在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

關(guān)于紅色根據(jù)地研學(xué)報告范文怎么寫一

對于共產(chǎn)黨而言，紅色是信仰，目光遠(yuǎn)大，追求高遠(yuǎn);紅色是忠誠，愛國愛黨，矢志不渝;紅色是追求，勇于拼搏，自強不息;紅色是忘我，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。紅色讓青春之樹永柱，讓生命之花綻放，讓人生的每個時期都有其獨特的魅力。

每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園。這一切首先得之于祖國，沒有國哪有家，沒有家哪有我。國家是小家的寄托，國家是個人的寄托，國家是無知的寄托，國家是精神家園的寄托。所以履行愛國的義務(wù)是我們對祖國母親報答的最佳方式。

“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”，是我們從小喊到大的口號，我們的身邊就涌現(xiàn)出了許多為國家作出了杰出貢獻(xiàn)的仁人志士，他們是傳承紅色的時代先鋒：從雷峰到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學(xué)森到吳孟森，從吳運鐸到丁曉兵，從蔣漢聲到白潔……其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感動天地，他們用奮斗與犧牲書寫了對真理和信仰的追求，他們用青春和熱血書寫了對祖國和人民的忠誠，我們能夠通過視覺，看到一種血脈相連的紅色基因。

可是，在我們的隊伍中，還有那么一些人，不再追求遠(yuǎn)大的理想，不在崇尚純潔的靈魂，不在信仰高尚的品德，不再講國家大義、誠實守信，一心盯著自身利益，不惜以身犯法、以權(quán)謀私。他們是阻礙紅色基因繼續(xù)傳遞的一小部分人。記得有位偉人說過：“忘記過去、就意味著背叛”。紅色傳統(tǒng)的退化，紅色基因的變異，必將導(dǎo)致信仰的偏離，精神的頹廢，人格的矮化。這些人為組織的信仰和紀(jì)律所不容，必將被歷史和人民所唾棄。

傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情的火焰的傳遞。在這偉大的變革時代，那些血與火、與你我他相連的紅色基因，是我們情感的寄托，是我們精神的歸宿，是我們前進(jìn)的動力。

今天，歷史的接力棒傳到了我們這一代的手上，我們更應(yīng)該珍惜這筆豐厚的財富，用紅色的激情去擁抱時代，擁抱事業(yè)，擁抱人生，讓紅色基因代代相傳，永不變色。

關(guān)于紅色根據(jù)地研學(xué)報告范文怎么寫二

同志們：

為深入貫徹落實習(xí)近平總書記在ds學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，教育引導(dǎo)黨員干部發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，牢記初心使命，切實做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，今天我們來到革命圣地遵義，開展ds學(xué)習(xí)教育現(xiàn)場培訓(xùn)。這次培訓(xùn)得到了某國資商學(xué)院和某黨校的大力支持，在此，我代表集團公司黨委，對以上機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)、本次培訓(xùn)的授課老師和教學(xué)管理人員表示衷心的感謝！

