這次的事情真的需要一個(gè)好的總結(jié)來(lái)梳理一下。怎樣傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？每一篇總結(jié)都是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，珍藏起來(lái)吧；

大學(xué)生誠(chéng)信的篇一

“人，以誠(chéng)為本，以信為天?！闭劦秸\(chéng)信，大到國(guó)家，小到個(gè)人。我們每個(gè)人都有對(duì)其的理解和看法。

關(guān)于誠(chéng)信的故事很多，讓我印象深刻的是一個(gè)叫“橋下之盟“的故事?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！贝笠馐沁@樣，從前有一個(gè)小伙子，名叫尾生，一天這個(gè)小伙子遇到了一位姑娘并且喜歡上了她，于是和這位姑娘約定第二天在長(zhǎng)橋相會(huì)。第二天尾生如約到了長(zhǎng)橋，但姑娘沒(méi)來(lái)，于是尾生便在長(zhǎng)橋尚徘徊著等待姑娘的出現(xiàn)，一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，很多個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，姑娘都還沒(méi)來(lái)，這是天上下起了暴雨，不一會(huì)橋底的水久漫過(guò)了橋墩，漸漸的淹沒(méi)了尾生的身體，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信于人，終于沒(méi)有跑走，最后他抱著橋柱被淹死了。這是我們中國(guó)很古老的一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的愛(ài)情故事，簡(jiǎn)單而又純粹。

一個(gè)人能信任別人是一種幸福，他人在絕望時(shí)想起你，相信你會(huì)給予拯救更是一種莫大的幸福。不管是哪種幸福，都是值得去珍惜，值得去回味的。在愛(ài)情世界里，并不僅僅就是風(fēng)花雪月，海誓山盟。當(dāng)激情褪去，我們?nèi)绾稳ゾS護(hù)一段真摯的感情，兩個(gè)人如何走的.更遠(yuǎn)，我相信，在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，我們雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)信任、尊重、守信。在信息快速爆炸的時(shí)代，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們看到了，了解了很多讓人匪夷所思的事情。在時(shí)間的蛻洗中，有時(shí)候，在一件很簡(jiǎn)單的事情面前，我們會(huì)想很多很多，這是現(xiàn)代人的通病。經(jīng)歷的越多，我們看問(wèn)題的角度也會(huì)越多，越犀利。所以，一個(gè)很簡(jiǎn)單的誠(chéng)信小故事，我們也會(huì)感動(dòng)，會(huì)觸碰到心靈最柔軟的地方。

所以，我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

懷念遠(yuǎn)古，并不是我們現(xiàn)代人不懂的誠(chéng)信，也并不是說(shuō)，我們背棄了中華50的優(yōu)良傳統(tǒng)。時(shí)代在進(jìn)步，在日新月異的世界里，我們又該如何理解誠(chéng)信，如何做一個(gè)誠(chéng)信的人，如何做到問(wèn)心無(wú)愧，這也是我們?cè)撍伎嫉膯?wèn)題。

講到誠(chéng)信，我首先想到的是誠(chéng)實(shí)。從小到大，我想，我們每個(gè)人都撒過(guò)謊。或許是因?yàn)槲覀兛荚嚊](méi)有考好，也或許是我們丟錢了，怕父母責(zé)怪。生活中瑣碎的小事太多太多了，如果僅僅是因?yàn)檫@些小事的存在，我們就被定義為不誠(chéng)實(shí)，不守信。那誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)也未免太苛刻了。從小到大，我們一直在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理性的東西，同時(shí)在潛移默化中，我們也在不斷地學(xué)習(xí)為人處世的道理。我們明白了言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？明白了君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)地增加自己的知識(shí)涵養(yǎng)，我們一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始去了解這個(gè)世界的生存法則。這個(gè)世界很復(fù)雜，同時(shí)，這個(gè)世界也很簡(jiǎn)單。如同誠(chéng)信一般，每個(gè)人對(duì)于誠(chéng)信，內(nèi)心都有著自己的標(biāo)準(zhǔn)。如何不在復(fù)雜的世界里失去本心，這更該是我們思考和沉思的問(wèn)題。

