學(xué)校教育論文范文(實用9篇)

總結(jié)是沉淀思考的過程，讓我們能夠更好地理解和解決問題。為了寫出一篇較為完美的總結(jié)，我們可以先分析總結(jié)的關(guān)鍵要點并進(jìn)行整理。通過總結(jié)，我們可以學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，加快自己的成長速度。

學(xué)校教育論文篇一

文明禮儀是一個國家、一個民族文明程度、道德水平和社會風(fēng)尚的重要標(biāo)志，是一個人思想覺悟、精神風(fēng)貌、文化教養(yǎng)的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)文明禮儀、遵守文明禮儀，不僅可以提升個人和社會的精神品位，還可以凈化社會風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會和諧健康發(fā)展。

所謂文明禮儀教育，就是通過禮儀方面的教育，學(xué)生學(xué)會和遵守社會生活中的文明規(guī)范，形成健全人格。教育學(xué)生如何尊重人，如何與他人相處，做一個講文明、懂禮貌、有涵養(yǎng)的人。簡言之，就是教會學(xué)生“如何做人”的人格教育。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格教育。不僅是個體個性形成和道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，還是振興民族精神、提高全民族道德素質(zhì)及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

（一）實施禮儀教育是弘揚中華文化、推進(jìn)社會文明的需要。中國自古以來特別重視對人的禮儀教育，通過對人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關(guān)禮儀的思想。春秋時期，大教育、大思想家孔子提出“不學(xué)禮，無以立”的偉大思想;荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！惫茏影讯Y儀視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。古人這些有關(guān)禮儀的論述都道出了同樣一個道理，那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當(dāng)重要。從古至今，每個人潛移默化地受著中國優(yōu)秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個民族、一個國家，小到一座城市、一個校園、一個家庭文明和諧的象征。因此，實施文明禮儀教育顯得尤其重要，不僅肩負(fù)著傳遞和弘揚中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任，而且將美德和時代特色相結(jié)合，引導(dǎo)年輕一代將文明禮儀知識內(nèi)化為自己的行動，以禮導(dǎo)行，做一名有修養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。所以，實施禮儀教育是弘揚中華文化、推進(jìn)社會文明的需要。

（二）實施禮儀教育是當(dāng)代社會對人才禮儀素養(yǎng)的要求。隨著社會快速發(fā)展，社會文明程度不斷提高，人們越來越重視禮儀，越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀，行為舉止受到社會禮儀約束的人才被認(rèn)為是符合社會要求的人，而要成為符合社會要求的真正的社會人，接受禮儀教育是必需的。對于在校職業(yè)學(xué)生來說，面臨日趨激烈的就業(yè)形勢，面對異常殘酷的人才選擇，招聘單位或用人單位更看重應(yīng)聘人員的整體素質(zhì)。不僅只看一張文憑，更關(guān)注應(yīng)聘人的禮儀修養(yǎng)、辦事能力、與人交往的能力、團(tuán)隊合作能力等綜合素質(zhì)。有這樣一個例子足以證明整體素質(zhì)的重要。一個公司應(yīng)聘員工，很多應(yīng)聘者排隊等待，陸續(xù)進(jìn)入面試室，其中面試室門口有一只笤帚倒在門旁邊，很多面試年輕人都從笤帚上跨過去，而唯獨一個小伙子進(jìn)入面試室時看到地上的笤帚，不像前面人一樣從上面跨過去，而是蹲下來把笤帚放到門旁的.一個角落里。這一情景被考官看在眼里，考官觀察到這位年輕人能注意細(xì)節(jié)，有素質(zhì)和涵養(yǎng)，是一個值得引進(jìn)的高素質(zhì)人才。最后，這個年輕人被這家公司錄用了。這樣一個小故事告訴我們：學(xué)歷固然重要，但一個人具有的素質(zhì)和涵養(yǎng)在當(dāng)今社會更重要。作為培養(yǎng)社會技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校，禮儀教育不僅有利于提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)，能更好地為社會培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)技術(shù)人才。

（三）實施禮儀教育是職校生健康成長和成才的需要?，F(xiàn)代教育家提出“千教萬教，先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分，對一個人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有助于提高他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)，用禮儀規(guī)范他們的日常行為，使學(xué)校每一位同學(xué)都懂得禮儀、都用禮儀，時時處處都能得到禮儀教育，很有意義。同時禮儀教育有利于增強職業(yè)學(xué)校學(xué)生與人交往的能力。在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，作為社會人的我們，不可能不依存他人而生活和工作，人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處，主要取決于交往過程中雙方是否很有素質(zhì)和涵養(yǎng)，是否遵循禮儀規(guī)則，說明日常交際離不開禮儀。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往，人際交往中將遇到很多障礙，工作或?qū)W習(xí)會遇到很多不愉快的事情。由此，禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學(xué)業(yè)后，將離開學(xué)校步入紛繁復(fù)雜的社會，如果缺乏一定人際交往能力，即使有再高學(xué)歷、再好專業(yè)技術(shù)，在工作上也很難有所作為。因此在學(xué)校對學(xué)生開展禮儀教育，讓他們了解禮儀知識，掌握與人交往的技巧，積累交往經(jīng)驗，是培養(yǎng)學(xué)生社會交往能力的有效途徑之一，為學(xué)生更好步入社會，更順利工作奠定堅實基礎(chǔ)。同時，職校生良好的儀表形象離不開禮儀教育。

通過學(xué)習(xí)禮儀知識，對禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓(xùn)練模擬帶給大家正能量和給大家樹立榜樣，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我過程中，認(rèn)識到什么是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和良好個性形象，什么是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。

作者:高康華單位:江蘇省揚州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校。

學(xué)校教育論文篇二

學(xué)校教育特色是學(xué)校在辦學(xué)過程中表現(xiàn)出的獨特之處，是學(xué)校辦學(xué)個性的具體體現(xiàn)。學(xué)校教育特色不是一種外在的形象包裝，而是學(xué)校內(nèi)在教育力量的綜合體現(xiàn)。學(xué)校任何教育特色，既包含有校長的辦學(xué)思想，又凝聚著教師的智慧和力量；既體現(xiàn)了學(xué)校教育的某種優(yōu)勢，又表現(xiàn)出學(xué)校特有的文化氣息。

建設(shè)學(xué)校教育特色，首先要對學(xué)校教育特色有一個正確的認(rèn)識。本文就有關(guān)學(xué)校教育特色問題談幾點看法。

一、學(xué)校教育特色的核心在于一定的教育思想。

學(xué)校教育特色實際上就是學(xué)校教育活動特色的體現(xiàn)，它具有不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，它或是表現(xiàn)在教育教學(xué)方式上，或表現(xiàn)在某些學(xué)科教學(xué)上，或表現(xiàn)在某類課外活動上。然而，不管是何種內(nèi)容和形式的教育特色，其內(nèi)部必然蘊涵著一定的教育思想，這種思想就是特色建設(shè)者的教育思想，是學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，也是廣大教師集體智慧的結(jié)晶。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從某種意義上說，教育特色就是辦學(xué)者教育思想的具體體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)思想的生動反映。

這種教育思想是學(xué)校辦學(xué)者在長期的實踐中逐漸形成的對教育活動的一種獨到認(rèn)識。這種認(rèn)識，不僅僅來自于理論學(xué)習(xí)，更來自于教育實踐，是辦學(xué)者在理論思考與實踐探索的相互融合過程中逐步形成的；這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學(xué)校的宣傳欄中，或刻在學(xué)校大門口的石碑上，而是深深地根植于學(xué)校辦學(xué)者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中的。

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學(xué)校教育論文篇三

[摘要]長期以來，對學(xué)校管理者進(jìn)行培訓(xùn)幾乎成為我國中小學(xué)校長成長的唯一途徑。實際上，從國際范圍看，對于領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展途徑。除了培訓(xùn)這一種的方式之外，近些年來人們更傾向于管理者本人的自我開發(fā)和自我修煉。中小學(xué)校長的自我修煉包括哲學(xué)素質(zhì)、德行、個性和教育管理能力的自我修煉。校長可通過撰寫個人日記、加入學(xué)會和專業(yè)團(tuán)體、為刊物撰稿、培訓(xùn)和教育他人等技術(shù)來提高自身能力和修養(yǎng)。

