道教皈依申請書 道教協(xié)會皈依證(五篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

2023年道教皈依申請書(推薦)一

甲乙雙方本著友好合作精神，根據(jù)本會所有關制度規(guī)定，按照自愿、平等、協(xié)商一致的原則，簽訂本協(xié)議。第一條協(xié)議期限1.協(xié)議有效期：_________________自________________年________________月________________日至________________年________________月________________日止，合同期滿聘用關系自然終止。

2.聘用協(xié)議期滿前一個月，經(jīng)雙方協(xié)商同意，可以續(xù)訂聘用協(xié)議。

3.本協(xié)議期滿后，任何一方認為不再續(xù)訂聘用協(xié)議的，應在協(xié)議期滿前一個月書面通知對方。

第二條乙方的權利

1.按約定取得________________元人民幣/月的月薪。(現(xiàn)金支付)2.要求甲方提供良好的教學環(huán)境和必須的教學軟件。3.每周周一休息。(根據(jù)道館自身情況隨時調整)第三條乙方的義務

1.為甲方的授課積極準備教案;按時、認真上課;保證內容的充實;對學員進行良好的溝通和指導。

2.乙方在上課時應穿練道服，不能坐著上課，上課期間盡量不接電話，不接待親朋好友。

3.乙方在甲方俱樂部工作期間，不得到其他跆拳道館交流授課，或將本道館學生帶往他人道館去學習，否則賠償甲方1千元現(xiàn)金。

4.嚴格遵守俱樂部的跆拳道教練員守則。(教練員守則見下頁)第四條甲方的權利

1.要求乙方按教學計劃按時完成授課，維護授課時的教學秩序，并提供最好的工作態(tài)度等。

2.有權根據(jù)自身情況對課時進行調整，對授課內容進行變更，但必須提前通知乙方。第五條甲方的義務

1.按時支付月薪：_____________元人民幣/月的月薪。(現(xiàn)金支付)2.保證乙方每周有一天的休息時間。

3.向乙方提供學員的背景資料，講明授課要達到的目的，協(xié)助提供和授課有關的業(yè)務資料。

第六條獎金制度

1.若乙方按照甲方的相關規(guī)定無缺勤，請假，曠課等行為可獲得俱樂部年度純利潤10%的紅利。

第七條其它事項

1.本合同一式兩份，甲方一份，乙方一份，經(jīng)甲、乙雙方簽字后生效。

2.本合同條款如與國家法律、法規(guī)相抵觸時，以國家法律、法規(guī)為準。本協(xié)議未盡事宜，經(jīng)雙方協(xié)商后簽訂補充協(xié)議。

甲方(簽字)：_________________乙方(簽字)：_________________

____ 年 _____ 月 _____ 日

2023年道教皈依申請書(推薦)二

來10:19 /20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是借著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經(jīng)過，這幔子就是他的身體。

詩90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

人生的改變

各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因為這位長輩走完了人生的道路，他因為相信耶穌，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂園里面去了。我們今天教會為了這位長輩，教會舉行一個喪事追思禮拜，一方面送送這位長輩，更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。

我們都知道人生活在這個世界當中會因著環(huán)境，看到，聽到的事而發(fā)生改變，比如吃某一種魚會生病，我們不吃，吃粗糧會帶來健康，我們多吃。我們都會改變。那么我們相信耶穌之后，我們的生命實際也會改變，我們相信耶穌后，雖然每個人都要離開這個世界，但是我們的人生因為耶穌的緣故，發(fā)生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變

徒4:12 除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們

1：世上無出路：

今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當有一天醫(yī)生告訴你可以回家好好休息的時候，你的命像一張到期的發(fā)票一樣，要過期作廢了，金錢能救命?

今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當有一天你從位子上下來的時候，沒有一個人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!

