家國與情懷高考簡短(模板9篇)

總結(jié)是一種思考的過程，通過總結(jié)，我們可以更加明確自己的目標(biāo)和方向。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。感謝小編為我們搜集了這些總結(jié)范文，讓我們可以更好地了解總結(jié)的重要性和方法。

家國與情懷高考簡短篇一

正因為有著濃郁的家國情懷，無數(shù)仁人志士站立起來、前仆后繼，挽救民族危亡、爭取民族獨立。“國勢危急，岌岌不可終日，有志之士，多起救國之思”，林則徐、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、孫中山、秋瑾、鄒容……為了民族復(fù)興、國家富強，幾代人憂憤難耐、殫精竭慮，億萬人魂牽夢縈、心結(jié)難解。孫中山先生感慨：“革命先烈的行為沒有別的長處，就是不要身家性命，一心一意為國來奮斗?！鄙嵘?、血染河山，義不容辭、壯歌以行，苦難深重的中國涌現(xiàn)蕩氣回腸的奮斗、迸發(fā)驚心動魄的力量。

“國土不可斷送、人民不可低頭！”百年前的一聲吶喊，揭開了五四運動的序幕。五四精神的核心，從來不是外國政客講的什么所謂“平民主義”，而是植根于每一個中國人內(nèi)心的愛國主義，去不掉，打不破，滅不了。

正因為有著深厚的家國責(zé)任，中國共產(chǎn)黨人才擔(dān)負起民族復(fù)興的大任。走過__的烽煙，戰(zhàn)勝長征路的艱險，淬煉于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的沙場，中國共產(chǎn)黨人一直是最堅定、最徹底的愛國主義者。革命先烈劉伯堅在家書中堅定地表示：“生是為中國，死是為中國，一切聽之而已?！蓖钅鲜伦冎袪奚男滤能娬尾恐魅卧瑖?，在給家人的信中這樣寫道：“此刻我身無分文，無法幫助家里，因為我們都是以殉道者的精神為革命、為國家民族服務(wù)的……家里不要想將來的生活怎么辦，因為中國正在大的變動之中，中國抗戰(zhàn)成功，不愁無飯吃；抗戰(zhàn)不幸失敗，則大家都當(dāng)亡國奴?！逼淝榍星校湟馊?，這就是共產(chǎn)黨人對家的深沉責(zé)任、對國的深情表白。

正因為有著強烈的家國擔(dān)當(dāng)，億萬人民用雙手和汗水建設(shè)起青春的中國、壯美的中國。新中國的成立，使人民真正成為自己命運的主人?！按猴L(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯?！痹邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民以改天換地的豪情壯志，夜以繼日，齊心協(xié)力，治理長江、治理淮河、治理黃河，建起成千上萬個水利工程，培固了數(shù)十萬里堤防水壩，多少十年九澇之地成為千里沃野。為鑄就大國利器，數(shù)十萬人告別父母妻兒，扎根戈壁荒漠，從此隱姓埋名，孕育了那一聲震驚世界的巨響。為了讓長江歲歲安瀾，上百萬三峽移民淚別世代生息的故土，踏上新的家園，開始新的生活。為了實現(xiàn)小康社會的千年夢想，320多萬扶貧干部與貧困群眾吃在一起、住在一起、干在一起，書寫了人類減貧的奇跡。

人民滿腔熱情地建設(shè)國家，黨和國家也滿腔赤誠地服務(wù)人民、造福百姓。慘烈的汶川地震過后，短短兩年內(nèi)，350多萬戶震損住房完成修復(fù)加固，150萬農(nóng)房全部重建完成，25萬戶城市居民住房建設(shè)完畢，在一片廢墟上矗立起一座座嶄新的家園。在這次疫情防控中，全國確診患者醫(yī)療費用全部由國家負擔(dān)，上至104歲的老人、下至剛出生的嬰兒都得到精心救治，治愈者中80歲以上的老人就有3600多人。無論男女老幼，無論病情輕重，決不放棄一個生命，決不放棄一絲希望，人民至上、生命至上是理念，更是行動。