長期以來，對學(xué)校管理者進(jìn)行培訓(xùn)幾乎成為我國中小學(xué)校長成長的唯一途徑。為提高校長培訓(xùn)的實際效果，各級各類培訓(xùn)機構(gòu)都在千方百計地尋求更有效的培訓(xùn)方法。比如，運用案例教學(xué)法將學(xué)校管理實踐引進(jìn)課堂，嘗試以問題為本的學(xué)習(xí)在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展中的作用，積極開展實習(xí)、見習(xí)和干訓(xùn)考察活動等。然而，上述方式都因為存在一個共同的缺陷而難于實現(xiàn)預(yù)期的效果，即它們都把受訓(xùn)者當(dāng)作了專業(yè)發(fā)展的客體而不是主體。在大多數(shù)情況下，校長培訓(xùn)的效果都差強人意。人們發(fā)現(xiàn)參加培訓(xùn)的校長可能修完了全部培訓(xùn)課程，但卻很少能夠?qū)W以致用。他們很多才能和潛力沒有得到充分的開掘。此外，將培訓(xùn)作為促進(jìn)校長成長的唯一手段還面臨著很多棘手的問題，如培訓(xùn)成本過高、培訓(xùn)的數(shù)量有限、培訓(xùn)與工作的時間沖突以及培訓(xùn)的機會不足等。

實際上，從國際范圍看，對于領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展途徑，除了培訓(xùn)這一外鑠的方式之外，近些年來人們更傾向于管理者本人的自我開發(fā)和自我修煉?？枴ち_杰斯指出：“依我看來，任何能教給別人的東西都是相對不連貫的，對行為有很少或無重大影響。我始終認(rèn)為，對行為有重大影響的學(xué)習(xí)只能是自我發(fā)現(xiàn)和自我適應(yīng)的方式?！痹S多人認(rèn)為，從自身的經(jīng)驗、個人的關(guān)鍵或重大事件中學(xué)習(xí)對促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者個人的專業(yè)發(fā)展是非常重要的。在一項對影響領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展因素的調(diào)查中，回答各種未經(jīng)籌劃的經(jīng)驗是“主要發(fā)展事件”的，比計劃好的培訓(xùn)和教育事件多出三倍。這些經(jīng)驗包括被下屬頂撞、在旅行途中遭遇意外、主持一個針鋒相對的會議等?？梢?，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)或管理沒有唯一的途徑。對于個人而言，那些有戲劇性和感人的實踐會深深鐫刻在人們的記憶中，其中的經(jīng)驗和體會會長久地影響他們的發(fā)展。實踐也已深刻地表明：最杰出的管理者并不是那些被多次送去參加管理培訓(xùn)的人，而是這樣一些人——他們能夠自覺主動地利用一切機會來豐富自己的體驗和感悟，并利用一切機會自覺調(diào)整自己的行為，以便更加成功地與別人一起工作。

第一，學(xué)習(xí)的主動性更大。在進(jìn)修與培訓(xùn)中，教育的主體是相關(guān)培訓(xùn)機構(gòu)和教師，在課程設(shè)置、教學(xué)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面均由培訓(xùn)機構(gòu)和教師決定，作為被培訓(xùn)者的校長，要做的只能是按照事先安排好的培訓(xùn)計劃按部就班地去執(zhí)行。而在自我修煉中，中小學(xué)校長處于當(dāng)然的主體地位。校長可以針對自身實際，投入并獨立思考，制訂個性化的自我發(fā)展計劃；在實施計劃的過程中進(jìn)行高度的自我監(jiān)控，并隨時根據(jù)自己的需要對自我修煉的方向或主題進(jìn)行必要的調(diào)整。校長學(xué)習(xí)的獨立性和主動性得到了充分的體現(xiàn)。

第二，針對性更強。與傳統(tǒng)培訓(xùn)模式相比，校長的自我修煉有著極強的針對性。自我修煉計劃是校長為促進(jìn)自身發(fā)展而量體裁衣、量身定做的個性化教育方案?；趥€人實際、解決實際問題，自我修煉特有的鮮明針對性能夠使校長的學(xué)習(xí)杜絕花架子，收到實實在在的效果。

第三，靈活性更強。自我開發(fā)和自我修煉具有不依賴培訓(xùn)者、不依賴培訓(xùn)課程表的.特征。什么時候開始學(xué)習(xí)，在什么地方學(xué)習(xí)，完全由學(xué)習(xí)者個人自行決定，這可以很好地緩解工學(xué)矛盾的難題。同時，自我修煉也可以緩解目前培訓(xùn)資源的緊張與不足。它并不占用專門的培訓(xùn)教室，也不需要“高科技”手段，簡便易行，應(yīng)該成為每一位校長都經(jīng)常、大量使用的一種方法。

校長發(fā)展和培訓(xùn)的目標(biāo)和著力點由低到高分為三個層次：治力的境界、治心的境界和治氣的境界。首先，治力的境界就是技術(shù)性的境界。在這一境界中，教育和培訓(xùn)的重點是豐富學(xué)員的知識，掌握管理的技能，訓(xùn)練他們學(xué)會按照既定的模式和程序去完成某些管理工作。其次，治心的境界主要著力于增強和改進(jìn)學(xué)員的心智與思維技能。在這一境界中，教育和訓(xùn)練的內(nèi)容包括個性優(yōu)化、思維品質(zhì)改善、增進(jìn)情緒適應(yīng)力和社交技巧、敏感性訓(xùn)練等。再次，治氣的境界是指融會貫通、隨心所欲而不逾矩的境界。在這一境界中，發(fā)展和培訓(xùn)的對象在管理思想、洞察力、創(chuàng)造性等方面得到飛躍。其管理手段的運用由管理科學(xué)上升到管理藝術(shù)的階段，由必然王國進(jìn)入到自由王國。

學(xué)校管理在理論和實踐兩方面的進(jìn)展都已清楚地表明，僅擁有“科學(xué)”管理知識和豐富管理技能的學(xué)校管理者，不可能成為一位卓越的校長。在迄今為止的相當(dāng)長時間里，受古典管理理論的巨大影響，長期以來我們將學(xué)校管理的科學(xué)化等同于科層制組織對嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范和理性的追求，要求學(xué)員掌握邏輯嚴(yán)密、體系全面的知識系統(tǒng)，以訓(xùn)練自己的理性思維能力。事實上，高度理性化的科層制學(xué)校是一種過于理想化的組織，在現(xiàn)實生活中并不存在。學(xué)校管理過程并不總是依照事先做好的計劃和預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行的，它具有模糊性和非理性傾向。因此，那些只著眼于知識和技能方面、僅僅停留在“治力”的低級階段的校長培訓(xùn)方式，已經(jīng)越來越不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校管理快速發(fā)展的節(jié)奏。有效的培訓(xùn)方式應(yīng)在“治力”的基礎(chǔ)上，更注重“治心”和“治氣”。比較而言，自我修煉更側(cè)重個人的內(nèi)在反省、沉思，對于促進(jìn)校長達(dá)到“治心”和“治氣”的境界更為有利。

國外的大量實踐表明，管理者進(jìn)行自我開發(fā)和修煉可以極大地促進(jìn)自身內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展與提高。除了傳統(tǒng)的知識與技能提高之外，自我修煉為學(xué)習(xí)者所帶來的根本性結(jié)果主要集中在思維、感受和意愿這三種基本的內(nèi)心世界活動中。在思維方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：與連貫一致的觀念和信念相稱的辨證而又開放的頭腦；能善于處理各種復(fù)雜模糊而又充滿矛盾的環(huán)境；駕馭宏觀和細(xì)節(jié)的能力；個人立場；德性；技巧；富于哲理、嚴(yán)謹(jǐn)而高尚的信念；作出選擇的能力；善于說不；對自我的了解、自覺和理解。在感受方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：對于感受的自覺和確認(rèn)；內(nèi)心世界與外在世界相平衡；內(nèi)心的寧靜；社交與表達(dá)的技巧；處理事物的能力；從挫折、不幸中吸取教訓(xùn)并使之發(fā)生轉(zhuǎn)化的能力；悅納和欣賞自己。在意愿方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：健康的習(xí)慣和自我風(fēng)格；主動性；自我激勵。

