2023年高考作文預(yù)測范文怎么寫(通用11篇)

學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的一種方式，總結(jié)是對學(xué)習(xí)成果的反思和總結(jié)。了解規(guī)則和基本技巧是學(xué)習(xí)和掌握任何一項運動的第一步。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的參考總結(jié)范文，供大家參考。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇一

請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

不得套作或抄襲。

【文題解析】。

這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。

這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。

花開有聲。

每一種草都會開花，每一種花都是一種草。

草開花，花開有聲。

——題記。

見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。

觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。

識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。

每一種草都會開花，每一種花都是一種草。

偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。

人都是平凡的，但平凡不表示平庸。

你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。

草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。

看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。

他樸實得像塊石頭。

一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。

他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開放出人生最燦爛的花朵!

花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。

在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。

如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。

草開花，花開有聲!

其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。

你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇二

我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見慣中蘊藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!

看來，大師能夠從司空見慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說的是大師的眼光獨特，其實是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。

還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰沒見過雪景，但有誰“大雪三日”卻獨往湖心亭看雪呢?是那種外人無法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!

可見，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見慣中蘊藏的那份美?！疤斓夭谎裕杂写竺馈?，唯有情有義之人可觀之!

還有那個秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚臺的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光，駐足品味那司空見慣的藍(lán)色或白色的牽?；ǎ€有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過，草會黃了，牽?；ㄒ矔德涞蛄悖@種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會的到啊!

看來，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!

大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇三

伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn)，文學(xué)這樣低調(diào)的東西也開始躁動起來。這不，文學(xué)也開始和真人秀搭邊，開始了一種新的嘗試。這種創(chuàng)新精神固然值得點贊，但是，并非所有的嘗試都是積極有效的。

赫胥黎說：“一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。”對于《文學(xué)英雄》這樣的真人秀節(jié)目，相信很多善于思考的人會有種種擔(dān)憂和質(zhì)疑。誠然，這類節(jié)目算得上是一種文學(xué)創(chuàng)新的形式，通過真人的體會來完善文學(xué)的價值;但需注意的是，將文學(xué)從幕后推到臺前，這樣的做法似乎跟文學(xué)創(chuàng)作的寂寞和嚴(yán)肅格格不入。正是從這樣的意義上來講，真人秀，不是讓文學(xué)變得通俗，而往往是讓文學(xué)走上了彎路。

諾貝爾文學(xué)獎頒給了中國作家莫言。他之所以能夠獲得這樣的殊榮其實緣于長期以來默默無聞的寫作。在其出名之前可能很多人都對他的名字并不熟悉由此得出這樣的結(jié)論也不為過：如果沒有長期寂寞的寫作莫言注定沒有這樣的成績。再如曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》如果沒有清凈的寫作環(huán)境沒有一顆沉靜的、安于寂寞的心沒有多次嘔心瀝血修改刪減如果曹雪芹每日忙于應(yīng)酬哪有舉世公認(rèn)的中國古典小說的巔峰之作、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者流傳于世?由此可見文學(xué)注定與寂寞相伴而生。

而文學(xué)真人秀里的“文學(xué)”遠(yuǎn)離了清凈的環(huán)境，與嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作毫無關(guān)系，文學(xué)真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，是節(jié)目的勝利，是娛樂的勝利，而非文學(xué)的勝利。文學(xué)真人秀有可能沒秀出文學(xué)，反倒拉低了文學(xué)的品味和下限。如果文學(xué)領(lǐng)域最終淪為才藝展示場，那將是文學(xué)和社會莫大的悲劇。真正的文學(xué)中有人類對于意義和終極關(guān)懷的追求，有每個個體自我豐富和成長的源泉，它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴(yán)肅對待文學(xué)、尊重文學(xué)、崇尚文學(xué)、敬畏文學(xué)，個人和媒體都應(yīng)始終保有并堅持這種自覺。

由此可見，真人秀，作為文學(xué)的一次嘗試，注定是失敗的。其失敗的根源就在于，這樣的“秀”，其實有著更多市場的外衣裹挾，而當(dāng)這樣的外衣脫去的時候，其內(nèi)核中并沒有與文學(xué)相關(guān)的實質(zhì)內(nèi)容。也正因為如此，文學(xué)會在這樣的“真人秀”道路上越走越偏，最終可能滑向墮落的深淵。如果要讓文學(xué)獲得新生，如此“真人秀”，可以休矣!

