老虎象征意義論文范文 虎代表著什么象征意義(3篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新老虎象征意義論文范文(推薦)一

歡迎大家來到虎山長城觀光旅游。很高興能陪大家一起參觀，希望大家能在虎山度過一段快樂時(shí)光。

我們首先了解一下長城的歷史：歷史上秦漢和明代曾三次大規(guī)模修筑長城，兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，丹東就開始修建長城。如今它已被聯(lián)合國教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)?；⑸介L城即屬明代長城，遼寧境內(nèi)的明長城也稱遼東邊墻。

長城是世界聞名的奇跡之一?；⑸介L城是萬里長城的東端起點(diǎn)，它位于丹東市城東十五公里的鴨綠江畔，它三面環(huán)水?；⑸矫娣e四平方公里，頂峰高147米，峰頂是萬里長城的第一個(gè)烽火臺(tái)，站在烽火臺(tái)環(huán)視四周，朝鮮的房屋，田地，丹東的鴨綠江斷橋一切景象盡收眼底。有敵臺(tái)三千多個(gè);向北十余里還有六座墻臺(tái)。丹東境內(nèi)的這段長城是明長城遺址，是國家級鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的 一個(gè)重要景區(qū)。

虎山突起于鴨綠江邊，這里還有一步跨，老虎口，清音洞等多處景區(qū)，現(xiàn)開發(fā)的就只有長城遺址和一步跨。

今天的 游覽到此結(jié)束，希望這次虎山長城之旅能給大家留下美好深刻的印象。

遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(三)

青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說幽。

自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘

多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。

此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國家級保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。

最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。

青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會(huì)三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。

青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法;一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲c李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。

這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20xx年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國迄今保存最完整，最古老的全國重點(diǎn)道教宮觀。前任中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無數(shù)的中外名人來此游覽觀光，長駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多。

1800多年來，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，

[長生宮] 在青城山新山門右側(cè)有一座四星級賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長生隱居修真故址——長生宮，范長生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長生宮是他的修道之處，史傳他修道長壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說為范長生親手所植。陸游的《長生觀觀月》中寫道;”碧天萬里月正中，清夜弭節(jié)長生宮?！闭绻旁娭兴f的那樣”萬木陰陽夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng)。

[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是皇帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?，仙人好樓居的說法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因?yàn)樗煌５亟?，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。

[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對聯(lián)是于右任先生所書的，“山路原無雨，空翠濕人衣”，這副對聯(lián)看似平淡，實(shí)際寓意很深，說出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實(shí)際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬物”有密切的關(guān)系?！暗馈钡牡匚恢粮邿o上，所以是“一”，其中有“陰陽”，所以是“二”，陰陽二氣互相融合生成萬物，所以是“三”。道教用“三”表示萬物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說法。所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。

[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來了勃勃生機(jī)。古語說“前人栽樹，后人乘涼”，他說：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長。

[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來所題寫的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。

殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。

上清宮的山門前，可以看見這個(gè)很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對外辟邪和對內(nèi)祈福。所以，大家看這個(gè)照壁，正面寫著一個(gè)大大的“道”字，背面寫的是“大道無為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問題十分的不好回答，2520xx年前，老子看見周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請教了這個(gè)問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2520xx年來，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說的“大道無為”了。大道無為實(shí)際上是道教對待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無為，而產(chǎn)生宇宙萬物，包括人的生命過程來看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無為即遵循順從法則。

站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個(gè)字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長所托下，手書了“上清宮”三個(gè)大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過了，而另一幅“上德無為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側(cè)，有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國古代竺豆象學(xué)說和動(dòng)物崇拜演變而來，我國古代的星象學(xué)家把苧(即太陽和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國古建筑的東西南北四個(gè)方位。

這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對恩愛的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。

三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

[老君閣] 92年動(dòng)工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。

老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。

最新老虎象征意義論文范文(推薦)二

各位朋友大家好，歡迎大家來到美麗的老虎灘海洋公園參觀游覽。

老虎灘海洋公園，是中國唯一以海洋為主題的5a級景區(qū)，位于大連市南部海濱中部，海岸線長4000多米，占地118萬平方米，是一座大型現(xiàn)代化綜合海洋娛樂場所。

