最新基督徒靈修范文范本(大全11篇)

通過總結(jié)，我們可以更清晰地認(rèn)識到自己的成長和進(jìn)步。設(shè)置可量化的目標(biāo)，可以幫助我們更好地提高自己。以下是相關(guān)資料中的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

基督徒靈修范文范本篇一

我把《親愛的漢修先生》讀完了，這本書真有意思。

這本書讓我感到好笑的地方是，雷伊和他的同學(xué)去吃沙拉時，有一個男孩只夾菜葉和西紅柿吃，因為他還以為還可以吃牛排呢!

讓我感到遺憾的是，他的爸爸、媽媽離婚了，但最后也沒有復(fù)婚，而且媽媽自己一個人，養(yǎng)鮑雷伊很不容易，也沒有給鮑雷伊一個完整的家。

讓我感到傷心的是，當(dāng)小雷伊從電話中知道爸爸要請一個男孩吃比薩時，他心里非常傷心，我也很為他傷心。

我收獲的是，鮑雷伊是一個寬厚的孩子，他曾經(jīng)這樣想過：“我并不認(rèn)為偷午餐是對的，我只是覺得，很慶幸我不知道那個小偷是誰，因為我還得和他在一個學(xué)校上課?！?/p>

我希望現(xiàn)在的父母不要吵架，更不要離婚，因為孩子都需要一個完整的家，那樣才能幸福。

《親愛的漢修先生》讀后感呂舒昳。

寒假里，我讀了許多書，但給我留下印象最深的是親愛的漢修先生，這本書的作者是美國作家貝芙莉?？巳R瑞，這還是一本獲國際大獎的小說。

故事的主人公是一個六年級的學(xué)生。他在小學(xué)二年級時讀了一本課外書，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯(lián)系。

轉(zhuǎn)眼間，六年級了，雷伊因為父母離異轉(zhuǎn)學(xué)，為了完成老師布置的作業(yè)，他跟漢修先生聯(lián)系的更加密切了。在信中，雷伊說出了他父母離異的實情，自己轉(zhuǎn)學(xué)后的寂寞無助。通過和漢修先生的書信往來，雷伊不但學(xué)會了應(yīng)該如何面對生活，也理解了父母無法共處的原因。雷伊堅持每天寫作，一篇描寫他和爸爸坐卡車出游的文章，獲得了小作家征文的榮譽(yù)入圍獎，同時也堅定了他要成為作家的信心。

讀完這本書，感覺這本書就像一本書一樣，上邊寫出了真情實感，它告訴我們一些雷伊的生活小事。同時，也教會我們要養(yǎng)成天天寫日記的好習(xí)慣。

這本書，給我一個啟發(fā)，無論干什么事情都不可能一帆風(fēng)順，如果一直不放棄，堅持下來就有可能成功。

《親愛的漢修先生》讀后感陳文煜。

在學(xué)校午讀時間，我看了我們學(xué)校的讀書漂流，其中里面有本《親愛的漢修先生》這本書，它是由美國作家貝芙莉克萊瑞寫的國際大獎小說，讀過以后我非常喜歡，也從中懂得了許多道理。

故事的主人公鮑雷伊是一個六年級學(xué)生，他在二年級時讀了一本課外書，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信與他聯(lián)系。

這本書中，雷伊的媽媽也讓我很感動，她能夠正確地引導(dǎo)孩子，讓他樂觀堅強(qiáng)地面對人生，她說：“我每次望著海浪，都會覺得不管事情看起來多糟，人生還是可以走下去的?！眿寢寣θ松鷪詮?qiáng)的態(tài)度對雷伊產(chǎn)生了影響。

