2023年生命存在的意義(精選12篇)

總結(jié)是對經(jīng)驗和知識的提煉和概括，有助于我們更好地運用和分享。在總結(jié)過程中，可以提出一些自己的思考和建議。接下來，我們將分享一些總結(jié)范例，旨在幫助大家更好地完成總結(jié)寫作任務(wù)。

生命存在的意義篇一

不敢說我自己有多么的勇敢，但是起碼我會站在正義的一邊，并且盡自己最大的限度來擁護正義。

如果你的心里充滿了愛，那么世界上處處都是美麗，處處都是溫暖。

如果你的心里充滿了愛，那么世界上就不存在歧視，人人都是平等。

如果你的心里充滿了愛，你會覺得即使是冬天，也會有溫暖的風(fēng)。

當(dāng)你的心里充滿了愛，你便不在乎其他人對你的質(zhì)疑，因為那時你會明白，生活是自己走出來的。

當(dāng)你的心里充滿了愛，你甚至可以用一個微笑，來挽救一個人。

命運有時候是很神奇的，它可以將你打入冰窖中，也可以將你留在暖陽下。去到哪里，完全取決于你的心態(tài)，你覺得世界上處處都是美好的'，那么你就是美好的，你覺得世界上一切都是糟糕的，那么你就也是糟糕的。

別以為自己比別人強了多少，其實都一樣，只是你認為自己自命不凡罷了，別的都無所謂，長相也好，學(xué)識也罷，只要心里有愛，每個人都會尊敬你。

你若有勇氣站出來喊出正義，那么你才真正的找到生存的意義。

不必刻意的去偽裝，只要做好自己，用平等的心看待每一個人，對待每一件事，用溫暖的笑容去感染別人的心，這樣才是真正的存在過。

鎮(zhèn)平縣工藝美高一:李楠彬。

生命存在的意義篇二

生活中，我們或許也經(jīng)常有這樣的事情?？此坪軌?，最后才發(fā)現(xiàn)，其實更是好事。

我身邊的朋友就有好幾個這樣的例子。

比如：

大立被公司開了，后來找到了一份更好的工作;。

薰薰被男朋友甩了，后來遇到一個更好的男朋友;。

園園被車撞了，去做了個體檢，發(fā)現(xiàn)了個腫瘤，良性的;。

維維家里進了小偷，抽屜的幾百塊錢零花錢被偷走了，但小偷把他的身份證給翻出來了。(他以為身份證丟了，都買了機票準(zhǔn)備回家補辦呢，然后把機票退了。)。

或許，我們經(jīng)常會遇到一些當(dāng)時覺得很壞的事情，可過一個月，或是半年，或是一年，或是更久。突然會發(fā)現(xiàn)，原來，它的存在是有意義的。

只是，它剛剛發(fā)生的時候，我們都會很難過。而這點小難過，或許就是對我們的考驗吧。如果我們能跨過去，相信我們一定能收獲更多。也只有勇敢的跨過去，我們才能真正懂得它存在的意義。

生活不易，遇到壞事，傷心哭泣不如相信它另有意義。

樂觀面對每一天，欣然接受每一件壞事。終有一天，你會發(fā)現(xiàn)，所有的壞事，不過是上帝給我們的`考試。終有一天，也相信我們一定會懂它存在的意義。

生命存在的意義篇三

生命是多么奇特的一樣?xùn)|西呀!當(dāng)我們看到一群忙碌的螞蟻，一條悠然游動的魚，你可能會禁不住想到：這些可憐的生命究竟為何存活于世?他們根本不知道自己來到這個世界上是為了什么，只知道本能的活著。

我曾無數(shù)次思考這個問題，我坐在泰山山頂整宿對著浩瀚的星空苦思冥想，我回到寂靜的山村聽著那風(fēng)吹麥浪的聲音苦苦追尋，若有所感。原來我思考的這個問題本身是毫無意義的，我不過浪費時間在思考一個沒有實際意義的問題，就如同我思考螞蟻存在是否有意義一樣。生命本身毫無意義，我們必須給自己強加一個意義，而思考個意義本身有無意義是毫無意義的，僅僅按照自己的賦予意義永往直前，永不放棄，這樣你便不會心有所惑了。

生命存在的意義篇四

“打回到三八線，守住了三八線”

