核心素養(yǎng)教案范文(匯總9篇)

教案是教師教學思路的體現(xiàn)。在編寫教案時，要根據(jù)學生的學習特點設置合適的學習活動。合作學習可以激發(fā)學生的參與和合作精神，教案中可以設計相關的合作活動。

核心素養(yǎng)教案篇一

一．積極參加校外、校本培訓活動。

經(jīng)常參加一些專家、優(yōu)秀教師的講座，從這些校外聽課、評課活動中，不斷提高了自身的專業(yè)水平。積極參加校本教研活動，校內(nèi)優(yōu)秀教師的報告會、公開課、示范課、研究課、說課、評課、集體備課我都一一參加，與他們互相交流、互相學習，取長補短，久而久之，自己的專業(yè)知識，心理素質(zhì)，教學理念、教學能力均有明顯的提高。

二。閱讀有關專業(yè)知識方面的書刊。

對于知識、觀念更新讀物，向我展示的是新的理論視野、新的教育學習內(nèi)容，我從中獲得的是教育教學的新的視角，綜合性報刊，如《人民教育》、《新教育》，教學解疑難書，如《教材全解》、《點拔》這些報刊和書大多有利于我教學，幫助我解決了課堂教學的疑難點，且各有所長，我從中吸取了它們的長處，來補自己的短處，大大提高了課堂教學的質(zhì)量，同時也提高了學生的英語水平，從而促進個人專業(yè)成長。

三．在教育教學實踐中提高自身的專業(yè)知識。

作為教師，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才就要提高自身“實施素質(zhì)教育的能力”。所以，只有通過教育教學實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力，只有在教育教學實踐過程中，才能發(fā)展或提高自己的教育教學能力。要認真鉆研教材，寫好備課筆記，務必做到提前備課。教材是每個教師為學生精心準備的“食糧”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精華部分傳授給學生。在英語教學中，更加強調(diào)教學活動的多樣化，不但有聽講，還應該有探索、實踐;強調(diào)學生主動的意義建構(gòu)，不但有練習，還應該有體驗、合作。

四。教師還應注重自身的進修和專業(yè)知識，汲取最新的“養(yǎng)料”。

俗話說：“活到老，學到老，”我作為一名英語教師，雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學知識，但無論如何不能是“科盲”。英語教材中涉及的自然科學知識很廣可以說上至天文，下至地理，包羅萬象。英語教師當然不可能通曉各門科學，但是讀一點科普讀物，關心與了解現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，讀一點科技發(fā)展史，對某一門或某幾門科學知識了解稍多一些，是應該的，也是必要的。

五．課后積極寫教學反思。

反思是指教師對自己已有的教育教學行為進行總結(jié)評價，找出得失，明確方向，從而確定新的行為方向。只有通過對實際教學的感受，意識到教學中存在的問題，一旦意識到問題的存在，就會感到不適，所以就寫反思，只有通過反思才能更好地提高課堂教學質(zhì)量。教師應該從自身的實際情況出發(fā)，時刻對自己的言行進行反思。這樣做有利于教學的發(fā)展和進步，從而使自己的教學效果更好、更突出。

總之，教師的專業(yè)化是不斷深化的過程，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，勢必對教師提出更高的希望和要求。專業(yè)發(fā)展也應該是每一個英語教師不斷追求，為之而學習奮斗的。自己也深知提高專業(yè)知識并不是一朝一夕的事情，但更加確信每個熱愛教育事業(yè)的英語老師。只要肯努力，不斷在學習中完善，最終會成為一名優(yōu)秀的英語教師的。

核心素養(yǎng)教案篇二

2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備品格和關鍵能力。地理素養(yǎng)是指學習者經(jīng)過地理學習后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強調(diào)學生學科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學生具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務。本文從地理學科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學新模式，培養(yǎng)真正符合時代要求的學生。

