最新孟子寓言故事(優(yōu)質(zhì)8篇)

通過閱讀，可以擴大自己的知識視野，開闊思維。要寫一篇完美的總結(jié)，需要在語言表達上做到精煉和準確。小編為大家準備了一些經(jīng)典的總結(jié)樣例，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。

孟子寓言故事篇一

公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個兒子，來個斬草除根。

高洋當皇帝第10年6月的一天，出現(xiàn)了日食。他擔心這是一個不祥之兆：自我篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個親信召來問道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么之后光武帝劉秀又能把天下奪回來？”那親信說不清這是什么道理，隨便回答說：“陛下，這要怪王莽自我了。因為他沒有把劉氏宗室人員斬盡殺絕?！睔埲痰母哐缶瓜嘈帕四怯H信的話，立刻又開了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無一幸免。

消息傳開后，東魏宗室的遠房宗族也十分恐慌，生怕什么時候高洋的屠刀會砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。

元景安的堂兄景皓，堅決反對這種做法。他氣憤地說：“怎樣能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽Ｈ?。我寧愿死而堅持氣?jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話報告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。

可是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個月后，高洋因病死去。再過18年，北齊王朝也壽終正寢了。

孟子寓言故事篇二

龔自珍是我國清代的思想家和文學家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，異常愛學寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當時著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對侵略，反對妥協(xié)，充滿著愛國熱情。他是個愛國主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一向受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。

一天，龔自珍走過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原先當?shù)卦谫惿?。人們抬著玉皇、風神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一聽當代文豪也在那里，一位道士立刻擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風雷》這首詩，全詩共四句：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風迅雷般的社會變革，此刻人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧。

之后，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個成語，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。

詩里還引申出“萬馬齊喑”這個成語，比喻空氣沉悶的局面。

孟子寓言故事篇三

管寧和華歆（xin）在年輕的時候，是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。

有一次，他倆一塊兒去勞動，在菜地里鋤草。兩個人努力干著活，顧不得停下來休息，一會兒就鋤好了一大片。

只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”一下，碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當是什么硬東西呢，原來是錠金子?！苯又?，他不再理會了，繼續(xù)鋤他的草。

“什么？金子！”不遠處的華歆聽到這話，不由得心里一動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細端詳。

管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責備華歆說：“錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得，一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的?！?/p>

華歆聽了，口里說：“這個道理我也懂?！笔掷飬s還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來，他實在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活?？墒撬睦镞€在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地搖頭。

又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。

原來是一位達官顯貴乘車從這里經(jīng)過。一大隊隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。

管寧對于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發(fā)生一樣。

華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細看。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。”

真正的朋友，應該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標上，一起追求、一起進步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。

孟子寓言故事篇四

戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些僅有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發(fā)展也一如所料。

雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用。

例如，喜歡玩射擊的人，他的射擊技術(shù)很高明，他并不需要花時間瞄準，就能夠在射程的距離內(nèi)準確的命中目標，這樣，我們就能夠說這個人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也能夠說他是“百發(fā)百中”。

孟子寓言故事篇五

尹綽和赦(she)厥同在趙簡子手下做官，赦厥為人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

一次趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來，趙簡子命隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎勵他呢?”尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”趙簡子心里悶悶不樂。

又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。這時，楚國一位賢人應趙簡子3月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關(guān)心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡子常對手下人說：“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當著許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子?！?/p>

尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡子。他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：“您的話錯了!作為臣下，就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護，那對您有什么益處呢?丑惡有什么可愛的呢?如果您的丑惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢?”

趙簡子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對方的缺點錯誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來。

孟子寓言故事篇六

從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，并且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他十分敬佩。

夏王也從左右的嘴里聽說了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。

于是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園里找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今日請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領(lǐng)，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至于因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規(guī)則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。此刻請先生開始吧?！?/p>

后羿聽了夏王的話，一言不發(fā)，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。

想到自我這一箭出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿最終下定決心松開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

后羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手后羿平時射起箭來百發(fā)百中，為什么今日跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準了呢”

手下解釋說：“后羿平日射箭，可是是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然能夠正常發(fā)揮。可是今日他射出的成績直接關(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術(shù)呢看來一個人僅有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無愧的神箭手啊!”

患得患失、過分計較自我的利益將會成為我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓，面臨任何情景時都應盡量堅持平常心。

孟子寓言故事篇七

從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。

可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：

‘哼！你不要以為自我是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要明白，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣貌，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！

這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，明白他對自我的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎樣，難道你不相信我說的話嗎？那么你此刻就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。

于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則細心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，可是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。

這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自我，而以為他們真是怕狐貍呢！

狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自我還不自知呢！

所以，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權(quán)勢呀！”

孟子寓言故事篇八

從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不一樣。

有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰明白它會不會帶來好的結(jié)果呢”

果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰明白這件事會不會給我?guī)頌牡溎亍?/p>

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。最終有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰明白它會不會帶來好的結(jié)果呢”

又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在必須的條件下，壞事能夠引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果。