愛(ài)情，親情，友情，在我們的情感世界里，誠(chéng)信無(wú)處不在。歷史和時(shí)間或許把它打磨得有些褪色了，但我相信，只要我們用一顆簡(jiǎn)單，純粹的心去交往，或許會(huì)吃虧，或許會(huì)受騙。但是，只要我們堅(jiān)持本心，一定會(huì)收獲誠(chéng)信的果實(shí)。

其實(shí)這個(gè)世界是美好的，處處有誠(chéng)信。宇宙成就了藍(lán)天，藍(lán)天成就了大地，大地成就了生命，這是宇宙對(duì)藍(lán)天的承諾，藍(lán)天對(duì)大地的承諾，大地對(duì)生命的承諾一切承諾都完成得何等的及時(shí)，何等的有序。這個(gè)世界又何其的簡(jiǎn)單，日出而作，日落而息。生命生生不息，用一顆簡(jiǎn)單的心去了解這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活輕松而又美好。

小時(shí)候，我們學(xué)過(guò)一篇課文，《狼來(lái)了》。對(duì)大部分人而言，這也許是第一次接受關(guān)于誠(chéng)信的教育。然而，小孩子都懂的道理，在大人面前，卻很難做到。也許，有人說(shuō)，自己講誠(chéng)信沒(méi)用，反而會(huì)吃虧。面對(duì)這些，我只能講，現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失，已成為一種普遍現(xiàn)象，我們得慢慢的把誠(chéng)信找回來(lái)，也許就在你講誠(chéng)信的同時(shí)，感染了他人，久而久之，我相信，誠(chéng)信會(huì)回來(lái)的。一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信。

誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。身為一名大學(xué)生，身兼祖國(guó)發(fā)展的重任，我們應(yīng)該呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇二

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民道德建設(shè)的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`基本條件。為了增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，提高誠(chéng)信素質(zhì)，樹(shù)立大學(xué)生良好誠(chéng)信形象，努力使自己成為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的誠(chéng)信人才，爭(zhēng)做一名合格的道德公民。

我莊嚴(yán)做出如下承諾：

《xx大學(xué)學(xué)校國(guó)家助學(xué)金申請(qǐng)表》所述內(nèi)容完全屬實(shí)。

國(guó)家助學(xué)金是國(guó)家用來(lái)激勵(lì)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，順利完成學(xué)業(yè)的專項(xiàng)資助金。我申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金，保證把它用于就讀期間的生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用，感恩黨和政府、感謝學(xué)校和老師，更加珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，遵守校紀(jì)校規(guī)，勤奮求學(xué)，早日成才，報(bào)效國(guó)家。為此，我保證在校期間能夠做到：

一、勤儉節(jié)約，合理安排助學(xué)金，養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念和生活習(xí)慣，不抽煙，不酗酒，不上網(wǎng)吧。

二、生活樸素，注重儀表，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，男生不留長(zhǎng)發(fā)，不穿奇裝異服。

三、自律文明，遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，決不打架斗毆，男女學(xué)生之間交往得體，順利完成學(xué)業(yè)。

四、誠(chéng)實(shí)守信，履行諾言，如果發(fā)生以上違紀(jì)事實(shí)，我自愿接受學(xué)校的督促，接受學(xué)校緩發(fā)本人助學(xué)金的處理。

承諾人：xxx。

20xx年x月x日。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇三

誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!歡迎來(lái)到本站，下面是小編精心為您提供的資料，請(qǐng)參考。如果喜歡，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。

馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。

有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的.基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇四

誠(chéng)信是中華民族的.傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是為人之道、為人之本，是當(dāng)代大學(xué)生塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石，所以我今天演講的主題是：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的原因及教育對(duì)策孔老夫子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”

兒時(shí)的我們剛上小學(xué)時(shí)，父親母親老師都教育我們，小孩子要說(shuō)真話，不能說(shuō)謊話，那時(shí)的我們誠(chéng)信度很高初中時(shí)，父親母親老師教育我們誠(chéng)信之內(nèi)的話題沒(méi)有小學(xué)時(shí)那么頻繁了，我們也時(shí)不時(shí)用一兩句謊話來(lái)惡作劇高中時(shí)我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，我們也對(duì)誠(chéng)信二字隨便起來(lái)大學(xué)時(shí)，我們雖已成人，但卻失去了誠(chéng)信大學(xué)生喪失誠(chéng)信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠(chéng)信的行。

大學(xué)生喪失誠(chéng)信的原因是什么?

