通過寫心得體會,我們可以更加深入地了解自己的內(nèi)心世界,增強(qiáng)自我認(rèn)知的能力。寫心得體會時,我們應(yīng)該注意語言簡練、準(zhǔn)確,避免廢話和冗長的描述。以下是一些關(guān)于心得體會的范例,供大家參考。在學(xué)習(xí)方面,通過總結(jié)心得體會可以更好地梳理知識結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié),從而有針對性地進(jìn)行提升。在工作方面,心得體會可以幫助我們總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和技巧,發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方案,提高工作效率和質(zhì)量。在生活方面,心得體會可以讓我們更好地反思和總結(jié)生活中的困惑和挑戰(zhàn),從而找到更好的生活方式和處理問題的方法。以上是一些關(guān)于心得體會的范例,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
科學(xué)心得體會小報篇一
《科學(xué)》教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生興趣,使學(xué)生主動地學(xué)習(xí),這也是《新課標(biāo)》所要求的,小學(xué)科學(xué)心得體會?!澳銈冋姘?!”?!澳銈冋嫦褚粋€小科學(xué)家!我都要向大家學(xué)習(xí)了,希望同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)更多的問題,提出更多的問題,用自己的方法解決更多的自然科學(xué)問題”……這些語言的肯定與鼓勵,體現(xiàn)了教學(xué)活動組織者、引導(dǎo)者的作用。在課上時,我經(jīng)常說:“你們真棒!……”,這不僅使學(xué)生有了成功的體驗(yàn),更進(jìn)一步激發(fā)起學(xué)生探究的'興趣。
在科學(xué)探究過程中,既做到關(guān)注學(xué)生科學(xué)研究的方法、思維的方式,又關(guān)注學(xué)生自主進(jìn)行探究活動,并在研究活動中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。(即培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度)同時,在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上基于學(xué)生的已有認(rèn)知基礎(chǔ),讓學(xué)生互相享受各自研究的成果,達(dá)成共識,形成結(jié)論。對于學(xué)生的評價既關(guān)注知識與技能的理解和掌握和科學(xué)探究的過程體驗(yàn),更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展,能主動與同伴進(jìn)行交流和合作,能否積極主動地參與探究活動。評價以師生評、生生評、自評等多種形式進(jìn)行,重視對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和實(shí)踐操作能力的評價。
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成是一項(xiàng)長期而又艱巨的工作,但是我相信作為科學(xué)課教師的我們,一定會以契而不舍的精神全身心地投入到對科學(xué)課教學(xué)工作的探究之中,不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
科學(xué)心得體會小報篇二
科學(xué)小報是一種介紹科學(xué)知識的讀物,它通常以簡潔有趣的方式呈現(xiàn)各種科學(xué)概念和實(shí)驗(yàn),幫助讀者更好地理解科學(xué)原理及其應(yīng)用。通過一段時間的閱讀和研究,我對科學(xué)小報有了更深入的了解和體會。在這篇文章中,我將分享我對科學(xué)小報的心得和體會,以及它對我們的學(xué)習(xí)和成長帶來的影響。
首先,科學(xué)小報給我們帶來了有趣而又生動的科學(xué)知識??茖W(xué)知識在教科書中往往被冷冰冰地呈現(xiàn),不免讓人覺得枯燥乏味。然而,科學(xué)小報通過講述有趣的故事、設(shè)計有趣的實(shí)驗(yàn)等方式,使得我們對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如,在一篇有關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的文章中,作者使用了小動物參與的故事,讓我們在讀取的同時也想動手嘗試。這樣的設(shè)計讓我們更加主動地參與到科學(xué)學(xué)習(xí)中,提高了我們的學(xué)習(xí)積極性。
其次,科學(xué)小報提供了很多實(shí)用的科學(xué)技巧和訣竅。科學(xué)知識不僅僅停留在書本上,更值得我們在實(shí)際生活中運(yùn)用??茖W(xué)小報的很多文章都教給我們一些實(shí)用的科學(xué)技術(shù),比如如何判斷食物是否新鮮、如何通過實(shí)驗(yàn)提高植物的生長速度等等。這些實(shí)用的科學(xué)技巧讓我們在生活中受益匪淺,不僅能夠解決一些常見問題,還提高了我們的實(shí)踐能力和科學(xué)素養(yǎng)。
第三,科學(xué)小報培養(yǎng)了我們的觀察和思考能力??茖W(xué)小報不僅提供了科學(xué)知識,也培養(yǎng)了我們觀察和思考的能力。在一篇關(guān)于天氣變化的文章中,作者通過觀察云朵的顏色、形狀等特征來預(yù)測天氣變化。這樣的例子讓我們明白了科學(xué)知識對于觀察和推理的重要性,同時也培養(yǎng)了我們自己獨(dú)立思考和判斷的能力。
第四,科學(xué)小報鼓勵了我們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新思維的重要環(huán)節(jié),而科學(xué)小報提供了很多簡單又有趣的實(shí)驗(yàn),鼓勵我們動手操作和探索。例如,在一篇有關(guān)光的文章中,作者設(shè)計了一個簡單的光的折射實(shí)驗(yàn),讓我們在探索中學(xué)習(xí)了光的傳播原理。通過實(shí)踐,我們不僅深入了解了科學(xué)知識,還培養(yǎng)了自己動手實(shí)驗(yàn)和解決問題的能力。
最后,科學(xué)小報開拓了我們的科學(xué)視野??茖W(xué)知識的廣度和深度非常豐富,不僅僅局限于我們在課堂上學(xué)到的知識??茖W(xué)小報涵蓋的科學(xué)領(lǐng)域非常廣泛,包括生物、物理、化學(xué)等多個方面的知識。通過閱讀,我們能夠接觸到更多的科學(xué)領(lǐng)域和知識,開拓我們的視野。這不僅幫助我們更好地理解科學(xué),還充實(shí)了我們的知識儲備,為將來的學(xué)習(xí)和研究奠定了基礎(chǔ)。
總結(jié)起來,科學(xué)小報是一種有趣而又實(shí)用的科學(xué)讀物,它為我們提供了有趣生動的科學(xué)知識,培養(yǎng)了我們的觀察和思考能力,鼓勵我們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索,并開拓了我們的科學(xué)視野。通過科學(xué)小報的閱讀,我們的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),同時也掌握了一些實(shí)用的科學(xué)技巧和方法。因此,我相信科學(xué)小報對于我們的學(xué)習(xí)和成長具有積極的影響,值得我們繼續(xù)閱讀和研究。
科學(xué)心得體會小報篇三
從高一年級加入了京北四中科技俱樂部,開始我的科學(xué)研究活動,轉(zhuǎn)眼到現(xiàn)在已經(jīng)有兩年多了。兩載光陰,雖不甚長,感悟頗多。
在科學(xué)實(shí)踐活動中,我最大的收獲就是交流能力。這其中,不僅僅是同學(xué)之間的交流,還有與老師、教授之間的交流。
與同學(xué)的交流,是樂趣,更是學(xué)習(xí)。譬如在我最初研究阿基米德多面體的時候,就曾經(jīng)與學(xué)長田昊樞同學(xué)進(jìn)行過大量的交流。田昊樞曾經(jīng)研究過“足球”的構(gòu)造問題,因此對于幾何有很深的研究。在與他的交流過程中,我們就從“足球”說起,一步步拓展思路,最后基本上是自己摸索出了阿基米德多面體的定義(即我的論文第一稿,《復(fù)正多面體的研究》)。其間,我還有幸借到了田昊樞的數(shù)學(xué)書,在許多我們平時看來“絕對正確”的敘述旁田昊樞都有自己的想法,有的是質(zhì)疑,有的是自己的引申與拓展。這一點(diǎn)對我的觸動頗大———原來平常見到的許多我們早已司空見慣的現(xiàn)象,只要加以進(jìn)一步的思考,就可以得到許多新鮮的感悟;我們身旁并不缺乏可以研究的東西,而只是缺乏發(fā)現(xiàn)可以研究的東西的眼光。于是在這之后,我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力,這不僅僅對我的研究影響很大,還使我對許多課本上的知識有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識,使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然,我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在這一方面,我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐,做一個有心人。
