最新活法讀書筆記如何寫(大全18篇)

總結(jié)是一種對經(jīng)驗的沉淀和提煉，可以讓我們更好地吸取教訓，并避免重蹈覆轍。在寫總結(jié)時，我們應該注重事實和數(shù)據(jù)的準確性，同時注意語言的精煉和流暢?？偨Y(jié)是觀察、思考和總結(jié)所得的結(jié)論和經(jīng)驗，它是我們成長和進步的寶貴財富。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目標和范圍。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一些寫作上的啟發(fā)和幫助。

活法讀書筆記如何寫篇一

以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。

讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:。

(主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。

主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價值如何可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。

為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。

可憐的高爾基三歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結(jié)下了深厚的友誼。可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點也不團結(jié),兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認識了木匠“好事情”,成了好友。

活法讀書筆記如何寫篇二

怎么寫好。

呢?暑假就要結(jié)束了，我們的讀書筆記寫了嗎?下面是小編搜集整理的如何寫好讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

(三)仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。

(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章，這是基礎。寫讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進行評論，或者。

評語。

言，或者評人物，只要是自己的看法即可例文1：讀《學會生存》一書有感《學會生存》是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加·富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告?！秾W會生存》一書，把學習化社會的概念推向了世界，并推進了人們對終身學習的思考。在21世紀“學會生存”就要把學習當作一種生活方式，樹立終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結(jié)合起來?！皩W習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學習化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活方式時，另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了，這就是“如何學習”?！皩W會學習”是“學會生存”的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學習和創(chuàng)造活動，我們的教育重點必須從“學會”走向“會學”，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學習能力?！皩W會學習”在當前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的，表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平，有學歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學習新知識，掌握新本領(lǐng)，以適應時代發(fā)展的要求。一個擁有較高文憑和學歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習，學會生存，核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念，讓學習成為21世紀的生活方式，養(yǎng)成處處學習、時時學習的習慣，并且首先要學習“學習的方法”。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被開除“球籍”。例文2:讀《老人與?！芬粫懈锌戳诉@本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應該被任何困難所壓服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。

當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。

最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。

小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。

只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

活法讀書筆記如何寫篇三

我抱著一顆恭敬心讀完《活法》這本書，早聽朋友說過此書不錯，感謝學校發(fā)了這本書，讓我有幸閱讀。

書中讓我印象最為深刻的是稻盛先生講的：成功=思維方式×熱情×能力

教育孩子要有正確的方法，思維方式很重要。

我管理的寢室有位男生，因為身體原因，去年休學大半個學期，本學期是走讀生，剛開始我把他安排在了上鋪，下鋪安排的都是寄宿生。剛開學那段時間，一切都好，可后來同寢室的孩子告狀說他中午不午休，他要么使勁晃床，要么發(fā)出怪聲，影響別人午休。我小聲提醒他幾次，他還是老樣子。后來我單獨和他談心，才了解到他想睡在下鋪，考慮到他的實際情況，我找其他孩子協(xié)調(diào)和他換床鋪，并告訴他，老師尊重你的意見，請你也尊重老師和宿舍的其他學生，不妨礙別人午休。他說：“可以”。現(xiàn)在他午休表現(xiàn)非常好，還能幫我管理宿舍呢。我們生活老師，遇到這種棘手的問題，思維方式很重要，不能一味責怪孩子，要站在孩子立場，了解孩子的真實想法，以熱情向善的心對待孩子，孩子一定能感覺到，并且朝著好的方向發(fā)展。

世上最讓人痛苦不堪的三元兇是：貪，瞋，癡，要盡可能努力去抑制他們，控制他們，只要將誠實，感謝，反省這一類“簡單易行的修煉”持續(xù)實踐就行。

活著本身就是一場修行，但是最好的修行是隱藏在每日的工作之中，感謝學校給我們提供的就業(yè)機會，同時也感謝我們團隊給我提供這次成長展示的機會，認真工作，喜歡自己的工作，無論在那個崗位上，只要全力以赴把工作做好，都能產(chǎn)生成就感和自信心。

活著就要感謝，天天反省，積善，利他

只要我們還活著，就要全身全意感謝生活賜予的一切，幸運，喜悅，磨難，悲傷，要養(yǎng)成每天反省的習慣，反省自身的不足，反省工作中不到位的地方，要多做善事，真心真意關(guān)心關(guān)愛孩子，多為身邊人考慮，多多幫助別人。

老子說“知足者富”，就是“知足的人生態(tài)度”，還有一句格言，“當你想要的東西無法到手時，就珍惜你手中的東西吧”，滿足是賢者之寶，如果我們的心態(tài)提升了，那么離知足利他的路程就不遠了。

生活屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法，每個人都擁有讓自己變得更好的能力,善用《活法》，精彩活出每一天。

活法讀書筆記如何寫篇四

我不太在意一個人是不是才子，因為才子往往對今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度。才子很容易憑借著自己的才智看見未來，因而難免對烏龜爬行般的按部就班方式感到不耐煩，總想如兔子般用最短時間到達終點。

記得大學畢業(yè)初入職場時我接受的第一次企業(yè)培訓不是企業(yè)文化與發(fā)展的講解、也不是企業(yè)業(yè)務結(jié)構(gòu)與流程的講解，而是整整用了三天時間帶我們學習了一本書，名叫《活法》。看似不常規(guī)的入職培訓卻使我日后的職場工作與家庭生活受益匪淺。

書中作者曾說過：“我不太在意一個人是不是才子，因為才子往往對今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度。才子很容易憑借著自己的才智看見未來，因而難免對烏龜爬行般的按部就班方式感到不耐煩，總想如兔子般用最短時間到達終點。然而，太過急功近利的結(jié)果，往往讓他們敗在令人意想不到的地方。”

畢業(yè)后的第一家公司我工作了近5年，這5年間我看到數(shù)不清的“才子”來了，又走了，問其原因大都是：重復性工作無味，工資低（除了互聯(lián)網(wǎng)與金融行業(yè)外其實公司薪酬還是很高的）。但還是有那么一小波所謂的“庸才”，“沒本事”跳槽的前輩們讓我看到了他們默默的專注在自己的工作上而不感到厭煩的力量，也許這就是把平凡化作非凡的“持續(xù)”，就像是蜜蜂采蜜那樣。

20xx年末公司成立了“大數(shù)據(jù)專項組”，很“幸運”我作為唯一一個業(yè)務人員加入到該組，并且一個人負責機器學習樣本數(shù)據(jù)的標注、審核、糾偏、再訓練等業(yè)務性的工作。就這樣大批量非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)每天在眼前一遍遍的過，日復一日的重復著同一件事情，但一段時間過去了，通過機器學習的分類結(jié)果準確率卻遲遲沒有突破，這使得我對這項任務感到更加的無聊、焦慮或是毫無成就感。記得《活法》中講過“持續(xù)不是一味的重復昨天的所為”，之后的日子里我每天都參照前一天的訓練結(jié)果對不同類的樣本數(shù)據(jù)進行多樣化標注，并積極的與技術(shù)人員溝通，以尋找最優(yōu)的標注方式，最大的提升結(jié)果準確率。就這樣慢慢的一點一點的改善，分類結(jié)果的準確率從40%提升到了90%，甚至有些類別可以接近100%，這是我最初從沒想到過的結(jié)果。

后來也就明白了：持續(xù)雖然是一件重要的事，但決不能重復的走回頭路，不能一味的漫不經(jīng)心的重復昨天的所為，就算再怎么微不足道，都要努力去將工作進行改良或改善，讓明天比今天更好，后天比今天更強。而對于沒有這么做的人，在長期持續(xù)的工作中就會與那些有改善之心的人產(chǎn)生驚人的差異。不死守自己習以為常的做法，用持續(xù)將平凡化作不平凡，也許就是接近成功的秘訣。

現(xiàn)在第一家公司的工作地點改變了，由于家離公司的路程太遙遠，我離開了它。但很幸運的是我加入了現(xiàn)在這個“大家庭”，在這里我看到了更多默默堅守在崗位，將平凡化作不平凡的前輩，他們的精神也使我更加堅定了全力以赴為此奮斗一生的信念。

