通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃未來的學習和發(fā)展方向。寫心得體會時可以多聽取他人的意見和建議，以便不斷完善和提升自己的寫作能力。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)和指導。

圣母帖心得體會篇一

第一段：

嶺南圣母是廣東地區(qū)非常神圣、受人尊崇的對象，其事跡深受嶺南人民愛戴，每年都會有很多人前往嶺南圣母殿朝拜祈福。在經(jīng)歷了近代社會各種洗禮和變革后，嶺南圣母思想依然具有廣泛的社會影響力，不僅是嶺南文化的重要組成部分，而且為人們樹立了正直、無私、勤勞、樂于助人的楷模形象。

第二段：

嶺南圣母事跡廣受贊譽與稱頌，其故事飽含智慧，具有很強的感染力。嶺南圣母具有具體的歷史背景，也是根據(jù)這種背景誕生的。比如南派民族義士嚴復的母親葉鳳英，在為官產(chǎn)生矛盾后，決心放棄平坦而安逸的生活，轉(zhuǎn)而拋兒棄女，誓死保衛(wèi)家國，充分體現(xiàn)出了“忠孝節(jié)義”精神，被人民尊稱為南派圣母。

第三段：

嶺南圣母的事跡穿針引線，串聯(lián)起了嶺南歷史的始末。她的故事通過文藝作品、電影、小說、戲曲等形式廣泛流傳，成為了人們?nèi)粘＝涣骱透行运伎嫉脑掝}。通過她的事跡，我們也可以看到，嶺南文化具有獨特的文化特征，既有富有嶺南特色的地域文化，又有廣義的泛文化，能夠更好地吸收匯集外來文化的成分，是崇尚人本主義和生命關懷的文化形態(tài)。

第四段：

嶺南圣母的事跡對我們今天的生活仍有很強的啟示和借鑒意義。在個人與社會和諧發(fā)展的境況下，我們應該社會責任感和家庭責任感，并秉承著勞動重要、勤奮勇敢的精神，把自己緊緊地融入到生活當中。在生活的道路上，遇到任何困難和挑戰(zhàn)，勇敢地面對，堅持自己的信仰，用熱情和力量鑄造屬于自己和家人的幸福生活。

第五段：

嶺南圣母的故事可以視為中華文化追求和諧生活的重要標志。我們應該積極宣傳和傳承這種神奇的文化，弘揚這種正直、無私、勤勞、樂于助人的精神，讓它不斷在現(xiàn)代中國的生活和文化當中得到延續(xù)，為我們的未來注入更多的生機和力量。同時，我們也應該在日常生活中身體力行，將嶺南圣母所表現(xiàn)的正義精神，貫徹到自己的實際行動中，去為人類社會的發(fā)展作出積極的貢獻。

圣母帖心得體會篇二

在我歐洲之行的第十一天，我來到了這座舉世聞名的教堂巴黎圣母院——。巴黎圣母院是一座哥特式教堂，是古代巴黎的象征。它坐落在巴黎中心的塞納河上。

我一進那宏偉的大門，就感受到了它神秘的氣息。這座教堂于1345年竣工；十八世紀的法國大革命；1840年，拿破侖掌權；時至今日，以其悠久的歷史和悠久的文化底蘊，見證了十幾個世紀的革新，幾十代人的生活、興趣、繁榮和發(fā)展，十幾項重大活動。它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求和向往。

圣母院比花園安靜。閃爍的吊燈和那時一樣古老，彩色玻璃窗和那時一樣耀眼，神圣的氣息和那時一樣不可侵犯。教堂內(nèi)部極其樸素、嚴謹、莊重，裝飾很少。進入教堂內(nèi)部，無數(shù)的豎線吸引著人們的目光，幾十米高的拱頂在昏暗的燈光下隱隱閃爍。帶著宗教的.遐想，似乎是一個美麗的天堂。圣母院右側(cè)擺放著一排排的燭臺，幾十根蠟燭映出庭院里的溫柔氣息。抬頭望去，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴肅。坐在椅子上，我的心似乎被感染了，這一幕給我留下了深刻的印象。舍不得走，一見鐘情，這就是巴黎圣母院的魅力。

走出去，慢慢思考，看著這個神圣的殿堂，記錄著歷史的輝煌。時至今日，巴黎圣母院仍然是法國哥特式建筑的杰出杰作，幾乎保持了其原有的風格。靜靜沉思，不知道誰會翻開這美麗的新篇章！——這個圣堂！

