心得體會(huì)的寫作既是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和期許。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和修飾語(yǔ)言。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇一

長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役發(fā)生在1951年11月27日，當(dāng)時(shí)，陸戰(zhàn)一師前進(jìn)到長(zhǎng)津湖西側(cè)，這里連綿的山地。他們并不知道，自己已經(jīng)陷入了十萬(wàn)大軍的包圍中。影片中一張戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)圖，顯示了雙方戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。藍(lán)色為陸戰(zhàn)一師的位置和突圍路線。湖東側(cè)是陸戰(zhàn)一師的1團(tuán)和5團(tuán)共8000人，湖的南頭是陸戰(zhàn)一師師部和部分工兵，有3000人。湖東側(cè)是陸軍第7師31團(tuán)在擔(dān)任右翼掩護(hù)，有4000人。合計(jì)總兵力有18000人左右。另外，在戰(zhàn)斗中陸戰(zhàn)一師還得到第一航空聯(lián)隊(duì)的空中支援。紅色為另一方部隊(duì)，形成一個(gè)包圍圏，為9兵團(tuán)的20j，27j和26j共三個(gè)軍，最終投入兵力計(jì)15萬(wàn)人。中間淺藍(lán)色是長(zhǎng)津湖，它是截流長(zhǎng)津江的水庫(kù)，長(zhǎng)津江流入鴨綠江。

《長(zhǎng)津湖》這部影片，以老兵的視角回顧那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗，無(wú)涉勝敗。零下40度的嚴(yán)寒，使戰(zhàn)斗變得更加悲壯。健在的老兵在講述這個(gè)故事時(shí)，充滿感情。離開戰(zhàn)場(chǎng)就不再敵對(duì)，他們對(duì)敵方軍人流露同情和敬意。這么多年過(guò)去了，當(dāng)年愛吃冰激凌的年輕人，都垂垂老矣，但他們依然可愛。

陸戰(zhàn)一師師長(zhǎng)，作為主角，在影片中一帶面過(guò)。史密斯將軍是個(gè)富有經(jīng)驗(yàn)而且非常謹(jǐn)慎的指揮員。陸戰(zhàn)一師深陷重圍未被殲滅，很大程度得益于他的指揮。

陸戰(zhàn)一師最終突出重圍，一路撤到興南港，乘船離開了。同時(shí)帶走了9萬(wàn)多北朝難民。此役美軍傷亡5000人，其中第7師31團(tuán)占到3000多人。戰(zhàn)役雙方共傷亡數(shù)萬(wàn)人。

陸戰(zhàn)一師1941年2月1日成立，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中，參加了瓜達(dá)爾納爾島戰(zhàn)役、格洛斯特岬戰(zhàn)役、貝里琉島戰(zhàn)役‘沖繩島戰(zhàn)役，對(duì)日作戰(zhàn)屢建奇功。二戰(zhàn)后，參加了越南戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和在索馬里進(jìn)行的“重建希望”人道主義救援行動(dòng)。

這部影片中除了幾個(gè)歷史學(xué)家外，其他的解說(shuō)都是老兵們的語(yǔ)言，即使他們不出現(xiàn)于畫面。他們心里沒有仇恨，會(huì)擁抱昔日的對(duì)手。

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電影書籍心得體會(huì)和感想篇二

隨著科技的不斷發(fā)展，電影和書籍成為人們生活中不可或缺的一部分。電影通過(guò)視覺和聽覺的方式，將故事情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前，而書籍則通過(guò)文字的描述，引導(dǎo)讀者進(jìn)入一個(gè)充滿想象力的世界。所以電影和書籍作為不同的媒介形式，給我們帶來(lái)了不同的觀影與閱讀體驗(yàn)。在我看過(guò)的電影和讀過(guò)的書籍中，我深有感觸地體會(huì)到了其中的魅力和感悟。

在電影中，我最深刻的體會(huì)就是它能夠以生動(dòng)的方式表達(dá)出情感和思想。當(dāng)我觀看《霸王別姬》時(shí)，我被里面眾多的場(chǎng)景所打動(dòng)，特別是最后一幕，程蝶衣穿著女裝站在音樂廳內(nèi)，扔掉假發(fā)，抹掉臉上的化妝，無(wú)力地坐在臺(tái)階上。這一幕，讓我感受到這個(gè)復(fù)雜而特殊的角色內(nèi)心的矛盾和掙扎，而這種情感無(wú)法通過(guò)書籍的文字來(lái)傳達(dá)，只有通過(guò)電影中演員的表演才能完美呈現(xiàn)。電影的畫面和音樂能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴，讓觀眾在情感上產(chǎn)生共鳴。