1、社會(huì)直接影響大學(xué)生不誠(chéng)信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產(chǎn)品;

法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒(méi)有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的誠(chéng)信行為，誠(chéng)信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有明顯的約束力。

有的家長(zhǎng)教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長(zhǎng)教孩子要誠(chéng)實(shí)、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學(xué)校教育，把追求高的升學(xué)率當(dāng)作根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，只是片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而無(wú)視學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)。

3、責(zé)任意識(shí)的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠(chéng)信的內(nèi)在原因?當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)的理解認(rèn)識(shí)，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，而對(duì)自己的要求低而少，總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么?追求個(gè)人名利，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。

4、缺乏人生目標(biāo)，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠(chéng)信，短短幾年大學(xué)生活，除了無(wú)聊，便是無(wú)奈。

大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決對(duì)策：

1、加大誠(chéng)信宣傳力度，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳，以引起全體大學(xué)生和全社會(huì)的重視。

2、加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育，培養(yǎng)誠(chéng)信理念“以誠(chéng)信為本”放在德育教育的首位。

要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。

3、完善大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制，健全誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會(huì)環(huán)境的熏陶。

誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人道德修養(yǎng)的核心，也是一個(gè)人道德信譽(yù)和道德人格的象征和標(biāo)志，是做人之根本，也是教育之根本大學(xué)生作為將來(lái)社會(huì)生活的新生力量，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真經(jīng)“營(yíng)”好自己的信用，認(rèn)識(shí)到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠(chéng)實(shí)，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

大學(xué)生誠(chéng)信的篇五

古代，有個(gè)叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒(méi)有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來(lái)?yè)Q糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買主說(shuō)這是病牛，沒(méi)什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。

翻開(kāi)報(bào)紙，登入網(wǎng)絡(luò)，“誠(chéng)信”二字見(jiàn)得不少，但是，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些有逆誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象，使誠(chéng)信在遠(yuǎn)離人們。

三鹿，給人們上了一堂關(guān)于誠(chéng)信的課，如果我們都能像孟信一樣，做人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)商公平交易，那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會(huì)發(fā)生。只有講誠(chéng)信，公司才能立足，社會(huì)才能發(fā)展，國(guó)家才能壯大。但是，目前仍有一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在思想上有模糊認(rèn)識(shí)、在行為規(guī)范上有偏差，把誠(chéng)實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開(kāi)竅”。在大小街道及馬路邊，幾乎到處多多少少都有幾個(gè)乞丐，說(shuō)是“兩步一哨，三步一崗”絕不夸張。他們個(gè)個(gè)污穢不堪，有的身體殘疾而又家貧如洗，有的已近暮年而又毫無(wú)工作能力，甚至還有的是進(jìn)城打工的農(nóng)民工和社會(huì)無(wú)業(yè)人員，動(dòng)了歪腦子想到這條路子，把自己打扮的落魄至極，來(lái)個(gè)“空手套白狼”，更有可惡者控制老弱病殘，來(lái)行乞、行騙，將財(cái)物收入己囊!

講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)而已，很多人是說(shuō)得容易做起來(lái)難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信，弄得人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。有的人只是要求別人有誠(chéng)信、講誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，結(jié)果卻令君大失所望。

小時(shí)候，我們學(xué)過(guò)一篇課文，《狼來(lái)了》。對(duì)大部分人而言，這也許是第一次接受關(guān)于誠(chéng)信的教育。然而，小孩子都懂的道理，在大人面前，卻很難做到。也許，有人說(shuō)，自己講誠(chéng)信沒(méi)用，反而會(huì)吃虧。面對(duì)這些，我只能講，現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失，已成為一種普遍現(xiàn)象，我們得慢慢的把誠(chéng)信找回來(lái)，也許就在你講誠(chéng)信的.同時(shí)，感染了他人，久而久之，我相信，誠(chéng)信會(huì)回來(lái)的。一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信。

誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。身為一名大學(xué)生，身兼祖國(guó)發(fā)展的重任，我們應(yīng)該呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。