現(xiàn)代學(xué)校管理的復(fù)雜性對校長的管理意識和管理水平提出了比過去更高的要求。在學(xué)校管理方面存在著這樣三個層次的對應(yīng)關(guān)系：技師式的校長——管理知識與技巧；專家式的校長——管理科學(xué)與規(guī)范；藝術(shù)家式的校長——管理藝術(shù)。顯然，隨著這三個層次的逐漸遞進(jìn)，對管理者內(nèi)在品質(zhì)的要求也越來越高了。在日趨復(fù)雜、豐富和多元化的今天，做一個技師式的校長已肯定不夠了。校長只有具備后兩個層次所特有的靈活性、敏銳性和創(chuàng)造性的特點，才能勝任統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代學(xué)校管理的重任。真正有志于成為卓越的現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的校長，應(yīng)時刻加強自我修煉，努力完成由技師式向藝術(shù)家式校長的轉(zhuǎn)變。

管理離不開哲學(xué)。與過去的任何一個時代不同，現(xiàn)代管理活動所涉及到的對象和活動，遠(yuǎn)不只是那些具體可感的事物和技術(shù)，而是更多地涉及到宏觀、抽象的關(guān)系和作用，比如決策、組織、控制、價值觀、時間與空間等。這些都對管理者的哲學(xué)素養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求。因此，英國管理學(xué)家克·霍德金森說，管理是“行動的哲學(xué)”“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動。倘若哲學(xué)家不會成為管理者，那么管理者必須是哲學(xué)家”。

當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育正進(jìn)行著深刻轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型不僅僅是教育方法的更新，更是教育思想和價值觀念的革命。在學(xué)校管理實踐中，有大量難題困擾著我們校長，例如：學(xué)校究竟如何實施素質(zhì)教育?辦學(xué)體制改革的尺度如何把握?教師的內(nèi)需如何激發(fā)?如何使學(xué)生既取得學(xué)業(yè)成功，又能夠發(fā)展個性特長?在如此艱巨復(fù)雜的形勢下，校長如果缺乏哲學(xué)分析判斷的能力和組織能力，缺乏審時度勢、彰往察來的智慧和眼力，缺乏開拓進(jìn)取，革故鼎新的精神和勇氣，就難以帶領(lǐng)學(xué)校走出教育彷徨和辦學(xué)困境。美國當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·f·奈勒指出：“個人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己的生活方向的唯一有效的手段。如果我是一個教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會茫茫然無所適從?！币虼耍瑥V博的哲學(xué)視野和深厚的哲學(xué)素養(yǎng)是校長走向卓越的必備素質(zhì)。作為現(xiàn)代學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，校長必須高度重視自身的哲學(xué)修煉。

美國著名教育管理專家托馬斯·j·薩喬萬尼指出，許多領(lǐng)導(dǎo)者失敗的重要原因在于他們過度強調(diào)了科層的、心理的和技術(shù)、理性的權(quán)威，而嚴(yán)重忽視了專業(yè)和道德的權(quán)威。薩喬萬尼認(rèn)為，實施道德領(lǐng)導(dǎo)抵及了學(xué)校改善的核心。道德權(quán)威應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的首要來源。教師因道德感召而表現(xiàn)出積極、持續(xù)的行為。

“修身”是中國古代重要的道德概念，意為陶冶、鍛煉自身的道德品質(zhì)。在中國古代，人們常用“潔身”“澡身”“省身”“正身”“誠身”等表示道德上的修養(yǎng)。它一方面是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德理想而對自己的品行進(jìn)行鍛煉和陶冶的工夫。另一方面指經(jīng)過長期努力所形成的道德情操。中國傳統(tǒng)管理思想提倡管理者“修己”或“修身”，究其本質(zhì)其實是一種道德示范，即“以身作則”。從倫理學(xué)角度看，這是一種非常合理的方法。對于道德倫理而言，示范作用遠(yuǎn)比說教更重要和有效。盡管修身內(nèi)容古今有別，但“修身為本”“以身作則”的思想永遠(yuǎn)是正確的。校長應(yīng)高度重視勵情怡性、修身養(yǎng)德，以提升學(xué)校管理的境界和效能。

大量的管理心理學(xué)研究證實，領(lǐng)導(dǎo)者個人是否具備健全、良好的個性品質(zhì)，是其領(lǐng)導(dǎo)有效性的關(guān)鍵因素。和其他領(lǐng)導(dǎo)者一樣，縱觀那些作出卓越成就的中小學(xué)校長，健全、良好的個性品質(zhì)是其必備的心理條件。在多項關(guān)于成功校長的實證研究中發(fā)現(xiàn)，成功校長都具有鮮明的個性和風(fēng)格，并能在學(xué)校管理的過程中以這種個性來潛移默化地感召被管理者。成功校長高度注意塑造與培養(yǎng)自身的人格和個性，以特有的魅力來吸引人、感動人。因此。個性品質(zhì)的自我修煉是中小學(xué)校長自我發(fā)展的重要內(nèi)容之一。

大量關(guān)于名校長成功背景因素的調(diào)查研究表明，杰出的教育管理能力是這些名校長取得成功的共同因素。

第一，理論思維能力修煉。理論思維是指校長應(yīng)具有理論思維的意識和習(xí)慣，對自己所扮演的角色應(yīng)有明晰的定位，對自己所從事的工作能夠有獨特思考，對學(xué)校的發(fā)展模式和辦學(xué)風(fēng)格能夠進(jìn)行理性的選擇。理論思維可以幫助校長有效地提高其管理行為的自覺性，優(yōu)化學(xué)校管理過程的各個環(huán)節(jié)。提高理論思維能力要著重抓好以下幾個方面：加強理論學(xué)習(xí)，不斷提升自己的理論水平。豐厚的理論素養(yǎng)是校長具有高水平理論思維的前提條件。理論學(xué)習(xí)是提高理論修養(yǎng)的重要渠道。在中小學(xué)管理實踐中，那些獲得成功的校長無一不是高度重視理論學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型”校長，他們有勤于動腦、善于動腦和獨立思考的好習(xí)慣，并能全面深刻地觀察，周密細(xì)致地分析。

第二，改革創(chuàng)新能力修煉。創(chuàng)新能力是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)組織走向成功的關(guān)鍵。大量的實踐表明，加強教育研究是校長提高改革創(chuàng)新能力的主要途徑。當(dāng)代教育改革與發(fā)展的重要趨勢之一就是教育改革與教育科研的日益密切結(jié)合，教育改革越來越以教育科研為支撐。教育改革賦予廣大校長參與教育科研的責(zé)任，要求校長具有雙重專業(yè)角色，既是管理者，又是研究者。校長投身教育科研，不僅能夠使自己敏銳地把握住教育改革的脈動，從而能以先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)自身的學(xué)校管理實踐，而且還能夠起到率先垂范的作用，有效地激勵和推動全校教職員工投身到教育科研活動中去，從而真正營造出科研興校的良好氛圍。

第三，創(chuàng)造性決策能力修煉。決策是管理工作的核心部分。關(guān)于成功校長的研究表明，一般校長與名校長在創(chuàng)造性決策能力上存在著顯著差異。許多校長一般都習(xí)慣于“傳達(dá)式”的工作，上級怎么說就怎么辦，別的學(xué)校干什么，自己也就干什么，他們的決策是一種“再造決策”，主要是執(zhí)行決策，也就是簡單地執(zhí)行。而成功校長在決策時，則在理解上級精神的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)校實際，制訂出有特色的實施方案。名校長領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校之所以成為名校，之所以創(chuàng)造出特色往往與名校長的“創(chuàng)造性決策”有關(guān)。從學(xué)校管理的角度分析，校長必須不斷地培養(yǎng)和增強創(chuàng)造性決策能力。

(一)撰寫個人日記。

撰寫個人日記是校長自我修煉的有效工具。校長堅持撰寫個人日記至少有以下三方面好處。第一，將自我成長和學(xué)校管理中的關(guān)鍵事件記錄下來，有利于校長汲取經(jīng)驗、積累反思素材。實踐證明，在個人的成長歷程中，個人對那些具有重大意義的關(guān)鍵事件的應(yīng)對和處理往往會對個體發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、甚至是決定性的影響。第二，記日記是校長溯源回顧、反省往事的有效途徑。由于校長工作高度的復(fù)雜性和全面性，反思應(yīng)該成為每一個校長的日常習(xí)慣。記日記就是一種很好的定期反思的方法。第三，堅持撰寫個人日記有助于記憶力、意志力以及邏輯思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)。對于事務(wù)繁重的校長來講，日復(fù)一日、持之以恒地堅持記日記不太容易，這一看似簡單的活動需要校長具備強烈的自律意識和意志努力。

