哲學是一門深邃而又抽象的學科，它涉及到人類存在的意義和價值等問題。5.總結要具有清晰的邏輯思維和正確的表達方式%20以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孟子寓言故事簡短篇一

有幾個人閑來無事，在一齊聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人說：“吃梨對人的牙齒有好處，可是，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對牙齒有害?！?/p>

人群中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒?！?/p>

那位年紀大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽!”

那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷著牙齒了嗎”

一個人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎”

在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

這個年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢我們學習知識也是這樣，如果對所理解的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。

孟子寓言故事簡短篇二

宋國有個農夫，他巴望著自己田里的禾苗長得快些，就天天到田邊去看。可他總覺得禾苗一點兒也沒有長，心里十分焦急。

一天，他終于想出了辦法，就急忙跑到田里，將禾苗一棵一棵地往上拔。他從中午一直忙到天黑，累得筋疲力盡。

回到家里，他興致勃勃地說：“真把我累壞啦!可力氣總算沒有白費，咱家的禾苗棵棵都長了一大截!”

他的兒子很納悶，第二天跑到田邊一看，所有的禾苗都枯死了。

孟子寓言故事簡短篇三

從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原先羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”

他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢”沒有理解鄰居的好心勸告。

第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原先狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。

這位牧民很后悔沒有認直理解鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就能夠避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。

孟子寓言故事簡短篇四

三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。

魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。期望你能借給我20只船，每只船上30個軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。可是，這事千萬不能讓周瑜明白?！?/p>

魯肅答應了，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一齊到船上去，說是一齊去取箭。魯肅很納悶。

諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。

太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”

孟子寓言故事簡短篇五

漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情景卻很不一樣。

汲黯進京供職時，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時的公孫弘和張湯兩個人還只可是是個小官，職位低得很?？墒怯捎谒麄?yōu)槿颂幨虑〉胶锰?，加上政績顯著，所以，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

汲黯這個人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自我之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。

有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣”

漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽?！?/p>

汲黯說：“皇上您見過農人堆積柴草嗎他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上頭，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎”

漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢”

汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可此刻他們卻一個個之后居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎”

幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

之后者居上，原本是客觀事物的'發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才必須要論資排輩，反對之后居上，是不可取的。

孟子寓言故事簡短篇六

戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些僅有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發(fā)展也一如所料。

雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語，能夠用在不只是箭術一件事情上，很多事情都能夠引用。

例如，喜歡玩射擊的人，他的射擊技術很高明，他并不需要花時間瞄準，就能夠在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就能夠說這個人的射擊術“百發(fā)百中”。

又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也能夠說他是“百發(fā)百中”。

孟子寓言故事簡短篇七

孔子的學生子貢到南邊的楚國旅游。他在回到晉國經(jīng)過漢水南邊時，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一向通到井邊。老人抱著一個大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一向流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費了很大的力氣，可是工效卻很低。

于是，子貢走過去對老人說：“老人家，此刻有一種機械，用它來澆地，一天能夠澆一百畦呢，用不著費很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎”

澆水的老人抬起頭，看了看子貢說：“你說的是什么東西”

子貢十分認真地對老人說：“將木頭砍鑿加工，做成一種機械，讓它的后面重，前面輕，用它來提水，就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡直像開水翻滾一樣。這種機械名字叫做橰(gao)?！?/p>

澆水的老人聽了子貢的話卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說：“我聽師傅說過，世上如果有取巧的機械，就必須會有投機取巧的事情;有投機取巧的事情，就必須會有投機取巧的思想。一個人一旦有了投機取巧的思想，就會喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德，人就會性情反常;而一個人要是性情反常的話，他就會和社會、自然不合拍，成為一個與天地自然社會不相容的人。你所說的那一種機械我并不是不明白，只是因為我覺得使用它，就是在于投機取巧的事，而做投機取巧的事是很可恥的。”

子貢聽了這個老人的一番話，像自我做了什么錯事一樣，難為情地一時說不出話來。

這個抱甕老人所說的一番道理，看起來有一些邏輯推理的正確性，然而他在機械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險惡與機敏、智慧混為一談的做法則是錯誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來不但吃力不討好，并且還會被后人笑話。

孟子寓言故事簡短篇八

唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華?？墒?，他的仕途卻一向很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自我的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自我的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進士的喜悅又使他萬分得意，于是，他寫下了這首著名的《登科后》詩：

昔日齷齟不足夸，

今朝曠蕩恩無涯；

春風得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

這首詩把詩人中了進士后的喜悅心境表現(xiàn)得淋漓盡致，其中“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為千古名句。

孟子寓言故事簡短篇九

從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不一樣。

有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰明白它會不會帶來好的結果呢”

果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰明白這件事會不會給我?guī)頌牡溎亍?/p>

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。最終有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰明白它會不會帶來好的結果呢”

又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在必須的條件下，壞事能夠引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。

孟子寓言故事簡短篇十

從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。

可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：

‘哼！你不要以為自我是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要明白，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰?！匣⒙犃撕偟脑挘胄虐胍?，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣貌，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！

這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，明白他對自我的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎樣，難道你不相信我說的話嗎？那么你此刻就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。

于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則細心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，可是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。

這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自我，而以為他們真是怕狐貍呢！

狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自我還不自知呢！

所以，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”

孟子寓言故事簡短篇十一

有一個人養(yǎng)成了偷偷摸摸的習慣，每天都要偷鄰居家的一只雞。

有人規(guī)勸他說：“正正經(jīng)經(jīng)地做人，要懂得是非好壞。偷東西可不是好人的行為啊!”

這人聽了，表示要改正自己的錯誤，說：“既然如此，就讓我慢慢地改正吧。我先少偷一些，由每天偷一只改作每月偷一只，到明年再停止偷吧!”

既然已經(jīng)知道這樣做是錯誤的，就應該趕快改正，為什么要等到來年呢?

寓意：發(fā)現(xiàn)了錯誤，要堅決地及時地改正;有錯慢慢改，實際是自我原諒。以這種態(tài)度是改正不了錯誤的。