誠(chéng)信在心中。

誠(chéng)信是一種人生的覺(jué)悟，是面對(duì)宇宙萬(wàn)物的沉甸甸的責(zé)任;誠(chéng)信是一種人生的態(tài)度，有了它，你才會(huì)在你生活的沃土上與社會(huì)與他人相處融洽而滋潤(rùn)，你才會(huì)把握住人生的航船，安然度過(guò)一個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘;誠(chéng)信是一種人生的境界，一種以大氣和超逸為精神基礎(chǔ)的里程碑，一種生命體驗(yàn)的高格調(diào)，超越人生的失落與苦難以及可卑的急功近利，實(shí)現(xiàn)真正意義的自我價(jià)值的追求。它是一種風(fēng)度，一種優(yōu)雅，一種大家氣概，一種紳士做派，一種靈魂修煉，一種自我養(yǎng)育，一種文化品格，一種高層次的滋味，一種不構(gòu)成任何情感傷害的最大的包容與理解，一份無(wú)言的瀟灑與美麗，一種對(duì)生命的智慧與寬容。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖說(shuō)“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來(lái)。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。

選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。

一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，最先失去的是親朋好友，人沒(méi)有了親友就如同鳥(niǎo)兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽(yáng)光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。

如果你在年邁時(shí)失去了誠(chéng)信，家人責(zé)怪你，鄰里辱罵你，是否覺(jué)得你的生命還有意義?在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎?大學(xué)生誠(chéng)信征文如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠(chéng)信，客戶與你斷絕交往，沒(méi)有人再敢為你融資，沒(méi)人再敢同你做生意，到處說(shuō)你不守信用，你就成了無(wú)源之水無(wú)本之木了，更無(wú)立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€(gè)貨款，而你失去的是道義、是無(wú)價(jià)買不回來(lái)的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見(jiàn)了你就像見(jiàn)到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒(méi)有一個(gè)朋友，沒(méi)人和你說(shuō)上一句知心話，沒(méi)感覺(jué)到你在這個(gè)世界活得很悲哀嗎?當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒(méi)人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒(méi)有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎?既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺(jué)得到錢借給你心里放心，要讓人感覺(jué)得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。

人沒(méi)有了誠(chéng)信，生活便沒(méi)有了分量。人沒(méi)有了誠(chéng)信，世界就變得渾濁而寒冷。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住了真誠(chéng)，我們的生命便有了絢麗的色彩;留住了真誠(chéng)，你我心中便有了激情的共鳴。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_(kāi)啟合作的大門，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜悅。留住信用，我們的眼睛成了忘記的“監(jiān)視儀”，留住信用，我們的耳朵成了背約的“除塵器”。人間的紛繁復(fù)雜，留住信用給自己，我們才能日不怕雨淋，不怕風(fēng)吹，也不怕雷擊。

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚;誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉快!

世上沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山，沒(méi)有永遠(yuǎn)的榮耀。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小段美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就一直美麗，你將誠(chéng)信的種子灑滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇六

魚(yú)，不可離水；竹，不可離光；鳥(niǎo)，不可無(wú)樹(shù)；人，不可無(wú)信。誠(chéng)信為人之本，一日無(wú)信，則終生無(wú)信。

誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)施做實(shí)事，不夸大其辭，誠(chéng)實(shí)不只是對(duì)別人同樣也是對(duì)自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。

想必“狼來(lái)了”這個(gè)故事大家并不陌生。

一個(gè)小孩，單純的放羊小孩為了取一時(shí)的開(kāi)心三番兩次的騙山下的農(nóng)民們說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以別人的同情開(kāi)玩笑，同情的人們對(duì)這個(gè)孩子不再預(yù)支信任的態(tài)度，有一天，狼真的來(lái)，這個(gè)小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來(lái)，于是都不理他。結(jié)果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個(gè)放牧孩的欺騙，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。

誠(chéng)信，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學(xué)生應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。

孔子曾說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信。”曾子也在《學(xué)而》中說(shuō)過(guò)自我反?。骸芭c朋友交而不信乎？”說(shuō)明了誠(chéng)信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國(guó)歷史中，也有許許多多的誠(chéng)信故事形成了鮮明的對(duì)比，有的國(guó)家講究誠(chéng)信，最后國(guó)家興旺；有些國(guó)家卻不注意誠(chéng)信，最后引起了國(guó)人暴動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，泰國(guó)的'商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他應(yīng)得到的金錢。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

