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有關(guān)景區(qū)游客體驗論文范文簡短一

近年來，天目湖旅游度假區(qū)黨工委、管委會在上級旅游部門的關(guān)心和支持下，堅定不移地發(fā)展旅游主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以“三區(qū)同創(chuàng)”為目標，圍繞生態(tài)、休閑、度假的主題，大力推動旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，提升旅游服務(wù)質(zhì)量和檔次，旅游業(yè)得到了快速、健康發(fā)展。今年年初，管委會把國家級生態(tài)旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作列入年度重點工作目標，進一步提高創(chuàng)建意識，完善景區(qū)設(shè)施，提升服務(wù)質(zhì)量，全面推進創(chuàng)建工作的進展。

一、明共識、強管理，全面落實創(chuàng)建責任

創(chuàng)建國家級生態(tài)旅游示范區(qū)是一項任重道遠的長期工作，在確定啟動創(chuàng)建工作之后，管委會召開了全區(qū)創(chuàng)建國家級生態(tài)旅游示范區(qū)工作動員大會，并通過多種媒體進行廣泛宣傳，鼓勵廣大企業(yè)與群眾參與進來，提高創(chuàng)建工作的積極性，增強創(chuàng)建工作的責任感和使命感，形成了人人關(guān)心創(chuàng)建、支持創(chuàng)建、參與創(chuàng)建的良好氛圍。與此同時，成立了以管委會黨工委書記為組長、黨委班子成員為副組長，各處室局主要負責人為成員的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)班子，抽調(diào)精干人員組成了創(chuàng)建工作辦公室，具體負責全區(qū)的創(chuàng)建工作。創(chuàng)建小組對照管理規(guī)程和評分細則，進行任務(wù)分解和細化，從示范區(qū)規(guī)劃、生態(tài)旅游資源、傳統(tǒng)文化保護、基礎(chǔ)設(shè)施、安全、衛(wèi)生、公共環(huán)境與社區(qū)參與、市場營銷、綜合管理等方面逐項排出需要整改提高的項目，逐條分解到各小組，明確責任人、責任部門和完成時間，做到分工清晰、職責明確，制定詳細的實施方案，確保創(chuàng)建工作高效有序進行。

二、重規(guī)劃、優(yōu)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展

天目湖旅游景區(qū)以丘陵山區(qū)為主，擁有沙河和大溪兩座國家大(二)型水庫、萬畝竹海和茶園，森林覆蓋率達85%以上，有適宜度假的氣候環(huán)境，空氣質(zhì)量達國家一級標準，水資源一直保持國家飲用水ⅱ級標準，被人贊譽為“江南明珠、綠色仙境”。我們堅持把旅游資源開發(fā)利用與自然生態(tài)保護緊密結(jié)合，在保護優(yōu)先的原則下合理開發(fā)，使旅游項目和環(huán)境保護相得益彰，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

重規(guī)劃。為科學指導(dǎo)創(chuàng)建工作，我們抓住規(guī)劃龍頭，高起點、高標準地編制了《天目湖鎮(zhèn)(區(qū))環(huán)境保護規(guī)劃》，并于20xx年3月通過了省環(huán)保廳組織的專家評審，保證了總體規(guī)劃的科學性。我們先后邀請了同濟大學、深圳度假灣、美國hhcp公司、澳大利亞anz公司等知名設(shè)計院所對天目湖景區(qū)進行了三次旅游規(guī)劃。在堅持規(guī)劃的整體性原則下，將環(huán)境保護規(guī)劃與旅游發(fā)展規(guī)劃、鎮(zhèn)村建設(shè)規(guī)劃、生態(tài)農(nóng)業(yè)規(guī)劃、天目湖水環(huán)境保護規(guī)劃等各類專業(yè)規(guī)劃緊密結(jié)合，協(xié)調(diào)推進，確保規(guī)劃的可操作性和可控性。

優(yōu)環(huán)境。20xx年以來，累計投入資金6億多元實施了五大類十八項環(huán)境保護工程,湖底清淤凈化水質(zhì)、退耕還林控減污染、污水處理保護水源、改建戶廁堵住源頭、生態(tài)治理涵養(yǎng)濕地;在實施過程中，請南京湖泊研究所全程跟蹤、動態(tài)監(jiān)測，并對實施情況進行績效評估;委托中科院南京地理與湖泊研究所編制完成了《天目湖地區(qū)生態(tài)環(huán)境總體規(guī)劃》，該規(guī)劃已于20xx年2月通過專家評審，并征求了社會各界意見;由漁政、水政、公安、城管和環(huán)保等組成綜合執(zhí)法隊，沿兩水庫岸線進行巡查執(zhí)法，打擊偷魚、電魚等危害水質(zhì)行為。

