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單招語文范文(通用12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-10 21:18:16 頁碼:12
單招語文范文(通用12篇)
2023-11-10 21:18:16    小編:ZTFB

青少年是國家的未來,我們應該關注他們的成長和發(fā)展,為他們提供更好的教育和成長環(huán)境??偨Y(jié)需要結(jié)合具體實例,形成有說服力的論據(jù),我們要注重實例的運用。總結(jié)的好壞不僅僅在于字數(shù)多少,更在于是否能夠突出重點和抓住要點。

單招語文篇一

別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿。不見武陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。

——題記。

以37°角仰望星空,我看見一枚枚爍星照亮灰暗的夜空,于是發(fā)一聲長嘯,做一首慢詞,紅衰翠減,清秋洗凈。我就是一名文藝青年,行走于理科生中的熱愛文學的青年。

文藝青年在新時代賦予新的含義,大多數(shù)人認為文藝青年實為故作姿態(tài),多愁善感的無聊之人。此言差矣,真正的文藝青年樂于生活的感悟,喜于靈魂的滌蕩,為自己斑斕之夢努力奮斗的樂觀青年。

我突然感到一種前所未有的恐懼。物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體,而精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂!教室里貼著:“天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物。”有多少同學理解文字背后的睿智道理;有多少同學明白老班貼此標語的意義,甚至有多少同學認真看過此標語。在這個喧囂的文化迷亂的時代,或許我們會迷失自己,但只要秉著不隨波逐流的心態(tài),奔跑在理想的道路上,你會發(fā)現(xiàn)原來的一葉一世界。

文藝青年從不拒絕任何一位有夢的人,精神的脂肪不可怕,加入到文藝青年的隊伍,讓生活多一份寧靜?!办o以修身,儉以修德。”讓生活多一份積極?!伴L風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!本竦闹径〞?,健康明朗的思想定會熏陶每一位同學。

佛說:身在叢中過,片落不沾身。我定不會受外界影響,放棄做文藝青年。雖然文藝青年或許有些格格不入,但我相信將來會有更多的人熱愛生活的。我,文藝青年,行走于理科班,只希望在某個角落,尋找到靈魂的昄依,然后執(zhí)筆寫下最美的瞬間。

單招語文篇二

人生旅途,我們總會遇到各種各樣的問題,像一座座大山一樣阻礙著我們前進。這些問題看似很麻煩,但是我們換種思路去解決,那完全不一樣,這就是所謂的“xxx,我們過去”。

當鄰居家的雞,半夜雞叫吵得自己無法入眠的時候,一般的人遇到這種問題時,情緒會失控,暴躁地跑去跟鄰居理論一番,一言不合,甚至可能會大吵一架。

可圖中這個人卻完全不一樣,他換了一種思路去解決問題。他跑到鄰居家,把鄰居家的雞買回來了。這樣既解決了問題,又避免了爭端,真是一舉兩得呀。這就是解決問題的最佳方法。遇到事情要冷靜,要換種思路,迂回解決,而不是簡單、粗暴地處理,不然,在解決的過程中,又會制造新的麻煩。

從古至今,那些能成大事的人,一般都能打破常規(guī),換種思路來解決問題。遇到問題,他們不是用常人思維去解決,看起來他們的行為好像跟這件事情毫不相干,可是最終卻能達到解決問題的目的。

古時就有圍魏救趙的成功案例。趙國向齊國求救,齊國謀士孫臏得知消息時,并沒有像一般人一樣立馬派兵增援趙國,而是反其道而行之,出兵征打魏國,魏國守衛(wèi)不足,國都被圍,國君命在旦夕,所以魏軍被迫撤了回來,從而達到了解救趙國的目的,沒有正面交鋒,不損傷一兵一卒,從而有效解決了問題。

今有猶太人,巧借一美元,用50萬股票和國債做擔保,從而達到利用借一美元實現(xiàn)不用租金來存放貴重物品的目的。這個猶太人多么聰明啊!一般人只想著要將貴重物品存放于銀行,但是他卻一反常式,反向銀行借錢,以貴重物品作為擔保,讓銀行替他免費保存貴重物品,真是絕妙,妙極,妙哉!