一、老虎灘的傳說

關(guān)于老虎灘名稱的的得來，在大連有一個(gè)流傳了很久的民間故事。說在山上曾出現(xiàn)了一支惡虎，經(jīng)常下山傷害人畜，有一天龍王的女兒在岸邊的山坡下采花，被惡虎叼走，有一個(gè)叫名叫石槽的青年獵手聽到呼叫后，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃走，為報(bào)答石槽的救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫妻。

龍女告訴石槽，這惡虎是天上的黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍才能制服他，為了替民除害，龍女決定回龍宮借劍。不想，在龍女離開的當(dāng)天，惡虎游下山上海百姓，石槽等不及龍宮里的寶劍便與惡虎廝殺起來。

他一劍砍飛了虎牙，落到海里變成了虎牙礁，又一把拽住了老虎的尾巴，用力一甩，甩到了旅順口的港灣里，最后一劍砍掉了半個(gè)虎頭，就形成了這座半拉山。

老虎被殺死了，石槽也累得口吐鮮血，一頭栽進(jìn)大海里，變成了一塊礁石。龍女借劍回來見此情景，痛不欲生，守候在丈夫身邊日夜哭泣，最后也化作一塊礁石，叫做“美人礁”。

以上說的這些都是美麗的傳說，關(guān)于老虎灘名字的來源說法也還有很多。

二、極地海洋動(dòng)物館

老虎灘極地海洋動(dòng)物館是老虎灘海洋公園的核心旅游項(xiàng)目，也是中國首批5a旅游景點(diǎn)之一。它建成于20xx年，是當(dāng)時(shí)中國唯一、世界第三的極地海洋動(dòng)物館，經(jīng)世界吉尼斯組織認(rèn)證，在當(dāng)時(shí)世界同類館中規(guī)模最大，展示品種最多。

極地館的外形就像一只抽象的海洋動(dòng)物，建筑面積3.6萬平方米，其中囤水量約為1.2萬立方米，展示極地海洋動(dòng)物3000多只。

大家知道極地是我們這個(gè)地球上唯一還沒有被大規(guī)模開放的領(lǐng)域，對于我們這些沒有機(jī)會(huì)去的人來說，它無疑充滿了神秘與誘惑。

走進(jìn)極地館，就像走進(jìn)了了一個(gè)濃縮的極地，在這里您將會(huì)感受到完全不同的景象。首先您會(huì)步入到一座360度的水中廣場，此時(shí)，您已經(jīng)深處10米深的水中，周圍情景恍如傳說中的龍宮，前后左右，頭上腳下，全是碧藍(lán)的海水及數(shù)不清的病蝦蟹將和繽紛的魚群。

其中最引人注目的是各種鯊魚，大約有10多種，看到這些海中霸王不時(shí)張開的嘴巴里露出一排排粗壯鋒利的牙齒，不由得讓人想起美國電影《大白鯊》中的驚悚、恐怖的場景，實(shí)際上這是一種誤導(dǎo)，據(jù)科學(xué)家說，鯊魚很少對人類發(fā)起攻擊。

在這個(gè)鯊魚中，有一個(gè)超重量級的龐然大物，叫鯨鯊。鯨鯊體長可達(dá)20米，被稱為“魚中之冠”，據(jù)說世界上只有五個(gè)城市的水族館里有這種鯊魚。老虎灘里的鯨鯊為雌性，年齡在11歲左右，在鯨鯊大家族中，它還是一個(gè)未發(fā)育的小姑娘，為此，極地館的工作人員給它起了一個(gè)很好聽的名字--“沙沙”，盡管如此，它的體重已達(dá)1000多公斤。

極地館最大的亮點(diǎn)就是表演大廳，在這里，您能欣賞到大白鯨、海豚等海洋演繹明星最精彩的表演，如大白鯨唱歌，擁抱馴獸員在水中跳華爾滋，用嘴頂著馴獸員跳水中芭蕾，海豚搖呼啦圈、獨(dú)舞、群舞、打排球、空中轉(zhuǎn)圈、算數(shù)學(xué)題等。