再比如研究阿基米德多面體過程中另一位對我?guī)椭艽蟮耐瑢W(xué)郭一鳴,在看過我的初稿后也曾與我進(jìn)行了大量的交流,他常常提出許多問題,一些是質(zhì)疑性的,促使我的研究向更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆较蚋倪M(jìn);而另一些則是啟發(fā)性的,使我的研究思路有了很大的拓展。郭一鳴最擅長的除了數(shù)學(xué),還有化學(xué),所以他對于晶體結(jié)構(gòu)等方面很有研究。在與他的交流過程中,我就學(xué)到了許多包括晶體空間結(jié)構(gòu)、晶體空間鑲嵌的知識,可謂受益匪淺。后來,郭一鳴還與我一起在查閱了英文原版資料后,在學(xué)校給其他同學(xué)講解歐拉多面體公式,這無疑也是對我們個人能力的很好的鍛煉。
與老師的交流,學(xué)習(xí)的成分就更多了,而且不但是學(xué)習(xí)科學(xué)知識,還學(xué)習(xí)一種做人、做學(xué)問的態(tài)度。記得在參加“明天小小科學(xué)家”終評活動第一天的項(xiàng)目展示時,王長平教授就給我講了一堂課。從圖形的對稱到兩個圖形對偶性,還有不同的圖形之間的變換關(guān)系。這些內(nèi)容都是在平常課堂的學(xué)習(xí)中所學(xué)不到的,真正讓我有醍醐灌頂?shù)目旄?。再如第二天的綜合素質(zhì)測評,還是前一天的幾個評委,然而交流的內(nèi)容卻已不限于我的研究項(xiàng)目。從生活點(diǎn)滴到社會百態(tài),從數(shù)理科學(xué)到哲學(xué)文藝,真可謂是包羅萬象。我談,教授們也談,每個人都發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法,交流、并且探討。如果說第一天的項(xiàng)目展示是一個向評委們學(xué)習(xí)科學(xué)知識的過程,那么第二天的“面試”就是一個向評委們學(xué)習(xí)為人處事的過程。
還有平常與劉來福教授的交流溝通。劉教授是科技俱樂部的指導(dǎo)教授之一,一直對我?guī)椭艽蟆奈易畛踅佑|應(yīng)用數(shù)學(xué),并且就學(xué)校圖書館的書籍?dāng)[放問題進(jìn)行研究的時候,他就對我的研究方法、論文寫作的規(guī)范等方面進(jìn)行了大量細(xì)致的指導(dǎo)。后來研究阿基米德多面體,劉教授更是多方尋找相關(guān)資料,給予我很大幫助。劉教授強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)槐J氐难芯繎B(tài)度,從潛移默化中傳達(dá)著為人的品德,這無疑是我的一筆精神財富。
另外,對于科技創(chuàng)新活動,我還有一些個人的感悟。
余秋雨先生在《雨夜詩意》一文中寫了這樣一句話:“人生許多關(guān)節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)常常由于偶然。種種選擇發(fā)端于一顆柔弱的心,這顆心不能不受到突發(fā)性情景的執(zhí)意安排。無數(shù)偶然中隱伏著必然,換言之,堂皇的必然中遍布著偶然。人生長途延伸到一個偶然性的境遇,預(yù)定的走向也常常會扭轉(zhuǎn)。”偶讀至此,與我心頗有觸動。我常常在想,自己是多么的幸運(yùn):如果不是科技俱樂部李京燕老師伯樂慧眼(不好意思,其實(shí)我可并非什么寶馬良駒),從多少默默的會員中挑出了我,使我得以在多少名師大家的指導(dǎo)下發(fā)展研究能力;如果不是在學(xué)生會宣傳部當(dāng)干事的時候與學(xué)長田昊樞共事了一年;如果不是平常有郭一鳴一樣的同學(xué)能夠隨時相互交流學(xué)習(xí)……如果不是這一切,我也許現(xiàn)在依然在科技創(chuàng)新的殿堂外徘徊。古語有云:“近朱者赤,近墨者黑。”其實(shí)正是如此,正是因?yàn)樵谖业闹車性S許多多優(yōu)秀的師長同學(xué),正是因?yàn)橛羞@么多人的幫助與關(guān)懷,我才能在科學(xué)研究的路上走這么遠(yuǎn),走這么快。
因此我就想,21世紀(jì)正是一個講求科技創(chuàng)新的世紀(jì),中華民族的崛起渴望著擁有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才。雖然說,人才的培養(yǎng)重要的還是個人的努力,但是毋庸置疑的是,環(huán)境的力量仍不容忽視。而學(xué)校、科技俱樂部、各類科技創(chuàng)新獎勵機(jī)制乃至整個社會就正是這樣的環(huán)境。我是幸運(yùn)的,因?yàn)槲疑硖庍@樣一個積極的環(huán)境,但是在許多地方,有許多我的同齡人則未必有如此的幸運(yùn)。正如在參加“明天小小科學(xué)家”終評活動時,我的室友祝子雄所說:“有一些地方,學(xué)校并不鼓勵(創(chuàng)新活動)?!蔽蚁?,倘使有一天,整個國家都能夠積極倡導(dǎo)培養(yǎng)科技創(chuàng)新型人才,全社會都能夠鼓勵扶持科技創(chuàng)新活動,那么,中華民族的崛起便是指日可待的。
科學(xué)心得體會小報篇四
xxxx年6月25日上午,我園邀請了海口市中心幼兒翁瑜園長做《幼小協(xié)同科學(xué)銜接講座》后我感觸很深,當(dāng)時我忍不住哭了。從中我體會最深的是以下幾點(diǎn):
一種是自選動作為主,另一種是規(guī)定動作為主。
家長須知:游戲的好處。
1、游戲能幫助孩子發(fā)泄情緒。
2、拉近彼此關(guān)系的紐帶。
3、游戲激發(fā)的想象力與學(xué)習(xí)能力。
1、陪玩時不要心存抱怨;
2、陪玩時要要忘記形象;
3、陪玩時不要一心二用。陪玩時要利用游戲,玩出境界,玩出品質(zhì)。
愛玩的孩子健康;會玩的孩子聰明;常玩的孩子善于與他人合作。
孩子以后不管媽媽多么忙都會抽時間陪陪你講講故事,玩玩游戲,鍛練鍛煉身體……。
科學(xué)心得體會小報篇五
金風(fēng)送爽的九月是一個收獲的季節(jié),同時對于我來說,也是一個充滿希望的季節(jié),因?yàn)?0**年9月1日我光榮的成為了一名人民教師。一轉(zhuǎn)眼我在教師這個崗位工作了快一年了,在這一年里我最大的感受就是“痛并快樂著”,因?yàn)榈搅艘粋€新的環(huán)境,處處都充滿著陌生,身心都要受到洗禮,但是看到我可愛的學(xué)生又使我充滿著愉悅。我慢慢的喜歡上了這種感覺,這里有我可愛的學(xué)生,有關(guān)心我的同事,對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們對我的關(guān)心,我是深深的受到了感動,我真心的想對他們說:“謝謝你們了”。下面就是我工作以來的感受和心得體會。
首先,教育教學(xué)方面——認(rèn)真?zhèn)湔n,注重積累。
一是認(rèn)真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。教學(xué)中,備課是一個必不可少,十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分,能調(diào)動學(xué)生的積極性,上課效果就好。一開始每備一篇新課時,我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。因?yàn)榈谝荒杲虒W(xué),沒有任何經(jīng)驗(yàn),那這一學(xué)期該怎么安排授課內(nèi)容?成了我思考的問題。于是,每天我都花費(fèi)大量的時間在備課上,認(rèn)真鉆研教材和教法,對照自己定的單元進(jìn)行學(xué)習(xí)要求,找出重點(diǎn)、難點(diǎn),進(jìn)而組織安排上課的思路。此外,在備課的過程中,除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外,還盡量多收集一些有趣的游戲作為補(bǔ)充,提高學(xué)生的上課的興趣。
二是重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。我非常重視課堂的40分鐘,在教學(xué)的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí),教態(tài)自然大方,語言生動活潑,并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學(xué)生,讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在上課過程中,應(yīng)留心注意學(xué)生的反應(yīng),及時變更教學(xué)的方法,注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三是多聽不同老師的課,多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教。身教勝于言教,教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來的教學(xué)方法和技巧,值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。聽有經(jīng)驗(yàn)的教師的課,我次次都有不同的領(lǐng)悟,都能收獲到很多東西,經(jīng)常有“聽君一節(jié)課,勝思一整天”之感。
