前憤怒成一團燃燒的火焰。

心上有一堵斑駁的`城墻，永遠地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了；大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘垣在風(fēng)沙中演繹著一個古城的興衰榮辱。

遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子?。o數(shù)的門，無數(shù)聲“吱呀”，無數(shù)人們的身影。來了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫?？蜅Ｖ幸磺陡呱搅魉?，留下一張張黑白膠片，留下狂風(fēng)中隱約的冷笑。

沉默是積蓄，是力量，絲綢之路在向天空接近著，一隊無聲的駱駝帶著永久的繁華，消失在風(fēng)沙的后面。風(fēng)沙大啊！多少錢莊、店鋪、貨棧、作坊，還有多少舞榭歌臺、酒樓客舍，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)吹散了。多少重大的歷史事件，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)掩埋了。暮色古道變成一堆熄了火的紅炭，伴隨著滿東方散步的佛，留下一座座洞窟，演繹著一幕幕啞劇。望著那金燦燦的沙礫，我忘記了日落照著大旗的豪邁，忘記了來自草原“風(fēng)吹草低見牛羊”的無限愜意，甚至忘卻了什么叫做草肥水美，而這里曾經(jīng)是帝王將相的行宮獵場。

想象著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心；想象著風(fēng)沙不吹，但風(fēng)沙不可能不吹；想象著古道依舊繁華，但古道不可能依舊繁華，所以這一切注定發(fā)生。悠悠的駱駝依舊在耳邊回縈，絲綢古道，我希望下次在夢中與你相遇。

絲綢之路散文游記篇十

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文是抒發(fā)作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。那么，你會寫散文嗎？下面是小編為大家收集的古代絲綢之路散文，希望能夠幫助到大家。

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊，從長安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關(guān)。一路走來，歪歪斜斜的足跡，印滿年月里不尋常的邂逅。

在古代的時候，普通人家中的屏風(fēng)都是用紙做的，而貴族家中都是用絲綢做的屏風(fēng)，它奇特之處是——從外看不到內(nèi)，而從內(nèi)能夠看到外。咱們驗證了一下，不出所料，并且不是輕易能用手指戳破的，上面畫的圖案技能一流，栩栩如生，表現(xiàn)了古代人的高超藝術(shù)。

撫摸著那段孟姜女哭倒的長城，看枯草在暮色中抖動秋天的根須，卻在仰天一瞥時看到了遠天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時緊握的漢使旌節(jié)；目擊了李廣自刎前憤怒成一團燃燒的火焰。

心上有一堵斑駁的城墻，永遠地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星斗，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了；大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只要幾堵斷壁殘垣在風(fēng)沙中演繹著一個古城的興衰榮辱。

遙想大漠絲綢路，孤僻地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的富貴。沒有盡頭的巷子啊！很多的門，很多聲“吱呀”，很多人們的身影。來了一撥又一撥，在未曾干枯的溪石上，捶打漿洗的.麻衣，難掩的一串漸遠的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少靈魂穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都枯坐成羅漢，無法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫。客棧中一曲《高山流水》，留下一張張黑白膠片，留下狂風(fēng)中模糊的冷笑。

沉默是積蓄，是力量，絲綢之路在向天空接近著，一隊無聲的駱駝帶著永久的富貴，消失在風(fēng)沙的后面。風(fēng)沙大?。《嗌馘X莊、店鋪、貨棧、作坊，還有多少舞榭歌臺、酒樓客舍，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)吹散了。多少嚴(yán)重的歷史事件，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)掩埋了。暮色古道變成一堆熄了火的紅炭，伴隨著滿東方漫步的佛，留下一座座洞窟，演繹著一幕幕啞劇。望著那金燦燦的沙礫，我忘記了日落照著大旗的豪放，忘記了來自草原“風(fēng)吹草低見牛羊”的無限愜意，甚至忘卻了什么叫做草肥水美，而這兒曾經(jīng)是帝王將相的行宮獵場。

幻想著人們沒有私心，但人們不行能沒有私心；幻想著風(fēng)沙不吹，但風(fēng)沙不行能不吹；幻想著古道仍舊富貴，但古道不行能仍舊富貴，所以這一切注定發(fā)作。悠悠的駱駝仍舊在耳邊回縈，絲綢古道，我期望下次在夢中與你相遇。

絲綢之路散文游記篇十一

淀山湖離我很近，常常覺得在我身邊?？墒?，曾經(jīng)，我對淀山湖這個地方，不是陌生就是生疏。我小的時候，常聽村上說過，有個楊湘涇的地名，只知道離我們石浦鄉(xiāng)下較遠。那遠去的時代，交通很不便，幾乎我們當(dāng)?shù)卮迕穸己苌偃ミ^那個地方。后來，我讀了書，就知道了，是稱淀東鄉(xiāng)。改革開放后，當(dāng)?shù)卣拿麨榈砩胶?zhèn)。從那一天起，淀山湖鎮(zhèn)因湖而名，在建設(shè)與發(fā)展中開始出名的。