早在400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

誠(chéng)信——它是每個(gè)一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個(gè)故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢、誠(chéng)信、健康、榮譽(yù)，當(dāng)船遇險(xiǎn)需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會(huì)選擇將什么留下？社會(huì)上說(shuō)法不一，貪圖虛榮的人會(huì)選擇金錢或榮譽(yù)，貪生怕死的人會(huì)選擇健康，然而選擇誠(chéng)信的人真是少之又少，我想對(duì)他們說(shuō)：“金錢沒(méi)了可以再賺，榮譽(yù)沒(méi)了可以爭(zhēng)取，用誠(chéng)信樹(shù)立威信，做出對(duì)社會(huì)重要的貢獻(xiàn)，還在平健康嗎？這已經(jīng)延長(zhǎng)了生命的價(jià)值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，雖死猶生，得到了人類的尊重，難道還有比這個(gè)更有價(jià)值的事情嗎？”

雷鋒曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅(jiān)持到底卻實(shí)難能可貴，誠(chéng)信也也如此，一個(gè)人一次說(shuō)到做到很簡(jiǎn)單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們?nèi)级笮?，不要隨便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說(shuō)到做到。

愿誠(chéng)信伴天下所有人而行，以信為本?！靶拧本哂袩o(wú)窮的力量，一個(gè)人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來(lái)幫助完成心愿，但誠(chéng)信是在先的。

勿忘誠(chéng)信，乃為人之本。誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起，一個(gè)人只有真心誠(chéng)決地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇七

親愛(ài)的同學(xué)們：

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是公民道德建設(shè)的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本條件。為了增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，提高誠(chéng)信素質(zhì)，樹(shù)立大學(xué)生的良好誠(chéng)信形象，努力使自己成為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的誠(chéng)信人才，爭(zhēng)做一名合格的道德公民。從我做起，從現(xiàn)在做起，我們莊嚴(yán)地做出如下承諾：

遵守國(guó)家法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德。

努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研;不遲到，不早退，不曠課;考試不違紀(jì)、不作弊，不通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄胃膭?dòng)成績(jī);按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲、剽竊他人作業(yè)、文章和論文。

按時(shí)交納學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、書費(fèi)，按時(shí)歸還本息，歸還所借物品;不弄虛作假騙取各類困難資助;不鋪張浪費(fèi)，不進(jìn)行與自己經(jīng)濟(jì)情況不符的消費(fèi)活動(dòng)。

積極參加集體活動(dòng);在民主評(píng)議和選舉中，不拉選票或以不正當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行競(jìng)爭(zhēng);做好宿舍衛(wèi)生工作，爭(zhēng)創(chuàng)文明宿舍;不使用違禁電器和危險(xiǎn)品，注意個(gè)人和集體的.安全。

熱心公益事業(yè)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物;講究社會(huì)公德，男女交往舉止得體;見(jiàn)義勇為，拾金不昧;不在禁煙區(qū)吸煙;不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩起哄。

在求職就業(yè)過(guò)程中，講究誠(chéng)信，不偽造證書、證件，據(jù)實(shí)填寫自薦書，履行就業(yè)合同。

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共塑誠(chéng)信人生，共筑誠(chéng)信校園。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇八

為順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，爭(zhēng)做一名合格的大學(xué)生，真正做到誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信于社會(huì)，本人特承諾如下：

1、上課不遲到、不早退、不無(wú)故曠課，不以非正當(dāng)理由向老師請(qǐng)假。

2、有急事請(qǐng)事假，生病請(qǐng)病假，誠(chéng)實(shí)自律。

3、上課遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，高效聽(tīng)課。

4、課后認(rèn)真總結(jié)復(fù)習(xí)，有疑必問(wèn)，有問(wèn)必答，獨(dú)立完成作業(yè)，決不抄襲。

5、遵守考場(chǎng)紀(jì)律，積極思考，認(rèn)真答卷，不交頭接耳，杜絕考試違紀(jì)。

6、學(xué)習(xí)有目標(biāo)、有計(jì)劃，用誠(chéng)實(shí)守信的勞動(dòng)取得優(yōu)良的成績(jī)。

7、遵守圖書室規(guī)定，借閱圖書認(rèn)真保護(hù)，不故意損壞，用完按時(shí)歸還。

8、養(yǎng)成良好個(gè)人習(xí)慣，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施。

9、保持教室和個(gè)人衛(wèi)生，認(rèn)真值日，積極主動(dòng)打掃教室衛(wèi)生。

10、遵守學(xué)校管理制度，對(duì)學(xué)校安全負(fù)責(zé)。

11、謙遜待人，真誠(chéng)幫助有困難的同學(xué)，搞好團(tuán)結(jié)。

12、借別人的錢物，及時(shí)歸還，誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立個(gè)人良好信譽(yù)。

