抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短 杜絕社會不良風(fēng)氣的作文高中(7篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短一

隨著網(wǎng)絡(luò)借貸的快速發(fā)展，一些p2p網(wǎng)絡(luò)借貸平臺不斷向高校拓展業(yè)務(wù)，部分不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺采取虛假宣傳的方式和降低貸款門檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段，誘導(dǎo)學(xué)生過度消費(fèi)，甚至陷入“高利貸”的陷阱，不僅影響了我們正常的學(xué)業(yè)，侵犯了學(xué)生合法權(quán)益，也讓一些家庭背負(fù)了沉重的債務(wù)，“欠款跳樓”、“裸條借貸”、“暴力催收”等現(xiàn)實(shí)悲劇在我們身邊不斷上演，不得不引起我們的警醒和反思。為此，學(xué)院呼吁廣大同學(xué)樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀念，防范抵御校園不良網(wǎng)借貸風(fēng)險，現(xiàn)面向全校學(xué)生發(fā)出如下倡議:

一、強(qiáng)化自我保護(hù)意識，提高辨別能力

面對層出不窮的不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺，以及打著“零利息”、“零首付”、“低門檻”、“低成本”名號等吸引眼球的貸款信息，我們一定要強(qiáng)化自我保護(hù)意識，主動了解相關(guān)金融貸款知識和法律法規(guī)，辨別真?zhèn)?，不斷增?qiáng)自身的辨別能力，避免被不良網(wǎng)貸的表面假象誤導(dǎo)而陷入困境，不斷強(qiáng)化防騙意識，提升自我保護(hù)能力。

二、強(qiáng)化責(zé)任意識，樹立理性消費(fèi)觀念

我們要樹立正確的消費(fèi)觀念以及生活觀念，在日常消費(fèi)過程中，體諒父母，消費(fèi)水平要在家庭承受范圍能力之內(nèi)。在生活上不羨慕、不嫉妒、不攀比、不盲從，合理安排生活支出，做到量入為出、適度消費(fèi)，拒絕過度消費(fèi)、超前消費(fèi)。要樹立理性科學(xué)的消費(fèi)觀，避免盲目跟風(fēng)，避免情緒化消費(fèi)，避免只注重物質(zhì)而忽視我們精神上的追求，崇尚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品格，不斷強(qiáng)化我們自身的責(zé)任意識，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。

三、強(qiáng)化信用意識，維護(hù)自身權(quán)益

科技在飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時代，個人信息很容易在網(wǎng)絡(luò)上傳播，受他人利用。目前，很多外界詐騙分子，利用我們大學(xué)生社會經(jīng)驗少，盜用學(xué)生的身份證和學(xué)生證等個人信息進(jìn)行違規(guī)貸款，非法獲利，對學(xué)生本人的利益和信用造成嚴(yán)重的損害，我們無論是對承諾提供“好處”的陌生人，還是關(guān)系密切的同學(xué)朋友，切勿使用個人信息替他人進(jìn)行網(wǎng)貸，避免出現(xiàn)“違約”承擔(dān)連帶責(zé)任，注重維護(hù)自身的權(quán)益。如果確需貸款，一定要和家長溝通商量，選擇生源地助學(xué)貸款或到正規(guī)金融機(jī)構(gòu)、信用社機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù)，貸款前一定要仔細(xì)閱讀貸款合同，如果有不合理的地方要及時向金融機(jī)構(gòu)咨詢清楚，以免造成不必要的麻煩。在正規(guī)金融機(jī)構(gòu)貸款后，要按時還款，培養(yǎng)信用意識和契約精神，時刻牢記信用會影響人的一生，切不可讓大學(xué)時代出現(xiàn)不良信用記錄而影響自己的未來。

四、自覺抵制不良網(wǎng)貸，弘揚(yáng)青春正能量

大學(xué)是我們?nèi)松凶蠲篮玫娜松?jīng)歷，因此，我們要把主要精力放在學(xué)習(xí)上，以優(yōu)異的成績回報父母、社會和國家，努力踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，文明修身。不參與不良網(wǎng)貸宣傳活動，不從事校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸代理活動，堅決抵御不良網(wǎng)貸，專注學(xué)業(yè)，珍惜青春韶光，做一名文明合格大學(xué)生。

同學(xué)們，為了保護(hù)好自己及他人的財產(chǎn)安全乃至人身安全，讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從你我做起，理性消費(fèi)，科學(xué)消費(fèi)，把“安全”銘記在心，理性辨別是非，自覺抵制不良網(wǎng)貸，攜手共進(jìn)，共同不良網(wǎng)貸帶來的亂象，用自己的智慧和勤奮，去創(chuàng)造真正屬于我們的美好大學(xué)生活篇章!