這次我們到遵義開展專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)，請大家把心情放松，享受祖國的大好河山，體會我們黨成長的不易，體會我們黨從苦難走向輝煌的出發(fā)地，走向成功的歷史。我們有這種能力，更要充滿自信，我們只要把工作安排好，我們即使出來了，我們單位的各項工作還會運轉(zhuǎn)得很好，有了這種自信，就會放下工作進(jìn)入我們ds的尋根之旅。從貴陽到遵義一路大巴駛來，窗外是崇山峻嶺，試想一想，如果要求我們兩天兩夜從貴陽步行到遵義，我們有幾位同志能堅持到目的地？更不用說翻山越嶺了，就沿著我們來時的路，有幾個人能兩天走到？如果是當(dāng)年的紅軍呢？沒有路還要翻過山頭，渡過大江大河，會是什么樣的結(jié)果呢？當(dāng)時的紅軍就是這樣行軍的，前面有幾十萬大軍圍堵，后面有十幾萬敵人追擊，空中有飛機轟炸，地面有槍炮攻擊，大家可以想象困難有多大，犧牲有多么多，我們紅軍腳穿草鞋，衣不蔽體，扛著武器，餓著肚子，快速奔跑，一天兩百里地，也就是一百公里，當(dāng)時有多么艱難！得有多強的身板和多么堅定的信念才能做到！紅軍累了躺在地上，餓了只能忍著，渴了喝口山泉，光想象一下就覺得了不起，讓人肅然起敬！我們沒有理由不珍惜成千上萬名烈士拋頭顱、灑熱血換來的今天幸福生活，我們沒有理由不把無數(shù)共產(chǎn)黨人犧牲換來的國家盡力治理好！我們思考一下，遵義、井岡山、鄂豫皖根據(jù)地、延安、西柏坡，哪一個不是在山區(qū)？哪一個是條件好的地方？我們黨先期革命是以搶占城市、攻占城市為主，用無數(shù)血的教訓(xùn)，才開始探索從哪里開辟革命根據(jù)地，最后走向農(nóng)村包圍城市的正確道路。這個抉擇我們用了多大的代價才換來，這正是共產(chǎn)黨人艱難探索的真實寫照！大家想一想，當(dāng)時的山區(qū)什么條件，糧食怎么解決？疏菜怎么辦？極缺的鹽從哪獲得？紅軍住在哪里？這些人生存的基本要素都不具備，但是就是在這種極端困難條件下，我們共產(chǎn)黨人，打敗了日本鬼子，打敗了蔣家王朝，開辟了革命根據(jù)地，成立了新中國！我們實地走一走，看一看，仰望著我們先輩的背影，踏著我們先烈的腳步，體會我們今天幸福生活的來之不易，感悟我們共產(chǎn)黨的初心，堅定我們的信仰，最終要增加我們努力工作的動力！這就是最好的教育。我相信下午的現(xiàn)場教學(xué)，大家都會深度思考，都會動容！現(xiàn)在集團各項工作任務(wù)非常繁忙，在這么緊張的情況下，黨委為什么還要組織大家來遵義接受革命教育？答案就在這未來幾天大家的感悟中，我也相信就在我們未來幾天的現(xiàn)場教學(xué)中！歷史是最好的教科書，共產(chǎn)黨的歷史是我們共產(chǎn)黨人的精神動力！我們每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該來遵義看看，照照我們的初心，找找我們的使命，從而砥礪前行！我們不能參觀時動容，學(xué)習(xí)時感動，回去后無動！我們把我們自己的事情辦好就是最有力的行動！我們集團的十四五謀劃已經(jīng)基本完成，未來幾年甚至十年的前景已經(jīng)清晰，大事要事都安排妥當(dāng)，還組建了十二個專班，計熟事定，舉必有功！關(guān)鍵在干！能干，會干，加苦干！謀事，干事，干成事！如果大家無論權(quán)大權(quán)小，職務(wù)高低，都能把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事干出彩，領(lǐng)先于同行，如果都能達(dá)到這個效果，集團就會進(jìn)一步走向輝煌，我們就可以無愧于我們這個時代，無愧于我們的責(zé)任，無愧于我們的人生！關(guān)于此次培訓(xùn)，我再強調(diào)以下三點。

2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州遵義考察時指出：“我們要運用好遵義會議歷史經(jīng)驗，讓遵義會議精神永放光芒”。2021年2月，習(xí)近平總書記再赴貴州考察調(diào)研，對ds學(xué)習(xí)教育作出重要部署，強調(diào)：“要結(jié)合即將開展的ds學(xué)習(xí)教育，從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實新時代黨的建設(shè)總要求，實事求是、堅持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，走好新時代的長征路”。集團公司黨委組織這次培訓(xùn)，就是認(rèn)真落實習(xí)近平總書記的重要指示精神，通過重溫革命歷史，感悟革命傳統(tǒng)，接受精神洗禮，進(jìn)一步鼓舞斗志、明確方向，進(jìn)一步堅定信念、提高黨性，進(jìn)一步啟迪智慧、砥礪品格。參加這次培訓(xùn)的人員既有各級黨組織負(fù)責(zé)人，又有優(yōu)秀黨務(wù)工作者和優(yōu)秀黨員，你們是各級黨組織的中堅力量，希望你們充分認(rèn)識這次培訓(xùn)的重要意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，不斷加強黨的歷史、基本理論的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行自我修煉，切實做到真學(xué)真信，在今后的工作中繼續(xù)傳承發(fā)揚長征精神和遵義會議精神，自覺以革命精神為引領(lǐng)，以革命先輩為榜樣，以更加務(wù)實的作風(fēng)推動集團公司在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升。