三、組織思想誠(chéng)信。

13、積極參加班會(huì)、隊(duì)日活動(dòng)，坦誠(chéng)發(fā)表自己的.意見(jiàn)。

14、積極參加學(xué)校組織的各種文體活動(dòng)，不弄虛作假，謊報(bào)成績(jī)，不搞不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。

15、積極參加獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況參加義務(wù)勞動(dòng)、義捐活動(dòng)。

以上是本人誠(chéng)信承諾書，并保證自愿遵守各項(xiàng)承諾，請(qǐng)各位同學(xué)和老師監(jiān)督。

承諾人簽字：

20年11月日。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇九

誠(chéng)信是做人的基本原則，是美好品德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。在公民道德建設(shè)中，把“誠(chéng)信”融入職業(yè)道德的各個(gè)領(lǐng)域和方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員都能在各自的崗位上，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的觀念，忠于自己從事的職業(yè)，信守承諾。本人現(xiàn)就誠(chéng)信與職業(yè)道德的涵義做了淺要介紹，并就職業(yè)道德建設(shè)中，誠(chéng)信教育的途徑做了簡(jiǎn)單介紹。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃右痪洹叭硕鵁o(wú)信，不知其可”的名言，成為中國(guó)人千年流傳的人生哲學(xué)。有信，則能相互尊重、禮讓；有信才能“同氣相求”、眾志成城，才能聯(lián)結(jié)起社會(huì)交往關(guān)系中穩(wěn)固的倫理網(wǎng)絡(luò)。誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。誠(chéng)信是立身之本，更是立國(guó)之基。

誠(chéng)信包含“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面，它們有一定的區(qū)別。在早期的儒家著作中，“誠(chéng)”和“真”“實(shí)”等范疇相關(guān)聯(lián)，《中庸》中提出“：誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”在這里闡述的觀念是“誠(chéng)”是天地之根本，是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的基本事實(shí)和規(guī)律。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)倫理哲學(xué)的一個(gè)重要的范疇，是一個(gè)十分古老而又現(xiàn)實(shí)的話題。誠(chéng)信最初作為一種道德活動(dòng)而存在的，伴隨著人類對(duì)合作關(guān)系的訴求早在原始社會(huì)便產(chǎn)生了。作為一種隱約的、零碎的思想、在周初開(kāi)始萌芽，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的精彩闡釋和大力提倡，誠(chéng)信思想基本形成，并在后世儒家的不斷補(bǔ)充和完善下日趨成熟，成為傳統(tǒng)倫理文化中一個(gè)內(nèi)涵豐富獨(dú)具特色的思想體系?！罢\(chéng)”的意思指不有意歪曲客觀事物的本來(lái)面貌。人們會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的影響而歪曲了自己主觀意圖的本來(lái)面貌從而沒(méi)有遵循客觀規(guī)律。人對(duì)自己的主觀意圖都有準(zhǔn)確的把握，但直接的表達(dá)出來(lái)有的時(shí)候需要些代價(jià)。那么“誠(chéng)”的內(nèi)涵就要求我們要忠于自己和客觀規(guī)律，不因畏懼代價(jià)而扭曲事實(shí)的原貌?！靶拧敝袊?guó)傳統(tǒng)倫理思想中也特別重要?！靶拧弊殖踔冈诩漓肷咸旌拖茸鏁r(shí)誠(chéng)實(shí)不欺，后來(lái)在春秋時(shí)期經(jīng)過(guò)儒家學(xué)者的倡導(dǎo)遠(yuǎn)離了最初的宗教色彩并最終成為了一項(xiàng)重要的道德規(guī)范?？鬃釉弧把员匦?，行必果?！庇纱丝梢?jiàn)“信”指代人要對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)，人要信守承諾。綜上所述“誠(chéng)”指的是人思想上的主客觀統(tǒng)一不歪曲事實(shí)是靜態(tài)的；而“信”更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自己諾言的的遵守是動(dòng)態(tài)的恪守。誠(chéng)信既代表了一種內(nèi)在的德性修為又是一種外在的確認(rèn)與表達(dá)意指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。

