徐州剪紙文化文案范文通用 宣傳剪紙活動(dòng)文案(五篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

關(guān)于徐州剪紙文化文案范文通用一

漢畫像石是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是距今近20xx年的許多未留姓名的畫家、雕刻家在石塊上創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品。徐州漢畫像石極少部分刻在石祠堂的壁上，絕大多數(shù)出自墓室內(nèi)。目前，我國(guó)發(fā)現(xiàn)漢畫像石的地域很廣，但發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多而又比較集中的有徐州、魯南、河南南陽(yáng)地區(qū)、四川中部和陜西北部。

漢畫像石是漢代“生不極養(yǎng)，死乃祟喪”的產(chǎn)物。死者的后代為了盡“孝”道，用青石砌造仿照人間住宅的墓室，還有些墓空前砌有祭奠死者的祠堂，畫像就刻在墓的四壁、頂部和祠堂的壁上。豪門富戶如此，流風(fēng)所及，黎民百姓爭(zhēng)相效仿。徐州漢畫像石墓的出現(xiàn)除了和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)外，還與當(dāng)時(shí)徐州的自然條件有關(guān)。徐州周困多為丘陵地帶， 石材非常豐富。石灰?guī)r質(zhì)地細(xì)膩，硬度適中，便于雕刻。

徐州的漢畫像石極其豐富，發(fā)現(xiàn)也較早。最早注意徐州漢畫像石的是北魏酈道元，他在《水經(jīng)注》一書中就有有關(guān)記載。清代晚期。沛縣古泗水畫像石就已被收存保護(hù)在沛縣夏鎮(zhèn)康阜樓下，后來(lái)徐海兵備道吳世熊移置徐州道署中保存，這是徐州漢畫像石收藏保護(hù)的開(kāi)始。但是同治以后，畫像石雖然經(jīng)常出土，卻無(wú)人問(wèn)津。民國(guó)初年。張伯英常?！笆膛运鸭节Ｄ埂?，收集了一批包括銅山雙溝 (今屬睢寧縣)牛耕圖在內(nèi)的畫像石。存于馬市街雜貨鋪。解放后。張伯英的少子張愷慈將這批畫家石及漢畫拓片一并捐獻(xiàn)給徐州市人民政府。

日本侵華時(shí)期，徐州淪陷，日本侵略者不僅掠奪徐州的礦產(chǎn)資源，還搶掠徐州的古代文物，將銅山洪樓的畫像石砸碎準(zhǔn)備裝運(yùn)，還將古泗水畫像石送到車站準(zhǔn)備裝車，但被車站徐州裝運(yùn)工深夜冒著生命危險(xiǎn)偷運(yùn)出站，轉(zhuǎn)移保護(hù)才幸免遭劫。新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視漢畫像石的收藏和保護(hù)。1952年成立了徐州漢畫像石征集保管組，將散置的建橋梁、 砌廁所、壘豬圈、鋪道路以及井臺(tái)上、水溪邊的畫像石收集起來(lái)，加以保護(hù)。1952年以來(lái)。文物工作者還先后科學(xué)發(fā)掘了徐州市郊十里鋪、銅山縣茅村、新沂市瓦窯、睢寧縣九女墩、邳州燕子埠、占城果園、沛縣棲山、豐縣華山等處完整的漢畫像石墓近20座，漢畫像石的數(shù)量已達(dá)到1000多塊。是我國(guó)漢畫像石最集中的地區(qū)之一。

徐州漢畫像的題材內(nèi)容豐富多彩，主要可分為兩大類：一類是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的反映，有許多是描繪墓主人生前驕奢淫逸的享樂(lè)生活的畫面。如迎來(lái)送住、鐘鳴鼎食、六博對(duì)奕、馳逐獰獵、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、魚龍漫衍、吞刀吐火等。其中吐火表演最為驚險(xiǎn)，一人手操喇叭狀物，鼓腮吹出熊熊燃燒的火焰，無(wú)怪乎張衡《西京賦》形容“吞刀吐火，云霧杳冥”!

