通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。寫心得體會(huì)時(shí)可以多聽取他人的意見和建議，以便不斷完善和提升自己的寫作能力。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。

圣母帖心得體會(huì)篇一

第一段：

嶺南圣母是廣東地區(qū)非常神圣、受人尊崇的對(duì)象，其事跡深受嶺南人民愛戴，每年都會(huì)有很多人前往嶺南圣母殿朝拜祈福。在經(jīng)歷了近代社會(huì)各種洗禮和變革后，嶺南圣母思想依然具有廣泛的社會(huì)影響力，不僅是嶺南文化的重要組成部分，而且為人們樹立了正直、無私、勤勞、樂于助人的楷模形象。

第二段：

嶺南圣母事跡廣受贊譽(yù)與稱頌，其故事飽含智慧，具有很強(qiáng)的感染力。嶺南圣母具有具體的歷史背景，也是根據(jù)這種背景誕生的。比如南派民族義士嚴(yán)復(fù)的母親葉鳳英，在為官產(chǎn)生矛盾后，決心放棄平坦而安逸的生活，轉(zhuǎn)而拋兒棄女，誓死保衛(wèi)家國，充分體現(xiàn)出了“忠孝節(jié)義”精神，被人民尊稱為南派圣母。

第三段：

嶺南圣母的事跡穿針引線，串聯(lián)起了嶺南歷史的始末。她的故事通過文藝作品、電影、小說、戲曲等形式廣泛流傳，成為了人們?nèi)粘＝涣骱透行运伎嫉脑掝}。通過她的事跡，我們也可以看到，嶺南文化具有獨(dú)特的文化特征，既有富有嶺南特色的地域文化，又有廣義的泛文化，能夠更好地吸收匯集外來文化的成分，是崇尚人本主義和生命關(guān)懷的文化形態(tài)。

第四段：

嶺南圣母的事跡對(duì)我們今天的生活仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。在個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的境況下，我們應(yīng)該社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感，并秉承著勞動(dòng)重要、勤奮勇敢的精神，把自己緊緊地融入到生活當(dāng)中。在生活的道路上，遇到任何困難和挑戰(zhàn)，勇敢地面對(duì)，堅(jiān)持自己的信仰，用熱情和力量鑄造屬于自己和家人的幸福生活。

第五段：

嶺南圣母的故事可以視為中華文化追求和諧生活的重要標(biāo)志。我們應(yīng)該積極宣傳和傳承這種神奇的文化，弘揚(yáng)這種正直、無私、勤勞、樂于助人的精神，讓它不斷在現(xiàn)代中國的生活和文化當(dāng)中得到延續(xù)，為我們的未來注入更多的生機(jī)和力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該在日常生活中身體力行，將嶺南圣母所表現(xiàn)的正義精神，貫徹到自己的實(shí)際行動(dòng)中，去為人類社會(huì)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

圣母帖心得體會(huì)篇二

在我歐洲之行的第十一天，我來到了這座舉世聞名的教堂巴黎圣母院——。巴黎圣母院是一座哥特式教堂，是古代巴黎的象征。它坐落在巴黎中心的塞納河上。

我一進(jìn)那宏偉的大門，就感受到了它神秘的氣息。這座教堂于1345年竣工；十八世紀(jì)的法國大革命；1840年，拿破侖掌權(quán)；時(shí)至今日，以其悠久的歷史和悠久的文化底蘊(yùn)，見證了十幾個(gè)世紀(jì)的革新，幾十代人的生活、興趣、繁榮和發(fā)展，十幾項(xiàng)重大活動(dòng)。它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