今天我們有時間，但是時間是你的出路嗎?不是，時間過去如流水，你無法挽留，年輕的時候我們等時間，中年的時候我們比時間，老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經(jīng)是做公公的人了

今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

2：耶穌是道路：約14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。

自從伊甸園發(fā)生那次慘案以后，人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。

主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來十20)。

(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事?；浇膛c其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路，所以無論怎樣敬拜，仍是枉然。

(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。

3：相信有活路：羅10:9 你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義?？诶锍姓J，就可以得救。

路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠達不到目的地。人若不接受基督，就永遠不能親近神。

每個人都有每個人的盼望，因為年齡，環(huán)境的不同，他的盼望也不同，我想每個人都有自己的盼望：

1：生活中的盼望：

我們每個人都活在這個世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過一生，但是每個人有每個人的不平安，身體的疾病，心靈的創(chuàng)傷。

凌晨2點20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區(qū)發(fā)生瓦斯爆炸事故。當班入井人數(shù)436名。井下第一次全面搜救工作已結束，74名礦工遇難。

約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

2：生存中的盼望：

長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日，十萬八千餐，八十六萬四千個鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經(jīng)講到：我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

3：生命中的盼望：

有一種人說：人死了，什么都沒有，什么都不知道。請問萬一有呢?你就后悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!

英國學者最近完成了全世界第一項關于「瀕死經(jīng)驗」的科學研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個「有去無回」的地方。預料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題：「死后的生命」真的存在嗎?

依據(jù)英國《周日電訊報》報導，倫敦市精神病研究院的神經(jīng)精神病學家費維克與南安普敦醫(yī)院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對六十三名心臟病突然發(fā)作而死里逃生的病人，進行發(fā)病后一周的觀察，結果發(fā)現(xiàn)有五十六人正如醫(yī)學界所預期，在失去意識后沒有記憶，葛萊森量表」。這項研究結果將于明年刊登在備受敬重的醫(yī)學期刊《復蘇》上。

林后5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經(jīng)告訴我們：帳棚。

1：人生的終點：拆毀地上的帳棚：會破的!地上的，暫時的!寄居的地方，短暫和脆弱

2：人生的起點：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩(wěn)固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。

3：人生的要點：深想得那從天上來的房屋：渴望，渴慕，切望。

今天晚上讓耶穌來改變我們的人生，讓我們真真心心的，實實在在的相信耶穌。

一：末路變出路 二：絕望變盼望： 三：終點變起點：

第一，佛教的創(chuàng)始人悉達多從未宣稱自己是神，也否認獨一真神的存在。據(jù)稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“欲念”，從而創(chuàng)立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認識神。

第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒有固定的啟示，來源不是神，是來自一個叫喬達摩*悉達多的所謂覺悟者。

第三，佛教的經(jīng)典“大藏經(jīng)”帙卷浩繁，“大正藏”多達13520卷，而一本《圣經(jīng)》近兩千年一直保持穩(wěn)定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經(jīng)對佛教徒的價值在于消除各種欲念，消“業(yè)”，獲得某種神秘的感應，最后期望“悟道”。

第四，佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認為這個世界是獨一真神的創(chuàng)造，人也是神的創(chuàng)造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。

第五，佛教對人的根本看法是“人人是佛，不過迷失了本性”，基督教對人的看法是“每個人都犯了罪，是個需要拯救的罪人?！?/p>

第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。

第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據(jù)。

第八，佛教看這個世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看這個世界為神的創(chuàng)造，是神的管家，是要榮耀神。

第九，佛教的所謂修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因為是被神自己拯救，所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當做尋求世俗利益的保護神，充滿迷信色彩?；酵矫墒レ`引導，會追求公義、圣潔、愛神愛人的生活。

第十，由于價值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現(xiàn)代文明成果、發(fā)明創(chuàng)造基本來自基督教國家，科學家、藝術家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩文、酒色中消解愁煩。