綜合有關地理學科核心素養(yǎng)的研究，我認為地理學科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實踐力四個方面。1.區(qū)域認知：區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。區(qū)域是地理學的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們在分析我國西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時候，就要把干旱這一自然地理特征落實到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠離海洋，受海洋水汽的影響小，同時還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關系的綜合性學科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學科的?綜合性?特點。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學科都在培養(yǎng)的，地理學科所培養(yǎng)學生的綜合思維主要是在分析、解決地理問題時要從自然、社會兩方面去思考和分析。如我們在分析影響工業(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會經(jīng)濟因素，只有把兩方面綜合起來，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。

3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關系是地理學研究的重點。人地關系是指地球表層作為地理環(huán)境對人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動對地理環(huán)境動態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說說就能達到的目標，人類在改造自然的過程中往往給自然造成了極大地破壞，有時甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過來又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過分陶醉于對大自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護國際基金會發(fā)起了一個系列公益影片項目《大自然在說話》，其核心宣傳語就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學生是未來社會的建設者，他們將在改造自然的過程中起主要作用，如果未來的建設者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥?？由此可見人地協(xié)調(diào)觀理應成為地理學科的核心素養(yǎng)。

4.地理實踐力：?地理實踐力?是什么力？是不是直接的說法就是地理實踐能力？本人覺得它更應該是地理核心素養(yǎng)中的一個基本素養(yǎng)。地理實踐能力的確重要，尤其是在當前的教育環(huán)境下。當前學校的課堂教學注重知識的傳授，很少甚至沒有對學生開展實踐能力的培養(yǎng)。地理學科更像是實踐的先行者，觀測技術，野外調(diào)查是地理學常用的技術和方法，所以學習地理就有很多?行萬里路??融進大自然?的機會。達?芬奇說科學是將領，實踐是士兵。巴爾扎克說真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。地理實踐力已成為社會發(fā)展需要的關鍵能力，作為教育工作者不能忽視對學生實踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠不是我們想要的。

二、地理教師如何進行地理課堂教學改革，以適應時代要求。

傳統(tǒng)應試教育在我國基礎教育中根深蒂固，主要偏重于對地理知識的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識和個性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運用和地理實踐力方面關注不足。往注重強調(diào)教師的作用和地位。教師在教學過程中總是干巴巴地向?qū)W生進行知識的施教。教師傳授知識,學生掌握知識,忽視學生能力的培養(yǎng),課堂上則強調(diào)學生的死記硬背,而忽視知識的消化、理解。在地理教學實踐中,教師過于強調(diào)接受學習、死記硬背,機械訓練,導致了教學都是以教師為中心;以?講授知識——學生接受知識?的?填鴨式?的教學模式。在很大程度上影響了當今的新課程改革的實施。究其根本原因是考試制度和教材沒有從根本上進行改革，教學方法和教育手段沒有突破傳統(tǒng)的地理教學誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應試教育模式，才能樹立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學觀念強調(diào)教學過程是教師在傳授知識,學生在消化,理解知識中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學生的智力,促進學生身心健康全面發(fā)展的過程,強調(diào)學生是課堂教學的主體,教師要與學生建立人格上的平等關系,走下講臺,貼近學生,與學生進行平等對話與交流;營造融洽的師生關系才能促進教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂教樂學的喜人局面。

2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學改革的基本思路（1）強調(diào)區(qū)域認知，發(fā)展地理綜合思維。

地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動與地理環(huán)境關系的一門科學。這門科學知識面很廣，綜合性和趣味性較強，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學生思維提供了最廣闊的空間。地理知識往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對區(qū)域做出正確認知，首先必須建立起空間概念，但許多學生對地理空間概念相當模糊，有些學生甚至連主要國家、城市都不認識。因此在教學中必須引導學生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過識別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國家有英國，海洋有地中海等，使學生對地球上東西、南北方向有了大致的概念，對這些特殊線位上的國家及相關知識、有了了解和對比。二是要求學生運用地圖完成課后練習及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學中教師應多用各種板圖進行教學，引導學生在識別區(qū)域圖的基礎上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學生的區(qū)域意識。而且學會了用圖說話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對區(qū)域的認知要學會分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們在教學過程中加強學生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來說我們在開展區(qū)域地理教學過程中，對每個地理分區(qū)要從自然和人文兩個方面的地理特征進行闡述，甚至把自然和人文兩個方面之間存在聯(lián)系的方面進行綜合。如我們在介紹南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關系。