活法讀書筆記如何寫篇五

“筆記”是人腦有效的外存貯器，是人的記憶能力的延伸。在讀書學習的過程中，把所閱書文中有價值的“東西”用筆記錄下來，不但能夠增強記憶，儲存信息，準確地掌握知識，積累豐富的資料，有利于提高寫作水平，而且讀書筆記是讀者自己考自己，考考到底讀書有何心得。不管自己的看法正確與否，意見成熟與否，反正作為讀書筆記就必然獲得較為深刻的印象。日子長了，書讀多了，總有體會，深入體會的過程便是思考深化的過程，思考到了精細之處，必然產(chǎn)生思想火花。為了及時捕捉這種稍縱即逝的火花。最有效的方法就是記筆記?，F(xiàn)代著名教育家徐特立曾提倡“不動筆墨不讀書”，學言道：“眼過千遍，不如手過一遍。”宋代史學家司馬光的巨著《資治通鑒》就是用“茍有可取，隨手記錄”的方法，堅持不懈做了三十余本讀書筆記，并以此為基礎編寫而成的。我國近代著名思想家梁啟超很重視讀書筆記，他說，抄錄或筆記是讀書極笨極麻煩而又極必要的方法，“大抵凡一個大學者平日用功，總是有無數(shù)小冊子或單紙片，讀書看見一段資料，覺其有用者即刻抄下，資料漸漸積得豐富，再用眼光來整理分析它，便成一篇名著”?？梢娮髯x書筆記不單純是為了幫助記憶，更重要的是為進一步創(chuàng)新打基礎。

(1)警段抄錄式法就是對一些重要的資料或關(guān)鍵性的資料可采用成段或成節(jié)摘抄下來的方法。

(2)綜合摘要式法就是對一般性資料可采用記綜合摘要的方法。

(3)標題要點式法。

就是對一些次要的資料可采用記每節(jié)標題和要點的方法。有些資料雖然按重要性而論屬于前面兩類，但因自己有這份資料，也可只記各節(jié)標題或要點。

(4)文獻題目式法就是對一些更次要的資料可以只記文獻題目，必要時可以增加一兩句說明。

筆記方法通常還有：索引式、卡片式、批注式、質(zhì)疑式、札記式、綜合式、心得式、

評語。

式、研討式，等等。但無論采用哪一種方法，都要動腦子，或刪繁就簡，或深入淺出，或標新立異，所有這些都帶有不同程度的“創(chuàng)造性”。

(1)要反復思考后再記。

要記下一個問題，必須在透徹理解原文的基礎上，經(jīng)過自己反復的思考，讓所學到的東西，在自己頭腦里成為“會發(fā)酵”的知識，然后再記下來才有價值。不動腦筋，不經(jīng)消化，一味抄書，抄得再多也是徒勞。

(2)要眼看手動重點記。

這就是說，對自己的書文，要一邊讀書一邊做記號、劃線條、寫評語、做批注等?？稍谧钪匾年P(guān)鍵字句上做記號，也可歸納出最重要的短句，把它寫在所閱讀書籍的上下左右或有關(guān)空隙中。這樣在再次重讀復習時，不用細讀原文，只要看到這幾個字或短句，就可以想到全頁寫的是什么。

(3)要用小本子記。

實踐證明，用大本子做讀書筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書筆記要用小本子，一文寫一張，最好是用活頁的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。

(4)要記得少而精。

筆記內(nèi)容要經(jīng)過反復推敲、琢磨，要記得精當，不要什么都記，每條筆記的字數(shù)不要太多，但筆記的條數(shù)可記得多一些，孤立的一小條，看不出學問，許多條匯集起來，就可以成為一個專題，成為一篇論文。

(5)要加快筆記速度。

筆記的速度，在讀者的思考活動中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動多么快速靈活，但如果寫字速度太慢，那么很多想法就往往無法整理出來，如果筆記速度快了，讀書的效率自然也就提高了。

許多名家學者的經(jīng)驗早已證實，堅持做讀書筆記是提高讀書效率的最好方法。據(jù)說，馬克思為了寫作《資本論》，閱讀和做札記的書就有1500本以上。列寧讀過的書上，常常寫有眉批，還寫了讀書心得、內(nèi)容摘要。毛澤東青年時代讀書時，一直堅持做筆記，僅一本不很厚的《倫理學原理》上就寫了萬余言的評語。至于一些作家、編輯、記者，幾乎都有自己的讀書筆記本、資料卡片等。同學們應從中受到啟發(fā)，注重培養(yǎng)讀書做筆記的習慣，找到一條學好語文、提高寫作能力的捷徑。

一是卡片式筆記，將摘記的內(nèi)容分類記在備好的卡片上。

二是摘要式筆記，即在讀書過程中將其重要內(nèi)容或精彩語句摘抄在筆記本上。

三是批注式筆記，即在讀書過程中，隨時將自己的感悟、聯(lián)想、疑問等以眉批的形式寫在書上，也可以對有關(guān)語句畫記號、標重點。

四是讀后感式筆記，也就是針對書中的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系社會或個人實際寫出體會。

做讀書筆記很重要，因此我們要養(yǎng)成邊讀、邊想、邊記的習慣，持之以恒，必將受益非淺。

許多科學家、學者、作家都深得記筆記的益處。俄國著名作家果戈理，在學時期有一本147頁的大筆記本，容包羅萬象，有名作家的思想言論，有史地知識，有他自己的作文，有關(guān)于俄羅斯人及烏克蘭民族的風土人情。列寧讀書時，在字里行間都畫著五顏六色的記號，在書頁空白處，往往寫有評語。

著名數(shù)學家王梓坤院士，曾在《科學發(fā)現(xiàn)縱橫談》一書中談到：“讀書應做有心人，要善于平時逐漸搜集對日后有用的資料，把它們寫成。

日記。

”他在積累資料中，經(jīng)常把一些警句、精彩段落摘錄下來，并且經(jīng)常隨身帶著筆記本，一有空閑，就翻閱筆記本上記錄的資料，進行思考。

蔣明謙是我國著名的有機化學、藥物化學家、中科院院士，他在中學時代就非常善于做筆記。他曾說過：“我認為要學好一門課，真正能掌握這門學科的內(nèi)容，就需要把幾種教材編寫體系的異同和重點搞清楚，并選擇一種教材的骨架為中心，把具體的事例都穿插進去，擺到適當?shù)牡匚?，寫出一套自己編制的筆記。在上初中的三年中，我就這樣把物理、化學、生物等課程的筆記都修改過或重寫了一遍。它花去了我?guī)缀跛械恼n余時間。這套筆記對我考取幾個大學預科以及后來順利地考入本科起了很大作用?！庇幸淮嗡趯懼参锕P記時，看到一本教科書在第一頁開始就講南瓜，他感到非常驚異，于是找來好幾本生物學課本來對照，也沒有找到一本是從南瓜或其他個別物種講起的。

做讀書筆記也是一個學習和提高的過程。對于中學生而言，由于學習內(nèi)容、學習能力等原因，不妨從采用以下方法學會做讀書筆記。

1、抄錄式筆記摘錄圖書、報刊、教材中與自己興趣和學習關(guān)系密切的章節(jié)、段落。有的可以抄錄對問題的論證和結(jié)論，幫助自己更深刻地掌握文章的主題和重要公式的論證。有的可簡明扼要地抄錄文章論述的主要問題、中心思想和重要的公式圖表、實驗方法、實例等。

2、摘要式筆記在理解和掌握文章內(nèi)容的基礎上，按照原書或原文順序簡明扼要地摘錄其要點?？梢园褧幸恍┲匾睦碚?、觀點、結(jié)論、重要公式、實驗結(jié)果等，按照原文順序?qū)⑺囊c摘錄下來。

3、臺歷式筆記同學們可以利用臺歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語、學習中的疑問和心得記錄在臺歷上。這些臺歷上的只言片語經(jīng)過日積月累，匯聚起來卻如同珍寶。臺歷筆記還可用來自我督促撿查學習情況，哪天記了，哪天沒記，一目了然。

4、提綱式筆記用綱要的形式抄錄和用自己的話結(jié)合的方式，將一本書或一篇文章的論點或基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地記錄下來。將文章中的大小標題作提綱，標題之下羅列討論的內(nèi)容，這種筆記條理清楚、內(nèi)容扼要，簡單易行。經(jīng)常編寫讀書提綱可幫助學生進行邏輯思維訓練。

5、批注式筆記在書中劃出精彩、生動、意義深刻、關(guān)鍵性的詞句、段落，在正文旁注明符號，用簡短的文字做扼要的提示批注，這樣能起到提醒注意，指明思考重點和方向的作用;三吾兩語，重點突出，文字簡潔，便于查找;邊讀邊劃，邊寫邊想，理解更加深入。這方法簡便易行，便于復習，比較適合于中學生使用。

6、質(zhì)疑式筆記閱讀中的重點準點，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時，同學們不妨把這出一問題先記錄下來。這樣可以避免“難題”成為讀書的“攔路虎”而讀不下去的現(xiàn)象，也可以避免馬虎從事，似懂非懂不求甚解地讀過去，暫時把問題擱置起來。隨著知識的豐富、思維能力的提高，再回過頭來學習，或是請教老師加以解答，這種方法對于培養(yǎng)能力，養(yǎng)成獨立思考的習慣非常有幫助。