在家里，媽媽給了他充足的慈愛和尊重;在信中，漢修先生讓他懂得了父母對他的愛和如何面對生活。

讀完這本書，讓我回味無窮，我想到一句俗語：世界上無論是什么事都要經(jīng)過磕磕絆絆，不可能一帆風(fēng)順的。

基督徒靈修范文范本篇二

今天下午，我終于讀完《親愛的漢修先生》這本書，里面主要的內(nèi)容是漢修先生和鮑雷伊，他的家庭背景是爸爸和媽媽分開了，連最心愛的寵物小狗“土匪”也跟著他的爸爸離帶走了。在這樣的環(huán)境下，她慈祥的媽媽一直鼓勵著他，他喜歡看漢修先生寫的一本書，讓狗快樂的秘訣，他的夢想是——成為一名作家，就通過寫信的方式和漢修先生緊密聯(lián)系，漢修先生讓他回答十個問題;一、你是誰;二、你長什么樣子;三、你的家庭是什么樣子;四、你住在哪里;五、你有寵物嗎?六、你喜歡上學(xué)嗎?七、誰是你的朋友;八、你最喜歡的老師是誰?九、你有什么煩惱;十、你有什么愿望;剛開始鮑雷伊總是不耐煩的回答這么幾個問題，慢慢地他變得越來越有禮貌，漢修先生讓他寫日記作為獎賞，讓他把自己快樂、煩惱寫在日記上，剛開始鮑雷伊的腦子一片空白，漢修先生在一封信上說：“在寫日記的時候，就像給某個人寫信”這句精典的話，記了很長時間，通過漢修先生的耐心指導(dǎo)，他終于成為了一名夢寐以求的作家。

看完這本書，使我明白了一個道理，機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人，只有堅持不懈的努力，就會有成功。

基督徒靈修范文范本篇三

讀了《親愛的漢修先生》這本書，我從中體會很多。書中的主人公鮑雷伊是一個普通的學(xué)生，父母離婚后轉(zhuǎn)學(xué)了。為完成老師布置的作業(yè)，他與漢修先生書信往來。按照漢修先生的建議和引導(dǎo)：他選擇傾訴的方式每天堅持記日記，把一天的快樂、煩惱都記錄下來。雷伊堅持寫作，從一個普通的孩子變成一個自信、樂觀、積極向上的孩子，學(xué)會了應(yīng)該如何面對生活，真是了不起。

讀了這本書我也明白一個道理：“世上無難事，只要肯登攀?！睙o論我們做什么事，只要堅持、積極、樂觀面對，付出就會有所收獲。在今后的學(xué)習(xí)中也一樣，我也會不怕困難，努力做到最好。

基督徒靈修范文范本篇四

所謂靈修，是一種宗教術(shù)語。我在網(wǎng)上搜索了下，找到個人認(rèn)為比較貼切的含義：為了使精神或靈魂去除束縛它的種種欲望，最終恢復(fù)其完美，停止虛幻的生死輪回，達(dá)到永生的境界――與神合一的各種學(xué)習(xí)及實踐。

第一次接觸到這個概念，其實是在去年年底讀到的一本書《遇見最初的自己》。很慶幸，一直到現(xiàn)在都保持讀書的好習(xí)慣。每次讀到一本好書，都感覺是接受一次精神的洗禮。記得，這本書才看了一小半的時候，我就開始極力向身邊人的推薦，看完之后，更是興奮不已，打電話給朋友開口就是：嗨，我最近看了一本書，超好看哎~推薦給你，告訴你，真的很好看。后來甚至想要寫一篇讀后感，貼出來分享。但終究還是不了了之。當(dāng)然向朋友推薦，我可以直接嚷嚷，半推薦半威脅，“這本書很好看，你一定要看啊?！比绻嬉獙懸黄扑]文的話，我想，好歹，我得列舉一二，好在何處。那么今天借此機(jī)會也向看到這篇文章的你，推薦張德芬的《遇見未知的自己》。亮點：1、關(guān)于靈修的一本書，但是通過小說的手法來寫，相比較其他靈修類書籍，通俗易懂，比較適合初次接觸靈修概念的讀者。2、書中很多概念，新奇有趣，我們之前對此已經(jīng)感受到，但似乎從不曾深入了解。這本書會給你一種深深的共鳴。3、書中提供了一些方法，可切實應(yīng)用到日常生活中。