而與之相比，書籍則更注重于文字的藝術(shù)和描述的細(xì)膩。在我讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，書中對(duì)人物形象，社會(huì)背景和情節(jié)的復(fù)雜描寫給我留下了深刻的印象。書中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都猶如一幅繪畫，畫面生動(dòng)而清晰，讓我仿佛置身于古代貴族社會(huì)中。書籍通過(guò)作者的文字神奇地創(chuàng)造出了一個(gè)虛幻而又真實(shí)的世界，讀者可以在其中盡情地想象和沉浸。

除了這些表面上的區(qū)別，電影和書籍還在思考方式上給予了我不同的啟示。電影是一個(gè)被動(dòng)的媒介，觀眾只需要坐下來(lái)，看著屏幕上的畫面，即可被帶入電影創(chuàng)作者所創(chuàng)設(shè)的世界。而書籍則需要讀者主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，閱讀并理解其中的內(nèi)容。讀者往往需要主動(dòng)思考，補(bǔ)充和想象書籍中未被描寫出來(lái)的情節(jié)和細(xì)節(jié)。書籍給予了我更多的思考空間，讓我在閱讀的過(guò)程中不斷地思考問(wèn)題，并對(duì)故事中的角色和情節(jié)進(jìn)行分析與思考。

在我看過(guò)的電影與讀過(guò)的書籍中，我也能夠發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點(diǎn)。無(wú)論是電影還是書籍，它們都能反映人類的情感和生活。無(wú)論是《尋夢(mèng)環(huán)游記》這樣的動(dòng)畫電影，還是《人類簡(jiǎn)史》這樣的科學(xué)普及類書籍，它們都能引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎己吞剿魃钪械囊饬x。電影和書籍對(duì)于人類的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的作用，它們不僅幫助人們了解外界的世界，還能夠啟發(fā)人們的思考，提升人們的情感和智慧。

綜上所述，電影和書籍作為兩種不同的媒介形式，給予了我不同的閱讀和觀影體驗(yàn)。電影能夠通過(guò)視覺和聽覺的方式表達(dá)出情感和思想，而書籍則通過(guò)文字的描寫創(chuàng)造出一個(gè)虛幻而又真實(shí)的世界。無(wú)論是電影還是書籍，它們都能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴，并通過(guò)不同的方式帶給人們思考和啟發(fā)。正是由于這些特點(diǎn)，電影和書籍成為了我們生活中不可或缺的一部分，讓我們?cè)诓粩嗟挠^影和閱讀中不斷成長(zhǎng)和豐富自己的內(nèi)心世界。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇三

紅色書籍或電影作為中國(guó)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的政治內(nèi)涵對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紅色書籍或電影通過(guò)講述那個(gè)動(dòng)蕩歲月中的故事，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷程和中國(guó)人民追求幸福的奮斗歷程。在閱讀和觀看紅色書籍或電影的過(guò)程中，我體會(huì)到了這么幾個(gè)方面的心得體會(huì)。首先，紅色書籍或電影提醒我們珍惜今天的幸福生活；其次，紅色書籍或電影鼓勵(lì)我們要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)；最后，紅色書籍或電影感染我們要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

紅色書籍或電影通過(guò)展示革命時(shí)期的艱苦生活，喚起了人們對(duì)今天幸福生活的珍惜之情。例如，《紅巖》是一部描寫紅軍最后一戰(zhàn)的小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的描寫打動(dòng)了很多讀者。在書中，紅軍指戰(zhàn)員們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益，不畏艱難險(xiǎn)阻，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。與此同時(shí)，紅軍指戰(zhàn)員們的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)也讓人們深受震撼。通過(guò)閱讀這樣的紅色書籍，我們能夠更加真切地感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，從而更加懂得珍惜。

紅色書籍或電影鼓勵(lì)我們要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。革命者們不斷前行的精神，為我們樹立了榜樣。例如，《建國(guó)大業(yè)》這部紅色電影通過(guò)講述新中國(guó)的誕生，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。在電影中，我們看到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷沖破困難和阻力的堅(jiān)定決心，無(wú)論遇到什么樣的困難都堅(jiān)持不懈地前行。這種精神激勵(lì)著我們每個(gè)人，不論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，繼續(xù)前進(jìn)。

