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價(jià)值觀分析報(bào)告范文簡短 價(jià)值觀的范文(4篇)
  • 時(shí)間:2023-01-17 04:29:37
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在當(dāng)下這個(gè)社會中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文
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2023-01-17 04:29:37    小編:ZTFB

報(bào)告材料主要是向上級匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇報(bào)告。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

價(jià)值觀分析報(bào)告范文簡短一

大家好!

每一朵花都有自己獨(dú)特的美麗,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值。因此每一個(gè)人都應(yīng)該綻放自己。

在這個(gè)大千世界,因?yàn)槊恳欢浠ǖ拇嬖?,世界才變的多姿多彩。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的存在,世界才變的豐富多彩,因此,我們需要綻放自己。

綻放自己需要執(zhí)著。自從《時(shí)間簡史》在中國翻譯出版后,知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書,也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神,我不僅充滿了深深的敬意,而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力。霍金生活在劍橋,他完全可以像正常人一樣生活,但他憑著自己的才華和毅力,為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗萌松膬r(jià)值,在于綻放自己。

綻放自己更需要堅(jiān)持到底偉大的音樂家貝多芬,早在中年的時(shí)候就兩眼失聰,可是他完全沒有向命運(yùn)屈服,而是迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn),克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂,堅(jiān)持創(chuàng)作,挑戰(zhàn)人生,勇于超越,終于步入了人生的輝煌。

人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧,科考失利,他是多么迷茫,但是他執(zhí)著于科考,只有從迷茫中走出,堅(jiān)持不懈,最終科考當(dāng)年頂戴桂冠,縱馬游街。面對失敗,不放棄,用自己的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)自己的夢想,以不懈的追求讓生命閃光。

綻放自己還需要毅力。在有些情況下,我們的人生就像懸崖峭壁的一朵小花,經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后,即使努力開出了美麗的花朵,也很少有人關(guān)注。當(dāng)年凡高不就是一個(gè)事例嗎?作為一位藝術(shù)家,他執(zhí)著于繪畫,直到離開人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得了評論界的贊揚(yáng)。但他在逆境中從來沒有放棄自己的信念,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力綻放自己,營造永恒的人生。

我們應(yīng)該開出自己的花,綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點(diǎn),堅(jiān)持到底,正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。

我們要綻放自己,更需要執(zhí)著,堅(jiān)持和毅力;我們要綻放自己,賦予人生價(jià)值;我們要綻放自己,讓人生活的充實(shí)而精彩!

價(jià)值觀分析報(bào)告范文簡短二

最近很多地方都在開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的討論活動。我看了很多,聽了很多,也想了很多。

什么是“價(jià)值觀”?我第一次接觸到這個(gè)詞語是在高中的政治課上,它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長,知識面的拓寬,我明白“觀”即為“看法”,價(jià)值觀就是對價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問題在于何為價(jià)值?

一說到價(jià)值,我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒有錯(cuò),價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量,而錢的多少又是衡量這個(gè)度量的度量,因此在日常生活中,我們經(jīng)常會以錢多錢少來判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好,那它就有價(jià)值,它就值錢;一個(gè)東西不好,那它就沒有價(jià)值,它就不值錢。這種觀點(diǎn)不失為一種簡便易行的判斷價(jià)值方法,可是它也有失靈的時(shí)候。

有句話講“視金錢如糞土”,將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對比。它們分別對應(yīng)了最有價(jià)值和最沒價(jià)值??墒羌S土但是在農(nóng)民看來,卻是再好不過的肥料。同樣一個(gè)東西,對有些人來說一文不值,而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說,一樣事物的價(jià)值除了用金錢去衡量,還要看它處在什么位置。

然而,以上這些說的都是有形的東西,可是在我們變化萬千的世界中,充滿了無數(shù)無形的東西,如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來鼓舞我們進(jìn)步,激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢?

判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值,要看它值多少錢,還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價(jià)值,也要看是否擺對了位置,能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會,物質(zhì)豐富,應(yīng)有盡有,缺乏的就是一種精神,或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力,再進(jìn)一步說就是能否樹立起正確價(jià)值觀的問題。

前段時(shí)間感動我們所有人的——最美司機(jī)吳斌,當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí),腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危,而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛,完成了一系列操作,疏散乘客,確保了一車人的安全。在這危急一刻,他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度,即是我們當(dāng)前社會所缺失的可貴價(jià)值。其一,它擺對了位置,其二,它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此,這就是我們追求的精神價(jià)值,也就是我們應(yīng)該樹立的正確價(jià)值觀。