同樣借鑒讀者的話，整合一段讀后感：“如果你看完沒有很大的感覺，我建議不要輕易否定它，把它放在手邊時常翻一翻，等到哪天水到渠成感受到來，你會和我一樣擁有那份久違的喜悅。當(dāng)然，不要指望一本書立刻能夠改變什么，解決什么，我們還需要更多的身體力行，書只是給我們啟迪，給我們精神力量。”這段話，也將成為我推薦另一本書的基調(diào)。

另外一本書，是我這段時間剛剛讀完，也是這本書，讓我決定要寫一篇關(guān)于這兩本靈修的書籍的讀后感或者推薦文之類。那么其實這本書，是在讀《遇見最初的自己》中看到，張德芬有幾次提到此書，并且表示《遇見最初的自己》中一些觀點部分參考了此書。碎碎念了一圈，現(xiàn)在由aki同學(xué)隆重地為各位推薦這本書――《當(dāng)下的力量》。這本書，是我最近看的最慢最仔細(xì)的一本，一邊看，一邊感受，一邊摘錄，一邊實踐。我很負(fù)責(zé)地告訴各位，合上這本書的時候，我真正地感覺到自己充滿活力，仿佛獲得新生。我感覺到自己心平靜下來，那么一刻心里充滿了喜悅，不是來自外界任何事物影響的快樂，是源自心底的喜悅。

我們覺得時間很寶貴，我們覺得時間可以改變我們，時間會讓我們更優(yōu)秀，時間會淡化我們的痛苦，因為有時間這樣的概念，我們總覺得過去很多時刻都是那么的美好，未來某一刻我們會過的很好，很幸福?？傊?，我們總是在追憶過去，或者展望未來。亦或者對過去充滿了悔恨，對未來充滿了恐懼。不管是什么樣的心情，我們關(guān)注過去，關(guān)注未來。當(dāng)下？不過是過去造成的結(jié)果，或者到達(dá)未來的手段。是這樣嗎？真的是這樣嗎？你懷疑過嗎？如果，假如，其實沒有過去，沒有未來，時間是幻像，你相信嗎？時間一點都不寶貴，真正寶貴的恰恰是時間外的那一點，即當(dāng)下。因為當(dāng)下是唯一真正存在的東西，永恒的此刻使你的整個生命能夠展現(xiàn)空間，生命就是此刻，我們的`生命從來不會不在此刻，未來也不會。以上內(nèi)容是這本書給我第一次沖擊的有關(guān)時間的概念，其實道理我們似乎是明白的，只是不曾如此深入地了解。

書中還有很多理念，關(guān)于愛情的那一段也很精彩。什么是愛？你真的愛對方嗎？是愛還是沉溺上癮？是真愛，還是為了滿足心里的小我？這本書也許會給你一個答案，或者是給我們一個啟迪。

開始啟筆，似乎就有點停不下來的感覺。當(dāng)然，正如我前面所說，不要指望一兩書立刻回幫你解決什么問題，正如我現(xiàn)在，依然會時常感到心里一些消極情緒在作祟，也常常依然會陷入思維的認(rèn)同中。但是我已經(jīng)變得很警覺，會把自己拉回來，像看調(diào)皮的孩子一樣看待自己的思維，心里默念“嗨，你又想搗亂，以下犯上嗎？不要忘記誰才是你的主人?！碑?dāng)然，有時候也會低落到無法這么釋懷，我便嘗試著全心地接受自己的情緒，“我現(xiàn)在確實感到一些低落，難受，我全心地接受這些情緒，感受它們?！边@些方法，確實會讓我們從對思維和情緒的認(rèn)同中擺脫出來，更多地關(guān)注當(dāng)下。

