好看的情侶協(xié)議書通用 情侶協(xié)議書怎么寫才有效(5篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

好看的情侶協(xié)議書通用一

2、凡事靠自己去努力爭取，該是你的就是你的，不是你的就別去強(qiáng)求，否者你會(huì)過得很累。

3、披星戴月走過的路，最終將會(huì)繁花滿地。

4、本該玩的年齡，卻怎么心事重重。本該放縱的青春，卻怎么只能聽天由命。

5、你盡情熬吧，反正你想的那個(gè)人很可能已經(jīng)睡了，被子蓋得很好，夢也很香甜，這個(gè)夜晚你除了收獲到猝死的可能性以外沒有任何東西留給你了。

6、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。

7、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過去圣人覺悟于當(dāng)下，解脫于未來。

8、別依賴，沒有免費(fèi)的肩膀；別退縮，落井下石的人很多；別低頭，地上沒有黃金只有垃圾。世界很大，無需鉆牛角尖，擠不進(jìn)的世界，不要硬擠，換個(gè)角度，你會(huì)更有作為。

9、學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，世態(tài)炎涼，世界并不善良。

10、人生就像是負(fù)重前行，隨著我們年齡的不斷增長，我們所承受的壓力就越來越大，身上的擔(dān)子也越來越重。在前進(jìn)的路途中，能讓我們感興趣的東西在不斷地變化，這時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，對于那些超負(fù)荷的東西，不如放手釋懷，重新收獲心靈的快樂。

11、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

12、年少的時(shí)候我以為美好的愛情，穩(wěn)定的工作，幸福的家庭都是理所當(dāng)然。后來我發(fā)現(xiàn)它們一件比一件難。

13、有時(shí)候，你得停一下腳步，等一等心靈，讓心情平和，想一想自己生活中擁有的所有美好的人和事。

14、沒有人能一路單純到底，但要記住，別忘了最初的自己。

15、這個(gè)世界其實(shí)很公平，你想要比別人強(qiáng)，你就必須去做別人不想做的事，你想要過更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。

16、人生從來沒有所謂的捷徑，想要安穩(wěn)生活就要承受很多，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能看見彩虹，唯有努力奮斗才能脫胎換骨。劫后重生，你才會(huì)明白只能靠自己，沒人能幫扶。悠悠歲月，漫漫人生，歷經(jīng)酸甜苦辣，唯愿歲月安好。

17、其身正，不一定不令而行；其身不正，不一定雖令不從。

18、你的臉上云淡風(fēng)輕，誰也不知道你的牙咬得有多緊。你走路帶著風(fēng)，誰也不知道你膝蓋上仍有曾摔傷的淤青。你笑得沒心沒肺，沒人知道你哭起來只能無聲落淚。你必須非常努力，才能看起來毫不費(fèi)力。

19、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

20、不想用愛情來渲染悲傷，不想看你如此疲憊，低著頭不理會(huì)，說我冷漠？無所謂！

21、做一個(gè)識(shí)趣的人真的太重要了，這樣既不會(huì)為難別人，也不會(huì)讓自己難堪，簡直就是皆大歡喜。

22、在你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么堅(jiān)持走到了這里。

23、說實(shí)話、很多時(shí)候、挺羨慕光頭強(qiáng)的、沒有那么多的悲傷、有的只是堅(jiān)強(qiáng)！

24、擁有夢想是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢想是一種能力。

25、旁若無人走自己的路，不是撞到別人，就是被別人撞到。

26、普通的工作，普通的愛情，普通的煩惱，普通的人生，這個(gè)世界本來就是由普通人所組成，所以做一個(gè)偉大的普通人吧。

27、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。

28、青春的花朵，在經(jīng)歷過風(fēng)霜雪雨后會(huì)熠熠生輝。

29、少為失敗找理由，多為成功找方法，大多數(shù)人想要改革這個(gè)世界，卻不曉得即時(shí)從小事做起。

30、退讓是一種美德，但退到什么程度，卻是一門學(xué)問。

31、看不清的東西，就讓它繼續(xù)模糊下去吧。有些事，有些愛，有些人，看得太透徹，反而會(huì)受傷害。

32、哪有什么不合適，無非就是膩了，倦了，權(quán)衡利弊之后懶得愛了，想遇見比你更好的人了。

33、不努力的男人只有兩種結(jié)果，抽不完的低檔煙，干不完的體力活。

34、吃別人吃不了的苦，忍別人受不了的氣，付出比別人更多的，才會(huì)享受的比別人更多。

35、眼睛的鮮活便滋潤了奮斗的鮮活，拼搏的鮮活，智慧的鮮活，成功的鮮活。

36、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信地沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。