我想到了我自己,進(jìn)入國稅系統(tǒng)工作之后,經(jīng)歷了不少困惑,因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與工作不同,剛?cè)雴挝粫r(shí)覺得不適應(yīng),總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長,而忽視了本職崗位知識的學(xué)習(xí)。究其原因,就是一個(gè)價(jià)值觀問題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為,工作就必須與所學(xué)完全一樣,這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,但是我們這個(gè)社會是不斷發(fā)展變化的社會,人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機(jī),但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好,同樣受到人們尊重和尊敬。所以,腳踏實(shí)地、落足本職工作,認(rèn)真努力學(xué)習(xí),即便專業(yè)不同,也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

雖然我們崗位不同,職位不同,但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國家聚財(cái),為納稅人服務(wù)。子曰:“不在其位,不謀其政?!边@是從反面來說的,我們可以正面理解,就是“在其位,謀其政?!痹谑裁礃拥膷徫簧暇蛻?yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰:“君子思不出其位?!闭f的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi),兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分,勤勤勉勉,此即為君子是也。因此,我們在各自的工作崗位上,轟轟烈烈也好,默默無聞也罷,重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé),在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。

我想,這就是我們的價(jià)值觀。

價(jià)值觀分析報(bào)告范文簡短三

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

一棵樹,挺立在道路旁,撐開一把綠傘,為過往的行人遮風(fēng)避雨,這便是它的價(jià)值。

一塊磚,躺在大廈府層,默默承擔(dān)著肩上重任,給大廈的人們安穩(wěn),這便是它的價(jià)值。

那么,人的價(jià)值又是什么呢?不在于金錢的多少,不在于地位的高低,不在于權(quán)勢的大小真正的價(jià)值就在于對社會的貢獻(xiàn)。一個(gè)人要想自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn),就應(yīng)當(dāng)使自己成為社會所需要的人,成為對社會有貢獻(xiàn)的人。古往今來,無數(shù)志士仁人,用他們的聰明才智,赤膽忠心,書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光,率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇,結(jié)束了延續(xù)百年的倭患;周恩來,自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想,把一生都奉獻(xiàn)給了祖國革命和建設(shè)事業(yè)……他們?yōu)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展進(jìn)行了艱苦的努力,他們對社會卓越的貢獻(xiàn),正是他們的人生價(jià)值所在。

也許有人會說:“他們是偉人,我們平凡的人怎能和他們比呢?”的確,并非人人都是偉人,每個(gè)人的努力不同,為社會所創(chuàng)造的價(jià)值也就不同。但是,奉獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在具有重大突破震驚世人的壯舉中,更多的則是表現(xiàn)在平凡的工作中,默默奉獻(xiàn)中。

士兵日夜守衛(wèi)邊疆,為祖國的人們帶來安定、幸福;清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道,卻給別人帶來舒適、干凈的生活環(huán)境;老師,每日不辭疲憊地在講臺上下忙碌,為的只是莘莘學(xué)子的將來……他們不是偉人,但他們在社會的每個(gè)角落默默奉獻(xiàn),為社會服務(wù),他們的價(jià)值得到了社會的肯定,他們也同偉人一樣閃爍著光輝。

一個(gè)人是否有價(jià)值,必須通過人與人之間,人與社會之間的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。而社會評價(jià)一個(gè)人是否有價(jià)值,則是看他是否對社會有所貢獻(xiàn),具有奉獻(xiàn)精神,是體現(xiàn)人生價(jià)值最起碼的要求。如果每個(gè)人都只想從社會獲取東西,卻不為社會做貢獻(xiàn),那這個(gè)社會就不可能存在,每個(gè)人的生存和發(fā)展也就沒有保證,那又何來價(jià)值可談呢?

人人都有屬于自己的價(jià)值,而只有奉獻(xiàn),才是人生的真正價(jià)值。

價(jià)值觀分析報(bào)告范文簡短四

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動,通過一系列的理論學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會主義核心價(jià)值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長期以來都堅(jiān)持改革開放,與時(shí)代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實(shí)踐中,落實(shí)在行動上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護(hù),享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開放,適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后,全面深化改革開放,實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的進(jìn)程全面鋪展開來,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動力。社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知,需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動改革創(chuàng)新。

踐行社會主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識。要堅(jiān)持不懈的用社會主義核心價(jià)值觀來武裝自己,大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì),深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去

同時(shí),我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。

一、忠誠教育

將“忠誠”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?!吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定:教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個(gè)教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、關(guān)愛學(xué)生

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生,要對學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。

三、教書育人

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志?!苯處煶袚?dān)著傳播人類文化,開發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說,教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

四、為人師表

作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵,蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優(yōu)雅。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意,就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研,一種對教育的執(zhí)著,它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?!翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?!罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀,為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè),無愧于自己,更無愧于學(xué)生!

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