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短二

剖析“圈子文化”-法律

剖析“圈子文化”

近來，官場中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注?！吧筋^主義”和“圈子文化”的背后其實(shí)是一種附庸思維一一不論實(shí)際情況如何，總想著去跟對人，甚至認(rèn)為這比工作成績、個人表現(xiàn)都重要。當(dāng)下，附庸思維已經(jīng)跨出官場，滲透到普通人的日常生活中，成為一種社會病。

近日，中國青年報社會調(diào)查中心對2018人進(jìn)行的一項在線調(diào)查顯示，74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現(xiàn)象，75.9%的受訪者坦言當(dāng)前社會以“山頭”、“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。更有47.3%的受訪者表示正因“山頭”、“圈子”或附庸問題而苦惱，47.2%的受訪者認(rèn)同，在當(dāng)前社會環(huán)境下跟對人比個人努力更重要。

“山頭主義”和“圈子文化”更是社會病

對于“山頭主義”和“圈子文化”，80后公務(wù)員小張不但深有感觸，而且深受其害。工作5年來，小張因為工作換過兩個單位，都遇到過“山頭主義”和“圈子文化”問題。有時，就算實(shí)際上根本沒進(jìn)入哪個“圈子”，也會因工作上的關(guān)系或者校友、老鄉(xiāng)等關(guān)系，被別人當(dāng)做某個“圈子”的成員。而“圈子”叉與工作機(jī)會等實(shí)際利益密切掛鉤。他坦言，在剛?cè)肼毜哪嵌螘r間，這方面的問題給他帶來了非常大的困擾。

在某科研機(jī)構(gòu)工作的劉東（化名）也遇到過這類問題。他告訴記者，他所在的機(jī)構(gòu)有3個不同的“圈子”。這幾年來，不同“圈子”的人爭來斗去，搞得單位烏煙瘴氣。一旦某個“圈子”的人占據(jù)了優(yōu)勢，就會重用“自己人”，其他的人不管能力如何，都會或多或少受到壓制。這種環(huán)境下，工作好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)被扭曲，許多人特別是年輕人根本無心科研，為了自身考慮，也只能被動地加入“圈子”。

在北京某酒店工作的趙兵（化名）認(rèn)為，像他們這種既不是國家機(jī)關(guān)，也不是國有企事業(yè)單位的地方，“山頭主義”和“圈子文化”的問題也很嚴(yán)重。在他們酒店，從經(jīng)理到主管、領(lǐng)班再到普通服務(wù)員，都在拉幫結(jié)派。“圈子”形成的因素有很多，最典型的就是地域和同鄉(xiāng)關(guān)系。如果有人不喜歡這種文化，大家會認(rèn)為他不合群，經(jīng)常會被分到臟活累活。

他們遇到的問題并非個例。時下，“山頭主義”和“圈子文化”已經(jīng)成為一種社會病。

如何抵制“山頭主義”和“圈子文化”

公眾如何看待“山頭主義”和“圈子文化”？調(diào)查中，39.7%的受訪者認(rèn)為是“理性選擇，無可厚非”，45.8%的受訪者認(rèn)為是“畸形思維，貽害無窮”。

至于“山頭主義”和“圈子文化”流行的原因，68.9%的受訪者認(rèn)為在于拉幫結(jié)派思想根深蒂固，55.2%歸因于“官本位”的文化土壤，48.2%的受訪者認(rèn)為是由于個別干部喜歡搞人身依附，46.8%的受訪者認(rèn)為是由于許多人將進(jìn)入“圈子”視為成功捷徑。