在極地館中，有一種大連人最喜愛的動(dòng)物，也是大連的吉祥物--白鯨。白鯨是海洋中一種較大的哺乳動(dòng)物，剛出生時(shí)皮膚是灰色的，隨著年齡的增長，皮膚一點(diǎn)一點(diǎn)變白，大約四五歲時(shí)，就會(huì)變成膚色純白的美少女。

據(jù)說，在鯨類中，白鯨具有最復(fù)雜的回音定位系統(tǒng)，它們經(jīng)常一邊游泳，一邊發(fā)出“吱吱”的叫聲，因此白鯨又有“海中金絲雀”之稱。白鯨因?yàn)橄∩?，所以價(jià)格非常昂貴，大連極地館中有4只白鯨，每只約和人民幣100萬元。

大連為何要把白鯨選為紀(jì)念物呢?這是因?yàn)椋旱谝?，白鯨是地球上最珍惜的海洋動(dòng)物，可以突出“人無我有，人有我精”的大連城市建設(shè)理念。第二，白鯨以其優(yōu)美的體態(tài)成為海洋動(dòng)物中的極品，以它為吉祥物可以體現(xiàn)大連美的文化底蘊(yùn)和海一樣寬廣的胸懷。白鯨以其溫和的性格、可愛的形象令人產(chǎn)生一種親切感，以白鯨作為大連的旅游吉祥物，更能體現(xiàn)大連人的熱情與友好。

三、珊瑚館

介紹完老虎灘公園里的世界之最-極地海洋動(dòng)物館，再給大家介紹一個(gè)亞洲之最-珊瑚館。

老虎灘公園珊瑚館是一條長長的海底通道，全長220米，面積為3700多平方米，其中展示有世界各地海域的珊瑚礁生物達(dá)200多種，5000多個(gè)，是目前亞洲展示品種最多的珊瑚館。

考大家一個(gè)問題：珊瑚是動(dòng)物，還是植物?對，珊瑚是動(dòng)物，又被稱作“海底之花”，是由一種單體極小的低級動(dòng)物珊瑚蟲堆聚而成的，珊瑚蟲在海里漂移時(shí)，遇到礁石后，遇到礁石就會(huì)附著在上面生長、繁殖，越聚越多，死后鈣化成我們所看到的各種美麗的珊瑚。

珊瑚館里展示的不全是沒有生命的珊瑚石，更多的是活體珊瑚，并且是正在生長的珊瑚礁以及它們的生長環(huán)境。參觀珊瑚館一點(diǎn)都不會(huì)枯燥，館內(nèi)設(shè)有很多可供大家參與的項(xiàng)目。您可以參加海洋音樂會(huì)，親手演奏鋼琴或敲擊架子鼓，讓各種海洋生物為您伴舞，可用搖動(dòng)手柄，親手制造洶涌的海浪和漩渦，看魚兒如何逆流而上，也可以親手在水中捕捉蝦貝和小魚。

珊瑚館也是一個(gè)科普場所，館內(nèi)設(shè)有許多部潛望鏡、顯微鏡和電腦連環(huán)畫，可供游客搜索神秘的海底世界，或觀察海底生物的細(xì)部構(gòu)造及其繁殖和生長的過程，世界各大海域珊瑚品種的資料幾乎都能在這里查到。

在珊瑚館里，還能看到一個(gè)神奇的物理現(xiàn)象。館內(nèi)有一面高大的水槽，在水槽的下部挖有槽口，水槽里的海水高出水槽70厘米左右，魚兒可以從槽口游出，游人也可以把手從槽口伸進(jìn)去摸到水槽里的魚，但海水卻不能從槽口流出，要想知道其中的奧秘，就趕到到現(xiàn)場去看看。

四、歡樂劇場和海獸館

除了世界之最和亞洲之最的旅游項(xiàng)目外，老虎灘海洋公園還有兩個(gè)特別滑稽逗樂的旅游項(xiàng)目：一個(gè)是歡樂劇場，一個(gè)是海獸館。

歡樂劇場，可是不能不看，尤其是在座的小朋友們，因?yàn)樗悄壳拔ㄒ灰患覍⒐适虑楣?jié)融入海洋動(dòng)物表演的場館。這里的節(jié)目主角是海獅、海象、海豹等海洋動(dòng)物，它們客串成各種角色，與人同臺(tái)演出滑稽劇。