7、心得式筆記這是用自已的語言寫下讀書后的感受、認識、體會、啟發(fā)以及收獲的一種筆記。讀完全書或文章后，經(jīng)反復思考，才能使知識明記在心，確有所得，受讀書的啟示，聯(lián)系實際，或長或短寫出真情實感。特別是受閱讀啟發(fā)而產(chǎn)生的新觀點、新方法、新構(gòu)思更應寫在心得式筆記中。

8、綜述式筆記讀過幾本或幾篇同一主題的書籍或文章后，可寫讀書綜述，在綜述中要抓住重點和中心，綜述各種觀點和思想，說明問題的現(xiàn)狀與發(fā)展，也要寫出自己的看法，這是一種比較高層次的做筆記的方法。中學生在廣泛涉獵、認真閱讀的基礎上，嘗試性地寫些綜述式筆記，對于培養(yǎng)自己分析綜合能力是大有好處的。

各種讀書筆記都需要不斷溫習、補充和提高。同學們可以根據(jù)自己的實際情況，每隔一些時候再重讀自己的讀書筆記，一方面能夠鞏固和加深記憶，另一方面不斷補充和完善自己的讀書筆記，這樣，便會在不斷地學習中提高自己做筆記的水平和能力。

“不動筆墨不讀書”，這是徐特立先生向同學們介紹的一條寶貴的治學經(jīng)驗?！皠庸P墨”就是讀書一定要記筆記。

記筆記的好處是：

(1)做讀書筆記可以加強記憶。學習的成功，絕不是一個早晨就能實現(xiàn)的，必須要經(jīng)過堅持不懈地努力，必須要經(jīng)過長期的知識積累和思想積累。為實現(xiàn)這種積累和準備，光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的，過目成誦者雖有，但時間久了他也會忘記的?！昂媚X子不如爛筆頭”，“筆記使人精確”。

(2)做讀書筆記能促進大腦的思維。大腦是信息處理機，筆記本相當于信息儲存器。在記筆記時，大腦和筆記相聯(lián)系，這就像處理機與儲存器的接通。它們相互作用，有時會使思維活躍起來，產(chǎn)生特殊的效果。在記筆記過程中，可以使頭腦里原來模糊的思想清晰化、條理化。有時，還能迸發(fā)出新的思想的火花，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

名言警句。

疑難題解等都會涌現(xiàn)出來，使人思路開闊，得心應手，左右逢源。

(4)做讀書筆記可以節(jié)省查找資料的時間。在知識不斷更新的現(xiàn)代社會，別人的成功經(jīng)驗、科技信息，在閱讀時花上點時間記上幾筆，存儲起來，用時會很快查找到，避免把很多時間浪費在不必要的搜尋之中。

記筆記的種類很多，提出幾種常用的供你參考：

1.簡單的閱讀筆記?？梢园纯焖匍喿x中提出的七項“定勢”要求去做，以逐步提高閱讀質(zhì)量和初步養(yǎng)成閱讀習慣。

2.摘錄。這是常用的一種讀書筆記方法。讀者根據(jù)自己對讀物的理解，從中摘要抄錄認為有用的句子或章節(jié)。這樣做，既能積累知識、儲存資料，還能使理解加深、記憶牢固。經(jīng)常這樣做，摘錄的材料多了，定期整理、復習，還可以從中獲得新的啟示，產(chǎn)生新的見解。特別是在學習研究有關(guān)的問題時，積累的摘錄筆記可以即時提供資料，供分析歸納，幫助思考，啟迪智慧。

3.內(nèi)容提要。這是一般適用于內(nèi)容較為艱深或篇幅較大的書文。寫一遍詳細的內(nèi)容提要，其效果比重讀一遍要好得多，對于加深理解和記憶有很大幫助。這種閱讀筆記能夠從中看出書或全文的梗概。寫這種筆記要統(tǒng)觀全篇，認真思考，科學分析，語言要準確、扼要。

4.評述。評述是帶有評論性質(zhì)的概述，不僅要表達文章的內(nèi)容，還要簡單地寫出自己對文章的理解和看法。讀書要學會獨立思考，要會判斷、評價。評述就是鍛煉這種能力的一種方法。

5.讀后感。就是讀了一篇文章或一本書后的感想，它包含著“讀”和“感”兩方面的內(nèi)容，它是由“讀”引出的“感”，“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的深化，因而寫讀后感要善于在領(lǐng)會原文的基礎上，抓住原文的思想和主旨，萌發(fā)切實的感受和體會。

文中認為做讀書筆記有四種方法：摘錄式、提要式、心得式、索引式。

摘錄式。

這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報刊、雜記、調(diào)查報告、文書檔案中，與自己學習鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學習資料、重要文章、警句。

格言。

詞語典故等。如果學理工科，就得摘錄有關(guān)文獻重要的結(jié)論與證明獨特的技巧，等等。這樣便可備你不時之需。

提要式。

即看完一本書或一篇文章，對文中的某一觀點、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓練你的綜合、概括能力。列寧的哲學筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾(邏輯學)一書摘要》。而且他對摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應力求簡明扼要、脈絡分明，最好以某一主線展開。如：可突出主要人物及其作用，重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

心得式。

記下的是對某一問題思考的心得。如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會。札記多為旁征博引，辯證考訂;體會多為引申闡發(fā)，借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數(shù)學手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式，要求有更多的個人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時，就可組織起來，使之成為有價值的作品。寫這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花。自修理工科則應注意抓住學習研究中所碰到的難點和問題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個簡單的疑問開始，經(jīng)過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。對任何一點良好的思索。哪怕是一丁點都不應放過，并把它及時記下來，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。

索引式。

即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在讀書中可能經(jīng)常會碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用?；蛘呤沁@個內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個內(nèi)容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好索引，便可順手拈來。自學成名的史學家陳垣曾說：“教學和研究要從目錄學入手’’，“目錄學就好象一個賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然’’。所以，平時應把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個索引來，以備查用之便。

上述四種與筆記的方法，可視各人的愛好、條件而定。至于書與格式，記在筆記本、活頁張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊，那么寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號或標記?？傊?，各種方式均有所長。但從使用價值來看，采取做資料卡片的形式更好些。做卡片注意幾點：

一是每張卡片最好只寫一個問題，一個事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊。

二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便于查找。

三是隨著學習水平的提高，應注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。

四是一定要養(yǎng)成定期整理的習慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統(tǒng)、條理起來。

讀書筆記三種寫法：“提要鉤玄”、“采花釀蜜”、“開山鑄銅”。

提要鉤玄。

唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的?！豆谧印肥芯牌湓~雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽’’“五至’’之說當矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉!稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金’’者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三’’字虛數(shù)，表示反復讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。

采花釀蜜。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。如朱熹的《朱子語類》：淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看系豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。又龔自珍《已亥雜詩》：陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。不論他的衡量是否恰當，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。

隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。

開山鑄銅。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！瘹f錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學術(shù)方面的研究說的。

以上三種讀書筆記的寫法。主要是第一種摘記的寫法，就是寫摘記時，不要只抄警句或摘要點，還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過程，是有用處的。至于采花釀蜜是較高的要求，對文藝作品讀得多了，有比較，就會產(chǎn)生各種看法，這種看法是通過比較得來的，也就是屬于采花釀蜜這一類，所以這樣的讀書筆記，也是可以寫的。寫摘記的讀書筆記，積累得多了，自然會產(chǎn)生寫采花釀蜜的讀書筆記來了。至于開山鑄銅，這是屬于學術(shù)研究方面的讀書筆記。對某一個問題發(fā)生興趣，搜集有關(guān)這一問題的材料來進行研究，也可以寫出這樣的讀書筆記來。因此，這里說的后兩種筆記，雖然要求高一點，在閱讀文藝作品時，寫出采花釀蜜的讀書筆記來;在研究問題時，在作學術(shù)研究時，寫出開山鑄銅的讀書筆記來。

活法讀書筆記如何寫篇六

看完有一個陰謀論，就是時生真的因為遺傳病去世了，過去的拓實遇到的時生只是一個拓實身邊熟悉的人或者是拓實因為太過思念時生而把過去自己經(jīng)歷的事和成長歷程里加入了“時生”這么一個角色，讓時生陪伴著過去的他，成為拓實的回憶，睹憶思人，時生便不會離開拓實，永遠陪著拓實，永遠在拓實的記憶里，麗子也是因為時生的離去過度悲傷而為了彌補時生在麗子人生里的空缺，所以在記憶里的事情里出現(xiàn)了“時生”這樣一個人，正因為拓實和麗子是夫妻恰巧又是時生的父母，所以拓實和麗子的記憶之間出現(xiàn)的交集里“時生”出現(xiàn)了并且參與了關(guān)鍵的事件，導致拓實和麗子之間出現(xiàn)了回憶的交叉點。

