最新傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本(精選17篇)

任何事情都需要有一個總結(jié)，以便我們能夠更好地反思和提高?？偨Y(jié)需要突出主要成果和亮點，避免瑣碎細(xì)節(jié)。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇一

《傅雷家書》的主要內(nèi)容是傅雷與傅聰，父親和兒子。上世紀(jì)八十年代初，一部風(fēng)靡全國的此書讓這對父子聲名遠(yuǎn)播，甚至掩蓋了他們作為文學(xué)翻譯巨匠和鋼琴演奏大師的光芒。此書是在原書的基礎(chǔ)上，增加了傅聰家信，當(dāng)年被傅雷先生視為交流"對手"的傅聰，形象躍然紙上。"然而，這畢竟不是尋常父子的閑話家常，而是兩位特殊藝術(shù)家的心靈對話。"父子間的對話，再現(xiàn)了傅雷由嚴(yán)父變朋友、傅聰由青春而成熟的過程；共同呈現(xiàn)的乃是奔放的熱情，激越煥發(fā)的生命力。

現(xiàn)代社會，隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)的普及，"家書"這一形式行將消亡。但對于現(xiàn)代人而言，尤其對于父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通，《家書》的示范和啟迪歷久彌新。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇二

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇三

《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯倚偶幜烁道紫壬?954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視帆@得過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。據(jù)統(tǒng)計20多年間它的發(fā)行量累計已達(dá)110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。

《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了書中無處不體現(xiàn)的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇四

這讓我想到了一個非常有趣的理論，說的是一個人一直處于順境和夸贊之中，是非常危險的事情。我覺得說的很有道理，而這也正好符合“盛名之下，其實難副”的含義，我們現(xiàn)在的青少年更要謙虛勤勉，不能一味沉浸在過往的榮耀當(dāng)中，這是不對的。

4、這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇五

1、慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。

2、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

5、唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

6、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

7、不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的最好的證據(jù)。

8、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

9、“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”

10、“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！薄碇币膊灰獨鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！

12、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

14、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

15、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

16、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

17、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

18、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

19、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

21、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

22、“對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,”“l(fā)ove,”love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

23、只要你能堅強(qiáng)我就一輩子放了心。

25、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!

26、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆埃淮蟛徊?，便有坐井觀天的危險。

27、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

31、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。

32、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

33、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

34、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

35、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

36、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

37、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。——當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。

38、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。

39、比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!

40、慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強(qiáng)。

41、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

42、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

43、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

44、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

45、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

46、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

47、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

48、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

49、我們知道你自我批評精神很強(qiáng)，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。

50、感情的ruin（創(chuàng)傷）就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼來看，看的時候不免感觸萬般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

文檔為doc格式。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇六

經(jīng)典段落（一）。

經(jīng)典段落（二）。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

經(jīng)典段落（三）。

這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

經(jīng)典段落（四）。

小時候，我在媽媽的輔導(dǎo)下一個字一個字地去讀童話、寓言。漸漸地，我長大了，開始讀作文、看名著。每當(dāng)?shù)玫揭槐緯?，我都會高興不已，如饑似渴地捧著書閱讀；每當(dāng)讀到精彩語段時，我就十分佩服作者的文筆；每當(dāng)看到一本本書上印著作家的名字和照片，我都羨慕不已。因此，我的心里埋下了一顆理想的種子：當(dāng)一名作家。無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的意義。

經(jīng)典段落（五）。

把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

經(jīng)典段落（六）。

經(jīng)典段落（七）。

可是，當(dāng)一名作家卻不容易。所以，我每天都會閱讀書籍，寫讀后感，大量摘抄好詞好句好段，寫出生活的一點一滴。我喜歡寫作文，但始終不能駕馭文字，但我不沮喪，因為我相信：我會用自己手中的筆寫出自己精彩的一生；用自己手中的筆寫出自己的信仰、自己的喜好、自己的憤怒；我會用自己手中的筆描繪出祖國的大好河山。所以，我更不會放棄當(dāng)作家這個理想。