2023年道教皈依申請書(推薦)三

為認真貫徹執(zhí)行仙桃市統(tǒng)戰(zhàn)部和民族宗教事務局有關文件精神，結合我辦實際，經(jīng)辦事處宗教領導小組研究決定，在全辦范圍內開展一次以規(guī)范宗教活動場所為目標，以調查摸底為基礎，以治理和規(guī)范為重點的宗教專項整治活動。根據(jù)省委、省民宗委和市委工作部署，擬定以下實施意見：

專項整治工作以《中共中央、國務院關于加強和改進新形勢下宗教工作的意見》（__[__]__號和習近平總書記在全國宗教工作會議上重要講話精神為指針，按照市民宗局的要求，集中一段時間，組織專門力量，對宗教活動場所進行一次專項治理，著重解決天、基兩教私設聚會點和佛、道教亂建廟宇等宗教領域的重點難點問題，切實消除隱患，維護社會穩(wěn)定，為促進我辦經(jīng)濟社會和諧發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

專項整治工作的主要任務是：

1、一切宗教活動場所必須經(jīng)政府批準，并依法登記備案，加強管理。依法制止非法宗教活動，依法制止自封傳道人的非法傳教和秘密交通聚會，取締非法私設的宗教活動場所。

2、幫助合法宗教活動場所建立健全宗教管理組織和各項管理制度，整頓合法宗教場所治安秩序。打擊擾亂正常宗教活動的違法行為。保證宗教活動正常、合法進行。

3、清除非法宗教宣傳品和迷信宣傳品。

4、建立和健全有效的宗教事務管理和制止非法宗教活動的工作制度，保證在本地區(qū)不出現(xiàn)非法宗教聚會活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時處理。

專項整治工作具體要求是：

1、全面摸清非宗教組織經(jīng)營管理宗教活動場所情況、非宗教活動場所情況。

2、引導信教群眾正確理解和認識信教自由與依法依規(guī)管理的關系，幫助干部群眾澄清思想上的模糊認識。

3、根據(jù)《宗教事務條例》、《宗教活動場所設立審批和登記辦法》等相關規(guī)定，嚴肅查處亂建宗教活動場所行為。

4、進一步完善各個社區(qū)宗教工作責任制，建立長效管理機制。對取締的場所，明確基層組織和具體責任人進行監(jiān)管。

一是調查摸底。（完成時限：__月__日）。

各社區(qū)負責組織對各自轄區(qū)范圍內宗教活動場所進行全面調查摸底，__月__日上午12：00前將有關表格報送至辦事處宣傳辦。

二是分類治理。（完成時限：__月底）。

開展專項治理工作，確保處置工作落實到位。

三是健全機構。

將宗教工作納入黨工委、辦事處工作目標責任制，加強__轄區(qū)宗教工作基礎網(wǎng)絡建設，建立宗教工作信息員隊伍。根據(jù)宗教政策和有關法律法規(guī)，建立健全__宗教活動場所長效管理機制，鞏固宗教活動場所整治成果，推進宗教活動場所規(guī)范管理。

這次開展非法宗教專項治理工作是在黨工委、辦事處統(tǒng)一領導下進行，由組織辦、宣傳辦負責日常事務，重點督促、指導、檢查各村整治情況。對重點由駐村干部重點負責，村委會主要負責人具體負責；采取定人包點的辦法，即每個非法點都有專人干部和村黨支部書記直接負責，并實行責任追要層層事事明確責任、落實責任人，保證落實各項措施。對調查不深入，出現(xiàn)漏報及處理遺漏的和處理措施不到位的，要通報批評并追究相關責任人的責任。對有意隱瞞、抵制專項工作，支持縱容參與非法宗教活動以及其他違規(guī)違法行為的，嚴格按黨紀政紀條例處分。

2023年道教皈依申請書(推薦)四

師德師風建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統(tǒng)習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學生和有經(jīng)驗的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，那樣學生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!

當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。作為一名教師，在教學改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學生，比以前的學生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質教育的今天，我們應該用什么手段來教育學生?