親人離去的悲傷需要一個替代物，一個不被磨滅的替代物，那便是回憶，在回憶里、在過去的記憶里有離去親人的影子，就好像他們從未離去一直在陪著自己，減少了親人離去帶來的巨大悲傷，讓活著的人相信希望、相信奇跡。東野圭吾發(fā)現(xiàn)了這樣的契機，所以加入了“魔幻”色彩寫下了時生回到過去陪伴著拓實成長并幫助拓實和麗子相識相知的故事，為的并不單純回答是“作為父母，你是否感到高興？”

“作為孩子，很榮幸有你們這樣的父母”這么簡單的問題，更重要的是，幫助親人離去的家庭帶來尋找希望、不去悲傷的方式，便是回憶，想想曾經(jīng)擁有的美好時光，就如同他們從未離去一樣一直在我們身邊陪伴著我們。

活法讀書筆記如何寫篇七

在讀《活法》的過程中，可以感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，很多道理可能我們大家都耳熟能詳、倒背如流。道理我們都懂，但是知道和做到完全是兩回事，如何利用這些簡單的道理，在人生道路上發(fā)揮出更大的作用？通過閱讀《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

在這里我就其中幾條談談自己的感悟：

敬天，就是指遵循自然變化、順勢而變。愛人的本質(zhì)=站在別人的立場上考慮問題。關(guān)愛眾人，在企業(yè)的角度實為“利他”，自利則生、利他則久。自私的人之所以不快樂，并不是因為得到的太少，而是計較得太多。我們想要得到別人的幫助，自己要先學會給予，但是很多人順序反了，不愿付出只想回報。常懷一顆感恩的心，才能最大限度獲得滿足感。所以無論企業(yè)還是做人我們要常懷一顆感恩之心，懂感恩的人才懂得愛他人，尊重他人，幫助他人，我們也必然會得到他人的幫助。

人生的意義和目的是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡?，F(xiàn)今社會，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財所累，但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多，欲望不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業(yè)，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。經(jīng)營者必須要有高尚品德，高尚的品德，就要提高自己的心性。

不厭其煩地重復做一件事，讓很多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。水滴石穿，不是水的力量，而是堅持的力量。所有的成功都不是一蹴而就的，而是每一個平凡的今天的積累。如果你不滿意今天的自己，好好把握每一個今天，以更努力的狀態(tài)去創(chuàng)造未來。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動，在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價值。因為過去的時間塑造了今天的你，今天的時光將鑄就未來的你。

每個人都會遇到困難或考驗，但只有能夠把考驗當做機會的人，才能將有限的生命綻放光彩。積極應對，不見得能改變，但消極應對，一定不能改變。衡量自己的能力要用將來進行時，用積極的態(tài)度去對待，相信自己具備還沒發(fā)揮出來的巨大力量。稻盛先生說：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。所以遇到困難也要改變我們的思維，用熱情飽滿的精神狀態(tài)，結(jié)果可能完全不一樣。

有意注意就是“有意圖的”將自己的意識凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細節(jié)上。我們的集中力有限度，始終將意識集中于某一事物相當困難。但是我們要朝這個方向努力，慢慢養(yǎng)成有意注意的習慣，這樣我們就會具備抓住事物的本質(zhì)和核心并做出正確判斷的能力。要想做成事情，強烈的愿望、認真的思考是起點。這種愿望、思考強烈的程度、持續(xù)的長度，以及在實現(xiàn)過程中貫徹的認真程度，是一切成敗的分水嶺。

活法讀書筆記如何寫篇八

其實，說來也慚愧，知道稻盛和夫老先生也就是今年年初的事，還是從朋友圈里轉(zhuǎn)來的一篇文章看到的，任正非：你不了解稻盛和夫！據(jù)說稻盛哲學已經(jīng)熱了好幾年了，我真是后知后覺呀。

或許是吸引力法則，在喜馬拉雅聽完了fiona20xx年錄制《活法》完整版，稍帶她自己的解讀，然后在kindle看完了《干法》，最后決定再買本《活法》書，本意是來寫讀書筆記加深印象，我看跟抄書也差不多了。這書畢竟不是故事書，但是也別擔心，也不是很多說教，稻盛老先生自己的親身體悟或者肺腑之言呀，句句都是實戰(zhàn)實踐提煉出來的寶石呀。

娟姐不怎么翻成功學，也不看心靈雞湯了。好吧，暫且把我看的書歸到“人性成長”吧。

筆記已經(jīng)做到第十篇了，由追問人生的意義出發(fā)，人生哲學（方程式），再到后面很大篇幅提及的是人生成功的方法或者步驟，由稻盛老先生自己體悟及實踐一個腳印一個腳印踏出來的書會踩到我心窩里去了，我深深體會到每一個字句的分量，都不是說說而已，都是心血汗水的結(jié)晶。稻盛老先生的人生哲學非常具有佛家大愛，修為也是一般人難以企及，就我們所認為他成功的一生來看，老先生也只不過是歸為：提升心性，磨練靈魂；保持做人的正確的準則。

我以狹隘世俗之念想，結(jié)合看過的所有的通往成功的不二法則，總結(jié)如下：

（成功：可以說是實現(xiàn)愿望，不確定是否包括實現(xiàn)親密關(guān)系）

首先：你得想（想得夠深、夠誠、夠細致、夠具體、夠形象）

其次：你得堅信（持之以恒地想，廢寢忘食地想）

最后：你得行動（日復一日，堅持不懈，每個瞬間的努力，不斷精進）

很多成功學的書籍甚至包括我，也可以借鑒寫出這么一大篇，甚至更動聽更雞血更勵志的宣言，但是，然而，可是，but：

任老先生說：你不了解稻盛和夫。京瓷在十年如一日在精密陶瓷（氮化鎵）上的精進，引領(lǐng)并極大推動通訊業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。

真正的企業(yè)家都知道抱元守一，聚精會神，全力以赴去創(chuàng)造獨一無二的產(chǎn)品。他們看清說法，而重在打磨產(chǎn)品一剎那一剎那的精進。那里既是原點，又是終點。

而偷懶者，卻只要說一些說法和概括。結(jié)果，抽離產(chǎn)品載體，所有的說法最終都只是說法而已！只說不練久了，就是騙子！

活法讀書筆記如何寫篇九

最近剛剛讀完稻盛和夫先生的《活法》，分享一篇讀書筆記，也是由學術(shù)型讀物轉(zhuǎn)變?yōu)槠者m性書籍的轉(zhuǎn)變，也便于以后可能向大家更多地推送此類書籍。

《活法》詳細回答了“我為什么存在？我存在有何意義？我工作的意義在哪里？我該如何安定內(nèi)心？我的夢想可以實現(xiàn)嗎？我會成功嗎？我能為社會世人做貢獻嗎？”等問題。

“我們身體里每一個細胞的微小構(gòu)成，都是億萬年前恒星的塵?！?，在億萬年前，宇宙大爆炸，宇宙意志孕育人、生物……各種生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主賦予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡是存在都有價值！

壹

立命————稻盛先生認為人生是由兩只看不見的手所主宰，即命運和因果。

我們被某種超越自己意志和愿望的命運之神所支配，但是命運并不是宿命。人生超脫命運的軌跡，那是因為因果法則在發(fā)生作用，另一方面，善行未必立即產(chǎn)生善果，那是因為命運的力量在干擾。所以我們可以想好事做好事，讓命運向好的方面轉(zhuǎn)變；當受命運支配的同時，可以思善行善來改變我們的命運。

活著本身就是一場修行，但是最好的修行就是在每日的工作之中。認真工作，朝著完美的程度努力工作，這是提升心性，認識自我，塑造人格的最便捷的方法。

貳

精進————個人價值，夢想，成功的實現(xiàn)，歸根在于每天的工作勞動之中。

目前浮躁的社會，許多人總會好高騖遠，眼高手低。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中閣樓；與其追求幻想，不如先愛上眼前的工作。

喜歡上自己的工作，讓自己心無旁騖的投入進去，去追求工作的完美，你會發(fā)現(xiàn)人生會變得不同，變得美好起來了。你不會有時間去抱怨，忘我工作會讓你活在這一秒，這一瞬間，這一刻，這一天，而不是過去或未來，珍惜當下，過好明一天。