(二)加入學(xué)會和專業(yè)團(tuán)體。

加入某種形式的學(xué)會、專業(yè)團(tuán)體(比如中小學(xué)管理學(xué)會等)是校長促進(jìn)自我修煉的極好途徑。加人專業(yè)學(xué)會和團(tuán)體能夠使自己很快地進(jìn)入到某一專業(yè)領(lǐng)域中來，有助于培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣，結(jié)交一些學(xué)術(shù)前輩或同行，分享他們的經(jīng)驗，參加他們所主持的一些研究課題，獲得有用的信息和觀點。

(三)為刊物撰稿。

與閱讀相比，寫作是更為深刻、有效的學(xué)習(xí)。作為校長，如能在大量實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的體悟和思考，經(jīng)常性地為刊物撰稿，既可以將自己的心得和收獲與大家共享，又可以獲得積極的成功體驗，增強進(jìn)一步修煉的動力和樂趣。在生活中我們已經(jīng)看到了，有越來越多的中小學(xué)校長通過刊物展示他們的辦學(xué)智慧，有效地擴大了學(xué)校影響。提升了學(xué)校品牌，促進(jìn)了學(xué)校及自身的發(fā)展。

(四)培訓(xùn)和教育他人。

培訓(xùn)和教育他人既是校長應(yīng)有的職責(zé)，也是校長用于自我修煉的良好方法。作為一名管理者，校長經(jīng)常要對其麾下的教職員工進(jìn)行指揮、溝通、說服和輔導(dǎo)。其實，校長也可以嘗試到當(dāng)?shù)氐慕處熯M(jìn)修學(xué)院或其他兄弟學(xué)校作一些講座和訪談工作。在教育和培訓(xùn)他人的過程中，校長通過與他人進(jìn)行討論甚至爭執(zhí)，既可以和同道分享辦學(xué)的智慧與成功的愉悅，又可以從他人的言論和實踐中獲得啟迪從而促進(jìn)自身的發(fā)展。實踐表明，培訓(xùn)和教育他人能有效地促進(jìn)校長深刻總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗，反思學(xué)校管理得失，進(jìn)一步廓清辦學(xué)思想。校長應(yīng)盡可能多地運用這一手段以提高自身能力和修養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]。

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[2]吳志宏．教育行政學(xué)[m]北京：人民教育出版社，：333。

[3]吳秀娟．成功校長的實踐與研究[m]．沈陽：遼寧人民出版社，

學(xué)校教育論文篇四

法國作家雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的鑰匙有三把：一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹豢茖W(xué)家對學(xué)生做了多次實驗，結(jié)果表明：每天堅持聽十分鐘音樂的學(xué)生，比不聽音樂的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對學(xué)生的音樂教育表明：音樂是開啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的一線教師，在此對農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀與對策作分析，請方家教正。

多年來，農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識落后，師資隊伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂教育健康發(fā)展帶來了巨大的阻力。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書館查閱了大量資料，對某地農(nóng)村音樂教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：

1、師資隊伍緊缺。

加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)。a的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬所，其中音樂教師才近10萬人，若按每校配備1名音樂教師，以目前全國所有的音樂院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。

2、教師素質(zhì)低下。

為解決目前音樂教師緊缺問題，很多音樂教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂課當(dāng)成唱歌課，對于音樂知識根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。

3、重視程度不夠，意識觀念淡薄。

各級教育主管部門對農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育沒有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長對音樂教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂教師待遇差，在評職晉級等方面不及主科教師，挫傷了音樂教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。黨和國家的教育方針明確指出：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂教育作為美育教育的一個重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無法取代的。優(yōu)美動聽的音樂旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗音樂的樂趣，讓學(xué)生在“樂”中學(xué)、在“做”中學(xué)。

4、教學(xué)設(shè)備簡陋，經(jīng)費投人太少。

筆者對某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù)：全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺、風(fēng)琴50臺、二胡10把、打擊樂器95件、演出服裝200套、錄音機150臺、圖書資料500冊、音像資料300張，專門音樂教室20間，離中小學(xué)音樂教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對音樂教育的經(jīng)費投入甚少，更談不上開展音樂藝術(shù)實踐活動。

農(nóng)村中小學(xué)音樂教育是美育的基礎(chǔ)，面對音樂教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門不重視，設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。

1、高度重視，提高認(rèn)識。

我國音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”近年來，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢在必行，用音樂作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級領(lǐng)導(dǎo)要提高對農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的認(rèn)識，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的考核目標(biāo)，建立綜合評價體系。按照音樂教學(xué)大綱要求開設(shè)音樂課，積極開展音樂藝術(shù)實踐活動，為學(xué)校音樂教育提供有利條件。

2、增加投人，改善辦學(xué)條件。

音樂教學(xué)設(shè)施是實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級政府、學(xué)校要加大對音樂教育的投人，保證學(xué)校音樂教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時也要加大音樂器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂器和教具，促使音樂教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購i音樂書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。

3、加強師訓(xùn)工作，建設(shè)強有力的教師隊伍。

針對農(nóng)村音樂教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡陋的諸多問題。我們要穩(wěn)定音樂教師隊伍，加強師訓(xùn)工作，不斷提高音樂教師的綜合素質(zhì)。對有音樂愛好的能基本勝任音樂課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂教師隊伍，加強音樂教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。

4、因地制宜實施教學(xué)。

我國是幅員遼闊人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。

5、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實踐活動。

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動接受知識。現(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，增強學(xué)生動口、動手的能力。筆者在音樂課堂教學(xué)改革中，開展了一些教學(xué)實驗，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。

在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時，也要讓學(xué)生積極參與音樂社會實踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實踐緊密結(jié)合起來，開闊音樂視野，發(fā)展音樂才能，提高學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實踐增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)隊精神。

學(xué)校教育論文篇五

中小學(xué)校長在教師隊伍中是一個比較特殊的群體，除要應(yīng)對學(xué)校各種各樣繁瑣的工作以外，還有與普通教師一樣承擔(dān)一定的教學(xué)任務(wù)。要求中小學(xué)校長必須具有較強的素質(zhì)和能力，只有這樣才能適應(yīng)校長這一職位要求。否則不僅影響校長自身的身心健康發(fā)展，而且會對學(xué)校師生產(chǎn)生較大的影響。所以，校長在平時的工作中要注重自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，并積極調(diào)適心理情緒，以便提高自身綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校更好地發(fā)展。

（一）角色壓力。

中小學(xué)校長通常是學(xué)校的代言人，在社會中總是以一定的身份和地位出現(xiàn)，久而久之就形成了社會性角色。校長在工作中要把控好角色規(guī)范性，防止產(chǎn)生角色障礙，影響其職能的發(fā)揮。校長不僅是管理者，同時也是組織者、教育者和服務(wù)者，校長在學(xué)校管理過程中容易產(chǎn)生角色障礙，比如在權(quán)利意識方面校長僅僅行使權(quán)利，忽略了應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)；或者在工作中不能嚴(yán)格執(zhí)行上級的指示；在服務(wù)方面沒有發(fā)揮校長應(yīng)盡的義務(wù)，將管理看作是一種權(quán)利，沒有意識到管理的核心效用，而且對學(xué)生和教師的管理方法不當(dāng)，忽略了學(xué)生在管理中的作用，影響學(xué)校工作的順利開展。

（二）人際關(guān)系。

校長作為學(xué)校的代言人必須具備良好的溝通能力，首先應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系，這樣才能將交流繼續(xù)下去。人際關(guān)系是人們在信息溝通與交流、互換的一種心理傾向，表現(xiàn)為是否積極主動、開心地交談。如果中小學(xué)校長與學(xué)校各個部門之間關(guān)系比較緊張，不能與教師進(jìn)行很好的交流與正面接觸，就會造成下級與上級信息流通障礙，不利于這個學(xué)校教育活動的開展。