從“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，到“這是英雄的祖國，是我生長的地方”，再到“我和我的祖國，一刻也不能分割”，這些歌聲激勵著中國人民百折不撓向前進的壯麗征程，也激蕩著當(dāng)代中國強國復(fù)興的澎湃動力。歷史的天空里，家國情懷的光芒熠熠生輝；時間的長河中，家國情懷的源流綿綿不斷。

家國與情懷高考簡短篇二

李白有詩云：“夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。”逆旅即旅舍，古人以生為寄，以死為歸，故有此說。人生伊始，青年剛健之時，要將自己化為一紙信箋寄于遠方，游歷他鄉(xiāng);殘燭飄搖的暮年，又要風(fēng)雨兼程，回到故鄉(xiāng)，回歸生他養(yǎng)他的土地。這就是采薇的故事，是生命出發(fā)與回歸的故事。

《采薇》雖篇幅不長，卻包含著極其復(fù)雜的感情，幾乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路歷程。年少離家，有忠孝不能兩全的愧疚和無奈，有著重重的牽掛與不舍。投身行伍，有艱辛生活中的樂觀堅強，“提攜玉龍為君死”的赤膽忠心，勝利時的豪情萬丈，對英雄主義的崇拜，當(dāng)然也有愁腸百轉(zhuǎn)無休無止的思鄉(xiāng)之情。“三十功名塵與土，八千里路云和月。”當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，疲憊的士兵終于得以還鄉(xiāng)。然而四季輪回，光陰流逝，他近鄉(xiāng)情更怯，他想著門前的柳樹、庭中的古井，想見心心念念了數(shù)十年的人，他怕物是人非，怕自己“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。

所有的離開也許都是為了回歸。人如一芥舟子，被命運的洪荒之流推向遠方，我們或主動或無奈地經(jīng)歷了最壯烈的大義，最無奈的求而不得，最痛苦的生離死別。然而，最終能召喚我們的，不是那些滂沱的激情，而是綿延不絕、溫情脈脈的離愁哀思。這是生命最柔軟的部分，也是最堅韌不可摧毀的部分。所以《采薇》寫家國之思，不僅僅是于矛盾中見其悲壯，更是對生命個體的溫暖關(guān)懷。這也是古今中外所有文學(xué)作品的終極目的。

魯迅曾經(jīng)說過中國歷史是為帝王將相做的家譜，誠然，浩瀚的史書中，有太多太多的英雄豪杰，誰會為這樣一個小人物立傳?好在《詩經(jīng)》記下了他的故事，他的心情?！对娊?jīng)》沒有記錄下他的名字，因為他可以是你，可以是我，可以是千百年后每一個遠行的旅人。《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。這共同的哀思憂愁穿越千年，在美麗的詩歌中找到了寄托。所以我們傳唱《采薇》，從“昔我往矣”到“今我來思”，是漂泊的長度，也是生命的長度。在漫長的等待中，心沒有枯萎，我們始終期盼著回歸。

“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！碑?dāng)我們歷經(jīng)了漫長的旅程，在霏霏雨雪中回家，那個等待的人也終于有了答案。

要到什么時候，才能沒有無奈的告別?

家國與情懷高考簡短篇三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息;若投稿，請自擬標(biāo)題。

在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。

的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情――在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。

但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)――長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應(yīng)該承認的。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。

正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。

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家國與情懷高考簡短篇四

在南京的鬧市地區(qū)呆了年，我與“純”南京人已是同道中人，與他們沒什么兩樣。習(xí)慣了城市的快節(jié)奏，同時也厭倦了快節(jié)奏，便來到了南京蘆蒿之鄉(xiāng)——八卦洲。我想，在這里，我也許能找到與成不同的另一種美，觸摸鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村。

我乘船過了二橋，在船上，我就呼吸到了那只會屬于鄉(xiāng)村的新鮮的空氣，淡淡的油菜花香味和蔬菜水果的香甜在空中相遇，柔和的鉆到我的鼻子里，也直抵著我們的心靈。

還未抵岸時，我的眼前一片蔥綠。江水碧藍，而八卦洲島的邊上那一排排水杉木，給原本已經(jīng)很美麗的島增添了一層翠綠的鎧甲。碧水映天，翠木映水，一切都有了靈性，一切都生機勃勃，沒有一個生命不在這風(fēng)中為這搖曳的美景而陶醉：幾只可愛的小鳥成群結(jié)隊地飛過，醉了，散開了隊形;偶爾幾只小魚游過，醉了，忘記了游泳，沉了下去。