觀念得到改變，你不再是為了工作而工作。工作不只是一個提供物質(zhì)保障的方式，更是一個讓你提升心性，認識自我和世界的渠道。你熱愛自己的工作，認真努力從而獲得成就，他人認可，物質(zhì)和精神就會得到回饋。就會更加熱愛工作，全身心投入，如此便會進入良性循環(huán)。

叁

思維方式———人生工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力

思維方式?jīng)Q定了我們?nèi)松恼摲较颉λ?，報復社會而受到懲罰的人，他們也有熱情能力，但是他們的思維方式是負向的，扭曲的，對社會產(chǎn)生的效應也是負效應，其對社會的危害也會更大。所以我們要始終保持積極向上、感恩，并有“利他愛人”之心。只有如此，才能產(chǎn)生正向能量，創(chuàng)造出有益于自身和社會的勞動產(chǎn)品，從而實現(xiàn)人生價值。

肆

愿望———心不喚物，物不至

心想事成，心不想事不成。 “心不喚物，物不至”。如果真的想做成一件事，強烈的愿望是不可或缺的。愿望轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實期間，我們要仔細研究各個細節(jié)，每個過程，想象愿望實現(xiàn)后的情形，給我們注入信心。

伍

感恩———無論遇到什么事情都要感謝

苦難來了，是成長的機會，應該感謝。好運降臨，更是難得，當然要感謝。我感恩有人在我做事的時候給我建議和批評，說明我并不是一個人在做事，有人關(guān)心我所做的事，幫助我提高。他人抽出時間來幫助你，更要感恩，時間就是生命，他人給與你他的時間，換言之就是讓你進入他的人生軌跡中，必須感恩。

陸

細節(jié)———定成敗

細節(jié)如此常見，被眾人嗤之以鼻卻受到每位成功人士的鐘愛，并對其傾注了畢生的精力和愛護。念念都是善的。帶著善的意識去看問題，養(yǎng)成有意注意，就是將自己的意識集中在一件事物的某一個細節(jié)上面。全神貫注，集中精力的做好手里的每一件事。

綜上，此書是稻盛和夫先生治理企業(yè)的獨特思想與管理理念，結(jié)合哲學，系統(tǒng)解釋了“生而為人，如何生活”，其帶有強大的社會責任心，號召全社會加入大“利他”隊伍，增加社會正能量。

活法讀書筆記如何寫篇十

周雷：無所謂的。

主持人：有時候比如說像billion，在美語和英語里面的意思是不一樣的.。

周雷：但是，我感覺出題的老師是不會出這種有爭議性的詞語，那么比如說這個詞本身有兩個意思，但是在這種語言環(huán)境下應該是兩個意思都講得通的，我個人這樣認為。

活法讀書筆記如何寫篇十一

我有幸次參加了樊登讀書會，這次主持人推薦的是稻盛和夫所著的《活法》。一個小時的解讀我懂到了：“人生的意義、價值是提升心性，磨煉靈魂。會后趕忙借來，回家后迫不及待打開《活法》一書，用了一整天的時間翻閱。

書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他透過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并期望其畢生總結(jié)出的人生哲學能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。透過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”。

二，是做事。我們工作前應調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、留意準備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認為是不得不為之的勞動，要把工作當作成長的必修課，透過工作感悟成長。

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，期望在此與各位共勉。讓我們?nèi)硇耐度胧杏捉ㄔO，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實人生。

活法讀書筆記如何寫篇十二

很多人看完一本書之后會覺得自己看到后面前面已經(jīng)快忘光了，這時就需要你學會做。

才能幫助你更好地了解這本書。下面是本站小編為你解答如何寫讀書筆記希望能幫到您!

做標記：最簡單的讀書筆記，就是在讀書的時候，讀到自己認為重要的地方的時候，采用自己的一套符號來畫出重要內(nèi)容，以便自己在復習的時候能夠快速的找到重點，這種筆記的方法比較適合學生學習課本的時候。

做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點內(nèi)容】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點內(nèi)容，由于這是一個目錄式的筆記，所以重點內(nèi)容只要是幾個字概括一下即可，一般適合泛讀的時候使用。

摘抄：摘抄也是一個比較簡單的讀書筆記，讀書的時候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復習用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。

提要：提要用簡短的話來總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時候我們要求對每一段的內(nèi)容寫一個提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫的很繁瑣。下圖中紅色背景的文字就是提要。

提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時候是以圖表的方式來呈現(xiàn)，不過提綱和提要都要求盡量簡短明了，讓人一看就明白。

心得：有時候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對文章的內(nèi)容進行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當讀一些學術(shù)論文、有哲理的故事的時候可以寫一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。

札記：札記是最復雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時候還要插入一些摘抄，還可以對文章的寫法進行評論，總之寫札記不僅僅費筆墨而且費腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應該是對學習到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。

讀書筆記范文一：一個領(lǐng)導者可以從兩個最重要的方面影響結(jié)果：一是具體的戰(zhàn)略規(guī)劃，二是執(zhí)行戰(zhàn)略的能力。上面這兩方面哪一個更難?全世界每一個受訪的領(lǐng)導者都會無比肯定地回答說：“執(zhí)行更難!”如果你曾經(jīng)進修過mba或者其他商業(yè)課程，你從中學到的哪一樣更多，戰(zhàn)略還是執(zhí)行?當我們向受訪者提問時，他們的答案也是異口同聲，不過，這一次他們的回答是：“戰(zhàn)略!”這也許并不奇怪，領(lǐng)導們感到最棘手的領(lǐng)域，恰恰是他們學得最少的方面。

為什么執(zhí)行如此困難呢?

不管有沒有意識到，所有的領(lǐng)導者都在和這個問題作斗爭。不論你領(lǐng)導的是一家大公司還是一個小團隊，是自己的家庭還是工廠，只要你領(lǐng)導的人們不改變自己的行為習慣，就難以取得振奮人心的結(jié)果。因為，想要取得成功的話，你需要的不是他們的順從，而是他們?nèi)σ愿暗募で?。正如每位領(lǐng)導者都知道的一樣，想要讓下屬們在日復一日的瑣碎工作中堅持并盡職盡責，并非易事。

策略都可以歸結(jié)為兩大類：

第一類是發(fā)號施令。

第二類則需要改變他人的行為習慣。

在發(fā)號施令的方法中，你需要做的只是如何安排、指揮下屬去做事情。簡單來說，只要你有足夠的資金和權(quán)威，你就可以這么做。

改變行為習慣的方法則有很大不同。你不可能只通過命令就能完成這些工作，因為它們需要很多人參與進來做不同的事情。然而單純靠發(fā)號施令就能做好的事情并不多，很多命令一發(fā)布，隨之而來的就需要改變?nèi)藗兊男袨榱晳T。

貝恩咨詢公司，一家跨國管理咨詢公司，在一項關(guān)于組織變革的核心研究報告中說到：“大約65%的行動方案，需要一線員工行為習慣的積極改變，但這也是很多經(jīng)理們在考慮制訂計劃時最容易忽略的地方?！?/p>

盡管這個問題如此重要，然而領(lǐng)導們卻很少意識到這一點。你幾乎不會聽到哪個領(lǐng)導說：“我希望在驅(qū)動員工做事情時能更加游刃有余”。相反，我們經(jīng)常聽到的是類似這樣的話：“我真受不了這幾個家伙了!簡直想換人!”

一個領(lǐng)導把問題歸咎于下屬似乎也很自然，畢竟是他們沒有完成我們想要完成的工作。但是如果你真這么想，你就錯了!問題不在他們。如果你只是把問題歸咎于這些人的話，你還會發(fā)現(xiàn)更多這樣的人。

究竟是什么導致了低效的執(zhí)行力?目標不明確。

很多員工根本不明白領(lǐng)導到底希望自己去做什么。

大約只有七分之一的員工能說出一個以上本部門最重要的發(fā)展目標。對于自己的領(lǐng)導最重視的三個目標，15%的人表示一個都不知道。剩下的85%也好不到哪里去，他們憑個人感覺想當然地說出一個目標，而這往往又和領(lǐng)導心中的目標相差甚遠。

對集體目標缺乏熱情是另一個大問題。

即使是知道部門發(fā)展目標的那些人，往往也沒有一定要去努力實現(xiàn)它的責任感。只有51%的人表示他們對實現(xiàn)團隊的發(fā)展目標充滿激情，剩下的幾乎一半人則是完全隨自己心情做事情。

明確責任一直都是一個問題。

實際調(diào)查結(jié)果則更令人大跌眼鏡。高達81%的受訪者表示，自己并不需要為所在部門能否按時達成目標承擔責任。部分原因在于，這些目標并沒有被分解為具體的行動。87%的人都不清楚要達成目標，自己需要做些什么。在這樣的情況下，執(zhí)行力低下也就在所難免了。

以上僅僅是對執(zhí)行力低下最直觀的解釋。

在更深的層次上，還和缺乏信任、報酬機制不合理、發(fā)展規(guī)劃和決策失誤有關(guān)。

我們提到的所有問題，目標不清晰，缺乏激情，缺乏合作，責任不明確，都會加劇高效執(zhí)行發(fā)展戰(zhàn)略的難度。但是實際上，它們的擾亂使我們偏離了更深刻的問題。

執(zhí)行力的真正敵人是你的日常事務!