37、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

38、生活中的陽光，灑滿你的心田，才會(huì)讓夢想的苗兒茁壯成長。相信自己，不辜負(fù)好時(shí)光，為你的夢想拼一場。

39、努力，跟你的性別無關(guān)，跟你讀不讀大學(xué)的差距無關(guān)。買得起自己喜歡的東西，去得了自己想去的地方，不會(huì)因?yàn)樯磉吶说膩砘蜃邠p失生活的質(zhì)量，反而會(huì)因?yàn)榛ㄗ约旱腻X，來得更有底氣一些，這就是應(yīng)該努力的原因。

40、是人都有惰性，這是與生俱來的，但是我們后天可以改變這種惰性，誰改變的越多，誰就越成功。

41、苦練七十二變，才能笑對八十一難；演戲如此，生活也亦然。

42、盡力而為，滿懷期待，然后讓故事自然發(fā)生。

43、能自己扛就別聲張，矯情的樣子不漂亮。

44、但你并不是真正獨(dú)立的個(gè)體，所謂真正獨(dú)立的個(gè)體是一個(gè)知道自己是誰的人，是真正歸于自我中心的人所散發(fā)出來的芬芳。

45、走在人生的頂峰，舍不得你走的人往往并不是真的舍不得你走，而是你還有利用的價(jià)值。

46、吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

47、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。

48、有時(shí)可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。

49、實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。

50、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。

51、永遠(yuǎn)不要放棄你真正想要的東西，等待雖難但后悔更甚。

52、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

53、快樂是因?yàn)樽约簺]有受到別人的約束，難過是因?yàn)樽约翰荒馨凑兆约旱囊庠缸鍪隆?/p>

54、人生的游戲不在于拿了一副好牌，而在于怎樣去打好壞牌，世上沒有常勝將軍，勇于超越自我者才能得到最后的獎(jiǎng)杯。

55、風(fēng)雨夏秋冬，十年磨一劍。用我們自己的智慧成就夢想。

56、你越是費(fèi)勁心思的去取悅一個(gè)人，那個(gè)人就越有可能讓你痛徹心扉。期待，是所有心痛的根源，心不動(dòng)則不痛。

57、上天不會(huì)虧待努力的人，也不會(huì)同情假勤奮的人，你有多努力，時(shí)光它知道，路再遠(yuǎn)，終有盡，無論如何，我們都要一直堅(jiān)持努力地走下去。

58、當(dāng)你停下來休息的時(shí)候，別忘了別人還在奔跑！

59、該守的守，該丟的丟，今后一律不違心！

60、人要學(xué)會(huì)翻篇，過不去的事要過去，放不下的情要放下，翻過一頁，才能書寫另一頁。

61、每個(gè)不滿意的此刻，都有個(gè)不努力的以前。

62、在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

63、精致背后的堅(jiān)韌與自律，才是這世上最好看的風(fēng)景。

64、沒有人能叫我輸，除非我自己不想贏。

65、如果有一天我們湮沒在人潮中庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有努力活得豐盛。

66、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

好看的情侶協(xié)議書通用二

1、下輩子要做一顆牙齒，自己不開心的時(shí)候有人疼。

2、如果只是友情的話，能好好做朋友就好好做朋友吧，不要太貪心了。愛情這種事太極端，要么一生，要么陌生。

3、不管腳步有多慢都不要緊，只要你在走，總會(huì)看到進(jìn)步。

4、當(dāng)你用雙臂緊緊把一個(gè)人箍在懷里時(shí)，沒什么比那更能讓人體會(huì)到什么叫做擁有了。

5、你我之間本無緣分，全靠我死撐，我明白的。表達(dá)心情的說說大全。

6、時(shí)間真的很神奇，你永遠(yuǎn)不知道它會(huì)如何改變你。換句話說，以前難吃的蔬菜，苦澀的啤酒，無聊的書籍，甚至討厭的人，后來有一天卻又統(tǒng)統(tǒng)喜歡上了。

7、老師，你不用費(fèi)盡心思給我換位置了，我坐哪都能聊。

8、他的名字是我寫過最好看的字，可現(xiàn)在已快記不清他的樣子。

9、我們終將獨(dú)自長大，一個(gè)人面對這世界的千軍萬馬。

10、很多時(shí)候，一個(gè)人的改變，是從另一個(gè)人的到來或離去開始的。

11、先變成自己喜歡的自己，再遇見一個(gè)無須取悅的人。

12、感謝所有陪我走到現(xiàn)在的人，尤其感謝打算仍然硬著頭皮陪我走下去的人。

13、愛情，本就不是一件公平的事。你為愛付出種種努力，也許得回的也不過是一句“對不起，你是個(gè)好人”。

14、矯情的話要盡量憋在心里，天亮了你就會(huì)慶幸沒說出口。

15、我有什么可寂寞的，我的靈魂里自有我的熱鬧。

好看的情侶協(xié)議書通用三

歡迎大家來到首批5a級(jí)國家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱，是一座規(guī)模宏大、文化精深、意境空靈的佛教主題園區(qū)。