大家還記得狼來了的故事嗎?因為牧羊小孩撒謊,所以最終喊破喉嚨,大家都沒有來,如果他換一種思路,大喊“耍猴了,耍猴了!”村里人由于好奇,想看猴,定會往這里跑來,就能嚇走狼,小孩就能逃離危險,羊也不會被狼吃了,自己也不至于到落荒而逃的地步。

綜上所述,人生處世如行路,常有山水阻身前,行不通時,有人就開山架橋,最后蠻力耗盡,也逃不出出師未捷身先死的悲劇;而一些人只是轉(zhuǎn)了個彎,換了一種思路,結(jié)果截然不同。很多時候我們都需要轉(zhuǎn)換思維,打破常規(guī),勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種大智慧,四兩可撥動千斤,弱小也可戰(zhàn)勝強大。全在于我們思維的活絡!

單招語文篇三

“我考不上九十分以上了,燊哥,你一定能考道九十五分以上的!\xxx有人問道,我回答:“我有兩個空沒有填啊,作文起碼都要扣一點點分的啦,別提了,說了都是眼淚呀!\xxx說著,我有發(fā)呆起來,預測著考試的分數(shù)。

而徐健煒卻在一旁說道:“你也別太失望,我可能更慘一些,我一定考了0分以上,100分以下的,哈哈哈哈!\xxx又擺著一副很有志氣的樣子.我們都笑了。

下午第二節(jié)課,有同學捧著一疊厚厚的試卷。我想:一定要派試卷了!

余老師念著九十五分以上的同學:“勞曉陽,羅崇饒……\xxx我心里一直念著:“一定有我\xxx我的心“砰砰砰\xxx的直跳“馮逸燊,95\xxx哦耶!我考上了95分,高興地差一點跳到了天花板上。

拿到試卷,我又嘆氣了,幾乎錯的全部都是生字詞??磥砦业纳诌€是沒有進步,以后要加緊努力,下次再考好一點兒。

單招語文篇四

1.唐代詩人中被稱為詩圣的是誰?(杜甫)。

2.《丑小鴨》這個童話故事是誰寫的?(安徒生)。

3.戲劇中的角色有生、旦、凈、末、丑之分,你知道戲曲中的女演員一般被稱作什么?(旦)。

4.欲窮千里目,更上一層樓是唐朝哪位詩人的詩句?(王之渙)。

5.《紅樓夢》的作者是誰?(曹雪芹)。

6.明朝的醫(yī)藥學家李時珍寫的一本醫(yī)學名著叫什么?(《本草綱目》)。

7.世界上第一臺測定地震的儀器地動儀是誰發(fā)明的?(張衡)。

8.三人行必有我?guī)熝墒悄奈还糯逃业脑??(孔子)?/p>

9.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。這是唐代哪位詩人的詩句?(李商隱)。

10.活字印刷術是北宋的誰發(fā)明的?(畢升)。

11.文房四寶指的是什么?(筆墨紙硯)。

12.我國的第一部字典是什么?(《說文解字》)。

13.請說出我國的四大個主要戲劇劇種?(京劇、越劇、豫劇、黃梅戲)。

14.我國的第一部詩歌總集是什么?(詩經(jīng))。

15.請說出語文中常用的四種修辭手法?(夸張、比喻、擬人、排比)。

16.蘇東坡是宋朝著名的文學家,請背出他寫的一首詩或詞。

17.請說出《紅縷夢》中的三個主要人物。(賈寶玉、林黛玉、薛寶釵)。

18.唐宋八大家是哪些人?(韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇軾、蘇徇、蘇轍、曾鞏)。

19.中國的六大古都分別指什么?(北京、南京、西安、洛陽、開封、杭州)。

20.讀書被萬卷,下筆如有神這句話是誰說?(杜甫)。

21.1860年,是什么軍隊燒毀了圓明園?(英法聯(lián)軍)。

單招語文篇五

圍棋有“三手”,“本手”“妙手”和“俗手”。校園師生須謹記,將心“本手”得“妙手”。

有一學生,天生的愛好籃球,卻盲目地選擇了做一個走捷徑的“俗手”。結(jié)果不出意外地經(jīng)歷了一次次潰不成軍、慘不忍睹、顏面掃地的失敗。

痛定思痛之后,他決定讓一切回到原點,重新做回一個“本手”。冬練三九,夏練三伏。即便從枯燥乏味的無休止的拍球開始,他也不覺其煩。直練到球隨人轉(zhuǎn),人球一體。

