鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫 鄭州地鐵被淹人員傷亡(七篇)

隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫一

1.思想認識不足存在片面的自我滿足意識，自認為工作干得很努力，表現(xiàn)很好，沒有違反任何規(guī)定要求，沒有什么問題要自查自糾，同時覺得自己有時候遲到早退沒什么，問題不大，都是小毛病對照此次活動，思想態(tài)度不夠端正，站位不夠高，考慮問題不夠全面。

2.自身責(zé)任意識不強，沒有主動擔(dān)當(dāng)意識，針對自己負責(zé)工作有時候會出現(xiàn)推托現(xiàn)象，遇見事只去評頭論足，觀望等待，不主動作為，“事不關(guān)己，高高掛起”沒有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識。

3.在做到兩個維護、貫徹落實中央和省、市委關(guān)于防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)和應(yīng)急處突的決策部署，對防汛救災(zāi)和災(zāi)害信息報送工作的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力等方面嗅覺不夠靈敏，大局意識不夠強。

4 學(xué)習(xí)不夠積極主動，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)不夠深入，總覺天天學(xué)習(xí)，沒什么覺得學(xué)，工作中沒有很好地發(fā)揮理論對實踐的直到作用，沒有更好地通過理論武裝來堅定理想信念、加強黨的修養(yǎng)。

5. 在堅持底線思維、增強風(fēng)險意識提高應(yīng)急處置能力，正確認識和把握防范化解重大風(fēng)險，統(tǒng)籌發(fā)展和安全方面自己能力不足。

一、強化政治擔(dān)當(dāng)，進一步增強使命感?；鶎樱锹?lián)系群眾的“最后一公里”，要嚴(yán)格按照法律賦予的職權(quán)，在黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在思想上與黨委同心,堅決維護黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,始終與黨委保持高度一致;在目標(biāo)上與黨委同向,找準(zhǔn)自身定位,不斷審視工作思路,明確工作重點,完善工作措施;在工作上與黨委同步,不折不扣地貫徹執(zhí)行黨委的各項決策部署,忠誠履職、依法辦事、務(wù)求實效。

二、是強化職責(zé)擔(dān)當(dāng)，進一步增強責(zé)任感。人無德不立，官無德不為。自覺把維護群眾利益作為第一目標(biāo),把滿足群眾需要作為第一重點,把群眾滿意作為第一追求。要自覺把擔(dān)當(dāng)精神貫穿于基層各項工作始終，在日常的工作中，結(jié)合崗位學(xué)政策、找方法，及時的解決群眾困難，進一步增強自己的責(zé)任感。

三、強化能力擔(dān)當(dāng)，進一步增強榮譽感。責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。始終保持奮發(fā)有為的激情,把所有心思凝聚到干事業(yè)上,把全部本領(lǐng)用在促發(fā)展上,把最大功夫用到抓落實上。在急難險重的工作中不斷提高政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅能力、應(yīng)急處理能力、群眾工作能力、抓落實能力。

四、高政治站位、扛起政治責(zé)任，以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺抓好以案促改工作，不斷提高自己責(zé)任感。事業(yè)感。

五、堅持底線思維，增強風(fēng)險意識，提高應(yīng)急處置能力正確認識和把握防范化解重大自然災(zāi)害，更好把握統(tǒng)籌，牢牢守住安全底線，確保安全穩(wěn)定。

六、始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，滿足人民對美好生活需要以人民利益為中心建立防災(zāi)減災(zāi)和應(yīng)急處突制度機制，不斷提高綜合治理能力。

七、嚴(yán)格遵守執(zhí)行黨的紀(jì)律，在工作中高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格按照各項規(guī)章制度辦事，在工作中面對各項誘惑時堅決保持

頭腦清醒，嚴(yán)守法律底線，做到嚴(yán)于律己，對自己負責(zé)，在工作中深入群眾，切實解決群眾關(guān)心的實際問題。

八、嚴(yán)格遵紀(jì)廉潔，時刻以共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己，進一步規(guī)范自己行為，自覺抵制腐敗，增強法律意識，自覺抵制形式主義、享樂主義、和奢靡之風(fēng)，充分發(fā)揚中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗和優(yōu)良傳統(tǒng)，始終同黨中央保持高度一致，自覺接受組織和群眾監(jiān)督，以實際行動維護黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威和嚴(yán)肅性，充分發(fā)揮好模范帶頭作用。