經(jīng)典段落（八）。

經(jīng)典段落（九）。

親愛的孩子，八月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵你。希望你拿出像對待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個正直而有經(jīng)驗的中、老年人討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時沖動：只要你能做到這幾點，我們也就放心了。

經(jīng)典段落（十）。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇七

《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的書信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，同時還要具備國家民族的羞辱感和榮譽感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

同時，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo)，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意，表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時候不論強(qiáng)風(fēng)還是暴雨，都把我拉到醫(yī)院去，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性，從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇八

我十分喜愛這本書，嚴(yán)格的講，這不能算是一本書籍，應(yīng)該算是信札的合集，之所以對這本書十分推崇，就是因為書中的內(nèi)容讓我受到了很多啟發(fā)，讓我變得更加智慧。例如傅雷曾寫道“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造……”就是非常啟發(fā)人的話語。

很多沒有踏入社會的人經(jīng)常將生活看得無比簡單，其實是他們沒有真正做到獨立罷了，當(dāng)一個人真正獨立了，就會發(fā)現(xiàn)不管做什么，都要親自動手、親自思考、親自奮斗，他人來帶得到成果是不可靠，也不牢固的，這就是我對傅雷家書的閱讀理解。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇九

傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?。第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十

我們經(jīng)常會提到一些話題，例如藝術(shù)方面的內(nèi)容，大多數(shù)人總是覺得藝術(shù)靠的是天賦和勤奮，其實在作者看來，高超的技藝都是技術(shù)層面的東西，要升華成為藝術(shù)，需要很多其他的付出，而根基可以讓技術(shù)提升的更加快，成為一個匠人。

2、你近來忙得如何？樂理開始沒有？希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十一

傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結(jié)而成的。該書是一本充滿親情的家書，也是一本充滿哲理的好書。

傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)督下度過的，受此影響，他對傅聰?shù)慕逃c監(jiān)督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴(yán)格，家風(fēng)嚴(yán)厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。

后來，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒有往家里寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強(qiáng)烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔(dān)心，最后傅雷思來想去，決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封，這些書信的最后合集就是我們?nèi)缃袼吹降摹陡道准視?。在這些書信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心，即使是時隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關(guān)愛之情。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十二

有很多人經(jīng)常鼓吹一些話，說什么讀書無用，然后列出一些成功人士的例子來，這些人當(dāng)然也是出類拔萃且沒有讀過什么書的，作為一種論據(jù)，似乎有些道理，但實際上我個人認(rèn)為讀書的目的可以讓人走的更高，例如在作者提及的音樂領(lǐng)域，理論就是非常重要的，這也是傅雷認(rèn)為傅聰應(yīng)該抽空研究理論知識的重要原因。

3、你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十三

這個暑假，我終于給自己下了一個“命令”——去讀《傅雷家書》。因為最近一年來，我思想上陷入一個困境，那就是如何做家長。家里有一個馬上初三的男孩子，正在反叛期，我若對他寬容，他就如脫韁的野馬一樣，我若對他嚴(yán)厲，他就像沉默的巖石一般，總感覺自己和孩子是兩個世界，他不理解我，我更不理解他。

在翻開《傅雷家書》的時候，我只期待著能從中獲得一些教育方面的建議。當(dāng)我認(rèn)真讀完它之后，我發(fā)現(xiàn)，我的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教育方面的建議，我還領(lǐng)略到了文學(xué)、藝術(shù)、音樂之美，我的心靈也得到了全面的滋養(yǎng)。

這里重點談一下教育方面的收獲。

首先，我萬萬沒想到，傅雷先生居然對孩子有如此強(qiáng)烈的父愛，而且他毫不掩飾自己對兒子的這份愛。他對兒子的思念如此強(qiáng)烈，令我為之深深動容。傅雷先生總是用這樣的稱呼開頭：“親愛的聰”、“親愛的孩子”、“好孩子”，也常常用這樣的話結(jié)尾：“孩子，我們沒一天不想你”、“孩子，路上小心，特別注意飲食、寒暖?！北桓改高@樣深愛著、牽掛著，傅聰一定很有底氣面對國外陌生的環(huán)境、繁重的學(xué)業(yè)，因為他確信他有堅固的后方，他的精神上絕不孤單。