（三）身心障礙。

身心障礙主要是指身心疾病，主要包含：心理因素和身體因素，其中身體因素主要指身體方面的疾病，比如神經(jīng)衰弱、冠心病、潰瘍病等，這些疾病的主要表現(xiàn)是精神緊張、入睡困難、心慌頭痛、注意力不集中以及情感脆弱等。這些疾病均會影響人的身體健康和心理情緒。校長心理方面的障礙主要包含校長在平時處理工作中遇到問題和障礙產(chǎn)生的心理表現(xiàn)，在中小學(xué)管理中，由于各個方面問題的存在，使校長產(chǎn)生挫敗感和負(fù)面情緒，從而影響工作的積極性。比如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隊伍指揮困難、家長抱怨等均會給校長帶來較大的心理壓力，嚴(yán)重影響中小學(xué)校長的身心健康。

（一）提高自身素質(zhì)。

中小學(xué)校長在平時的工作中需要處理的事情比較多，各種各樣的問題均會影響校長心理健康，為此校長必須加強自我意識，提高自身修養(yǎng)。充分了解學(xué)校各個方面的'管理工作，了解師生員工。工作過程中充激情和信心，面對挫折要迎難而上、堅忍不拔，是非分明，嚴(yán)于律己；其次要樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)意識，提高角色適應(yīng)能力，在工作過程中要明確自身領(lǐng)導(dǎo)角色規(guī)范，使自己的行為符合領(lǐng)導(dǎo)規(guī)范。同時具備良好的服務(wù)意識，使自身的角色能夠適應(yīng)社會環(huán)境的變化，減少角色沖突，避免心理緊張，提高管理效率。另外，還要合理安排學(xué)校管理工作。對學(xué)校各個方面的工作要有計劃、有重點地合理規(guī)劃，面對逆境和突發(fā)事件要及時、快速、科學(xué)地處理，提高管理效率。

（二）創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

中小學(xué)工作任務(wù)繁重，校長不可能事必躬親，為了提高管理效率，促進(jìn)學(xué)校教育工作的順利開展，首先必須打造織團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，領(lǐng)導(dǎo)班子由學(xué)校素質(zhì)優(yōu)秀的教師組成，領(lǐng)導(dǎo)成員之間要相互尊重和諒解，相互協(xié)調(diào)、積極發(fā)揮整體作用，各個成員之間應(yīng)該感情融洽，構(gòu)建一個舒適的工作環(huán)境，從而大大提高工作效率。其次要建立良好的組織結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置學(xué)校各個職能部門，滿足部門成員的心理需求，實現(xiàn)其功能的發(fā)揮。在組織結(jié)構(gòu)建立的過程中要充分發(fā)揮部門之間的協(xié)調(diào)性和合作性，處理好部門之間的人際關(guān)系，使學(xué)校的整體工作處于一個融洽的關(guān)系中。另外，還要不斷完善教職工代表大會制度，讓職工參與到學(xué)校管理中，充分發(fā)揮教職工工作的積極性，維護(hù)教職工心理健康，培養(yǎng)良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。教育行政部門也可以制定相關(guān)政策和改進(jìn)行政和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，為教育工作者創(chuàng)建一個良好的工作環(huán)境。中小學(xué)校長心理健康與否與整個學(xué)校的教育工作有著重要的關(guān)系，所以要求校長必須具備較好的心理素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)水平，使自己有較強的心理承受能力，面對挫折積極迎接挑戰(zhàn)，這樣才能在工作中才游刃有余，從而更好地帶領(lǐng)全體教師開展教育工作，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。

［參考文獻(xiàn)］。

學(xué)校教育論文篇六

當(dāng)下，在不少學(xué)校里，科技創(chuàng)新人才規(guī)?；囵B(yǎng)和個性化教育難以兼顧，學(xué)習(xí)者往往缺乏自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實踐能力。山東省濟南市歷城第二中學(xué)借助人工智能技術(shù)，研發(fā)智慧教學(xué)平臺，開發(fā)一體化、高質(zhì)量的課程資源，創(chuàng)新科技教育教學(xué)體系，著眼于學(xué)生以科學(xué)精神和實踐創(chuàng)新為核心的創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一名學(xué)生都得到個性而充分的發(fā)展。

課程要以堅持解放學(xué)生心智、激發(fā)創(chuàng)新潛質(zhì)為重要目標(biāo)。2008年，學(xué)校著手開發(fā)科技創(chuàng)新課程，將科技創(chuàng)新正式納入課表。為了讓不同年級、水平各異的學(xué)生都能學(xué)有所得，學(xué)校為學(xué)生量身定做了三類課程：通過普惠課程讓每一名學(xué)生都有接受科技創(chuàng)新教育的機會；通過社團(tuán)課程提升學(xué)生的動手能力和科創(chuàng)素養(yǎng)；通過競賽遴選學(xué)有余力、學(xué)有所長的拔尖創(chuàng)新人才，暢通“未來科學(xué)家”的梯級培養(yǎng)之路。

在歷城二中，從小學(xué)、初中到高中，都有科技創(chuàng)新教育的普惠課程，有專門的創(chuàng)客教室。學(xué)生以整班制進(jìn)行科技創(chuàng)新學(xué)習(xí)，每周一課時，每個年級一學(xué)期一門課，階梯式上升，就有了從小學(xué)到初中再到高中的一體化普惠課程。

科技創(chuàng)新教育在很多學(xué)校難以普及性開展的一個重要原因就是專業(yè)教師的匱乏。俗話說：雙拳難敵四手，學(xué)校研發(fā)出“自適應(yīng)智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)”代替教師的大部分教學(xué)工作，既解放了教師，又有效地促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

自適應(yīng)智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)是課程開發(fā)和課程實施的基礎(chǔ)，關(guān)乎課程實施和課程功能的實現(xiàn)，它集成了課程學(xué)習(xí)資源、快速選課系統(tǒng)、基于大數(shù)據(jù)的過程性評價系統(tǒng)、結(jié)果性評價展示系統(tǒng)、學(xué)習(xí)效果智能分析系統(tǒng)等，創(chuàng)客教育進(jìn)入了新階段。

學(xué)校累計投入2000多萬元，建設(shè)了6000平方米的創(chuàng)客空間，根據(jù)功能不同，既有技術(shù)特點鮮明的專用創(chuàng)客空間，又有傳統(tǒng)科技和高新科技的體驗場館。學(xué)校還建設(shè)了2000平方米的基礎(chǔ)科技探究區(qū)，配有200余件互動展品，用于學(xué)生對基礎(chǔ)科學(xué)知識的探究式學(xué)習(xí)，促進(jìn)對各學(xué)科知識的理解和應(yīng)用。

為了學(xué)習(xí)更加高效，學(xué)校還專門設(shè)置了一系列智能自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。任務(wù)單就是課程，一個任務(wù)單就是一節(jié)課，每一個任務(wù)單都有一個主題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

為了讓智慧教學(xué)體系更好地落地，歷城二中還開發(fā)了一個基于人工智能技術(shù)與教學(xué)深度融合的智慧教學(xué)體系四級模式。第一級是智慧教學(xué)系統(tǒng)的開發(fā)，這一部分是課程專家、課程開發(fā)教師和軟件公司專業(yè)人員共同探討搭建起來的一個智慧平臺。第二級是課程工具層的開發(fā)，一般會編程的教師即可完成任務(wù)。第三級是課程內(nèi)容的開發(fā)。第四級是課程實施層，教師并不需要對智慧教學(xué)系統(tǒng)的理論與技術(shù)掌握得多么透徹，甚至教學(xué)水平不高也不特別重要，因為它不需要教師講課，只要負(fù)責(zé)課程實施就可以了。

這一模式通過智慧教學(xué)體系，從而實現(xiàn)“把教學(xué)留給機器、把育人留給教師”的教育效果。這一模式具有快速迭代的特點，課程專家和優(yōu)秀教師開發(fā)的課程資源，可以相對順暢地推廣到各個學(xué)校，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，有力促進(jìn)教育公平。

2020年9月，歷城二中創(chuàng)客中心作為歷城區(qū)少年科學(xué)院科技教育基地，成為了全區(qū)中小學(xué)科技學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的樂園，普惠創(chuàng)客隨之在歷城區(qū)中小學(xué)推廣普及。歷城二中的智慧教學(xué)系統(tǒng)也被推廣到新疆昌吉一中、威海實驗高中、鄆城一中、淄博一中等歷城區(qū)之外的一些學(xué)校，惠及校外15萬名學(xué)生。