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫二

各位朋友大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。

鄭州是河南省會，河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1020xx年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1920xx年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫三

根據(jù)鄭州市紀(jì)委監(jiān)委印發(fā)的精神，我通過觀看警示片，組織生活會，通過領(lǐng)導(dǎo)點，同事幫，群眾提認真對照自己在平時工作中的實際情況，查擺了自己工作以來在黨性觀念、政治意識、紀(jì)律意識、主體責(zé)任、作風(fēng)建設(shè)和“四風(fēng)”等6個方面的突出問題，并對此進行認真剖析。通過學(xué)習(xí)和剖析，我進一步增強了防范意識、自省意識，切實強化“紅線”意識，做到敬畏規(guī)矩，守住底線?，F(xiàn)將個人剖析整改情況匯報如下：

1、學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、理論水平有待提高。3起典型案例中大部分黨員干部都是因為不注重理論學(xué)習(xí)，放棄對自身世界觀的改造，在各種物質(zhì)利益面前逐漸迷失，墮入貪污腐化的深淵。也有部分黨員干部對黨紀(jì)國法一知半解，導(dǎo)致在工作中不作為、亂作為、胡作為，導(dǎo)致走向錯誤的道路。

2、對反腐倡廉工作的認識不足，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠深遠，觀念有些陳舊，更新尚不到位。

3、創(chuàng)新意識不足。對在新形勢、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進行深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象、思考不深刻，工作中時有急躁情緒，處理方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神。

4、對紀(jì)律、制度說的多、落實的少，責(zé)任追究的力度不夠大。

1、理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教工作中出現(xiàn)很多困惑。不善于培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。在思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論思想有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條。

2、黨性修養(yǎng)還需繼續(xù)深入，精神層次還需繼續(xù)提升。理論素養(yǎng)不高，對馬列主義的科學(xué)體系學(xué)習(xí)掌握的不深、不系統(tǒng)，知之不多、知之不深;對黨的十八大五中、六中全會和十九大精神學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)、不夠全面、不夠深刻，還沒有入心入腦，沒有帶著問題、帶著思考學(xué)，沒有很好地把理論與自己的思想、工作實際結(jié)合起來學(xué)，有學(xué)歸學(xué)、用歸用、用學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象;還沒有到達思想理論有新提高，工作有新舉措，作風(fēng)有新變化的要求。政治敏銳性和政治鑒別力還有待進一步增強，沒能時時警覺地深入思考解決問題的辦法和事物發(fā)展的方向。

3、對自身剛性約束不到位，紀(jì)律觀念不夠強。突出表現(xiàn)為個人意識增強，組織觀念弱化;本位意識增強，大局意識弱化;名利意識增強，公仆意識弱化，把強調(diào)政治紀(jì)律，視為束縛手腳，認為個人不拿不貪，就不是違紀(jì)違法，這樣必然造成紀(jì)律渙散，難以正確處理全局與局部、民主與集中、個人利益與黨和群眾利益的關(guān)系問題。

1、加強學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型黨員。

首先作為一名共產(chǎn)黨員，必須要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，力求始終走在時代的前列做時代的標(biāo)兵，始終在政治上保持清醒堅定。自覺加強世界觀改造，擺正學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，規(guī)范立身行為。強化對習(xí)總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，始終做到與時俱進，始終在思想行動上與黨中央保持一致。其次，學(xué)習(xí)必須要結(jié)合實際，不斷提高活學(xué)活用馬列主義理論的能力，提高處理復(fù)雜局勢和農(nóng)村基礎(chǔ)工作的能力。再次，學(xué)習(xí)必須要全面。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)必須要全面。不僅要學(xué)習(xí)理論政策知識，還要學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟、科學(xué)、社會、心理等方面的知識，力求知識全面。