反觀我自己，每天和兒子生活在一起，但精神上并沒有與他結(jié)成“同盟”，或各自為戰(zhàn)，或?qū)χ舜碎_火。有什么比“身雖近，心已遠(yuǎn)”更讓人感到遺憾的呢？若說對孩子的愛，我的不比傅雷先生的少，但我表達(dá)出來的愛，遠(yuǎn)比傅雷先生的少。以后我要改變的第一步，就是要讓孩子知道，我有多愛他。被深愛的孩子內(nèi)心才有力量，才能勇敢面對學(xué)習(xí)和生活中的各種困難。

其次，除了對孩子深切的關(guān)愛之外，孩子也需要引導(dǎo)。傅雷先生在信中與孩子們談?wù)胬?、談愛國、談生活、談愛情，還有為人處世、飲食起居方方面面的事情，他是那樣的細(xì)致，也是那樣的嚴(yán)格，他的原則如此分明，一步一步引導(dǎo)孩子們走上正直純潔的道路。

而我，總是囿于日?，嵤潞涂荚嚪?jǐn)?shù)，自己站得低了，所見所得自然也就稀松平常，了無趣味，孩子也不愿跟我交流，因為我所說的并不能引起他的興趣。人到中年的我，其實心里依然有夢想，有愛好，也想做更好的自己，那就馬上行動起來吧，并且堅持下去，向傅雷先生一樣：如果你想要孩子成為什么樣的人，你就要先變成那樣的人。

最后，傅雷先生對孩子的信任和期待也讓我很受觸動?！鞍职值男睦细阍谝粔K，為你的成功而高興！”，“孩子，接到你的信，興奮非凡，那種激動是無法形容的，你的進(jìn)步，是我們的光榮?！?/p>

每個孩子都期待成長和成功，這一點是毋庸置疑的，所以我要從心里確立一個觀點：相信孩子。不要因為孩子的某些不足，一些錯誤就否定他，要給予他包容和等待，相信他可以改正。并且為孩子的每一個進(jìn)步，哪怕很微小，我也要大聲喝彩和鼓掌。讓孩子知道，你的努力我看到了，我感到光榮和幸福。你認(rèn)真努力的樣子真的很帥！

《傅雷家書》是一座寶藏，若你是秉持著學(xué)習(xí)如何教育孩子的目的而來，那你可以滿載而歸，若你想要從中了解翻譯家傅雷，你也可以從中發(fā)現(xiàn)一個最真實的傅雷先生。若你想要了解文學(xué)和藝術(shù)，你必然也會受益良多。

我會把《傅雷家書》推薦給更多的人。我也會在未來的日子，反復(fù)精讀這本書。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十四

《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成，因此是一本信札集。信札的內(nèi)容探討了很多話題，例如：親情、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂等，表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒女們的關(guān)愛之情以及在其成長過程中給與的引導(dǎo)思想，希望他們能夠有所成就，這種深切期望是十分讓人感動的。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十五

翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

《傅雷家書》，創(chuàng)作于1945~1966經(jīng)歷了——初期，——前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往?！獣r傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”?/p>

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是父子之間交流藝術(shù)的平臺，在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些榮譽與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十六

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。

傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。

傅雷家書主要內(nèi)容介紹范本篇十七

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確實出自他對兒子更為深沉的愛。

傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視５谝环饧視鴮懽鞯臅r間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷白云，感情純真、樸質(zhì)，令人動容。

《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù);。

二、激發(fā)青年人的感想;。

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;。

四、做一面忠實的“鏡子”。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的.管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視帆@過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達(dá)110萬冊，這足以證明其影響之大。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。