一、照壁

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。照壁長約40米，最高處達(dá)8米，氣勢恢弘，莊重大氣。照壁南、北兩面燙金大字均為原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初居士題寫。

樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩句。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。樸老詩句寓意 著與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好。而面向勝境那面 “小靈山”一詩，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望?！拔粲?天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”)，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說法的“靈鷲山”(簡稱“靈山”、“鷲峰”)，但印度佛教早已 衰落，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說法時(shí)的盛況，樸老感慨萬分?！安灰恸惙屣w到此，天花爛漫散吾家?！边@兩句話峰斗轉(zhuǎn)，說他94年來到 無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無錫馬山，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚(yáng)。從這首詩足以看出德高望 重的趙樸老對佛教文化和對佛教圣地靈山給予的殷切希望。

二、 五明橋

照壁對面，柔美的“五明橋”橫跨玉帶河上，精美的漢白玉橋身凸顯典雅、古樸。 “五明”是古印度對人類文化的總括以及對人類知識(shí)、學(xué)問的分類。“明”指學(xué) 問、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問，分別為1、內(nèi)明：明白自己、明悟人生真相的學(xué)問。2、聲明：聲韻、語言之學(xué);3、因明：邏輯、論辯之學(xué);4、 醫(yī)方明：醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生之學(xué);5、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等等。每座橋分別以 “五明”之一命名，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，這些無一不體現(xiàn)了靈山創(chuàng)建“一流景區(qū)”，打造 “精品工程”的堅(jiān)定目標(biāo)。走過“五明橋”進(jìn)入靈山勝 境，正是要讓我們切身體會(huì)到：佛教絕不只主張?jiān)谒聫R、山林間閉目打坐、不問世事，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)和廣大眾生，相反，正信的佛教為利益一切眾生，積極主張開 發(fā)、利用一切有益知識(shí)、技術(shù)造福人類?！拔迕鳂颉闭w現(xiàn)了靈山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可選擇走不同的橋，圓滿您不同的愿望。

三、“靈山勝境”門樓

走過五明橋，便可見一座氣勢恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一 體。正門懸掛 “靈山勝境”匾額亦為已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫。靈山勝境作為國家首批4a級(jí)景區(qū)，不僅具備一流的硬件設(shè)施，更為廣大游客配備有 優(yōu)良的軟件服務(wù)，導(dǎo)游講解、小件寄存、廣播、醫(yī)務(wù)等一應(yīng)俱全。游客手中的別致明信片門票，更是體現(xiàn)了靈山“服務(wù)到家”的匠心獨(dú)具。當(dāng)您盡興游覽靈山后，便 可將明信片門票連同您的祝福，郵寄給親朋好友，同時(shí)也把靈山特有的靈氣、福氣送到千家萬戶。

通過“靈 山勝境”大門樓，讓我們一同去了解佛教豐富的歷史，體驗(yàn)靈山獨(dú)具的文化吧!門樓反面，另一梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題 寫?！办`山”，梵文名耆崛山，原指印度“靈鷲山”，略稱“靈山 ”，“鷲峰”等，因山頂形狀似鷲故名“靈鷲山”?？梢?，無錫靈山與印度靈鷲山確有著一定的 因緣。據(jù)說， “靈山”之稱源于唐朝初年玄奘法師從天竺(印度)取經(jīng)回國，游歷東南經(jīng)過無錫，見馬山層巒叢翠、景色秀異，謂“無殊西竺國靈鷲之勝也”，遂 將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺(宋時(shí)改名為“祥符禪院”),歷經(jīng)滄桑變遷，至97年我們建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪 寺、得趙樸老支持、有茗山法師首任方丈，小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛，小靈山也達(dá)到千余年來前所未有之盛，也才成就 了今天這方令世人稱道的“靈山勝境”。

四、 洗心池

出“靈山勝境”門樓，就正式進(jìn)入了佛國勝境。在開始佛文化旅程之前，請先去靈山“洗心池”接受一次心靈的“洗禮”。通常有成語說“洗心革面”，意思是徹底 改變自己、重新做人。而佛教的“洗心”不是從品性的角度，而是注重從心靈智慧出發(fā)。佛教認(rèn)為我們每個(gè)人的心靈本來是清凈光明，尤如明鏡，只是隨著年齡的增 長，煩惱和困擾越來越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬物了，所謂“心性本凈，客塵所染”。通常意義的修行，就是要讓我們的心靈恢 復(fù)本來的清凈光明，清楚地認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，達(dá)到真正的覺悟。有幸到此，就讓我們通過洗手，帶走塵世煩惱、蕩滌心靈染污，使疲憊煩惱的身心有一個(gè)徹底的轉(zhuǎn) 換，換一種清新自在的狀態(tài)進(jìn)入靈山勝境，。