2、提高認識，充分認識到反腐倡廉工作的重要性。首先，反腐倡廉是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重大任務(wù)，也是維護社會公平正義和促進社會和諧的緊迫任務(wù)。腐敗的存在導(dǎo)致社會不和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。其次，腐敗侵害廣大人民群眾的利益，導(dǎo)致利益分配嚴(yán)重失衡。社會利益的公平分配是社會和諧的基本前提，實現(xiàn)社會和諧必須保障利益分配的公平公正。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。這就要求我們在加快發(fā)展的基礎(chǔ)上規(guī)范收入分配秩序，統(tǒng)籌兼顧各方面利益，保障社會公平正義。腐敗分子把人民賦予的權(quán)力用來為個人謀利益，破壞利益分配的正常格局和合理秩序，必然造成社會矛盾，影響社會和諧。再次，腐敗是對黨風(fēng)的嚴(yán)重損害，造成黨群干群關(guān)系不和諧。黨風(fēng)問題事關(guān)黨和人民事業(yè)的興衰成敗，而腐敗的存在必定嚴(yán)重損害黨風(fēng)。腐敗的一個顯著特征是以權(quán)謀私，反映到思想作風(fēng)上，就是弄虛作假、欺上瞞下;反映到學(xué)風(fēng)上，就是不思進取、專營私利;反映到工作作風(fēng)上，就是搞形式主義、虛假政績;反映到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，就是搞官僚主義、任人唯親;反映到生活作風(fēng)上，就是貪圖享受、腐化墮落。這就必然嚴(yán)重損害黨風(fēng)，破壞黨群干群關(guān)系和諧。

3、強化責(zé)任，樹立正確的地位觀。我擬從三個方面進行整改。一是加強責(zé)任，強化職能。二是克服攀比心理立足本職。三是樹立基層意識，做小人物。

4、強化創(chuàng)新意識，樂于敢闖敢冒。全面解放思想，切實加強學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和分析問題、解決問題的能力，切實增強敢為人先的思想意識，積極開拓進取、敢闖敢試、爭先創(chuàng)優(yōu)。

5、加大反腐敗力度，強化責(zé)任追究。持續(xù)加大反腐敗力度，特別是加大對扶貧領(lǐng)域及涉農(nóng)違規(guī)違紀(jì)問題的查處力度。強化責(zé)任追究，繼續(xù)保持查辦案件工作的強勁勢頭，嚴(yán)肅問責(zé)，嚴(yán)厲懲處違紀(jì)違法行為，持續(xù)釋放違者必究、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強烈信號，形成有力震懾，堅決遏制基層不正之風(fēng)和腐敗問題。

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫四

各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這一個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。

據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河：

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回。

在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣勢磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這一個參觀計劃。

首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那么請您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達到60%。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這一個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這一個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請大家好好猜一猜。

諸位請往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的亭子。

那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這一個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個典故。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時間關(guān)系，請恕不一一講解了。

講解膚淺，內(nèi)容零亂，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫五

各位朋友：

大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。

鄭州是河南省會，河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1020xx年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1920xx年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫六

根據(jù)鄭州市紀(jì)委監(jiān)委印發(fā)的精神，我通過觀看警示片，組織生活會，通過領(lǐng)導(dǎo)點，同事幫，群眾提認真對照自己在平時工作中的實際情況，查擺了自己工作以來在黨性觀念、政治意識、紀(jì)律意識、主體責(zé)任、作風(fēng)建設(shè)和“四風(fēng)”等6個方面的突出問題，并對此進行認真剖析。通過學(xué)習(xí)和剖析，我進一步增強了防范意識、自省意識，切實強化“紅線”意識，做到敬畏規(guī)矩，守住底線?，F(xiàn)將個人剖析整改情況匯報如下：

1、學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、理論水平有待提高。3起典型案例中大部分黨員干部都是因為不注重理論學(xué)習(xí)，放棄對自身世界觀的改造，在各種物質(zhì)利益面前逐漸迷失，墮入貪污腐化的深淵。也有部分黨員干部對黨紀(jì)國法一知半解，導(dǎo)致在工作中不作為、亂作為、胡作為，導(dǎo)致走向錯誤的道路。