在這些海洋動(dòng)物中有一只大碗級的明星-海象，它擁有碩大而肥胖的身軀，面向丑陋，圓頭，嘴巴短而闊，鼻子粗大，一副獠牙突出口外，皮膚粗糙而多皺紋，可以在陸地上行走。

海象是一種非常珍惜的動(dòng)物，19世紀(jì)有科學(xué)家鄭重宣布，海象已經(jīng)在陸地上絕跡了，同時(shí)，它也是高緯度海洋里除鯨之外最大的哺乳動(dòng)物，身長可達(dá)5米，體重可達(dá)1.5噸，可以想象人如果胖成這個(gè)樣子，恐怕連走路都困難，但他卻身手敏捷，能隨著音樂的節(jié)拍嫻熟地跳起舞蹈。

更有意思的是，海象還非常愛美，每天堅(jiān)持減肥，能用雙手抱頭，非常正規(guī)的做出仰臥起坐，盡管減肥效果不明顯，認(rèn)真勁卻不得不讓人佩服。

海獸館也很好看，其中的表演主題是“美女與野獸”-由一群美麗的少女與海豹、海象、海獅等海洋動(dòng)物同池嬉戲，和平而幸福地生活在同一片自然空間內(nèi)，仿佛構(gòu)成了一個(gè)離奇的童話世界。

五、鳥語林

前方的一大片山林是中國最大的半自然狀態(tài)的鳥語林，里面放養(yǎng)著80多個(gè)品種，20xx多只珍稀的鳥類。鳥語林里最吸引游客的項(xiàng)目是馴鳥表演，其中有“三絕”特別值得一提。

一是孔雀東南飛。大家知道，孔雀是一種非常美麗的鳥，尤其是開屏?xí)r，色彩斑瀾的羽屏令人傾倒。在這個(gè)園林里，每天都會(huì)有成群的孔雀定時(shí)從山上往下滑翔，仿佛五彩云霞自天而降，引起游人陣陣歡呼。

二是冠鶴放飛。冠鶴是一種來自非洲的瀕危鳥類，它具有一種其它鳥類都沒有的特技--垂直起降，每當(dāng)十幾只冠鶴一起展開雙翼起飛時(shí)，就像是一群直升機(jī)在天空盤旋，十分壯觀，落地后，又會(huì)像一隊(duì)士兵隨著哨音隊(duì)列齊步前行，憨態(tài)可掬。

最讓人逗了的是第三絕--鸚鵡學(xué)舌和特技表演。這些鸚鵡經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，能夠與人互動(dòng)，騎自行車，蕩秋千，算算數(shù)，學(xué)說一些簡單的漢語單詞和英語單詞，其聰明程度令人乍舌，滑稽和憨態(tài)的表演又逗的游客捧腹大笑。

這里的鸚鵡還特別貪財(cái)，可謂見錢眼開，沒事時(shí)站在高處四處望，如果看到哪位游客手里高舉著人民幣，就會(huì)飛過去一口叼過來飛走，動(dòng)作之迅速令人反應(yīng)不及，而且它還能分辨出人民幣數(shù)額的大小，有大的保管不挑小的。

六、虎雕廣場

朋友們也許會(huì)問，老虎灘到底有沒有老虎，當(dāng)然有了，不然怎么叫做老虎灘，那么老虎在哪呢，就在虎雕廣場。

大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎?六只，6象征著吉祥數(shù)字，六六大順。

那么這是什么虎呢?就是我們東北最著名的東北虎，它象征著咱東北人?？椿⒌?，感覺最強(qiáng)烈的就是它的氣勢，它奔騰向前，仿佛要穿越時(shí)空，給人以巨大的震撼。

虎雕是老虎灘海洋公園的標(biāo)志性雕塑，長35.5米，高6.5米，重20xx多噸，是我們著名美術(shù)家韓美林先生用了整整兩年零九個(gè)月的時(shí)間才雕塑成的。

大家都知道，廣州有5只羊的雕塑，所以廣州又稱“羊城”，大連的“六虎”雕塑與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢，即“南有五羊，北有六虎”，同時(shí)也為大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

各位朋友，今天的游覽到此結(jié)束了，歡迎大家再來，祝各位愉快!