其次,學(xué)習(xí)上——活到老,學(xué)到老。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)可以提高一個人的自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷的提高。要學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教育方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強(qiáng)科研意識和改革意識,積極參與教育實(shí)踐,提高自己的教育教學(xué)能力?,F(xiàn)代社會是知識爆炸的年代,我們不能滿足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐。還有就是我們每周都要寫讀書筆記,這對我們提高自身的學(xué)習(xí)有很大的幫助。對于一個新教師,一定要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),只有不斷的學(xué)習(xí),才能快速的成長。在09年的11月份和寒假,教育局組織我們新教師進(jìn)行集中培訓(xùn),我十分感謝教育局和學(xué)校給我提供了這次的學(xué)習(xí)機(jī)會,通過這次教師理論培訓(xùn),我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解,使我受益匪淺。
最后,思想方面——積極進(jìn)步,有責(zé)任心。
作為教師,責(zé)任心是工作成敗的關(guān)鍵,也是良好師德的具體體現(xiàn)。沒有高。
度的責(zé)任心和使命感是干不好工作的,所以時刻要用教師的職業(yè)道德規(guī)范來約束、鞭策自己,緊記自己是教師的身份,做到以身作則,為人師表。熱愛和關(guān)心學(xué)生。做到既教書又育人。
在工作的這一年中我在學(xué)校擔(dān)任音樂教師,通過自己的親身實(shí)踐使我對怎樣上好音樂課有了更深刻的認(rèn)識。下面我根據(jù)自己在音樂教學(xué)上的實(shí)踐說說我的心得體會。
一、在音樂實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能。
著名音樂家卡巴列夫斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中,無論是直接的音樂表現(xiàn)、歌唱、演奏及游戲,還是間接的音樂表現(xiàn)、音樂欣賞及音樂基礎(chǔ)知識的講授和基本技能的訓(xùn)練,都有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。所有的教學(xué)內(nèi)容無一不是通過實(shí)踐活動來體現(xiàn)的。”在音樂教學(xué)中有大量的操作實(shí)踐活動尤其是技巧技能的訓(xùn)練,教師要盡量為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生自己去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。音樂教師要設(shè)計出由易到難的教學(xué)方法,巧妙設(shè)問,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,激發(fā)學(xué)生的參與意識,使其積極地投入到音樂游戲活動中。學(xué)生對音樂的感受、理解、鑒賞、創(chuàng)作、評價只是從興趣、情感入手,沒有感性的實(shí)踐,音樂教學(xué)活動就不存在,樂譜、音樂知識將是一堆無意義的符號與抽象的概念。學(xué)生在歌唱、演奏、欣賞一首音樂作品的同時,感受到了音樂帶來的愉悅,但這僅僅是一種表象。只有通過對音樂作品的分析、指導(dǎo),學(xué)生才能知道正是這些密集的節(jié)奏、變幻的速度和力度及多種音樂手段的運(yùn)用,才使人獲得了愉悅的感受。
二、以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
情感是促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)的動力。教材中的情感因素是通過教學(xué)過程中教師的分析、表現(xiàn)和與學(xué)生的情感交流來完成的。教師與學(xué)生之間的情感交流程度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與程度,因此,教師應(yīng)注意傾注豐富的情感,以此引起學(xué)生的情緒波瀾,喚起學(xué)生的情感和美的體驗(yàn),激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知興趣和欲望,從而順利地完成教學(xué)任務(wù)。首先,教師應(yīng)注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系,要重視師生之間那種積極的、融洽的情感交流,對學(xué)生傾注全身心的愛。久而久之,學(xué)生便會對教師產(chǎn)生親切感、信賴感。正所謂“親其師,信其道”,學(xué)生就會把對教師的愛遷移到學(xué)習(xí)音樂上,逐漸地對學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生良好的情緒和強(qiáng)烈的愿望。其次,教師要以自己的情感牽動學(xué)生的情感。教師的語言、動作、范唱、指揮和神態(tài)等,無不傳遞出情感的信息。當(dāng)教師與學(xué)生情感的信息重疊在一起時,大家的喜怒哀樂之情便自然、和諧地融匯成一體了。
三、讓學(xué)生在愉悅的情景中參與學(xué)習(xí)。
人的情感的誘發(fā)總是在一定的情境中進(jìn)行的,鮮明、生動、形象的情境能喚起人們相應(yīng)的情感。在教學(xué)中,教師應(yīng)注意挖掘教材中的情感因素,充分利用錄像、幻燈、錄音、畫面等形象、直觀的手段創(chuàng)設(shè)誘人的情景,渲染氣氛,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),從而引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)入作品的藝術(shù)和意境之中,去獲得情感的共鳴。
上有兩只小黃鸝鳥在唱歌。學(xué)生一進(jìn)教室,就感到了春天的氣息,被畫面上濃濃的春意所吸引,情感得到激發(fā)。在上課時啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬Υ禾斓恼J(rèn)識和感受,這樣便充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力,學(xué)生的情感得到了激發(fā),加深了他們對歌曲的理解,很快就記住了歌詞。
(二)利用多媒體,創(chuàng)設(shè)情境。我覺得在音樂教學(xué)中如果運(yùn)用多媒體教學(xué),那么學(xué)生很快就能融入到教學(xué)情境中。在愉快的氣氛中很快的學(xué)會歌曲。但現(xiàn)在很多學(xué)校里沒有多媒體設(shè)備,我所在的學(xué)校也沒有,我相信在以后的學(xué)校建設(shè)中都會配備,那么我們的課堂效率也會有所提高。
四、唱歌教學(xué)的多樣性。
在小學(xué)唱歌教學(xué)中,最常使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法是由老師進(jìn)行范唱,學(xué)生進(jìn)行模唱的學(xué)習(xí)歌曲的方法,即“聽唱法”。它的優(yōu)點(diǎn)是:學(xué)生可以直接地、簡便地學(xué)習(xí)歌曲,同時可以把主要注意力放在歌曲的情感和韻味的體驗(yàn)及表達(dá)上面,比較有利于學(xué)生在有限的課時內(nèi)能較多地練唱歌曲。但是,讓學(xué)生長時間地進(jìn)行模唱,學(xué)生會感到很被動,覺得很枯燥,造成“鸚鵡學(xué)舌”,雖然歌曲很快會唱了,但學(xué)生根本沒有參與音樂思考,阻滯了他們對唱歌的興趣,而且這種方法過于單一,不利于采用多種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段來發(fā)展學(xué)生多方面的音樂才能,并且難以適應(yīng)比較長、比較復(fù)雜的歌曲學(xué)習(xí),尤其是合唱歌曲。
在一次聽縣級音樂優(yōu)質(zhì)課評選時,有一位教師在教唱六年級歌曲《陽關(guān)三疊》時,采用了畫旋律線、用圖示比較、難點(diǎn)突破、綜合能力訓(xùn)練相結(jié)合的方法。讓學(xué)生先模唱歌曲的旋律,進(jìn)而要求學(xué)生自己把旋律換成歌詞。這就在“聽唱法”的基礎(chǔ)上減少了老師逐句歌唱的過程,增加了學(xué)生動腦思考的活動及學(xué)生與旋律的接觸,對培養(yǎng)學(xué)生識譜及樂曲感受能力都有幫助。然后采用“圖示比較”法,將曲譜中旋律的高低變化用線條表示出來,使視覺形象與聽覺形象結(jié)合起來練唱,對歌曲中各樂句間出現(xiàn)的重復(fù)、模進(jìn)和內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行辯唱,以加深記憶。這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的樂感、創(chuàng)造思維都有很大的幫助。再用“難點(diǎn)突破法”,將歌曲中難以掌握的部分,先重點(diǎn)練會,再練唱全曲。最后通過“綜合能力訓(xùn)練法”,將歌曲的主題、節(jié)奏型難點(diǎn)及歌唱聲音的要求編成短小的輔助練習(xí),分別通過唱、聽、記、看等練習(xí)方式,進(jìn)行基本能力的訓(xùn)練,讓學(xué)生有充足的空間來領(lǐng)悟歌曲旋律,歌詞的內(nèi)涵,這對于歌曲整體的把握及情感體驗(yàn)有很大幫助,既完成了會唱歌曲又提高音樂知識技能的教學(xué)任務(wù)。這位老教師的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,值得我們新老師學(xué)習(xí)和借鑒。