然后,在經(jīng)過一番點撥、指導之后,他便以另一撥面孔呈現(xiàn)于世人面前。球場上似乎靈魂出竅,神采煥發(fā)、活如太極、疾若飆風。跳步、滑步、攻擊步,正跑、倒跑、側(cè)身跑,騰挪轉(zhuǎn)移、應變自如。好一個士別三日當刮目相待。這正是人們心目中所謂的“妙手”所得。

其實相較于學生波折的籃球生涯,對于一個教師而言,又未嘗不該將此“三手”銘記于心。那就是,當定下一個從事教學的教育者的“本手”基礎,練好教學基本功,注重自己的專業(yè)成長。然后創(chuàng)造出屬于自己的“妙手”高度,上出優(yōu)質(zhì)的課堂,熟稔普世的教育規(guī)律,掌握前衛(wèi)的教育理念。并杜絕一切教育“俗手”的可悲,那種自以為是的傲慢,以及慣性化的低水準的谷底徘徊。

世事如棋手,只要我們初心于從事行業(yè)的“本手”,然后注入持續(xù)的動力。其余的,行至水窮處,坐看云起時,那展開的定是一幅“妙手”高標的如美畫卷。

我始終堅信,將心“本手”,方得“妙手。那樣,斷然不會淪為“俗手”。

單招語文篇六

答:根據(jù)往年情況,高水平運動員在報考條件、招生院校、考試方式、錄取政策、錄取時間等方面不同于體育單獨招生。

第一,報名條件不同。以為例,年齡不超過22周歲且具備以下條件之一者方可報考高水平運動員:一是高級中等教育學校畢業(yè),獲得國家二級運動員(含)以上證書且高中階段在市級(含)以上比賽中獲得集體項目前六名的主力隊員或個人項目前三名者;二是具有高級中等教育畢業(yè)或同等學力,獲得國家一級運動員(含)以上證書者,或近三年內(nèi)在全國(或國際)集體項目比賽中獲得前八名的主力隊員。

而報考運動訓練、民族傳統(tǒng)體育等體育單獨招生專業(yè)的考生,要有高中畢業(yè)或具有同等學力,具備二級運動員(含)或二級武士(含)以上技術等級資格,身體健康,年齡不超過22周歲。具備一級運動員(含)或一級武士(含)以上技術等級資格的,年齡可放寬到35周歲。

第二,招生院校不同。20全國有272所高校具有招收高水平運動員資格,在京高校有28所。體育單獨招生專業(yè)主要包括運動訓練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè),在京院校主要有北京體育大學(招生辦)、首都體育學院、北京師范大學(微博)等。

第三,考試方式不同。報考高水平運動員的考生要參加北京市組織的統(tǒng)一體育測試及招生學校組織的`體育專項測試。獲得高水平運動員資格的考生還要參加全國統(tǒng)一高考(微博)。獲得一級運動員、運動健將、國際健將及武術武英級(或以上)稱號之一的考生可申請參加招生院校組織的文化課單獨考試,也可選擇參加全國統(tǒng)考。

體育單獨招生考試包括文化課考試和體育專項兩部分,文化課考試由國家體育總局科教司統(tǒng)一命題、組考,體育專項考試由招生院校組織,執(zhí)行國家體育總局制定的統(tǒng)一考試辦法和評分標準。