附庸思維在社會蔓延將產(chǎn)生什么危害？受訪者首選“潛規(guī)則盛行”(67.4%)，接下來是“系統(tǒng)內(nèi)部幫派林立”與“很難就事論事”(54.6%)。其他還有：“組織內(nèi)部分化”(53.8%)、“滋生腐敗問題”(48.3%)、“扭曲評價標(biāo)準(zhǔn)”(38.6%)等。

在中國傳統(tǒng)文化研究學(xué)者艾君看來，所謂的“山頭主義”和“圈子文化”并不是當(dāng)前社會獨(dú)有，在我們幾千年的傳統(tǒng)社會中已經(jīng)存在了很長時間，比如歷史上的門閥、朋黨等。只是在當(dāng)前，這一文化頑疾又與新的社會現(xiàn)實(shí)相融合，帶來了新問題。

同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑表示，當(dāng)前，對于干部任命，“一把手”權(quán)力過大，很多時候就是領(lǐng)導(dǎo)一句話的事兒。這就導(dǎo)致，如果跟對了人，就會使獲得提拔重用的成本大大降低，所以許多人會把進(jìn)入某些“圈子”視為成功捷徑。

郭世佑說，從被提拔者的角度來看，凡是有能力、有才華的人都希望遇到伯樂，被賞識和重用，這是人之常情。但關(guān)鍵問題是，當(dāng)有人主動提拔你的時候，你可能不知道他在拉“山頭”、搞“圈子”，更不了解他實(shí)際上有沒有貪腐等違法違規(guī)行為，這會導(dǎo)致不但捷徑?jīng)]有走成，反而帶來很大的風(fēng)險。

艾君認(rèn)為，反腐工作提出要打擊“山頭主義”和“圈子文化”，非常及時。從這樣的舉動也能看出，反腐不僅僅是抓幾個官員，更是對深層官場文化甚至是社會觀念的觸動和改變。每個人都應(yīng)該自覺反省身上有沒有這種觀念，如果有，就應(yīng)該堅決改正。

普通人特別是年輕人如何才能抵制“山頭主義”和“圈子文化”？郭世佑忠告：年輕人應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識。特別是當(dāng)誘惑很大時，要明確哪些該要、哪些不該要?，F(xiàn)實(shí)中，如果發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)不正派，就不要跟著他冒違法的風(fēng)險。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。比如應(yīng)該學(xué)會善意地提醒領(lǐng)導(dǎo)，做領(lǐng)導(dǎo)的諍友，而非一味迎合奉承，甚至同流合污。

（摘自2015 03 03《燕趙都市報》）

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短三

全縣青少年朋友們：

20_年1月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于開展掃黑除惡專項斗爭的通知》。“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，青少年的健康成長關(guān)系到民族的前途，祖國的未來，而預(yù)防青少年違法犯罪，切實(shí)保障青少年的合法權(quán)益，則是團(tuán)縣委當(dāng)前及今后一個時期工作的重中之重。為此，團(tuán)縣委倡議，全縣廣大團(tuán)員青年積極行動起來，助力掃黑除惡，遠(yuǎn)離違法犯罪，創(chuàng)建平安師宗，確保打贏掃黑除惡專項斗爭攻堅戰(zhàn)。

一、明法制，知榮恥。培養(yǎng)社會主義核心價值觀，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的同時維護(hù)法制律尊嚴(yán)，為和諧校園、和諧社會的建設(shè)作貢獻(xiàn)。

二、學(xué)法守法，遠(yuǎn)離犯罪。學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，學(xué)會用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，提高對違法犯罪危害性的認(rèn)識，遠(yuǎn)離不良人員，不涉足不良場所，不危害他人與社會，提高自我管理和自我保護(hù)能力。切實(shí)管好自己和家庭成員，堅決不參與黑惡組織，堅決不從事涉黑涉惡違法犯罪，堅決不包庇、放縱黑惡勢力，堅決不給黑惡勢力編織“關(guān)系網(wǎng)”、尋求“保護(hù)傘”可乘之機(jī)。

三、文明上網(wǎng)，遠(yuǎn)離“網(wǎng)毒”。遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，文明上網(wǎng)，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、使用文明語言，分清善惡美丑，培養(yǎng)健康網(wǎng)絡(luò)道德。