我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學的作業(yè)本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會群起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳驗樽鳂I(yè)本不見而著急的學生，并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發(fā)覺不翼而飛的學生作業(yè)本又回來了。原來是一個成績較落后的學生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。

在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

一轉變教育理念，實施差異教育

學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二以身示范，情感育人

搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期我上了一堂區(qū)級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種。

師德的核心是處理好“三個關系”

a核心是“三個關系”

記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對師德的看法也會產(chǎn)生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受?，F(xiàn)在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節(jié)會變，但其中還是有許多永恒的內容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學生著想等。

記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢?

陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關愛學生，遵守學術規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。

師德的核心是處理好“三個關系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。

b有尊嚴才有師德

記者：媒體經(jīng)常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業(yè)，認識到自己所特有的職業(yè)尊嚴。過去，教師常被當作社會培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業(yè)常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產(chǎn)生，尤其在城市學校中比較嚴重。

其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業(yè)的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學，體現(xiàn)教師的自主。

所以，教師的職業(yè)尊嚴感是解決問題的根本。試想一下，對自身評價很低的小偷之流還會有什么“職業(yè)道德”嗎?

記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人，也會有許多不順心的事，也會心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現(xiàn)實的問題不影響到自身的師德呢?

陳愛苾：這就關系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調節(jié)，經(jīng)常進行些休閑活動，或寫些小文章放松、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。

此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關系。過去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實際。這次，我們幾位老師就注意到了這個問題，結合一些教學中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節(jié)時學生送的禮物該不該收時，教師對此都積極地表達看法：一部分教師認為不收會傷害師生感情，一年也只有一個教師節(jié);另一些教師認為收了會使學生爭相送禮。最后大家討論后認為，要以教師行為的影響好壞為標準，靈活處理。我想，這樣的師德教育應該是有良好效果的。c師德源于師愛

記者：我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。他的思想對今天的師德有哪些深刻的影響?

陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭?？鬃舆€不單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。

記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業(yè)精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養(yǎng);為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。

可以說，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨立地進行創(chuàng)造”，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。