紅色書籍或電影讓我們感受到了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的強(qiáng)烈情感。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，每個(gè)人都應(yīng)該為之努力。而紅色書籍或電影正是以講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷程和中國(guó)人民努力奮斗的故事為主線，展示了我們國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的歷程。例如，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的紅色書籍，通過(guò)講述寶玉、黛玉等人物的愛情、友情以及家族的興衰，揭示了封建社會(huì)的腐敗和革命的必要性。在閱讀這樣的紅色書籍后，我們受到了激勵(lì)，深切感受到為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的重要性。我們要從自身做起，努力提高自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

紅色書籍或電影是我們了解革命歷史和激勵(lì)自己前進(jìn)的重要途徑。通過(guò)閱讀紅色書籍或觀看紅色電影，我們能夠更好地珍惜今天的幸福生活，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。我們應(yīng)該為自己設(shè)定目標(biāo)，并為之付出努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。正如毛澤東同志所說(shuō)：“努力，奮斗，戰(zhàn)斗，勝利！”

電影書籍心得體會(huì)和感想篇四

紅色書籍與電影一直以來(lái)都是中國(guó)文化中不可或缺的一部分。這些作品以揭示改革開放前的特殊時(shí)期或謳歌中國(guó)革命的歷史為主題，既具備強(qiáng)烈的歷史感染力，又具有普世的價(jià)值觀念和人性的關(guān)懷。通過(guò)閱讀紅色書籍和觀看相關(guān)電影，我深刻體會(huì)到了歷史的厚重與英雄的崇高，進(jìn)而也對(duì)今天的生活有了更深刻的思考。

紅色書籍和電影帶給我最直觀的感受就是歷史的厚重感。通過(guò)這些作品，我了解了許多歷史事件的真實(shí)細(xì)節(jié)和其帶給人民的沉重壓力。在《紅巖》中，作者描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的毛澤東思想在軍隊(duì)中的宣傳和教育，以及紅軍士兵艱苦的生活。在《紅色娘子軍》電影中，我看到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婦女在軍事和政治中發(fā)揮的重要作用。這些作品不僅讓我了解了歷史，也讓我深深體會(huì)到了那個(gè)時(shí)期磨礪出來(lái)的人民的偉大精神和不屈的意志。

紅色書籍和電影中的英雄形象讓我對(duì)于人性和美德有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉與林黛玉的愛情故事讓我領(lǐng)略到了高貴與純潔的愛情之美。在《英雄兒女》電影中，楊子榮與孟飛的愛情與矛盾使我明白了愛情是需要付出和犧牲的。這些英雄形象不僅是時(shí)代的見證者，也是艱難時(shí)期下的閃耀之光，他們的品質(zhì)令人欽佩，這也是我在生活中追求的價(jià)值觀念。

與紅色書籍和電影相伴而來(lái)的是對(duì)今天生活的思考。通過(guò)這些作品，我能夠看到中國(guó)從貧窮和戰(zhàn)亂中走向繁榮的歷史進(jìn)程，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的一切來(lái)之不易。在《紅巖》中，我被主人公們的堅(jiān)定和犧牲所感動(dòng)，他們?yōu)榱诵叛龊蜔釔鄱贿h(yuǎn)萬(wàn)里，不懼艱險(xiǎn)。這讓我明白今天的幸福生活是歷史的積淀，是無(wú)數(shù)英雄犧牲和努力的結(jié)果。因此，我應(yīng)該感恩和發(fā)揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。

紅色書籍和電影作為中國(guó)文化的瑰寶，它們不僅代表了一個(gè)特殊時(shí)期的歷史和精神，也具有普世的價(jià)值觀念和更為深遠(yuǎn)的人性關(guān)懷。通過(guò)閱讀紅色書籍和觀看相關(guān)電影，我深刻體會(huì)到了歷史的厚重與英雄的崇高，進(jìn)而也對(duì)今天的生活有了更深刻的思考。我相信，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重新審視，紅色書籍和電影將在未來(lái)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，傳遞價(jià)值觀念，激勵(lì)人民的前進(jìn)。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇五

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過(guò)這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇六

引言段：

紅色書籍或電影，指的是以紅色為主題，反映革命斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、歷史事件等內(nèi)容的作品。紅色書籍或電影具有很高的教育意義和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于提升公眾的歷史文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)正能量起到了重要作用。在接觸了一些紅色書籍或電影之后，我留下了深刻的體驗(yàn)和感悟。