四、要加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)。積極閱讀法律書籍，增強(qiáng)法律意識，從小養(yǎng)成良好的法制觀念，學(xué)會運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。

五、要增強(qiáng)友愛互助意識。積極團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱情幫助同學(xué)，增強(qiáng)應(yīng)對困難、對抗邪惡的勇氣，形成抵制校園的合力。

六、要樹立進(jìn)取、向上的人生觀。加強(qiáng)科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的興趣、愛好，磨煉意志，陶冶情操，立志做新時代的有用青年。

七、敢于向黑惡勢力亮劍。對掃黑除惡態(tài)度堅決，對黑惡勢力敢于亮劍。樹立一身正氣，勇于制止身邊涉黑涉惡行為。堅決支持對涉黑涉惡問題依法嚴(yán)懲，對“保護(hù)傘”和涉黑涉惡腐敗、“蠅貪”絕不姑息。

掃黑除惡，民心所向。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，打一場“掃黑除惡”的人民戰(zhàn)爭,以雷霆萬鈞之勢向黑惡勢力亮劍，盡力掃除黑惡陰霾，盡快掃出風(fēng)清氣正。

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短四

住房城鄉(xiāng)建設(shè)部決定自x年9月起，在全國開展為期兩年的工程質(zhì)量治理行動，我們堅決擁護(hù)，貫徹落實(shí)，并向全國建筑業(yè)企業(yè)和廣大從業(yè)人員發(fā)出以下倡議：

一、依法經(jīng)營，公平競爭。嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，自覺接受行業(yè)主管部門的監(jiān)督管理。自覺抵制惡性競爭，杜絕圍標(biāo)串標(biāo)、商業(yè)賄賂、出借資質(zhì)、掛靠經(jīng)營等違法行為。

二、誠實(shí)守信、嚴(yán)守合同。按照平等互利的原則簽訂工程合同，嚴(yán)格履行責(zé)任和義務(wù)。杜絕轉(zhuǎn)包工程、違法分包、簽訂陰陽合同等違法行為。

三、科學(xué)管理、精心施工。認(rèn)真執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，深化工程項目管理，健全質(zhì)量保證體系，落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制度。杜絕偷工減料、以次充好的現(xiàn)象，確保工程質(zhì)量和施工安全。

四、規(guī)范用工行為，保障職工權(quán)益。嚴(yán)格遵守勞動法等法律法規(guī)和社會保障制度，依法與員工訂立勞動合同，不斷改善生產(chǎn)生活條件，造就新型建筑產(chǎn)業(yè)工人隊伍。杜絕拖欠農(nóng)民工工資和勞務(wù)費(fèi)用的現(xiàn)象。

五、恪守職業(yè)道德，履行執(zhí)業(yè)責(zé)任，注重職業(yè)培訓(xùn)，堅持持證上崗，杜絕買賣租借執(zhí)業(yè)資格證書等違法行為。

六、注重科技進(jìn)步，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推進(jìn)建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。自覺執(zhí)行國家節(jié)能環(huán)保政策，廣泛應(yīng)用信息和綠色環(huán)保技術(shù)，大力推廣預(yù)制裝配化建造方式，促進(jìn)建筑業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提高企業(yè)核心競爭力。

讓我們攜起手來，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行社會責(zé)任，弘揚(yáng)行業(yè)正氣，共同營造良好的建筑市場秩序和行業(yè)發(fā)展環(huán)境，為加快轉(zhuǎn)變建筑業(yè)發(fā)展方式，全面提升工程質(zhì)量做出新的更大的貢獻(xiàn)!