據(jù)毛澤東的衛(wèi)士長李銀橋回憶，1953年7月27日朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定簽字的消息傳到北京，毛澤東非常高興，在中南海的院子里清唱了一曲京戲。接著他又對身邊的衛(wèi)士說：“我們可以脫軍衣了，我脫，你們也脫?！泵撓萝娨拢f明他內(nèi)心的一些憂慮和擔(dān)心解除了，已經(jīng)在思考國家戰(zhàn)略重點的轉(zhuǎn)移。

毛澤東第一次比較系統(tǒng)地評價抗美援朝，是在1953年9月12日召開的中央人民政府委員會第24次會議上。他指出：“抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利是偉大的，是有很重要的意義的。”他主要講了四個意義，其中第一條就是“和朝鮮人民一起，打回到三八線，守住了三八線”。他說：“如果不打回三八線，前線仍在鴨綠江和圖們江，沈陽、鞍山、撫順這些地方的人民就不能安心生產(chǎn)?！?/p>

三八線是毛澤東當(dāng)初決定出不出兵的一個“底”。毛澤東深知美軍越過三八線占領(lǐng)朝鮮對于中國的巨大危害。此外，還有更深層的憂慮：一旦朝鮮垮掉，按照斯大林的意見，朝鮮將在中國東北建立流亡政府，并將殘余部隊撤到東北休整，那么，很可能將戰(zhàn)火引到中國境內(nèi)，即使蘇聯(lián)再次出兵東北，無論戰(zhàn)爭勝敗如何，都無法保證在東北的主權(quán)不受損害。

三八線對于毛澤東來說，還與解決臺灣問題密切相關(guān)。美國對朝鮮戰(zhàn)爭的反應(yīng)異常迅速、強硬，出兵朝鮮同時派第七艦隊進駐臺灣海峽，主要是擔(dān)心同樣的情況還會在臺灣海峽、越南、緬甸出現(xiàn)，導(dǎo)致美國遠東防線的崩潰。美國把朝鮮和我國臺灣聯(lián)系起來，毛澤東也不能將二者分開考慮。1950年8月4日，毛澤東在中共中央政治局會議上說：如果美帝得勝，就會得意，就會威脅我國。

朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定的最后簽訂，中朝軍隊守住三八線，拔去了插在中國頭上的一把刀，使東北乃至全國可以安心搞生產(chǎn)建設(shè);避免了在中國國土上與侵略者對抗的可能，將我們的“國防線”外移;也在解決臺灣問題上爭取到一些余地。毛澤東不能不為之感到欣慰。

“取得了軍事經(jīng)驗”

“取得了軍事經(jīng)驗”，是毛澤東講抗美援朝意義時提到的第二條。他說：“我們中國人民志愿軍的陸軍、空軍、海軍，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、鐵道兵、防空兵、通信兵，還有衛(wèi)生部隊、后勤部隊等等，取得了對美國侵略軍隊實際作戰(zhàn)的經(jīng)驗。這一次，我們摸了一下美國軍隊的底。對美國軍隊，如果不接觸它，就會怕它。我們跟它打了三十三個月，把它的底摸熟了?！?/p>

毛澤東的這段話包含兩層意思：

一是經(jīng)過抗美援朝，我們的軍隊朝現(xiàn)代化目標(biāo)邁出了重要的一步。

新中國成立后不久，毛澤東和黨中央就把現(xiàn)代化作為軍隊建設(shè)的總方針和總?cè)蝿?wù)。然而，當(dāng)時的實際情況是“我們的軍隊距離現(xiàn)代化很遠”。由于國內(nèi)工業(yè)水平極為落后，沒有現(xiàn)代兵工制造能力，武器裝備較差。戰(zhàn)爭中蘇聯(lián)以半價援助了中國60個師的蘇式現(xiàn)代武器，其中約4個師的裝備我們轉(zhuǎn)讓給朝鮮，其余裝備提供給56個師的志愿軍和國內(nèi)部隊，這些部隊很快完成大換裝。換裝后，我軍武器裝備的現(xiàn)代化水平獲得了全面提升。此外，中國的各大兵工企業(yè)也利用蘇聯(lián)提供的技術(shù)藍圖成功地制造了第一批國產(chǎn)現(xiàn)代武器裝備，新中國的國防工業(yè)開始初具規(guī)模。