主體段一：揭示歷史真相。

紅色書籍或電影透過(guò)鮮明的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象，揭示了很多歷史事件背后的真相。例如，《墮落天使的腳趾石》講述了一個(gè)普通人在歷史洪流中的堅(jiān)守和奮斗，通過(guò)描述一個(gè)個(gè)感人的細(xì)節(jié)和畫面，讓人們對(duì)歷史有了更加真實(shí)的了解。而《建國(guó)大業(yè)》則通過(guò)再現(xiàn)新中國(guó)的誕生，展現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)普通人英勇奮斗的事跡，使觀眾真切感受到了歷史的厚重和偉大。這些作品不僅向人們展示了歷史發(fā)展的軌跡，也幫助人們認(rèn)清歷史的價(jià)值和意義，進(jìn)一步砥礪前行。

主體段二：弘揚(yáng)正能量。

紅色書籍或電影所表達(dá)的主旨是弘揚(yáng)正能量。這些作品往往以英雄人物為核心，通過(guò)他們堅(jiān)韌不拔的精神和崇高的理想追求，激發(fā)觀眾的愛國(guó)情懷和責(zé)任感?！都t旗漂揚(yáng)》是一部通過(guò)一個(gè)青年軍官投身革命斗爭(zhēng)的故事，展現(xiàn)了他們篳路藍(lán)縷、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，喚醒了觀眾對(duì)革命先輩的尊崇之情。而《百團(tuán)大戰(zhàn)》則再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間全民動(dòng)員的壯麗場(chǎng)景，表達(dá)了人民對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛。這些作品通過(guò)弘揚(yáng)正能量，激勵(lì)人們勇往直前，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而努力奮斗。

主體段三：傳承紅色基因。

紅色書籍或電影是紅色基因的傳承者和宣傳者。這些作品將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀念融入到故事情節(jié)中，引導(dǎo)人們珍視國(guó)家的幸福和安定?！都t樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的紅色書籍，通過(guò)對(duì)封建王朝的描寫，展現(xiàn)了王朝的腐朽和滅亡，傳遞了“劫后余生，洗心革面”的警示?！都t色娘子軍》則通過(guò)再現(xiàn)娘子軍的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，宣揚(yáng)了婦女參軍參戰(zhàn)的先鋒形象，鼓舞了婦女投身革命事業(yè)的信心。這些作品通過(guò)傳承紅色基因，增強(qiáng)了人們的歷史責(zé)任感和民族自豪感。

結(jié)論段：

紅色書籍或電影以其真實(shí)、感人、正直的藝術(shù)形式給人們留下深刻的印象。這些作品通過(guò)揭示歷史真相、弘揚(yáng)正能量和傳承紅色基因，引導(dǎo)人們對(duì)真理的追求和美的崇尚。紅色書籍或電影的心得體會(huì)讓我深刻感受到歷史的莊嚴(yán)和誠(chéng)實(shí)，喚起了我對(duì)祖國(guó)的熱愛和自豪。我相信，通過(guò)閱讀和觀看紅色書籍或電影，人們會(huì)更加了解歷史，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇七

電影作為一種藝術(shù)形式，擁有很高的價(jià)值。通過(guò)電影，人們可以更深刻地理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受人性的復(fù)雜性與多變性。于我而言，拍攝電影不僅僅是一種職業(yè)，更是一種創(chuàng)造性與表達(dá)力的展示。它讓我變得更敏銳、更有想象力，進(jìn)而深入意識(shí)到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

第二段：電影拍攝的過(guò)程。

電影拍攝的過(guò)程是繁瑣而又具有挑戰(zhàn)性的。從前期的定位，到后期的剪輯，每個(gè)環(huán)節(jié)都需花費(fèi)大量心思。尤其是導(dǎo)演，必須不斷地調(diào)整角度、構(gòu)圖，才能創(chuàng)造出最符合電影主題的畫面。在繁瑣的過(guò)程中，導(dǎo)演、攝影師、演員等團(tuán)隊(duì)成員必須密切配合，才能共同完成一部凝聚各方心血的電影佳作。