圣母院比花園安靜。閃爍的吊燈和那時(shí)一樣古老，彩色玻璃窗和那時(shí)一樣耀眼，神圣的氣息和那時(shí)一樣不可侵犯。教堂內(nèi)部極其樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，裝飾很少。進(jìn)入教堂內(nèi)部，無數(shù)的豎線吸引著人們的目光，幾十米高的拱頂在昏暗的燈光下隱隱閃爍。帶著宗教的.遐想，似乎是一個(gè)美麗的天堂。圣母院右側(cè)擺放著一排排的燭臺(tái)，幾十根蠟燭映出庭院里的溫柔氣息。抬頭望去，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上，我的心似乎被感染了，這一幕給我留下了深刻的印象。舍不得走，一見鐘情，這就是巴黎圣母院的魅力。

走出去，慢慢思考，看著這個(gè)神圣的殿堂，記錄著歷史的輝煌。時(shí)至今日，巴黎圣母院仍然是法國哥特式建筑的杰出杰作，幾乎保持了其原有的風(fēng)格。靜靜沉思，不知道誰會(huì)翻開這美麗的新篇章！——這個(gè)圣堂！

圣母帖心得體會(huì)篇三

卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想?？ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。

更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人，我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的'丑惡，心得體會(huì)范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。

也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共。”這個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對(duì)愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。

圣母帖心得體會(huì)篇四

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。

夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆龃髴?zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。

最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

圣母帖心得體會(huì)篇五

第一段：引言（約200字）。

身為一名外賣員，我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與各種各樣的人接觸，這讓我更加深刻地意識(shí)到了外賣員這個(gè)職業(yè)的重要性。這個(gè)職業(yè)不僅需要我們具備出色的服務(wù)技能，還需要有一顆關(guān)懷他人的心。在日常工作中，我意識(shí)到自己扮演了一種特殊的角色，一種有著圣母般心懷的外賣員，負(fù)責(zé)為顧客提供舒適的服務(wù)體驗(yàn)。

第二段：細(xì)致入微（約250字）。

作為外賣員，我明白顧客所追求的不僅僅是能夠收到食物，更重要的是一種愉快的體驗(yàn)。所以，我將盡力做到細(xì)致入微。當(dāng)我接到外賣訂單后，我會(huì)盡快趕往餐館，并要求餐館把訂單優(yōu)先制作。同時(shí)，我會(huì)提前查看交通狀況，選擇最佳路徑以減少送餐時(shí)間。抵達(dá)目的地后，我會(huì)注意到顧客的需求，比如提供餐巾紙、調(diào)料等。我也會(huì)主動(dòng)詢問是否需要其他服務(wù)，以確保顧客得到更好的體驗(yàn)。

第三段：與顧客的互動(dòng)（約250字）。

與顧客的互動(dòng)是外賣員工作中非常重要的一環(huán)。當(dāng)我為顧客送餐時(shí)，我會(huì)主動(dòng)與他們打招呼，并用友善的語氣與他們交談。我會(huì)關(guān)注顧客可能面臨的困難，比如天氣狀況或者其他特殊需求，以此提供更多的幫助。有時(shí)，顧客可能會(huì)有抱怨或疑問，我會(huì)認(rèn)真傾聽他們的意見，并耐心解答。我深知顧客滿意度對(duì)于一家外賣平臺(tái)的重要性，所以在與顧客的互動(dòng)中，我會(huì)盡力滿足他們的需求。

第四段：為他人著想（約250字）。

作為外賣員，我常常思考如何為他人著想，特別是對(duì)那些需要額外幫助的人。有一次，我送餐給一位身體不便的顧客。我發(fā)現(xiàn)他很難將食物從外賣袋中取出，于是我主動(dòng)提供幫助。我將食物分裝到盤子里，使他可以方便地用餐。這樣一來，他不僅省去了麻煩，還能更輕松地享受美食。通過這樣的小舉動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我可以通過關(guān)懷他人獲得更大的滿足感，也讓他人感受到溫暖與尊重。

第五段：自我理解與展望（約250字）。

通過擔(dān)任外賣員的角色，我對(duì)自己有了更深刻的理解。付出真心關(guān)懷他人并不是一件容易的事情，但我相信這能夠讓世界變得更美好。我會(huì)繼續(xù)努力做好自己的工作，為每一位顧客提供更好的服務(wù)。未來，我希望能夠通過我的努力，影響更多的人，讓更多的人感受到來自外賣員的關(guān)懷和溫暖。