三、抓配套、提品質(zhì)，加速創(chuàng)建工作開展

抓配套。投資1億元按5a級景區(qū)標準新建的天目湖游客中心投入使用，占地面積20萬平方米，建筑面積近10000平方米，內(nèi)部由多功能服務(wù)區(qū)、展示中心、生態(tài)停車場、五星級公廁及配套設(shè)施等四大功能區(qū)組成，成為景區(qū)內(nèi)所有旅游產(chǎn)品對外展示的重要平臺。投資3億元實施了山水園精品提升工程，完成了旅游廁所、游客等候區(qū)、游船碼頭、亮化綠化設(shè)施、游客休息設(shè)施等提升改造工程，更換了500多只垃圾箱，新建了山水園奇石館、慈孝文化園、中國茶島、精靈國等景點，對狀元閣、蝴蝶谷等景點進行全面改造。實施了天目湖城市廣場建設(shè)，打造集餐飲、住宿、購物、休閑、娛樂于一體的旅游綜合體，天目湖維景酒店即將建成營業(yè)。

提品質(zhì)。全力打造了一支高水平的服務(wù)隊伍，通過培訓(xùn)、宣傳、活動等方式，向景區(qū)工作人員普及國家級生態(tài)旅游示范區(qū)先進的服務(wù)理念;大力推進旅游服務(wù)規(guī)范化、制度化和標準化建設(shè)，突出個性化和人性化，為游客提供文明、熱情、體貼、個性化的服務(wù)。分批組織景區(qū)管理人員到上海、浙江以及省內(nèi)高等級景區(qū)學習考察，借鑒先進景區(qū)的管理經(jīng)驗，提高景區(qū)管理人員的業(yè)務(wù)水平。營造放心消費環(huán)境。在游客中心、景區(qū)各主要出入口公布旅游投訴電話，設(shè)置游客意見箱，在游客中心設(shè)立游客咨詢投訴受理臺，接受游客和社會監(jiān)督。協(xié)同工商、質(zhì)監(jiān)、衛(wèi)生等部門，定期對經(jīng)營戶商品質(zhì)量、價格和食品衛(wèi)生進行檢查，商品價格與超市價格接軌，實行明碼標價，讓游客在景區(qū)放心消費。打造品牌服務(wù)項目。始終堅持抓好導(dǎo)游隊伍建設(shè)，加強對導(dǎo)游員的培訓(xùn)和考核。針對不同類別的游客和四季的變化編寫了導(dǎo)游詞。為了充分調(diào)動導(dǎo)游工作學習的積極性，推出了具有創(chuàng)新意義的導(dǎo)游星級評定制度，每年評定一次，等級能上能下，收入隨星級變化，增強了導(dǎo)游爭先進位的意識和提升工作技能的激情，導(dǎo)游隊伍中還涌現(xiàn)出一批雙語人才，能嫻熟地用英語、日語或韓語為外賓提供講解服務(wù)，天目湖旅行社被評為國內(nèi)百強旅行社。

加強景區(qū)衛(wèi)生管理，建設(shè)了天目湖垃圾中轉(zhuǎn)站，負責將旅游企業(yè)的垃圾集中收集清運，日產(chǎn)日清，同時鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)所與各旅游單位簽訂了《衛(wèi)生責任狀》，加強各單位包干區(qū)衛(wèi)生管理。區(qū)內(nèi)配備了流動保潔員，分段分區(qū)域由專人負責。天目湖城管中隊加強日常巡查管理，景區(qū)內(nèi)無亂堆、亂放、亂搭、亂建等不文明現(xiàn)象。

加強安全管理。設(shè)立了派出所、安監(jiān)站、衛(wèi)生防疫站等職能部門，派出所與城管中隊聯(lián)合成立了天目湖巡防中隊，按行業(yè)管理要求加強日常安全管理工作，制訂了重大節(jié)日、重大活動安全保衛(wèi)方案以及突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案;購置流動警務(wù)室、消防艇，游客集中場所都配備了消防泵、滅火器，在游客可能發(fā)生安全意外的地點設(shè)有警示標志，在危險地帶設(shè)置安全防護欄，在水上游覽項目上配備救生衣，防止意外事故發(fā)生;游客中心和景區(qū)內(nèi)設(shè)有游客專用醫(yī)務(wù)室，配有專職醫(yī)務(wù)人員，日常藥品齊全，救護設(shè)施完備，并與溧陽市人民醫(yī)院、天目湖鎮(zhèn)衛(wèi)生院、戴埠衛(wèi)生院簽定醫(yī)療救護協(xié)議。