最新老虎象征意義論文范文(推薦)三

各位游客，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個(gè)神秘的地方吧!虎丘位于蘇州市古城區(qū)西北約5公里處，高約34.3米，占地面積約為300畝，而后來又經(jīng)20xx年擴(kuò)建，它的現(xiàn)占體積為28.29公頃。 大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，這里曾是海灣中的一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，成為了平地上的山丘，故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎?這里還有個(gè)小故事呢，公元前496年，吳王闔閭趁越王永常去世，并帶兵攻打越國，后來又在攜里受了重傷，回程途中，不幸在嘉興去世。死后夫差將闔閭葬在了海涌山，三天后呢，便出現(xiàn)一只白虎蹲在山頭，于是啊，有人便說這是吳王的金精所化，從此便改名為虎丘了。

好，了解虎丘得名的由來，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧，首先，要說尋寶，這秦始皇和孫權(quán)，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時(shí)，先后來到了虎丘，最后還是空手而歸。而明代的唐伯虎差一點(diǎn)兒就揭開了這千古之謎。再說說，為蘇州作出貢獻(xiàn)的吧，唐代詩人白居易，開鑿了七里山塘河，為蘇州增添了幾分色彩。

各位游客，我們現(xiàn)在站在海涌橋上，大家請看，左右兩旁有六對石獅子，形態(tài)各異，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你們知道哪些是雄獅子，哪些是雌獅子嗎?對，懷里抱著小獅子的是雌獅子，腳下踩著繡球的，則是雄獅子。我們再看眼前的二山門，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴，這尾巴的位置就是虎丘塔了。

各位游客，走進(jìn)斷梁殿，它面闊三開間，進(jìn)深兩開間，建于元代至正四年。關(guān)于斷梁殿，大家請往上看這“大吳勝壤”中“勝”字的一撇，會(huì)發(fā)現(xiàn)上面的主梁有一道裂痕，說到這裂痕啊，還有一個(gè)民間故事呢。元代的時(shí)候，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門。而當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒，并正要上正梁時(shí)，工匠們發(fā)現(xiàn)原本作為正梁的木料被當(dāng)成頂梁柱鋸

成兩截。后來，又因限期已經(jīng)臨近，老工匠賽魯班想方設(shè)法建造了這座斷梁殿，并用了棋盤格、琵琶吊、斗拱等獨(dú)特工藝，起到了吊力和頂力的作用。剛才我們提到“大吳勝壤”這塊匾額，它贊頌了虎丘在我們這塊沃土上是很了不起的。請大家在朝對面看，則掛著“含真藏古”這塊匾額，那么大家知道這“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，這些呢都是有史可記的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，這些都是可以在虎丘內(nèi)找到的。我們再看左右兩旁的哼哈二將，是由市樹香樟樹制成，可惜原來的哼哈二將在文革時(shí)已被毀，現(xiàn)在我們看到的是20xx年重塑后的了。

各位游客，現(xiàn)在我們就來到了試劍石。大家請看這塊石頭的造型是不是很像用劍劈開的?春秋時(shí)期，吳王闔閭為爭霸天下，抓來了當(dāng)時(shí)有名的鑄劍高手為他鑄劍。而干將和莫邪夫婦也被他選去鑄劍。吳王并要求他們在100天之內(nèi)鑄造出一把獨(dú)一無二的寶劍。王命為難，幾個(gè)月過去了，仍未鑄好，緊要關(guān)頭莫邪跳入爐中，化作青煙，鑄成了雌劍，干將也按期將雌劍獻(xiàn)給吳王。吳王來到虎丘舉起寶劍，將大石一劈為二。也就是我們眼前的這塊石頭了。當(dāng)然，關(guān)于這塊石頭還有另一個(gè)故事，秦始皇尋劍時(shí)，非常懊惱，半路上看見一只白虎，于是抽出寶劍砍去，未中虎身，而在石頭下留下痕跡。其實(shí)呢，聽完這些故事很有趣，但事實(shí)上，這塊石頭是火山的熔漿所形成的，叫做凝灰?guī)r。各位請看，試劍石邊還刻有“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔?。如何百年后，不斬趙高頭”，說的就是秦始皇了。寶劍再鋒利也沒有用，他未去辨人心。