很多思考，感受，在路上完成。我一如既往奔波在路上，在不同的城市之間穿梭。我曾以為這份職業(yè)是偶然的選擇，其實，它應(yīng)該是我潛在意識的必然歸宿。我喜歡這份工作，喜歡在路上。享受在路上的每一刻，隨遇而安。心里平和，在哪里都不是流浪。

剛剛接觸靈修這部分內(nèi)容，很多想法，很多觀點，也許還不夠成熟。我只是想要分享自己這段靈修之旅，希望可以給看到的人一些啟迪。希望更多的人能夠關(guān)注自己的內(nèi)心，更多的人能夠獲得當(dāng)下的力量！

基督徒靈修范文范本篇五

他的話讓我想起這幾年接觸過的在靈修領(lǐng)域探索自我的朋友們，我與她們有過一些接觸和溝通，甚至跟其中一個還聊得蠻深入。所以雖然我尚未進(jìn)入靈修領(lǐng)域，但對靈修還是有一點粗淺的認(rèn)識。

作為一個將傳播積極的價值觀作為人生使命的心理咨詢師，我撰文談?wù)撿`修和心理學(xué)的異同，是希望那些尚未接觸這兩個領(lǐng)域但是又想進(jìn)入的朋友，在做選擇時能夠根據(jù)自己的情況來選擇最適合自己的路，免于在原地轉(zhuǎn)圈。

靈修和心理學(xué)：彼岸或者此岸。

靈修，在我看來就是一種精神修行，西方人叫“靈修”，中國人叫“禪坐”或“修禪”，但其實都是一個意思，即追求一種精神上的滿足、和諧、安寧、合一。

所以靈修者，更多的是追求精神上的超越，他向往的是世外的喜悅，我稱之為彼岸。靈修者用到達(dá)彼岸的方式靜候幸福和富足的自然來臨。

而心理學(xué)，在我看來是一種心理和個性圓融的修行，甚至某種程度上還是物質(zhì)肉身的修行，追求心理上的滿足、穩(wěn)定和對生活的可控感，心理學(xué)尤其關(guān)注如何調(diào)整自身以更好地適應(yīng)社會群體的生活。

所以心理學(xué)，更多的是追求心理上的滿足，他向往的是世內(nèi)的淡然，我稱之為此岸。心理學(xué)用安住于此岸的方式創(chuàng)造幸福和富足。

靈修和心理學(xué)：無形與有形。

靈修有很多流派，就像心理學(xué)也有很多流派一樣，

但無論什么流派，靈修都是一種神圣的、靜默的修行——在清晨迎著斜進(jìn)窗欞的陽光安靜地坐著，停止頭腦里的對話，默默地與自己的心在一起，與萬物在一起，與宇宙空間在一起，與心中的神在一起。

靈修探討的是最本質(zhì)的東西，它叩問“我是誰”這樣的終極問題，是充滿靈性的純感性的心靈運(yùn)動。

用大道無形來形容靈修，就再貼切不過。在修行的路徑上，并沒有可遵循的原則，由于它的純感性，使得每個人都可以有單屬于他的個人的體驗和認(rèn)識，并且每個人的認(rèn)識都是“對的”。

而反觀心理學(xué)，比靈修就淺多了。因為心理學(xué)探討人的行為、感知覺、社會適應(yīng)性、人際交往等很現(xiàn)實的問題，是感性與理性交織的一門學(xué)問。在心理學(xué)的長期發(fā)展里，各路大師有非常多的學(xué)說和專著，并且為很多心理癥狀命名，還提出了許多很有理論依據(jù)和實證研究的觀點，比如變態(tài)心理學(xué)、社會心理學(xué)、生理心理學(xué)、實驗心理學(xué)、心理測量等等。

所以某種程度上來說，心理學(xué)甚至是理性大于感性，或者也可以說，心理學(xué)是教我們?nèi)绾卧诟行院屠硇灾g自由穿行，自然變換的學(xué)問。在近百年的進(jìn)程中，一眾人等一直努力地要把心理學(xué)變成一門科學(xué)（雖然我個人認(rèn)為這是個徒勞的努力）。