2023年道教皈依申請書(推薦)五

師：同學們，這節(jié)課我們將學習一個發(fā)人深省的故事。請大家認真看我寫課題。來，讓我們齊讀課題。

生：齊讀課題。

師：大家看這個“道”字，你們知道它都有哪些意思？

生：“道”有道理的意思。

生：還有“道路‘的意思。

生：我知道它還有“說”和“道德”的意思。

生：它還有一種意思是“道教”。

師：看來，這個“道”字的意思還真不少，那它在“自然之道”里又是什么意思呢？

生：我認為是“道理”和“規(guī)律”的意思。

師：你的理解很正確。那課文到底告訴我們怎樣的道理和規(guī)律呢？請同學們打開課本，帶著問題，自由地把課文讀一遍。

生：自由讀課文。

師：大家把課文都讀了一遍，那課文到底告訴了我們一個怎樣的道理呢？文中有一段話已經(jīng)明白無誤地告訴了我們，找到了嗎？誰來讀一讀。

生讀：人是萬物之靈。然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。

師：就是這段話，同學們，不動筆墨不讀書。讓我們拿出筆來把這段話做上記號。

生做記號，師巡視。

師：做好記號后，請放下筆，讓我們雙手捧起書，把課文告訴我們的道理一起讀一遍。

全班齊讀。

師：多整齊的朗讀??！同學們，看看像名言警句似的這段話中，第一句話是：人是萬物之靈（板書）

師：再看看第二句話，如果請大家抓住其中的兩個關鍵詞，你會抓哪兩個？

生：我會抓“自作聰明”和“反面”。

師：誰有不同意見嗎？

生：我抓“自作聰明”和“走向反面”。

師：你真會學習。（板書：自作聰明走向反面）

師：誰來說說“自作聰明”是什么意思？

生：“自作聰明”就是自己以為自己很聰明，其實并不聰明。

師：那文中的我們自作聰明做了一件什么事呢？請同學們默看課文，待會看誰能用最簡潔的語言告訴我們。

生默看全文。

師：很多同學都想和大家交流了，那讓我們聽一聽。

生1：課文寫了我們自作聰明救了一只幼龜，卻害了數(shù)十只幼龜?shù)墓适隆?/p>

師：從你的回答中，讓我們知道了故事發(fā)生的原因和結果，可是故事的經(jīng)過卻不太清楚。

生2：課文寫了我們自作聰明救了一只幼龜后，讓巢穴里的幼龜?shù)玫藉e誤信息，它們爭先恐后地魚貫而出，引來許多食肉鳥，最后害了數(shù)十只幼龜?shù)墓适隆?/p>

師：短短的幾句話，就讓我們明白了整個故事發(fā)生的`原因、經(jīng)過、結果。你真了不起。

師：同學們，身為萬物之靈的我們人類，本想保護幼龜，可自作聰明卻讓事情走向了反面。這就是課文告訴我們的道理。

師：“道”還有“規(guī)律”的意思，同學們讓我們再次走進課文的3——8自然段，一邊去默讀一邊去發(fā)現(xiàn)自然界中到底存在怎樣的規(guī)律？

生默看課文3——8自然段。

師：誰來說說，你發(fā)現(xiàn)了怎樣的規(guī)律？

生：我發(fā)現(xiàn)幼龜在離巢進入大海之前，都要派一名偵察兵出來，先看看外面是否安全，如果安全，它便會爬向大海，其他幼龜也就跟著爬出來；如果偵察兵發(fā)現(xiàn)不安全，它就會返回龜巢，把信息告訴自己的同伴。

師：是呀，這就是幼龜?shù)纳嬉?guī)律。我們人類之所以讓事情走向了反面，是因為

生1：是因為我們在這之前根本不知道幼龜有這樣的生存規(guī)律。

生2：是因為我們違背了幼龜?shù)氖巧嬉?guī)律。

師：我們因為不了解、不遵循幼龜?shù)纳嬉?guī)律，自作聰明，害了數(shù)十只無辜的幼龜。同學們，在我們身邊有沒有聽過、見過這種違反規(guī)律，自作聰明的事呢？

生1：我看見一個關于小雞從蛋殼里出來的故事。講的是有一個小孩看見一只小雞就要從蛋殼里出來了，可蛋殼卻還沒有完全破，小孩出于好奇，用手把蛋殼撥了，小雞出來了，可過了不到5分鐘，小雞便死了。

師：多可憐的小雞呀。

生2：有一次，媽媽給我買了一條小金魚，我特別喜歡。每天只要我有時間，就會去瞧一瞧金魚?？墒?，一連過了好幾天也不見它長大一點，我很是著急。這時，我突然想起媽媽為了讓我快快長大，總是給我買很多好吃的東西。于是，我就把自己最愛吃的巧克力、薯片拿來放進了魚缸，可沒想到的是，第二天我心愛的金魚就死了。

師：多善良的孩子呀，只可惜好心辦了壞事。

生3：我的爺爺生活的村子里，有一條小河，河水清澈，那里的人們經(jīng)常在那里洗衣、洗菜?？墒呛髞砣藗?yōu)榱酥赂唬谛『永镂沽嗽S多小魚、小蝦，為了讓小魚小蝦快點長大，人們就往河里倒糞便。沒多久，河水遭到了污染，小雨小蝦都死了，人們的飲水之源也遭到了破壞。