第三段：電影拍攝的挑戰(zhàn)。

在電影拍攝中，最大的挑戰(zhàn)來(lái)自于各種自然現(xiàn)象和環(huán)境限制。拍攝需要的時(shí)間與成本高昂，必須在時(shí)間節(jié)點(diǎn)內(nèi)完成，急于求成的做法會(huì)面臨各種問(wèn)題。同時(shí)，天氣、光線、氣溫等自然條件的變化也會(huì)對(duì)電影拍攝帶來(lái)極大影響。所以，在拍攝中，穩(wěn)定和具備專業(yè)技能的表現(xiàn)尤為重要。

第四段：電影創(chuàng)作的核心。

電影作為一種藝術(shù)形式，需要人們的聯(lián)合創(chuàng)作和技術(shù)共同進(jìn)步。在電影中，導(dǎo)演和演員的眼神、語(yǔ)言、動(dòng)作，都能夠影響觀眾對(duì)角色和故事的理解和觀感。而攝影師手中的鏡頭，則會(huì)通過(guò)不同視角對(duì)劇情和角色進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，在電影拍攝的過(guò)程中，主要的創(chuàng)作和表現(xiàn)力來(lái)自于技術(shù)和人，發(fā)揮技工和演員的創(chuàng)意和靈感，才能創(chuàng)造出出色的電影作品。

第五段：彰顯電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

電影以其獨(dú)特魅力贏得了人們熱愛和追求。它不僅僅是故事的表達(dá)，也是一種思想和情感的傳達(dá)。人們可以在觀影中深刻地感悟到生命的真諦和人性的復(fù)雜性。拍攝電影不僅僅是一項(xiàng)工作，更是一種生活方式，它可以讓我們不斷探究、練習(xí)、積累和創(chuàng)造?？傊?，電影是人類自我反思、審視、探索人生和現(xiàn)實(shí)的最好方式之一。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇八

電影作為一種散發(fā)著獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，近年來(lái)在世界范圍內(nèi)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和熱愛。電影創(chuàng)作涉及極廣的范圍，各種文化、風(fēng)格、流派、類型的電影作品層出不窮，而其中的拍攝環(huán)節(jié)則承載了電影創(chuàng)作中最為基本的元素。拍攝電影需要極為豐富的技能和經(jīng)驗(yàn)，而在這個(gè)過(guò)程中也需要不斷地探索和學(xué)習(xí)。

第二段：技術(shù)方面的體會(huì)。

拍攝電影需要對(duì)光影、音效、鏡頭、色彩等方面有著深入的理解和運(yùn)用。在這個(gè)過(guò)程中我的體會(huì)是，從理論到實(shí)踐，不斷地積累和改進(jìn)自己的技術(shù)是關(guān)鍵所在。在掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，還需要有對(duì)電影獨(dú)特形式的理解，尤其是如何運(yùn)用不同的技術(shù)手段表達(dá)情感和思想。

第三段：導(dǎo)演的角色。

拍攝電影離不開有慧眼和有才華的導(dǎo)演，他們的職責(zé)是在掌握電影技術(shù)的同時(shí)，審視電影藝術(shù)的價(jià)值和意義。在這個(gè)過(guò)程中，導(dǎo)演需要有豐富的人文素養(yǎng)和執(zhí)導(dǎo)能力，在安排拍攝細(xì)節(jié)和選角方面非常重要，這些都要在完成整個(gè)作品的前提下碾磨篩選拍攝出合適的鏡頭場(chǎng)景。導(dǎo)演的才華和經(jīng)驗(yàn)再加上團(tuán)隊(duì)的配合，有助于創(chuàng)造出取得商業(yè)成功或象征著藝術(shù)成就的電影作品。

第四段：反思與提升。

雖然拍攝電影可以有收獲，但在全過(guò)程中會(huì)面臨很多的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，比如時(shí)間限制、預(yù)算問(wèn)題、創(chuàng)意匱乏和團(tuán)隊(duì)合作等，面對(duì)這些，反思和學(xué)習(xí)是提升自己的方法，同時(shí)也是培養(yǎng)個(gè)人核心素養(yǎng)的過(guò)程。在反思和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高技術(shù)素質(zhì)，還可以與同行保持交流，互幫互助，共同進(jìn)步。通過(guò)這一過(guò)程，我們可以提升自己人文素養(yǎng)，從而更好的創(chuàng)作出高品質(zhì)電影。