五、通過表演和自編舞蹈體會音樂作品。
音樂藝術(shù)的一個突發(fā)特征就是具有音樂形象的不確定性,它是看不見摸不著的。要讓孩子去實(shí)實(shí)在在地感受音樂,應(yīng)該有一種良好的載體。于是,我讓學(xué)生將學(xué)過的歌曲通過小組的合作自編成舞蹈。這樣既激發(fā)了他們自我表現(xiàn)的欲望,又使他們進(jìn)一步感受到了音樂深刻內(nèi)涵的魅力。我根據(jù)低年級學(xué)生活潑好動的特點(diǎn),以及具有強(qiáng)烈表現(xiàn)自我的心理,按照音樂審美教育的目標(biāo)和音樂教學(xué)的規(guī)律,將學(xué)生分成小組,指導(dǎo)學(xué)生邊唱歌邊表演,或?qū)⒏枨w創(chuàng)編為舞蹈。
這一年來,通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使我在各方面都有了很大的提高,但是距離一名合格教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求,還有一定的差距和很多不足的地方,為逐步的向一名合格教師靠攏,我要力爭做到:熱愛學(xué)生,給我們的學(xué)生多一些愛心,關(guān)心,責(zé)任心,寬容心,細(xì)心,獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師被譽(yù)為“蠟燭”,點(diǎn)燃了自己,照亮了別人,這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫照。我,一位平凡的教師,要為教育事業(yè)添磚加瓦,不斷提高自身素質(zhì),努力成為一位優(yōu)秀教師,學(xué)生喜歡的教師,社會滿意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習(xí)中、提高自己的業(yè)務(wù)能力,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
以上是我一個音樂教師通過這次新教師培訓(xùn)的一些心得體會。作為一名新教師,我時刻準(zhǔn)備著,勤于學(xué)習(xí),樂于教學(xué),用愉快的心情應(yīng)對每一天的工作。
科學(xué)心得體會小報篇六
科學(xué)小報作為一種常見的科普閱讀材料,是讓我們走進(jìn)科學(xué),了解科學(xué)的一種方式。通過閱讀科學(xué)小報,我深刻領(lǐng)悟到科學(xué)的魅力與價值,對大自然的奧秘和創(chuàng)新科技有了更深入的認(rèn)識。在這次的閱讀過程中,我不僅增長見識,擴(kuò)大了知識面,更提高了自己的閱讀能力和科學(xué)素養(yǎng)。
首先,通過科學(xué)小報的閱讀,我認(rèn)識到科學(xué)是一種嚴(yán)謹(jǐn)而精確的思維方式??茖W(xué)家們用嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)證明來自然現(xiàn)象的規(guī)律,并以此來推論和解釋更深層次的現(xiàn)象。他們善于觀察細(xì)微之處,勇于質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn),不斷追求真理。推陳出新正是源于這種科學(xué)思維的能力。在我以前的觀念里,科學(xué)似乎是枯燥的實(shí)驗(yàn)和理論,但通過科學(xué)小報的了解,我發(fā)現(xiàn)科學(xué)遠(yuǎn)不止如此,它是一種有趣而富有創(chuàng)造力的思考方式。
其次,科學(xué)小報讓我對大自然和宇宙有了更深入的認(rèn)識。通過閱讀科學(xué)小報,我獲得了很多有趣且實(shí)用的知識,例如動植物的奇特進(jìn)化方式、地球的地質(zhì)構(gòu)造和氣候變化、宇宙的形成和發(fā)展等等。這些知識讓我對于生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識,更加尊重大自然的力量和智慧。同時,我也了解到科學(xué)的發(fā)展是永無止境的,人類對于宇宙奧秘的研究也還有很長一段路要走。這讓我明白,科學(xué)的精神在于不斷的探索和追求,永遠(yuǎn)不要停止去思考和發(fā)現(xiàn)。
再次,科學(xué)小報對我提高閱讀能力和科學(xué)素養(yǎng)起到了很大的促進(jìn)作用??茖W(xué)小報的內(nèi)容通常涵蓋廣泛的學(xué)科領(lǐng)域,如物理、化學(xué)、生物、地理等等,這要求我跨學(xué)科去閱讀和理解。此外,科學(xué)小報的語言通常簡明扼要,同時又要貼近科學(xué)知識的專業(yè)性。這既要我有扎實(shí)的知識儲備,又要我具備分析和綜合的能力。在閱讀科學(xué)小報的過程中,我鍛煉了自己提煉關(guān)鍵信息的能力,培養(yǎng)了條理清晰和邏輯思維的習(xí)慣。
最后,科學(xué)小報讓我認(rèn)識到科學(xué)知識的價值和應(yīng)用??茖W(xué)知識是推動社會進(jìn)步和改善生活的基礎(chǔ)。從小小的醫(yī)療器械到大型的科技項(xiàng)目,科學(xué)貢獻(xiàn)了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)新。如果沒有科學(xué)的發(fā)展,我們將無法享受到現(xiàn)代技術(shù)和醫(yī)學(xué)的便利??茖W(xué)小報在向我們展示這些實(shí)例的同時,也提醒我們要尊重科學(xué)、相信科學(xué)。只有通過科學(xué)的態(tài)度和方法,我們才能更好地理解和應(yīng)用科學(xué)知識,為社會的進(jìn)步和人類的幸福做出貢獻(xiàn)。
總之,通過閱讀科學(xué)小報,我對科學(xué)有了全新的認(rèn)識和體會??茖W(xué)的思維方式、自然奧秘的發(fā)現(xiàn)、自身閱讀能力的提高和科學(xué)知識的價值都是我從科學(xué)小報中獲得的寶貴收獲。以后,我將繼續(xù)閱讀更多的科學(xué)小報,持續(xù)地拓寬自己的知識面,提高自己的科學(xué)素養(yǎng),向那些偉大而優(yōu)秀的科學(xué)家們學(xué)習(xí),為推動科學(xué)的發(fā)展和社會的進(jìn)步盡自己的微薄之力。
科學(xué)心得體會小報篇七
xx年度,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在我市全面展開,新課程實(shí)施以后有什么樣的變化成了教育界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。為適應(yīng)素質(zhì)教育的全面實(shí)施,新的教學(xué)理念層出不窮。下面,本人根據(jù)科學(xué)課教學(xué)實(shí)踐,對教師、學(xué)生及教材談幾點(diǎn)粗淺的看法。
1、在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的需求。在以往的教學(xué)中,教師的關(guān)注點(diǎn)過分側(cè)重于自己的表現(xiàn),不會把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上,不會想“學(xué)生在做什么”、“他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了”、“他們需要什么”、“我得想辦法幫助他們”等問題。隨著新課程的開展,教師把更多的目光放在了學(xué)生的需求上,改變了過去只顧自己的教學(xué)進(jìn)度不顧學(xué)生感受的做法,想方設(shè)法讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動中來,在平時的課堂教學(xué)中留意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究方式,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造精神。例如:在科學(xué)課中,教師讓學(xué)生取一個指紋,大部分同學(xué)用膠帶,有少數(shù)同學(xué)則用印泥、橡皮泥、墨水等。在課堂上,教師沒有批評哪位學(xué)生,而是讓他們介紹了方法,并讓全班學(xué)生對這些方法進(jìn)行討論。這樣,學(xué)生在討論時就引發(fā)了思維的碰撞,從而深人思考,開闊思維,激發(fā)創(chuàng)新的欲望。