僅僅是那些維持你的管理工作日復一日正常進行的事情，就需要耗費你大量的精力。

諷刺的是，也正是這些事情，使你想去執(zhí)行任何新事情都變得困難重重，它們使你無法聚精會神地去推動團隊前進。

領(lǐng)導們很少去分辨清楚哪些事情是日常事務，哪些事情是戰(zhàn)略目標。

日常事務通常都很緊急，它們每一天每一秒都在不斷催促著你和那些為你工作的人。你制定的發(fā)展目標的確很重要，但是一旦緊急和重要的事情發(fā)生沖突，前者往往就會取勝。

在我們調(diào)查的幾千個領(lǐng)導中，他們的答案都是：“無疾而終!”

我們并不是說日常事務是壞事，它們是維持組織正常運轉(zhuǎn)的必要行為，你也不能不管它們。如果忽略了緊急的事情，你的組織今天就可能會垮掉，但是如果你忽略了最重要的事情，你的組織就會在明天垮掉。

挑戰(zhàn)就在于此。

如何在日常事務的籠罩下去執(zhí)行你們最重要的戰(zhàn)略計劃。

領(lǐng)導試圖向下屬解釋一個新目標時，肯定會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：在會談中，你盡可能地先用平實的語言把這個新的戰(zhàn)略目標解釋清楚，然而當你費盡口舌的時候，對方可能只是不斷點頭，唯唯諾諾地應付著。只要一轉(zhuǎn)身回到自己的辦公室，他就又會試圖去忙那些他眼中“正兒八經(jīng)的工作”，也就是我們所說的日常事務。

這樣的下屬是在全身心地投入你所說的新目標嗎?顯然沒有。但是他也沒想要去故意妨礙你的目標或者權(quán)威，他只是想繼續(xù)延續(xù)自己原來從事日常工作的路子。

回想一下，你是否也曾經(jīng)歷過這樣的時間，每個小時都被沒完沒了的瑣碎事務所糾纏，甚至會讓人工作到惡心，你付出了全部心血累得一塌糊涂，到周末卻發(fā)現(xiàn)自己其實也沒做出什么像樣的成績，好不郁悶!

讀書筆記范文二：《喬布斯傳》這本書在喬布斯去世后不久就出版了，當時我正在西安出差，看到書店的一則大型的促銷廣告，上面印著喬布斯的大型頭像，說是20xx年10月xx日正式首發(fā)，進書店轉(zhuǎn)了一圈竟然發(fā)現(xiàn)了一本喬布斯傳已經(jīng)擺在一個醒目的書架上，封面竟然與廣告上的非常相似，查詢后明白得到正規(guī)授權(quán)的傳記應該是walterisaacson所著的，其它的都是水貨。

為了對jobs保持一定的神秘感，一直沒有買入這本書。3月的某一天在陪孩子在書店閑逛時還是忍不住下手了，標價68元，這本大塊頭的書想認真讀完還真有一定的難度，由于項目在這段時間要驗收，這本書竟然斷斷續(xù)續(xù)讀了1個月。(后記：在20xx年1月14日-21日又重新翻了一遍)。

jobs傳奇般的一生從遺棄收養(yǎng)開始，注定他的一生也是不斷地拋棄別人或被別人拋棄的過程。

“他看到了一只小牛犢的出生，這只小動物才落地幾分鐘就掙扎著站起來開始走路。這不是它通過學習獲得的技能，而是與生俱來的，而人類的嬰兒就沒有這種能力?！笨吹竭@一段，jobs想到的軟件的設計，而我想到了人的心智。人類不管進化得多么偉大，但出生時仍與其它動物處于同一起跑線，甚至還不如其它動物，都需要從零開始，慢慢地去觀察、觸摸、學習、犯錯、理解整個世界。

在講到沃茲的父親時，“他會從原子和電子開始講起，給我解釋電阻是干什么的，不是用方程式，而是用很具體形象的方式”，可以看出父親的知識和傳授能力對于孩子有多么重要，孩子有很強的領(lǐng)悟能力，不管多么復雜的知識，總會找到相對簡單的講解方式讓孩子產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)起他的探索精神，這才是教育!初中的孩子也完全可以理解極限、概率的基礎知識，只要你有足夠的耐心，能夠找到最生動的例子去類比講解，而不要直接把極限的定義從書本上搬出來，嚴格的數(shù)學定義需要慢慢養(yǎng)成，而不能在啟蒙教育階段。

與禪有關(guān)的書籍，以后可以嘗試著讀讀，《此時此地》(beherenow)(《禪者的初心》(zenmind,beginner’smind)、《一個瑜珈者的自傳》(autobiographyofayogi》、《宇宙的意識》(cosmicconsciousness)、《突破精神唯物主義》(cuttingthrouhtspiritualmaterialism)。一直認為西方人的邏輯思維能力培養(yǎng)的非常強大，但他們也羨慕我們的直覺感受。喬布斯意識到：“基于直覺的理解和意識，比抽象思維和邏輯分析更為重要”?？嘈畜w驗、感官剝離、返璞歸真是尋找自我啟蒙、精神啟蒙的辦法嗎?期待以后對禪的理解。

有機會我得試試書中講到的那款變種國際象棋kriegspiel，難道不能移植到中國象棋里面嗎?應該也會比較有趣。

得到與失去。他從里德學院退學，但卻學到了自己感興趣的書法字體課，這個故事被他在斯坦福大學的演講里引用。“如果我大學的時候從沒有上過那門課，麥金塔計算機里絕不會有那么多種字形以及間距安排合理的字體。既然是windows抄襲了mac，那么很有可能所有個人電腦上也不會有這些?！?/p>

“如果你愿意跋山涉水去見一個導師的話，往往你的身邊就會出現(xiàn)一位”

現(xiàn)實扭曲能力，“裝得好像你掌控了一切，別人就會以為你真的掌控了一切。”

“求知若饑，虛心若愚。(stayhungry,stayfoolish.)”出自《全球概覽》(thewholeearthcatalog)的最后一期。

最早的合作伙伴韋恩持有10%的公司股份，他的退出只拿到了2300美元，而如果能夠持有到20xx年底的話，則是26億美元!現(xiàn)在他住在內(nèi)華達州的一個小房子里，玩玩laohu機，靠社會保險金度日。一念之差，天攘之別。

appleii，蘋果竟然與我的人生開始出現(xiàn)交集，在剛在appleii上學習basic時，只是感覺到新奇，沒想到地球的那端正發(fā)生著一場偉大的變革。喬布斯追求完美的境界達到了旁人難以理解的地步，即便是別人看不到的地方，對其工藝也必須盡心盡力。當看到ipod和iphone的包裝盒都申請了專利，更是令人震驚，“打開精致的盒子，產(chǎn)品總是以迷人的方式躺在里面”。

原來一直以為公司的目標就是為了賺錢，但蘋果公司在喬布斯手下一直長勝不衰的秘訣在于“你永遠不該懷著賺錢的目的去創(chuàng)辦一家公司，你的目標應該是做出讓你自己深信不疑的產(chǎn)品，創(chuàng)辦一家生命力很強的公司”。這種公司被注入了靈魂，只要長期支持創(chuàng)新，打造貼進用戶的產(chǎn)品，這將是一只傳世的公司。

“至繁歸于至簡(simplicityistheultimatesophistication)”簡約的設計仍不失復雜的功能，要避免陷入過度的簡單而讓產(chǎn)品顯得冷冰冰，要使產(chǎn)品的趣味感得以保留。在進行模型設計的時候，要將每一次設計的模型保留，以便清楚的看到每一次的改進之處。

“當喬布斯不想被一件事情分散注意力的時候，他就會完全忽略它，就好像此事完全不存在一樣。有時候，他不僅能對別人扭曲現(xiàn)實，甚至也能對自己扭曲現(xiàn)實?！?/p>

漂亮的產(chǎn)品包裝和展示也同樣重要。

“過程就是獎勵”