進入島中，我不禁呆住了。大片大片的玉米地在春天里萌發(fā)，綠油油的，努力往上長，可美麗了。尤其那玉米淡黃色的小穗子，在風(fēng)中飄揚，嫵媚多姿，令人產(chǎn)生無限純潔的遐想。一片連著一片的玉米地，中間總有幾個可愛小孩子在玩躲貓貓。再往遠處看，有幾位農(nóng)民伯伯在辛苦地努力干活，面朝黃土背朝天?，F(xiàn)在正值春種時節(jié)，為了使今年的收成好些，他們用心地干著，可以說，對莊稼的用心絲毫不亞于國家領(lǐng)導(dǎo)人對國家的關(guān)心。他們，才是最可愛，最美麗的。我們的勞苦大眾為我們提供了生命的養(yǎng)料。這，也是一種鄉(xiāng)村獨有的美。為這，向勞苦大眾致敬。

我來到一戶人家，想要了解了解八卦洲。這家也是莊稼戶，可也并不富裕。我們剛進門，說了一句“您好”，就有一對老夫妻，淳樸的臉上掛著憨厚的笑容。問清我們的來意后，笑著操著口音濃厚的八卦洲話說：“呦，來旅游的啊，呵呵，進來坐，進來坐。八卦洲有什么好的呢?來我們這旅游。不就是大片大片的莊稼嗎?對了，我們剛燒了飯，你們要是不嫌棄，就在我們家吃中飯吧!”老奶奶抿著嘴笑了笑，對老爺爺說：“老頭子，那你還不端菜去!”又轉(zhuǎn)身對我們說：“不好意思啊，我們沒啥好菜，就將就著吃吧!呵呵。”說著又跑進廚房去拿菜。而我們，早已被他們的熱情，淳樸感動。

八卦洲是個島，一個蘆蒿遍地的如同世外桃源一般的島，一個富有詩意卻又平淡無奇的島，一個孕育著勞苦大眾的島，一個擁有樸實的民風(fēng)的島。

觸摸鄉(xiāng)村，是件幸福的事。讓我們在有生之年，多多的感受鄉(xiāng)村，觸摸鄉(xiāng)村吧!

家國與情懷高考簡短篇五

佛學(xué)中認為，芥子雖小，卻能容納須彌。而渺小個人也當(dāng)包納世界，人與社會相互依存，為人，當(dāng)有悲憫之心而兼濟天下。

人的悲憫情懷就是一顆悲天憫人的向善之心?！冻了肌返淖髡呒s翰·唐尼說過：“請不要打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響?！边@便是悲憫之心，任何人的死亡都與我有關(guān)，誰都不是一座孤島，在這世界的羈絆中人性得以發(fā)展。

悲憫情懷也是一顆敞然豁達之心。為何佛能治心？在佛教的每日背誦課中有這樣一句話：“是日已過，命以隨減。如少水魚，斯有何樂。當(dāng)勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”人的日數(shù)已過，命也隨之減少，唯一能做的便是勤奮當(dāng)下，救濟世人。如此通達之心孕育了悲憫之心。

生為人，意識到自己與世界的聯(lián)系，意識到自己肩負的責(zé)任，才會激發(fā)悲憫之心，從而突破狹隘局限的生命意義。作家劉亮程扎根于新疆木壘菜籽溝，延續(xù)那里的文明燈火，他創(chuàng)立的木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎雖小，卻折射出中國鄉(xiāng)村文化的希望。劉亮程身為一名鄉(xiāng)村題材作家，他意識到自己的生命意義并不局限于著作等身，更在于對中國鄉(xiāng)村文明保護與傳承的使命。獨善其身的同時兼濟天下，他的生命意義與生命價值也由此突破。

然而，即便魯迅“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”這樣的悲憫觀點已被多數(shù)人接受，但真正要做到言行一致時卻不盡人意。社區(qū)養(yǎng)老院的“鄰避”現(xiàn)象，手足相殘，烏合起哄等無一不是割斷了個人與社會的紐帶，以底層百姓為借口，將“獨善其身”往變態(tài)方向發(fā)展，冷漠的局外人思維徒增社會的齒冷，最終，人為建起的孤島一座座浮現(xiàn)。