中國建筑業(yè)協(xié)會

x年9月

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短五

住房城鄉(xiāng)建設(shè)部決定自x年9月起，在全國開展為期兩年的工程質(zhì)量治理行動，我們堅決擁護(hù)，貫徹落實(shí)，并向全國建筑業(yè)企業(yè)和廣大從業(yè)人員發(fā)出以下倡議：

一、依法經(jīng)營，公平競爭。嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，自覺接受行業(yè)主管部門的監(jiān)督管理。自覺抵制惡性競爭，杜絕圍標(biāo)串標(biāo)、商業(yè)賄賂、出借資質(zhì)、掛靠經(jīng)營等違法行為。

二、誠實(shí)守信、嚴(yán)守合同。按照平等互利的原則簽訂工程合同，嚴(yán)格履行責(zé)任和義務(wù)。杜絕轉(zhuǎn)包工程、違法分包、簽訂陰陽合同等違法行為。

三、科學(xué)管理、精心施工。認(rèn)真執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，深化工程項目管理，健全質(zhì)量保證體系，落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制度。杜絕偷工減料、以次充好的現(xiàn)象，確保工程質(zhì)量和施工安全。

四、規(guī)范用工行為，保障職工權(quán)益。嚴(yán)格遵守勞動法等法律法規(guī)和社會保障制度，依法與員工訂立勞動合同，不斷改善生產(chǎn)生活條件，造就新型建筑產(chǎn)業(yè)工人隊伍。杜絕拖欠農(nóng)民工工資和勞務(wù)費(fèi)用的現(xiàn)象。

五、恪守職業(yè)道德，履行執(zhí)業(yè)責(zé)任，注重職業(yè)培訓(xùn)，堅持持證上崗，杜絕買賣租借執(zhí)業(yè)資格證書等違法行為。

六、注重科技進(jìn)步，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推進(jìn)建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。自覺執(zhí)行國家節(jié)能環(huán)保政策，廣泛應(yīng)用信息和綠色環(huán)保技術(shù)，大力推廣預(yù)制裝配化建造方式，促進(jìn)建筑業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提高企業(yè)核心競爭力。

讓我們攜起手來，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行社會責(zé)任，弘揚(yáng)行業(yè)正氣，共同營造良好的建筑市場秩序和行業(yè)發(fā)展環(huán)境，為加快轉(zhuǎn)變建筑業(yè)發(fā)展方式，全面提升工程質(zhì)量做出新的更大的貢獻(xiàn)!

中國建筑業(yè)協(xié)會

x年9月

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短六

按照市委、市建委和集團(tuán)黨委統(tǒng)一部署，現(xiàn)將增強(qiáng)"四個意識"、反對圈子文化和好人主義學(xué)習(xí)談?wù)剛€人的學(xué)習(xí)體會。

1、增強(qiáng)四個意識

增強(qiáng)四個意識"即政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，他們是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，增強(qiáng)"四個意識"是落實(shí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的必然要求，是完成黨所擔(dān)負(fù)歷史任務(wù)的堅強(qiáng)保證，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重大舉措。在政治意識方面，過去我曾經(jīng)存在過錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為政治是上層的事情，是共產(chǎn)黨高層干部的事情，我只不過是一個最基層的黨員干部，與我相去甚遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了這種認(rèn)識的錯誤性。沒有正確政治意識，就會導(dǎo)致理想喪失、信念滑坡、航向偏離，甚至?xí)龀鲆恍┻`反政治紀(jì)律的事來；大局意識從大處來講就是中央的"四個全面"的戰(zhàn)略布局。我雖然工作在基層，所做的工作微不足道，但滴水成溪、匯聚成流，我們也在為中央實(shí)現(xiàn)"四個全面"戰(zhàn)略布局添磚加瓦。我們每個黨員都要有這個意識，在黨為黨、在黨言黨，為維護(hù)大局利益不得已需要我們黨員、干部犧牲局部利益、個人利益的時候，要堅持立黨為公、大公無私，不計較個人得失、不怕犧牲一切，毫不猶豫地做到服從服務(wù)于大局利益。大局從小處講就是要堅定不移地執(zhí)行好集團(tuán)公司的決策部署，處處為公司發(fā)展著想，堅守好自己的崗位，發(fā)揮自己的最大能量把公司發(fā)展做好；在核心意識方面，共產(chǎn)黨員的核心就是黨中央。每一個黨員都要無條件服從黨中央。在企業(yè)，我們每個黨員都要服從于公司黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。緊密圍繞在公司黨委的周圍，按照公司黨委的決策部署，做好各項工作。不能搞五花八門，拉幫結(jié)派，更不能搞當(dāng)面一套，背后一套，陽奉陰違。要始終做到黨章對每個黨員的要求，即"黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各級組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會".不做任何有損黨中央的威信、威望、權(quán)威的事情；看齊意識就是要向黨中央看齊、向先進(jìn)典型看齊。要通過不斷學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會和理解黨中央的決策部署、戰(zhàn)略布局，堅決服從和貫徹；要向先進(jìn)典型的廉潔自律、克己奉公、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的表率行為和高尚品德看齊；要向以習(xí)近平同志為總書記的黨中央看齊，做政治上的明白人、行動上的帶頭人。我們要選對看齊標(biāo)準(zhǔn)，不能向社會上的享樂主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)看齊。如果選擇錯了看齊的標(biāo)準(zhǔn)，就會誤入歧途，背離黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