靈修和心理學(xué)：提升與融合。

由于靈修的大道無形，要真正理解它的真意就并不是那么容易。目前有很多正走在靈修這條路上的人，并沒有真正領(lǐng)會靈修的真意，因而容易體驗到由于嚴(yán)重脫離現(xiàn)實社會而帶來的焦慮和虛無感。

正如我朋友所言：“靈修，要先‘悟’而后‘修’”。如果一個人還沒有能悟到生命的本質(zhì)，那么他的靈修之旅就極易走偏，把靈修變成逃避現(xiàn)實生活的工具和路徑。

也就是說很可能他是由于現(xiàn)實生活一團(tuán)糟，無力處理這個糟糕的局面，才轉(zhuǎn)而去追求靈修，妄圖通過靈修而使生活事務(wù)能自動變好，卻不知道這樣只會讓他與自己的內(nèi)心越來越遠(yuǎn)，越修越痛苦，越修越無力。

基督徒靈修范文范本篇六

當(dāng)我拿到《親愛的漢修先生》這本書時，看到一篇又一篇的書信，我感覺挺失望，覺得沒有意思。當(dāng)我耐心的開始閱讀，我慢慢發(fā)現(xiàn)這本書真的教給我很多。

父母離婚，生活變化，小狗消失，第一次見到真的作家，電話里男孩的聲音，爸爸回來，小狗找到……許多許多事情都發(fā)生在一個名叫“雷伊”的小孩子身上。在漢修先生的引導(dǎo)下，他開始寫作文，故事就這樣開演了。

當(dāng)然，在作者貝芙麗?？巳R瑞筆下的小男孩“雷伊”也和我們一樣很平凡，但是作文讓他有了巨大的變化。書中讓我懂得這個變化也不是來自一朝一夕，而是來自每天堅持的作文寫作。還有吸引我的是，雷伊淡淡的幽默感和豐富的想象力?！坝梦业谋磕X袋回答你的爛問題?！币粋€小小的不起眼的孩子竟對著大作家說這樣的話，惹得大家哈哈大笑。

我覺得《親愛的漢修先生》這本書更像一本作文書。因為它靈巧的將日記和生活結(jié)合到一起，很好的運(yùn)用了寫好日記的方法將兩者融在了一起，變成了一篇篇很好的作文。雖然文章標(biāo)題是說漢修先生的，但其實是以漢修先生為一條線，將雷伊的一切生活串成一條漂亮的“珠子”，輕松地打個結(jié)變成了一條美麗的作文項鏈。

基督徒靈修范文范本篇七

《親愛的漢修先生》這本書寫的是雷伊在二年級時讀了一本讀物，作者漢修先生，雷伊很喜歡他，從此他們就以書信為聯(lián)系方式。到六年級時，由于老師布置了一樣作業(yè)，這是他和漢修先生的關(guān)系更加密切了，雷伊告訴漢修先生自己的父母離異了和在學(xué)校的煩惱。漢修先生教給了雷伊許多道理，讓他理解父母對他的愛。

故事中的雷伊被作者寫的可愛有趣，我為雷伊的命運(yùn)感到悲傷，又為父親和母親對雷伊的愛而感動。雷伊家的房子又小又?jǐn)D又陰暗的畫面從文字中都能感覺出來。讀者可以從他的書信和日記中接觸他的內(nèi)心世界，雷伊的心情我們也能從文字中看出，也有同樣的感受。

感悟：從雷伊身上我看到了我自己是多么幸福，寬敞的房子，明亮的教室，父母的關(guān)愛!我一定不能浪費了時光!我以前也很討厭寫作，老師一布置這類作業(yè)時，我就唉聲嘆氣，頭痛，比生病還難受?？吹嚼滓聊敲磹蹖懽魑曳浅＞磁?我以后寫作是一定要好好寫，覺得哪寫的不好，我就改正錯誤!