結(jié)尾（約200字）。

外賣員這個(gè)職業(yè)不僅僅是把食物送到顧客手中，更是承載著我們肩上的責(zé)任和使命。作為一名外賣員，我深切體會(huì)到了這一點(diǎn)，并通過實(shí)際行動(dòng)讓自己成為一名具備圣母般心懷的外賣員。我相信，只要每個(gè)外賣員都能用心對(duì)待每一位顧客，外賣服務(wù)業(yè)將會(huì)變得更加人性化，更加溫暖。

圣母帖心得體會(huì)篇六

我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會(huì)。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。

其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。

再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場火災(zāi)讓人們意識(shí)到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。

圣母帖心得體會(huì)篇七

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)候，剛開始看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個(gè)場景感動(dòng)了！

原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。

卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。

又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說出：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語：“?。∥覟槭裁床幌衲阋粯邮莻€(gè)石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩?duì)艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院。可最終他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。

似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對(duì)比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最讓我受觸動(dòng)的場景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地?fù)湓谒砩希雅畠壕o緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。

有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了。”這就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。

詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的.純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：

首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。

內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。

他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰又不是呢？面對(duì)生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情。卡西魔多，一個(gè)勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會(huì)活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。

不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。

兩件事都可以拿來對(duì)比。不僅僅是對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛的對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？矗B君王他都不放過連帶戲謔一番。

格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。

圣母帖心得體會(huì)篇八

《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)的悲慘人生。

愛斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長相美麗的愛斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達(dá)則成為黑話王國國王的.妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒出來過，就是后來的隱修女。

這篇小說描寫了善良無辜者在中世紀(jì)封建專制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長眠。

圣母帖心得體會(huì)篇九

《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時(shí)候開始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛慕之情。

這本書每個(gè)故事都很奇異，語言表達(dá)的很透徹。

圣母帖心得體會(huì)篇十

究竟什么是美?什么是丑?我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

后來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂;浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭制造冤案、卡西莫多劫法場、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。

高貴的門第，丑惡的靈魂;丑陋的外表，純潔的內(nèi)心;道貌岸然的表面，扭曲的靈魂;天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

圣母帖心得體會(huì)篇十一

外賣員，是近年來隨著外賣行業(yè)的崛起而涌現(xiàn)出來的一群新興職業(yè)，他們?cè)诜泵Φ亩际兄邪缪葜鴮⒚朗乘偷饺藗兛谥械慕巧Ｈ欢?，隨著時(shí)間的推移，越來越多的外賣員們開始被封以“外賣員圣母”的稱號(hào)。今天，我就給大家分享一下作為一位外賣員的心得體會(huì)，探討他們背后的圣母精神。

首先，作為一名外賣員，時(shí)間管理是極其重要的。每天早晨，我們從鮮活的食材到各種餐具都需要準(zhǔn)備好；然后，在訂單來臨時(shí)，我們需要迅速去商家取貨，確保食物可以迅速送達(dá)；而后，我們又要將食物送到客戶手中，并保證食物的溫度和質(zhì)量。在這一系列繁瑣的操作中，時(shí)間的把控至關(guān)重要。因此，我們必須有著良好的時(shí)間意識(shí)和高效的工作能力，以應(yīng)對(duì)快節(jié)奏的外賣工作。

其次，外賣員需要具備出色的交際能力。我們時(shí)刻與各類人接觸，既包括各個(gè)商家的店員，又包括每一次送餐的客戶。因此，我們需要學(xué)會(huì)傾聽和理解對(duì)方的需求，并做到注重細(xì)節(jié)，確保每一次交流都能達(dá)到雙方的滿意和理解。特別是在遇到一些特殊需求和問題時(shí)，我們更需要積極主動(dòng)地尋找解決辦法，以便及時(shí)解決糾紛和問題，保證一張訂單的順利完成。