職業(yè)道德，就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是一般道德在職業(yè)行為中的反映，是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是用來(lái)調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及該職業(yè)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德既是對(duì)本職工作人員的職業(yè)行為要求，又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

誠(chéng)信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本準(zhǔn)則，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天社會(huì)主義制度下，誠(chéng)信作為一種道德有著新的時(shí)代內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，它包括：在政治生活中，忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于社會(huì)主義事業(yè)；在經(jīng)濟(jì)生活中，依法辦事，平等交往，誠(chéng)實(shí)待人，信守合同，講信譽(yù)，講信用；在其他日常工作中，高度負(fù)責(zé)、表里如一，實(shí)事求是；在人與人的交往中，開(kāi)誠(chéng)布公，以誠(chéng)相待，反對(duì)虛偽。這一道德要求對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展和建立新型人際關(guān)系有著重要的意義。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是一種崇高的人格力量；對(duì)于一個(gè)團(tuán)體和企業(yè)來(lái)說(shuō)，它是一種形象，一種品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；從經(jīng)濟(jì)生活來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)；從政治道德來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)；從人際關(guān)系來(lái)看，誠(chéng)信是人與人在社會(huì)交往中的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)。人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，相互之間做到信任其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，誠(chéng)信在社會(huì)政治生活，經(jīng)濟(jì)生活，文化建設(shè)尤其是職業(yè)道德建設(shè)等各個(gè)方面日益顯示出它的地位。

1、加強(qiáng)家庭教育。

2、高校要建立誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。

目前，高校只重視以“兩課”為主的思想政治教育，強(qiáng)調(diào)的是思想政治素質(zhì)，討論的是大道理，傳授的是高理論，而對(duì)于學(xué)生具體的誠(chéng)信道德關(guān)注的較少。要改變這種被動(dòng)局面，高校領(lǐng)導(dǎo)就要從戰(zhàn)略的高度重視誠(chéng)信教育。首先要建立高校誠(chéng)信教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，要成立誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)管理系統(tǒng)。從主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)，到院系主任到一般教師，直到學(xué)生會(huì)、班干部和學(xué)生，要責(zé)任落實(shí)到人，分工明確，一層抓一層，分級(jí)管理，層層落實(shí)，持之以恒，長(zhǎng)抓不懈。在有分級(jí)管理的基礎(chǔ)上，要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳工作，有針對(duì)性地加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育，通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信論壇，舉辦誠(chéng)信講座等以誠(chéng)信教育為主題的活動(dòng)，著力培養(yǎng)大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想和志向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，積極營(yíng)造大學(xué)校園誠(chéng)信教育的良好氛圍。其次要針對(duì)高校大學(xué)生日常失信行為建立各種規(guī)章制度和落實(shí)措施，內(nèi)容主要包括學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、助學(xué)貸款、工作分配等方面的誠(chéng)信行為及相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措。

建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效措施，大學(xué)生檔案的基本內(nèi)容應(yīng)包括“大學(xué)生誠(chéng)信承諾書”、“個(gè)人資料”、“家庭背景”、“品行說(shuō)明”、“個(gè)人意見(jiàn)”、“學(xué)校意見(jiàn)”、“備注”等。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是一種寫實(shí)式的記錄，它對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面有較為全面的描述。需要了解學(xué)生誠(chéng)信情況者，可憑此進(jìn)行直接的調(diào)查。誠(chéng)信檔案的建立，使學(xué)生有了一個(gè)誠(chéng)信記錄，這是大學(xué)生的一份寶貴的個(gè)人資源，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生珍惜它、維護(hù)它的愿望，使學(xué)生時(shí)刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠(chéng)實(shí)的事，得到良好的誠(chéng)信記錄，不斷提高自己的誠(chéng)信度。作為一種寫實(shí)的檔案，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，這份誠(chéng)信檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的誠(chéng)信記錄延伸到社會(huì)。