不過，我后來參加工作，去過淀山湖鎮(zhèn)上，主要從事一些新聞、文學(xué)、攝影、地方志等各類文字寫作的社交活動。但沒有真正去游覽淀山湖鎮(zhèn)上那些名不經(jīng)傳的地理風(fēng)情，一些歷史風(fēng)物，卻總覺得有些地情風(fēng)貌，還存封在記憶中。

雖說是鄰鎮(zhèn)，但多少年過去了，還是在同仁與文友的相約邀請中，去了多次，走進了淀山湖鎮(zhèn)的一些風(fēng)景地帶，才明白了淀山湖真正美麗是一條環(huán)湖大道，深深吸引人們的視線，解讀小鎮(zhèn)風(fēng)情的魅力，一個不經(jīng)意令人刮目相看。

那年秋，應(yīng)文友相約，游覽了淀山湖里的風(fēng)光。心中一直有一個想法，為什么叫淀山湖呢？這個問題也許是誰也答不上來的。有點異想天開，游湖不見山的感覺，也沒敢問當(dāng)?shù)匚挠?，自己覺得很幼稚，只能讓自己到湖中去探索山在何處？！

當(dāng)我和文友們坐上小汽艇上，駛進了淀山湖里，眼前一片白茫茫湖面，秋色景致，讓人有一種精神氣爽的感覺。汽艇在湖面上飄泊著，繞著一個很大的圈，飛濺的水花白得像雪，一眼望到遠處那一幢幢湖邊鄉(xiāng)村人家，白色的墻壁，映照得格外明亮。當(dāng)換一個角度卻看到正在建設(shè)中淀山湖堤岸，氣勢雄偉；遠處湖岸開發(fā)的別墅群，更讓人覺得適宜居??；同樣能看到水面上的漁船，曾想起了漁民捕魚的情景，各類魚在很大的網(wǎng)中快樂跳躍?？此嫔巷w著的白色群鳥，汽艇在湖中游動，一路風(fēng)景讓你看得目不暇接。卻在湖中看風(fēng)光更有那么的景味兒，視覺立體感強。也許站在湖岸大堤上看風(fēng)景，更有另一番景象。

一邊看著湖面的風(fēng)景，一邊聊著有趣的話題，都在為那個淀山湖風(fēng)景只見湖不見山，為何要叫淀山湖？卻問不出緣由，也許就是先有雞先有蛋的爭論，永遠是個謎。當(dāng)然，我們這些人是誰也想不出所以然，一笑了知。大家不去管它有湖沒有山，來了看風(fēng)光最好的感覺。在這秋色天氣里，我們的心情一下子開朗，拋開了一切煩惱，靜靜地去享受著這么美好的大自然風(fēng)景。

淀山湖這個地方，有很大的特殊性，是上海青浦與昆山的交界處，淀山湖、錦溪、朱家角、商榻四個古老的集鎮(zhèn)四方對稱。圍繞著這么大的一個湖泊，隔湖相望，古老的人們?yōu)榱松?，選擇在這里居住，想當(dāng)初人們對這樣的環(huán)境，魚米之鄉(xiāng)的生活向往，是多么美好啊。

近年來，淀山湖鎮(zhèn)打造了環(huán)湖風(fēng)景帶，開辟一道景觀環(huán)湖大道。沿著一條新開辟的環(huán)湖大道。在湖中看岸，岸中看湖，不同的角度，有不同的風(fēng)景，茫茫浩大的淀山湖面，放眼望出去一片無限風(fēng)光，令人心曠神怡，回味美景。

后來，交通很方便的，來的次數(shù)也多了。

特別是我們文友的散文沙龍活動，常到淀山湖去看看鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。還有我的攝影朋友，深入到最難忘的楊湘老街、六如墩的葫蘆湖村莊、磧礇千年古銀杏、度城村的雙橋處、小涇村的桃花園風(fēng)景、七彩田園風(fēng)光……讓我留下非?？鞓酚钟须y忘的足跡。

當(dāng)走進紅星村的百姓舞臺，在當(dāng)?shù)卮謇飸蚯嫌?，熱情的接待，友好的講解，感覺是生活中透徹了美好的追求和向往，這種平淡的愛，慢慢的浸透到百姓的生活中，把喜聞樂見的文藝表演，無私的奉獻給當(dāng)?shù)氐娜罕?，這才是難能可貴的精神，值得回味，真正所付出的人生價值，是愛好支撐著他們夢想。