遵義是中國革命的“轉(zhuǎn)折之城”，是沒有圍墻的革命歷史博物館，是接受革命傳統(tǒng)教育和黨性教育的生動課堂。在這里，中央紅軍召開了舉世聞名的“遵義會議”，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，打開了中國革命新局面。遵義會議總結(jié)和吸取了血的經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正了“左”傾主義的錯誤路線，撥正了革命的正確航向；確立了以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體地位；堅持了實事求是的思想路線，避免了黨的分裂，維護了黨的團結(jié)統(tǒng)一；使紅軍由被動挨打、瀕臨險境的艱難境地突出重圍，走向光明，完成了四渡赤水、婁山關(guān)公號“老秘帶你寫材料”整理大捷等偉大的奇跡，實現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，給低谷中的中國革命帶來重大轉(zhuǎn)機。我們這次來遵義學(xué)習(xí)培訓(xùn)，就是要親歷這一個個歷史事件的現(xiàn)場，聆聽專家教授還原歷史，講授革命先驅(qū)們的堅定理想信念和卓越追求，現(xiàn)場體驗長征精神和遵義會議精神。大家要聯(lián)系實際認(rèn)真學(xué)習(xí)、結(jié)合實踐深刻感悟，邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊研究，達(dá)到“充電”、“補鈣”、“提神”的目的，不斷匯聚奮進(jìn)新征程、展現(xiàn)新氣象的不竭動力，團結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部職工艱苦奮斗，篤行實干，擔(dān)當(dāng)作為，銳意進(jìn)取，努力創(chuàng)造鄭州航空樞紐建設(shè)的新輝煌。

這次培訓(xùn)我們參訓(xùn)人數(shù)較多，時間安排也比較緊湊，為確保各項教學(xué)任務(wù)圓滿完成，每一位同志都要嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律，虛心當(dāng)好學(xué)員，認(rèn)真聽、認(rèn)真記、認(rèn)真想，在深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我們將召開座談交流會，大家談?wù)剬W(xué)習(xí)感想和收獲。培訓(xùn)期間食宿要服從統(tǒng)一安排，不允許脫離團隊，搞特殊。課余時間如需外出要嚴(yán)格執(zhí)行請假報告制度，及時向組長報告；外出要結(jié)伴而行，不能獨自行動，外出期間要保持通訊暢通。組長是各組的行政領(lǐng)導(dǎo)，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于管理；組員要支持組長工作，服從組長管理，共同完成好各項培訓(xùn)任務(wù)。

在座的各位平時工作任務(wù)都很重，能夠參加這次培訓(xùn)很不容易。希望大家珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，排除干擾、集中精力，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，真正學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。最后，祝各位身體健康、學(xué)習(xí)愉快！謝謝大家！

關(guān)于紅色根據(jù)地研學(xué)報告范文怎么寫三

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

作家秦兆陽在《無題》詩的一開頭，有三個異常耐人尋味的悖論。第一個悖論：“最應(yīng)當(dāng)記住的，最易忘記，誰記得母乳的甜美滋味”第二個悖論：“最應(yīng)當(dāng)感激的，最易忘記，誰誠心親吻過親愛的土地”這第三個悖論，最令人感動了：“最應(yīng)當(dāng)計算的，最易忘記，誰算過先行者的無數(shù)血滴”。

過去常常講這樣一句話：“黨旗是無數(shù)先烈的鮮血染紅的。”這句話過去經(jīng)常講，今日仍然要講，今后還要繼續(xù)講。

是啊，在隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨九十周年的日子里，我們更不應(yīng)當(dāng)忘記那些為革命流血犧牲的先烈，他們流下的血滴永遠(yuǎn)也無法計算。仰望著鮮紅的黨旗，我不能不熱血沸騰，激起無數(shù)紅色的記憶。

我先說說《阿壩黨史》中一個感人的記載吧!此刻的四川阿壩地區(qū)是那樣的美麗，雪山呈現(xiàn)出銀白的色彩，天是那樣的湛藍(lán)，偶爾飄過的白云像潔白的哈達(dá)。草地上盛開著黃色的人參果花、藍(lán)色的報春花，山崖間滿是艷麗的格?；ǎ瑫r而有大片大片的高山杜鵑花映入眼簾。然而在70多年前，這兒大片大片的土地上留下了上萬名紅軍的尸骨。他們或者戰(zhàn)死在一個之后一個的戰(zhàn)役中，或者被凍死、餓死在雪山上，深陷在草地里。據(jù)一位老紅軍回憶：那時掉隊的人迷不了路，沿途都是犧牲的戰(zhàn)友，他們生前是戰(zhàn)士，死后是路標(biāo)啊!《阿壩黨史》中也有這樣的記載：“后邊過來的人無需向?qū)В樦赝镜氖w就能夠找到行進(jìn)路線?！?/p>

聽了這個材料，親愛的朋友，您的心靈顫動了沒有聽了這個材料，我們才更加深刻地明白，什么叫做“踏著烈士的足跡前進(jìn)”，什么叫做“前赴后繼”!什么叫做革命路上的路標(biāo)!