2、教師必須參與教學(xué)研究。在傳統(tǒng)的教師界定中,教師只需按書本傳授知識,無需研究創(chuàng)新。對教育科研僅停留在如何便捷地傳授知識方面,認(rèn)識較片面、膚淺。隨著新課程在學(xué)校的逐漸實(shí)施,教育科研能力的不足已成為走進(jìn)新課程的“絆腳石”。在新課程實(shí)施中,面對新課程,我們必須全力提升教育科研意識。新課程從本質(zhì)上否定了傳統(tǒng)單向的灌輸做法,強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、課程的互動關(guān)系,重視課程的生成性、體驗(yàn)性,從而迫使小學(xué)教師從被動的傳授者走上主動的研究者。在教學(xué)中,要注重用研究和改革的觀念開展教學(xué)。例如:在教學(xué)中面對課本中諸多體驗(yàn)性的教學(xué)內(nèi)容時,我和學(xué)生一起共同搜集有關(guān)資料,整合內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐;當(dāng)學(xué)生面對眾多問題時,我就引導(dǎo)他們自己動手研究解決。課程改革使我真切地感受到了教育科研意識對走進(jìn)新課程的作用,也真切感受到了新課程的實(shí)施沒有既成的模式和預(yù)成的教案,確實(shí)需要較強(qiáng)的教育科研意識。結(jié)合自己的課改實(shí)踐,我認(rèn)為教育科研的目的與價值,是要在真實(shí)的教育教學(xué)情境中真誠地投入,其更重要的價值是在于不斷地增長自己的教育智慧,不斷提升自己的教育理念,不斷領(lǐng)悟教育的真諦。我應(yīng)把教育科研視為教師的一種需要、一種手段和方式。
3、在教學(xué)中體現(xiàn)人本主義精神。新課程改革中的教師充滿民主精神和愛心,體現(xiàn)人本主義精神。傳統(tǒng)師者總要塑造這樣一個形象:什么都在學(xué)生之上,教師要扮演一個居高臨下的圣者的角色,這就導(dǎo)致了師生關(guān)系從本質(zhì)上講是上下尊卑的關(guān)系,無法建立起平等的關(guān)系,使得在教學(xué)過程中的主體定位發(fā)生扭曲。在新課程改革中,教師由傳統(tǒng)的知識傳授者向現(xiàn)在的學(xué)生發(fā)展的研究者轉(zhuǎn)變。因此,在教學(xué)活動中,要讓學(xué)生逐步體驗(yàn)到平等、自由、民主,同時受到激勵和鞭策,幫助學(xué)生形成積極的、豐富的人生態(tài)度和體驗(yàn),拓寬學(xué)生自我表現(xiàn)的空間,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。例如:對怎樣比較出水多少方法的討論、用哪些方法觀察我們身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)、怎樣設(shè)計一輛既結(jié)實(shí)美觀又能跑的遠(yuǎn)的紙車等等活動中,鼓勵學(xué)生敢于否定所謂“權(quán)威”的定論,敢于奇思妙想。
只有在愛的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育,教師才會投入他的全部力量。教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛之情。教師對學(xué)生應(yīng)不偏愛與溺愛,不遷就和姑息;在平時的教學(xué)中以鼓勵為主,保護(hù)學(xué)生的自尊心,樹立“自立、自強(qiáng)、自信”的觀念,讓每一位學(xué)生都愛學(xué)樂學(xué)。
新課程改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,形成了自主、探究和合作的學(xué)習(xí)方式。在新課程中,小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式除了聽教師講課外,親身實(shí)踐的機(jī)會也逐漸增多,動手實(shí)驗(yàn)、尋找資料、小組合作學(xué)習(xí)和社會調(diào)查已經(jīng)成為重要的學(xué)習(xí)方式。例如:在上《螞蟻》這一課時,先讓孩子們自己通過平時的生活經(jīng)驗(yàn)畫出螞蟻的簡圖。這時,大部分學(xué)生不能正確畫出簡圖,卻急于尋找正確的答案:到底螞蟻的各部分是怎樣的?接著,他們分組觀察螞蟻,參與觀察實(shí)驗(yàn)的熱情很高。孩子們很快展示出了觀察結(jié)果,較準(zhǔn)確地畫出了螞蟻的簡圖。這之后,再讓學(xué)生分組玩小螞蟻,繼續(xù)探究、討論平時自己了解小螞蟻的哪些生活習(xí)性。在討論中,孩子們暢所欲言,甚至提出了一些新的問題。課后,他們將小螞蟻送回家,繼續(xù)觀察。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中,改變了以往以聽、記為主的學(xué)習(xí)方式,而是經(jīng)歷了科學(xué)探究的過程,從而不僅獲得了表面看到的知識,而且在過程、方法、情感態(tài)度、價值觀等多方面都得到了發(fā)展。
《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程”、“親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑”。教材從內(nèi)容的選擇、組織到呈現(xiàn)方式都緊緊圍繞培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的宗旨,擺脫以科學(xué)知識為中心的模式,全面關(guān)注學(xué)生在科學(xué)知識、科學(xué)思維方式、對科學(xué)的理解、科學(xué)的態(tài)度與價值觀及運(yùn)用科學(xué)知識和方法的能力等各方面的發(fā)展。教材突出強(qiáng)調(diào)了讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過親身經(jīng)歷、動手操作和實(shí)驗(yàn)來學(xué)習(xí)科學(xué)??茖W(xué)探究活動是新一輪課程改革中小學(xué)科學(xué)課程實(shí)施的主要形式。三年級上冊教材由40多個典型活動組成,以學(xué)生有系統(tǒng)的觀察活動為主線展開,重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生的觀察能力和對科學(xué)觀察的理解之上。在典型活動的設(shè)計中,教材充分考慮了觀察能力有步驟、有計劃地發(fā)展上,還綜合性地考慮了科學(xué)探究方面諸多能力的培養(yǎng)上。同時,全冊教材自始自終都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的親身經(jīng)歷和體驗(yàn),力圖從多方面促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。
目前,在科學(xué)課中實(shí)施新課程的主要問題是:學(xué)期課時明顯不足,有些單元的教學(xué)內(nèi)容不能完成;要完成課堂作業(yè),在時間上得不到保證;同時,由于受學(xué)校條件的限制、教具的限制,配套的教學(xué)資料相對少,部分探究學(xué)習(xí)活動不能進(jìn)行。
那么,教師該為學(xué)生的探究提供怎樣的支持?在新課程實(shí)施中,由于學(xué)生主體地位的凸現(xiàn),怎樣做到有效指導(dǎo)呢?對“活動結(jié)構(gòu)、活動價值、科學(xué)素養(yǎng)”的理解是當(dāng)前課堂教學(xué)值得研究的問題。
另外,目前教師的專業(yè)知識和科學(xué)教育要求尚有差距,教師既要提高專業(yè)知識,又要提升教學(xué)設(shè)計和教學(xué)反思能力,任重而道遠(yuǎn)。
科學(xué)心得體會小報篇八
現(xiàn)在人們都需要一個速度形社會,而科學(xué)的發(fā)展正讓我們的生活更加快捷;科學(xué)的發(fā)展讓醫(yī)學(xué)更加發(fā)達(dá),使許多人脫離病痛;是科學(xué)的發(fā)展讓地球變成了一個“地球村”。汽車等這些交通工具的發(fā)明,讓人們出行更加方便,省時,省力。電話、手機(jī)的發(fā)明,讓人們的通訊更加方便。電腦、傳真把人們從繁重的勞動中解脫出來,因特網(wǎng)的出現(xiàn)更是拓寬了人們的視野……現(xiàn)在,人們生活變好了。用電話加快通訊,用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏,用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜……電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞,了解國內(nèi)外的事;可以看動畫片,放松一下;還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演;比如說,這次奧運(yùn)會吉祥物揭曉,就可以在家看轉(zhuǎn)播。電腦在各行各業(yè)的應(yīng)用更廣泛,我們在海寧發(fā)一封信到巴西,只要幾秒鐘對方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲;可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影,聽音樂;可以聽老師上課,查找資料,還可以足不出戶購物、醫(yī)療、急救……可以這樣說,科技和我們息息相關(guān)。有了這發(fā)達(dá)的科技,我們的生活更加快捷方便,豐富多彩。