秦漢時(shí)期，徐州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，因此石刻中出現(xiàn)了男耕女織、捕魚等反映勞動(dòng)人民生活的場(chǎng)面。徐州為兵家必爭(zhēng)之地，“風(fēng)俗勁悍”，因此畫像石中比武練力的場(chǎng)面也特別常見(jiàn)。銅山縣洪樓出土的力士圖。畫面上雕刻7個(gè)力士：左側(cè)第一人持劍執(zhí)盾;第二人生縛一虎;第三人處于圖中最顯著的位置，怒目凝視，裸露膀臂，弓步蹲身作拔樹(shù)狀， 樹(shù)上宿鳥(niǎo)驚飛。使人聯(lián)想到“魯智深相了一相，先到樹(shù)前把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起來(lái)”的《水淋》第七回魯智深在大相國(guó)寺倒拔垂楊柳的故事;第四人手執(zhí)牛尾巴，黃牛于背上;第五人雙手執(zhí)鼎耳，弓步蹬地，將鼎翻舉過(guò)首，后面的一人抱犢，一有執(zhí)壺。畫面抓住了力士的瞬間動(dòng)作，充分表現(xiàn)了力士拔山扛鼎的雄姿，仿佛在力士的體內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的力量。

另一類是當(dāng)時(shí)人們想象中的神仙世界：有青龍、白虎、朱雀、玄武 ( 龜蛇相交)四神。有傳說(shuō)中的團(tuán)土造人，煉石補(bǔ)天，創(chuàng)立天、地、人的始祖女媧，有伏羲、女媧人首蛇身相交。有玉兔搗藥、神獸守鼎、神仙羽人，也有神話中操有不死之藥居昆侖百神之首的西王母，有為東王公 、西王母夫婦看護(hù)樹(shù)、禽、獸，隨車出行的九頭人面獸——開(kāi)明獸，也有三足烏、九尾狐、九華燈、靈芝、麒麟等，展現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)神奇浪漫的世界。

徐州漢畫像石的雕刻技法以剔地淺浮雕和平面線雕為主。根據(jù)圖像表現(xiàn)手法的需要，又有許多變化，演變?yōu)楦鞣N雕刻技法。大大豐富了漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)力。其雕刻技法精湛嫻熟，用刀健勁有力。畫像石的創(chuàng)作雖然以刀作筆，以石為紙。但工匠們對(duì)線條的運(yùn)用卻得心應(yīng)手。根據(jù)不同的需要?；蛲褶D(zhuǎn)流暢。或剛直豪放?；虼謮延辛?，在堅(jiān)硬的石塊上創(chuàng)造了栩栩如生的形象。創(chuàng)造了具有永久魅力的藝術(shù)珍品。結(jié)冰冷的石頭注入了永久的生命力。徐州漢畫像石古拙典雅，質(zhì)樸自然，具有明顯的地方特色，有著與眾不同的特點(diǎn)，構(gòu)圖布局繁密盈滿，人物車馬充天塞地、密不透風(fēng)，主體畫面以外的空白處還填以祥云瑞獸、飛鳥(niǎo)祥樹(shù)。然而畫面主次分明，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，畫面繁而不亂。密而不窒，取得了氣氛熱烈而有條不紊的藝術(shù)效果，成為徐州漢畫像石鮮明的藝術(shù)特征之一。

由于畫像石在雕鑿前是先在石塊平面上繪出畫面。而后雕刻出物像，是繪畫和雕刻兩種藝術(shù)的結(jié)合。因此，我國(guó)的繪畫藝術(shù)的諸多早期因素都可以從這里窺見(jiàn)端倪。例如包含了裝飾圖案畫、花鳥(niǎo)畫、山水畫、人物畫甚至寫意畫、連環(huán)畫等。銅山縣洪樓的一塊畫像石，畫面分四格，第一格是主人邀請(qǐng)三人比武，第二格四人向同一方向徐徐行進(jìn)，第三格是二人持戈戟正在你來(lái)我往打得難分難解，第四格是賓主揖手告別。這些畫面無(wú)須任何文字說(shuō)明，可以讓人一看就懂，將此看成連環(huán)畫的先河，是毫無(wú)牽強(qiáng)之嫌的。

徐州漢畫像石的另一個(gè)特點(diǎn)是多鴻篇巨制。這和當(dāng)時(shí)這里是帝鄉(xiāng)，有彭城、下邳兩個(gè)封國(guó)，皇親國(guó)戚、王子候?qū)O聚居于此分不開(kāi)的。

徐州漢畫像石的時(shí)代主要是東漢，沛縣棲山、豐縣華山發(fā)現(xiàn)的畫像石比較早、都是西漢末和新莽時(shí)期的。徐州的漢畫像石在東漢末年就逐漸消失了。徐州漢畫像石在國(guó)內(nèi)外有著很大的影響，日本、美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞等國(guó)家的學(xué)者經(jīng)常到這里考察和研究。隨著考古和研究工作的深入，將會(huì)有更多的畫像石被發(fā)掘出來(lái)。埋藏在地下近 20xx 年的藝術(shù)珍品將散發(fā)出更為燦爛的光彩。