如果你去青島市革命烈士紀(jì)念館，在那里就能夠看到黨的一大代表王盡美、鄧恩銘的遺像，看到李慰農(nóng)、郭隆真、劉謙初、李春亭等烈士的遺像。紀(jì)念館內(nèi)一些挽聯(lián)是那樣感人心魄：“英烈偉績驚天動地，譽滿濱海名垂后世”;“萬眾長歌悼英烈，四化偉績慰忠魂”。

在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生九十周年的日子里，我們更要多想想革命烈士和革命先輩，多想想那些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部，多想想那些感動中國的人物!

來到這美麗的青島，我真想深入大街小巷，去尋找轟動全國的“微塵”。

20__年度“感動中國人物”，有個群體的名字——“微塵”。其中有不少人就是共產(chǎn)黨員。“微塵”是青島一個熱心公益事業(yè)的群體，是一個體現(xiàn)愛心的公益品牌，展現(xiàn)青島社會精神風(fēng)貌的一個縮影，也是我們當(dāng)代中國人的一個紅色路標(biāo)!“微塵”精神凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，具有鮮明的時代特征，體現(xiàn)著偉大的民族精神。正因為有“微塵”這樣令人感動的人物和群體，中國共產(chǎn)黨的黨旗才能在今日繼續(xù)堅持鮮紅的顏色!也正因為有“微塵”這樣令人感動的人物和群體，濱海明珠青島才更加美麗!更加富有魅力!更加具有國際影響!

是的，每個人的生命僅有一次。在人生的大舞臺上，人人都在演繹著屬于自我的故事，精彩或平淡，偉大或渺小，亮麗或灰暗，折射出不一樣的生命色彩。那里面，一個決定的因素，就是你有著怎樣的世界觀、人生觀、幸福觀、苦樂觀、生死觀!

但愿我們每個人都能向革命先輩和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，向感動中國的人物和群體學(xué)習(xí)，把崇高的意識融進(jìn)我們的血液里，成為一種永恒的品格，不去感慨如輪的歲月，不去追求浮華和浮躁，不去羨慕額外的貪欲，只為心靈的無怨無悔，用良好的品格書寫人生的篇章，為黨旗爭光添彩!

關(guān)于紅色根據(jù)地研學(xué)報告范文怎么寫四

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應(yīng)該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚延安精神，并且強調(diào)“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領(lǐng)悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統(tǒng)的部分黨員干部，遠(yuǎn)赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風(fēng)建設(shè)、深化“兩學(xué)一做”教育活動的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學(xué)員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結(jié)合理論教學(xué)和情景教學(xué)，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認(rèn)識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風(fēng)、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據(jù)地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學(xué)的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕逃结樖牵簣远ㄕ_的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強調(diào)確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運動。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實現(xiàn)了全黨的新的團結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安?！?/p>

在當(dāng)時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在?？箲?zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們?nèi)φ?、反思?/p>

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產(chǎn)階級革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財政經(jīng)濟部部長、中央財政經(jīng)濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國人民學(xué)習(xí)?！?/p>

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負(fù)責(zé)部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務(wù)總管。他雖然手握財政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是非常必要和及時的，現(xiàn)在社會上有群眾甚至說出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產(chǎn)黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會，討論公糧征收工作。會議進(jìn)行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機發(fā)泄對公糧負(fù)擔(dān)過重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞訊，認(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負(fù)擔(dān)過重的問題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊、暴動隊積極參戰(zhàn)，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞?，中央機關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對中央機關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅定執(zhí)著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開創(chuàng)了中國革命第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設(shè)社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實現(xiàn)這個理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業(yè)發(fā)展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實寫照。

在社會主義新中國建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實現(xiàn)社會主義強國夢。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達(dá)到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機順利裝備到空軍部隊，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計師的代價換來了國產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實現(xiàn)中華民族強國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請求。毛澤東當(dāng)時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個道理。”