（2）挖掘教材，開展實驗教學，培養(yǎng)學生的地理實踐能力?！兜乩碚n程標準(實驗)》提出要?重視對地理問題的探究,倡導自主學習、合作學習和探究學習,開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調(diào)查和地理專題研究等實踐活動?,在其課程目標中提出讓學生?學會獨立或合作進行地理觀測、地理實驗、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實踐的方式引導學生進行地理知識的學習,注重培養(yǎng)學實踐知識。一方面,教師可以運用現(xiàn)有條件組織模擬教學,借助于教學儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學生能夠有一個較為深刻的影像。另一方面,可以通過參觀、訪問、查閱資料等方式組織一些簡單的地理調(diào)查活動,可以組織學生到就近的博物館理解當?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動的變遷,也可以組織學生對于當?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點進行調(diào)查,對于學生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識,有效激發(fā)學習地理知識的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學和滿足課堂實驗的需要,組織學生進行一些地理教具、模型、簡單儀器、課件等力所能及的制作活動。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。

實驗一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測。

為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學生課前準備這么一些材料：一個無蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實驗步驟：

第一步：將紙箱開口對著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點燃的香平放在蠟燭的上方。

第三步：仔細觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運動情況。實驗結(jié)論：從實驗中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動教學，培養(yǎng)學生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來的工作中真正樹立起人地協(xié)調(diào)觀。

《管子.乘馬篇》中所列國都的原則體現(xiàn)了順應、節(jié)約和變通的主動順應的思想：?凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國不必中規(guī)矩，道路不必中準繩?。關于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標準中的知識和技能目標中要求：?了解人類活動對地理環(huán)境的影響，認識可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價值觀中要求：?增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關心和愛護環(huán)境的社會責任感，養(yǎng)成良好的行為習慣。?要讓學生達到以上的要求，必須先清楚地知道人地關系。人地關系就是指人類社會向前發(fā)展的過程中，人類為了生存的需要，不斷地擴大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強適應地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時地理環(huán)境影響人類活動，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標準對于人地協(xié)調(diào)觀點的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：

（1）如必修二的人口和城市中要求?說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運用有關資料解釋城市化對地理環(huán)境的影響?，這個標準可通過活動來實施，比如讓學生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過實地考察和資料收集，讓他們對這個問題有深刻的認識，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個知識模塊中?了解人地關系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題?，?聯(lián)系‘21世紀議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關系的主要途徑?，?領悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應具備的態(tài)度和責任?。這一知識模塊的內(nèi)容對學生的人地協(xié)調(diào)觀進行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過一些活動來達成這些目標，比如可以讓學生進行實地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護的小論文，同時結(jié)合實際在校園里開展環(huán)保宣傳活動，在這樣的活動中，讓人地協(xié)調(diào)觀點深入他們的心中，同時又培養(yǎng)了學生的工作能力。

（2）必修三的知識模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動?中要求?距離說明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問題，了解其危害和綜合治理保護措施?，?以某區(qū)域為例，分析該流域開發(fā)的地理條件，了解該流域開發(fā)建設的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對策措施?，?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點和問題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標要求結(jié)合案例，通過了解案例中的人地關系，讓學生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點來解決其中的人地矛盾。

總之，我們要突出學生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學生學習能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學改革，真正改變培養(yǎng)學生的模式，培養(yǎng)符合學生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。

核心素養(yǎng)教案篇三

5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動，本次活動由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關基地的老師們共同參與了此次研討。

浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實“學科核心素養(yǎng)”為設計理念，在問題設計及實驗設計上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關”為主線，通過創(chuàng)設情景，喚醒學生已有生活經(jīng)驗，引發(fā)一系列思考，通過分析實驗數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學過程推進流暢，目標達成度較高。顓橋中學肖俊老師的《電學實驗專題復習》，通過呈現(xiàn)學生作業(yè)中的錯誤前概念，采用同伴互助和教師引導的方式，幫助學生自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡，激發(fā)學生的自主意識。通過創(chuàng)設情鏡，讓學生自編問題、實戰(zhàn)演練，從而提高學生綜合分析問題的能力。