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇四

晚上十點,他從酒席上一下來便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個電話，說是有篇作文不會寫，想請教他這個某名牌大學(xué)畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛學(xué)習(xí)，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。

后來王經(jīng)理說什么他也沒聽清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇五

歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問：“挖掉之后要種一棵什么樹呢?”道士說：“夾竹桃。

”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道說：“松柏樹長大，我看不到了;夾竹桃明年就開花，我還看得到。

”

錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”

老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。

開山祖師放眼長遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過去，開山祖師早已逝去，但松柏已長成參天大樹，能夠為后人遮蔭避涼。

二、構(gòu)思點撥。

一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見，令人欽佩。

也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道。

可是，他以行動證明，有一種力量會持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會消逝。

這種力量就叫“責(zé)任”。

什么是責(zé)任?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。

自覺地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。

這位無名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見。

遠(yuǎn)見，來自他對自己工作的熱愛，來自他對本職工作的責(zé)任心。

一個沒有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見的。

因為，連本職工作都干不好，哪還會想到以后的事情呢?

當(dāng)今社會，人心浮躁、急功近利的事情時有耳聞。

比如，為了所謂的政績，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建筑拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財，按照民間老百姓的說法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。

想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎?

一個人有了責(zé)任心，才會有遠(yuǎn)見卓識，成為能為子孫后代謀福利的人;否則就會鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個個的“反面教材”。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇六

人們常說：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人卻總在抱怨自己舍去的、失掉的多少，卻不愿回頭看看自己在失去的背后，獲得東西，收獲的成就。就像滾動的圓缺個角一樣，雖然緩慢，但是卻成就了快樂幸福的美好，遠(yuǎn)比舍去的要多得多。

放棄，其實就是另種選擇。

年少的我時常抱怨，抱怨人生的勞累，抱怨不能像大人一樣玩樂。那時厭了學(xué)習(xí)，倦了生活，像拼命似的為自己尋找娛樂的生活。但面對著如此殘酷的社會現(xiàn)實，我知道“文憑”對于我來說太過重要。在現(xiàn)實的逼迫下，我只能選擇妥協(xié)，放棄眼前的玩樂，追求學(xué)業(yè)。

在我決定放棄玩樂去好好學(xué)習(xí)的一開始，我的心還似駿馬般的在想去玩樂的草原上奔馳，久久不能靜心。于是我拼了命的將自己的注意力集中在閱讀上。當(dāng)時閱讀幾行就發(fā)現(xiàn)一句讓我久久不能忘懷的一句話：“我不是放棄而是選擇，放棄這個選擇會讓我的前程更廣闊?！笔前?，如今現(xiàn)實也的確如此。從那時起，雖然我還沒有百分之百的投入到學(xué)習(xí)生活中，但相對于原來的百分之十的狀態(tài)好多了。我放棄了大部分的娛樂時間，選擇了學(xué)習(xí)，得到了一些我認(rèn)為比娛樂之后的快樂更令人欣慰的成績，讓我初步領(lǐng)悟到了原來舍就是得。舍棄了現(xiàn)在青春年少時的玩樂，就會得到將來的事業(yè)上的成功的幸福。

避開平庸，發(fā)現(xiàn)挫折之美。

有時候事情進(jìn)展的太快，取得的成效太好會讓你變得平庸，從而停滯不前。比如發(fā)明大王愛迪生就是一個很好的例子。他曾多次嘗試燈泡的發(fā)明卻屢屢出錯，但他卻樂觀面對，堅持不懈，堅信自己的目標(biāo)一定會實現(xiàn)，最終發(fā)明出了造福人類的燈泡，雖然日后他的成果越來越多，事業(yè)也近乎一帆風(fēng)順，但導(dǎo)致了他的晚年過于驕傲而再無創(chuàng)新。

事實告訴我，一帆風(fēng)順不見得都是利，挫折也不見得都是弊。就像圓滿的圓一樣，順利地轉(zhuǎn)動，沒有享受周圍景物帶啦的快樂當(dāng)缺了一角的時候，轉(zhuǎn)動慢下來，卻有足夠的時間去歆享景物的美好。有時候，只要你有舍掉放棄的念頭，選擇樂觀與挑戰(zhàn)，甚至是挫折的考驗，你便會在挫折中，不斷地嘗試與美好接觸，與磨難比肩，你會變得堅強(qiáng)而偉大，懂得幸?？鞓罚銜l(fā)現(xiàn)美的所在—挫折之美。

學(xué)會辯證，風(fēng)物長宜放眼量。

得到的不一定是最好的，舍棄也許是痛苦的，但舍棄之后可能會換來比原來所擁有的更好，那為何不選擇舍去呢？在人生這場沒有計劃的旅行中，我們會遇到諸多的選擇，放棄或保留，全靠自己權(quán)衡利弊。但要是時刻謹(jǐn)記有時候舍便是得。當(dāng)你舍棄之后又得到時，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)，原來舍就是得。