2、堅決反對圈子文化和好人主義

十八屆中央第十輪巡視特別指出，x的一大問題在于圈子文化不絕，政治生態(tài)遭破壞。圈子文化和好人主義對x政治生態(tài)造成了的嚴(yán)重危害。

圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分化黨中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講"策略"、強(qiáng)調(diào)"藝術(shù)"、做"老好人".圈子文化、好人主義的產(chǎn)生，從人、事、因、制上看：人是主要負(fù)責(zé)人，事是見不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀(jì)律問題、黨性問題，圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為，是各種不良風(fēng)氣的溫床，會逐漸蠶食黨的健康肌體，將削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。一旦圈子盛行，想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，就會出現(xiàn)"出大力的不如抱大腿的"的怪象，導(dǎo)致空談淘汰實(shí)干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，從而使組織渙散、人心離散。

1、最常見的就是遇到妄議中央大計、傳播、散布反動言論、侮辱詆毀黨和國家過去和現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人等事情與言論，我沒有做到針鋒相對，反而事不關(guān)己高高掛起。與四個意識要求相差甚遠(yuǎn)。主要是思想上對"四個意識"認(rèn)識不夠深刻，未能清楚的認(rèn)識到作為基層黨員意識形態(tài)的重要性，總感覺自己只是一名普通的基層的黨員，只要遵守黨的紀(jì)律，做好本職工作就行，黨中央的高層部署離自己很遠(yuǎn)、政治與自己關(guān)系不大。主要原因是理論學(xué)習(xí)不夠深入，對"四個意識"的重要性領(lǐng)悟不夠深刻，對基層黨員的中堅作用未能有深刻體會，殊不知正是眾多的基層黨員才組成了我們的黨、我們的黨組織。

2、工作中存在"情有可原、沒必要小題大做"的好人主義心態(tài)，對身邊同志違反公司規(guī)章制度的行為不能正確的給予提出指正，總覺得只要不是大是大非的原則問題，就從輕處理或者不予處理，沒能嚴(yán)肅對待，殊不知，許多大的錯誤都是從小事開始的，存在原因主要是制度執(zhí)行的不嚴(yán)格。

3、工作方式方法有待加強(qiáng)，講話不注意方式方法、處理問題容易走極端等不好的習(xí)慣，許多同志曾給予指正，自己也努力的改正但不夠徹底，局部的小團(tuán)隊或者人情往來現(xiàn)象還是存在的，自己能做到不主動接近圈子，但未能對此種現(xiàn)象勇敢的指出。主要存在的原因是是好人主義心態(tài)在作怪。是自己主觀方面的問題，批評與自我批評的氛圍尚未形成，不能時時刻刻提醒身邊同志的不足和錯誤，督促其改正。同時，對圈子文化的理解不夠。

4、對"問題導(dǎo)向"的認(rèn)識不夠深刻。以前參加許多公司活動或者學(xué)習(xí)只是流于形式主義、走走過場，并未真正的解決問題。主要原因是沒有帶著問題學(xué)，沒有針對問題改。

在以后的工作生活中，要不斷增強(qiáng)"四個意識"、勇敢的反對圈子文化和好人主義，從自己做起，嚴(yán)格查擺自己的問題，嚴(yán)格改正，同時不斷開展批評和自我批評，從而使"四個意識"深入心中，徹底消滅圈子文化和好人主義現(xiàn)象，營造良好的黨內(nèi)政治生活氛圍，為公司的發(fā)展鏟除思想毒瘤，讓公司更好、更健康的發(fā)展。努力方向和改進(jìn)措施如下：