如今，因參加科技創(chuàng)新教育而受益的學(xué)生，很多成為“專利創(chuàng)新之星”，以競賽為主要形式的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系也日趨完善。學(xué)生已經(jīng)申請到國家專利4367項，獲得國際奧林匹克競賽金牌5枚，全國五大學(xué)科奧林匹克競賽金牌59枚、銀牌52枚。歷城二中成為清華大學(xué)等幾十所國內(nèi)一流高校的優(yōu)秀生源基地，近年來向頂尖高校輸送的拔尖創(chuàng)新人才位居全省前列。

學(xué)校教育論文篇七

實際上，在員工的管理上，要實現(xiàn)一種平衡。員工既是成本也是資產(chǎn)。經(jīng)濟低迷時，在這對矛盾之間取得平衡是最困難的，但這一挑戰(zhàn)在平時也并未消失。日復(fù)一日，無論時局好壞，領(lǐng)導(dǎo)者和管理者做出的許多決定都會影響到員工――這些決定不斷累積的結(jié)果決定了一家公司是否真正稱得上是“好雇主”。

“好雇主”這種說法往往會讓人們想起出手大方、對人友好的公司。但這些只不過是“好雇主”的其中一部分品質(zhì)。“好雇主”所包含的意義更為復(fù)雜，要實現(xiàn)起來難度更大。任何企業(yè)如果想要蓬勃發(fā)展（或生存），就必須在許多與員工相關(guān)的事請上做出權(quán)衡和判斷。為了作出最明智的決定，做的成功的雇主在評估員工、分析工作流程以及實施各項指標(biāo)的時候，可能會讓人覺得不近人情和過于精打細(xì)算。

但是，這種數(shù)據(jù)導(dǎo)向型管理方法能夠讓雇主和員工同時受益，尤其是當(dāng)公司具備了成為“好雇主”的另一個關(guān)鍵要素――有號召力的目標(biāo)時更是如此。如果一家公司的使命不僅是為了讓一小部分利益相關(guān)方獲利或只是針對一個業(yè)務(wù)問題，就能使公司的決策和行為既能善待員工，又能激發(fā)他們貢獻(xiàn)自己的最佳才智。

這種使命能夠幫助解釋貝斯以色列女執(zhí)事醫(yī)療中心為何能躋身全美最頂尖的前3%的醫(yī)院。利維在醫(yī)院的網(wǎng)站上寫道：“我們像關(guān)心自己的家人一樣關(guān)心患者和患者家屬?！边@種大家庭的感覺體現(xiàn)在悉心護(hù)理患者和善待員工上，同時也幫助利維在他極具挑戰(zhàn)性的削減預(yù)算的任務(wù)得以成功。

面對當(dāng)今商業(yè)社會的重大轉(zhuǎn)變，營造這樣一種工作環(huán)境對各公司顯得越來越重要。幾種現(xiàn)象同時出現(xiàn)，其中包括在線信息分享的爆炸式增長，道德消費者的.出現(xiàn)和提倡公德意識的千禧年的到來，使得我們進(jìn)入了一個新的經(jīng)濟時代。我們將其稱為“道德時代”。在這個時期，公眾獲得一種新的力量，對公司的所做所為施以相應(yīng)的獎勵或懲罰，而且公眾越來越經(jīng)常這么做。結(jié)果，能在未來長盛不衰的公司將是那些好公司――既是社群和地球的好管家，也是商品或服務(wù)的好賣家，同時也是員工的好雇主。

對員工負(fù)責(zé)的組織。

好的工作場所應(yīng)該是為客戶和其他利益相關(guān)方（包括期待投資回報的企業(yè)擁有者》創(chuàng)造價值的地方。只有這樣的組織才有能力為員工擔(dān)負(fù)起長期責(zé)任，為他們提供職業(yè)安全以及發(fā)展和晉升機遇。這會產(chǎn)生一個良性循環(huán)，因為組織對員工的付出往往會激勵員工最大程度地發(fā)揮自己的潛質(zhì)，為企業(yè)創(chuàng)造價值。

溝通：以領(lǐng)導(dǎo)的身份進(jìn)行溝通并不困難，但以領(lǐng)導(dǎo)的身份進(jìn)行有效溝通并不容易。這需要時間、努力和技巧。公司需要組織內(nèi)的各層領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行高效溝通。需要領(lǐng)導(dǎo)者和管理者不僅有效地傳達(dá)對員工的期望，而且對雙向溝通秉持真正開放的態(tài)度，而后者可能就會更困難一些。

行為：領(lǐng)導(dǎo)者的行動也能傳遞很強的信息。領(lǐng)導(dǎo)者必備的行為特質(zhì)包括與員工共同努力找出并消除有效完成工作的障礙，遵循和體現(xiàn)組織的價值觀，并展現(xiàn)自律、道德的行為。

工作環(huán)境由多個部分構(gòu)成，包括聘用制度、崗位設(shè)計、工作流程、條件、問責(zé)制度和薪酬設(shè)置。

這些部分綜合構(gòu)成了為組織的所有股東創(chuàng)造價值所需的基本條件。許多高管相信組織的這些“日?！边\作職責(zé)可以交托給別人。雖說高管確實不應(yīng)也不能參與工作環(huán)境的日?，嵤碌墓芾?，但所有對組織的考察都表明：高管放棄管理責(zé)任的行為會導(dǎo)致企業(yè)迅速沒落。

例如，在，筆者對里格斯銀行的工作環(huán)境進(jìn)行了分析，該銀行是位于華盛頓特區(qū)的一家久負(fù)盛名的金融機構(gòu)。他們指出，里格斯銀行的國際銀行業(yè)務(wù)部缺乏制度化的工作流程――尤其是在聘用制度和員工培訓(xùn)方面。但這一警告并未引起關(guān)注。僅僅不到兩年的時間，里格斯銀行就受到了司法部的調(diào)查，因為其國際業(yè)務(wù)部門參與洗錢而觸犯了有關(guān)法律。很快，里格斯銀行就被低價出售。許多人失業(yè)，股價一落千丈，這家有著168年歷史的老牌金融機構(gòu)從此不復(fù)存在。

從工作的角度來看，企業(yè)高管必須保持必要的警覺。

學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是解決經(jīng)濟問題的靈丹妙藥。不論組織或者個人都能通過學(xué)習(xí)增強適應(yīng)能力和對變化的反應(yīng)能力。從而變得更加敏捷。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；不學(xué)習(xí)新知識根本就談不上創(chuàng)新。在工作中，學(xué)習(xí)提供了一種難得的機會，使雇主和員工的利益能夠達(dá)到完全一致，并能使雙方都能從中獲益。

周密的數(shù)據(jù)分析。

傳統(tǒng)的評估體系對于公司的運作十分關(guān)鍵，但往往會使公司更難成為讓人稱羨的雇主。盡管ceo聲稱“員工是公司最重要的資產(chǎn)”，但其實私下里他們還是把員工當(dāng)作成本進(jìn)行計算。

從某種意義上來說，員工理應(yīng)當(dāng)作成本計算。畢竟他們不是由雇主所擁有，而這是件好事。傳統(tǒng)的測量方法有失偏頗，妨礙了企業(yè)在對待員工的方式上取得理想的平衡點，也因此損害了雇主的利益。

一種新的趨勢正在出現(xiàn)，主張以新的方式采集、編輯和分析數(shù)據(jù)來獲得真正有價值的信息，用于指導(dǎo)后續(xù)的決策，糾正以往的失衡之處，幫助雇主把員工既當(dāng)作成本，也視為資產(chǎn)，從而進(jìn)行更合理的評估以及管理。

其概念相當(dāng)簡單：采集并綜合林林總總的數(shù)據(jù)，從而獲得連那些最熟悉業(yè)務(wù)和最富直覺的管理者（或?qū)χ唇?jīng)整理的海量數(shù)據(jù)喟然長嘆的人）都難以洞察的知識。

目前有一些工具，可以讓組織通過數(shù)據(jù)分析而獲得與企業(yè)的人力因素相關(guān)的業(yè)務(wù)信息并采取相應(yīng)行動。正確運用這種工具將帶來兩種好處。組織可以更有效地為客戶和其他人創(chuàng)造價值。同時，該工具所提供的定量信息可以彌補常規(guī)會計方法過于注重成本的不足，從而讓企業(yè)更好地對員工負(fù)起長遠(yuǎn)的責(zé)任。