二是經(jīng)過抗美援朝，中國人民志愿軍各兵種取得了同現(xiàn)代化裝備敵人實際作戰(zhàn)的經(jīng)驗。

毛澤東認為，取得與強大美國作戰(zhàn)的經(jīng)驗，是中國軍隊的重大勝利。毛澤東曾說過：“抗美援朝戰(zhàn)爭是個大學(xué)?！?，“最重要的是，我們的軍隊受到了鍛煉，兵勇、干智”。由于有了與美軍作戰(zhàn)的經(jīng)驗，我們軍隊克服了過去的恐美心理，具有敢于同強敵較量的氣魄，這在毛澤東的談話中也有所反映。1961年9月24日，毛澤東在會見英國蒙哥馬利元帥時說：“我們的志愿軍跟美國在朝鮮打了三年，美國軍隊是有戰(zhàn)斗力的，它的武器好。但是，只要不打原子彈、氫彈，打常規(guī)武器，我們是有辦法對付的?！?/p>

“提高了全國人民的政治覺悟”

1953年9月，毛澤東講到抗美援朝提高了全國人民的政治覺悟，但沒有展開來說。從他后來的談話中，可以看出其中主要有三層意思。

一是抗美援朝極大地提高了中國共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信。

抗美援朝之前，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人曾有過擔(dān)心：和平恢復(fù)的計劃被打亂，“國內(nèi)許多人將對我們不滿”。隨著戰(zhàn)爭的勝利，這個擔(dān)心不復(fù)存在了。1957年3月17日，毛澤東在天津市黨員干部會議上說：“在我們過去幾十年，主要的工作就是階級斗爭。打倒蔣介石，抗美援朝，土地改革，還有社會主義改造，這些都是屬于階級斗爭的范圍?！薄霸谧鬟@個斗爭的時候，人們對于我們在開頭也是不相信的?，F(xiàn)在人們就相信了，說共產(chǎn)黨行了?！?/p>

二是抗美援朝弘揚了愛國主義精神，鼓舞起人民的革命熱情和生產(chǎn)積極性。

早在1950年12月，毛澤東就對蘇聯(lián)駐中國大使尤金說：“美帝國主義在朝鮮的侵略，對中國人民是一個很好教育。不數(shù)月間，美帝的一切原形均已暴露無遺，中國人民對美帝的認識提高了一步，抗美援朝的運動得到很大的開展?！闭缑珴蓶|所說，抗美援朝運動最大限度地把全國人民動員起來，投入到支援前方、恢復(fù)經(jīng)濟的偉大斗爭中。經(jīng)過努力，國民經(jīng)濟的恢復(fù)工作于1952年下半年提前半年完成，經(jīng)濟建設(shè)的第一個五年計劃于1953年開始。

三是抗美援朝振奮了中華民族的民族精神，消除了一部分人的崇美、恐美心理。

抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話，中國人的民族自信心和自豪感也空前提高。毛澤東深有感觸，并時常以此鼓勵國內(nèi)外人民敢于和帝國主義做斗爭，敢于和一切困難做斗爭。1956年，他暢游長江時說：“應(yīng)當(dāng)號召人們到大江大河里去游水，可以鍛煉人們的意志。有些人害怕大的東西，美國不是很大嗎?我們碰了它一次，也沒有什么了不起。”1968年11月，毛澤東會見越南范文同一行時說：“美國在歷史上歷來是讓別國先打，打到半路它再參加。只是在第二次世界大戰(zhàn)后才先打朝鮮戰(zhàn)爭，然后打越南戰(zhàn)爭……但它經(jīng)不起打，只出幾十萬兵，兵力有限?！?/p>

“推遲了帝國主義新的侵華戰(zhàn)爭”

毛澤東認為抗美援朝勝利意義的第四條，是推遲了帝國主義新的侵華戰(zhàn)爭，推遲了第三次世界大戰(zhàn)。毛澤東說：“今后，敵人還可能打，就是不打，也一定要用各種辦法來搗亂”，“如果美帝國主義不推遲新的侵略戰(zhàn)爭，他說，我要打!我們就用前三條對付他。如果他說，我不打了!那么我們就有了第四條。這也證明我們?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ膬?yōu)越性”。

抗美援朝的勝利，頂住了美國侵略擴張的勢頭，為新中國的國家建設(shè)和社會改革爭取到了寶貴的和平環(huán)境，同時也使新中國的國際威望空前提高，使全世界的人們，包括中國的敵人和朋友，都對新中國刮目相看。中國人民百余年來受帝國主義列強任意欺侮、宰割的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了。