關(guān)于徐州剪紙文化文案范文通用二

十一放假時(shí)，姑姑帶我和哥哥去彭園玩，那可好了下面聽(tīng)我跟大家介紹一下。彭園位于徐州市南郊馬棚山，占地520畝，原為果園，1976年籌建時(shí)稱南郊公園。因徐州古稱大彭氏國(guó)，又有彭祖這位精通導(dǎo)引、善烹飪的長(zhǎng)壽長(zhǎng)者，故在1984年擴(kuò)建時(shí)易名彭園，以象征徐州的悠久歷史和古遠(yuǎn)的文明。1985年建成開(kāi)放。

彭園共有五個(gè)景區(qū)二十二個(gè)景點(diǎn)。五個(gè)景區(qū)，即動(dòng)物園區(qū)、植物園觀賞區(qū)、景武湖區(qū)、游樂(lè)區(qū)和山林區(qū)。22個(gè)景點(diǎn)為：東大門、駐春苑、日月石、種德堂、戎安亭、鎖云亭、虹橋龍吟石舫、碧峰凝翠水榭、觀鼎橋、彭祖石雕、樂(lè)復(fù)樂(lè)茶社、壽彭茶社、壽彭飯莊、小紅花火車站、八仙石、大彭閣、水禽湖、山水天全、水上世界、彭祖祠、碑園及最近建成的`中日友誼櫻花園。全園建筑面積17527平方米，水面面積17000平方米，是一個(gè)自然景觀與人文景觀兼?zhèn)?，以?dòng)物觀賞與植物觀賞為主要內(nèi)容，游覽與休息相結(jié)合的大型綜合性公園。

動(dòng)物園位于彭園南部，占地110畝,有造型迥異、風(fēng)格不同的動(dòng)物籠舍20余組，動(dòng)物75種。珍稀動(dòng)物有東北虎、丹頂鶴、澳洲黑天鵝、袋鼠、鴯鹋等。

景武湖區(qū)占地70畝，除33畝湖面外，有觀鼎橋、彭祖、石泉壩、玉釣壩、虹橋、鎖云亭、龍吟石舫等景點(diǎn)，其中觀鼎橋最負(fù)盛名。觀鼎橋?yàn)殡p橋，在西大門東側(cè)，橋身長(zhǎng)32米，橋面寬13米。橋下有一漢白玉鼎。相傳大禹劃天下為九州，鑄九鼎于國(guó)都，傳之為國(guó)寶。后一鼎沒(méi)于泗水，秦始皇遣千余人求之未果。而今河清波澄，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，以斯鼎復(fù)出喻祖國(guó)蒸蒸日上。

山林區(qū)包括馬棚山的兩個(gè)山頭，面積150余畝,植物以側(cè)柏為主，雜以黃連木、楝樹(shù)、火炬樹(shù)、銀杏、黃櫨等鄉(xiāng)土色葉樹(shù)種，綠化覆蓋率90%以上。景點(diǎn)內(nèi)松濤起伏,苔蘚蔽路，怪石嶙峋，游人可盡情領(lǐng)略森林公園的野趣。今年新建的彭祖祠和修葺一新的大彭閣，為海外彭氏后裔來(lái)徐尋根祭祖，提供了場(chǎng)所。

植物觀賞區(qū)包括駐春苑和櫻花園，占地30余畝，有“水上世界”、“瘋狂老鼠”、“雙人飛天”、“旋轉(zhuǎn)木馬”、豪華碰碰車等50余種游樂(lè)項(xiàng)目，為蘇北地區(qū)最大的游樂(lè)場(chǎng)。

歷史文化名城徐州的南郊風(fēng)景區(qū)，有一處山水相間、綠樹(shù)掩映、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、動(dòng)物繁衍的綜合園林，這就是有著四千多年文化底蘊(yùn)的彭祖文化集萃地―――彭園。

怎么樣，聽(tīng)了我的介紹你一定心動(dòng)了吧，其實(shí)我們徐州還有很多好地方：有能和西湖相提并論的云龍湖，表情豐富的漢兵馬俑，獅子山上的楚王陵......這就是我可愛(ài)，美麗的家鄉(xiāng)徐州。