鼓舞人心的目標(biāo)。

好雇主需要具備的不僅僅是上述要素，還需要一個鼓舞人心的目標(biāo)。該目標(biāo)需要清晰地表述公司的受益各方以及公司希望實現(xiàn)的目標(biāo)。

在過去數(shù)十年間，公司通常奉行“股東價值最大化”的理念，讓公司的所有者（往往也包括持有大量股票或股票期權(quán)的高管）受益，而很少考慮員工或受公司影響的社群的利益。

不過，有越來越多的公司漸漸將我們所說的“員工事業(yè)”的范圍擴大，從而讓員工成為股東。不論是明確寫入公司的規(guī)章制度（通常表現(xiàn)為員工持股），還是悄然融入企業(yè)文化，這種觀念有助于確保公司重視并且尊重員工。范圍更為擴大的“員工事業(yè)”也會激發(fā)員工的積極性和忠誠度，令他們對工作更加投入。

即使公司的目標(biāo)聽起來很崇高，但如果不真實也不會有號召力，無法鼓舞人心。如果公司標(biāo)榜環(huán)境保護(hù)卻在污染控制措施上偷工減料時，就別指望員工會對工作滿懷熱情，達(dá)到最佳表現(xiàn)。

一個振奮人心、有凝聚力的愿景不僅能夠在日常工作中鼓舞員工，還能使組織安然渡過艱難時期。任何公司想要成為好雇主都必須做到這一點，通過關(guān)懷員工、注意員工的管理方式和制定振奮人心的。總體使命，各公司正逐漸認(rèn)識到他們不僅能讓他們的股東高興，也能很好地對待他們的員工。

學(xué)校教育論文篇八

音樂和心理健康有密切的關(guān)系,可以通過音樂教育促進(jìn)心理健康。音樂可以通過使人放松,表達(dá)和釋放個人情緒以及構(gòu)建和諧的人際關(guān)系來使個體維持心理健康。國內(nèi)音樂教育方面還存在一些顯著的缺陷,例如過于注重音樂的教化作用、對課外音樂活動重視不夠以及課程單一和缺少變化,這些都阻礙了音樂教育對心理健康的促進(jìn)作用。鑒于學(xué)生心理健康的重要性和音樂與心理健康的緊密聯(lián)系,未來的音樂教育要從以上幾個方面缺陷入手,推動音樂教育的改革和發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

近年來,學(xué)校心理健康問題受到了政府和國家各界人生的普遍關(guān)注,而頻頻發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件使得學(xué)生心理健康的維護(hù)變得更為緊迫。國家非常重視學(xué)校健康教育工作,教育部專門制定了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》,提出了五個領(lǐng)域的健康教育工作,明確指出學(xué)校必須加強心理健康教育,達(dá)到每個階段學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)。《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》中指出,學(xué)校要通過各種形式和內(nèi)容,多角度,多層面的進(jìn)行心理健康教育。因此在現(xiàn)有心理健康教育課程的基礎(chǔ)上,如何發(fā)揮發(fā)揮音樂教育的功能,通過音樂教育促進(jìn)學(xué)生心理健康逐漸成為學(xué)校教育的重點之一。

一、音樂對心理健康的積極影響。

音樂可以促進(jìn)個體心理健康,緩解他們的各種負(fù)面情緒,已經(jīng)得到了很多心理學(xué)研究的證實。時敏和于惠敏蚌()通過實驗的方法驗證了音樂對心理健康的促進(jìn)作用。他們讓學(xué)生參加了為期一年的音樂教育,其中包括聲樂、器樂、音樂藝術(shù)欣賞、審美教育等活動,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些活動可以明顯的消除學(xué)生的不良心理狀態(tài),促進(jìn)他們的心理健康。wong等人()的研究也發(fā)現(xiàn),聽30分鐘音樂可以明顯的降低個體的狀態(tài)焦慮(stateanxiety)。國外心理學(xué)家delucia和gellman()通過音樂作為一種干預(yù)手段,結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂可以極大的緩解離婚家庭中兒童的焦慮和抑郁,并且這種效果會持續(xù)到干預(yù)結(jié)束的三個月后。

音樂由于其自身的特點,在促進(jìn)兒童心理健康的過程中有著其他形式無法比擬的優(yōu)勢。harter和buddin(1987)認(rèn)為,年幼的兒童很難通過語言識別和表達(dá)同時存在的兩種情感,而這種情感在諸如父母離婚等情景中是普遍存在的。對于父母離婚,兒童既會感到悲傷,也會覺得是一種解脫(大多數(shù)離婚的家庭之前就存在很多沖突和矛盾)。對于兒童無法通過語言來表達(dá)的這種情感,音樂可以很好的幫助他們釋放。gladding()認(rèn)為,對于兒童和青少年,由于語言的匱乏和個性原因,非言語的治療方式往往比“談話療法”更有效。

二、音樂對心理健康的影響機制。

音樂對心理健康的促進(jìn)作用已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可,那么音樂是如何影響個體心理健康的呢?存在以下幾種觀點。

第一,音樂使人放松,從而促進(jìn)了心理健康。人的`呼吸,心跳,血壓等生理活動都有一定的節(jié)律,當(dāng)音樂的節(jié)奏和這些節(jié)律相吻合時候,就會使人放松(saoerston,1995)。在現(xiàn)代社會,很多人都處于緊張的生活狀況之中,因此放松對心理健康有很大的益處。但是值得注意的是,并不是每一種音樂都可以使人放松;使人放松的音樂應(yīng)該大致符合以下要求:小于心跳的節(jié)奏,音樂節(jié)律變化較小;音樂中可以包含弦樂,長笛,吉他等,最好是旋律優(yōu)美的協(xié)奏曲(robb,nichols,rutan,bishop,&parker,1995)。音樂還可以促使個體分泌有益于放松的物質(zhì)來促進(jìn)心理健康(曹理等,2000)。著名的物理學(xué)家愛因斯坦就通過音樂來放松自己。

第二,音樂通過表達(dá)和釋放個體被壓抑的情緒來促進(jìn)心理健康(詹薇,)。音樂起源于很久遠(yuǎn)的人類社會,其最初就是為了抒發(fā)情感,發(fā)泄情緒;音樂被稱為“情緒的語言”。心理學(xué)家用精神分析的方法解釋了音樂是怎樣促進(jìn)個體心理健康的(周世斌,宮正,2007。他們認(rèn)為音樂提供的刺激使“本我”得到滿足?！氨疚摇笔窃嫉摹⒈灸艿?、且在人格中最難接近的部分,同時又是強有力的,它包括人類本能的性驅(qū)力和生存驅(qū)力(林崇德,)。當(dāng)本我的需要得不到滿足時,個體會產(chǎn)生緊張的狀態(tài),滋生焦慮的情緒;而本我需要的滿足則能夠消除緊張狀態(tài)是個體產(chǎn)生快樂。心理學(xué)家還認(rèn)為,獲得音樂欣賞和表揚的技能,同樣還能滿足“自我”的需要;“自我”屬于認(rèn)知,協(xié)調(diào)和掌握社會技能的那部分。音樂通過文化和審美的交融則可以使“超我”得到滿足;“超我”代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級方向。

第三,音樂通過促進(jìn)人際關(guān)系來維持心理健康。我們每個人都是生活在社會之中的,并不是一種孤立的存在,個人健康和社會是不可分割的。我國心理學(xué)家佐斌(1994)在《中國傳統(tǒng)文化中的心理健康觀》一文中認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化心理健康標(biāo)準(zhǔn)之一就是具有良好的人際關(guān)系;并指出:“心理健康的人總是能和社會保持良好的接觸,正確認(rèn)識和了解他人和社會的”。由于人是社會群居的,所以天然傾向于同社會中的他人取得和諧,音樂藝術(shù)以溝通交流的方式,起聚合作用,推動人際關(guān)系趨向和諧。在日常生活中,有一些熟悉的歌曲,如周華健的《朋友》,張學(xué)友的《祝?！返?總是出現(xiàn)在大型畢業(yè)的聯(lián)歡會,或朋友餞行的告別會上,這些旋律既能打動我們的內(nèi)心,又可以促進(jìn)了朋友之間的友情。