至于戰(zhàn)爭付出的代價，毛澤東從中國人民長遠利益出發(fā)指出：“當(dāng)然，我們犧牲了人，用了錢，付出了代價。但是我們就是不怕犧牲，不干則已，一干就干到底。”他說：所謂仁政有兩種，一種是為人民的當(dāng)前利益，另一種是為人民的長遠利益，抗美援朝屬于后一種。兩者必須兼顧，重點應(yīng)當(dāng)放在大仁政上。

鞏固中蘇同盟，獲得新中國建設(shè)所需的經(jīng)濟援助和安全保障。

毛澤東在1953年9月的講話中沒有講到抗美援朝對于鞏固中蘇同盟的意義，但他在以后的言談中多次流露出這樣的意思。1958年7月21日，毛澤東會見蘇聯(lián)駐中國大使尤金等時說：“蘇聯(lián)人從什么時候開始相信中國人的呢?從打朝鮮戰(zhàn)爭開始的。從那個時候起，兩國開始合攏了，才有一百五十六項。”

朝鮮戰(zhàn)爭前，毛澤東為維護中國的民族利益和國家主權(quán)，與斯大林進行了幾次頑強的爭斗，斯大林對中國共產(chǎn)黨沒有多少信任。如果毛澤東違背斯大林的意愿，拒絕赴朝作戰(zhàn)，之前簽訂的中蘇同盟條約就可能成為一張廢紙。

毛澤東最終作出出兵朝鮮的決定，化解了中蘇同盟在剛剛形成時出現(xiàn)的危機，贏得了對蘇關(guān)系的主動。蘇聯(lián)援建156項工程，無償?shù)靥峁┝藦?fù)雜的機器設(shè)備、工藝規(guī)程、內(nèi)容豐富的科技資料，提供了其他科學(xué)集約化生產(chǎn)方式，派來大量專家。如果沒有抗美援朝，這些都是不可能的。

抗美援朝戰(zhàn)爭已經(jīng)過去x年了，歷史已經(jīng)充分證明了毛澤東對抗美援朝評價的正確性。這場戰(zhàn)爭的勝利，使中國的東北邊疆得到鞏固，美帝國主義從此不敢輕易地進行欺侮和侵犯中國的嘗試，為我國的經(jīng)濟建設(shè)和社會改革贏得了一個較長時期的和平環(huán)境。

抗美援朝精神的內(nèi)涵。

1、祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神。

2、英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神。

3、不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。

4、為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神。

5、為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神。

生命存在的意義篇五

生命在不同的角度有很多種解釋，比如哲學(xué)、化學(xué)。但我可以果斷地說：生命的存在是沒有目的的。

你為什么要來到這個世界上?

你為什么是男人?

是你在未出生之前就已經(jīng)通知你父母，叫他們把你生出來的嗎?

不是，這是你不能選擇的。

生命為什么要存在于這個世界上?這不是生命能選擇的。

生命本身既然不能自己選擇是否產(chǎn)生生命，那生命的存在對生命本身來說是沒有目的的。個體生命的存在如同萬物一樣，是一種偶然的存在。

大約在40億年前，地球上出現(xiàn)了原始的生命。經(jīng)過漫長的生物進化歷程，生物由簡單、低等逐步向復(fù)雜高等發(fā)展，直至出現(xiàn)了如今的人類。而你我生命的出現(xiàn)，僅僅只是精子與卵子的一場邂逅。

在浩瀚的宇宙中，人類的存在太過于渺小;在時間的長河中，人類的存在太過于短暫;而相對于自然無以計數(shù)次的物競天擇，人類的存在又顯得多么的偉大。

人類從誕生之日起，就面臨著生物性和精神性的雙重規(guī)定。一方面，人和其他動物一樣存在著基本的生理需求;另一方面，人類又有著精神方面的價值追求。這種價值追求的直接體現(xiàn)就是人類常常會反問自己：“我活著是為了什么?”