人性需要悲憫的滋養(yǎng)，世界需要人性的哺育。劉亮程曾言：“沒有草木那樣深的根，不知土深處的事，人埋在自己的世界里埋得暗無天日。”人不妨抬起頭來看看，見見除自己以外的他物，思考與他們的聯(lián)系。少些功利心，就會做到見與思，才會知曉自己并非獨成一體，根系而是伸向了無窮的遠方，或許那時就會明白為何有人會觸景傷情而兼濟天下了，這些無一不是自我與萬物的聯(lián)系激發(fā)了他們的悲憫情懷。

先者有弘一法師的“以儒濟世”，后者也當(dāng)有我們的悲憫須彌，即使我們小如芥子。

家國與情懷高考簡短篇六

林則徐曾說：立國望西。意思是站在中華的土地上，遠望西洋。

近日，學(xué)校將校訓(xùn)中的“家鄉(xiāng)情懷，世界眼光”改為“家國情懷，世界眼光”，這更改，在強調(diào)愛國情懷的同時，也在提醒廣大——學(xué)子由鄉(xiāng)及國，拓展視野，立足祖國?！斑_，則兼濟天下?！奔s是如此。家國情懷，要求我們具有強烈的愛國情懷，成才與否，都要有一顆拳拳報國之心;而世界眼光，則要求我們投目世界，目標(biāo)遠大，爭創(chuàng)一流。兩者互為補充，相互增進。

泱泱中華，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪，幾經(jīng)沉浮卻能屹立世界民族之林五千年。而今改革開放，蓬勃發(fā)展，直超美國，成為世界第一經(jīng)濟國。這正是無數(shù)愛國仁人志士獻出心血的結(jié)果。古有文天祥，過零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳陽樓，樂以天下，憂以天下;陸游，疾筆書，北望中原氣如山。今有羅陽、航母試驗為國捐軀;莫言，追求文學(xué)，根植鄉(xiāng)土;屠呦呦，探尋青蒿，嘔心瀝血。正是這些仁人志士的心血奉獻，甚至以生命為代價，才孕育了中華博大精深的民族文化，鑄就了中華千年一脈的民族傳奇，創(chuàng)造了中華巨龍騰起的民族奇跡。也正是他們的他們的愛國情懷，滋養(yǎng)了中華人民五千年，使之滲入每個中國人靈魂最深處。

斑斕世界炫彩奪目，風(fēng)云變幻，機遇與風(fēng)險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進，引領(lǐng)世界潮流;林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼。錢學(xué)森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙。改革開放，為經(jīng)濟現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流，也正是這些活流的注入，使得中國在現(xiàn)代化舞臺上大放異彩，也正是他們對卓越的追求，塑造了他們。

古人曰：“自古忠義兩難全。”今人云：“愛國與追求兩難全。”最近，傳出李嘉誠撤資大陸，高考狀元轉(zhuǎn)籍國外，科研人員大量“外逃”，不禁令人發(fā)問：在具有世界眼光。追求卓越的同時，是否還能保持家國情懷?在我看來，兩者并不矛盾。愛國情懷，可以說是一個人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世間磨難中保持本初，在塵世迷茫中保持一份本心。一個有根之人，方能披荊斬棘，直至彼岸。世界眼光是枝葉，只有枝繁葉茂，才能從“世界”吸收養(yǎng)分，壯實自我，進而反饋祖國母親這片沃土。我相信，舉國13億人的力量，足以撐起一片供中國人民發(fā)展的舞臺。

扎根祖國，以望世界，成就自我，鑄就中華!