另外，外賣員還需要擁有強(qiáng)大的心理素質(zhì)。外賣行業(yè)是一個(gè)高壓力、高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，尤其是在遇到突發(fā)情況時(shí)，外賣員往往需要冷靜應(yīng)對(duì)。有時(shí)候，遇到不法分子冒充客戶，想要以各種借口騙取食物的情況；而有時(shí)候，也會(huì)遇到拖欠費(fèi)用或?qū)λ筒退俣纫筮^高的客戶。這些情況下，我們需要保持冷靜，妥善處理問題，避免情緒的蔓延，同時(shí)也要保護(hù)好自己的合法權(quán)益。

此外，作為一名外賣員，我們要有關(guān)心他人的情懷。扮演圣母的大家角色，讓我們想起了一個(gè)詞——獻(xiàn)身。外賣員圣母并非簡單地快遞一份食物，而是通過每一次送餐的過程去傳遞一份溫暖和關(guān)懷。有時(shí)候，客戶可能因?yàn)槭軅蛏o法正常下樓，我們會(huì)主動(dòng)幫助他們將食物送到家門口；有時(shí)候，我們也會(huì)主動(dòng)向商家提供一些建議，以便提高食物質(zhì)量和服務(wù)品質(zhì)。通過我們的努力，我們可以為不同人生境遇的人們提供更多的幫助和關(guān)心。

總結(jié)來說，外賣員圣母所體現(xiàn)的是一種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在這個(gè)行業(yè)中，我們需要有高效的時(shí)間管理能力、出色的交際能力、強(qiáng)大的心理素質(zhì)，并且關(guān)心他人的需求。外賣員圣母不僅僅是一個(gè)稱號(hào)，也是一種人生態(tài)度，是一種無私奉獻(xiàn)的精神象征。因此，無論是作為外賣員還是作為顧客，我們都應(yīng)該尊重他們的工作，理解他們的壓力，給予他們應(yīng)有的尊重和支持。

圣母帖心得體會(huì)篇十二

圣母帖是一種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，源于“母帖”這一表達(dá)方式。它被廣泛應(yīng)用于社交媒體平臺(tái)，如微博、微信等，被用來表達(dá)對(duì)某個(gè)時(shí)事話題或事件的獨(dú)特見解和情感。圣母帖旨在宣揚(yáng)正能量、傳遞溫情，但在實(shí)際運(yùn)用中也存在一定的問題。在個(gè)人體驗(yàn)中，我深刻地感受到了圣母帖給人們帶來的啟示與反思。

首先，圣母帖鼓勵(lì)人們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大家可以快速獲取各種信息，而圣母帖則能夠引導(dǎo)人們將注意力集中在關(guān)乎社會(huì)民生、人們生活的話題上。這類帖子往往引發(fā)熱烈討論，激發(fā)社會(huì)中各種觀點(diǎn)和意見的碰撞。通過這種方式，人們能夠更加理性地思考問題，提升社會(huì)意識(shí)。

其次，圣母帖傳遞出了一種溫暖的情感。這類帖子往往表達(dá)的是對(duì)弱勢(shì)群體或特殊事件的關(guān)心。它們鼓勵(lì)人們向需要幫助的人伸出援手，傳遞正能量。對(duì)于那些通過圣母帖獲得支持和關(guān)愛的人們來說，這些帖子不僅僅是一種表達(dá)，更是一種鼓舞和激勵(lì)。通過圣母帖的分享，我們能夠從中感受到社會(huì)的溫情和人性的光輝。

然而，圣母帖也存在一些問題。首先，由于大量圣母帖傾向于情感宣泄，很容易在表達(dá)過程中產(chǎn)生情緒化和偏激的言辭。這會(huì)導(dǎo)致輿論的極化，甚至傳遞錯(cuò)誤信息。其次，一些圣母帖往往過度強(qiáng)調(diào)了社會(huì)關(guān)懷，忽略了人們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)需要更多的關(guān)愛和關(guān)注，但更需要培養(yǎng)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和適應(yīng)能力。無論在網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)中，這些品質(zhì)都能夠讓人們更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