圣母帖心得體會篇三

卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想?？ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。

更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對卡西莫多是這個描述的：“一個大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個肩膀之間聳著一個大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了，但就是這個一個完全變形的人，我們在以后的故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的'丑惡，心得體會范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達一樣美麗的心。

也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共。”這個可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。

圣母帖心得體會篇四

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。

夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。

因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

圣母帖心得體會篇五

第一段：引言（約200字）。

身為一名外賣員，我經(jīng)常有機會與各種各樣的人接觸，這讓我更加深刻地意識到了外賣員這個職業(yè)的重要性。這個職業(yè)不僅需要我們具備出色的服務技能，還需要有一顆關懷他人的心。在日常工作中，我意識到自己扮演了一種特殊的角色，一種有著圣母般心懷的外賣員，負責為顧客提供舒適的服務體驗。

第二段：細致入微（約250字）。

作為外賣員，我明白顧客所追求的不僅僅是能夠收到食物，更重要的是一種愉快的體驗。所以，我將盡力做到細致入微。當我接到外賣訂單后，我會盡快趕往餐館，并要求餐館把訂單優(yōu)先制作。同時，我會提前查看交通狀況，選擇最佳路徑以減少送餐時間。抵達目的地后，我會注意到顧客的需求，比如提供餐巾紙、調(diào)料等。我也會主動詢問是否需要其他服務，以確保顧客得到更好的體驗。

第三段：與顧客的互動（約250字）。

與顧客的互動是外賣員工作中非常重要的一環(huán)。當我為顧客送餐時，我會主動與他們打招呼，并用友善的語氣與他們交談。我會關注顧客可能面臨的困難，比如天氣狀況或者其他特殊需求，以此提供更多的幫助。有時，顧客可能會有抱怨或疑問，我會認真傾聽他們的意見，并耐心解答。我深知顧客滿意度對于一家外賣平臺的重要性，所以在與顧客的互動中，我會盡力滿足他們的需求。

第四段：為他人著想（約250字）。

作為外賣員，我常常思考如何為他人著想，特別是對那些需要額外幫助的人。有一次，我送餐給一位身體不便的顧客。我發(fā)現(xiàn)他很難將食物從外賣袋中取出，于是我主動提供幫助。我將食物分裝到盤子里，使他可以方便地用餐。這樣一來，他不僅省去了麻煩，還能更輕松地享受美食。通過這樣的小舉動，我發(fā)現(xiàn)我可以通過關懷他人獲得更大的滿足感，也讓他人感受到溫暖與尊重。

第五段：自我理解與展望（約250字）。

通過擔任外賣員的角色，我對自己有了更深刻的理解。付出真心關懷他人并不是一件容易的事情，但我相信這能夠讓世界變得更美好。我會繼續(xù)努力做好自己的工作，為每一位顧客提供更好的服務。未來，我希望能夠通過我的努力，影響更多的人，讓更多的人感受到來自外賣員的關懷和溫暖。

結(jié)尾（約200字）。

外賣員這個職業(yè)不僅僅是把食物送到顧客手中，更是承載著我們肩上的責任和使命。作為一名外賣員，我深切體會到了這一點，并通過實際行動讓自己成為一名具備圣母般心懷的外賣員。我相信，只要每個外賣員都能用心對待每一位顧客，外賣服務業(yè)將會變得更加人性化，更加溫暖。

圣母帖心得體會篇六

我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會。首先，巴黎圣母院的建筑風格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先，巴黎圣母院的建筑風格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風格而聞名于世，它的高大和細致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設計更是精妙絕倫，每一處細節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風格不僅僅是為了美觀，更是一種對藝術和建筑技術的高度追求。

其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴和肅穆。遠處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。

再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。在2019年的一場大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場火災讓人們意識到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護和保護。這場災難也激發(fā)了人們對于歷史建筑保護的關注和重視。巴黎圣母院的修復工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復了昔日的輝煌，同時也提醒我們珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn)。

總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊，以及對于遺產(chǎn)保護的意義，都深深觸動了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應當珍惜和保護這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。

圣母帖心得體會篇七

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個時候，剛開始看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時刻擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當做笑料時，她卻不計前嫌，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個場景感動了！