進(jìn)入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀(jì)行為實行“零容忍”，出臺了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯(lián)系實際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

關(guān)于紅色根據(jù)地研學(xué)報告范文怎么寫五

為深入貫徹系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。于201x年7月9日起，水環(huán)青春筑夢隊一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領(lǐng)下，圍繞“投身四個全面 深入革命老區(qū) 弘揚紅色文化 倡導(dǎo)環(huán)境保護”四個方面，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色，開展了系列活動。

7月9日17時，院團委書記曾華、14級輔導(dǎo)員管文娟老師、新進(jìn)團委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實踐隊遠(yuǎn)赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個小時的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國情懷，增強集體意識;隊員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅(qū)散路途疲憊。到達(dá)目的地后，實踐隊立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動中。

環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測組在南昌、瑞金的紅色革命景點——八一廣場、江西革命烈士紀(jì)念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測量儀器進(jìn)行pm2.5檢測。這不僅幫助了當(dāng)?shù)鼐用窳私饪諝赓|(zhì)量，還讓隊員們獲得了將專業(yè)知識與實踐相結(jié)合的寶貴鍛煉機會，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動手能力。

環(huán)境保護組帶著前期準(zhǔn)備的調(diào)查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調(diào)查。問卷調(diào)查主要針對革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國家相關(guān)的環(huán)保政策等。參與調(diào)查的村民都十分支持，認(rèn)真填寫了問卷并對瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護提出了自己的意見和建議。

為了體驗紅軍生活，實踐隊吃著紅軍飯，體會著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來到了葉坪革命舊址群參觀學(xué)習(xí)，舊址內(nèi)有“一蘇大”舊址、中共蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀(jì)念亭、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀(jì)念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時政府舊址，當(dāng)?shù)匚乃噲F重現(xiàn)了革命時期的會議場景，先烈們堅強不屈，百折不撓的革命精神在每個隊員的心中久久回蕩。

當(dāng)年的毛主席不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水。“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席?！奔t井旁石碑上的這句話時刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻(xiàn)的革命精神。懷著對紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實踐隊在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認(rèn)識到紅軍長征的艱辛與不易。

二蘇大會址——中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂，1934年10月紅軍主力長征后，軍隊卷土重來，被下令拆除?，F(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復(fù)的，1961年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

經(jīng)過一天的參觀學(xué)習(xí)，隊員們更加清楚的了解到新中國的誕生，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來的。我們應(yīng)該銘記老一輩革命家為中華人民共和國所建立的豐功偉績，向先烈學(xué)習(xí)，傳承革命文化，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。

201x年7月11日，為了體驗共產(chǎn)黨建國的艱 辛，學(xué)習(xí)紅色革命精神，我院實踐隊在早上9時抵達(dá)了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實踐隊踏著先烈足跡，感受革命時期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨的莊嚴(yán)承諾。

本次的活動內(nèi)容可總結(jié)為“十個一”，即看一部紅色電影，唱一首紅歌，聽一個紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調(diào)查，重溫一次入黨誓詞，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動的開展，隊員們不僅互相有了更深的了解，增進(jìn)了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的革命精神。新一代的大學(xué)生應(yīng)勇于承擔(dān)“繼承和弘揚革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會主義核心價值觀，學(xué)習(xí)八字真經(jīng)，投身四個全面。

7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠(yuǎn)處望去，眼眶里帶著點點淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。

這位戰(zhàn)士名為李春標(biāo)，出生貧窮，目不識丁，卻把一生都奉獻(xiàn)給了祖國，為祖國的建設(shè)而奮斗。當(dāng)我們在父母編織的搖籃里幸福生活時，7歲的他就參加了游擊隊，看崗放哨，在與敵人的斗爭中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時代，大大小小的戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機襲擊，傷亡無數(shù)。在一場戰(zhàn)爭中，他機智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對兇惡的日本侵略者，中國和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭，展開了一場波瀾壯闊的抗日偉大抗戰(zhàn)，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。

每一場戰(zhàn)爭都是冷酷的，容不得一點失誤，曾今在一場戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯了一個信號，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時間。但是愛國的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的抗戰(zhàn)動力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭，為中國揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻(xiàn)給祖國，為祖國服務(wù)。1995年，加入中國共產(chǎn)黨。