生命存在的意義篇六

賈寶玉是女媧補天所剩頑石所化，稱通天寶玉。投胎人間本是奔著享樂而來，誰知到了人間才發(fā)現(xiàn)，根本不是那么回事，享樂是有的，而這享樂里更隨著許多的苦，最后看破紅塵，做和尚去了。

《創(chuàng)世紀(jì)》里說：人類祖先原是伊甸園里一對無憂無慮的快活男女，因受了魔鬼誘惑偷食禁果，被上帝懲罰。上帝對夏娃說：我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。又對亞當(dāng)說：你既聽從妻子的`話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺黎來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。

有人說，人生所以苦，是因為人性里有貪、嗔、癡三念。因著這三念，便生出了許多事端，無盡的煩惱。自古以來，多少政治家、軍事家、社會評論家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。。。。。。盡了多少努力想改變世界讓人們活著不那么苦？然而，盡管歲月更替改朝換代，能人異士層出不窮，人，依舊苦！偉人如毛主席，英明、傳奇一世，卻因文革而晚節(jié)不保；哲學(xué)家如尼采，還沒來得及完成指導(dǎo)人們活得更好的藝術(shù)就先瘋掉了。

然而，人們?nèi)栽谂?，不斷研究出各種發(fā)明，有貌似能改善生活的電燈、電話、汽車、飛機等；也有抵御外敵增加安全性的火藥、槍炮、原子彈之類；更有測驗人體抵抗力的毒奶粉、瘦肉精、地溝油、轉(zhuǎn)基因一流。。。。。。哈哈，人類從來就是頑強的物種。人類是天才也是蠢才，研究得出改變外部環(huán)境的一切，卻研究不出不心苦的法子。

人生既然這么苦，又何苦要來這一遭呢？人生的意義是什么？樂觀者找到了很多答案，嚴(yán)謹(jǐn)者決定暫不去想，豁達者認為不需要想，自信者斷定自己找到了答案。。。。。。每個人都有自己的答案，之于我，不過是盡力讓自己和身邊人多一些快樂、生活多一些色彩、存在得有些價值；不求大富大貴但求平安無虞罷了。

中國有句話說：不在其位，不謀其政，中國又有句話叫：天下興亡，匹夫有責(zé)。若要較真拿它們?nèi)プ霰容^研究哪句更在理，那便是鉆牛角尖了。能人異士也好，凡夫俗子也罷，每個生命，既存在，就有他存在的意義和使命。

生命存在的意義篇七

這個話題重要的原因在于，純粹技術(shù)已經(jīng)夠難管理了：我們?yōu)榧夹g(shù)進展付出的代價是所有那些不再需要的人類。從長期看工業(yè)革命是令人類受益的，但就短期而言卻會讓人類蒙受巨大災(zāi)難，其中間或發(fā)生的戰(zhàn)爭正因為技術(shù)的進展所產(chǎn)生的破壞性要大多。

生命存在的意義篇八

文章摘要：也許，奔跑就是深深鐫刻在人的靈魂中的信仰，像呼吸一般自然流淌?薇拉并沒有去扶起我，而是無情的扭過頭，冷冷地說：“于薇娜，別以為你和我一個姓你就是我家人了，我告訴你，你只是媽媽和爸爸撿來的小孩兒而已，我可告訴你，自從你從外婆家回來，爸爸媽媽就對你像對剛出生的嬰兒一樣關(guān)懷，你不應(yīng)該出現(xiàn)在于家，你就是個罪孽。

——題記。

快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚貝殼要用一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的`彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨?！比绻庥龃煺郏阅芤詩^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

名師點評：

這篇富有哲理的議論文，開頭通過精辟的闡釋亮明了觀點“挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹”，接著引用冰心的名言，列舉蘇武被流放到北海、昭君出走大漠對論點進行有力的證明，結(jié)尾重申生命存在的意義。

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。

沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗?fàn)帯Ｒ驗橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

人們常說，風(fēng)雨過后，面前會是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過后，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養(yǎng)分，沒有經(jīng)歷過挫折的人生是不完整的人生；沒有滋潤它養(yǎng)分的花遲早也會枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有新的更深刻的意義！

生命存在的意義篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

花兒因為有了葉子的陪襯，才會顯得那樣鮮艷迷人；藍天因為有了白云和小鳥的點綴，才會那么空曠遼遠；大海因為有了河流的匯入，才會奔流不息；人因為有了夢想才會不惜一切，努力奮斗；而我們的世界因為有了生命的存在，才會變的絢麗多彩，充滿朝氣。

生命是一個人最大的一筆財富，人的一生就如白駒過隙，一旦過去就不會再來。我們每一個人對生命都有著不同的認識，但相同的是生命只有一次，所以我們要珍愛生命，要把握人生中的每分每秒。

生命是一個永恒的主題，當(dāng)一個人曾經(jīng)親身經(jīng)歷過災(zāi)難，親眼目睹過災(zāi)難時，他會更珍惜自己的生命，關(guān)注他人的生命，這個人對人生價值觀的認識會更深，因為在災(zāi)難面前，生命是脆弱的。