課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學科核心素養(yǎng)的落實、教學目標的達成和教學流程等方面進行研討?，F(xiàn)場氣氛熱烈，老師們各抒己見、真誠交流、思維碰撞、智慧分享。

文綺中學的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實驗探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對于如何讓實驗探究更深入，他也提出了自己的見解。浦江三中的沈磊老師認為兩節(jié)課在教學環(huán)節(jié)和教學活動上的精心設計，都體現(xiàn)了對學生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動，能有效暴露出學生的思維障礙，使課堂教學具有針對性、教學目標具有確定性。

上海市物理攻關基地的學員從物理學科核心素養(yǎng)的角度，對兩節(jié)課進行了精彩點評，強調(diào)要及時利用課堂生成資源對學生進行能力培養(yǎng)，對課堂的核心問題要。

總結(jié)。

升華，以達到凸顯主題的目的。攻關基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學內(nèi)容，對如何讓實驗探究更精細、讓實驗復習更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。

本次物理教學研討活動，集兩所學校之合力協(xié)作，集南片物理教師團隊之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無。多維度學科育人理念的交織，營造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，對學科核心素養(yǎng)培育的實踐探索，我們始終在路上。

核心素養(yǎng)教案篇四

為了全面體現(xiàn)英語學科的育人價值和提高我校英語教育教學水平，通過學習和借鑒國內(nèi)有關核心素養(yǎng)的理論和實踐經(jīng)驗，結(jié)合《高中英語課程標準》的定義，我對英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過口頭或書面形式，實現(xiàn)理解、表達和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學習能力”四個維度。每一個維度又包含了三個不同的要素。那么，在平時的教學過程中，英語教師就應該加強對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關注學生的基礎知識，同時，還應該關注學生對英語這門學科的情感體驗，使學生從情感上認識到學習英語的重要性，進而激發(fā)學生學習英語的興趣。下面我就高中英語學科核心素養(yǎng)在教學中的應用進行簡單的論述。

一、教師要成為學生思維的引領者。

在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要做好學生的思維引領工作。在對學生進行思維引領的過程中，教師不僅要關注學生對于知識的理解能力、掌握能力等，還應該關注學生的心情、情感以及綜合能力，使學生在學習英語這門學科的過程中，帶著一種愉悅的心情進行，不會對英語學習產(chǎn)生厭煩的心理，而學生在愉悅的心情下學習，學習能力會得到有效提高，有助于學生英語核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時我們的英語教學中，教師在對學生提問的時候，如果學生回答不上來，教師不應直接說出問題的答案，而是應該對學生進行積極地引導，一步一步讓學生回答，當學生無法回答的時候，教師給予學生一定的啟示，學生跟著教師的啟示回答出問題。

二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。

所謂的問題引領主要是指教師在對學生進行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評價問題的方式進行。由于英語是一門外國語言學科，學生對于英語的文化背景以及語言特點不是很了解，導致對英語的學習出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學生在課堂上探討西方國家的文化，例如，我們學習的高中外研版第4冊第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過老師課堂上有效的引導和提問，讓學生從中對西方文化有更多的了解。教師可以問學生：哪位學生了解西方社交文化？學生在進行思考的過程中會將平時學習中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進行匯總，然后回答。但是，由于學生對于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學生回答完之后，教師應該對其進行補充，補充要全面具體，使學生能夠有機會對西方社交禮儀文化有一個系統(tǒng)的了解，學生在了解和學習的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復雜，很多學生無法在短時間內(nèi)全面了解西方國家的社交禮儀。針對此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學生準備一些課外的資料，利用平時的休息時間，通過在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關于西方國家社交禮儀的資料，供學生學習之用。學生還可以利用課余時間全面地學習西方國家的交際禮儀文化，在學習的過程中，英語核心素養(yǎng)也會得到不斷培養(yǎng)與提高。