采訪結(jié)束后，老人對我們寄予厚望，囑咐道“祖國的未來是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語真摯而樸實，“三下鄉(xiāng)”正需要隊員們學(xué)習(xí)老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實踐隊的每一位隊員都是最棒的，他們不會辜負(fù)老人的期望，只會做得更好，更棒。

關(guān)于紅色根據(jù)地研學(xué)報告范文怎么寫六

? ? ?為激發(fā)全體學(xué)生“繼承革命傳統(tǒng)、贊美祖國繁榮、立志成人成才”的熱情，在迎接建國60周年和上海世博會來臨之際，組織開展“唱響紅色經(jīng)典迎華誕”民族精神主題教育活動。提供學(xué)生展示藝術(shù)才華的舞臺，展現(xiàn)校園文化風(fēng)采，培養(yǎng)團結(jié)合作精神，增強學(xué)生集體主義思想，讓學(xué)生以實際行動體驗“城市讓生活更美好”的理念，切實提高學(xué)生的藝術(shù)水平，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育活動的普及和提高，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

①活動規(guī)程：

每個班級必須全員參加，可邀請家長參與表演。

每個班級參賽曲目均為一首自選曲目，為建國以來紅色經(jīng)典曲目。

每個班級合唱形式至少加入一種以上其他藝術(shù)表現(xiàn)形式。

②比賽要求：

自選歌曲為建國以來紅色經(jīng)典曲目，適合小學(xué)生演唱的歌曲。

節(jié)奏整齊、音準(zhǔn)正確、音色統(tǒng)一。

精神飽滿、富有朝氣。

人數(shù)齊全、全員參與。

學(xué)生指揮、節(jié)奏準(zhǔn)確。

③評分標(biāo)準(zhǔn)：

節(jié)奏整齊、音準(zhǔn)正確、音色統(tǒng)一（20分）

伴奏正確，合唱人員表演準(zhǔn)確、恰當(dāng)，表現(xiàn)形式富有創(chuàng)意（20分）

精神飽滿、富有朝氣、臺風(fēng)好、上下臺紀(jì)律良好行動整齊（15分）

能夠準(zhǔn)確把握歌曲主題，通過唱、演進(jìn)行體現(xiàn)，具有良好感染力（10）分

學(xué)生指揮，節(jié)奏準(zhǔn)確、動作大方到位（15分）

自選歌曲積極向上，適合小學(xué)生演唱（10分）

每班全員參與，每少一人扣1分，服裝統(tǒng)一（10分）

評分總分為100分，最低起評分為70分。計算得分時，去掉一個最高分，去掉一個最低分，綜合其他的評委得分為參賽中隊的最后得分。

2、觀賞經(jīng)典影片

根據(jù)“百年樹人——電影陽光行”及學(xué)生電影推薦影片，組織學(xué)生觀賞優(yōu)秀的.愛國主義、勵志、兒童等題材電影，開展相關(guān)影評活動。

3、走進(jìn)教育基地

與秋游結(jié)合，以區(qū)域愛國主義教育基地、博物館的活動項目設(shè)計為指南，增強參觀活動的吸引力；在實踐中不斷拓展活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動方式。

4、踐行文明世博

根據(jù)區(qū)精神，推進(jìn)“迎世博、懂禮儀”主題教育，開展“閱讀世博、體驗成長”世博記事本展示交流，引導(dǎo)學(xué)生多渠道、多視角地了解世博會；以小學(xué)生十個禮儀指南為要求，踐行相關(guān)的禮儀要求；參與迎世博“三五”（5日文明服務(wù)日、15日環(huán)境清潔日、25日公共秩序日）集中行動，繼續(xù)開展“我微笑.我撿起”社會實踐和公益勞動，爭當(dāng)“我是世博志愿者”；同時，為10月實踐活動做鋪墊。

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家書，作為中華民族文明的一個重要組成部分，承載著十分厚重的歷史和文化信息，包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國傳統(tǒng)文化的精華。近日得閑靜心閱讀《紅色家書》，被三十多個家庭愛黨愛國愛家的故事深深地震撼著，許多家書通篇閃爍著追求真理及對后人的敦敦教誨，講述了對家與國的大愛，穿插著寫信人之間思想情感的變化，彰顯了正與義的堅守。一封封直至心靈的家書，令我懂得：每個人，不論崗位多么普通，都是共和國的基石，都是祖國革命和建設(shè)這部大機器上不可或缺的螺絲釘。