大家應(yīng)該都知道殘疾人聯(lián)合會主席張海迪吧！她五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。但在這種情況之下，她任然以堅強的意志戰(zhàn)勝了病魔。她的精神就是保爾·柯察金珍惜生命的偉大精神。

20_年5月12日2點28分，每一個中國人都刻骨銘心的一刻，這個沉重的事實不知疲倦的向我們詮釋了生命的脆弱。那些在災(zāi)難中不辛遇難的學(xué)生，他們曾經(jīng)和我們一樣，有著朝氣蓬勃的青春，有著年少輕狂的夢想，他們或許會在幾年后成為各行各業(yè)的精英，穿梭在世界的各個角落，為建設(shè)祖國做貢獻。但是，就在那一瞬間，他們所有的夢想都坍塌了，被突如其來的災(zāi)難毀滅的干干凈凈!

那些永遠靜默在廢墟下的生命足以讓我們低首致哀。那每一個逝去的生命，都是對生者的警示，哪怕這種警示是短暫的，甚至只是一瞬間，也是值得正視和珍惜的。但那些在災(zāi)難來臨之時，堅強捍衛(wèi)自己與他人生命的勇士不更讓我們崇敬嗎？雖然自己的生命被放棄，但他們是為了他人和社會的利益而獻身，換來的卻是他人的平安和社會的安定。將自己的生命在別人的身上延續(xù)，將自己的精神在人與人之間發(fā)揚，這樣的犧牲精神是多么偉大?。?/p>

們的世界多一些笑聲，少一些哭聲，想人我們共同生活的這個社會大家庭更加幸福，我們就要用自己的行動與努力共同撐起一片生命的晴空。人的生命只有一次，一個碰撞，一個摔跤，都可能對人脆弱的生命造成難以想象的傷害，讓我們珍愛生命吧，愿生命之花永遠綻放。人生雖然短暫，但是生命之歌從來不會停息，生命之舞也永遠不會止步，珍愛生命吧，讓我們用愛裝點世界，用愛譜寫一曲生命的贊歌。

同學(xué)們：人的生命只有一次，一個碰撞，一個摔跤，都可能給人的脆弱的生命造成難以想象的危害，讓我們珍愛自己的生命吧，愿生命之花永遠綻放。

生命存在的意義篇十

愛是勇氣，生命是存在。

不敢說我自己有多么的勇敢，但是起碼我會站在正義的一邊，并且盡自己最大的限度來擁護正義。

如果你的心里充滿了愛，那么世界上處處都是美麗，處處都是溫暖。

如果你的心里充滿了愛，那么世界上就不存在歧視，人人都是平等。

如果你的心里充滿了愛，你會覺得即使是冬天，也會有溫暖的風(fēng)。

當(dāng)你的心里充滿了愛，你便不在乎其他人對你的質(zhì)疑，因為那時你會明白，生活是自己走出來的。

當(dāng)你的心里充滿了愛，你甚至可以用一個微笑，來挽救一個人。

命運有時候是很神奇的，它可以將你打入冰窖中，也可以將你留在暖陽下。去到哪里，完全取決于你的心態(tài)，你覺得世界上處處都是美好的`，那么你就是美好的，你覺得世界上一切都是糟糕的，那么你就也是糟糕的。

別以為自己比別人強了多少，其實都一樣，只是你認為自己自命不凡罷了，別的都無所謂，長相也好，學(xué)識也罷，只要心里有愛，每個人都會尊敬你。

你若有勇氣站出來喊出正義，那么你才真正的找到生存的意義。

不必刻意的去偽裝，只要做好自己，用平等的心看待每一個人，對待每一件事，用溫暖的笑容去感染別人的心，這樣才是真正的存在過。

生命存在的意義篇十一

今天經(jīng)歷了又一次的洗禮，我只記得多年前曾經(jīng)在雨中漫步，不知道是自己心情的緣故還是別的什么……。過去特別喜歡在雨中漫步，那種心情是愉悅的，仿佛想把一切的快樂要告訴這綿綿的細雨，而如今的自己沒有感覺到小雨的快樂，而且內(nèi)心有種很酸的感覺，仿佛覺得小雨聆聽了自己的一切，就連打在自己臉上的細雨都會像刀割一樣的難受，是否小雨也會跟人的心情是一樣的，你高興的時候看小雨的樣子是不同的，或許不是小雨在變化而是自己的心情在變化著，就連自己都說不清楚的心情，又有誰能夠看得懂。