第五段：結(jié)論。

拍攝電影是一項(xiàng)很有挑戰(zhàn)性的工作，但是掌握技術(shù)，并不是全部，只有與導(dǎo)演互相補(bǔ)充，執(zhí)導(dǎo)能力和人文素養(yǎng),智慧與創(chuàng)意相結(jié)合才能使拍攝的作品更具藝術(shù)價(jià)值。不斷反思和學(xué)習(xí)，與同行交流，保持著對(duì)電影藝術(shù)的深刻理解，這些都有利于在拍攝電影的過(guò)程中提升自身水平和素質(zhì)，創(chuàng)作出更具品質(zhì)和內(nèi)涵的作品。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇九

抗美援朝是我國(guó)對(duì)世界和平所做出努力的重要體現(xiàn)，抗美援朝和戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)了我國(guó)人民的愛好和平，積極維護(hù)世界和平的偉大精神，更體現(xiàn)了我國(guó)人民不怕犧牲，無(wú)畏強(qiáng)權(quán)的尊嚴(yán)。

在抗美援朝中長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)具有重大意義，志愿軍兵團(tuán)收復(fù)了三八線以北的東部廣大地區(qū)，將美國(guó)人徹底轟出了朝鮮東部元山平原地區(qū)，在戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)上的了分。志愿軍成功地將敵人驅(qū)逐出了北朝鮮的東北地區(qū)，所以此役在西線的勝利，是我們軍隊(duì)對(duì)西方國(guó)家軍隊(duì)在主要戰(zhàn)役的一勝利，一舉扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的大局，并擊敗了當(dāng)時(shí)世界聞名的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮家：阿爾蒙德這個(gè)被稱為“不敗戰(zhàn)神的人”?？梢钥闯鑫覈?guó)將領(lǐng)對(duì)戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用以及我國(guó)熱愛和平的另一方面的體現(xiàn)。

1950年11月27日，潛伏在長(zhǎng)津湖周圍山區(qū)的中國(guó)人民解放軍第9兵團(tuán)15萬(wàn)人，與挺進(jìn)中國(guó)的美軍陸戰(zhàn)隊(duì)1師及美軍步兵7師第34團(tuán)近3萬(wàn)人，在這里展開了一場(chǎng)改變世界軍事發(fā)展趨勢(shì)的殊死戰(zhàn)斗。交戰(zhàn)的雙方在冰血交加，天寒地凍的蓋馬高原上，演繹了一場(chǎng)人類歷難以想象的輸死搏殺，雙方戰(zhàn)士在零下三十度的嚴(yán)酷環(huán)境下，經(jīng)歷的卓絕艱苦戰(zhàn)斗以及所表現(xiàn)出的極致頑強(qiáng)精神，給世界戰(zhàn)爭(zhēng)留下了驚心動(dòng)魄的一頁(yè)。

長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役------美國(guó)站最慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役，交鋒的對(duì)手來(lái)自英勇無(wú)畏的志愿軍，志愿軍戰(zhàn)士以大無(wú)畏的犧牲精神狠命進(jìn)攻打退美軍王牌部隊(duì)，為了隱蔽，零下四十多度的夜晚行軍，埋伏時(shí)，許多戰(zhàn)士長(zhǎng)時(shí)間成進(jìn)攻匍匐姿勢(shì)，就在也沒能站起來(lái)。

長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)也稱為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役，長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役是抗美援朝第二次戰(zhàn)役中一場(chǎng)決定性的戰(zhàn)斗，為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的東線部分。中華人民共和國(guó)介入沖突以后，中國(guó)人民志愿軍第四兵團(tuán)悄悄地渡過(guò)鴨綠江進(jìn)入北朝鮮東北部之長(zhǎng)津湖包圍敵人，一場(chǎng)歷時(shí)17天殘酷的戰(zhàn)斗在嚴(yán)寒氣候的條件下隨即展開，我國(guó)的軍隊(duì)?wèi){著驚人的執(zhí)著的精神，以及不怕犧牲不怕困難勇于斗爭(zhēng)的奮斗精神，最終將“不敗的戰(zhàn)神”阿爾蒙德以及美利堅(jiān)之劍的軍隊(duì)打得斗志全無(wú)，為時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)添上了濃厚的一筆。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇十