面對(duì)圣母帖的現(xiàn)象，我們需要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。首先，我們應(yīng)該保持理性思考。社交媒體是信息匯集的地方，我們需要從各種觀點(diǎn)中篩選真實(shí)可靠的信息，并準(zhǔn)確地判斷事實(shí)。其次，我們應(yīng)該積極參與到社會(huì)公益中，用實(shí)際行動(dòng)踐行圣母帖傳遞的關(guān)懷和正能量。而不僅僅是停留在表達(dá)的層面。最后，我們要培養(yǎng)自己的高尚情操和綜合素質(zhì)，用個(gè)人的努力和能力來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總之，圣母帖這一網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象為我們提供了一種表達(dá)情感和思想的平臺(tái)。它鼓勵(lì)我們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題，傳遞溫暖的情感，并通過輿論的碰撞激發(fā)社會(huì)意識(shí)。然而，我們也需要正視圣母帖的問題，保持理性思考和準(zhǔn)確判斷。同時(shí)，我們應(yīng)該將關(guān)注與參與相結(jié)合，將圣母帖的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。只有這樣，圣母帖才能發(fā)揮出更大的社會(huì)正能量，讓我們的社會(huì)更加和諧進(jìn)步。

圣母帖心得體會(huì)篇十三

當(dāng)我看完這本書的時(shí)候，不知道為什么突然感覺很難過，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺自己所處的世界，社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。

在這場四個(gè)人的戰(zhàn)爭中，他選擇了犧牲，或許再有來生。他還是會(huì)依舊愛著愛斯梅拉達(dá)，他確實(shí)長得丑，沒有弗比斯有能耐，也沒有弗比斯的那身騎士裝，更沒有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他悄悄的走開了，他自卑，他痛苦，他覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會(huì)抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平，或許會(huì)有人說，我們要，我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來，可是他呢?他絕望了，他恨透了這個(gè)世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛斯梅拉達(dá)第一次見到弗比斯的時(shí)候，她愛上了她，為十么呢?還不是因?yàn)楦ケ人故且粋€(gè)騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛上他，記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來選親，將愛情分為:重外表，重金錢，重實(shí)質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人，他只不過是愛弗比斯長得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛的死去活來，失去了自己的母親，弗比斯真的好么?她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時(shí)候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么?當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候，她知道卡西莫多有多難受么?他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么?就因?yàn)樗X得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候，弗比斯他根本就沒那你當(dāng)人看，他就沒有在乎過你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說的時(shí)候，你卻怪他沒能把你心愛的人找來，叫他滾，叫他滾，記得你說過：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧!不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑?你的愛情注定是失敗的，記得一個(gè)朋友說過：你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人，而喜歡上他的外表，但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表，而喜歡一個(gè)人。

還有神父和詩人，他們也愛上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩人確是軟弱的，不過也是明智的，他知道不屬于自己的愛，他不會(huì)去爭取，不會(huì)去想那么多，他也是樂觀的，在社會(huì)上的愛情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個(gè)廢物，不敢去為了自己愛的人去爭取，可是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使他不得不選擇面包，過著一個(gè)人的生活，還有神父，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)長得好看，深深地愛上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒有經(jīng)歷過什么愛情，在他的世界里，喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切，就是要不擇手段!

來到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么?有的人為了一個(gè)人的外貌愛得死去活來，還幸福的自稱這是我美好的愛情?你敢說你是愛他的人么?有的人因?yàn)橛X得自己渺小，在愛情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個(gè)人偷偷的哭著，傷心著,你敢說我愛的是他的人么?要是你愛的是他的人，為什么會(huì)是這個(gè)樣子?愛情不會(huì)讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛情人人向往，可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛的人的要求定的低一點(diǎn)，選擇對(duì)的人成就一生，選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒有。

命運(yùn)決定了誰是乞丐，誰是王子，可是愛情決定了誰是王子，誰是乞丐……。