第四,錄取政策不同。根據(jù)往年錄取原則,高水平運動員錄取要求考生體育專項測試合格,文化成績達到本科第二批錄取控制分數(shù)線,由招生學校提出書面申請,北京教育考試院高招辦審核后向考生志愿學校提供檔案,由招生學校決定是否錄取。少數(shù)體育專項測試成績特別突出、確有專業(yè)培養(yǎng)前途,且文化成績達到本科第二批次錄取控制分數(shù)線65%的考生,由招生學校提出書面申請和名單,經(jīng)招生院校、北京教育考試院高招辦公示后,向?qū)W校提供檔案,由學校審查錄取。獲得一級運動員、運動健將、國際健將及武術武英級(或以上)稱號之一的考生,體育專項測試合格,且文化課單獨考試合格后,可被保送錄取。

體育單獨招生錄取時,考生文化考試最低錄取控制分數(shù)線由招生院校根據(jù)招生計劃及考試成績確定。在考生文化考試成績達到最低錄取控制分數(shù)線基礎上,招生院校根據(jù)考生的體育專項成績及綜合成績確定錄取標準。

第五,錄取時間不同。高水平運動員錄取時間在高考結(jié)束后,根據(jù)招生院校所在批次錄取,一般在7月底前完成;體育單獨招生錄取時間一般在6月底完成。

單招語文篇七

語文知識是一個不斷積累的過程,只有前期把基礎知識夯實好,才能厚積薄發(fā)。很多單招學子在平常的學習中,很容易忽略語文學科的學習,又抱怨語文成績比其他學科提高慢,其實語文成績提高的快慢完全看自己,你是否在語文上投放的精力和時間等同于其他科目。

2、掌握好方法。

復習課中掌握方法非常重要。學子在復習的過程中要結(jié)合考綱要求,有針對性、有重點的復習。凡是考綱要求的內(nèi)容,務必理解透徹,不要漫無目的地去復習??季V要求的指導性作用,能使我們的復習達到短時間收效大的效果。

3、把握復習規(guī)律。

任何事物總有規(guī)律可言。如基礎知識部分涉及到多個考點,有的是在于積累、記憶,有的則有一定的解題方法和規(guī)律,而這需要大量典型練習題解決,學生在這一部分的學習上,要多加補充練習。

4、建積累本,走成功路。

準備兩個本子:一作文素材積累本,一基礎知識摘錄本。一遇到自己不掌握的語音、詞語、成語、近義詞、標點用法、病句識別法等都隨時記錄,且時常翻閱,熟記于心。每次模擬考試前都可以看一看,去去心疑,穩(wěn)定心理。這些方法如能堅持半年,定可提高選擇題得分。

總之,只要我們主觀努力,把適度的精力放在語文上,再加上老師的精心輔導,每位學子的語文成績定能有所提高。

單招語文篇八

緊急求助本人是20吉林體育學院的體育單招考生,到.

8月中下旬公布信息。你應該問你在短信提問的知情人相關內(nèi)容,而不是到這里來問,有知情人的信息要比我們的信息準確數(shù)百倍。

緊急求助本人是年吉林體育學院的體育單招考生,到現(xiàn)在都沒收到任何關于本人被錄取與否的信息,我.緊急求助。

本人是2010年吉林體育學院的體育單招考生,到現(xiàn)在都沒收到任何關于本人被錄取與否的信息,我的同學都收到錄取通知書了,我在體院網(wǎng)站上查的是無該考生信息。

我想在此向各位問的是據(jù)知情人事說是我得等第二批,第二批是多會兒公布信息呢?

如果想放心的話,最好是打電話給他們學校問一下,百度上回答不一定十分的準確!等待您來回答2010高考錄取結(jié)果查詢,??其浫》謹?shù)線。

單招語文篇九

面試,就是面對面考試!很多同學對于筆試不太擔心,反而對面試怕的不得了,但今天,老師要告訴同學們,面試并不可怕!只要記住以下幾點并加以熟練使用,那么ok!一切就變的極為簡單!

注:面試,不能慫!不能慫!不能慫!重要的事情說三遍,切記不能怯場,不要緊張,回答不能唯唯諾諾、含含糊糊,若是見到面試老師直接嚇的雙腿發(fā)軟不敢開口,那么完全就gameover(大家完全可以抱著:”我們都是人,陌生人是人,老師也是人,面試是人與人之間的交流。也就是聊個天而已,難道老師還會吃人不成?“這樣的心態(tài),只要能消除自己的緊張情緒,任何心態(tài)、任何辦法都是好的!)!其次,有禮貌、舉止得體、機智回答。遇到不知道的問題時要避免直接說:不會、不知道等答案,而是采用迂回甚至是反問的方式來回答(迂回不等于含糊)。接下來,就為同學們講一下如何取得面試老師的好感!