此時心緒不寧，思緒似乎都已經(jīng)遠離了自己，不知道自己為什么漫步在雨中，是否想像以往一樣，要用這寧靜的小雨來釋放自己的心情，每次都能夠自己解決心中的不快，而今天卻無法讓我釋懷，不知道是自己無法釋放壓力還是不想再一次的放下，難道真的能夠再次的放下嗎？我真的不知道自己的心里能夠容納多少這樣的壓力與痛苦，或許是因為愛讓你放下了很多的東西，但是如今覺得愛等同于生命，愛是用生命換來的，因為，很多的時候是因為“愛”你不得不放下；因為“愛”你不得不堅持著放下；因為“愛”耗盡了自己的生命；因為“愛”耗盡了自己的一切；因為“愛”甚至于要付出“生命”的代價，看來“愛情”的價錢真是比較昂貴的。

但是，曾幾何時讓我覺得“生命”似乎是一文不值，大家不是都是說嗎？“生命”是最寶貴的，但是，那要看對于誰來說，如果自己把生命看得再寶貴，那也是一文不值，只有當(dāng)你的“生命”在別人眼里是寶貴的那才是真正的“寶貴”。生命也就那么短短的一瞬間，你想讓生命結(jié)束將沒有任何值得你留戀的東西，如果你還留戀這個世界多一秒鐘，那也就是你還有放不下的`東西，在自己的內(nèi)心里掙扎著，徘徊著，猶豫著。

在這短暫的生命里沒有什么對與錯的存在，因為，用簡單的錯與對無法解釋我們的生活，堅持不一定就是對的，妥協(xié)不一定是對的，這一切會讓你付出更多，原因是什么？我真的不清楚，生活中不想為難任何人，而只有為難自己，這一切是否有人會明白，每次都會用文字來宣泄自己的情緒，但現(xiàn)在沒有宣泄后的感覺，沒有那種釋然的感覺，唯一的感覺就是，自己已經(jīng)瀕臨絕境，仿佛已經(jīng)走向了懸崖的邊緣，只要自己選擇了向前一步或者是向后一步，一切就會有了答案。

愛等同于生命，如果你選擇了，就意味著你要付出，這種付出不一定會有任何的回報，其中的一切，只有每個人經(jīng)歷了才會有所了解，如果你選擇了這一切，就要愛惜自己，當(dāng)你把生命交給了別人的時候，那是最不可靠的事情，因為，沒有一個人會站在你的位置上為你考慮的更加周全，也許只有犧牲你自己才會成全某些事情的結(jié)局。

也許一個人就像是一粒棋子，當(dāng)在魚死網(wǎng)破的時候，無論是誰都會先把你推向戰(zhàn)火邊緣，感覺真累，做什么也不做人，寧愿做一粒沙，即使再渺小，但也總有揚起風(fēng)暴的那一天；寧愿做一顆石子，就算是在不經(jīng)意間，也會有被人拾起的那一刻；寧愿做一滴水，就算是等待多年，也會有匯成江河湖泊的那一天；寧愿做一縷春風(fēng)，來去自如，而且到處都會留下自己的痕跡。

其實，我什么都不想留下，輕輕的來了，又輕輕的走，不留下一絲牽掛。我原本的一切就這樣的被吞噬，而且，自己絲毫感覺不到自己痛苦地呻吟，那樣平靜地生活。自己總是在重復(fù)不想為任何人而活，偏偏自己卻總是生活在別人的世界里，一個沒有人在乎你感受的冰冷世界里，我想依靠自己不斷地努力生活著，想一天天變好，就算是有些艱難，但是，也不會感覺到有多么地苦，因為，有你活在我的世界里，而如今覺得這一切離我越來越遠，不知道我還應(yīng)該怎樣的去努力，怎樣的去堅持，我似乎找不到說服自己的任何理由，我還會有別的選擇嗎？人生是沒有任何退路的，只要選擇了就要一直向前，無論對與錯，只能是堅持走下去，即使是到了山窮水盡，那也只能是自己的宿命。

愛等同于生命，生命的意義在于你選擇了什么；生命的意義在于你接納了什么；生命的意義在于你追求了什么；生命的意義在于你在乎的是什么；生命的意義在于是否有人真正地在乎過你。