2、對反腐倡廉工作的認識不足，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠深遠，觀念有些陳舊，更新尚不到位。

3、創(chuàng)新意識不足。對在新形勢、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進行深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象、思考不深刻，工作中時有急躁情緒，處理方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神。

4、對紀(jì)律、制度說的多、落實的少，責(zé)任追究的力度不夠大。

1、理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教工作中出現(xiàn)很多困惑。不善于培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。在思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論思想有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條。

2、黨性修養(yǎng)還需繼續(xù)深入，精神層次還需繼續(xù)提升。理論素養(yǎng)不高，對馬列主義的科學(xué)體系學(xué)習(xí)掌握的不深、不系統(tǒng)，知之不多、知之不深;對黨的十八大五中、六中全會和十九大精神學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)、不夠全面、不夠深刻，還沒有入心入腦，沒有帶著問題、帶著思考學(xué)，沒有很好地把理論與自己的思想、工作實際結(jié)合起來學(xué)，有學(xué)歸學(xué)、用歸用、用學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象;還沒有到達思想理論有新提高，工作有新舉措，作風(fēng)有新變化的要求。政治敏銳性和政治鑒別力還有待進一步增強，沒能時時警覺地深入思考解決問題的辦法和事物發(fā)展的方向。

3、對自身剛性約束不到位，紀(jì)律觀念不夠強。突出表現(xiàn)為個人意識增強，組織觀念弱化;本位意識增強，大局意識弱化;名利意識增強，公仆意識弱化，把強調(diào)政治紀(jì)律，視為束縛手腳，認為個人不拿不貪，就不是違紀(jì)違法，這樣必然造成紀(jì)律渙散，難以正確處理全局與局部、民主與集中、個人利益與黨和群眾利益的關(guān)系問題。

1、加強學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型黨員。

首先作為一名共產(chǎn)黨員，必須要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，力求始終走在時代的前列做時代的標(biāo)兵，始終在政治上保持清醒堅定。自覺加強世界觀改造，擺正學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，規(guī)范立身行為。強化對習(xí)總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，始終做到與時俱進，始終在思想行動上與黨中央保持一致。其次，學(xué)習(xí)必須要結(jié)合實際，不斷提高活學(xué)活用馬列主義理論的能力，提高處理復(fù)雜局勢和農(nóng)村基礎(chǔ)工作的能力。再次，學(xué)習(xí)必須要全面。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)必須要全面。不僅要學(xué)習(xí)理論政策知識，還要學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟、科學(xué)、社會、心理等方面的知識，力求知識全面。

2、提高認識，充分認識到反腐倡廉工作的重要性。首先，反腐倡廉是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重大任務(wù)，也是維護社會公平正義和促進社會和諧的緊迫任務(wù)。腐敗的存在導(dǎo)致社會不和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。其次，腐敗侵害廣大人民群眾的利益，導(dǎo)致利益分配嚴(yán)重失衡。社會利益的公平分配是社會和諧的基本前提，實現(xiàn)社會和諧必須保障利益分配的公平公正。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。這就要求我們在加快發(fā)展的基礎(chǔ)上規(guī)范收入分配秩序，統(tǒng)籌兼顧各方面利益，保障社會公平正義。腐敗分子把人民賦予的權(quán)力用來為個人謀利益，破壞利益分配的正常格局和合理秩序，必然造成社會矛盾，影響社會和諧。再次，腐敗是對黨風(fēng)的嚴(yán)重損害，造成黨群干群關(guān)系不和諧。黨風(fēng)問題事關(guān)黨和人民事業(yè)的興衰成敗，而腐敗的存在必定嚴(yán)重損害黨風(fēng)。腐敗的一個顯著特征是以權(quán)謀私，反映到思想作風(fēng)上，就是弄虛作假、欺上瞞下;反映到學(xué)風(fēng)上，就是不思進取、專營私利;反映到工作作風(fēng)上，就是搞形式主義、虛假政績;反映到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，就是搞官僚主義、任人唯親;反映到生活作風(fēng)上，就是貪圖享受、腐化墮落。這就必然嚴(yán)重損害黨風(fēng)，破壞黨群干群關(guān)系和諧。