三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。

在高中英語教學中，教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素材進行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應有意識地選擇那些既適合學生學習的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗對這些素材進行多元的解讀的素材，同時啟發(fā)學生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領下得到升華。例如，我們學習的高中外研版第2冊第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛情，有在危難時不離不棄的親情，也有危難時被拋棄、被人背叛的感覺。由于電影是全英語，教師應要求學生仔細研究人物的對話，對人物的語氣、表情進行細致的分析，并且對人物所說的英語臺詞進行記憶。此外，教師還需要學生了解電影中的背景音樂、人物關系。教師在提出要求之后，開始與學生共同觀看電影。學生在觀看的同時，需要結(jié)合教師的要求將重點內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學生可以結(jié)合自己對電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對電影進行點評，學生在對電影諸多方面進行點評的過程中，學生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識，理解了文化內(nèi)涵，對比東西文化差異，從中也樹立了正確的價值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。

四、教師要為學生創(chuàng)造交流的機會。

由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學水平有多高，學生依然學習的是中國式的英語，對學生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對此種情況，為了使學生學習到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以為學生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機會?？梢越M織座談會，邀請外國好友參加。學生可以向外國友人提出自己想要了解的問題，而學生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語，而當外國友人發(fā)現(xiàn)學生發(fā)音不規(guī)范的時候，也可以及時地進行糾正。此外，學生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風俗文化、風土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國家黃土層地質(zhì)遺址等。當然，學生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風俗文化的同時，會對西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學生與外國友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學生一同進行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學生在與外國友人交流的過程中所學到的語言知識及文化，學生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進學生英語學習上的更大進步。從某個角度來講，為學生創(chuàng)造與外國友人交流的機會，也是一種用情感素材培養(yǎng)學生英語核心素養(yǎng)的方式，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學生與英語文化的距離，促使學生熱愛西方文化，主動對西方文化進行探索，對培養(yǎng)學生英語學科核心素養(yǎng)有著極大的作用。

總之，在新的時期，新的教育改革背景下，作為一名英語教師，要做教育改革的倡導者和踐行者。要在教育教學中，始終堅持把社會文化、思維認知、和語言能力有機地結(jié)合起來，并始終貫穿于教學活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的良好品德、行為習慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展，提升學生的核心素養(yǎng)。教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應該告知學生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學生在日常的英語學習中，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學生在英語學習上能夠獲得更大的成功，進而實現(xiàn)自我的良好發(fā)展。

核心素養(yǎng)教案篇五

音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應社會現(xiàn)實的藝術。而音樂教育則是實施素質(zhì)教育，全面提高學生素質(zhì)的重要的途徑。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環(huán)節(jié)，對小學生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。然而在實際的音樂教育教學中發(fā)怎樣促進小學生的音樂素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。

一、培養(yǎng)學生的音樂興趣。

俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學習音樂的興趣，才會有一個愉快的學習音樂的過程。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經(jīng)常會打擊學生學習音樂的積極性，不喜歡學生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好，只注重書本的知識，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感，更不會產(chǎn)生良好的學習音樂的興趣了，所以在教學中要注意發(fā)現(xiàn)學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養(yǎng)。在我們班的學習委員，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對這種情況時，我一邊鼓勵她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護他對音樂的興趣，人也變的自信多了。

二、注意在音樂教學中對學生進行審美教育。

《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳坊A知識和基礎技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育，激發(fā)學生審美的情趣，從而提高學生的音樂的素質(zhì)。因為音樂是抽象的聽覺的藝術，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術，字里行間都表達著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高。

三、注意將音樂教育滲透到學生的生活中。

音樂是一種很高雅的生活藝術，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳氛n程標準》強調(diào)：“音樂教育要回歸學生的生活世界，要聯(lián)系學生的生活環(huán)境教學，不能脫離生活實際空洞地灌輸音樂”。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀念意義的奧運會的主題曲《我和你》，輕緩的音樂讓整個世界的人民都一同團結(jié)在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無形力量，吸引著人們的心田。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進行創(chuàng)作，表達自己的思想，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng)。