一,科技是會促進(jìn)人的發(fā)展的。畢竟再先進(jìn)的機(jī)器,都是人類發(fā)明創(chuàng)造的,要靠人來使用。而那些因?yàn)楣ぞ叩漠a(chǎn)生而獲得便利的人,如果因?yàn)橐蕾嚈C(jī)器而放棄人的勞動本能,那他們會被社會淘汰,但這不意味著科技的發(fā)展會阻礙人的進(jìn)步,因?yàn)槿魏问挛镉芯哂袃擅嫘裕萍家彩侨绱?,它是一把雙刃劍,如何使用全看我們自己,我們不可以因?yàn)閭€人因素,就否認(rèn)科技給人類帶的進(jìn)步,因?yàn)槿丝偸亲罡叩鹊闹腔凵?,電腦在某些方面性能非常卓越,但電腦絕對不會比人腦聰明,因?yàn)闊o論怎樣,機(jī)器是要人來發(fā)明的,它不會自己產(chǎn)生。
二,科技是第一生產(chǎn)力。如果沒有科技的進(jìn)步,哪會有今天人類物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展,科技的進(jìn)步關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家發(fā)展的不竭動力,如果沒有科技的進(jìn)步,哪會有我們祖國的繁榮昌盛和穩(wěn)定,科技的進(jìn)步會大大促進(jìn)人類的發(fā)展。
三,科技的發(fā)展會促進(jìn)人的全面發(fā)展。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了發(fā)展條件,人們能在科技發(fā)展的前提下,不斷完善自我,使自身在各方面得到全面發(fā)展。所以,科技的發(fā)展會促進(jìn)人的全面發(fā)展。
四,科技的發(fā)展是否促進(jìn)人的全面發(fā)展,應(yīng)當(dāng)這樣來衡量,一是看人的平均壽命是否延長,二是看人的思維方法是否進(jìn)步,三是看人的綜合體能和智能是否發(fā)展,四是看人類在把握自然世界發(fā)展的水平。一位大學(xué)老師曾向?qū)W生提出這樣一個問題:“假如哪一天我們離開‘科學(xué)’及其帶來的一切,生活將會怎么樣?”學(xué)生們面面相覷。最后,大家說出的答案是:不可思議。
是的,科學(xué)對于人們的生活實(shí)在是太重要了。不僅與我們朝夕相伴相隨的電視機(jī)、電腦、汽車、手機(jī)等與科學(xué)密切相關(guān),就是我們吃的米、喝的水、穿的衣、用的電,還有看病治病用的設(shè)備、藥品,凡此種種,何物與科學(xué)無干?我們要生活,須臾不能離開科學(xué)。人們生存離不開科學(xué),發(fā)展也離不開科學(xué)。離開“科學(xué)”二字,就不能又好又快地向前發(fā)展。我們對發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,有一個深化的過程??茖W(xué)發(fā)展觀為我們帶來了令人振奮的變化。我們看到,隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí),我省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷邁出新步伐,人民生活水平不斷提高,可持續(xù)發(fā)展的能力不斷增強(qiáng)。污染減少了,一些湖泊的水變清了,天更藍(lán)了,云嶺大地更加滿目蒼翠,環(huán)境更加優(yōu)美??茖W(xué)發(fā)展帶來的好處,三迤大地各族人民看得見,摸得著??茖W(xué)發(fā)展觀的深入落實(shí),使“科學(xué)”二字顯現(xiàn)出新的偉力,閃耀出更燦爛的光芒。在十七大報告中指出:科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一番話,表達(dá)出了神州大地各族人民的共同心愿。科學(xué)之光燦爛,科學(xué)發(fā)展力量無窮。只要我們堅定不移走科學(xué)發(fā)展之路,讓科學(xué)之光照亮心田,未來就一定會更加幸福美好。
我國在世界上處于領(lǐng)先地位的科技成果和存在的差距軍事科技上:核彈爆炸成功、火箭衛(wèi)星上天、神龍上天、龍芯的開發(fā)研制等等。自從近代西方文化伴隨著血與火涌入中國后,就全面而深刻地影響了中國文化。本文側(cè)重從中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的角度,探討了西方文化對中國政治觀念、經(jīng)濟(jì)倫理、科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化影響。認(rèn)為當(dāng)代中國文化是近兩百年來中西文化矛盾與交融的結(jié)晶,當(dāng)代中國文化的各個領(lǐng)域都活躍著大量的西方文化因子。西方文化不僅影響著當(dāng)代中國政治理念、經(jīng)濟(jì)倫理、科學(xué)技術(shù),還影響著當(dāng)代中國的軍事、哲學(xué)、宗教、教育、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、舞蹈、影視、生活方式與價值觀念等等。中國當(dāng)代文化是一個親合性、開放性、發(fā)展性的文化,正在大規(guī)模地高速地吸納西方文化等所有域外文化,以不斷豐富和超越自我。我們的生活中隨處可見科技帶來的好處,在不知不覺中,科技正在改變著我們的生活。來到廚房,微波爐、快速燙煲、電磁爐,一個個整整齊齊地擺放在那里,隨時準(zhǔn)備聽候主人的調(diào)譴。以前,弄一餐飯可麻煩了,一碗剩飯炒了又炒,炒黑了也要硬著頭皮吃,吃了火氣大,嘴唇起泡?,F(xiàn)在呢?中午剩下的飯放進(jìn)微波爐熱一分鐘就可以吃了。小時侯用鐵鍋燒骨頭湯,湯很容易溢出來,而且不容易燉爛?,F(xiàn)在用高科技的產(chǎn)物--快速燙煲,煲出來的骨頭燙既不油膩還能自動把握火候,插上電,調(diào)好水量,你可以放心上班去,下班回來,香噴噴的骨頭湯等著你喝呢。出了廚房,來到浴室,這里的高科技產(chǎn)品有浴霸、太陽能熱水器。媽媽說:“我小時侯最怕洗澡,因?yàn)樵∈依餂]有暖氣,涼颼颼的。如今,浴室里有了浴霸,就算是冬天里面也熱氣騰騰。利用太陽能熱水器燒出的洗澡水,不僅節(jié)約了能源,而且使用起來方便安全,太陽能電子儀還能顯示溫度,利于調(diào)節(jié)水溫科技改變歷史,知識改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì),跨入了一個充滿高科技的時代??茖W(xué)改變了我們的生活,科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?!爸R就是力量”,我們中華人民共和國,13億人口的泱泱大國,為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進(jìn)步!科技發(fā)展利大于弊,這是一個亙古不變的主題!隨著科技的發(fā)展,人類文明又向前邁進(jìn)了一大步,從以前的馬車變成汽車,從以前的油燈變成電燈……現(xiàn)在,人們生活變好了。用電話加快通訊,用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏,用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜。
吳思駿自從第一臺計算機(jī)在美國揭開神秘面紗后,人們便賦予了計算機(jī)光榮的使命。事實(shí)證明,這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn),不僅證明了科技邁入了一個新的平臺,也證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會的發(fā)展加速的動力,用一條條無形的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng),網(wǎng)羅了發(fā)展,網(wǎng)羅了生活??茖W(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器,是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量??萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都是人類文明史上的飛躍,都是人類征服自然、征服自身的劃時代的勝利。在原始社會和奴隸社會初期,正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用,才使得社會財富成倍增長,引起社會形態(tài)的變化;在18世紀(jì)的工業(yè)革命中,正是由于蒸汽機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,才使工業(yè)革命進(jìn)入了一個嶄新的階段,從而使資本主義世界的財富翻了一番;在第二次世界大戰(zhàn)后,正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響,才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會主義國家經(jīng)濟(jì)的大幅度增長,促使了社會財富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此,科技發(fā)展的有利之處是顯而易見的。利大,像上網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)帶給人類的好處可謂數(shù)不勝數(shù),網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會進(jìn)步,科技發(fā)展的標(biāo)志。現(xiàn)代意義上的文盲不再是指那些不識字的人,而是不懂電腦脫離信息時代的人。