家國與情懷高考簡短篇七

"家國情懷”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵之一?！耙挥窨谥袊?，一瓦頂成字家。都說國很大，其實一個家”一曲《國家》唱出了我們的肺腑之言，使我們的愛國情懷油然而生，這可能是這首歌為什么火遍中國的原因吧。

舉個列子吧，像我們剛學(xué)過的《木蘭詩》，詩中的花木蘭?？珊裹c兵，卷書十二，卷卷爺名。父親體弱多病，老態(tài)龍鐘，再說父親沒大兒子，木蘭沒哥哥。無奈之下，木蘭只能自愿男扮女裝，替父從征。木蘭在沙場上有著"黃金百戰(zhàn)千金甲，不破樓蘭終不還"的豪氣，奮勇殺敵，一心想著拋頭顱，灑熱血為國家報忠。經(jīng)過九死一生，木蘭才凱旋歸來。當(dāng)然，木蘭回到自己的國家，也是不慕名利，只是求回家安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。這閃爍著木蘭的英雄豪氣。

木蘭對國盡忠，對家盡孝，真正做到了女子的巾幗本色。到最后，木蘭又擔(dān)起了普通女子的責(zé)任。這是不是彰顯出木蘭的家國情懷呢?古往今來，許許多多為國報效的`任人物有很多，像岳飛，文天祥他們身上都有數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，我們都應(yīng)發(fā)揚光大，一直傳承下去。

在學(xué)校里，我們認真學(xué)習(xí)是愛國;在家里，盡孝聽話，是愛國;在生活中，熱愛生活，是愛國。少年強，則國強。讓我們在學(xué)校里汲取知識的乳汁，長大長成大樹守護國家。

飄揚的紅旗下，是無數(shù)中國人的家國情懷。

家國與情懷高考簡短篇八

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀！顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊！

杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。

小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家；有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。

“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的.深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”；李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”；單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸；胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他；小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎？不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。

“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。

“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。

“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”！

家國與情懷高考簡短篇九

林則徐曾說：立國望西。意思是站在中華的土地上，遠望西洋。

近日，__將校訓(xùn)中的“家鄉(xiāng)情懷，世界眼光”改為“家國情懷，世界眼光”，這更改，在強調(diào)愛國情懷的同時，也在提醒廣大__學(xué)子由鄉(xiāng)及國，拓展視野，立足祖國。“達，則兼濟天下?！奔s是如此。家國情懷，要求我們具有強烈的愛國情懷，成才與否，都要有一顆拳拳報國之心;而世界眼光，則要求我們投目世界，目標(biāo)遠大，爭創(chuàng)一流。兩者互為補充，相互增進。

泱泱中華，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪，幾經(jīng)沉浮卻能屹立世界民族之林五千年。而今改革開放，蓬勃發(fā)展，直超美國，成為世界第一經(jīng)濟國。這正是無數(shù)愛國仁人志士獻出心血的結(jié)果。古有文天祥，過零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳陽樓，樂以天下，憂以天下;陸游，疾筆書，北望中原氣如山。今有羅陽、航母試驗為國捐軀;莫言，追求文學(xué)，根植鄉(xiāng)土;屠呦呦，探尋青蒿，嘔心瀝血。正是這些仁人志士的心血奉獻，甚至以生命為代價，才孕育了中華博大精深的民族文化，鑄就了中華千年一脈的民族傳奇，創(chuàng)造了中華巨龍騰起的民族奇跡。也正是他們的他們的愛國情懷，滋養(yǎng)了中華人民五千年，使之滲入每個中國人靈魂最深處。

斑斕世界炫彩奪目，風(fēng)云變幻，機遇與風(fēng)險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進，引領(lǐng)世界潮流;林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼。錢學(xué)森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙。鄧小平，改革開放，為經(jīng)濟現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流，也正是這些活流的注入，使得中國在現(xiàn)代化舞臺上大放異彩，也正是他們對卓越的追求，塑造了他們。

古人曰：“自古忠義兩難全?！苯袢嗽疲骸皭蹏c追求兩難全?！弊罱瑐鞒隼罴握\撤資大陸，高考狀元轉(zhuǎn)籍國外，科研人員大量“外逃”，不禁令人發(fā)問：在具有世界眼光。追求卓越的同時，是否還能保持家國情懷?在我看來，兩者并不矛盾。愛國情懷，可以說是一個人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世間磨難中保持本初，在塵世迷茫中保持一份本心。一個有根之人，方能披荊斬棘，直至彼岸。世界眼光是枝葉，只有枝繁葉茂，才能從“世界”吸收養(yǎng)分，壯實自我，進而反饋祖國母親這片沃土。我相信，舉國13億人的力量，足以撐起一片供中國人民發(fā)展的舞臺。

扎根祖國，以望世界，成就自我，鑄就中華!