四、廣宣傳、擴效應(yīng)，提升天目湖知名度

我們始終把市場開拓、宣傳促銷作為打造天目湖品牌的有效抓手，一是策劃大型節(jié)慶活動，成功舉辦了12屆中國溧陽茶葉節(jié)和9屆天目湖旅游節(jié)以及中歐經(jīng)濟論壇、“一村一品”國際研討會等在國內(nèi)外有影響力的活動，加強了對外宣傳的力度;二是每年投入3000余萬元，在電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等媒體進行宣傳，其中電視媒體包括央視《朝聞天下》和《海峽兩岸》、東方衛(wèi)視、上海機場電視等;報紙雜志等平面媒體有《中國國際航空報》、《東方航空報》、香港《文匯報》、《新華日報》和長三角區(qū)域重點客源城市的地方報紙等;三是積極參加各類旅游交易會，赴主要客源地上海、山東、浙江、南京、蘇州等城市組團舉辦旅游推介會，在江浙滬等主要城市都設(shè)立了天目湖旅游辦事處，加強與各大城市、重點景區(qū)、各大旅行社、車友俱樂部、游客集散中心的聯(lián)系，進一步擴大市場代理和營銷網(wǎng)絡(luò)，拓展團隊旅游和自駕游等活動，與3000多家旅行社、數(shù)十家網(wǎng)絡(luò)銷售商簽定了旅游合作協(xié)議。與上海、蘇州、南京、杭州等地的境外旅游團開展合作，形成“資源共享、線路互通、市場共有”的多贏局面，天目湖的知名度和美譽度不斷提升。

天目湖旅游景區(qū)將以創(chuàng)建國家生態(tài)旅游示范區(qū)為目標，堅持旅游發(fā)展與環(huán)境保護并重的原則，不斷打造旅游度假的休閑產(chǎn)品，提升管理和服務(wù)水平，完善旅游配套設(shè)施，用一流的理念、一流的管理、一流的服務(wù)創(chuàng)造一流的旅游品牌，努力開創(chuàng)天目湖景區(qū)生態(tài)旅游的新篇章。

有關(guān)景區(qū)游客體驗論文范文簡短二

朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風情園。蒙古風情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬畝(一期工程占地l萬畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風俗和草原(恢復(fù))生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。

大家看到遠處的三個大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一――可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級標準建造的集住宿、餐飲、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設(shè)施還有各個主題鮮明的游覽景點了。

大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設(shè)都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項目)、賽馬場、草原神舟航天臺、草原奇石館15個主題景區(qū)。在這里各位可以領(lǐng)略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習俗，同時大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點的娛樂活動，加深對這種文化內(nèi)涵的了解，我們的景區(qū)可以說是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領(lǐng)略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗一下蒙古族游牧生活。

當然除了這15個特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原――七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長的。為了讓大家親身體驗一下草原牧民的日常生活習俗，我們在這七千畝的原生態(tài)草原里還設(shè)立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風俗習慣和生活習俗設(shè)立的，每一個草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會在現(xiàn)場教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競技類或是技能類活動。通過參與競技類的項目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。

此外園區(qū)還為大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園?！白哌M蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進蒙古文化之園――蒙古風情園，共同領(lǐng)略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，說我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉(xiāng)”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開始吧。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。

彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對于蒙古族來說，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語里哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”?？磥?，馬能幫人解決吃飯問題。眾所周知，馬匹對于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn)、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節(jié)是多么的隆重。

大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎――歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，為什么要用9這個數(shù)字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數(shù)字，也是一個圓滿的數(shù)字?；槎Y或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象征天空即“長生天”的。

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯(lián)絡(luò)紐帶。

高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征――蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴和神圣的標志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。

詞

近日，我去了一個安靜的地方。之所以說安靜，是因為與景致而言，它不如氣候溫潤、草原青綠時那般游客眾多;與我個人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細細感受一番冬日該有的氣質(zhì)，得緣來到蒙古風情園，正契合了游玩的心境。