讀《親愛的漢修先生》有感李天杰。

這幾天，我讀了《親愛的漢修先生》，我的感受很深。

我感到了鮑雷伊這個男孩子的聰明，從他寫的信中可以看出他不愛寫作文，但他讀了《狗兒快樂秘訣》后開始給漢修先生寫信。他寫信問漢修先生怎樣能寫好作文，怎樣能當(dāng)作家。漢修先生卻讓他天天寫日記，而不是給他寫一堆寫作文的方法。我最喜歡的地方就是漢修先生的十個問題全和生活有關(guān)系，雷伊在極不情愿的情況下回答了這十個問題，就這樣雷伊慢慢的喜歡上了日記和作文。

而我也感到作文很難很難，每次都寫不成，如果要寫一篇非要寫上三個小時，寫得也不好。

讀了這本書，我也要寫日記!把我的快樂記錄下來，積少成多，慢慢才能寫好作文!

讀《親愛的漢修先生》有感楊清晨。

一本書我很快就看完了，只感受到一個男孩成長的故事，似乎沒有什么意思，于是我又認(rèn)真的讀了一遍，這一次讓我感動了，一個孩子豐富的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我的眼前，書中一個又一個的人物形象既很清晰，又很可敬。齙雷伊他是一個安靜的孩子，并不是超常生，也沒有特殊才藝，甚至一開始還不喜歡寫作，還很討厭老師布置其它額外的作業(yè)。他的樣子就好象是我們班里的一個學(xué)生的樣子一樣，在齙累伊的家里，媽媽給了他愛和尊重，以平等的身份與雷伊真誠的交流。使他逐漸董的愛，理解和寬容。

基督徒靈修范文范本篇八

《親愛的漢修先生》主要講的是，鮑雷伊在二年級時讀了一本課外書，他很喜歡這本書的作者漢修先生，便寫信與他聯(lián)系的故事。

到了六年級，為了老師布置的作業(yè)，他跟漢修先生聯(lián)系的更加密切了。在信中，雷伊說出了他父母離異的的事情，自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的孤獨。通過和漢修先生的書信來往，雷伊不但學(xué)會了應(yīng)該如何面對生活，理解了父母無法相處的原因，體會到了父母的關(guān)愛。他還寫了一篇文章，獲得了小作家征文的榮譽(yù)入圍獎，同時也更加堅定了他成為作家的決心。

雷伊的這種有信心，愛讀書，愛寫作，堅持不懈的精神值得我學(xué)習(xí)。

基督徒靈修范文范本篇九

讀了《親愛的漢修先生》對我感情很深。

那里的人物有漢修先生、鮑雷伊、鮑雷伊的媽媽、鮑雷伊的爸爸、鮑雷伊的小狗“土匪”，鮑雷伊經(jīng)常給漢修先生寫信。

今天我就給大家大致講一講鮑雷伊的日記，(一)鮑雷伊的爸爸回不來了，媽媽又去上護(hù)理課，所以鮑雷伊很孤單，很寂寞，他很希望自己想法蘭德林先生那樣的老爺爺一樣輕松自在。爸爸還沒打來電話，他明明答應(yīng)了鮑雷伊，但是還沒打來電話。他自己一個人寂寞的睡著，希望能早點打來電話?？墒蔷褪菦]打過來。

這就是我寫的漢修先生讀后感，一個對我非常筆記有趣的故事。

基督徒靈修范文范本篇十

靈：有聰明、心靈、精神、靈魂、神靈等義，修：有削或剪，整治，學(xué)習(xí)鍛煉培養(yǎng)，長高，使完美，恢復(fù)完美等義。用最直白的解釋是，通過冥想與靜思去除束縛身心的欲望，讓心靈變得豐富與完美的各種學(xué)習(xí)及實踐。