1984年1月24日，一個偉大的日子，麥金塔電腦發(fā)布。

“偉大的藝術(shù)家竊取靈感”。施樂parc公司守著一項寶貝卻沒有好好利用，被喬布斯發(fā)現(xiàn)了，這項工業(yè)史上最嚴重的搶劫行為促成了mac的誕生。蓋茨也竊取了mac的靈感而開發(fā)出了windows，他經(jīng)典的反駁是“我們都有個有錢的鄰居，叫施樂，我闖進他們家準備偷電視機的時候，發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)把它盜走了”。微軟一開始的windows粗制濫造，但最終還是贏得了操作系統(tǒng)之爭。原來世界并非完美，最好最創(chuàng)新的產(chǎn)品并非總是贏家。

被斯卡利奪走了公司，使喬布斯走入了一段低谷，全書從第十七章開始也好像進入了一段沉悶的描寫，從next系統(tǒng)再到《玩具總動員》雖然也有驚人之筆，但平淡得只能快速翻過。

第24章，喬布斯回歸蘋果，頭銜變?yōu)閕ceo，難怪他的產(chǎn)品都以小寫的i打頭。

四象限分析法，“消費級”、“專業(yè)級”兩列，“臺式”、“便攜”兩行，四個偉大的產(chǎn)品，可以用來裁剪龐大的產(chǎn)品線吧。

1998年5月6日，imac發(fā)布，見慣了方盒子式的機箱突然看到這樣的電腦真是讓人垂涎，如果當時有錢真想弄一臺擺在家里。

活法讀書筆記如何寫篇十三

死亡是結(jié)束還是開始，死亡是幸福的終點亦或是起點，安靜到可怕的病房，雪白的床單，一個叫時生的孩子被一種叫格雷戈里綜合征的病糾纏了，終于要在這間醫(yī)院里走到生命盡頭，故事就是在這里開始，一場關(guān)于穿越，親情，幸福，探尋生命意義的旅程在父親宮本拓實一聲關(guān)于愛的呼喚和吶喊中開始了。

時生，我在花敷屋等你。

時生穿越回到前，然后憑借僅有的一點線索找到20年前的父親宮本拓實，而那線索就是在自己生命盡頭最后一刻聽到父親的那一聲吶喊。當時間穿越回到過去，當時生見到20年前自己的父親，當畫面停留在花敷屋兩人相見的那一刻，一個來自未來和一個身處過去的人，一個父親，一個兒子，一場關(guān)于未知的故事開始上演。

隨著故事的發(fā)展，時生成為拓實的朋友，兩人一起踏上了解救拓實女友的旅程，由于時生的存在，無疑讓拓實一點一點的成長起來。最后的結(jié)局拓實解救千鶴，知道了千鶴離家失蹤背后的真相，然而更為重要的是在時生的影響下，拓實去面對了自己的身世，面對了自己多年來最不愿意面對的噩夢，解開了困擾那隱藏在心里的謎團。

主人公拓實從小被母親送給其他人收養(yǎng)，對自己的親生母親，他沒有一點好感。因為她覺得，她的父母把他生下來，但沒有好好養(yǎng)育他，他的父母失職了。所以在某種程度上，他非常恨自己的父母?！耙粫r沖動生下來，養(yǎng)不起了就朝外一扔……”這是文中拓實的原話，這也就是就是拓實對親生父母最無法原諒的原因和理由，這是他內(nèi)心無法修復的傷痛，這個傷痛一直到最后看到母親須美子給他的信，一切才渙然冰釋。當她知道父母從一開始就把自己當作是希望，是未來，才把自己生下來的。只是迫于生活的壓力，而讓他人幫忙撫養(yǎng)自己的兒子。當她知道母親為了他承受了那么多苦難，為他她做了那么多事情，當他知道父親爪冢夢作男在面臨大火的那一刻，叫須美子要活下去，因為她的肚子里有著他們的未來的時候，當自己身世最大的謎題被揭開時，當他看著母親須美子緊閉的眼睛流落在眼角的那滴淚。那滴淚，融化二十多年的恨，溫暖了一個心靈。那一刻的拓實才算得上是真正的活著，因為那時他才真正的成長為一個心智合格的'成年人，腳踏實地的去面對社會，面對自己。

解救完女友之后，拓實和時生去參加了母親須美子的葬禮，故事就在這里走向結(jié)束。時生在車上看到了未來的母親坐著一輛汽車開往前方，然后時生在不顧拓實的阻攔獨自一個人騎著摩托車往前追去，因為他知道，前面的隧道會發(fā)生一次重大的車禍事故，因為他知道，母親正在毫不知情的前往最危險的旅途。盡管知道未來無法改變，但是也無法袖手旁觀，那一刻，時生用自己最后的一份力量去挽回原本可能傷亡慘重的事故，然后時生從此消失在了拓實的世界里。剩下了拓實，以一個堅強的姿態(tài)，繼續(xù)自己的生活。

時間回到20年之后，病房外拓實向妻子述說了20年前這一段奇幻的故事，然后一切謎題恍然解開。時生的出現(xiàn)，是靈魂從20年后穿越到20年前，并只是借用了一個溺水身亡的人的身體，回到過去和自己的父親一起經(jīng)歷他的年少輕狂，然后告訴那個渾渾噩噩的父親，未來不僅僅只有明天，未來在人的心里。

如果說拓實是在他最后解答身世之謎后明白了未來的意義，那么關(guān)于時生則一開始就是明白愛就是未來的意義的，因為母親患有家族性遺傳病，如果生男孩，孩子必然會在十七八歲時死去，但是父母最后卻決定生下了他，因為病魔的糾纏，時生一定是痛苦的，但他的內(nèi)心里一定從來沒有恨過自己的父母生下必然要走向毀滅的自己。無論是躺在病床上的時生，還是回到20年以前的時生。他一定覺得很美好。因為生下來了，能有幸做一場父子，死去了，能有緣當一次朋友。時生是一個溫暖，善良的人，他一直在用自己的行為感恩吧，感謝自己的父親能堅持生下自己，能讓自己能來到這世上走一遭，出生本身就很美好！

“作為我們的孩子，你覺得高興嗎？”

“我非常慶幸有你們這樣的父母。”

這句回答無疑是這本書關(guān)于生命意義的最好的詮釋，這句回答解答了時生父母17年的疑惑，因為明知道生下來的兒子會在不久離開人世，而他們堅持生下時生的做法能得到來自兒子的這樣的回答，那一刻他們心里必定心里涌現(xiàn)一陣暖流，溫暖照耀哪些曾經(jīng)和自己兒子一起度過的歲月。每個人被生下來就注定成為別人的未來。時生是拓實的未來，正如拓實是麻岡須美子的未來一樣。我們就是這樣握住這份未來而活著的，不管做了什么，其實，都只是為了讓未來更好的延續(xù)下去罷了。

我回想起爪冢在瀕臨死亡時刻說出的話，“即便在現(xiàn)在這一瞬間，我也已經(jīng)感受到了未來”，這種未來就是愛，麻岡須美子便是爪冢的未來，而須美子又用愛孕育出了未來，拓實就是她的未來。而時生，作為拓實的未來，作為去延續(xù)未來的人，走不出宿命的17歲，于是他回到了過去就是為了讓拓實了解，他并不是被拋棄的生命，時生在拯救的實際上是過去的未來。如果不是時生，拓實還糾結(jié)在這怨恨里草草的過了這輩子，可如果沒有拓實堅持自己所愛，堅持生下時生，共同擁有過那些美好時光，又如何會培養(yǎng)了那樣乖巧、優(yōu)秀的時生來拯救拓實與東條。這巧妙的輪回之間，說不清楚因因果果，可所有的生命時光在你掩卷回味時，是如此的溫暖。

如果心中充滿希望，那么未來的每一天都會是未來，如果確信喜歡的人能好好活著，即便面對死亡，也有如看到了未來。爪冢留下最后的思念《空中教室》，須美子最后眼角留下的淚水，時生飛馳奔向未來的摩托車，拓實和未來的時生兩個月生活點滴，這所有的所有，都在他們紛紛擾擾的世界里，閃爍著他們執(zhí)未來的色彩和希望之光。

當我合上書本的時候，隱約還能聽到拓實在病房外的那一聲聲呼喊，時生，我在花敷屋等你，我知道又一次幸福的輪回又要繼續(xù)了，愛永不停息，未來始終帶著溫暖和光照耀在拓實和時生的身旁。