走近蒙古風情園的彩虹門，遠望整個景區(qū)，視野中無巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細尋來，原來是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風的吹動中發(fā)出的聲音。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯的信息導(dǎo)游。

一路向西折北，便可見成吉思汗廣場和成吉思汗紀念堂。紀念堂整體建筑結(jié)構(gòu)為壇、堂結(jié)合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當日來到蒙古風情園，便可領(lǐng)略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責人，先責己”，“君臣才智，治國之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀念堂前的兩側(cè)，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀念堂記》。

成吉思汗紀念堂左后方為馬文化博物館，館中通過實物和文字展示了駿馬春秋(馬的進化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長優(yōu)勢、蒙古族的牧馬技術(shù))，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國)，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風尚、游牧中的飲食習俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(馳馬競技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結(jié)、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示。馬文化博物館西側(cè)有蒙古大汗營、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺、草原神州航天臺、賽馬場、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細看景物的耐心，整體雖無歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。

再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風掃過時枯草發(fā)出的簌簌聲響，如果此時無人與你交流，不妨靜靜不動，聽聽草兒訴說的聲音。

識得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不想人群太過吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風情園亦是一個可欣賞之處。

可汗大酒店位于蒙古風情園內(nèi)，蒙古大道北側(cè)，是園中不可缺失的一景。整個建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞，與蒙古包建筑所特有的藍天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來到這里，總會在酒店前留影，足見其別樣的風格特征。

可汗宮大酒店有普通標準間、景觀房、豪華標準間、商務(wù)套間、豪華套間等，游客可以根據(jù)自己的需要選擇。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風情園景區(qū)站下車即到。從呼和浩特市白塔國際機場站乘坐97路公交車，在海亮廣場站下車，步行至中國聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站，乘坐71路(或1路, 56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風情園景區(qū)站下車即到。

有關(guān)景區(qū)游客體驗論文范文簡短三

老君山，位于洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車后，再換乘當?shù)氐哪Φ?，就可以到達景區(qū)售票處了。

老君山是伏牛山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程，山中具有獨特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個山峰中，如果你去山頂，還有機會觀賞到極美的云海和日出。

老君山風景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會用一天的時間游玩居中的老君山主景區(qū)，這也是整個老君山風景區(qū)開放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門、金頂、老君廟、南天門、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點。老君廟自北魏始建以來，就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝，這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。

行程推薦：

一日游

用一天的時間，游玩老君山的主景區(qū)，是大多數(shù)游客的選擇。大致線路：

靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂，然后原路返回。

游客可以根據(jù)自身的情況，選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間，有景區(qū)的中靈索道;在中天門之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道。

大部分游客會選擇乘坐第一階段的中靈索道，然后從中天門步行登上山頂?shù)挠窕薯敚刑扉T至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖?，一般在一個小時左右可以走完。

二日游

如果你時間充裕，可以用兩天的時間游玩老君山，大致線路：

d1：游覽老君山主景區(qū)，當晚住宿在山中。

d2：從老君山山頂，選擇西面的追夢谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山，分別到達景區(qū)的西大門和東大門。

老君山主景區(qū)內(nèi)，在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿，中天門附近有賓館，住宿條件比較好，老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準備第二天清晨去山頂看日出，那么你可以住宿在老君廟周邊。

追夢谷相比較東邊的寨溝景區(qū)，山中道路更加的平緩一些，游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個下山。

整個景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù)，但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善，游客游玩時需要多留心。

有關(guān)景區(qū)游客體驗論文范文簡短四

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20xx年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

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1、中國原生藏獒文化園

獒犬世界級珍稀犬種之一，根據(jù)地域分布不同，中國獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20__年，是雜食性動物。

獒主經(jīng)過十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態(tài)旅游景區(qū)，建成了千畝地域的中國原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國獒犬的珍貴品種得到保護。

2、康熙渡黃河

黃沙古渡自古以來是寧夏水運的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍在寧夏調(diào)運軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來寧夏，返京時則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩《渡黃河》：

歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。

湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。

以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黃河漁村

黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏期間，清朝康熙皇帝來寧夏渡黃河時曾在此小憩。景區(qū)現(xiàn)存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態(tài)建設(shè)有限公司20__年重建。

4、黃沙古渡黃河樓

黃沙古渡黃河樓位于景區(qū)黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏時期，清朝康熙皇帝來寧夏在此渡黃河時都曾經(jīng)登樓品茶觀黃河。