真正的靈修無門檻，凡是與心靈活動有關(guān)且可以幫助人安靜、愉悅的行為，都是一種修行。

靈修是一個人做內(nèi)心修煉，從內(nèi)在獲取能量，讓內(nèi)心更加強(qiáng)大堅定，減少外在干擾的修煉。這也是訓(xùn)練情商、打開感應(yīng)力（右腦潛能）。看書是很難體會得到的，因為不是高智商的人就能讀懂，越高智商越受困于左腦思維分析，而不會體會、感覺到內(nèi)心深處的感受。

靈修體系分類。

代表性體系有：道教，基督教，佛教，伊斯蘭及蘇非派，美赫巴巴愛之道，印度瑜伽各派（哈達(dá)瑜伽、勝王瑜伽、呼吸控制瑜伽、禪那瑜伽、羯磨瑜伽、巴克提瑜伽），瑣羅亞斯德教派等。

靈修=禪修。

靈修和國內(nèi)的修佛修禪有異曲同工之妙。禪修的巴利文意思是“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態(tài)培育出來。

南傳上座部佛教的修行道路，使無論是過出家生活的人，還是過在家生活的人，都可以根據(jù)自己的生活方式，隨心隨力地行踐八正道來提升自己的人生境界，逐漸減少煩惱的困擾和貪欲、嗔恚、愚癡的束縛；逐漸讓心靈凈化及得解脫自在，使自己向善、向覺悟解脫的方向前進(jìn)。任何一個發(fā)心修習(xí)的人，都能從這些平實的修習(xí)中逐漸體會到極有意義、極具價值的覺悟真理。

邪魔1：奧修何人？

據(jù)調(diào)查，不少身心靈培訓(xùn)都極力炒賣與奧修的密切關(guān)系，

奧修，究竟何許人也？

《世界宗教文化》載文稱，聲名狼藉的邪教教主拉杰尼希就是后來的“性交大師”奧修。在歐美屢屢碰壁,劣跡斑斑的唯一教教主奧修聲稱世界上只有他的宗教才是唯一正確、唯一可信的，是唯一智慧的，唯有他是真理、是正道，攻擊所有其他宗教騙人。所以，他所創(chuàng)立的新宗教被人稱為“唯一教”。

在一些身心靈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的導(dǎo)師看來，宣稱是“奧修門徒”或在“奧修普那社區(qū)生活過”，就是一大賣點。在廣東宣揚(yáng)婚外性、“換夫”的秦銘遠(yuǎn)也宣稱是奧修教的傳承者，自號稱“成道者，奧修的衍生，風(fēng)格延續(xù)奧修”。雖然他也開設(shè)了五花八門的課程，但真正發(fā)自內(nèi)心推崇的大概就是奧修的核心——性自由。似乎與他有關(guān)的網(wǎng)站上的一切都在為性自由做理論基礎(chǔ)，其中還有一些充斥著《門徒愛上師父是生命中最大的慶祝》這類荒謬內(nèi)容。

邪魔2：譚崔是誰？

譚崔，其實不是個人名，只是印度語tantra的音譯讀音。tantra是印度的一種教派，繼承了印度教性力派(縱樂派)的思想，認(rèn)為通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創(chuàng)造性能源激揚(yáng)起來。雖然譚崔的各種介紹都很干凈，讓人看不出什么，但用現(xiàn)在的法律術(shù)語講，就是聚眾。

譚崔是邪教奧修教的主要靜修方式，奧修教的特點其實就是鼓吹，所謂靜修，就是以tantra（可以簡單理解為印度宗教中利用兩人性交的一種修煉術(shù)）的方式組織。

邪魔3：性愛是錯？

性本無錯，包括中國的道教，印度的瑜伽，佛教的密宗都有類似的方法。性，不必如過去那樣的隱秘，只是生命的一種正常行為。性問題，性心理，是科學(xué)，是醫(yī)學(xué)。但是大肆宣傳性解放，鼓勵“婚外性”甚至“換夫”，聚眾，顯然背離了道德底線，也觸及了法律。這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不是在修行，而是在誘導(dǎo)人走邪路、犯罪。