一、說什么很重要。

如果你不了解自己,就不能成功的向別人介紹自己,要想給考官的第一印象是良好的,那要對自己進行全面的分析,這是備考不可或缺的第一步。

未來考試中,幾乎所有的面試問題都是用來明確你是誰?你是否很好的符合專業(yè)要求?你未來能否學習這個專業(yè)?因此,準備專業(yè)考試從了解自己開始,那么在面試中一遇到意外情況,就會驚慌失措,一敗涂地。

二、保持自信。

應試者在面試前樹立了自信,在面試中也要始終保持自信,只有保持了自信,才能夠在面試中始終保持高度的注意力、縝密的思維力、敏銳的判斷力、充沛的精力,奪取答辯的勝利。

三、保持愉悅的精神狀態(tài)。

愉悅的精神狀態(tài),能充分地反映出人的`精神風貌。所以,作為應試者來說,保持了愉快的精神狀態(tài),面部表情就會和諧自然,語言也會得體流暢。

反之,就會給人一種低沉、缺乏朝氣和活力的感覺,那么首先就會給主考官或者主持人一種精神狀態(tài)不佳的印象。由此可見,面試中一定要注意保持一種愉悅的精神狀態(tài)。

四、樹立對方意識。

應試者始終處于被動地位,考官或主考官始終處于主動地位。他問你答,一問一答,正因為如此,應試者要注意樹立對方意識。

首先要尊重對方,對考官要有禮貌,尤其是考官提出一些難以回答的問題時,弄得考官或主持人要等你停下來才提問,既耽誤了時間,同時也會給考官或主持人帶來不愉快。

另外,面試完后,千萬不要忘記向考官或主持人道聲“謝謝”和“再見”。

五、面試語言要簡潔流暢。

面試有著嚴格的時間限制。因此,面試語言要做到要言不煩、一語中的。同時,語言要有條理性、邏輯性,講究節(jié)奏感,保證語言的流暢性。

切忌含含糊糊,吞吞吐吐,這會給考官或主持人留下壞的印象,從而導致面試的失敗,

因此,應試者一定要注意面試語言的簡潔性和流暢性。

六、儀態(tài)大方,舉止得體。

大膽前衛(wèi)、濃妝艷抹的裝扮,尤其是男士戴戒指、留長頭發(fā)等標新立異的裝扮不太合適,與自己的身份不符,會給考官留下很壞的印象。

應試者入座以后,盡量不要出現(xiàn)晃腿、玩筆、摸頭、伸舌頭等小動作,這很容易給考官一種幼稚、輕佻的感覺。

一般說來,穿著打扮應力求端莊大方,可以稍作修飾,男士可以把頭發(fā)吹得整齊一點,皮鞋擦得干凈一些,女士可以化個淡雅的職業(yè)妝。總之,應給考官自然、大方、干練的印象。

七、平視考官,不卑不亢。

考場上,相當一部分應試者不能很好地控制自己的情緒,容易走向兩個極端:

一是妄自菲薄,覺得坐在對面的那7個考官都博學多才、身居要職,回答錯了會被笑話。所以,畏首畏尾,欲言又止,肚里有貨卻“倒”不出來。

二是很自信。進入考場,如入無人之境,對考官們嗤之以鼻。這兩種表現(xiàn)都不可取,都會影響到應試者的面試得分。

最好的表現(xiàn)應是:平視考官,彬彬有禮,不卑不亢。

應樹立三種心態(tài):

1.雙方是合作不是比試??脊賹囌叩膽B(tài)度一般是比較友好的,他肩負的任務是把優(yōu)秀的人才挑選到相關機構,而不是想和應試者一比高低,所以應試者在心理上不要定位誰強誰弱的問題,那不是面試的目的。