活法讀書筆記如何寫篇十四

再次接觸到《活法》這本書是在20xx年，發(fā)現(xiàn)身邊的企業(yè)家朋友很多都在學習稻盛哲學，尤其是好朋友朱以容學兄一直多次反復向我提到稻盛經(jīng)營哲學的魅力，并再次送了我一本南寧盛和塾的《活法》并多次和我分享塾友在企業(yè)經(jīng)營過程中通過對稻盛先生經(jīng)營哲學和實學引用后對企業(yè)帶來的深刻變化。至此之后，我?guī)状畏磸脱凶x《活法》這本書，每次都會產(chǎn)生不同的我感悟，總結(jié)對我個人主要體現(xiàn)在四個方面：

人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。思路決定出路，一個擁有正確人生觀的人，只要心態(tài)積極，充滿熱情，即便能力稍弱，結(jié)局一定不會太差。反之一個能力很強的人如果人生觀是負面的，則結(jié)局一定不會好！要經(jīng)常告誡自己做事一定要盡可能認真、負責，因為你得到的每一件工作都是來自別人對你的信任以及恩賜，不要輕易去毀掉別人對你的信任和給你的恩賜。

敬天愛人，利他之心，是稻盛先生的核心哲學。對待員工和客戶，只要心存利他之心，則必定長久！做人做事何謂正確，換個角度站在對方的位置去看待事情，會起到不一樣的效果！自己所有努力的原動力其實都是來自于“利他”之心。就如工作最簡單的動力是想通過自己的努力讓家人能夠過上更為舒適的生活，為家人盡心盡力后，無論自己能夠給社會貢獻些什么，或者是否為社會去做貢獻，但這些不那么重要了，因為這是能夠證明你來到過這個世界的憑證，活著的意義、價值所在。

人的一生一定是個精進的過程，六項精進會告訴我們一個完整的流程。從做事要付出不亞于任何人的努力，到取得些許成功后不可驕傲，再到每日反省改進，前三條是做事。后三條活著就要感謝，積善行思利他，再到不要有感性的煩惱則是做人心性的修煉。常存感恩之心，多做善事，站在利他之心的角度去思考問題，理性思考，定會不斷精進自已！

想要靈活地運用潛意識，需要反復地不斷地加強思維體驗。自己制定的經(jīng)營目標，從早到晚，夜以繼日，24小時反復思考。這樣強烈而持續(xù)的愿望，就會進入人的潛意識，自己也就自然而然地朝實現(xiàn)目標的方向前進。只有胸懷強烈愿望的人成功的可能性才會大，謀劃的事情就如談戀愛追求對象一樣只有日思夜想才能成功！

活法讀書筆記如何寫篇十五

指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。下面就讓小編來給大家說說怎樣寫讀書筆記吧，希望大家喜歡。

自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉!稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家，講黃帝，老子的學說的;刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。

比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。

這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：

淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來.

又龔自珍《己亥雜詩》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談?！皽Y明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。“據(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子里是豪放。“但豪放得來不自覺耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。

也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。

他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那么開山鑄銅主要是指學術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個結(jié)論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏.

小時候的海倫(就是作者)是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。然而好景不長，幸福的時光總是結(jié)束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結(jié)束算了。

然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學，這是一個多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊!

海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界!海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。

一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊!一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。

以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

(二)摘錄式。

主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

(三)仿寫式。

為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

(四)評論式。

主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。

(五)心得式。

為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。

主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

(七)簡縮式。

為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

活法讀書筆記如何寫篇十六

我一直認為，寫作者應該做千萬人的揚聲器，做自己的消音機。

寫作者應該是嗓門最大的，最喧嘩的。

文學是人學，文學就是人性的表現(xiàn)。不能對人性的優(yōu)點有極崇高的敬意，對人性的弱點有極寬厚的憐憫，是不可能理解文學的。

我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。無論它多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將它擱置，總有一個人需要他的存在。

有時候，佇立在摩肩接踵的人流中，心底會涌出莫名的感動，覺得人的一生多么不易，我們都應該為這些鮮活的生命而感到溫暖，為時間彌漫的煙火感到幸福。

若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感知，而為詩人能寫之。故其入于人者至深，而行于世也尤廣。

大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所見者真，所知者深也。

我聽見魯迅在病榻上在難眠的夜里忽然來了精神，感慨道：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

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活法讀書筆記如何寫篇十七

讀稻盛和夫的《活法》不但讓年輕人找到了生命的意義，也讓我這個曾經(jīng)走過彎路的，已經(jīng)步入不惑之年的人重新燃起了對生命的思考和希望。

記得5年前讀《活法》的時候，印象最深的就是勞動最光榮，這次重讀，文章里說到每天的勞動磨練心志，重新認識勞動和勤奮的價值，我的體會是，很多時候我們都想不勞而獲，但是我們由小到大受到的教育都是要勤勞，要靠辛勤勞作去獲得我們所需，實現(xiàn)人生的價值。重讀《活法》一書，讓我更加堅定了要在工作中修行，磨練靈魂。

讀到稻盛和夫講到的，關(guān)于人的靈魂。我也有感同身受。很多時候，我感覺活著的并不僅僅是這個有血有肉的身軀，不朽的是我們的靈魂，靈魂的凈化是我們窮其一生都去追尋的答案，而我在稻盛塾長的哲學思想里找到了答案。就是，我們在工作中生活中歷煉自己的身心，讓我們的靈魂在走的時候比活著的時候更加高尚！

書中講到的工作場中有神明，我也深有體會，我是一名牙科醫(yī)生，在我牙醫(yī)的職業(yè)生涯中，有很多時候，我會遇到一些難題，有時候我遇到一些疑難雜癥，一時找不到更好的處置方法的時候，有些疾病一時無法明確診斷的時候，我都會靜下心來思考或祈禱，祈愿自己能為他人減輕痛苦，而這個時候真的往往是靈光一閃，有如神靈出現(xiàn)一般，讓我找到了答案。感恩我內(nèi)在的神靈！

《活法》里面提到的要身臨現(xiàn)場，很多時候，我們作為企業(yè)的領(lǐng)頭人，時間一久就沒有了創(chuàng)業(yè)之初的凡事親力親為，逐漸也變得慵懶和麻木，已經(jīng)忘記了，有很多時候都需要我們親臨現(xiàn)場才能在技術(shù)上找到突破，在管理上找到更好的方法。

讀《活法》讓我找到了自己的初心，就是在工作中去幫助別人自己也因助人而快樂，作為一個醫(yī)者，時刻秉承醫(yī)者仁心，不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)，腳踏實地工作，把自己的學識傳播給更多的同行，讓員工們實現(xiàn)物質(zhì)和精神兩方面的幸福，而我自己的靈魂也由此而得到凈化，這就是我，此生活著的意義。

活法讀書筆記如何寫篇十八

關(guān)于讀書做筆記，相信每個人都有自己的方法和見解，就本人而言，并不太喜歡讀書的時候?qū)憣懏嫯??！墩撜Z》里有句話說的很好：“學而不思則罔，思而不學則殆?！币虼?，讀書做筆記的話，關(guān)鍵是要有自己的`思考。

比如你看到很熱烈的觀點，很美的句子或是值得反復品評的文字境界，你可以摘抄部分，然后寫下你自己的感受和觀點，下次寫作或者表達自己見解的時候，可以參考原文和筆記加以引申表達，這樣你的寫作和思維水平必然會上一個臺階。

可是，很多人比如我讀紙質(zhì)書時，讀一些經(jīng)典名著，就不太喜歡拿著本子和筆寫寫畫畫，覺得大篇幅的段落都很經(jīng)典，如果抄下來再寫自己的感悟，顯然就會覺得力不從心，而且非常花時間，在快節(jié)奏的生活里，我們更喜歡一氣呵成的讀完。這時就可以借助手機的拍照功能，拍下文字，然后可以存入云端，就不易丟失，隨時可查，而且這只花幾秒時間而已，你就大可以寫下感悟，或者繼續(xù)拜讀大作，之后根據(jù)照片整理筆記和文章，這樣就可以大大提升效率。

另外，如果讀電子書，個人就比較推薦“有道云筆記”或者“印象筆記”這兩款筆記軟件，不僅可以快速存入文字，還可以存入拍照和保存的圖片，還可以編輯文字，非常適合讀電子書和手機閱讀網(wǎng)絡文學作品時做筆記。既能快速閱讀，又能很好的做筆記，之后又可以隨時查看，這樣就能高效的獲得知識儲備。

至于說到讀書筆記的邏輯性，個人認為，只要做好分類和排序就行了，沒有邏輯本就指沒有秩序，混亂的筆記。日常生活會接觸到非常交叉性質(zhì)學科的知識和文章，如果能夠?qū)P記分門別類整理，做好排序，就能做到條理清晰，邏輯嚴密，以后查找和回顧也就方便和容易。

以上就是非常實用的個人經(jīng)驗，可供參考。每個人只有摸索出適合自己的方法，才能現(xiàn)自己的獨一無二。