總之，秦銘遠(yuǎn)不代表身心靈，譚崔也不代表身心靈，奧修也只是一個旁支，不是身心靈的主流。靈修本身沒錯，身心靈也沒錯，錯的是這些偽培訓(xùn)師扭曲了其本質(zhì)，并利用了人的原始性欲望和內(nèi)心需求斂財及荒謬鼓吹性自由。

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基督徒靈修范文范本篇十一

暑假期間我讀了一本名為《親愛的漢修先生》的書。這是一本美國人寫的書。作者是貝芙莉?？巳R瑞。雖然是外國人寫的書，但是我讀完后，深有體會。

此書講的是一個小男孩包雷伊給一個著名作家漢修先生寫的信。男孩雷伊是一個只有媽媽的孩子。他性格內(nèi)向，不多說話。但喜歡寫作。大部分孩子是不喜歡寫作的。雷伊為什么如此喜歡呢?這就要說說漢修先生給雷伊提的十個問題。

漢修是這樣提問的：1。你是誰?2。你長什么樣子?3。你的家庭是什么樣的?4。住在哪里?5。你有寵物嗎?6。你喜歡上上學(xué)嗎?7。你的朋友是誰?8。你最喜歡的老師是誰?9。你有什么煩惱?10。你有什么愿望?這是個問題每一個都是可以讓雷伊寫一篇作文的?，F(xiàn)在有的老師有時給學(xué)生們出的作文題是有的學(xué)生不想寫或無話寫的。就是為了作文而作文。而親愛的漢修先生不是，他讓雷伊喜歡上回答問題。

這本書是一本教你寫作文的書，也是一本很好很感人的書。書里面也有很多值得我們學(xué)習(xí)的人和事。

書中最讓人感動的要屬雷伊的媽媽，雷伊的媽媽是一個飯館清潔工。而且還帶著一個孩子，非常的不容易?？墒抢滓恋膵寢寛詮?qiáng)的生活著，媽媽的堅強(qiáng)毅力影響著雷伊。他沒有因為父母的離婚而對生活失去希望，他用他堅強(qiáng)樂觀積極向上的態(tài)度去面對生活，這和雷伊媽媽是分不開的，雷伊有一個好媽媽。

《親愛的漢修先生》讀后感李瑞。

一個男孩經(jīng)歷了父母離異和生活變化的故事讓我深筆記觸。雷伊是一個單親家庭的孩子。因為父母的離異，使鮑雷伊心情十分沉重。但是雷伊在小學(xué)二年級時讀了一本課外書，他非常喜歡那本書的作者—漢修先生，便寫信與他聯(lián)系。在信中他說出了自己的家庭背景。通過書信，他也漸漸理解父母無法一起生活的原因體會到了父母對他的關(guān)懷。

雷伊的午餐常常不翼而飛，但他也從憤怒轉(zhuǎn)為理解。因為他到底還是要跟那個小偷在同一個學(xué)校上學(xué)的，為此，他還感到十分慶幸。

雷伊還練出了一手好文筆。在一次征文比賽中寫了一篇他與爸爸乘卡車游玩的文章，并獲得了小作家榮譽(yù)入圍獎。這更加強(qiáng)了他當(dāng)作家的決心。

讀完了這本書，我的同齡人鮑雷伊的家庭生活的困難。父母的離異并沒有讓他敵視自己的家人，而他卻漸漸的去理解父母。

想到這里，我感到萬分不該。媽媽在教育我時，而我卻跟她吵嘴。唉，當(dāng)時我怎么這樣做!千不該，萬不該。

我也應(yīng)該要學(xué)習(xí)鮑雷伊做一個懂事的孩子，也要學(xué)習(xí)他樹立自己的遠(yuǎn)大理想。