五、 佛足壇

凈化心靈之后，讓我們懷虔誠之心前往靈山的第一個(gè)景點(diǎn)“佛足壇”去瞻拜佛足。面對我們這兩只長1.2米，寬0.6米的巨大佛足印，正是佛祖釋迦牟尼留下的 足跡。據(jù)說，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時(shí)，于印度摩揭陀國留下腳印，并對其弟子說：“見到足印，如同見我”。日后，信眾便以佛足 作為膜拜之圣物。

靈山的佛足并非憑空建造，而是有一定的依據(jù)：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過 釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大家不妨走近瞻觀，可見佛足足底平滿，五趾齊平，掌底有和萬字 符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。據(jù)傳說，佛足印的大小會(huì)根據(jù)禮拜者的福德大小而呈現(xiàn)不同的變化，今天大家有幸看見如此大的佛足，正說明大家的福 德和佛緣很大。另外，在西安大雁塔、玉華宮也保存著刻有釋迦牟尼足跡的石碑，那也是依玄奘法師當(dāng)年在所刻的佛足石復(fù)制而成的?，F(xiàn)在，讓我們沿著佛祖的腳印 前行，去了解佛祖成道的艱辛歷程。

六、 五智門

現(xiàn)在我們所看到是目前全國屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”，它全長38.4米，高15.5米，設(shè)計(jì)獨(dú)特、雕刻工藝精美，全部采用花崗巖建造而成， 共用石料1000余噸。靈山五智門又名“智慧之門”。進(jìn)入佛教的智慧之門，我們將瞻禮太子降生的盛大場景，感受象征著佛教盛大、國泰民安的阿育王柱的宏偉 氣勢，并通過菩提大道、轉(zhuǎn)經(jīng)廊等許多佛教文化景點(diǎn)，去了解佛教豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，了解佛學(xué)博大的智慧哲理。

五智門南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六對大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。 “布 施”就是叫人放下自私心，多為別人著想，把有價(jià)值的東西施舍給別人。一般人習(xí)慣上都是自我中心，為自己打算，學(xué)佛則是要“不為自己求安樂、但愿眾生得離 苦”，多為別人著想， “毫不利己、專門利人”。深一層說，布施不僅僅是將財(cái)物給他人，更要將做人的道理、人生的意義和價(jià)值、宇宙人生的真相這些有關(guān)“生 命智慧”的學(xué)問告訴別人，讓人生更充實(shí)、活得更有意義，這叫“法布施”。“持戒”也不只是通常以為的“宗教的清規(guī)戒律”，而是指為人處世的基本原則。佛教 倡導(dǎo)“戒殺生”“戒偷盜”等等，從根本而言就是在引導(dǎo)眾生遵循自然規(guī)律、遵守倫理道德、堅(jiān)持做人準(zhǔn)則、保持社會(huì)公德，爭作一名遵紀(jì)守法的好公民。釋迦牟尼 涅盤前，有弟子問以后佛法該如何住世，釋迦牟尼說：“以戒為師”，由此可見“持戒”是非常重要的。“忍辱”則是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂“忍一時(shí)風(fēng)平 浪靜，退一步海闊天空”能忍之人，必定是堅(jiān)韌之士。在“五智門”的另一面居中的是“精進(jìn)”，在六度里，“精進(jìn)度懈怠”，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇 往直前。由此可見通常認(rèn)為佛教是“消極”、“悲觀”、“逃避”、“厭世”的說法是完全錯(cuò)誤的。佛教同樣是非常積極、“與時(shí)俱進(jìn)”、努力奮發(fā)的。 “禪定” 就是讓我們學(xué)會(huì)靜下心來思考問題，學(xué)會(huì)以平常心對待每一件事情。也只有真正把前五個(gè)“度”融會(huì)貫通，才有可能達(dá)到“般若”的境界，也就是獲得了佛教的大智 慧。也就真正懂得了人生的價(jià)值和生命的意義。

七、 菩提大道

穿過智慧之門，我們便踏上了“菩提大道”。大道兩邊種植有百余棵銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。因銀杏樹的樹齡很長，可以稱為 植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長。又因佛祖釋迦牟尼當(dāng)年于菩提樹下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是覺悟之意，“菩提大道”又被稱為“覺悟之 道”。我們可以看到菩提大道中央飾有七朵蓮花，這取自佛祖出生時(shí)“步步生蓮”的典故，過會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)介紹。走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還可 以看到道邊上的不斷云紋，諧音就是“不斷運(yùn)”，走一走寓意好運(yùn)不斷，福氣連連。