原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人，看到弗比斯離去，就算會被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當時的世界已經(jīng)容不下這個美麗善良的姑娘了。

卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨眼，駝背，瘸腿。

又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時，會說出：“我的不幸是因為我還是太像人了。我真寧愿完全是個牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會對著墻上粗俗的人像自言自語：“??！我為什么不像你一樣是個石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩Π姑饭柕膼郏雷约菏遣豢赡芎退谝黄鸬?，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進巴黎圣母院。可最終他的命運卻是親眼看著他愛過的兩個人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。

似乎書中的每個人物的結(jié)局都是悲劇，而風流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物，一個外表丑陋但心地善良，而另一個道貌岸然卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾默默守護，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最讓我受觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住艾斯梅哈爾的時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里……當劊子手把姑娘扛在肩頭準備往上爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。

有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了?！边@就是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。

詩人用“愛”這個主題詞牽引著書中的人物，并用對照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。

可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的.純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：

首先，一個人的外表并不決定一切。

內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。

他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達，一個美麗的女子，雖然有點看重人的外表，但誰又不是呢？面對生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅強的面對，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情?？ㄎ髂Ф?，一個勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。

不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

雨果描繪了教會統(tǒng)治下的中世紀，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達與加西莫多這兩個正直美好的靈魂也是被教會和專制王朝逼迫而死。

兩件事都可以拿來對比。不僅僅是對愛斯梅拉達的愛的對比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢表達著對立面而使人內(nèi)心受著強烈的撞擊。盡管這是一個悲劇，但是，詩人并沒有用嚴肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？矗B君王他都不放過連帶戲謔一番。

格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時說：如果河水稍微暖和一點，我投河自盡得了！這一句話，把一個懦弱虛偽的偽哲人形象表達的淋漓盡致。當加西莫多被綁在恥辱柱上時遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實則悲哀。難道這是中世紀獨有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場面在我們現(xiàn)在的社會中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學問這姐妹起碼不會當面諷刺你，你要是對她好，她總會報答你，即使有時報答的不夠；每個駝子都雄赳赳氣昂昂，每個結(jié)巴都口若懸河，每個聾子都小聲細語，他最多覺得自己有點重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。

圣母帖心得體會篇八

《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達的悲慘人生。

愛斯美拉達是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達抱回閣樓。第二天，當帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相美麗的愛斯美拉達換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達則成為黑話王國國王的.妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒出來過，就是后來的隱修女。

這篇小說描寫了善良無辜者在中世紀封建專制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛斯美拉達被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達的小山羊佳利；費波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達的卡西莫多抱著愛斯美拉達的遺體在鷹山地窖從此長眠。

圣母帖心得體會篇九

《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時候開始構思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時間。另外表現(xiàn)了雨果對巴黎圣母院的愛慕之情。

這本書每個故事都很奇異，語言表達的很透徹。

圣母帖心得體會篇十

究竟什么是美?什么是丑?我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地撥開了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀的巴黎，進入圣母院這幅氣勢恢宏的畫卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場景已經(jīng)不是當初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都壓得我喘不過氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點雜質(zhì)的愛守護著愛斯美拉達，試著讓她遠離這一切傷害。然而在強大的社會偏見與惡勢力面前，個人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

后來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊長浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂;浮比斯身上則交會著當時那個時代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭制造冤案、卡西莫多劫法場、乞丐攻打圣母院以及隱修女護女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會的野蠻殘酷、王權的專制黑暗交織在一起，成為了命運的黑網(wǎng)籠罩在愛斯美拉達這個弱小的生命頭上。

高貴的門第，丑惡的靈魂;丑陋的外表，純潔的內(nèi)心;道貌岸然的表面，扭曲的靈魂;天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會對人性的摧殘，同時還告訴了我們一個深刻的人生道理：一個人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

圣母帖心得體會篇十一

外賣員，是近年來隨著外賣行業(yè)的崛起而涌現(xiàn)出來的一群新興職業(yè)，他們在繁忙的都市中扮演著將美食送到人們口中的角色。然而，隨著時間的推移，越來越多的外賣員們開始被封以“外賣員圣母”的稱號。今天，我就給大家分享一下作為一位外賣員的心得體會，探討他們背后的圣母精神。