書中有一段李大釗的《獄中自述》：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計”。反映出李大釗即便是在生命的最后時刻，心中所念所想也全是革命事業(yè)。面對敵人，他無所畏懼，用生命捍衛(wèi)革命;

面對屠刀，他不屈從，用鮮血祭奠初心;

趙一曼臨刑時刻寫給兒子的信令人潸然淚下，生命最后時刻，她向看守人員要來紙和筆，寫下遺書：“寧兒：母親對于你沒有盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前永遠(yuǎn)沒有再見的機會了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”一位母親，與孩子的生死離別是何等的痛徹心扉，即便如此，也未曾抹滅趙一曼內(nèi)心的信念!她將對孩子的千言萬語、愛與淚的交織，化為含血的叮嚀繞指柔…

《紅色家書》讓我更進(jìn)一步理解了堅定信念和良好家風(fēng)的重要性。

堅守信念不僅僅靠一腔熱血，更要實實在在地去篤行。中華民族歷來講究“修身、齊家、治國、平天下”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要注重培育良好的家風(fēng)，要做“修身”的先行者，傳承紅色基因，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將老一輩的紅色基因根植于心.

承擔(dān)起自身在社會中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，將紅色精神代代相傳，歷久彌新。

要注重家教家風(fēng)，推進(jìn)家庭建設(shè)，做“齊家”的表率者。習(xí)總書記也強調(diào)“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！绷己玫募绎L(fēng)不僅體現(xiàn)著整個家族的素質(zhì)，也關(guān)系著整個家族的興榮，特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)更是抵御腐敗的重要防線。黨員干部除了自身做到嚴(yán)于律己，保持平常心外，同時還要教育好身邊人，帶動家風(fēng)向上向善。不留腐敗空間，共同筑牢拒腐防變的穩(wěn)固防線。

最好的緬懷，莫過于深刻領(lǐng)會革命精神，追隨革命先烈的腳步。學(xué)習(xí)這勇往直前、不畏困難的決心，將革命精神升華為心中的一種追求、一種向往，踏踏實實做事，勤勤懇懇做人，讓革命精神散發(fā)出現(xiàn)實影響的光芒?！都t色家書》不僅是最真實的黨史讀物，也是最生動的紅色教材，充滿著追求信仰、勇于獻(xiàn)身、鞠躬盡瘁的精神力量。我們可以觸摸到革命先烈們的家國情懷以及天下為己任的初心使命，從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進(jìn)前行的力量。

英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。新時代新使命，我們要珍惜來之不易的和平發(fā)展年代，努力做好建設(shè)工作，傳承革命先烈的紅色基因，主動擔(dān)起時代重任，要以時不我待、只爭朝夕的精神投入工作，在真抓實干中為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，用實際行動踐行我們這一代人的新長征!

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紅色精神究竟是一種什么樣的精神?我們在坐的唯恐搞得清晰的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查探討，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開拓農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從成功走向成功，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

其次種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安抗大精神為代表，抗大是中國人民抗日軍政高校的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培育高級軍政干部的最高軍事學(xué)府。抗大的教化方針是：堅決正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，敏捷機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強調(diào)確立堅決正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持抗日救國的方向，就要有三個犧牲的決心，第一個決心是要犧牲升官，其次個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最終的決心!抗日斗爭中，抗大培育了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹浚麄冊诿褡宥窢幹?，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是白求恩精神。白求恩是加拿大一位聞名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最終犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚了這位宏大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志極端熱忱，毫不利己、特地利人的崇高精神。

第四種是自食其力、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命依據(jù)地。在延安依據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)峻經(jīng)濟困難形勢下，黨中心發(fā)出了自己動手，自食其力，艱苦奮斗，克服困難的宏大號召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，順當(dāng)渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自食其力、艱苦奮斗的南泥灣精神，著名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在延安整風(fēng)運動中形成的。為了增加黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初起先到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運動。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實現(xiàn)了全黨的新的團結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的延安整風(fēng)精神。

前面我們講了對紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清晰紅色精神究竟是怎么一回事，怎么去傳承?那么要理解紅色精神，事實上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個方面。

(一)紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅自己動手,豐衣足食的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激揚的言辭陳述抗日將士的境況：有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白;戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了!解散呢，還是自己動手呢?答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒特別材料制成的人，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，創(chuàng)建了中國歷史上從未有過的奇跡。艱苦的條件也沒有阻擋一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、聞名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，堅決果斷的選擇去延安，她對潘漢年說：法國是個好地方，我好多年前就很憧憬的，可是我現(xiàn)在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中心，只有黨中心，才能安慰我這顆受過嚴(yán)峻摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你肯定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。