菩提大道兩側(cè)是投資三 千多萬建設(shè)的綠化帶，引進(jìn)了許多珍貴樹種如櫸樹、檫樹、羅漢松、白皮松等，這草坪也是引自美國矮生百慕達(dá)與雁麥草混播的終年常綠草坪。靈山公司之所以要花 那么多資金投入綠化，就是希望要為我們營造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，從中去感受“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望能夠提醒各位游客愛護(hù)綠化，珍愛生 命。

八、 九龍灌浴

走過菩提大道，文化園區(qū)主體景 觀——“九龍灌浴.花開吉祥”，氣勢磅礴、蔚為奇觀，重現(xiàn)佛經(jīng)中佛祖誕生之時(shí)祥瑞異相。開啟時(shí)，當(dāng)《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會(huì)緩緩綻開，金身太子 佛像從中冉冉升起，順時(shí)針環(huán)繞一周，隱喻“花開見佛”、“佛光普照”。蓮花每天定時(shí)開啟五次(10：00 11：30 14：00 15： 15 16：30)，開啟時(shí)，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出高達(dá)三十多米的弧形水柱，當(dāng)這九股水柱直沖天際轟然交匯沐浴佛身時(shí)，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉 水體百媚千姿……這一神奇的動(dòng)態(tài)景觀正是依據(jù)佛經(jīng)中所記載佛祖出生時(shí)的故事建造而成：據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會(huì)說話，不用旁人扶 持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了 九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤，重12噸，高7.2米。蓮花座下為獅子 鼓，在佛教象征佛法的弘揚(yáng)，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人。

在“九龍灌浴”噴水即將結(jié)束時(shí)，四周八組鳳凰口中將會(huì)噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說只有在西方極樂世界才有。這水是經(jīng)過引自德國 200多萬的凈化器完全凈化，大家可以放心飲用，飲用此水將保佑你身心安樂，福慧雙收，平安吉祥。大家千萬不要錯(cuò)過啊!

九、 轉(zhuǎn)經(jīng)廊

廣場四周是安放有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，供我們一路“轉(zhuǎn)經(jīng)”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦“三藏”一遍，功德無量?！稗D(zhuǎn)經(jīng)”的本 義是讀誦佛經(jīng)，然而考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時(shí)間或沒有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊。大家可以趁此機(jī)會(huì)來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒 內(nèi)的經(jīng)文誦讀一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會(huì)保佑你福壽延年。

十、 降魔浮雕

在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的長26米，高將近8米的大型銅雕，展現(xiàn)的就是佛祖“降魔成 道” 的過程。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接 受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹下，發(fā)了一個(gè)大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。佛祖在樹下靜思七天七 夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂的誘惑、財(cái)勢的誘惑，美女的誘惑以及惡勢力的威脅一齊襲來。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于得道成 佛。

看完這個(gè)銅雕后，我認(rèn)為對于每個(gè)人而言，最大的敵人就是自己，只有堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。相信大家一定有不同的感受、不同的見解，正所謂“仁者見仁，智者見智”吧!

十一、阿育王柱

現(xiàn)在我們來到開闊宏偉的阿育王柱廣場。四根經(jīng)幢中間高聳的石柱就是“阿育王柱”。為什么叫“阿育王柱”呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起。 他比我國的秦始皇還要早一百多年，如果說秦始皇統(tǒng)一了中國的話，那么阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度。我們知道，統(tǒng)一一個(gè)國家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭。在阿育王年老 時(shí)他覺得自己罪孽深重，殃及無數(shù)生命，于是便在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教，并把佛教定為國教。在全國各地豎立這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚(yáng)佛 法。所以如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教，那么佛教的弘揚(yáng)與阿育王是分不開。

這根整料雕刻 的阿育王柱，通高16..9米，直徑1.8米，重達(dá)200噸，用于手工雕鑿的小榔頭就可以用5噸的卡車裝一卡車。因此，無論從高度、重量、價(jià)值，還是堅(jiān)固 方面，都遠(yuǎn)勝印度現(xiàn)存的“阿育王柱”，是目前大陸上罕見的手工雕刻石柱，堪稱“中國第一柱”。最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個(gè)方向，象征著要把 佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有和四種動(dòng)物，分別為獅子、牛、馬及大象。喻意常轉(zhuǎn)的意思，獅子代表釋迦王族，牛代表忍辱負(fù)重，馬代表王子逃 離皇宮，大象代表大行大力。

阿育王柱是古印度佛法所行之處的標(biāo)志，它體現(xiàn)和見證著佛教文明承前啟后的 發(fā)展歷程，也是國泰民安、佛教興盛的標(biāo)志。在靈山景區(qū)瞻禮九龍灌浴的盛大場景，仰觀巍然聳立的阿育王柱，遠(yuǎn)眺矗立于群山之間莊嚴(yán)雄偉的靈山大佛，這三大神 奇的雕塑，三項(xiàng)艱巨的工程，也正體現(xiàn)著靈山弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、增進(jìn)人類文明乃至促進(jìn)世界和平的任重道遠(yuǎn)。