4、積極開(kāi)展以誠(chéng)信教育為主題的校園文化活動(dòng)。

首先，大學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)密切結(jié)合學(xué)校的校園文化活動(dòng)，見(jiàn)微知著，從大處著眼，小處入手，從不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀(jì)、拾金不昧等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。把“誠(chéng)”和“信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則；其次，通過(guò)積極開(kāi)展諸如大學(xué)生文明禮儀教育、“說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”主題教育活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等活動(dòng)，通過(guò)這些誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，對(duì)社會(huì)公共事業(yè)的積極參與積極奉獻(xiàn)精神，從而錘煉大學(xué)生的健康人格，提升和完善誠(chéng)信品質(zhì)；第三，應(yīng)以報(bào)紙、廣播、板報(bào)、墻報(bào)、宣傳欄為陣地，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣；最后，應(yīng)以“樹(shù)典型，抓反面教材”為方式，通過(guò)先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡宣傳活動(dòng)營(yíng)造有利于塑造大學(xué)生誠(chéng)信新形象的氛圍；積極發(fā)揮團(tuán)課、班會(huì)課的作用，加強(qiáng)對(duì)“誠(chéng)信缺失”問(wèn)題的積極思考，互相監(jiān)督，與違背大學(xué)生誠(chéng)信形象要求的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

大學(xué)生誠(chéng)信的篇十

我們?cè)谌松穆猛局?，一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。因?yàn)橹挥羞@樣，你才是一個(gè)值得被人尊敬的人。誠(chéng)信，是一種修養(yǎng)，也是一種道德行為。它是你的人格的一種表現(xiàn)。也是別人判別與結(jié)交你的準(zhǔn)基?？墒墙裉?，我失信并撒謊了，原因是為了失敗而找借口。

這件事是這樣的：教練選了幾個(gè)隊(duì)員去坪地中學(xué)作田徑測(cè)試。一到中學(xué)，教練叫我們馬上在那400米的跑道上慢跑，當(dāng)作熱身。而我卻沒(méi)按照教練的要求去跑，帶著隊(duì)員快跑了一圈，累得隊(duì)員直喘粗氣。我覺(jué)得非常不對(duì)，作為一名隊(duì)長(zhǎng)，應(yīng)該按照教練的要求去跑，更不應(yīng)該失信;還有一次，就發(fā)生在今天的測(cè)試中。教練讓我們熱身之后就開(kāi)始測(cè)試了。第一個(gè)測(cè)試是400米跑。教練一喊，我們都跑出了起跑線。在途中，我被一名隊(duì)友追上。我看著眼前的一切，馬上全力以赴地追上去，因?yàn)槲也幌胼??！敖K點(diǎn)快到了，加快!加快!”這是教練鼓舞我們的聲音。“yes!我第一!”我高興地喊了起來(lái)?？墒牵胰頉](méi)力了。眼看就要快到下一個(gè)測(cè)試項(xiàng)目，我趕快回復(fù)體力?？墒俏以趺礃佣蓟貜?fù)不了體力。100米的測(cè)試來(lái)了，每個(gè)隊(duì)員都站在了起跑線上，“跑!”教練再次喊出口令。哎呀!我突然感覺(jué)到雙腳沒(méi)力氣，跑不動(dòng)了。當(dāng)然，我還是要堅(jiān)持，眼看著隊(duì)友跟我一樣快。就想到“我平時(shí)比他們快的，怎么突然之間跟他們一樣快，我要加油!超過(guò)他們?！笨墒俏业碾p腳不聽(tīng)使喚，“唉!算了吧!跑不動(dòng)就別跑。”沖過(guò)終點(diǎn)之后，教練問(wèn)起：“楊啟林，你怎么那么差啊!”我說(shuō)：“教練，我是給他們一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我沒(méi)盡力跑?！睖y(cè)試完之后，我們回家了。

回到家中，我累得一頭倒在床上，一邊休息一邊想下午的測(cè)試，感到非常慚愧。其實(shí)是我自己跑不動(dòng)了，我不應(yīng)該騙教練。好吧，明天我要向教練道歉，來(lái)彌補(bǔ)今天我說(shuō)的謊言。

現(xiàn)在我的我深深地領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”兩個(gè)字的道理。我想，以后我再也不撒謊了。記得書上說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。而且，我們社會(huì)生活中相處時(shí)，誠(chéng)信是這一切的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦牛斜毓笔莵児挪蛔兊娜松芾?。