傳奇的故事，傳奇的導(dǎo)演，傳奇的演員，終究誕生一部傳奇的電影，這或許是筆者對(duì)于影片《中國(guó)女排》最大的期待?？梢哉f(shuō)中國(guó)女排影視題材創(chuàng)作充滿魅力，同時(shí)也充滿挑戰(zhàn)。但作為香港著名導(dǎo)演，在香港影壇舉足輕重的陳可辛近年來(lái)可從來(lái)沒有令人失望過(guò)，他的電影細(xì)膩感人，電影《中國(guó)合伙人》成功就是一個(gè)最好的證明。如今，有陳可辛傾力執(zhí)導(dǎo)，相信他能夠把他極強(qiáng)的感情塑造能力與這部電影相融合，讓國(guó)人為女排感到驕傲，為里約奪冠那一刻感到驕傲，為身為中國(guó)人而驕傲。

明年，可以說(shuō)是內(nèi)地影市不折不扣的體育題材大年。除了陳可辛的兩部《中國(guó)女排》和《李娜》外，恒業(yè)的《中國(guó)乒乓》也已經(jīng)立項(xiàng)。另外據(jù)悉吳京的下一部電影，也有可能是體育題材。

中國(guó)觀眾對(duì)“中國(guó)女排”這支隊(duì)伍的感情非常深刻，當(dāng)年由孫晉芳、郎平、周曉蘭、曹慧英、陳亞瓊、陳招娣、張蓉芳等組成的傳奇老女排，曾是一代人的集體記憶。

由鞏俐出演的郎平可謂是是眾望所歸，此外黃渤、彭昱暢、吳剛以及郎平女兒的加盟，也讓影片頗具可看性。

電影書籍心得體會(huì)和感想篇十一

第一段：電影是藝術(shù)的一種，它是通過(guò)特定的影像和聲音來(lái)表達(dá)與傳遞人類情感與思想的一種媒介。我認(rèn)為電影是一種通向內(nèi)心世界的船，它不僅僅是一種視覺和聽覺的享受，更是一次深入思考和感悟的旅行。每次觀看一部電影后，都會(huì)在我內(nèi)心深處留下一些難以磨滅的印記，讓我對(duì)生活和人性有更深刻的認(rèn)知。

第二段：電影中的故事情節(jié)常常是生活中極具吸引力的主題，如愛情、友情、親情、成長(zhǎng)等。我曾觀看過(guò)一部名為《阿甘正傳》的電影，在這部電影中，主人公阿甘從一個(gè)智商低下的小男孩成長(zhǎng)為一位成功的運(yùn)動(dòng)員。電影通過(guò)生動(dòng)的故事和動(dòng)人的臺(tái)詞，讓我真切地感受到了人性的美好和力量。它教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我明白只要用心追求，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第三段：電影中的演員表演也是吸引觀眾的一大要素。他們通過(guò)精湛的演技和真實(shí)的情感傳遞，將觀眾帶入到角色的內(nèi)心世界。一位優(yōu)秀的演員能夠在觀眾的心中留下深刻的印記。例如，亨利·法達(dá)在電影《亂世佳人》中飾演的雷德·巴特勒給人留下了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的印象，他的演技讓我深深地為他所飾演的角色而感動(dòng)。

第四段：除了故事情節(jié)和演員的表演，電影的音樂也扮演著重要的角色。音樂在電影中往往起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。通過(guò)音樂的渲染和配合，電影的情緒和氛圍得到了更好的表達(dá)。例如，電影《泰坦尼克號(hào)》中那首動(dòng)聽的主題曲《MyHeartWillGoOn》，每當(dāng)聽到這首歌，我的心就被溫柔的旋律深深觸動(dòng)，久久不能平靜。

第五段：觀看電影不僅僅是單純的娛樂，更是一種審美和思考的過(guò)程。通過(guò)觀影，我學(xué)會(huì)了在細(xì)節(jié)中尋找美，學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題。電影不僅可以讓我享受到情感的沖擊，還幫助我建立起批判和分析的能力。通過(guò)對(duì)電影劇情和演員表演的細(xì)致觀察，我開始更加注重細(xì)節(jié)，用心去品味生活中的美好。

總結(jié)：電影給我?guī)?lái)的不僅僅是觀看的樂趣，更是一種與世界對(duì)話的方式。它不僅開闊我的視野，還讓我更加了解和認(rèn)識(shí)自己。每一部好的電影都會(huì)在我心靈深處留下珍貴的財(cái)富，讓我明白人生中的價(jià)值觀和追求，并以此為指南繼續(xù)前行。電影讓我的生命變得更加豐富多彩，讓我對(duì)美世界充滿了更多向往和期待。