十二、天下第一掌

廣場左側(cè)矗立有“天下第一掌”。它高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓房的高度，寬5.5米，僅手指直徑就達(dá)1米，掌心千輻輪直徑2米，總重量達(dá)13噸。這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說形狀大小完全一樣。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，令眾生無畏無懼。對比如此 龐大的手掌，可見大佛的雄偉高大了。

因“佛手”與“福壽”諧音，所以我們常說“摸摸佛手，增福添壽;抱抱佛腳，平安如意?！奔热挥行襾淼届`山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，讓大佛為您驅(qū)除煩惱，保佑您一生平安。

十三、百子戲彌勒

右側(cè)的大型青銅藝術(shù)珍品名為“百子戲彌勒”，它高3米，寬7.8米，重9噸。斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在 嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一 點(diǎn)也不為所動(dòng)，依舊樂呵呵。

這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人?！笔聦?shí)證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。

十四、祥符禪寺

通常我們會(huì)把靈山大佛景區(qū)簡單概括為一山、一寺、一佛。一山，即小靈山。一寺，就是始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。一佛，就是高達(dá)88米、被稱為神州第一佛的“東方大佛”——靈山大佛。

走過分別代表自覺修行的普渡橋、大徹大悟的大覺橋和懂得報(bào)答恩情的慈恩橋即可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。正對的天王殿，便是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天 王，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國泰民安。為什么正面供奉的又是笑呵呵的彌勒佛呢?因?yàn)榉鸱诌^去、現(xiàn)在、未來三世，過去佛是燃燈古佛，釋迦牟尼是現(xiàn)在佛，彌 勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位，所以稱之為未來佛。其實(shí)現(xiàn)在我們所見的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時(shí)期 的契此和尚，也就是常說“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和藹可親，所以千百年來深得老百姓認(rèn)可。

彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國防部長。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說明寺院只留吃，不留住。

走出天王殿，可以看到鐘樓、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有 “江南第一鐘”。重12.8噸，高3.5米，下口直徑2.5米，由安徽蕪湖造船廠鑄造。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式，因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個(gè)煩惱，所謂“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”聽到鐘聲能解除煩惱，增長智慧。

站在這里我們可以看到一尊佛，這尊佛高8米，是 江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的，他一共設(shè)計(jì)三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，還有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì) 算機(jī)放大11倍建造的。接下來氣勢雄偉的建筑，則是寺廟正殿大雄寶殿?！按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫。它是專門供奉佛教締造者和最高層領(lǐng)導(dǎo)者——“佛”的大 殿，大雄是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。

走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟 尼的說法相。佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子，少者阿難，老者伽葉，后面的火焰板是光明和溫暖的象征，兩旁邊的抱聯(lián)，是由中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、江蘇省佛 教協(xié)會(huì)會(huì)長、原方丈茗山所題寫的?！吧届`地靈人靈，靈心能成大佛;水凈空凈陸凈，凈土即在此方”。兩側(cè)是十六羅漢。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音 像。

十五、杏壇廣場

杏壇廣場有一棵古銀杏，那是我們祥符寺悠久歷史的見證，植于唐貞觀年間，已有近14xx年的歷史，此樹姿態(tài)各異，樹乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果，人們都說這棵樹是鎮(zhèn)寺神樹。

據(jù)說，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊，主干中間空心，其間藏有一條青色巨蟒。巨蟒平時(shí)不出來，每年八月中秋夜，都要從樹上游下來，悄悄地繞寺一周，然后返回 樹洞。中秋夜看蟒巡寺成為祥符禪寺的一大盛事，而善男信女們認(rèn)為青蟒是神蟲，到寺內(nèi)進(jìn)香后，一定要到古銀杏樹前燒香磕頭。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí)， 巨蟒便在樹內(nèi)搖動(dòng)樹身，白果紛紛自動(dòng)落下，從而免去僧人采摘之苦。后來有游方僧人說青蟒是青龍山山神。

十六、登云道

要參與“平安抱佛腳”，需要我們登上這道長長的階梯，稱之為“登云道”。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈山大佛腳下的登云道與中山陵有著異曲同工之妙。因?yàn)樗麄兊慕?造理念是一致的，在視差作用下，登云大道的特點(diǎn)是：從下往上看，只見臺(tái)階不見平臺(tái)，從上往下看，只見平臺(tái)不見臺(tái)階，登云大道一共218級(jí)，共分七個(gè)平臺(tái)， 正好符合俗語“救一生靈，勝造七級(jí)浮屠”，因此登上登云大道也是一種修行。

登云道中間設(shè)有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，讓游客能夠了解靈山的歷史。登云道上的一口古井，稱為“六角井”，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜，非常推崇被譽(yù)為江南十大名泉之一。

十七、靈山大佛

靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一 神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。

靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積 平均4——6平方米，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，約有一個(gè)半足球場大小?？偣埠挠勉~725噸，焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來。壁厚為6-8毫米。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿人民幣100 萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。

請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜 大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說 是雕塑家的藝術(shù)功力。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。

大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不知道要省多少事了!