三、通過音樂教育促進(jìn)心理健康的具體措施。

第一,課堂活動為主,弱化教化功能,強化情緒抒發(fā)。

長期以來,我國的音樂教育太過于強調(diào)教化功能,而忽視了音樂教育對心理健康的促進(jìn)活動?！稑酚洝酚涊d,“樂也者,圣人子所以樂也;而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉”。建國以來,音樂教育常常用來抒發(fā)愛國情感,表現(xiàn)革命的理想,無視個人對音樂的需要和音樂對個人情感的滿足。其實早在幾千年前,荀子就注意到了音樂對人類情感的滿足作用。他在《樂論》中提到:“夫樂者樂也,人情子所以不免也,故人不能無樂”。雖然古人很早就注意到了音樂可以滿足情感需要,促進(jìn)心理健康,但可惜的是這種思想沒有得到重視。

要弱化音樂教育的教化功能,強調(diào)其對情感滿足的作用,就需要在教材的編排上有所改變。在音樂教育中減少意識形態(tài)的內(nèi)容,引入流行的元素,是一種很有價值的嘗試。流行音樂是指一切具有時代潮流和地域特征的普及的通俗的大眾化的音樂。王老師宇(2009)認(rèn)為,在中學(xué)音樂教育中應(yīng)當(dāng)引入流行音樂。流行音樂以日常生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),強調(diào)自我,易于溝通交流,引起共鳴,且與時代緊密相聯(lián),內(nèi)容通俗易懂,對那些了解音樂理論不深的中學(xué)生來說,學(xué)習(xí)、演唱或演奏起來比較容易。當(dāng)代中學(xué)生處于學(xué)習(xí)緊張、競爭激烈的氣氛之中,通過流行音樂可以很好的抒發(fā)壓抑內(nèi)心的緊張和抑郁情緒。

第二,課外活動為輔,提高學(xué)生的主動性和積極性,滿足學(xué)生的情感需要。

現(xiàn)在音樂教育的主要形式是學(xué)生在教室里進(jìn)行音樂欣賞和討論,這種形式是必要的,但并不能完全滿足學(xué)生對音樂的需求。在堅持課堂活動為主的前提下,可以開展各種豐富多彩的課外音樂活動,而且要突破以往課外音樂活動的形式。以往課外音樂活動包括群眾性教歌活動、歌詠比賽、專題音樂欣賞講座、綜合性音樂比賽、音樂會和校內(nèi)音樂社團(tuán)等。這些傳統(tǒng)的課外音樂活動都比較正式,參與的學(xué)生有很強烈的受限制的感覺,不能很好的表達(dá)和抒發(fā)自己的情緒。學(xué)校可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些非正式主題和形式的課外音樂活動。以往學(xué)校的歌詠比賽等都與革命和愛國主題緊密相連,如校內(nèi)紅五月歌詠比賽,12.9歌詠比賽;開展此類活動雖然具有很大的教育意義,但學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自我,抒發(fā)情緒。在今后的課外音樂活動中,可以放寬對主題的要求,讓學(xué)生更有主動性和積極性。學(xué)校只需要進(jìn)行較少的監(jiān)督和管理,但不宜在主題上限制過嚴(yán)。另外,學(xué)校還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些其他形式的課外音樂活動,如卡拉ok比賽,自組樂隊等。這些形式是學(xué)生所喜歡的,可以讓他們揮灑青春,釋放自我,也有利于他們的心理健康。

第三,課程和活動的安排應(yīng)該更具有針對性。

目前音樂教育的課程和活動比較單一,而且變化性比較小,沒有考慮到社會事件的發(fā)生和社會環(huán)境的變化。當(dāng)發(fā)生社會重大事件時,為了緩解這些事件對心理健康的負(fù)面影響,可以舉行一些特殊的音樂活動,來釋放個體的情緒。例如在5.12大地震以后,中央電視臺就舉辦了賑災(zāi)義演活動,一方面可以為災(zāi)區(qū)人民籌措資金,另外一方面也使得國人悲傷的情緒得以釋放。在國外,教堂也履行相似的職責(zé)。當(dāng)發(fā)生惡性社會事件,如校園等,人們可以在宗教音樂中尋求安慰。

在媒體日益發(fā)達(dá)的今天,重大社會事件對學(xué)生的影響逐漸增加,在這些事件發(fā)生以后,學(xué)?？梢越Y(jié)合具體情況安排相應(yīng)的音樂活動來應(yīng)對這種重大事件的影響。此外,音樂教育和音樂治療也可以結(jié)合起來。當(dāng)學(xué)生面臨一些重大的個人生活事件,如父母離婚,家人去世等,教師可以安排一些特殊的小型活動來幫助學(xué)生應(yīng)對危機,渡過難關(guān)。

學(xué)校教育論文篇九

校園內(nèi)的宣傳欄是學(xué)校教育的重要陣地，德育宣傳欄更是不可忽視的，作為一名學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在德育宣傳方面給予教師與學(xué)生大力的支持，在宣傳板塊方面要置于顯要位置，學(xué)校內(nèi)盡量做到隨處可見的德育宣傳文字或圖畫或海報。把校園內(nèi)的閑置地利用，讓師生在散步、活動、休息時可以受到德育熏陶。

二、樹立身邊的德育先進(jìn)典型。

每個學(xué)校都一定有德育先進(jìn)的教師或?qū)W生，我們一定要利用好身邊看得見、摸得著的事件和人物并發(fā)揮其教育作用。從教師中、學(xué)生中找到德育先進(jìn)者之后，不能簡單地表揚或是宣傳，而應(yīng)該使他們的事跡得到大家的認(rèn)同與贊許，這樣才有說服力，其他的師生才會向他們學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，去改正自身的缺點與不足。比如說有的學(xué)生貧窮，但不氣餒、不自卑、積極向上、陽光樂觀、學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，那么此生帶給大家的便都是正能量，他將影響到本班級的其他同學(xué)，學(xué)校對這樣的事跡進(jìn)行全校性的重點宣傳后，可能不會使全校學(xué)生得到感染激勵，但絕對會影響一大批學(xué)生，激勵他們奮發(fā)圖強，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不再因為自己家境不好而自甘墮落，也不再因自身學(xué)習(xí)成績不好而一蹶不振。他們會受到先進(jìn)典型的熏染激勵，一定要克服困難、改掉惡習(xí)，積極行動，做一個讓同學(xué)、老師、家長放心的好學(xué)生。

三、聘請國內(nèi)優(yōu)秀宣講團(tuán)進(jìn)行宣講。

當(dāng)今社會有很多有感染力的宣講團(tuán)隊，他們演講的內(nèi)容與形式是經(jīng)過仔細(xì)研究、認(rèn)真推敲、反復(fù)實踐的，宣講的教育效果往往是事半功倍的，廣受好評。尤其是德育方面的教育宣講，對學(xué)生與家長，甚至是教師的教育效果都是讓人驚嘆的。學(xué)校一定要尋找好的宣講內(nèi)容、好的宣講團(tuán)隊，一旦找到，就應(yīng)該盡其所能聘請其到校園內(nèi)進(jìn)行演講，這樣做的德育效果是教師在教案里、在課堂上都無法相比的。

四、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視德育。

有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或是教師會認(rèn)為學(xué)校開展德育會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，職業(yè)高中的學(xué)生是來學(xué)習(xí)職業(yè)技能本領(lǐng)的，經(jīng)常搞德育工作會不會把側(cè)重點弄偏了。如果出現(xiàn)這種現(xiàn)象或是想法，學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該及時做出決策與決斷，在學(xué)校開展德育絕不會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)工作，相反的會對教師的教與學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生積極作用。因為，當(dāng)一所學(xué)校的德育工作好的時候，出現(xiàn)學(xué)生之間的打架斗毆或是男女生之間交往問題就會少很多，當(dāng)學(xué)生的德育開展好了，教師就可以把更多的時間用在教學(xué)及技能的傳授上，而不是把時間都用在處理同學(xué)之間的各種矛盾糾紛上了，當(dāng)一個班級出現(xiàn)德育工作紊亂時，教師在處理教學(xué)以外的事務(wù)上所花費的時間將是教學(xué)上花費時間的幾倍，這種現(xiàn)象的結(jié)果是導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)不能夠順利完成。教育宣傳陣地的有效利用，將在很大程度上幫助教師開展好教育教學(xué)工作。