舍棄此的同時，你也得到了彼，這就是唯物辯證法告訴我們的看問題要一分為二的道理。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇七

高考作文占語文試卷的半壁江山，每年高考語文考試結(jié)束，總有一部分細(xì)心的同學(xué)驚呼：今年的高考作文立意和××年的一樣，只是材料有所改變。實質(zhì)上，這些細(xì)心的同學(xué)實實在在地道出了一個事實，同一個主題或立意換換材料反復(fù)考查已成為高考作文命題的常見現(xiàn)象，因此高考作文題“撞車”已是一個不爭的事實。成功總是青睞有準(zhǔn)備的人。萬變不離其宗其中，針對以上情況，為了幫助同學(xué)們更好地備考高考，冠華作文網(wǎng)提煉出了近幾年高考至少考查過3次的10個作文主題，鎖定了這些高頻主題，“撞車”高考作文將成為“不可能”中的“可能”

家園，一個充滿詩情畫意的話題，也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質(zhì)上的，也有精神上的；有溫馨的，也有慘淡的；有讓人欣慰的，也有讓人無奈的……關(guān)注物質(zhì)家園引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹立敬畏自然的意識；關(guān)注精神家園引導(dǎo)考生反思我們這個時代的人文環(huán)境。家園這個主題既關(guān)注了社會熱點，又呼喚人文精神，對引導(dǎo)考生確立正確的價值觀、人生觀很有意義，因為呵護(hù)家園，就是在呵護(hù)人類的明天。

此主題既具有時代性，又貼近考生生活，考生可放到時代大背景下立意，也可化大為小抓住一點寫出深度。

1.物質(zhì)家園需要呵護(hù)。比如要敬畏自然、低碳生活、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)和平等等。

2.精神家園需要呵護(hù)。比如要構(gòu)建道德體系、加強(qiáng)法制建設(shè)、營造文化氛圍、提高國民素養(yǎng)等等。

3.呵護(hù)家園需要全民的參與。比如要樹立責(zé)任意識、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神、加強(qiáng)人與人及各部門之間的合作等等。

4.采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神家園，也就是由實到虛，綜合以上三點進(jìn)而呼喚如何呵護(hù)我們的家園。

見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。所以，本主題可從以下角度立意：

1.歷史的變遷見證了中國的崛起。如神舟十號上天、“遼寧艦”入役等。

2.生活的變遷見證了人生的悲喜。從此角度立意，考生可選取他人，也可寫自己的經(jīng)歷，在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇八

冷庫的門雖然關(guān)上，但卻沒有鎖住兩個點頭之交的人心有靈犀的關(guān)照；進(jìn)進(jìn)出出的人群雖以百計，但獨留你我心中的永遠(yuǎn)是那個用簡單兩句問候互相銘記的彼此。材料中來自平凡世界的小故事，讓我們讀出了為人做事的大道理：懂得尊敬別人，即使是點滴的敬意，也能夠給人生帶來溫暖?！澳愫谩焙汀懊魈煲姟敝皇呛唵蔚綐O致的日?？谡Z，卻蘊含著人與人之間可貴的溫情。

打開冷庫大門的瞬間，我想那個工人一定體會到了人情溫暖。這濃濃的暖意讓我想起了沈從文《邊城》中湘西的沅水，想起翠翠替外公撐船時對船客每一聲真摯的問候。即使這模仿外公的聲音顯得稚嫩，卻組成了湘西世界至真至善的風(fēng)景，代表著傳統(tǒng)精神中互敬互重的美德。正是這樣的品質(zhì)，才讓我們在多年后仍然值得去品讀《邊城》，重建《邊城》的精神世界。

反思現(xiàn)實，很人正如冷庫前進(jìn)進(jìn)出出的過客一般，在忙碌繁雜的生活中忽視了人。

與人間的溫情，甚至忽視了日常交際時必不可少的禮儀。這樣的現(xiàn)象折射出一個時代人情的匱乏、情感的流失。我甚至想到“小悅悅”事件中，從躺倒在車輒下的孩子身邊走過的17個冷漠的廣東佛山人，不是魯迅先生曾經(jīng)講過的“看客”么。先生的文集《熱風(fēng)》不恰是暗喻當(dāng)時冷漠的社會，并要以熱烈的理想、火熱的感情吹來一陣“熱風(fēng)”。今天讀到本則材料，再讓我懷念魯迅文章、魯迅精神。