首先，作為一名外賣員，時間管理是極其重要的。每天早晨，我們從鮮活的食材到各種餐具都需要準備好；然后，在訂單來臨時，我們需要迅速去商家取貨，確保食物可以迅速送達；而后，我們又要將食物送到客戶手中，并保證食物的溫度和質(zhì)量。在這一系列繁瑣的操作中，時間的把控至關重要。因此，我們必須有著良好的時間意識和高效的工作能力，以應對快節(jié)奏的外賣工作。

其次，外賣員需要具備出色的交際能力。我們時刻與各類人接觸，既包括各個商家的店員，又包括每一次送餐的客戶。因此，我們需要學會傾聽和理解對方的需求，并做到注重細節(jié)，確保每一次交流都能達到雙方的滿意和理解。特別是在遇到一些特殊需求和問題時，我們更需要積極主動地尋找解決辦法，以便及時解決糾紛和問題，保證一張訂單的順利完成。

另外，外賣員還需要擁有強大的心理素質(zhì)。外賣行業(yè)是一個高壓力、高風險的行業(yè)，尤其是在遇到突發(fā)情況時，外賣員往往需要冷靜應對。有時候，遇到不法分子冒充客戶，想要以各種借口騙取食物的情況；而有時候，也會遇到拖欠費用或?qū)λ筒退俣纫筮^高的客戶。這些情況下，我們需要保持冷靜，妥善處理問題，避免情緒的蔓延，同時也要保護好自己的合法權益。

此外，作為一名外賣員，我們要有關心他人的情懷。扮演圣母的大家角色，讓我們想起了一個詞——獻身。外賣員圣母并非簡單地快遞一份食物，而是通過每一次送餐的過程去傳遞一份溫暖和關懷。有時候，客戶可能因為受傷或生病無法正常下樓，我們會主動幫助他們將食物送到家門口；有時候，我們也會主動向商家提供一些建議，以便提高食物質(zhì)量和服務品質(zhì)。通過我們的努力，我們可以為不同人生境遇的人們提供更多的幫助和關心。

總結(jié)來說，外賣員圣母所體現(xiàn)的是一種責任感和奉獻精神。在這個行業(yè)中，我們需要有高效的時間管理能力、出色的交際能力、強大的心理素質(zhì)，并且關心他人的需求。外賣員圣母不僅僅是一個稱號，也是一種人生態(tài)度，是一種無私奉獻的精神象征。因此，無論是作為外賣員還是作為顧客，我們都應該尊重他們的工作，理解他們的壓力，給予他們應有的尊重和支持。

圣母帖心得體會篇十二

圣母帖是一種網(wǎng)絡文化現(xiàn)象，源于“母帖”這一表達方式。它被廣泛應用于社交媒體平臺，如微博、微信等，被用來表達對某個時事話題或事件的獨特見解和情感。圣母帖旨在宣揚正能量、傳遞溫情，但在實際運用中也存在一定的問題。在個人體驗中，我深刻地感受到了圣母帖給人們帶來的啟示與反思。

首先，圣母帖鼓勵人們關注社會熱點問題。尤其在網(wǎng)絡時代，大家可以快速獲取各種信息，而圣母帖則能夠引導人們將注意力集中在關乎社會民生、人們生活的話題上。這類帖子往往引發(fā)熱烈討論，激發(fā)社會中各種觀點和意見的碰撞。通過這種方式，人們能夠更加理性地思考問題，提升社會意識。

其次，圣母帖傳遞出了一種溫暖的情感。這類帖子往往表達的是對弱勢群體或特殊事件的關心。它們鼓勵人們向需要幫助的人伸出援手，傳遞正能量。對于那些通過圣母帖獲得支持和關愛的人們來說，這些帖子不僅僅是一種表達，更是一種鼓舞和激勵。通過圣母帖的分享，我們能夠從中感受到社會的溫情和人性的光輝。

然而，圣母帖也存在一些問題。首先，由于大量圣母帖傾向于情感宣泄，很容易在表達過程中產(chǎn)生情緒化和偏激的言辭。這會導致輿論的極化，甚至傳遞錯誤信息。其次，一些圣母帖往往過度強調(diào)了社會關懷，忽略了人們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。社會需要更多的關愛和關注，但更需要培養(yǎng)責任感、奉獻精神和適應能力。無論在網(wǎng)絡上還是現(xiàn)實中，這些品質(zhì)都能夠讓人們更好地為社會做出貢獻。