2.應試者是在通過競爭謀求學位,而不是向考官乞求工作,考中與否的關鍵在于自己的才能以及臨場發(fā)揮情況,這不是由考官主觀決定的。

3.考官來自不同的行業(yè),一般都具有較高的學歷和多年的工作經(jīng)驗,理論水平較高,工作經(jīng)驗也比較豐富。但他們畢竟是人,不是神,有其所長,也有其短,說不定你所掌握的一些東西,他們不一定了解。

八、辯證分析,多維答題。

辯證法是哲學的基本原理和方法。應試者應具備一定的哲學知識和頭腦?;卮饐栴}不要陷入絕對的肯定和否定,應多方面進行正反兩面的考慮。

從以往面試所出的一些題目來看,測評的重點往往不在于應試者答案的是與非,或是觀點的贊同與反對,而在于分析說理讓人信服的程度。聽以要辯證地分析問題,解決問題,而不要簡單地亂下結(jié)論,有時還要從多個角度去思考,具體情況具體分析。

九、冷靜思考,理清思路。

一般說來,考官提出問題后,應試者應稍作思考,不必急于回答。即便是考官所提問題與你事前準備的題目有相似性,也不要在考官話音一落,立即答題,那給考官的感覺可能是你不是在用腦答題,而是在背事先準備好的答案。

如果是以前完全沒有接觸過的題目,則更要冷靜思考。磨刀不誤砍柴工,匆忙答題可能會不對路、東拉西扯或是沒有條理性、眉毛胡子一把抓。經(jīng)過思考,理清思路后抓住要點、層次分明地答題,效果要好一些。

單招語文篇十

學習是人類的重要特征之一,也正是因為擁有學習能力,人類社會才得以不斷進步,發(fā)展到今天。

對于學習,古今都提出了不少看法,有些是相同的,有些則不一樣。

就學習的目的而言,古人認為是“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,或者說是“學成文武藝,貨與帝王家”。我們今天的人認為是提升自己的素質(zhì)修養(yǎng),為社會、為國家做出貢獻。這方面差得不多,無論古今,學習的目標都是既為己,又為國。

就學習的內(nèi)容而言,古人主要是學“四書五經(jīng)”,或“禮樂射御書數(shù)”,或琴棋書畫。今天的人不僅要學古代的文史哲經(jīng)典,而且要學近代以來的數(shù)理化等科學,以及游泳、打(踢)球等健身運動,還有狼人殺、角色扮演、密室逃脫等娛樂項目。這方面,今人學的東西比古人多得多。

就學習的方法而言,古人的觀點之一是“學不可以已”(求學不可以停止),《禮記·大學》中說:“茍日新,日日新,又日新”,北宋文學家黃庭堅亦寫過一首詩:“一日不讀書,塵生其中;兩日不讀書,言語乏味;三日不讀書,面目可憎。”今天的人也認為學習要持之以恒,從小就被學校教導“好好學習、天天向上”,長大了被社會教訓“一天不學,自己知道;兩天不學,對手知道;三天不學,大家知道”。這一點上,倒是古今相同。但如說未來,屆時人工智能、生物工程、腦機接口等發(fā)展到一定程度,很可能一次性就把所有的知識下載到人類的大腦里了,也就不需要持續(xù)學習了,頂多過段時間升下級。

古人的觀點之二是“皓首窮經(jīng)”“六經(jīng)注我”,把“四書五經(jīng)”視作圭臬,惟有接受,不可質(zhì)疑。今天的人則認為“思想自由”“我注六經(jīng)”,圣賢之說也并非不可挑戰(zhàn),沒有人能“一句頂一萬句”,一切都須符合常識、邏輯,經(jīng)得起實踐的檢驗。這方面,古今相距甚遠。當然,這是今人比古人進步之所在。