1、繼續(xù)強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，從思想上武裝自己，積極參加"兩學(xué)一做"的各項學(xué)習(xí)活動，緊跟以習(xí)近平總書記為核心的黨中央精神和公司黨委的決策部署，履行黨員義務(wù)，做合格的共產(chǎn)黨員。

2、深刻認(rèn)識"圈子"文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕"圈子"必須有"治本之道"，這個"本"就是堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。具體到工作中，就要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，堅決杜絕"家長制"和"一言堂"，摒棄相互間逢迎討好、互相吹捧的庸俗作風(fēng)，真刀真槍，紅臉出汗，不斷提高發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力。重視集體決策，多聽員工意見，關(guān)心員工心聲，這是實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯誤的法寶，也是抵制"圈子"的銳利武器。

3、嚴(yán)格黨組織的民主生活，用好批評和自我批評武器，經(jīng)常開展批評與自我批評，克服好人主義、折中主義，真正做到對身邊同志政治上的關(guān)心和愛護(hù)，對那些搞拉拉扯扯、搞"圈子"的人，要及時提醒，不遷就，不留情面，杜絕好人主義現(xiàn)象。

4、努力推進(jìn)監(jiān)督機(jī)制的建立和健全，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，營造良好政治生態(tài)。在公司內(nèi)部不僅加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，還要在工作的方方面面加強(qiáng)巡視監(jiān)督，對違反規(guī)章制度的現(xiàn)象不開綠燈，嚴(yán)肅處理。李鴻忠說，嚴(yán)肅監(jiān)督是對干部的保護(hù)愛護(hù)。黨員同志要自覺接受監(jiān)督、主動接受監(jiān)督，使之成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，就是我們黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅健康的一種表現(xiàn)。

5、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，以問題為導(dǎo)向，帶頭落實(shí)黨員責(zé)任義務(wù)和業(yè)務(wù)指標(biāo)。工作中時刻保持工作上的主動性，該自己干的工作，積極主動地去干好，不等不拖，該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮，要在黨章黨規(guī)和公司的各項規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，共同努力、積極創(chuàng)新公司發(fā)展思路，謀求新的發(fā)展。

最新抵制社會不良風(fēng)氣范文簡短七

體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍

旅游管理學(xué)院 專業(yè)：酒店管理

大二

xx

劉嘉（09101071）、 隋拓（09101061）、何勇興（09101102）、任鴻鵬（09101106）

xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村

xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天

為響應(yīng)我院對此次寒假社會實(shí)踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗；形成服務(wù)意識，強(qiáng)化社會責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實(shí)踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實(shí)踐作業(yè)。

在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動期間調(diào)查xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。

在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際xx市的文化習(xí)俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

有民謠道出東北過年的習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。

小年祭灶

臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

掃塵

臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

春節(jié)的準(zhǔn)備

殺豬：在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。

蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。

置辦年貨：采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

貼窗花、掛年畫

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

福倒（到）了

每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字?！案！弊执碇靶腋！?、“福氣”、“福運(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“?！弊值惯^來貼，表示“福倒（到）了”。

民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“?！弊帧！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。

請財神

每家為了來年財源廣進(jìn)，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。

祭神祭祖

春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。

守歲與“年夜飯”

東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃

，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚（年年有余），有雞（大吉大利），其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。

主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。

全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。

放鞭炮

年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。

初一初二不掃地

大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。

拜年

年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。

“破五”吃餃子

“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

正月初六“送窮”

正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風(fēng)俗已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。

送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法?？磥?，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。

糖瓜祭灶

東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。

因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習(xí)俗都帶有一些外來或是中原習(xí)俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習(xí)俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習(xí)俗。

在元宵節(jié)時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處，送到大門旁、大路口。

然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人的每個墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。

實(shí)踐總結(jié)：春節(jié)，全國各地除了一些共同的習(xí)俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習(xí)俗。近些年來，社會上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么

過年還像過年嗎？正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。

由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識趨于一致時，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導(dǎo)，順勢而為……