面對圣母帖的現(xiàn)象，我們需要正確認識和運用。首先，我們應該保持理性思考。社交媒體是信息匯集的地方，我們需要從各種觀點中篩選真實可靠的信息，并準確地判斷事實。其次，我們應該積極參與到社會公益中，用實際行動踐行圣母帖傳遞的關懷和正能量。而不僅僅是停留在表達的層面。最后，我們要培養(yǎng)自己的高尚情操和綜合素質(zhì)，用個人的努力和能力來推動社會的進步和發(fā)展。

總之，圣母帖這一網(wǎng)絡文化現(xiàn)象為我們提供了一種表達情感和思想的平臺。它鼓勵我們關注社會熱點話題，傳遞溫暖的情感，并通過輿論的碰撞激發(fā)社會意識。然而，我們也需要正視圣母帖的問題，保持理性思考和準確判斷。同時，我們應該將關注與參與相結(jié)合，將圣母帖的精神轉(zhuǎn)化為實際行動。只有這樣，圣母帖才能發(fā)揮出更大的社會正能量，讓我們的社會更加和諧進步。

圣母帖心得體會篇十三

當我看完這本書的時候，不知道為什么突然感覺很難過，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺自己所處的世界，社會有時候就是這個樣子。

在這場四個人的戰(zhàn)爭中，他選擇了犧牲，或許再有來生。他還是會依舊愛著愛斯梅拉達，他確實長得丑，沒有弗比斯有能耐，也沒有弗比斯的那身騎士裝，更沒有那一把寶劍，可是當他在教堂中看到埃斯梅拉達的時候，他悄悄的走開了，他自卑，他痛苦，他覺得自己配不上埃斯梅拉達，他也會抱怨社會，抱怨這個社會的不公平，或許會有人說，我們要，我們也會靠自己的雙手去改變自己的未來，可是他呢?他絕望了，他恨透了這個世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達，還記得愛斯梅拉達第一次見到弗比斯的時候，她愛上了她，為十么呢?還不是因為弗比斯是一個騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛上他，記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來選親，將愛情分為:重外表，重金錢，重實質(zhì)，埃斯梅拉達就是一個重外表的人，他只不過是愛弗比斯長得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛的死去活來，失去了自己的母親，弗比斯真的好么?她玩弄埃斯梅拉達的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達還是依舊喜歡他，當她傷心的時候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么?當卡西莫多幫她去找弗比斯的時候，她知道卡西莫多有多難受么?他也喜歡埃斯梅拉達啊，他也喜歡你，你知道么?就因為他覺得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當他去找弗比斯的時候，弗比斯他根本就沒那你當人看，他就沒有在乎過你，當卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說的時候，你卻怪他沒能把你心愛的人找來，叫他滾，叫他滾，記得你說過：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧!不就是因為卡西莫多在各方面都不如弗比斯么?你的愛情注定是失敗的，記得一個朋友說過：你可以因為喜歡一個人，而喜歡上他的外表，但請不要因為喜歡他的外表，而喜歡一個人。

還有神父和詩人，他們也愛上了埃斯梅拉達，可是詩人確是軟弱的，不過也是明智的，他知道不屬于自己的愛，他不會去爭取，不會去想那么多，他也是樂觀的，在社會上的愛情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個廢物，不敢去為了自己愛的人去爭取，可是社會現(xiàn)實，促使他不得不選擇面包，過著一個人的生活，還有神父，因為埃斯梅拉達長得好看，深深地愛上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒有經(jīng)歷過什么愛情，在他的世界里，喜歡一個人就是要占有她的一切，就是要不擇手段!

來到我們的社會還不是這個樣子么?有的人為了一個人的外貌愛得死去活來，還幸福的自稱這是我美好的愛情?你敢說你是愛他的人么?有的人因為覺得自己渺小，在愛情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個人偷偷的哭著，傷心著,你敢說我愛的是他的人么?要是你愛的是他的人，為什么會是這個樣子?愛情不會讓你自卑，只有你自己那么認為，美好的愛情人人向往，可是在社會的現(xiàn)實下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛的人的要求定的低一點，選擇對的人成就一生，選擇了錯的人你連哭的機會都沒有。

命運決定了誰是乞丐，誰是王子，可是愛情決定了誰是王子，誰是乞丐……。