古今的“學習觀”有相同(通)之處,因為“人同此心,心同此理”,亦有不同之處,因為“勢異時移,變法宜矣”。

單招語文篇十一

1、第一位女詩人是:蔡琰(文姬)。

2、第一部紀傳體通史:史記。

3、第一部詞典是:爾雅。

4、第一部大百科全書是:永樂大典。

5、第一部詩歌總集是:詩經(jīng)。

6、第一部文選:昭明文選。

7、第一部字典:說文解字。

8、第一部神話集:山海經(jīng)。

9、第一部文言志人小說集:世說新語。

10、第一部文言志怪小說集:搜神記。

11、第一部語錄體著作:論語。

12、第一部編年體史書是:春秋。

13、第一部斷代史:漢書。

14、第一部兵書:孫子兵法。

15、文章西漢兩司馬:司馬遷。司馬相如。

16、樂府雙璧:木蘭詞孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕。

17、史學雙璧:史記資治通鑒。

18、二拍:初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。

19、大李杜:李白杜甫小李杜:李商隱杜牧。

20、中國現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅郭沫若。

21、三不朽:立德立功立言。

22、三代:夏商周。

23、《春秋》三傳:左傳公羊傳谷梁傳。

24、三王:夏禹商湯周公。

25、三山:蓬萊方丈瀛洲。

26、三教:儒釋道。

27、三公:周時,司馬司徒司空;西漢,丞相太尉御史大夫;清明,太師太傅太保。

28、三曹:曹操曹丕曹植。

29、公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道。

30、江南三大古樓:湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣。

延伸:識記文學常識的妙招。

一、穿針引線法。

零散的'文學常識就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等等。例如記憶中國古代文學史,可以以內(nèi)容為線索,用這條線串起各個朝代文學現(xiàn)象這些針,請看下圖。

韻文類:詩經(jīng)——楚辭——樂府民歌——唐詩——宋詞——元曲。

散文類:尚書——先秦散文——六朝陶淵明散文——唐宋八大家——明初詩文三大家(宋濂、劉基、高啟)——明中葉唐宋派(歸有光)——明末公安派(三袁)——清代桐城派(姚鼐、方苞、劉大櫆)。

什么時候想記憶文學常識了,就先拉一條長線,一根針一根針地穿過去,哪根針(朝代作家作品)穿不過去了,就停下來,細細地搞清楚究竟什么原因,該補的補上了,就可以繼續(xù)穿,這樣既快又能隨時檢搞清楚自己的記憶情況。

二、聯(lián)想法。

聯(lián)想,就是由一事物想到另一事物內(nèi)心活動過程。比如記憶屈原時,由屈原想到他的作品《離騷》,又因《離騷》是中國浪漫主義文學的源頭想到西方浪漫主義三大家:雪萊、雨果、拜倫。這樣舉一而反三觸一而發(fā)十,能較系統(tǒng)地記住許多知識。經(jīng)常這樣記憶,也有利于聯(lián)想能力的提高。

三、積少成多法。

文學常識內(nèi)容多,涉及面廣,短時間內(nèi)是沒有辦法全部記下來的。內(nèi)心活動學認為,記憶由四個環(huán)節(jié)組成:識記、保持、回憶和再認。任何一個環(huán)節(jié)出問題都會影響到記憶質(zhì)量,我們記不住是因為保持不夠,如何才能很好地保持呢?內(nèi)心活動學上有一條著名的遺忘曲線,它告訴我們,識記后最初一段時間遺忘較快,以后遺忘逐漸減慢,穩(wěn)定在一個水平上,所以要保持識記內(nèi)容就應該在識記后及時復習。積少成多法實際上是一種小循環(huán)復習法。因為要不斷地復習,所以記憶新的內(nèi)容的量不會多,我們可以將所有的需要記憶文學常識化整為零,分配在各個時間段里,比如用一兩個月記憶中國文學史(可以按朝代順序每天記一兩個作家或幾部作品),用一個月記憶外國文學史,再用一個月進行第二輪的復習,而在每一天的復習之中,先回憶前一天的內(nèi)容,再記憶新的內(nèi)容,這樣大循環(huán)套小循環(huán),一直到高考前,不怕記不住需要記憶的文學常識。

四、口訣法。

我們平時背誦詩文時有這樣的體會:文章背起來較慢,詩詞因其節(jié)奏分明、音律和諧,讀起來瑯瑯上口,就容易背誦得多。我們可以把要識記的文學常識編成“口訣”,這些口訣要講究押韻,也應該是濃縮的文學常識,記上兩句,就應該記憶了許多知識。另外,在口訣中把容易弄混的作家作品編成“固定搭配”。