四、綜合運用各種音樂設施促進學生音樂素質(zhì)成長。

隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術悄然走進我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能。而小學階段的學生，處在成長發(fā)育的初級階段，身體的各個感官都非常的敏感，運用多媒體技術可以讓學生很好的感受音樂，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對音樂的創(chuàng)新能力。

一切的教育都是為了學生，小學的音樂教育更是為了提高學生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個學生能夠得到良好的音樂教育，并在音樂的呵護下茁壯成長。

核心素養(yǎng)教案篇六

核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個組成部分：一個是關鍵能力，一個是必備品格，而我們英語學科的核心素養(yǎng)主要從四個方面落實：語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學習能力。

思維品質(zhì)是指辨析語言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新的概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確證券各種思想觀點，更改表達自己的觀點，形成良好的思維習慣，提高多元思維能力。

思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì)，基礎性的品質(zhì)包括思維的準確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個人都有思維，但思維品質(zhì)各不相同，由此導致我們的思維成果不同、看到的問題不同、對問題的看法、解決問題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。

unit6中的magicmusic講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個問題的慢慢引導中，孩子們思考、分析、判斷，并總結(jié)出“做人一定要誠實守信”的觀點，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時也促進了創(chuàng)新思維能力的形成。

文化品格是指對中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認知，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語課程應促使學生獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價值觀和自信、自尊、自強的品格和對優(yōu)秀文化的認知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國家意識和全球視野。

同時，我們在英語教學中，利用恰當?shù)慕虒W內(nèi)容，幫助學生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀，積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成良好的行為習慣和生活方式。

4bunit5sport中涉及到了不同的運動，對于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5bunit4中groundfloor和firstfloor在culturalcorner做了簡單的介紹，孩子們通過圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學校的樓層做了對比，孩子們在學習文本內(nèi)容的同時，了解了中西方文化的差異，同時形成了健康的人格。

總之，英語素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實際上它是一種習慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學生英語素養(yǎng)的提高提供條件，為學生創(chuàng)造出有意義的學習經(jīng)歷，通過身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽光），happy（快樂），independent（獨立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學生，做到“教書”的同時更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學生受用終生。

核心素養(yǎng)教案篇七

初中化學核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。

1．回歸學習本質(zhì)—解決問題。

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W習為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學習“問題化學習”讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生并且展開。

需要在教學中強調(diào)問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學科的結(jié)構(gòu)到跨學科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學習方式極具價值之處。

同時，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。3．教學模式的變革—“活動課程”

在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。學科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性，讓學生通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識；要體現(xiàn)主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是“被活動”；要體現(xiàn)校本性，應該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標下，結(jié)合學科內(nèi)容和特點設計活動。

4．課程規(guī)劃—學科和跨學科課程。

落實核心素養(yǎng)，從學校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。

學科課程是基于學科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經(jīng)驗?？鐚W科課程是學生獲得直接經(jīng)驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學的書本知識。它有利于學生獲得對世界完整的認識，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，后者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學習回歸生活，才能體現(xiàn)學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學，需要通過學習者間接經(jīng)驗學習和直接經(jīng)驗學習的交互才能實現(xiàn)。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。

核心素養(yǎng)教案篇八

職務：初中地理教師職稱：無。

單位：新疆兵團第四師七十九團中學。

手機：

地址：新疆伊犁尼勒克縣79團。

郵編：835705。

摘要：隨著時代不斷的進步，教育在新的時期提出了適應新時代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應這一要求，學生地理素質(zhì)教育只是注重學生綜合能力的提升，對學生自由發(fā)展與適應社會以及為社會做貢獻的能力方面有所欠缺。那么，21世紀初提出的核心素養(yǎng)教育就適應了新時期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學勢在必行。

關鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實踐地理核心素養(yǎng)。

作業(yè)是檢查學生對知識掌握程度一大法寶，是對課堂的檢測。核心素養(yǎng)視角下，對地理作業(yè)的安排也應該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對基礎知識的掌握程度，主要的目的在于應對考試，而考試只是一種形式。在未來我們的地理教育不是為了考試而實施的，是為了培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才實施的。未來社會，學歷普及化已經(jīng)勢不可擋了，學歷就像一個人的身份證號，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應社會發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的應該是“人才型人才，不是學歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學生能力的提升，基礎知識的安排不可少，但更多的應該是安排學生利用所學知識實踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學以致用，聯(lián)系實際。對于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書本檢查，另一方面為實踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門藝術，要合理分配學科作業(yè)的時間，當書面作業(yè)與實際作業(yè)時間安排上過多時，應適當減少書面作業(yè)時間，保證實踐作業(yè)的時間。

能迅速的定位當?shù)氐牡乩砩?。關于地理實踐應做到以下幾點：1.實踐準備。

實踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個人自主完成的。3.實踐的任務。

由于應試教育的影響，目前社會對于學生的評價主要關注點在于成績是否高，成績高的學生就是好學生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對學生的評價不僅僅只是停留在了分數(shù)的高低，更多的應該全方位評價與定位學生。那么我認為評價應該包含以下幾個方面：

注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來對學生進行更準確的評價，德主要指學生的地理品德，包括平時地理學習的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學生的地理智慧，包含對地理環(huán)境以及地理問題的創(chuàng)新性的觀點，體主要指學生對地理實踐身體力行的能力，是否認真積極參與了每次地理實踐，美主要指學生的繪圖識圖能力，包含了地圖的繪畫，實體地圖的繪畫。當然，書面成績是對學生基礎知識的掌握程度的檢測，在評價中也應占一定的比例。

2.實踐評價。

核心素養(yǎng)教案篇九

為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題。

曾幾何時，知識本位、應試教育填滿了學校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎?人們意識到，知識教學要“夠用”，但不能“過度”，因為知識教學過度會導致學生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。

教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。因為學校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準備好必要的“槳”。

更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認為，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應該取代以學科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標準體系。

國際上長達20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學生打下堅實知識技能基礎的同時，又為未來發(fā)展預留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。

落到學校教育上，還需解決一個關鍵問題：它同學科課程教學是什么關系?一方面，核心素養(yǎng)指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務，“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了。現(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。

對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質(zhì)是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。

這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學業(yè)質(zhì)量標準，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題。

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當前教育改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“核心”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學校長及專家處獲悉，最近這份征求意見稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見和建議。

可以說，“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括，育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學校課程更加貼近學生的生活；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。

教育部基礎教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。

林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。

研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。

一、社會責任。主要是個體處理與他人（家庭）、集體、社會、自然關系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。

1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務等。

2.合作擔當。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神；對自我和他人負責；履行公民義務，行使公民權利，維護社會公正等。

3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依法律己、依法行事、依法維權；崇尚自由平等，堅持公平正義等。

4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。

二、國家認同。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認同和遵從。

5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；熱愛祖國，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等。

6.政治認同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀；具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。

7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程；承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。

三、國際理解。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認知和關切。

8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。9.尊重差異。重點是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。

四、人文底蘊。主要是個體在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。

10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領域基本知識和成果；掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。

11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴和價值；關切人的生存、發(fā)展和幸福等。

五、科學精神。主要是個體在學習、理解、運用科學知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標準、思維方式和行為規(guī)范。

12.崇尚真知。重點是學習科學技術知識和成果；掌握基本的科學方法；有真理面前人人平等的意識等。

13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。

14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神；能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論等。

六、審美情趣。主要是個體在藝術領域?qū)W習、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。

15.感悟鑒賞。重點是學習藝術知識、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；懂得珍惜美好事物等。

16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。

七、學會學習。主要表現(xiàn)為個體在學習態(tài)度、方式、方法、進程等方面的選擇、評估與調(diào)控。

17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；有良好的學習習慣；能自主學習，注重合作；具有終身學習的意識等。

18.勤于反思。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。

19.數(shù)字學習。重點是具有信息意識；有數(shù)字化生存能力；主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。