日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國寶”，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用 了260萬人，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦不過涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用 了航天技術(shù)。在這里還可以找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此，參觀靈山大佛，不僅可以獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識(shí)。

由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土 主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的 薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊， 卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保 護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!

正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?

有人會(huì)問，為什么要把大佛建在這里呢?

在沒有建靈山大佛之前，中國已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒有大佛。

1994 年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初對新建靈山大佛十分 重視，親自前來考察，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，面對三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將 改變東方無大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨?！拔宸轿宸稹睙o論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深 遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。從這個(gè)意義看，靈山大佛不僅屬于無錫，而應(yīng)該是屬于華東，屬于全中國。

十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿

靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木 雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接著可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活 動(dòng)，抱抱佛腳，一生平安。

抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩畫，聆聽佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng)。上層萬佛殿內(nèi)，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像，萬佛朝宗，氣勢恢弘。

靈山勝境，山靈人靈;靈山大佛，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!

好看的情侶協(xié)議書通用四

每每下雨的時(shí)候，雨都會(huì)從空中灑向各個(gè)角落，雨滴很像一顆顆晶瑩透明的珍珠，好看極了。雨滴從屋檐、墻頭、樹葉上跌下，就如同斷了線的珠子一樣，最后連在一起，形成水柱。這些都是雨的印記，讓我想起在雨中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

下雨天的心情，傾聽雨聲心中對你的思念倍增。想做的還是不想做的都被這溫柔的雨滴阻止了。心中有的是深深的失落。

這陣子的雨突然變得很多，難道是清明過后還是雨紛紛，這樣的雨季可以思念的人就是一個(gè)你，轉(zhuǎn)眼間只是過去了一年而已，感覺自上次見你好似過了很久很久。不知道，真的不知道我們還有多少次可以見的機(jī)會(huì)，按照你的意愿就是不會(huì)再發(fā)生的事，你說，我是遵照你的意愿，還是隨心所欲呢？

有很多時(shí)候，我都很糊涂自己的作為是否正確，總按照自己心意做事恐怕是不行的，應(yīng)該顧慮你的感受，但卻無法體會(huì)你此刻的真心。

雨中有一首熟悉的旋律在耳邊響起，自然而然地在腦海里放映著曾經(jīng)的影像，我已無懼回憶。不管是在夜里，還是在夢里你都是我的?？?，我總是會(huì)想或是會(huì)夢到你。這樣的感受由當(dāng)初的痛苦到現(xiàn)在的只能平靜，也算是一種經(jīng)歷、一段過程。當(dāng)然不能說我是徹底的放開，但是我習(xí)慣了，習(xí)慣了沒有你的日子，習(xí)慣了看不見的憂郁神情，或許是我的適應(yīng)能力叫我克服了我的障礙；又或許是你的絕情話語讓我徹徹底底看淡……你是誰？你究竟是我的誰？讓我這樣？我是何苦？又是何必呢？

無悔！對你述說著無悔的愛！感嘆著人事的變遷，人心之可畏。相識(shí)的過程已無從選擇，也許我們本不該相戀，只因我的一意孤行，傷害了我曾經(jīng)那么喜歡的同學(xué)，也讓自己從此傷痕累累。沒有愛就只剩一段美好的回憶，有了愛卻是傷痕累累的曾經(jīng)！我的愛人！你可曾知道我是如此這般的愛著你！

雨中訴說的無非是一份思念，一段感傷。活在現(xiàn)實(shí)中的人是不是應(yīng)該少些傷感多些快樂呢？你給的快樂很真實(shí)但卻越走越遠(yuǎn)，猶如我手中握著的沙漸漸地消失于我的掌心……手心里的溫柔！那傷感而刺痛心臟的曲調(diào)不再聆聽卻不等于再也聽不見，當(dāng)熟悉的旋律在你毫無防備的瞬間忽然響起時(shí)，淚總是難忍，心依舊會(huì)痛，也許想念在心臟停止跳動(dòng)那一刻之前是永遠(yuǎn)存在的。

盡管，我深刻地明了，你要的是彼此身心的依偎而不是想念，要的是朝夕相處的愛情而不是放在內(nèi)心深處虛幻的愛意！只可惜這樣的明白似乎總是要在傷害之后才變得透透徹徹，如果，開始的開始就是清醒的，傷害也就不存在了。