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代,人們曾幻想要足不出戶,就曉天下事,如今信息高速已將此幻想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,難道還能只讀圣賢書,而不聞天下事嗎?我方認(rèn)為上網(wǎng)的好處有許許多多,上網(wǎng)可以開闊我們的視野,給我們提供了交流,交友的自由化,玩游戲的成功,讓我們知道了要不斷的求新,贏了們就會有一種成就感。其一,小學(xué)生上網(wǎng),有助于早期智力開發(fā)。十指與電腦的配合聯(lián)動,孩子對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多種功能的運(yùn)用,有助于提高孩子的智力、技能和智能,而智力、技能和智能是體現(xiàn)人的素質(zhì)的三大要素。因此,中小學(xué)生上網(wǎng)本身不僅非常必要,而且只要引導(dǎo)和控制得當(dāng),確實(shí)大有好處。其次,上網(wǎng)有助于拓展孩子的知識領(lǐng)域,通過網(wǎng)絡(luò)獲取廣泛的新的知識。長期以來,我們比較重視專門人才的培養(yǎng),而忽視各種知識的整合,因此,素質(zhì)教育戰(zhàn)略很難完善,在許多領(lǐng)域,缺少復(fù)合型新人文學(xué)者,直接影響各行業(yè)的發(fā)展。因此,從小培養(yǎng)我們對多種知識的復(fù)合,不僅有助于素質(zhì)教育的提升,而且對21世紀(jì)的人才戰(zhàn)略具有重要意義。還有,上網(wǎng)人口比例提高,有助于加快社會信息化進(jìn)程,而這個進(jìn)程,對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步具有非常重要的作用。通過上網(wǎng)發(fā)e—mail,使我們從小樹立電子信函、電子商務(wù)、電子寫作的意識,可節(jié)省大量木漿紙,提高環(huán)保水平;作為祖國的未來的我們,能樹立電子商務(wù)意識,利用電子貨幣的意識的提高,是全民族素質(zhì)的一個重要指標(biāo),也有助于推進(jìn)貨幣電子化進(jìn)程,提升整個民族的素質(zhì)。學(xué)好電腦,還有助于激發(fā)我們的創(chuàng)造性。其三,小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)也是一位很好的老師,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電腦會越來越先進(jìn),用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化,人們可以用電腦運(yùn)算書寫精確書寫。這些都是上網(wǎng)的好處。
科學(xué)心得體會小報篇九
不知不覺我已近快畢業(yè)了,現(xiàn)在回憶起來,這大學(xué)四年來的聽講座,我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景,那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生,只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽?,F(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐,但卻就是這個看似荒唐的行為,讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳,讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學(xué)這四年,聽過多少講座,早已數(shù)不清;這四年,聽過多少講座,說都說不過來。每一次講座,都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們,每一位,無不是陸海潘江,他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里,激勵著我,指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記,但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座,聽完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生,面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學(xué)歷的證書外,基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始,趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面:
一、提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主,衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二、簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹,行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三、從肢體語言方面提出建議。
四、簡述應(yīng)聘面試時的禮儀,包括進(jìn)出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié):第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進(jìn)行講解,還現(xiàn)場找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進(jìn)行如何化好面試妝的介紹,達(dá)到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學(xué)作模特,給大家做示范,從各個細(xì)節(jié)入手,仔細(xì)描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座,聽完以后我確實(shí)是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的,旅游能給人帶來靈感,很多時候,有一些難題一直被困住了,久久不能得到解決,有時侯出去逛逛,也許久突然來了靈感,一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣,在很多情況下,喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的,并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游,而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人,在游山玩水的過程中,和各種各樣的人打交道,和各式各樣的事接觸,漸漸地人也就變得大氣,而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里,我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座,我也在這過程中不斷的豐富自己,完善自我,為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量,我希望終有一天,我也能像我的老師們一樣,以自己豐富的學(xué)識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們!
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座,現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域,它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就,同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神,也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn),作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿??茖W(xué)精神,是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱??茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的'基本的精神狀態(tài)和思維方式,是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是,是科學(xué)精神的核心;開拓進(jìn)取,是科學(xué)精神的活力??