在我的左手邊呢，有一塊枕石，大家看它的造型像什么?對，像枕頭，所以稱它為枕石。 大家請跟我往前走，我的右手邊就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后為了逃避安史之亂，路上與家人失散流落蘇州，又被誘騙到山塘街“樂云樓”妓院。因真娘才貌雙全，但她只賣藝不賣身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去賄賂老鴇，留在了真娘房里，真娘為保守貞潔，投懷自殺。

各位游客，現(xiàn)在我們就來到了千人石。傳說啊，吳王闔閭死后，夫差將他葬在這兒，用了上千工匠為他建古墓。夫差騙上千工匠來到此地，并邀請他們喝酒，正當(dāng)他們高興時(shí)，趁機(jī)殺死他

們，這里呢也就流淌了上千人的鮮血。大家請看腳下的石頭，每當(dāng)下雨時(shí)，它就會(huì)泛紅，其實(shí)呢，真實(shí)的原因是石頭內(nèi)含有一些鐵質(zhì)。晉代高僧竺道生曾在千人石上講經(jīng)說法，他還宣揚(yáng)“一禪道皆有佛性”?？墒牵瑳]人信他，于是啊，他就聚石為徒，講到頑石點(diǎn)頭。當(dāng)時(shí)，他說的白蓮池中蓮花盛開。我們還可以看到這塊石頭上刻有“點(diǎn)頭”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公講臺(tái)。瞧，這白蓮池中還有一座白色的建筑物，那就是石經(jīng)幢，具有驅(qū)邪避兇的作用。游客朋友們，更讓千人石聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的則是一年一度的中秋賞月曲會(huì)，這曲兒指的是昆曲。每逢中秋節(jié)，熱情好客的蘇州老百姓穿著麗服，帶上美酒，在千人石上席地而坐。經(jīng)過一輪一輪的選拔，最后由一位勝出者，他必須在千人石最高處清唱一曲，唱紅了也就可以去全國各地表演了。這“四方歌者皆無門”，一唱就是兩百多年。

再往前走，呈現(xiàn)在我們眼前就是二仙亭，它是花崗巖建筑。既然說它是二仙亭，自然和神仙有關(guān)。傳說這個(gè)亭子是道家神仙呂洞賓和陳摶老祖下棋的地方。各位請看，里面有兩個(gè)石刻畫像，這畫像上的兩個(gè)人正是這兩位神仙了。呂洞賓常手拿寶劍。而陳摶則是到哪兒都能睡著，那大家是否要懷疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他們下棋時(shí)，一位樵夫上山砍柴，路過此地便停下腳步，看他們下棋，樵夫看到陳摶似睡非睡，似醒非醒，后來他看了會(huì)兒也就回家了?？僧?dāng)他回家后，卻發(fā)現(xiàn)沒人認(rèn)識(shí)他了，這也就是“仙人一盤棋，人間已千年”。在看左右兩旁的對聯(lián)“昔日岳陽曾顯跡，今朝虎阜再留蹤”，講的是誰呢，大家不妨可以猜猜?對，就是呂洞賓，他曾在岳陽樓舞鶴，而今日又在虎丘下棋，并留下了蹤跡。再看“夢中說夢原非夢，元里求元便是元”。這前半句說的是陳摶睡了很久，醒來便把樵夫視作夢中人，也就是莊周夢蝶中，到底是莊周夢到蝴蝶，還是蝴蝶夢到了莊周呢。我們都說“元里求元便是元”，那為什么要讀“玄”呢?這是為避康熙帝玄燁的諱。元即是玄，也就是道，道家認(rèn)為道生元?dú)?，元?dú)夥譃殛庩?，陰陽之后有了天地人，天地人?chuàng)造了萬物，而萬物又歸于道。好比種子開花結(jié)果落地，又成為種子。這句話告訴大家，從道出發(fā)，追求道家的奧秘，就能得道了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了虎丘劍池。這是由唐代顏真卿所書，因?yàn)闅q月的流逝，“虎丘”二字脫落，而明代的章仲玉便補(bǔ)上了“虎丘”二字，所以才會(huì)有“假虎丘真劍池”之說。