在當(dāng)時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安?再來看一看黨外民主子士梁漱溟的講解并描述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭辯的聞名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞窟以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙!他對延安人際關(guān)系的同等、融洽更是倍加贊許：一般看去，各項人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜愛探討，喜愛學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻!人與人之間情趣增加，精神上互為感召。

我們從中可以深刻感受到，民主、同等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生憧憬的獨特魅力所在?？箲?zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今日，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢?這是因為他們把物質(zhì)享受放在第一位，成天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，丟失了志向目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵抗物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神的確值得我們?nèi)ケ日?、反思?/p>

(二)紅色精神，體現(xiàn)的是自食其力，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自食其力，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品行，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產(chǎn)階級革命家極力提倡，領(lǐng)先垂范，細(xì)心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自食其力，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，剛要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特別，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝!過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特別，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特別!

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此非常重視，僅重慶的接待費用就支配了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈非常反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，心情飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要款待，特地送來的。兩相比照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：得天下者，共產(chǎn)黨也!回到南洋，他在其次屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：中國的希望在延安!

那次訪問，讓陳嘉庚誠心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸。為了表達(dá)對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中心辦公廳天經(jīng)地義地要安排給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的須要，二要照看年紀(jì)大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉五老運用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和五老知道后肯定要把車子讓給毛主席，他仍堅不從命。毛主席后來也有了一輛專車，是華僑捐贈的救援車，但也只是在接送客人時才偶一運用。而這兩輛小車的運用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共五老之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中心財政經(jīng)濟部部長、中心財政經(jīng)濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢?1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約安排》。一位外國記者看到后，就懷著新奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢!外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊嘆不已：你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不得啊!我要把這里的一切告知全世界。他緊緊地握住林伯渠的手說：感謝主席先生!我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：林伯渠同志的宏大革命斗爭精神，維護黨的正確路途的堅決立場和親密聯(lián)系群眾、艱苦樸實的作風(fēng)，恒久值得全黨和全國人民學(xué)習(xí)。

紅軍大管家余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負(fù)責(zé)部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，想方設(shè)法地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)當(dāng)湘贛邊界工農(nóng)兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務(wù)總管。他雖然手握財政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠駕馭再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸實、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會生活中的享樂主義、奢侈之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的四風(fēng)違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特殊是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸實的優(yōu)良傳統(tǒng)南轅北轍，與黨紀(jì)國法的要求南轅北轍，與群眾的期望南轅北轍。我們財政系統(tǒng)四風(fēng)問題也不少。在對待享樂主義、奢侈之風(fēng)的問題上，我們財政干部要怎么做?我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張奢侈，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

(三)紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充溢團結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中實行民主真行憲，只見公仆不見官畫龍點睛，生動再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達(dá)自己的心聲：民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人?辦事又好又公允。很多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還運用了碗里放豆、香頭燒洞等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了草根民主的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當(dāng)人民公仆。這就是當(dāng)時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命依據(jù)地仔細(xì)探究和推動民主政治建設(shè)，主動實踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實寫照。

說到只見公仆不見官，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北依據(jù)地和延安以后曾寫道：我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的著陸傘做的;林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡;林彪請我吃的是‘面條宴’;紅軍高校學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本運用。他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法戰(zhàn)勝的。斯諾贊揚只見公仆不見官的那種精神，那種力氣，那種欲望，那種熱忱……是人類歷史本身的豐富而絢麗的精華，是東方魔力、興國之光。

談到人民公仆，周恩來同志曾語重心長地說：我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)當(dāng)和群眾同甘共苦、共命運。假如圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特別化，那就會引起群眾公憤的?？梢娙嗣窆汀⑷嗣竦那趧?wù)員是黨的干部的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是特別必要和剛好的，現(xiàn)在社會上有群眾甚至說出我不當(dāng)主子，我要當(dāng)公仆的言論，證明我們黨和國家少部分人民公仆的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財政干部肯定要警醒起來，時刻牢記人民公仆的使命和責(zé)任，親密黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由人民公仆向人民主子蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在作奸犯科、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的毒蛇在手，壯士斷腕的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，看法顯明，起到了極好的表率作用。