生命存在的意義篇十二

深夜，我坐于陽臺，仰望滿天燦爛的星斗，心情很平靜。

南昌的空氣真是好，星星都格外明亮，不由得使我將思緒投向那無盡的宇宙。面對這美麗的星空，浩瀚無盡的宇宙，感覺自己是那么渺小，人生是那么短暫。

高中時代，讀先哲之書就感慨到――對于宇宙，人類文明猶如沙灘上的文字，一陣波浪的洗刷便消失。人類的存在對于以億年計的宇宙猶如我們眨眼的瞬間。

我想，我們可以把它當(dāng)作我們存在的載體，――起碼這種思維不會像前者那樣使人產(chǎn)生幻滅感。

萬物源自何處?科學(xué)揭示宇宙源自大爆炸，然而人們又會問大爆炸之前又是什么?――誰都無法回答。世間有太多的未知，面對它們，不禁感覺自己無知而渺小。

凡事不可盡究，盡究的結(jié)果不是迷信便是陷入虛無。牛頓晚年之所以去研究上帝，是因為面對太多未知而找不到答案。迷信的誕生便是將未解之迷訴諸于神靈，這與古人很相似。面對無盡而不可解的未知，牛頓最終選擇了上帝，從此一了百了，得到了心靈的寧靜。楊振寧說：“物理研究到了盡頭就是哲學(xué)，哲學(xué)研究到了盡頭就是宗教?！睋?jù)說，世上多數(shù)科學(xué)家相信上帝存在。

這個時代，命運無常的感覺常會使人陷入迷茫，人世的紛雜貫穿于生命，使人感覺身心疲憊。沒有信仰的人們，面對沒有來世的生活，覺得生命尤如毫無意義的一粒芥子，面對注定湮滅后的無限虛無而恐懼不已。在這個時代，清醒意味著承受古人所不曾面對的幻滅感，虛無感。

一個北大碩士在痛苦抉擇后，最終出家為僧。他說――。

“記得我剛來的時候，無論如何也放不下對物理學(xué)方法、理念的執(zhí)著。這么多年過去了，回過頭再看看佛法之理與物之理，感覺自是別有洞天。

我現(xiàn)在越來越覺得科技的日益發(fā)達反而更加反襯出人類的可悲。知識爆炸導(dǎo)致各種學(xué)問日趨繁瑣深入，然則世人卻似乎越來越愚昧，越來越不能解決自己身心的煩惱。那我們要這樣的科技又有何用呢?在繁榮的表層下，其實是擺脫不掉的深層痛苦。我想這根源大約在于心逐物欲，以致失掉本來的清凈面目，才會導(dǎo)致我們被自己的工具——科技所驅(qū)役吧?！?/p>

讀其所寫，感慨于其大徹大悟。的確，科技的進步解決不了身心的煩惱，反而更增添了身心的煩惱。當(dāng)人們明白宇宙是如何形成后，他們很難相信上帝，而沒有上帝，生命便找不到彼岸。在這種情況之下，如果還思考生命的意義，終究會覺得一切都沒有意義。

人類在好奇中，追求著，探索著，妄圖揭開所有的秘密。人類發(fā)現(xiàn)了一個又一個定律，一次又一次超越甚至推翻前人的理論，然而這一切只能暫時滿足人類的認識狀態(tài)。最終人類認識到，不僅人有死亡，地球有死亡，連宇宙都會有死亡。存在短暫，而虛無長久。關(guān)于宇宙末日的爭論(也就是將來幾十億、幾百億年后的宇宙會是什么情況)有兩派理論：一派說整個宇宙的膨脹會緩慢下來，逆轉(zhuǎn)回去，將所有的物質(zhì)擠壓、濃縮成一個“癥結(jié)點”(bigcrunch);另一派認為宇宙將永遠膨脹下去，不斷地擴大，我們將看到所有星系的星球老化、死亡，剩下我們孤零零的，在一片黑暗當(dāng)中。――這兩種結(jié)果都使人感覺恐懼，雖然沒有人能活著迎來這種黑暗，然而這種結(jié)果仍會使人心產(chǎn)生悲劇感。

的確，科技的進步拓展著人類的認知，然而拓展的結(jié)果就是一切走向虛無?

最近我頻繁陷入虛無的恐懼之中，欲逃避而不得，最后我領(lǐng)悟到一點――不要究根于生命的意義，存在本身就是意義。