各位請看這劍池的外形像不像一口平放著的寶劍，這就是劍池得名的第一個(gè)由來。第二個(gè)原因不用說大家也猜到了吧，傳說這劍池下藏有三千把寶劍，所以這兒呢又是個(gè)藏劍的地方。大家是不是很想知道這劍池下是否真的有三千把寶劍呢?傳說秦始皇和孫權(quán)都來此尋劍，有很多人說劍池成了現(xiàn)在的模樣，是因?yàn)檫@兩位皇帝尋劍時(shí)開山劈石而形成的。那到底有沒有吳王闔閭墓，我們蘇州市政府在1955年的時(shí)候去勘探過，抽干池水，發(fā)現(xiàn)整個(gè)池子下面是平整的大石塊，這就說明是人工挖鑿的。而在池北最窄處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，再往里走有一個(gè)一丈多長的隧道。洞穴邊上還有石塊，石塊上還有痕跡，說明啊，這唐伯虎、王鰲等人在明代時(shí)發(fā)現(xiàn)洞穴，于是他們將情況寫在劍池邊上。再看崖壁上“風(fēng)壑云泉”四個(gè)字是著名書法家米芾所書?！皠Τ亍倍质怯芍馨夔鶗?。

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了五十三參，它是花崗巖臺(tái)階。那為什么要有五十三層臺(tái)階呢?傳說，觀音身邊有一對善財(cái)童子，先后拜了53位師傅。好，大家跟我往上走，我們腳下的石階比其他石階更寬一些，大家知道這是為什么嗎?當(dāng)童子拜到第27位師傅觀音時(shí)，觀音說：“還有很多人的本領(lǐng)比我大，你應(yīng)該再向其他師傅多學(xué)一些”。大家抬頭請看，我們站在每層臺(tái)階上都可以看得見供奉的佛祖大殿。這也就是“五十三參，參參見佛”。

各位游客，現(xiàn)在我們眼前的就是云巖寺大殿。它是由東晉司空王珉、司徒王洵兩兄弟舍宅為寺而來的。大家看，左右兩邊設(shè)有鐘和鼓，這是佛教中用來計(jì)時(shí)的。和尚們早上會(huì)敲鐘以代表新的一天開始了，晚上敲鼓代表一天的結(jié)束。走進(jìn)大雄寶殿，首先我們看到的是佛祖釋迦牟尼，大雄指的是釋迦摩尼，寶指的是佛寶、僧寶和法寶，而殿則是佛教建筑中供奉佛祖的，堂則是供奉羅漢的。他的左右兩旁分別是迦葉和阿難。迦葉是年紀(jì)大的那位，他曾在七葉窟召集了500弟子傳揚(yáng)佛法，故又被稱為“頭陀第一”。阿難天資聰慧，擅長記憶，跟隨了佛祖20xx年之久，記下了

佛祖的話，并寫在了貝葉樹的葉子上，成了佛經(jīng)。左右兩旁是大弟子迦葉和佛祖的堂弟阿難，兩邊還塑有十八羅漢。

各位游客，矗立在我們眼前的就是虎丘塔了。現(xiàn)存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七級八面，是經(jīng)過了七次大火后，保留下的塔心部分。它的傾斜角是2°48’，偏離中心線2.34米，比比薩斜塔早了390多年。那大家知道它為何會(huì)傾斜嗎?這是因?yàn)樗乃痪鶆颍瑑A斜位置往東北方向倒，而這塔身重6000多噸?；⑶鹚菑脑_始傾斜，上世紀(jì)50年代，塔身的裂縫就達(dá)到80厘米呢。1956年時(shí)，人們用了鐵箍灌漿的方法，將塔修復(fù)了。1981年，人們用了5年的時(shí)間，加固地基，在塔基下大了44個(gè)孔，并向下灌鋼筋水泥，修復(fù)虎丘塔?？梢娢覀円煤帽Ｗo(hù)虎丘塔了，經(jīng)過多年的滄桑變化，虎丘塔還存有越窯密瓷蓮花碗，楠木經(jīng)箱等文物，這些可以在蘇州博物館內(nèi)見到。

虎丘和一天的旅程接近尾聲，大家不妨拿出手中的相機(jī)，將這一畫卷全部拍下，留作紀(jì)念。謝謝!