雨啊雨！請聽我訴說：我從來都沒有想過要傷害這樣一個(gè)愛我的人，卻給這樣的愛人一個(gè)傷痛的結(jié)果，也許只有距離才能產(chǎn)生真正的美！保持著曾經(jīng)的距離，又有什么不好，人心的貪婪真的很可怕，其實(shí)真正的愛是無私的，你和我都無法做到。

好看的情侶協(xié)議書通用五

1、友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。

2、為了想要的生活，為了人間曼妙的風(fēng)景可口的飯菜，為了好看的衣服值得的人，要不停加油呀！

3、人永遠(yuǎn)是坐井觀天的，只能盡量把井口擴(kuò)大。

4、所謂的門當(dāng)戶對不一定是指物質(zhì)上的，而是指兩個(gè)人有著相似的成長經(jīng)歷，相似的人生觀和價(jià)值觀。伴侶之間，能聊得來真是太重要了。

5、不管活成什么樣子，都不要把責(zé)任推給別人，一切都是自己造成。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。在意多了，樂趣就少了?？吹玫?，一切皆釋然。

6、聽命于自己的情緒，是一種放縱；無視于情緒，是一種麻木；能控制自己的情緒，是一種穩(wěn)重。

7、沒有十足的把握和必要，就別向被安慰的人提建議，光傾聽就行。

8、這世上所有的誤會(huì)都來自不理解，所有的矛盾來自不溝通，所有的錯(cuò)過都來自不信任。

9、別因?yàn)樘^在意別人的看法，而使自己活得畏手畏腳，你要相信，你真的沒有那么多觀眾。

10、小事可以感性，大事必須理性。感性讓我們更有人情味，理性讓我們得以遠(yuǎn)離致命傷害。

11、世上沒有漫不經(jīng)心的成功，每份看似輕松的成功背后都是深思熟慮的努力。沒有誰不會(huì)遇到困難。只是相對地，困難程度各不一樣。有些人幸運(yùn)一些，困難不大，稍微努力，就能克服；有些人就不幸運(yùn)，困難特別大，幾處絕境，但是，只要不死心，努力堅(jiān)持，慢慢地，也能克服，重新點(diǎn)燃生命的火花。

12、自己喜歡的東西就不要問別人好不好了，自己喜歡就行，開心就行。

13、沒有人是天生脾氣好，最先道歉的人最勇敢；最先原諒的人最堅(jiān)強(qiáng)；最先釋懷的人最幸福。

14、任何一件事情，只要心甘情愿，總能夠變的簡單。

15、最合適你的人，是不需要奔跑著去追趕，拼了命去靠近的。

16、不必去做一個(gè)人人喜歡的人，但一定要做個(gè)自己喜歡的人，不迎合，不媚俗。

17、不要輕易去依賴一個(gè)人，它會(huì)成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來臨，你失去的不是某個(gè)人，而是你精神的支柱。無論何時(shí)何地，都要學(xué)會(huì)獨(dú)立行走，它會(huì)讓你走得更坦然些。

18、最好的人：像天空一樣，寧靜。像孩子一樣，真誠。像夕陽一樣，溫暖。不世俗，不爭搶。

19、愿你拔劍千山過，歸來仍少年。

20、有些事不在于你能做得多好，而在于你終于愿意從背后推自己一把，愿意去承接那些恐懼。

21、不夠優(yōu)秀，才會(huì)那么依賴其他人；不夠成熟，才會(huì)信任所有耀眼的外衣；不夠強(qiáng)大，才會(huì)浪費(fèi)時(shí)光去迎合他們的玩鬧。

22、人與人之間的能力并沒有很大區(qū)別，真正區(qū)分開人的是他的眼界以及努力程度。

23、每天給自己一個(gè)希望，努力做好自己，不為明天煩惱，不為昨天嘆息。當(dāng)夢想還在，告訴自己：努力，就總能遇見更好的自己。

24、那些因?yàn)榫壏侄鴣淼臇|西，終有緣盡而別的時(shí)候。

25、希望是火，失望是煙，生活就是一邊點(diǎn)火，一邊冒煙。

26、生活上不堅(jiān)定，感情不夠?yàn)⒚?，患得患失敏感多疑，所以你才那么不快樂?/p>

27、做事三原則：用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

28、我理想中的愛情不是交朋友，不是誰都可以的，如果等不到那個(gè)人，那么怎樣都是孤獨(dú)的，將就的孤獨(dú)或許更可怕，我還有時(shí)間，所以，再等等你。

29、干事業(yè)，就像懷孕，得夠月，著急了就容易流產(chǎn)。請相信功到自然成，不焦慮，耐得住寂寞。

30、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。命運(yùn)不會(huì)虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍(lán)天；看淡了，誰的心中都有一片花海。