關(guān)于徐州剪紙文化文案范文通用三

大家好，歡迎大家來(lái)徐州旅游，我是小小解說(shuō)員__x，今年x歲了。我的任務(wù)是帶領(lǐng)大家游覽云龍山風(fēng)景區(qū)。

云龍山是蘇北一帶的名山，也是徐州著名的旅游景點(diǎn)之一。它的西邊是美麗的云龍湖，東邊是秀麗的鳳凰山。它一共有九個(gè)山頭，全長(zhǎng)三公里，從遠(yuǎn)處望去，像一條巨龍,由于山上經(jīng)常云霧繚繞，所以有了這個(gè)好聽(tīng)的名字---云龍山。在九個(gè)山頭中，最高的是第六節(jié)，海拔一百四十二米。文物古跡主要集中在第一節(jié)山上。我們今天要游覽的大士巖、放鶴亭、興化寺這些主要景點(diǎn)，就在第一節(jié)山上?，F(xiàn)在大家看到的是云龍山北麓山門，我們將由此上山。上山時(shí)，請(qǐng)大家注意安全。大家看，山門的右側(cè)是臥牛泉，由雨水山泉匯聚而成。因?yàn)槿貣|壁的巨石形狀像臥牛一樣。泉池上方的拱型石橋叫三義橋。請(qǐng)看刻在山石上的“云龍山”這三個(gè)氣勢(shì)磅礴的大字，它是明朝的兵備右參政莫于齊書寫的。大家好，歡迎大家來(lái)徐州旅游，我是小小解說(shuō)員__x，今年x歲了。我的任務(wù)是帶領(lǐng)大家游覽云龍山風(fēng)景區(qū)。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是大士巖，是康熙五十八年徐州知州姜焯開(kāi)鑿的。大士巖的正殿為圓通寶殿，正殿中的觀音大士像雕在巨巖上，上面還有文殊、普賢等菩薩像，他們?nèi)撕戏Q“釋家三尊”。

大家看殿南這株從石縫中長(zhǎng)出的挺拔古柏，這株古柏已經(jīng)有900多歲了，真正體現(xiàn)了“咬定青山不放松”的堅(jiān)毅品質(zhì)。

參觀完大士巖，讓我們到放鶴亭去看一看。放鶴亭位于云龍山第一節(jié)山的山頂，是隱士張山人建造。張山人愛(ài)好詩(shī)書，喜歡彈琴，過(guò)著田園隱居的生活。大文豪蘇軾任徐州知州時(shí)和他是好朋友，張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在山頂修建了一座草亭，取名“放鶴亭”，蘇軾還寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。

放鶴亭后面那座宏偉的建筑就是興化寺，讓我們到那里去參觀吧。興化寺依山而建，風(fēng)格別致，特別是大殿很有特色，大殿三面均為山崖石壁，但殿的后墻只用了三行磚，所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽(yù)。這兒就是大佛殿了，佛教一向是勸人向善的，我們現(xiàn)在看到的這尊佛像，雖然法相很尊嚴(yán)，但大家可以看到他其實(shí)是微笑著的，而且他方面大耳，顯得非常慈祥。前面是云龍山的第三節(jié)山，又稱南天門，上面有觀景臺(tái)，站在欄桿前向遠(yuǎn)處望去，徐州古城的美景就全部浮現(xiàn)在你的眼前了。

每年的廟會(huì)活動(dòng)，以及豐富的民間藝術(shù)與民俗文化，使云龍山名揚(yáng)四海,成為中外游客來(lái)徐州的必游之地。

我的講解到此結(jié)束，非常高興同大家共同游覽云龍山，祝大家一路順風(fēng)，歡迎大家再次來(lái)徐州做客。

關(guān)于徐州剪紙文化文案范文通用四

龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。 龜山漢墓依山為陵，全部由人工開(kāi)鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開(kāi)口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開(kāi)鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長(zhǎng)83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。

千古之謎

崖洞墓開(kāi)鑿之謎

龜山漢墓為典型的崖洞墓，其十五間墓室和兩條甬道總面積共700余平方米，容積達(dá)2600多立方，幾乎掏空了整個(gè)山體，在半山腰挖石修墓，其神奇堪與埃及金字塔壘石成墓相比肩，當(dāng)時(shí)的漢代工匠是如何掌握山體的石質(zhì)和結(jié)構(gòu)，使得施工順利進(jìn)行

塞石之謎南

甬道在發(fā)現(xiàn)時(shí)由26塊塞石堵塞，分上下兩層，每層13塊，每塊重達(dá)6-7噸，石塊間接縫緊密，連一枚硬幣也難以塞下。據(jù)專家考證，漢墓的甬道在當(dāng)時(shí)處于龜山的半山腰，且塞石的質(zhì)地來(lái)源于西南很遠(yuǎn)的地方，它到底來(lái)源于什么地方?在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極為低下的漢代，古人又是用什么方法把這些龐大的塞石運(yùn)來(lái)并塞進(jìn)甬道?

甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎

墓葬開(kāi)口位于龜山西側(cè)，有南北兩條甬道，甬道各長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差僅為1/16000，如將其向西無(wú)限延伸，其交點(diǎn)將位于1000公里外的西安，這是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。甬道由26塊重達(dá)6-7噸的塞石分上下兩層封堵，塞石間排列十分緊密，連一枚硬幣也無(wú)法塞進(jìn)。且甬道兩壁都磨如平鏡。按當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，如何修建這樣的甬道?

崖壁畫之謎

楚王棺室北面墻上清楚地顯示著一位真人大小的影子，它身著漢服，峨冠博帶，作拱手迎賓狀，被稱為“楚王迎賓”。令人費(fèi)解的是，這一現(xiàn)象是在墓室正式開(kāi)放后逐漸形成的，而影子外卻沒(méi)有任何滲水痕跡，有人認(rèn)為是由于巖石石質(zhì)不同而形成，但它為什么偏偏出現(xiàn)在楚王棺室呢?

星宿分布圖之謎

劉注夫人墓室的前廳和棺室及石柱上都分別留有乳頭狀石包，分布走向呈不規(guī)則排列，絕非工藝點(diǎn)綴，這到底是什么意思呢?有人云它乃為上天星宿分布，還有人謂其為楚王襄王劉注上應(yīng)天星，但楚王墓室頂部卻沒(méi)有，細(xì)考之，以上之論均不能自圓其說(shuō)，這些乳狀石包到底是什么意思呢?

劉注前殿未解之謎

劉注前殿位于整個(gè)墓葬的中心部位，是十五間墓室中最大的一間，面積達(dá)68.91平方米。象征楚王生前理政朝拜、宴飲賓客的大殿。中間的擎天石柱，高大粗壯，氣勢(shì)雄偉，恰好撐在南北甬道的中軸線上，構(gòu)造之巧妙，令人嘆為觀止。該布局是巧合，還是另有寓意?

壸門之謎

據(jù)專家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時(shí)開(kāi)鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時(shí)，兩個(gè)墓宮之間留有一道門，卻未開(kāi)通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開(kāi)門尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測(cè)設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無(wú)縫，但在這里卻留下一個(gè)讓人無(wú)法理解的問(wèn)題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開(kāi)鑿不規(guī)劃的過(guò)道，楚王這邊門小，夫人那邊門大，使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說(shuō)，這是在開(kāi)門尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置，鑿到一半時(shí)才修正的。但是，在整個(gè)的15間墓室中，除了這一個(gè)過(guò)道外，沒(méi)有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開(kāi)始是誤鑿。 龜山漢墓是我國(guó)古代的一大歷史謎團(tuán)啊!

關(guān)于徐州剪紙文化文案范文通用五

姓名：___

婚姻狀況：未婚

性別：女

畢業(yè)院校：中南財(cái)經(jīng)大學(xué)

出生年月：

學(xué)歷：本科

工作年限：一年以上

專業(yè)：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)

聯(lián)系方式

聯(lián)系電話：

電子郵箱：

家庭地址：

以往工作經(jīng)歷

公司名稱：徐州__果業(yè)商貿(mào)有限公司

起止年月：20__-02～20__-06

所屬行業(yè)：財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)

擔(dān)任職務(wù)：專業(yè)會(huì)計(jì)

業(yè)務(wù)特長(zhǎng)

1、擁有會(huì)計(jì)資格證書，熟悉國(guó)家財(cái)經(jīng)制度和相關(guān)政策法規(guī)，能熟練使用財(cái)務(wù)軟件件頭腦靈活，善于分析，具有現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理理念。

2、能夠獨(dú)立完成會(huì)計(jì)核算工作，能編制和維護(hù)公司的總賬和明細(xì)賬，及時(shí)準(zhǔn)確地記錄公司業(yè)務(wù)往來(lái);熟悉銀行、工商、稅務(wù)年檢，報(bào)稅等流程。

3、能熟練使用計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)軟件，打字速度80字/分鐘左右。

教育背景

20__.02～20__.7 中南財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)

描述與主修課程：學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、經(jīng)濟(jì)法等與會(huì)計(jì)息息相關(guān)的各專業(yè)課程。

自我評(píng)價(jià)

對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能吃苦耐勞，踏實(shí)肯干，對(duì)生活積極向上、樂(lè)觀，對(duì)人熱誠(chéng)，能獨(dú)立的思考解決問(wèn)題，有團(tuán)隊(duì)合作精神，工作細(xì)致，具有較強(qiáng)的溝通能力和承壓能力。