作為禮儀之邦的華夏民族，我們的確應(yīng)該反思禮儀的缺失，因為這更代表著一種傳統(tǒng)文明精神的匱乏。正是如此，我們才能在的十八大白皮書中看到重點章節(jié)論證公民道德建設(shè)工程的重要。不要小瞧保安與工人的幾句問候，這35年未曾間斷的“你好”和“明天見”其實是人情的溫暖、更是傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。正是因為我們這個時代渴望將平凡世界的點滴美德化作溫暖世界的春風(fēng)，才會有“感動中國十大人物”的榜樣力量，才會有新聞戰(zhàn)線“走轉(zhuǎn)改”行動，去發(fā)掘更多像材料中“工人”、“保安”似的人物。他們是作文題目的材料，更是平凡世界中閃光品質(zhì)的代表；他們用問候溫暖彼此，更用相互的敬意展現(xiàn)了中華文明的傳統(tǒng)道德之美。

保安與工人的故事讓我深深地反思過往，自己曾經(jīng)多少次沒有說“您好”而漠然地從老師面前走過，又有多少次沒有說“再見”便走出家門，少一句問候便多一絲冷漠，多一句問候則如吹來一陣暖風(fēng)。從今天起，我要去向生命中平凡的過客報以尊敬的問候，對一同學(xué)習(xí)的朋友說一句“你好”，對告別的友人說一聲“明天見”，我想，再見的明天就會更美好。

以問候溫暖今天，以敬意再見明天。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇九

人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無際的草地和給人以強(qiáng)烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。

在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。

要求：請選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體自選；不少于800字。

（審題提示）。

該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對話時的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識指導(dǎo)下的人和事，注意真情實感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價值。在行文時，不能只是簡單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的.原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。

不逝的風(fēng)景。

“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時光而去的原因。

訴說著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”的凄美愛情。時光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！睍r間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時間之流轉(zhuǎn)，萬物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性?？v使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇十

生活翻開嶄新的一頁，令人憧憬的中學(xué)校園接納了我，初一的我，懷惴著花季少女一樣的夢，期待自我的成長。

也許，我已經(jīng)被考試和第一名的外殼掩蓋了自我，在父母心中我永遠(yuǎn)都是一名優(yōu)秀的學(xué)生，前三名永遠(yuǎn)屬于我，可他們哪知道，我寧愿放棄前三名，而做回以前那個簡單的我，我總是想;如果世界上沒有考試該多好呀!那樣我就可以無憂無慮地與伙伴們嬉戲，可這些都不可能，每當(dāng)我呆望著天上的小鳥時，我已經(jīng)知道，我長大了，長大了，就不能只顧著瘋玩，長大后，就要顧及旁人對你的看法，還有你的形象。

記得小時候的我，一放學(xué)就扔下書包，與同學(xué)出去約會，去公園玩，可現(xiàn)在!哎，到底什么時候我才能回到那曾經(jīng)過金色童年，快樂，簡單的我呢?現(xiàn)在的我，已經(jīng)戴上眼鏡，不曾有童年的歡樂了，哎!長大了就必需拋棄一切嗎?要是這樣我還希望我永遠(yuǎn)也不長大，可是這都不可能，現(xiàn)在的我，像一個機(jī)器人，整天被成績操縱著，我只想做回那個《酸酸甜甜的我》，在《寧夏》的《黃昏》下盡情地玩耍，讓童年成為我《最美的回憶》。

“我不想，我不想，不想長大，長大后我的世界沒有童話，我不想，我不想，不想長大，長大后我就會失去它”，我不想帶著一副眼鏡在書桌前發(fā)呆，我只想做回以前那個思想簡單，無憂無慮的我，讓小鳥在新的藍(lán)天下自由自在飛翔。

高考作文預(yù)測范文怎么寫篇十一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒有先進(jìn)機(jī)械，沒有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費功夫，所以老子說：“大器晚成?！倍F(xiàn)在快多了，別說造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。

拿大器比人才，也一樣?，F(xiàn)代世界有三快：社會發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長快。時代列車不斷提速，機(jī)不可失，時不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒等成才，你就過了報考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過了出成績的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個意義上說：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時間，加倍努力，盡一切可能跟上時代速度，早日成才。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】。

三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥兒起得晚，往哪兒飛都沒蟲吃。

流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實現(xiàn)人生價值，對社會有益，對家庭有益，沒白活——晚年沒白活，中年沒白活，人生最寶貴的青少年時代更沒白活。

有的人得過且過，勸他珍惜光陰，他找借口說“大器晚成”。人類很聰明，什么都能成為借口，“大器早成”這個說法，興許會被一些急功近利、投機(jī)取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實實有責(zé)任心的人，不會用借口麻痹自己。

從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。