茖W(xué)精神要求我們要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說是藝術(shù)精神,亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí),而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展,主張每個人都應(yīng)當(dāng)是有個性的,在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性,反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當(dāng)前的得失,尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價值而獻(xiàn)身的傾向,具有非理性的特點(diǎn)??茖W(xué)精神,是一種實(shí)證精神,是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律,就是要有可控制性,就是要按部就班地進(jìn)行活動,而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)??茖W(xué)必須成體系,必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性,必須精確等等,這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度,結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng),努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用,并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具,它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸,循序漸進(jìn),就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是,人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時,常常忘記了它的反面:因?yàn)槭÷粤诉@個學(xué)科漫長的發(fā)展過程,把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了,留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識,但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試,用它解決具體問題,但人們也被它禁錮了思想,把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn),難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷,就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí),而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證,從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后,發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多,就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是,他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn),沒有無數(shù)試錯性的游戲,沒有個人化的即興探索,獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以,我們教師在進(jìn)行教育時,要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義,建立為求知而求知,為科學(xué)而科學(xué)的精神,培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度,而不是對科學(xué)頂禮膜拜,奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷,一方面要從課程教學(xué)本身著手,課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求;上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話,更多的思考;多一些學(xué)科歷史,多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展,多一些問題,包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手,學(xué)校不僅是上課的地方,還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣,也是文化的創(chuàng)造和再生??茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念,并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng),專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容??茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng),其中主要是人文修養(yǎng),而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科,都是人類智慧的結(jié)晶,都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的,共通的??茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之,在高等教育中,倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合,是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體,教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育,必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的,就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以,要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng),在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
科學(xué)心得體會小報篇十
20xx年5月6日,我懷著一顆迫不及待和忐忑不安的心參加了這次值班店長培訓(xùn),因?yàn)樵谖抑坝泻芏鄡?yōu)秀的前輩參加過這個培訓(xùn),我想沿著他們的腳步向前走,學(xué)習(xí)專業(yè)的知識,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力,但是又怕自己不能完全汲取此次的培訓(xùn)內(nèi)容,所以又激動又忐忑。
通過學(xué)燒烤使用手冊,讓我再一次對我們的企業(yè)文化以及專業(yè)的流程有了一個新的認(rèn)識,了解了員工招聘甄選后,也讓我明白我們的企業(yè)是如何讓優(yōu)秀的人成為我們的一份子,并且有一個很好的晉升平臺,可以得到更好的發(fā)展。
一個優(yōu)秀的企業(yè)所培養(yǎng)的.員工也是一樣的,無論是上工作中還是生活中,都要將我們的企業(yè)文化進(jìn)行傳承,沒有規(guī)矩不成方圓,牢記公司所有制度并實(shí)施是每一個員工的必修課。
通過此次學(xué)習(xí),讓我在專業(yè)知識得到了一個升華,這次培訓(xùn)具細(xì)具實(shí),面面俱到,我明白了什么該做什么不該做。
下一步就要學(xué)習(xí)的內(nèi)容用到實(shí)際工作當(dāng)中去,用我們的專業(yè)去服務(wù)顧客,用我們企業(yè)文化去感染顧客,用我們的微笑去面對顧客。為我們餐廳的發(fā)展獻(xiàn)上自己的綿薄之力,努力讓自己做到更好。
科學(xué)心得體會小報篇十一
誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮,蜃樓疑海上,鳥道設(shè)云中。
今日,我看了一集《走近科學(xué)》欄目,節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。讓我作為一名中國人而驕傲。
次參觀游覽,才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和禮貌歷史。懸空寺不僅僅是中國人民的驕傲,也是世界人民的驕。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為:懸空寺及它象征的一切,體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)。
“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊!”和一般寺廟相比,懸空寺規(guī)模很小,但它建在連猴子也上不去的萬丈懸崖上,又安然無恙地保存了一千多年,真是人間奇跡!
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