3、強化責(zé)任，樹立正確的地位觀。我擬從三個方面進行整改。一是加強責(zé)任，強化職能。二是克服攀比心理立足本職。三是樹立基層意識，做小人物。

4、強化創(chuàng)新意識，樂于敢闖敢冒。全面解放思想，切實加強學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和分析問題、解決問題的能力，切實增強敢為人先的思想意識，積極開拓進取、敢闖敢試、爭先創(chuàng)優(yōu)。

5、加大反腐敗力度，強化責(zé)任追究。持續(xù)加大反腐敗力度，特別是加大對扶貧領(lǐng)域及涉農(nóng)違規(guī)違紀(jì)問題的查處力度。強化責(zé)任追究，繼續(xù)保持查辦案件工作的強勁勢頭，嚴(yán)肅問責(zé)，嚴(yán)厲懲處違紀(jì)違法行為，持續(xù)釋放違者必究、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強烈信號，形成有力震懾，堅決遏制基層不正之風(fēng)和腐敗問題。

關(guān)于鄭州地鐵淹水事故報告范文如何寫七

游客朋友們：

大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游。

下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說的浮戲，實際上就是與補天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點顯著，很適宜多種野生動植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。

鳳凰山景區(qū)一年四季皆可成游。逢春，百花盛開，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金銀花、連翹花、春菊，實為花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時此刻，鳳凰山人全然沒有了都市的悶熱與煩躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，層林盡染，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭。那猩紅的杮子、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂、野板栗，可使您讒涎欲滴。值冬，北國風(fēng)光輪回，銀裝素裹、冰凌高懸，運氣好的話，還能賞到、拍到霧松，假如不是嚴(yán)而不酷，你還以為到了松花江呢?

到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路：一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。

游客朋友們，我們看這邊的兩只石獅!這兩位獅子早就在迎候著我們的到來。瞧!里邊的那頭獅子年歲有點大，腿已經(jīng)站困了，蹲臥迎賓，外邊這頭幼獅豎立起來，舉目張望。我們是否該向這兩位主人打個招呼，然后再和它們合個影呢?

好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的大無畏革命精神。人民公社時期，寺溝楊家門——賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。

現(xiàn)在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。

在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。

大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，午餐時間大家千萬別錯過，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。

靈龜探幽

請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什么。對，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計去尋覓。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個景點我們叫“靈龜探幽”。

八戒不思歸

請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么?對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐于此半天無動靜，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個景點稱為“八戒不思歸”。

春菊苑(五月晴雪)

大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來正是花開好時節(jié)，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。

千尺第一崖

現(xiàn)在我們進入了山勢險要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15.28億年前，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過劇烈的造山運動。加之長期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。由于它在漫長的地質(zhì)時期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運動，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。

石上春秋

休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權(quán)樹”?！皺?quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹長在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹”合個影，做個留念，它會伴您在人生這條長河里，通權(quán)達變，永遠吉祥。

亮歌臺

加油啊!我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運動啊!

攬景臺

為了尋覓更好的風(fēng)光，請大家隨我一起往前走?，F(xiàn)在，我們所到達的是觀景第二站——“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。

無限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!

擷嵐臺

走過這一段驚險刺激，險象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺處稍作休息。

“方山天下青山大，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺”。站在這里，眺遠山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個天然森林公園，天然植物王國，更是一個中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機會。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀?，F(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無字碑)、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。

站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。

經(jīng)過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個山坳里有個神奇的鳳凰泉。

說起鳳凰山，還有一個美麗的'傳說故事。很久以前，我們的省會鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結(jié)了果，它們一時吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng)，讓神農(nóng)點化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食。”于是人們隨鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來，這只金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績，特命這座山為鳳凰山。

(各位游客，現(xiàn)在到了進餐的時間，我們要把握住這個難得的機會，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程。)

鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。

“曲徑通幽處，禪房花木深?！毕旅嫖覀兊椒鸾虅俚亍阌氯g覽一番。