師：看來，我們人類自作聰明時，還會害了我們自己。

同學們真了不起，通過這篇課文的學習和大家剛才說的一個個事例中，我們還悟出了我們的生活之道。（板書：生活之道）

師：同學們，為了讓這樣類似的事情不在我們身上重演，為了讓課文中的道理時刻警醒我們，讓我們再次捧起課本，一起讀這段話。

生齊讀最后一段話。

師：聽著同學們擲地有聲的朗讀，我也想讀讀這段話。不過，大家可要仔細聽，看看能聽出什么？

師讀最后一段話。（故意漏掉“可能”）

師：誰聽出了什么？

生：您把“可能”這個詞讀丟了。

師：你真是個善于傾聽的孩子。

師：那“可能”這個詞能不能丟到呢？

生：我認為“可能”不能丟。因為我們自作聰明時，的確會讓事情走向反面，但有時也可能走向正面。

師：你說的很有道理，不過自作聰明走向正面的可能性很小。同學們從剛才句子的對比中，你們能感受到我們在語言表達時要注意什么嗎？

生：我們要注意用詞的準確性。

師：是的。請大家看課后習題第三題。誰來讀下面這段話？

生讀：太平洋綠龜?shù)捏w重在一百五十公斤左右，幼龜體重不到它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。

師：這里有兩個帶點的詞語，他們是“左右”、“一般”，能去掉嗎？

生1：我認為“左右”這個詞不能去掉。因為太平洋綠龜?shù)捏w重有的可能低于一百五十公斤，有的比一百五十公斤要多，有的還可能正好是一百五十公斤。

師：你說的很有道理。那“左右”能不能去掉呢？

生2：“左右”也不能去掉。因為幼龜除了有的在四五月間離巢外，有的可能在三月尾或六月頭出來。

師：看來，加上“左右”“一般”會讓句子表達的是意思更為準確。同學們讓我們一起讀讀這段話，再次去感受作者用詞的準確性。

生齊讀。

師：課文學完了，那大家覺得課文中的故事怎么樣？

生1：我覺得這個故事很有趣。

生2：課文中的故事讓我知道了幼龜原來還有這樣的生存規(guī)律，這是我以前所不知道的。

生3：課文中的故事告訴了我一個深刻的道理，我認為很有意義。

生4：這個故事能帶給人啟發(fā)。

師：是呀，這么有趣，還能帶給人知識和啟發(fā)的故事，現(xiàn)在就讓我們好好地來讀一讀。

指名分段讀，適時指導。

師：葉圣陶先生說過：一篇課文就是一個例子，是我們學習寫作的例子。那這篇課文能給我們的寫作帶來哪些啟發(fā)呢？大家可以瀏覽一下課文，也可以和同桌討論一下。

學生討論，交流。

生1：學了這篇課文，我知道我們以后寫作時要注意用詞的準確性。

生2：有時候人物的心情可以通過人物的語言、動作、神態(tài)來表達。比如課文的第7自然段里：“天哪！看我們做了些什么！”從這句話里我們能感受到人們深深的自責，緊接著從人們救幼龜?shù)膭幼髅鑼懼幸哺惺艿饺藗兊陌没凇?/p>

生3：這篇課文的學習還讓我知道寫作時要前后照應。比如：第4自然段中“那只嘲鷹眼見到手段美食丟掉，只好頹喪地飛走了?！焙偷?自然段中“不一會兒，數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，響徹云霄。”這兩句話前后照應。

生4：我還知道文章的開頭就可以從故事發(fā)生時開始寫。

生5：這篇課文有個明顯的特點，就是寫一件事，告訴人們一個道理。

師：同學們真會學習。通過一件事情告訴人一個道理，（板書：事——理）其實我們生活中點點滴滴的小事里，就蘊含著很多深刻的道理。在生活中，我們聽過、見過自作聰明的事，那我們有沒有做過自作聰明的事呢？（有）看來大家都有材料可寫了，我們就可以把文中的最后一段用作自己習作的最后一段。

師：在這節(jié)課即將結束時，我們回過頭來想一想，這節(jié)課的學習你都有哪些收獲？

生1：學了這篇課文讓我明白了一個深刻的道理。

生2：學了這篇課文給我的寫作帶來了很大的幫助。

生3：從這個故事中我知道了不小忍則亂大謀。

師：我知道你的意思是：小不忍則亂大謀。

師：同學們有收獲，我真為大家感到高興。一課一得。隨著時間的積累，大家將會受益匪淺。