單招語文篇十二

“學不可以已”是《荀子·勸學》中的一句話,就是今天俗話所說的“活到老,學到老”。

萬世師表的孔夫子可以算得上一個“活到老,學到老”典型代表。他自述“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。這可不是夫子吹牛,在《論語》中,有很多內(nèi)容印證了他不只是這樣說的,而且也是這樣做的,他一輩子都在“為之不厭,誨人不倦”中度過。

反觀今日,雖然提倡建設學習型社會,培養(yǎng)終身學習的意識,但看看我們的學生,在中考或者高考前后的表現(xiàn)吧,他們把各種課本、練習冊撕得粉碎,然后從教學樓上雪片般地拋灑下來,甚至有些學校美其名曰“撕書節(jié)”,號稱是為了學生減壓。這些學生是有多厭恨學習才這么做啊。

為什么會出現(xiàn)這樣鮮明的對比呢?孔夫子不是說“學而不厭”嗎?怎么今天的青年學子變成“學而厭”呢?因為二者的學習目的不同??鬃訉W而不厭,是因為懷著一顆求道之心,所以才有“朝問道,夕死可矣”。而今天的學生學習只是為了那個分數(shù),只是為了那塊敲門磚,把考上好高中,考上好大學,誤解為是實現(xiàn)理想、是達成志向,于是難免在某一個階段的目標實現(xiàn)之后就徹底躺平了。

孔子說:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣?!弊鳛槔蠋?,他希望學生能多問“如之何”,也就是要多動腦想一想怎么辦,而不是把標準答案直接告訴給他們。僅僅一個什么是“孝”的問題,他就針對不同學生給出了不同的答案。

孔子的學生也實踐老師的教誨:顏淵問仁時,能夠“請問其目”,能“請事斯語”;子貢問政時,能追問“必不得已而去而取之,于斯三者何先”“必不得已而去之,于斯二者何先”;冉有在夫子發(fā)出“庶矣哉”的感嘆時,能夠追問“既庶矣,又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因為如此,才有了名垂青史的七十二賢人。

反觀今日,雖然有些學校,有些老師也在口頭上說要培養(yǎng)學生的思維能力,探究能力。可實際上又是怎么做的呢?一套又一套試卷無止息地甩給學生,做完了期末做一模,做完了一模做二模,做完了這個區(qū)的題還要做那個區(qū)的題,然后就開始對答案,要學生記住所謂標準答案,而從不倡導他們多追問一下為什么,怎么辦。依靠瘋狂地壓榨學生學習時間,瘋狂透支學生的學習興趣達到求高分的目的。

學生自己呢?他們也已經(jīng)不習慣于追問某些事情該不該做,值不值得做,該如何做等問題,反正只是一門心思埋頭做題,一套又一套卷子刷下去而已,一個又一個標準答案記住而已。也正因為如此,才有了從思想到健康,從精神到熱情完全被掏空的“空心人”。

因為子以四教:“文、行、忠、信。”所以,在孔子眼里,他的學生各個不同,能看到每個人的長處和優(yōu)點,“由也果”,“賜也達”,“求也藝”,但他們都能“于從政乎何有”。而在今天,我們一些老師教學生什么呢?除了分數(shù),分數(shù),還是分數(shù)。于是,在他們眼里,學生就成了一個個插著分數(shù)的小牌牌而已。

孔子溫、良、恭、儉、讓,用行動去引導學生,要成為學生的榜樣。他告訴學生“先難后獲”,“先事后得”。而今天某些學校老師在送考時,男老師居然也要穿上旗袍,而且還要旗袍開叉越高越好,號稱寓意旗開得勝,我看到的不是祝福,而是群魔亂舞。

我不是厚古薄今,泥古不化之人。但在談“學習今說”時,我以為極有必要搞清楚哪些屬于學習方面的基本常識。如果忘了很多很“古”的基本常識,為了“今”而“今”,為了“新”而“新”,最終只能是“止增笑耳”。

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